Внутренний интерьер русской избы: Презентация по ИЗО “Внутренний мир русской избы.” ( 5 класс)

Содержание

Внутренний мир русской избы - презентация онлайн

1. Внутренний мир русской избы

Выполнил работу
Щебуняев Владислав Викторович
Тема 3
Учитель рисования МБОУ
«Шолоховская гимназия станица
Вешенская»
Крыльцо русской
избы приглашает
войти в дом. На
нем хозяева
встречают гостей
хлебом и солью.
Пройдя через
сени попадаешь в
жилое
помещение дома
– мир домашней
жизни.
Все в русской избе, кроме печи, деревянное: потолок, тесаные стены,
пристроенные лавки, полки-полавошники вдоль стен ниже потолка, обеденный
стол, детская колыбелька, домашняя утварь. Дерево излучает мягкий золотистый
цвет. Его красоту особенно остро чувствовал крестьянин.

4. Русская печь

• В одном из задних углов избы
расположена русская печь,
главный оберег семьи, семейный
очаг. Печь кормила, спасала от
холода, избавляла от хвори.
Недаром говорится: «Печь краса
– в доме чудеса!»
• Рядом с устьем печи стоят
железные ухваты, которыми
ставят в печь и достают горшки.
• В самом низу находилось
подпечье. По представлениям
крестьян оно было жилищем
домового – покровителя семьи.
• Пространство возле печи
служило женской половиной.

5. Красный угол

В переднем углу избы располагался красный угол. Еще его называли в
народе большим, святым. Это было самое почетное место – духовный
центр дома.
В углу на особой полочке стояли иконы в начищенных до
блеска окладах, украшенные тканым или вышитым
полотенцем. Рядом стоял обеденный стол и пристенные
лавки.
В этой части избы происходили важные события в жизни крестьянской семьи. Самых
дорогих гостей усаживали в красном углу на красную лавку за стол, убранный нарядной
скатертью – столешником.
Красный угол обращен к юго-востоку. Он принимал первые лучи солнца и олицетворял
собою зарю.

8. Прялка

В самом светлом углу на лавку ставилась прялка. Нередко
прялки украшали круглыми розетками – знаками солнца.

9.

ЛюлькаДля новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную
люльку. Когда спускались сумерки, жгли лучину. Для этого
служил кованый светец. По полу тянулись домотканые
половики, или дорожки.
Все устроение домашней жизни несло порядок и гармонию.

10. Роспись интерьера в русской избе

Во многих северных
деревнях сохранились
дома с расписными
интерьерами. Потолок
нередко расписывали
небесной символикой.
Интерьер избы – это столь
же высокое искусство, как
и все, что создавал
талантливый русский
народ.

Урок 2. убранство русской избы. внутренний мир русской избы конструкция, декор предметов народного быта - Изобразительное искусство - 5 класс

Изобразительное искусство, 5 класс.

Урок 2. Убранство русской избы. Внутренний мир русской избы. Конструкция, декор предметов народного быта

Урок посвящён знакомству с избой —крестьянским домом, его убранство, внутренним миром и предметами народного быта.

Глоссарий: изба, сруб, фасад, сени, клеть, подклеть, конёк, полотенце, причелина, наличник, охлупень, фронтон

Цель: знакомство с убранством русской избы, ее внутренним миром, развитие чувства патриотизма, интереса к истории и культуре своего народа, к сокровищам народного творчества.

Задачи:

изучить конструктивные декоративные элементы крестьянского дома, его в трёхчастную структуру и символическое значение образов и мотивов в узорном убранстве русских изб;

сформировать образные представления об организации внутреннего пространства избы и декоре крестьянского дома;

раскрыть единство пользы и красоты предметов народного быта, символическое значение декоративных элементов в резьбе и росписи.

На уроке мы

Узнаем о крестьянском доме как художественном образе, отражающем взаимосвязь космоса и мира человека.

Научимся различать конструктивные декоративные элементы устройства жилой среды крестьянского дома, понимать его в трёхчастную структуру.

Сможем понимать символическое значение образов и мотивов в узорном убранстве русских изб, их внутреннего мира и предметов народного быта

Обязательная литература:

Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Н.А. Горячева, О.В. Островская; под. Ред. Б.М. Неменского. – 11-е изд., перераб. – М. : Просвещение, 2019. – 191 с. : ил. - ISBN 978-5-09-071788-5

Дополнительная литература:

Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Твоя мастерская. Рабочая тетрадь. 5 класс. Учебное пособие для общеобразовательных организаций. Под. ред. Б.М. Неменского. – 9-е изд., перераб. – М. : Просвещение, 2019.

Интернет-ресурсы:

  • Издательство «Просвещение» www.prosv.ru (раздел «Перспектива» http://old.prosv.ru/umk/perspektiva) (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Российский общеобразовательный Портал www.school.edu.ru (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г. )
  • Google Art Project https://artsandculture.google.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Музеи онлайн http://musei-online.blogspot.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Культура. РФ - портал популяризации культурного наследия России https://www.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Гид по музеям с дополненной реальностью. Проект Министерства культуры РФ https://ar.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)

Теоретический материал

Название традиционного русского деревянного дома "изба" происходит из древнерусского «истьба", что означает «дом». Изба- это русский деревянный срубный дом.

Основной частью жилого дома была изба — отапливаемое жилое помещение прямоугольной или квадратной формы.

Клеть представляла собой небольшое холодное помещение, использовавшееся в основном для хозяйственных целей.

Сени – это по сути неотапливаемая прихожая, отделяющая жилое помещение от улицы.

Люди издавна вкладывали глубочайший смысл в постройку дома. Тщательно и со смыслом выбиралось место под постройку избы, Столь же тщательно выбиралось и время постройки дома.

Дома строили разнообразные.

Дом «брус» - дом, покрытый двускатной симметричной крышей. Называется он так потому, что в нем все помещения, жилые и хозяйственные, спланированы в один длинный вытянутый прямоугольный сруб, перекрытый двускатной кровлей. Обширные сени разделяют такую избу на две неравные части. Меньшая часть – жилая, выходит на главный фасад, а большую часть занимает крытый хозяйственный двор, уходящий на задворки.

Дом «глаголь» - дом, в котором хозяйственная часть располагается сбоку и сзади сеней. В плане напоминает букву «Г», поэтому и носит название «глаголь». Чаще всего такие дома перекрываются разноскатной с общим коньком крышей, над жильем симметричной, а над сенями и хозяйственной частью асимметричной. Здесь хозяйственные помещения расположены под прямым углом к жилым.

Дом «кошель» - изба и двор стоят рядом, покрытые общей двускатной крышей, причем вершина ее проходит не над серединой всего здания, а по оси жилой части дома. Поэтому скаты кровли получаются разными: один – короткий и крутой, а другой – длинный и пологий.

Русская изба имеет трёхчастную структуру, в которой отражена вся Вселенная, весь мир:

  1. крыша, фронтон символизирует небо;
  2. часть сруба ниже фронтона, часть дома, где живут люди символизирует мир людей - землю;
  3. подклет, или подклеть (подпол) — подземный мир.

Каждый ярус избы украшался по определённым правилам.

Крышу, как небесный свод, венчает конь-охлупень – олицетворение силы, добра и красоты, символизировал солнце, движущееся по небу. Доски, закрывающие торцы бревен, удерживающих кровлю, расходящиеся от конька, называютя причелины. Кисть – нижняя свешивающаяся часть причелины. Резная доска, свисающая со стыка причелин – полотенце.

Фасад – лицевая сторона дома, выходящая на улицу. Фасад – лицо избы:

Окна – это глаза русской избы. Окна украшали наличниками и ставнями.

В названиях декоративных элементов русской избы проявляется «очеловеченность» облика крестьянского дома:

фасад - лицо избы,

фронтон избы - чело, лобовая доска,

окна – око, глаза.

Рубленая изба являет собой модель мира – соединение трех космических стихий – неба, земли и подземного мира.

Внутренний мир русской избы - это тоже свой образный мир, здесь существует тот же порядок, который наблюдается в природе: потолок – небо, пол – земля, подпол – подземный мир, окна – свет

.

Пол – землю устилали разноцветные домотканые половики – дорожки, посланные в направлении от двери к передним окнам, - были образным выражением идеи пути-дороги.

Дом смотрел на мир окнами –глазами, а оконные рамы изготавливались в виде креста, что являлось защитой и символизировало четыре стороны света и солнце.

Простой крестьянский дом состоял из одного большого помещения, условно поделенного на два основных центра – духовный и материальный.

Материальный центр - это мир предметов, предназначенных для тела, здоровья, благосостояния.

В крестьянском доме источником всего этого была печь – кормилица, защитница от холода, лекарь от болезней.

В свободном углу избы у окна устанавливали ткацкий станок и прялку.

В переднем углу избы находился духовный центр дома. Духовный - от слова “душа”. Красный угол передний, большой, святой – обращен к юго-востоку. С востоком соединялось представление о рае, блаженном счастье, животворящем свете и надежде; на восток обращались с молитвами, заклятьями, заговорами. Красный значит красивый, главный. В красном углу находилась божница, украшенная сухими целебными травами, по праздникам белоснежными полотенцами с вышивкой и кружевами. Красный угол олицетворял зарю. В этой части избы происходили важные события в жизни семьи, самых дорогих гостей усаживали в красном углу, на красную лавку за стол.

Интерьер избы – это столь же высокое искусство, как и все, что создавал талантливый русский народ. Предметы народного быта: русские прялки, деревянная резная и расписная посуда, предметы труда. Причудливой формы, ярко расписанные, украшенные красивой резьбой, эти предметы радовали глаз и окружали всю семью теплом и радостью. Форма сосуда и нарядная роспись создавали единое образное звучание. Ковши имели образы ладьи, коней, птицы, солнца.

Мы рассмотрели убранство русской избы и увидели, что в образном строе крестьянского дома представлена картина мира. Внутреннее жилое пространство русской избы, это мудро организованный быт, воспроизводящий в образной форме гармонию Великого космоса. А нарядный декор в бытовых рабочих вещах не только выполняет роль украшения, но и становится источником размышления о неизменности круговорота природных сил, о смене дня и ночи, упорядоченности мироздания и месте человека в нём.

Задание 1. Как называется русский деревянный срубный дом?

А) терем

Б) изба

В) хата

Задание 2. Назовите тип избы:

Дом-брус

Дом-глаголь

Дом-кошель

Русская изба

Русская изба у некоторых ассоциируется с избушкой, в которой находятся сундуки и деревянная мебель. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от подобного образа, здесь достаточно комфортно и современно. Несмотря на то что в доме создается деревенский стиль, здесь используется современная техника.

 

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Интересные факты о русском доме

На болотах, а также вблизи них, дома раньше никто не строил. Русские люди считали, что болото — это «зяблое» место, и в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и процветания.

Рубку русского дома начинали ранней весной, обязательно в новолуние. Если дерево было срублено на убывающей Луне, оно быстро сгнивало, дом приходил в негодность. Русский дом считался воплощением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекрестках, на дороге. Также плохой приметой считалось возведение избы на месте сгоревшего дома. К своим домам крестьяне относились как к живым существам.

У нее выделяли чело (лицо), им считали фронтон русского дома. Наличниками называли украшения на окнах, а лбом именовали доски, используемые при строительстве стен.

Колодец у русской избы звали «журавлем», а доски на кровле называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным, и соответствовало интерьерному стилю, именуемому в наши дни провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние владельца, национальность его владельца. Сложно было найти в одной деревне абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные характеристики. Некоторые отличия имел и интерьер русской избы, с помощью определенных предметов быта, люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, который вырос в чистом и добротном доме, имеет светлые помыслы и намерения. С детства у ребенка формировали представление об особенностях строения русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской избе. Например, красный угол в русской избе считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она подбирала предметы быта, следила за уютом, наводила порядок. За состоянием фасада, а также за приусадебным участком всегда следил хозяин. В интерьере русского дома выделялась мужская и женская половина, оформление их имело некоторые отличительные черты.

Убранство русской избы – задача женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских избах даже были ткацкие станки, на которых женщины ткали половики, полотно для декорирования окон.

 

Полати в русской избе заменяли современные диваны и кровати, для их отделения от остальной части комнаты использовали льняные занавески. Уже в те далекие времена в избе проводили зонирование, отделяя гостиную от спальной части. Приемы интерьерного искусства, используемые при оформлении русских изб, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были у интерьера русских домов, находящихся на русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной избе располагали и жилую часть, и хозяйственные постройки, то есть крупный рогатый скот и люди жили под одной крышей. Это отражалось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, использовались только добротные и простые элементы мебели. Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством дома, используемые на Руси, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Это декоративный элемент считался неким оберегом, его наличие было гарантией счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни, их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Символами языческих оберегов считались львы, которые своим внешним видом должны были отпугивать от дома злых духов.

Массивный конек на крыше избы — это знак солнца. Несмотря на то что с тех пор прошло достаточно много времени, традиция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древней русской избы необходимо отметить и божницу. Конструкция дома возводилась по закону золотого сечения, строго соблюдались пропорции, чтобы изба имела не только эстетичный вид, но и оставалась добротным и прочным сооружением, выдерживала сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

  • подвал, выступающий в качестве нижней части;
  • жилые помещения составляют среднюю часть;
  • чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:

  • самым древним считается волоковое окно. В ширину оконный проем был примерно в полтора раза больше его высоты. Его изнутри закрывали задвижкой, которая «волочилась» по сделанным пазам. Сквозь такое окно внутрь помещений проникал только тусклый свет. Подобные окна выбирали для хозяйственных построек, именно через них проводили проветривание.
  • колодчатое окно представляло собой четыре бруса, связанных между собой;
  • косящатое окно представляло собой небольшой проем в стене, который был укреплен боковыми брусьями.

Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие городские жители мечтают о собственной рубленой избе, обставленной в деревенском стиле. Желание быть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые по-прежнему существуют в убранстве русской избы, выделим печь. Некоторые собственники загородной недвижимости предпочитают вместо него использовать современный камин. Особый интерес представляет оформление стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни все чаще можно увидеть резные деревянные украшения на фасаде дома, которые являются типичным проявлением прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие мелкий рисунок. Для прованса нежелательно применять в отделке стен искусственные материалы, поскольку стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся оформлением деревянных русских изб, советуют подбирать для отделки нейтральные цвета. Особое внимание они предлагают уделять домашнему текстилю, который является визитной карточкой деревенского стиля.

внутреннее убранство — Щи.ру —  

Русская изба: внутреннее убранство — Щи.ру

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить. 

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.


Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились. 

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным. 

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.


Сени

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени - это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов. 

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.


Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины. 

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.


Печной угол

Его также называли "бабий угол", поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол. 

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись - это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.


Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты. 

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.


Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют "коник". Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы. 

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.


Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской. 

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.


Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах - лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб. 

 И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.


Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена. 

Внутреннее убранство русской избы - СветлояР

Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:

  •  1-2 жилых помещений
  • сени
  • горница
  • чулан
  • терраса

Сени и порог в доме


Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты

Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового. Высокий порог как раз "принуждал" гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.

Где ставили печь в русской избе


Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы.  Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи

. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового.  Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:

"Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб"

Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения. 

Красный угол в русской избе


Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище).  Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

"Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска"

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Лавка с сундуком в избе


Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль. Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома.  Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

  • долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
  • короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
  • кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
  • пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
  • судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
  • коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
  • "нищая" также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно,  служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — "гора". В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.

С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься.

Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово "чапля" знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды

Колыбель в избе


Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и "ваньки-встаньки". Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.

Внутреннее убранство русской избы » Перуница


Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники - полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.
Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название "чулан" или "прилуб". Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.
Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи. В южнорусских районах Европейской России красный угол - пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще "святым".

Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами - против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, - две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла "сутки" (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название "красный" означает "красивый", "хороший", "светлый". Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние - языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.Что же до печки... подумаем серьезно, могла ли "добрая" и "честная" Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы - Домовой,- могла ли она олицетворять "тьму"? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.

Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь - под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное - на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын - по левую, третий - рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались "опушкой" - доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались "опушенными" или "с навесом", "с подзором".

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать - топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.Долгая лавка - лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.

На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.

Короткая лавка - лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.

Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.

Лавка судная - лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался "мужской" лавкой, так как это было рабочее место мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.

Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали - на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.

В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте - в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.

В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем. Стол осмыслялся в народном сознании как "Божья ладонь", дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.

В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как "свой".

Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.

Внутреннее убранство русской избы - Квартира, дом, дача

Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий. Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у очага. Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону. Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.
Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы). Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части. Комнаты назывались незамысловато ( у нас ,в принципе , и сейчас так называют) - "передняя" и "задняя" .
В "задней" стояла русская печь . "Задняя" - это кухня , столовая , спальня (на печи) . Зимой там держали ягнят и телят . Входная дверь - тоже в задней
В "передней" для тепла , чаще всего, была "голландка" . Ну -это спальня , холл , кабинет , детская - всё вместе взятое .
Ещё у избы обязательно должны быть сени (коридор) и чулан (кладовка , летняя спальня) Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было. Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники - небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами. Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках - расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки - подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах - брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой. Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки ) стольцы (табуретки), сундуки, - всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным , но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.

Спасибо. Закончил.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Подписаться

Русская изба, ее убранство и бытовая утварь

Изба была основным жилым помещением русского дома. Ее интерьер отличался строгими, издавна установившимися формами, простотой и целесообразным расположением предметов. Ее стены, потолок и пол, как правило ничем не окрашенные и не оклеенные, имели приятный теплый цвет древесины, светлый в новых домах, темный — в старых.

Главное место в избе занимала русская печь. В зависимости от местной традиции она стояла справа или слева от входа, устьем к боковой или передней стене. Это было удобно для обитателей дома, так как теплая печь преграждала путь холодному воздуху, проникавшему из сеней (только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу).

По диагонали от печи стоял стол, над которым висела божница с иконами. Вдоль стен шли неподвижные лавки, а над ними были врезаны в стены такой же ширины полки — полавочники. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивали деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол (помост). Вся эта неподвижная обстановка избы строилась плотниками вместе с домом и называлась хоромным нарядом.

Пространство русской избы было поделено на части, имевшие свое определенное назначение. Передний угол с божницей и столом назывался также большим, красным, святым: здесь устраивали семейные трапезы, читали вслух молитвенники, Евангелие, Псалтирь. Здесь же на полках стояла красивая столовая утварь. В домах, где отсутствовала горница, передний угол считался парадной частью избы, местом приема гостей.

Пространство около двери и печи называлось бабий угол, печной угол, средний угол, середа, середь. Это было место, где женщины готовили еду, занимались различными работами. На полках стояли горшки, миски, около печи — ухваты, кочерга, помело. Мифологическое сознание народа определяло печной угол как место темное, нечистое. В избе было как бы два сакральных центра, расположенных по диагонали: центр христианский и центр языческий, в равной степени важные для крестьянской семьи.

Достаточно ограниченное пространство русской избы было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством размещалась семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали и отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.

Места для сна также были строго распределены: дети, парни и девушки спали на полатях; хозяин с хозяйкой дома — под полатями на специальном настиле или лавке, к которой придвигалась широкая скамья; старики на печи или голбце. Нарушать заведенный в доме порядок не полагалось без крайней необходимости. Человек, его нарушающий, считался не знающим заповедей отцов. Организация внутреннего пространства избы нашла свое отражение в свадебной песне:

Я войду ли в родительскую светлую горницу,
Помолюсь на все на четыре стороны,
Еще первый поклон углу переднему,
Попрошу у Господа благословеньица,
В тело белое — здоровьица,
Во головушку ума-разума,
В белы рученьки уменьица,
Чтоб суметь угодить во чужой семье.
Я другой поклон отдам углу среднему,
За хлеб ему за соль,
За вспоеньице, за вскормленьице,
За теплое одеваньице.
А третий поклон отдам углу теплому
За его-то согреваньице,
За уголечки каленые,
За кирпичики горячие.
А в последний поклонюсь
Углу кутному
За его-то постелюшку мягкую,
За сголовице пуховое,
За сон, за дремоту сладкую.

Избу по возможности держали в чистоте, что было наиболее характерно для северных и сибирских деревень. Полы в избе мыли раз в неделю, а на Пасху, Рождество и к престольным праздникам голиком с песком скоблили не только пол, но и стены, потолок, лавки. Русские крестьяне старались украсить свою избу. В будние дни ее убранство было довольно скромным: полотенце на божнице, домотканые половики на полу.

В праздничный день русская изба преображалась, особенно если в доме не имелось горницы: стол накрывали белой скатертью; на стены, ближе к переднему углу, и на окна вывешивали вышитые или затканные цветными узорами полотенца; лавки и стоявшие в доме сундуки прикрывали нарядными дорожками. Интерьер горницы несколько отличался от внутреннего убранства избы.

Горница была парадным помещением дома и не предназначалась для постоянного проживания семьи. Соответственно, ее внутреннее пространство решалось иначе — в ней отсутствовали полати и помост для спанья, вместо русской печи стояла облицованная изразцами голландка, приспособленная только для отопления помещения, лавки были накрыты красивыми постилками, на полавочниках расставлена парадная столовая утварь, на стенах около божницы развешены лубочные картинки религиозного и светского содержания и полотенца. В остальном хоромный наряд горницы повторял неподвижный наряд избы: в дальнем от двери углу божница с иконами, вдоль стен лавки, над ними полки-полавочники, множество сундуков, иногда поставленных один на другой.

Крестьянский дом трудно представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполонявшей его пространство. Утварь — это посуда для заготовки, приготовления и хранения пищи, подачи ее на стол — горшки, латки, лоханки, кринки, миски, блюда, ендовы, ковши2, корчики и т. д.; всевозможные емкости для сбора ягод и грибов — корзинки, кузова, туеса и др.; различные сундуки, ларцы, шкатулки для хранения предметов домашнего обихода, одежды и косметических принадлежностей; предметы для разжигания огня и внутреннего освещения дома — огнива, светцы, подсвечники и мн. др. Все эти необходимые для ведения домашнего хозяйства предметы в большем или меньшем количестве имелись в каждой крестьянской семье.

Домашняя утварь была сравнительно однотипна на всем пространстве расселения русского народа, что объясняется общностью домашнего уклада жизни русских крестьян. Локальные варианты предметов утвари практически отсутствовали или, во всяком случае, были менее очевидны, чем в одежде и пище. Различия проявлялись только в утвари, подаваемой на стол в праздничные дни. При этом местное своеобразие находило свое выражение не столько в форме столовой посуды, сколько в ее декоративном оформлении.

Характерной особенностью русской крестьянской утвари было изобилие местных названий одного и того же предмета. Сосуды одинаковой формы, единого назначения, выполненные из одного материала, одним и тем же способом, по-своему называли в разных губерниях, уездах, волостях и далее деревнях. Название предмета менялось в зависимости от его использования конкретной хозяйкой: горшок, в котором варили кашу, в одном доме называли «кашником», такой же горшок, использовавшийся в другом доме для варки похлебки, называли «щенником».

По-разному называлась утварь одного назначения, но изготовленная из разного материала: сосуд из глины — горшок, из чугуна — чугунок, из меди — медник. Терминология часто менялась в зависимости от способа изготовления сосуда: сосуд бондарной работы для квашения овощей — кадка, долбленный из дерева — долбенка, выделанный из глины — корчага. Убранство внутреннего пространства крестьянского дома стало претерпевать заметные изменения в последней трети XIX в. В первую очередь изменения коснулись интерьера горницы, которая воспринималась русскими как символ богатства крестьянской семьи.

Обладатели горниц стремились обставлять их предметами, характерными для городского образа жизни: вместо лавок — появились стулья, табуреты, канапели — диваны с решетчатыми или глухими спинками, вместо старинного стола с подстольем — стол городского типа, покрытый скатертью-«филейкой». Непременной принадлежностью горницы стал комоде выдвижными ящиками, горка для праздничной посуды и нарядно убранная, с большим количеством подушек кровать, а около божницы висели в рамах фотографии родни и часы-ходики.

Через некоторое время новшества коснулись и избы: деревянная перегородка отделила печь от остального пространства, предметы городского быта начали активно вытеснять традиционную неподвижную мебель. Так, полати постепенно заменила кровать. В первом десятилетии XX в. убранство избы пополнилось шкафами, буфетами, зеркалами и мелкой скульптурой. Традиционный набор утвари сохранялся значительно дольше, вплоть до 30-х гг. XX в., что объяснялось устойчивостью крестьянского уклада жизни, функциональностью предметов обихода. Исключение составляла только праздничная столовая, а точнее — чайная утварь: со второй половины XIX в. в крестьянском доме наряду с самоваром появились фарфоровые чашки, блюдца, сахарницы, вазочки для варенья, молочники, металлические чайные ложки.

В зажиточных семьях во время праздничных трапез использовали индивидуальные тарелки, формы для студня, стеклянные рюмки, стаканы, бокалы, бутылки и т. п. Изменение образа жизни крестьян в XX в., ориентация на стиль и образ жизни большого города привели к почти полной замене прежних представлений о внутреннем убранстве дома и постепенному отмиранию традиционной бытовой культуры.

Материал создан: 22.10.2015

комментарии к статье


Устройство русской избы

Ледяной ветер режет щёку как кинжал – на улице разыгралась метель. А дома уютно и безопасно – сидишь себе на печи да слушаешь сказки деда. Русская изба – от одного только слова веет теплом. Ладная, надёжная и самобытная, она была устроена нашими предками с великой мудростью и верностью традициям.


«Истопка»

С древнейших времён в летописях можно встретить упоминание об избе. Слово схоже с праславянским «истьба» – «истопка». Так называлась отапливаемая постройка – а у некоторых славянских народов этот термин актуален до сих пор. В самом деле, устройство русской избы непременно предполагало тёплое помещение. Чтобы сберечь тепло, дома до XIII века строили без фундамента, частично зарывая их. Люди и животные зимовали на земляном полу, их грел лишь выложенный очаг. Но через века жилище выбралось из-под земли, обзавелось дощатым полом, каменным фундаментом и крышами из тёса (тонких досок).

Пяти- и шестистенки

Большинство сохранившихся в России традиционных изб представляют собой пятистенки – жилое помещение отделялось сенями, словно делилось надвое. На Севере и на Урале строили шестистенок – добавляли две поперечные стены. Каждая изба сооружалась из венцов – соединённых четырёх брёвен. Самые толстые и крепкие стволы клали вниз – окладные, верхний венец был черепным.

Крыльцо и сени

А теперь давайте перенесёмся на пару веков назад и зайдём в гости. Сначала нас встретит крыльцо. По нему можно было понять о благосостоянии хозяев – в богатых домах оно имело несколько ступеней и обрамлялось колоннами. Люди победнее устанавливали перила. Поднявшись на крыльцо, мы попадаем на площадку-рундук, а затем в сени. Здесь хранили утварь и продукты, а жарким летом даже спали. При входе в жилое помещение следовало поклониться по многовековым традициям – чтобы гость не забыл это сделать, устанавливали высокий порог. Он заодно и предотвращал проникновение холода в дом. Граница чужого дома воспринималась по славянским обычаям как переход между мирами – прежде чем зайти на чужую территорию, нужно было прочесть краткую молитву. Отсюда же и пошёл запрет что-либо передавать через порог.

Горница

В средней полосе России и на севере строились дома на подклете – нижнем этаже. В богатых домах там жили дети и прислуга. Над подклетом размещалась горница, куда попадали из сеней. Помните, как поётся в песне: «В горнице моей светло…»? Это не совсем достоверно: окошки делали маленькие, чтобы сохранить тепло. Их затягивали бычьим пузырём. Стекло появилось в Средние века, но в Российской империи простые люди из деревни узнали его только в XIX веке.

Печь

Быт русской деревни был сосредоточен вокруг печи. Зачастую избу даже строили вокруг кормилицы. В какой русской сказке обошлось дело без печи? В допетровские времена печи клали без труб – опять же для того, чтобы было теплее. Первые дымоходы появились в XVI веке и были деревянными – но Петр I повелел ставить каменные, устав слушать доклады о пожарах. Стали появляться «голландки» – небольшие печки с очень мощным отоплением. Богатые люди ставили теперь стены крест-накрест, чтобы получалось четыре комнаты. Помимо горницы и сеней появилась светлица – действительно просторная и светлая комната, где крутилась-вертелась жизнь всей семьи, а особенно молодых девиц.

Красный угол

Самое почётное место в русской избе, куда устремлялся взгляд входящего – это красный угол. Он располагался строго с восточной стороны по диагонали от печи между боковой и фасадной стенами. Здесь в определённом порядке висели иконы – божницы должны были напоминать церковный алтарь. Гость первым делом крестился на красный угол, потом уже здоровался с хозяевами.

Места для отдыха

В красном углу также стоял большой стол и длинная лавка. Они были предназначены для почётных гостей. Вдоль стен также находились лавки, на которых сидели и спали, хотя даже в XIX веке многие хозяева предпочитали почивать по старинке на полу. Пространство между устьем печи и противоположной стенкой называлось «бабьим углом». Там проводились женские работы – мужчинам крайне нежелательно было заглядывать сюда, а уж посторонним – тем более. Мужчины днём работали, а вечером отдыхали на своей половине – справа от входа или около красного угла. Ещё немаловажная деталь интерьера – сундуки, где хранили одежду. Шкафы стали появляться только в XIX веке.

Устройство русской избы, чей размер не превышал 25 кв. м, было очень хорошо продумано – там спокойно вела свой быт семья из 7-8 человек. Дом для русского человека всегда был центром жизни, объектом привязанности, моделью мира. Именно такое трепетное отношение и помогло сохранить многие русские избы до наших дней.

Изба-пятистенка в ЭТНОМИРе

Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Где можно увидеть стоящие рядышком избы разных регионов России: костромскую, вологодскую, смоленскую, архангельскую, пятистенок? Где можно полюбоваться на деревянные чумы и юрты, туэдзи и айлу коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока? Где ещё вы сможете играючи сравнить кубанскую мазанку с хатами Таврии, Чернигова или Подолья? Только в ЭТНОМИРе, только на уникальной, аутентичной выставке жилищ в натуральную величину!

Традиционный пятистенок считается большой, богатой избой. Такую мог построить только мастеровой хозяин, умеющий и любящий трудиться, поэтому в пятистенке ЭТНОМИРа мы обустроили ремесленную мастерскую и проводим мастер-классы, посвящённые традиционной славянской кукле.

Планировка русской народной избы и современные дома, построенные в этом стиле

Крестьянская изба из бревна испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. В течение многих столетий архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя в себе всё, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдыхать после тяжелого трудового дня.

В XIX веке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть. Главным помещением была хата – отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. В качестве складочного помещения выступала клеть, которая была соединена с избой за счёт сеней. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение. Их никогда не отапливали, поэтому использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Среди бедных слоёв населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из хаты и сеней.

Вернуться к оглавлению

Содержание материала

Особенности планировки русской избы

Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеным тёсом. Полы изготавливались из дубового кирпича. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Вокруг стен под каждым окном ставили лавки, которые надёжно крепили непосредственно к самой конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над лавками вдоль стен обустраивали длинные полки из древесины, которые назывались воронцы. На полках, расположенных вдоль помещения, хранили кухонные принадлежности, а на других – инструменты для мужской работы.

Изначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были вырублены в смежных брёвнах на половину бревна вниз и вверх. Они выглядели, как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Закрывали проём («заволакивали») при помощи досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре задвижки маленькое отверстие («гляделку»).

Спустя какое-то время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамлённые косяками. Они обладали более сложной конструкцией, нежели волоковые, и всегда украшались. Высота красных окон составляла не менее трёх диаметров бревна в срубе.

В бедных домах окна были настолько маленькими, что, когда их закрывали, в помещении становилось очень темно. В богатых домах окна с наружной стороны закрывали при помощи железных ставней, часто используя вместо стекол куски слюды. Их этих кусочков можно было создать различные орнаменты, расписывая их при помощи красок изображениями травы, птиц, цветов и т.д.

Вернуться к оглавлению

Внутреннее убранство русской избы

Примерно с XVI до конца XIX века планировка русской избы оставалась практически неизменной: у задней стены жилья располагалась русская печь, обычно в левом или правом углу, повернутая челом в сторону окон. Спальное место для членов семьи обустраивалось на печи, а под потолком от печи устраивали полати (настил для хранения вещей или нары для сна). По диагонали от печи располагался передний, «красный» угол, где обычно ставили стол. Место напротив печи называлось упечью и предназначалось для приготовления еды, отделялось, как правило, при помощи дощатой доски или занавеси. Вдоль стен ставили длинные лавки, а над ними на стене обустраивали полки.

У каждого угла было своё предназначение. Красный угол в русской избе, где находился обеденный стол и иконостас, считался самым почётным местом в доме. Самые важные праздники и торжества отмечались именно в красном углу. В качестве женской половины избы выступало пространство от устья печи до передней стены (называлось оно «середа», «упечь», «путь», «чулан»). Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого утварь. В северных регионах русскую печь часто располагали на значительном расстоянии от задней и боковой стен, закрывая образованное пространство дверцей и используя для хранения прочей домашней утвари.

С одной из боковых сторон печи пристраивали ящик из досок, откуда по лестнице можно было попасть в подполье. От боковой стены до входной двери располагалась широкая лавка, которая с боков была забрана досками. Очень часто её широкая боковая доска была вырезана в форме конской головы, благодаря чему такая лавка получила название коник. Коник предназначался для хозяина дома, поэтому считался мужской лавкой. Резьба украшала не только коник, но и многие другие элементы интерьера.

Стандартная планировка жилой части русской избы

Задняя часть избы, которая находилась под полатями, служила прихожей. В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (поросята, овцы, телята), незнакомые люди обычно за полати никогда не заходили. Между полатями и обеденным столом, как правило, ставили ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия. Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати, как таковые, отсутствовали, и их роль выполняли лавки, полати, печи и другие подходящие для этого элементы меблировки.

Полная планировка русской избыВернуться к оглавлению

Русская народная изба в современном строительстве

Во время строительства русских домов часто используются приёмы, которые были распространены на древней Руси: рубки углов, способы крепления перерубов для пола и потолочных балок, методы обработки и возведения срубов, последовательность сборки и рубки бруса и т.д. При рубке часто используют круглые бревна или бревна, распиленные вдоль. Помимо этого, в западных регионах страны часто применяются брёвна, которые обтёсаны с четырёх сторон (пластины, брусья). Такой способ был известен ещё кубанскому и донскому казачеству.

Соединение брёвен в срубе осуществляется при помощи глубоких выемок, расположенных на углах. Испокон веков самым распространённым способом у русских было врубание одного бревна в другое, при этом с концов брёвен оставалось небольшое расстояние (в чашу, в угол, в обло).

Конструкция рубленой избы

На сегодняшний день не менее популярным способом является рубка угла на концах брёвен «в лапу», то есть без остатка. Использование такого приёма позволяет увеличить размеры жилья (при тех же самых затратах материала). Чтобы брёвна прилегали друг к другу плотнее, в верхнем бревне необходимо прорубить продольный паз, который в дальнейшем конопатят просушенным мхом или паклей. Реже применяют столбовой метод сооружения стен, подразумевающий выкладывание стен из горизонтально уложенных досок или брёвен. В этом случае, крепление их концов происходит в пазах вертикальных столбов. Больше всего такая технология распространена в южных районах страны.

Схема соединения брёвен в избе без остатка

Значительные изменения претерпели конструкции и материал покрытия. На сегодняшний день при обустройстве русских изб часто используют двускатные или четырёхскатные  типы крыш, стропильные конструкции, кроме этого, распространены карнизы, защищающие стены дома от воздействия осадков. Всё больше находят применение современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя, в зависимости от той или иной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, камыш в южных регионах).

Немало внимания в проектах современных деревенских домов уделяется внешнему облику жилья. Современные  приемы архитектурной отделки позволяют сочетать в себе традиции прошлого и создание новых форм. Сейчас дома, как правило, характеризуются наличием больших окон и светлыми оттенками в оформлении фасада или внутреннего интерьера. В последнее время обшивка тесом и штукатурка, предохраняющие стены дома от воздействия внешней среды, становятся обязательным пунктом любого строительства.

Вместе с этим, оформление жилья не обходится без раскраски стен фасада. Стены рубленых домов обычно окрашивают в один цвет, а архитектурные детали (карнизы, наличники окон, фронтоны и т.д.) – в другой. Кроме этого, декоративные детали из древесины часто украшаются резьбой.

Современный деревянный дом в стиле русской избы

В современном русском сельском строительстве распространены различные типы жилых домов, но самым популярным остаётся тип индивидуального одноквартирного дома. Благодаря наличию приусадебного участка и хозяйственных пристроек такой тип жилья максимально приближен к традиционному варианту.

30 фотографий русского старомодного традиционного интерьера хижины

Русская старинная традиционная хата

Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер

Старинный традиционный русский интерьер комнаты.Темный фон

Русский интерьер комнаты. Древнерусский интерьер комнаты

Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри. Типичная старинная русская избы

Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри.Типичная старинная русская избы

Интерьер бедноты в средние века. Русская интерьерная беднота в средние века

Интерьер русской избы. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт

Винтажный натюрморт в старинном русском сельском стиле со старым самоваром и яблоками на подносе.Пушкинские горы, Россия - 28 сентября 2013 года. Винтажный натюрморт в старом

Молодая женщина в традиционной русской одежде. Молодая женщина в традиционной русской одежде стоит за столом с овощами на типично русском языке

Традиционный русский самовар. Интерьер бани традиционной русской деревянной избы с самоваром

Интерьер домашней кухни в средние века.Интерьер русской домашней кухни в средние века

Кровать в русской избе. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт

Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.

Привлекательная молодая женщина в традиционной русской одежде.Стоит за столом с овощами в типичной русской деревянной избе

Старое окно русского деревянного дома. Вертикальное изображение

Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.

Русский деревенский сад. Традиционный деревенский деревянный дом в российской провинции

Древнерусская деревня.Сельская улица, снятая в российской провинции в мае 2011 г.

Молодая женщина в типичной русской деревянной избе. Молодая женщина сидит на печной скамье в типичной русской деревянной избе

Русский народный стол еды. Традиционное убранство русских деревенских домов

Кухня в доме бедного крестьянина.В старинном русском стиле

Деревянная изба. Жилье в деревянной избе

Деревянный резной оконный косяк. Старинная русская ферма, коттедж

Старинные часы стоят на деревянном столе на фоне старинного самовара.

Старинная швейная машина.В интерьере старинной русской избы

Молодая женщина с яблоком в руках. Молодая женщина с яблоком в руках сидит на скамейке в типичной русской деревянной избе

Дуб возле деревни. Дуб весенний зеленый возле деревень

Сельский дом. Около пашни

Стол с едой и посудой в дом.Стол с едой и посудой в сельский дом

.

13255 Фото древнерусского интерьера

Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме. Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме

Интерьер старинного русского деревянного дома в Суздале. Суздаль, Россия - 10 марта 2018: интерьер старого русского деревянного дома в Музее деревянного зодчества Суздаля

Теплый свет яркого очага в старинной русской печи.Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в

Древнерусский бытовой интерьер. Аутентичный и естественный. Деревянный декор

Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне

Древнерусский интерьер.Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старорусские детские игрушки

Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне

Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Сельская мебель для кухни. Интерьер в деревне.Подсвечники на комод

Древнерусские деревенские самовары и подносы в интерьере деревянного дома. Деревенский дом в России

Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в

Теплый свет горящего костра в старинной русской печи.Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в

Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в

Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров.Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в

Старинный традиционный русский интерьер комнаты. Темный фон

Интерьер старого сельского деревянного дома. Новгород, Россия - 23 июля 2014: Интерьер старого сельского деревянного дома в музее деревянного зодчества Витославлицы

Русская печь.Интерьер старинного русского дома с традиционной печью

Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер

Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы

Интерьер кухни в старинном русском доме.Интерьер кухни с банками в старинном русском доме

Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме

Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме

Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Интерьер старой заброшенной русской советской боевой подводной лодки

Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы

Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. / Старая техника

Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме.Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме

Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. Интерьер боевого отсека подводной лодки с приборами управления. Интерьер старого заброшенного русского советского

Русский старый салон с духовкой. Русская старинная внутренняя деревня с печью и диваном. Грязная перчатка на печи из красного кирпича

Интерьер старинной русской избы.Видеоматериал. Музей русского быта окунается в старинную сказку. Красивые предметы домашнего обихода. И украшения исконно русского народа

Интерьер кафе в старинном русском стиле. Сергиев Посад, Россия - 21 июня 2018: Интерьер кафе в старорусском стиле

Приборы и панель со спидометром и тахометром салона старинного русского ретро автомобиля газ 13 чайка исполнительный.Новосибирск, Россия - 30.01.2019

Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы

Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы

Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы

Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Военный

Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. Интерьер старой заброшенной подводной лодки

Советского Союза

Крупный план задних сидений с обивкой из велюровой ткани в салоне старинного русского автомобиля серого цвета после химчистки. Авто. Сфера услуг

Вид на лобовое стекло, сквозь которое виден руль и интерьер старинного русского автомобиля представительского класса.Новосибирск, Россия - 30.01.19

.

2859 Хижина Россия Российские фотографии

Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо

Санкт-Петербург, Россия - 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок - хижина. Куриные окорочка

г.Петербург, Россия - 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок - хижина. Куриные окорочка

Санкт-Петербург, Россия - 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок - хижина. Куриные окорочка

Традиционная русская изба. Русский напиток. Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия

Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия. Четыре старых винтажных окна в

Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия - 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с

Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер русской избы. Изготовлен из бревна

Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер

Баба Яга в Сочи-Парк.Адлер, Краснодарский край, Россия. Адлер, Россия - 09 марта 2016: Женщина в роли ведьмы Бабы Яги в русских сказках перед

.

2856 Хижина Русские Россия Фото

Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо

Санкт-Петербург, Россия - 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок - хижина. Куриные окорочка

г.Петербург, Россия - 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок - хижина. Куриные окорочка

Санкт-Петербург, Россия - 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок - хижина. Куриные окорочка

Традиционная русская изба. Русский напиток. Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия

Фрагмент деревянного фасада избы. Оконные наличники. Народное искусство. Русская деревня. Старые деревянные дома. Памятник древнерусского зодчества. Золотой

Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия - 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с

Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия.Четыре старых винтажных окна в

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия - 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер русской избы.Изготовлен из бревна

Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер

.

3. Традиционные интерьеры жилой части крестьянского дома | Традиционная культура русских Заонежья| Электронная библиотека

Жилая часть крестьянского дома конца XIX – начала XX вв. состояла из жилых и подсобных помещений. К жилым относились избы, горницы, в домах зажиточных крестьян – залы, светелки. К подсобными – кладовые, чуланы, сени, чердак. Главной особенностью убранства жилой части крестьянского дома была его традиционность: каждому помещению были присущи свои функции, что определяло особенности их обстановки и состав утвари. Вместе с тем, отвечая образу жизни и насущным потребностям обитателей дома, они не оставались абсолютно неизменными.

Жилая часть дома могла разделяться на две половины – летнюю и зимнюю. Количество комнат могло быть различным, это зависело и от хозяйственно–бытового уклада семьи, и от материальных возможностей владельцев строения, и, до некоторой степени, от семейных традиций.

1. Изба.

Организация внутреннего пространства. Назначение помещения. История формирования внутреннего пространства уходит в те далекие времена, когда словом «изба» («истба», «истопа») называли отапливаемое жилое помещение, тем самым как бы противопоставляя его всему остальному, холодному нежилому пространству, окружавшему человека («Толковый словарь» В.Л.Даля сообщает, что «изба есть не что иное, как сокращенное и испорченное слово истопка»). В старину это был небольшой сруб на 7–8 венцов, над которым настилали потолок, а над ним ставили крышу на один или два ската. Внутри, у входа, складывали печь, вдоль стен встраивали лавки. Свет проникал через небольшое окошко. В ходе эволюции крестьянского жилища в его структуре стали появляться дополнительные помещения, как хозяйственные, так и жилые. При этом название «изба», а вместе с ним и архаичная организация жилого пространства, и традиционные функции этого помещения, прочно закрепляется за теми комнатами, где ставилась русская печь. С течением времени внутреннее убранство изб, конечно, постепенно менялось, поскольку менялись реальные жизненные потребности крестьянской семьи, но, вместе с тем, во многом оно продолжало сохранять свои архаичные черты.

В конце XIX – начале XX вв. изба – это довольно просторное помещение, где спали, готовили пищу, ели, выполняли различные хозяйственные работы, рукодельничали, нянчили детей… В избе мог работать ремесленник, если его занятие не требовало громоздкого оборудования или специального помещения. Здесь размещалась часть необходимой в быту утвари, рабочий инструмент, приспособления для производства некоторых видов хозяйственных работ.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Внутреннее убранство крестьянских изб. В различных районах Заонежья (и не только Заонежья) оно отличалось традиционным составом предметов обстановки и утвари, а также их строго определенным, фиксированным положением. В описании крестьянской избы, сделанном П.Н.Рыбниковым в 1860–1861 гг. [7 , с.24–25] , говорится о том, что изба называлась в Заонежье «фатерой», или «квартирой», все пространство подразделялось на четыре части, так называемые «углы», обозначено месторасположение углов и приводятся их названия – «печной», «дверной», «красный» (или «большой»), «задний» (или «малый», «меньшой»). Рыбников упоминает традиционные предметы обстановки: лавки, идущие вдоль стен, полки – «надлавочницы», печной столб, полки – «воронцы», рундук, прилавок и подпольницу. Сведения П.Н.Рыбникова дословно подтверждаются В.Майновым [2] , а также экспедиционными материалами, относящимися к 20–30-м годам XX в., что заставляет говорить об устойчивости интерьера крестьянской избы. Как же выглядела она в конце XIX – начале XX вв.?

Традиционно справа или слева от входной двери, в так называемом печном углу, стояла большая русская печь. Складывали ее на мощном деревянном основании – «опечье». Топили один раз в день. В заонежских домах печное устье чаще было обращено к стене, противоположной входу. Со стороны входа, вплотную к печи, находился «рундук» – невысокий деревянный ящик, под ним – лесенка, ведущая в подклет. Ставень, который закрывал люк рундука, назывался «подпольница». Над рундуком – широкая полка – «прилавок», а сбоку – шкафчик для чайной посуды. Выше прилавка в печи имелись углубления – «печурки», где сушили носки, варежки или рукавицы. На прилавок, в угол, ближе к теплу, обычно ставили деревянную квашню для теста, с тем, чтобы оно скорей подходило. Вымытую чистую квашню в перевернутом виде выставляли на лавку. Зимой на прилавке стояли шайки для пойки телят (шайка – вид бондарной посуды с одной вертикальной ручкой). Со стороны прилавка, рядом с печью, на стену вешали безмен, а в зимнее время – хомуты, мокрую одежду. На печи хранили заготовленную в большом количестве колотую лучину, а также «карды» для чесания шерсти и «щети» для чесания льна. Здесь сушили валенки, непряденую шерсть, которую складывали в лучинные корзины с низкими бортами, а иногда чесаный лен. На печи у стены держали «рубель» – приспособление для разглаживания холстов, полотенец, рубах и т.д. Со стороны устья, наверху, хранились ухваты, лопата – «пекло» и сковородник. Под потолком устраивались так называемые «грядки» – одна, две или три слеги, которые одним концом врубались в полку–воронец, а вторым – в стену. Назначение гряд могло быть самым разным: на них сушили одежду, подвешивали в связках лук на зиму, вешали скатерть, которую стелили на стол перед обедом, хранили лучинные корзины, иногда сушили овечьи шкуры. За грядку зацепляли кочергу с длинной ручкой. В маленькой нише над устьем хранились спички, могла стоять солонка и масленок для растапливания масла. Выступающая перед устьем часть печи называлась «шесток». На шестке или в печи всегда стоял чугунок или котел с теплой водой для мытья посуды. Посуду мыли, обычно, в деревянной лохани или в медном тазу, которые днем держали на прилавке, а ночью – на шестке. Чайную посуду могли мыть в чашках–полоскательницах. Под шестком, в углублении, хранилась сковорода. На стене, рядом с устьем печи, висели щипцы для углей и камней, совок для выгребания углей из печи и самоварная труба. Рядом с печью, на больших деревянных гвоздях, могли висеть сечка и медные котлы. На одной из фотографий 1926 г. видно, что на полу у печи стоит деревянное корыто, полное камней, предназначенных для нагревания воды при стирке и выпаривании деревянной посуды. Здесь же ставили тушилку для углей и самовар на скамеечке. Вплотную к печи, а именно, к углу, выходящему к центру избы, ставился «припечной» («печной») столб. В него вбивали «светец» – кованый железный зажим, в который вставлялась лучина. К нему же подвешивали и рукомойник. Под рукомойником стояла лохань для грязной воды. Рядом с рукомойником, на конике, висела «рукотерка» – кусок грубого домотканого холста для вытирания рук, а полотенце для лица – «утиральник» находилось на вешалке – «гвоздильне», рядом с обеденным столом.

От припечного столба под прямым углом расходились полки – «воронцы», которые назывались «пирожный» и «полатный» (интересно отметить, что, несмотря на существовавшее название воронца, только в двух заонежских домах исследователями было отмечено наличие полатей – дощатых настилов под самым потолком, на которых спали, в подавляющем большинстве случаев они отсутствовали). Воронцы условно делили свободное пространство избы на три неравные части. У входа, перед палатным воронцом (его местное название – «мужской», «хозяйский»), так называемый дверной угол. Здесь могли ставить кровать или стол–курятник (кровать могла стоять и в так называемом «малом» углу – см. далее. В зависимости от месторасположения кровати, курятник ставился или у двери, или в малом углу, перед печью). Рядом с курятником, а иногда у прилавка, стоял чан для воды. Чан могли передвигать с места на место, так как под ним скапливалась сырость, отчего мог испортиться пол. Чан находился в избе зимой, летом его выносили в сени. На полатный воронец клали шапки и рукавицы. Здесь же стояли берестяные корзины – «кужонки» с мукой и сущиком, берестяные коробки с солью, пустые медные котлы, перевернутые вверх дном. Второй воронец, пирожный, отделяет так называемый «задний» («малый», «меньшой») угол. Существовал обычай размещать на пирожном воронце молочные горшки, куда наливалось молоко для быстрейшего скисания, также на него ставили хлеб и пироги, после того, как они были вынуты из печи. В малом углу, напротив устья печи, мог стоять хозяйственный столик, над ним традиционно навешивали посудник. В посуднике держали горшки – «роговатики», глиняные тарелки и миски. Здесь же лежала поварешка – «уполовник», стояла кофемолка. Ложки могли храниться в ящичках посудника, обеденного стола, в шкафу у рундука, в кужонке на прилавке. Вилки хранились в специальном приспособлении рядом с печью, на стене. Это была деревянная планочка, слегка отстоящая от стены на деревянных штырях, за которую и затыкались вилки. На стене мог висеть шкафчик для чайной посуды. Также здесь ставили сундуки, в которых хранили повседневную одежду. Третья часть избы, ограниченная двумя воронцами, была наиболее светлой и просторной. Угол, образованный двумя внешними стенами, в которых прорублены окна, называли «красный» или «большой». Здесь помещался киот с иконами. Помимо образов Xриста и Богородицы в нем могли быть и образы наиболее чтимых святых, чаще всего св. Георгия

Победоносца и св. Параскевы Пятницы. За иконы с магическими целями закладывали пучки ржи -чтобы в будущем году «Бог послал такой же урожай». «Традиционно «большой угол» избы устраивался с востока, а печной угол – строго по диагонали к нему, то есть, с запада» [1 , с.99] . От красного угла вдоль стен, под потолком, в обе стороны расходились полки – «надлавочницы». На них мог лежать различный инструмент: приспособления для вязания сетей, витья веревок (клещицы, полицы, коготки), заготовки для плетения из бересты. Кроме того, на надлавочницах могли стоять лучинные корзины с клубками пряденой шерсти, кужонки, в которых хранились ножницы, цевки от ткацкого стана, веретена, а также кужонки с мукой, солонка, керосиновая лампа. Параллельно надлавочницам, ниже линии окон, вдоль стен врубали широкие лавки. У среднего – «красного» – окна, которое находилось напротив входа, в Заонежье ставили стол, возле него – две скамейки. Стол ставился торцом к окну, поэтому его также могли называтьи «столовым».

В каждой избе могла висеть люлька, ее подвешивали на длинной деревянной жерди – «очепе». Очеп просовывали через железное кольцо, вбитое в потолок, или вставляли между потолком и потолочной балкой – «матицей» с тем, чтобы иметь возможность свободно перемещать люльку по избе. Обычно люльку подвешивали ближе к дверному или в меньшом углу. Домотканый постельничек для младенца набивался сеном или мякиной, подушечка была перовая. Занавеску – «огибку» к люльке мастерили из старого сарафана, юбки или передника.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Во время Великого поста (обычно это конец февраля – первая половина апреля) женщины занимались ткачеством, поэтому у среднего окна по боковому фасаду устанавливался ткацкий стан. В остальное время его в разобранном виде хранили на сарае. Из других предметов обстановки, которые находились в избе, можно отметить ходунки для ребенка и табуретки, вошедшие в крестьянский обиход в 20-е–30-е гг. XX в.

Окна в избах были небольшими. В XIX в. рамы чаще делались двойными. Если рамы были одинарные, то на зиму окна снаружи, как в старину, закрывали соломенными или дощатыми щитами. Из всех окон в избе в середине XIX в. открывалось лишь одно, «красное». Стены и полы были некрашеными. Для поддержания чистоты каждую субботу полы тщательно мыли, или, как говорили в Заонежье, «стирали», что, наверное, более точно. Для этого из золы заваривали щелок, смешивали его с песком и полученной смесью при помощи голика (веника без листьев) терли половицы. Вымытый пол до полного высыхания застилали свежей соломой или «припоном» – грубым полотнищем, сшитым из трех кусков ткани, сотканной из льняных очесов. Чтобы полы меньше пачкались, рабочую обувь крестьяне снимали в сенях или у дверей, при входе, в избе надевали валенки, если таковые имелись. Два раза в год, на Рождество и на Пасху, тщательно мыли не только полы, но и потолки, и стены. Чистыми, аккуратно прибранными были и курные избы: только потолок, балки и верхняя часть стен оставались черными, блестящими от копоти.

Теперь рассмотрим, какие же предметы, характерные для крестьянского быта, мы видим в этом помещении.

Посуда. Большую группу предметов в избе (а также в других помещениях жилой части дома) составляет посуда: обеденная, чайная, для приготовления пищи, для различных хозяйственных целей и т.д.

Обеденная посуда хранилась в посуднике в избе. Это были: большая общая глиняная или деревянная миска, в которой подавали еду, деревянные ложки, фарфоровая или фаянсовая, так называемая, «питная» чашка для молока, кваса, которым запивали пищу, и других напитков, а также медная (а иногда выточенная из дерева) солонка на высокой ножке.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Чайная посуда подразделялась на праздничную и повседневную. Праздничную хранили в буфете в горнице, если таковой не было – в навесном расписном шкафчике в избе, а повседневную – в посуднике или в шкафчике у рундука. Это могли быть фарфоровые и фаянсовые чашки с блюдцами, стеклянные стаканы с блюдцами или глиняные кружки, из которых чай пили мужчины, а также сахарницы из прессованного стекла на высоких ножках и стеклянные чайницы с притертыми крышками.

Существовала специальная посуда для приготовления пищи на «жаратке» – в конструкции печи это небольшие пазухи или ниши, находящиеся на шестке, справа и слева от устья. В них засыпали угли, которые долго оставались в тлеющем состоянии. Это было нужно для того, чтобы варить пищу, когда не топится печь. На жаратке еду готовили в кастрюле с одной длинной ручкой, ставя ее на таганок. Могли использовать и медные котлы с дужками: их подвешивали на специально укрепленном над жаратком крюке. Были также сковороды на ножках.

Для приготовления пищи в печи предназначалась следующая посуда: медные луженые котлы – в них варили кашу, уху, эмалированные чугунки для щей или мяса, реже – для каши, большие глиняные горшки, в которых заваривали «загусту», горшки меньшего размера, в которых парили репу, томили молоко. Имелись также большие чугунные сковороды – на них в печи жарили рыбу, овсяные блины.

Для кипячения воды использовались самовары. Если самоваров в хозяйстве не было, пользовались медными чайниками, их кипятили на таганке. Чайник использовали и тогда, когда необходимо было быстро согреть небольшое количество воды.

Для просеивания муки служило сито, им же пользовались для процеживания крахмала в процессе его приготовления из картофеля.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

В крестьянском быту широко использовалась бондарная посуда, изготовленная из узких дощечек – «клепок», стянутых обручами. В ушатах с крышкой готовили квас, в больших бочках солили мясо, в чанах держали воду. В такой посуде можно было также хранить грибы и толченые ягоды. Вся посуда, предназначенная для ухода за скотом, тоже была, в основном, бондарной: лохани для запаривания пойла, подойники, небольшие шайки для пойки телят, кадушки для хранения молока. Эту посуду держали в кладовках или в чуланах, в избу ее заносили тогда, когда в этом была необходимость.

Очень много было и берестяной посуды, ее изготавливали из целого куска бересты (как, например, туеса, лубянки) или плели из берестяной ленты, которая называлась «сарга». Такие сосуды брали с собой на покос: в больших туесах – «лубянках» носили молоко и простоквашу, в маленьких – масло, для соли существовали берестяные солонки с деревянными крышками. Обычно эту посуду хранили в чулане или на чердаке. Для сбора ягод существовали берестяные корзины – «набирушки». В берестяных кужонках также хранили муку и крупу, широкие кужонки с низкими бортами использовались при просеивании муки. Следует учесть, что не всегда предметы обихода использовались только для одних, строго определенных целей, многое зависело и от хозяйственных потребностей: так, например, в тех же кужонках могли хранить чесаный лен, веретена и т.д.

Постельные принадлежности. В экспедиционных записях 1931 г. отмечено, что крестьяне часто спали на матрацах, набитых сеном, или на перинах. Перины были не лучшего качества – хорошие берегли для гостей. Также для гостей держали хорошие простыни, одеяла, подушки. Сами укрывались лоскутными или домоткаными рибушными одеялами, тулупами, были также меховые «одеяльницы» – сшитые углом шкуры, которыми укутывали ноги. Простыни использовали редко, да и то из самого грубого холста. Днем постельные принадлежности держали в сенях, их складывали на стоящую там кровать, а иногда – в специальный шкаф, устроенный под лестницей, ведущей на чердак. Сведения относительно размещения на ночлег членов больших крестьянских семей позволяют сказать, что спали на полу в избе, на прилавке, на лежанке, на печи, на кроватях, на лавках, приставляя к ним скамейку или деревянные щиты, второй конец которых укладывался на скамейку или на табуретки.

Люди разного возраста распределялись на ночлег примерно следующим образом: на кровати в избе могли спать родители, на лежанке и печи – старики, в горнице – те, кто помоложе. Есть сведения, что в горнице на кровати спали дети. Вместе с тем, такой порядок мог меняться в зависимости от традиций, сложившихся в каждой конкретной семье.

2. Горница.

Назначение помещения. Особенности обстановки. В конце XIX – начале XX вв. горницей называли парадную комнату, предназначенную для приема гостей, для отдыха старших членов семьи. По рассказам местных жителей, в воскресные и праздничные дни вся семья собиралась здесь за чайным столом, вернувшись после молебна из храма. По будням в горнице могли выполнять чистую работу, требовавшую хорошего освещения, прежде всего речь идет о женских рукоделиях – вышивке, шитье, изготовлении кружева и т.д. Вместе с тем, есть сведения, что горница в некоторых домах оставалась комнатой, предназначенной только для приема и размещения гостей.

Горница появляется в структуре северного дома–комплекса относительно поздно. Так, в описании традиционного крестьянского жилища, сделанном П.Н.Рыбниковым, о ней не сказано ничего. Вместе с тем, в доме Ошевнева, построенном в 1876 г., горница существовала изначально, и это был далеко не единичный пример.

По размерам эти комнаты были несколько меньше изб и сильно отличались от них как характером использования помещения, так и обстановкой. Традиционное убранство крестьянских горниц конца XIX – начала XX вв. формировалось под влиянием городской, по преимуществу, мещанской культуры того времени: уход крестьян в города на заработки в этот период принял массовый характер, что повлекло за собой и более тесное знакомство с городскими бытом, и стремление привнести его черты в деревенскую жизнь. Часть заонежан, отправившихся в молодые годы на выучку или на заработки в С.–Петербург, со временем возвращались на родину, владея той или иной профессией и достаточными средствами, они открывали собственные мастерские, в частности, столярные. Развитие в крае кустарного производства давало зажиточной части деревенского населения возможность обзаводиться мебелью, изготовленной по городским образцам. Чаще всего ее ставили в парадных комнатах, наряду с предметами интерьера фабричного производства, приобретенными на ярмарках или привезенными из городов: зеркалами, подвесными и настольными керосиновыми лампами, настенными часами и т.д.

По своему убранству горница мало походила на избу, вместе с тем здесь тоже чувствовалось стремление к зонированию жилого пространства, определенному порядку расстановки вещей. У входа, вдоль стены, складывали печь–лежанку. На лежанке стояли парадные самовары (также их могли ставить на комод или на специальный столик). В красном углу помещали большое количество образов и лампадку, которую зажигали по праздничным дням. В каждой горнице, торцом к окну, обязательно стоял стол, как правило, раздвижной. Возле стола – стулья, они могли быть самой простой формы, а иногда – гнутыми, «венскими». Диван чаще располагался под окнами, вдоль стены. Поперек горницы, деля ее на две половины, стояли буфет для чайной посуды и «платеной» шкаф (если таковые были в доме), за ними – одна или две кровати, при этом одну ставили вдоль стены, а вторую – торцом к ней, вдоль задней стенки буфета. Часто в горницах держали сундуки, причем число их могло соответствовать количеству девиц на выданье. На стенах под стеклом, в обрамлении покупных рамок, висели портреты родственников и членов императорской фамилии. Рядом – зеркала украшенные вышитыми полотенцами – «образниками», часы. В углу, у окна, могла стоять швейная машина. Освещались горницы керосиновыми лампами, очень красивыми, зачастую, также как и часы, они были европейского производства. Конечно, чтобы обставить горницу таким образом, хозяин должен был располагать немалыми средствами – и мебель, изготовленная на заказ, и прочие предметы стоили дорого и были доступны далеко не всем.

3. Зала.

Помимо горницы, на втором этаже зажиточных крестьянских домов могла быть оборудована комната, носившая название «зала». Это еще одно парадное помещение, предназначенное для приема гостей. В зале могла стоять мягкая мебель: стулья, диваны, банкетки, а также круглый стол, мраморный шахматный столик, граммофон. На стенах – часы с боем, зеркала, фотографии в рамках. На окнах -занавески из тюля или коленкора, комнатные цветы. Стол застилался вязаной крючком кружевной скатертью или салфеткой. В красном углу традиционно помещались иконы. В зале никогда не было кроватей. Стены, также как и в горнице, могли быть оклеены обоями, нижнюю часть стен украшали филенчатые панели, окрашенные разноцветной масляной краской, потолки тоже красили, но в белый цвет. Для отопления этого помещения ставили лежанки или печи – «голландки», иногда они были облицованы изразцами. Как было сказано выше, зала предназначалась для гостей. Интересно, что, по сообщениям отдельных заонежан, в их домах залой называли красиво отделанную комнату, в которой, как и в светелке, вообще не было мебели, так как она служила исключительно спальным помещением в дни приезда родственников и гостей.

4. Светелка.

Светелками называли комнаты, расположенные на чердаке. Туда, из летних сеней или из чулана, вела лесенка. На сегодняшний день накоплено немного сведений относительно их убранства и характера использования. Известно, что светелки, как правило, не отапливались и могли использоваться только в теплое время года как запасное жилое или спальное помещение. Есть сведения, что светелки, подобно горницам и залам, имели стены, отделанные панелями, окрашенные потолки. Вместе с тем, трудно сказать, как именно они обставлялись. По некоторым данным, в светелках вообще не было мебели, там могли устраиваться на ночлег гости или молодежь, расстилая постельное принадлежности прямо на полу. В богатых домах в светелку могли селить наемных работников. Иногда там хранилась верхняя одежда, уложенная в большие плетеные корзины – «коробейки». Вообще следует помнить, что залы и светелки появляются в структуре дома достаточно поздно, во многом их обстановка и характер использования зависели от традиций, сложившихся в той или иной конкретной семье. Часто это действительно были помещения, в которых не жили – потребность в них возникала лишь тогда, когда численность людей в доме была выше обычной. Скорее всего, эти комнаты возникают в связи с изменением хозяйственно–бытового уклада семьи в пореформенный период – имеется ввиду массовый отход крестьян на заработки в города в зимний период и их возвращение домой к началу весенних полевых работ.

Кроме перечисленных выше комнат, в жилой части дома находились и различные подсобные помещения: сени, чуланы, кладовые, а также чердак.

5. Сени.

Это довольно просторное помещение отделяло жилую часть дома от хозяйственной, оно служило своеобразным тамбуром, предохранявшим жилые комнаты от проникновения холодного воздуха с улицы и неприятных запахов из хлевов. В сенях могли ставить большой ларь для хранения муки, летом – чан для воды. Там устраивали полки, на которых лежали смазанные и обмотанные тряпками серпы. На стене, как правило, находилась топорница. В сени выносили свежеиспеченный хлеб – остужать, тут же мог стоять блинный столик, который вносили в избу, когда стряпали, а также корыто для стирки белья и стол с каменными жерновами для размола муки. Здесь устраивали шкаф, а иногда – встроенную кровать для хранения постельных принадлежностей. В сенях стоял и шкаф для молочных продуктов, в нем же могли держать и стряпню – хлеб, выпечку, их складывали в лучинные корзины, чтобы мыши не погрызли. Если молочного шкафа в доме не было, продукты и стряпню могли хранить в молочной кладовой (если таковая была) или в чулане.

6. Чулан.

Чуланы могли использоваться для хранения различного хозяйственного инвентаря, посуды, запасов продуктов и т.д. В тех чуланах, где хранили молочные продукты, держали и различную предназначенную для них посуду: глиняные горшки, деревянные кадушечки, горшки–роговатики, подойники. В чуланах могли стоять чаны с солеными грибами и толчеными ягодами, по преимуществу, это была брусника. Клюкву сохраняли по–другому: ее насыпали в корзины, которые подвешивались к потолку. На деревянных гвоздях развешивали вяленую рыбу и мясо. В чулане мог стоять и ларь для муки, здесь лежали различные сопутствующие предметы, которые использовались для хранения, насыпания и просеивания муки и круп: совки, решето, сито, кужонки с низкими и высокими бортами и др. В этом помещении держали и различную утварь, которая не была в постоянном использовании, например, как было сказано выше, посуду, которую брали на покос. Если в доме было два чулана, то один из них – светлый, иногда обустраивали как чистую жилую комнату–боковушку, в которой не было ни полок, ни воронцов, а вместо лавок могли стоять самодельные стулья. П.Н.Рыбников отмечал, что здесь «… главную принадлежность составляет самовар и небольшой шкафчик с чайными чашками – это вообще столовая, гостинная и приемная комната» [7 , с.25] . У некоторых крестьян в таких чуланах стояли сундуки, обитые железом, в которых хранились праздничное платье и белье, ценности и деньги.

7. Чердак.

Чердачное помещение тоже служило для хранения различной домашней утвари: кадушек, бочек, корыт, пустых корзин, кошелей, старой мебели и т.д. На чердаке могли стоять жернова и крупорушки, там сушили кожи, зимой развешивали белье. В некоторых домах под крышей были оборудованы светелки.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Из сказанного выше видно, что жилая часть дома была хорошо приспособлена для проживания в ней большой крестьянской семьи. Отвечая на протяжении долгого времени старым традициям, связанным с устройством различных помещений, особенностями их обстановки и характером использования, она, вместе с тем, постепенно развивалась, приспосабливаясь и к изменениями в хозяйственно–бытовом укладе заонежан, и к веяниям времени, которые влекли за собой и появление новых предметов быта, и новых традиций.

Использованная литература и источники:

  1. Логинов К.К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан // Заонежье, 1992. – С.99–117.
  2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877.
  3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962. – С.124.
  4. Материалы экспедиций Воробьевой С.В. по Заонежью в 1982 и в 1987 гг. НА музея «Кижи». №№ 101, 181, 182.
  5. Материалы экспедиций Трифоновой Л.В. по Заонежью в 1987 г. НА музея «Кижи». №№ 183, 184.
  6. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
  7. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.
  8. Трифонова Л.В. Традиционный интерьер заонежского жилища и связанный с ним бытовой уклад // Заонежье. Петрозаводск. 1992. – С.85–97.

Основная рекомендуемая литература:

  1. Габе Р.М. Интерьер крестьянского жилища // Архитектурное наследие. М., 1955. №5.
  2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб, 1877.
  3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962.
  4. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
  5. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.

// Традиционная культура русских Заонежья
Интернет-публикация kizhi.karelia.ru. 2021. 178 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

Внутренний мир русской избы — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Внутренний мир русской избы

Изображение слайда

2

Слайд 2

Крыльцо русской избы приглашает войти в дом. На нем хозяева встречают гостей хлебом и солью. Пройдя через сени попадаешь в жилое помещение дома – мир домашней жизни.

Изображение слайда

3

Слайд 3

Все в русской избе, кроме печи, деревянное: потолок, тесаные стены, пристроенные лавки, полки- полавошники вдоль стен ниже потолка, обеденный стол, детская колыбелька, домашняя утварь. Дерево излучает мягкий золотистый цвет. Его красоту особенно остро чувствовал крестьянин.

Изображение слайда

4

Слайд 4: Русская печь

В одном из задних углов избы расположена русская печь, главный оберег семьи, семейный очаг. Печь кормила, спасала от холода, избавляла от хвори. Недаром говорится: «Печь краса – в доме чудеса!» Рядом с устьем печи стоят железные ухваты, которыми ставят в печь и достают горшки. В самом низу находилось подпечье. По представлениям крестьян оно было жилищем домового – покровителя семьи. Пространство возле печи служило женской половиной.

Изображение слайда

5

Слайд 5: Красный угол

В переднем углу избы располагался красный угол. Еще его называли в народе большим, святым. Это было самое почетное место – духовный центр дома.

Изображение слайда

6

Слайд 6

В углу на особой полочке стояли иконы в начищенных до блеска окладах, украшенные тканым или вышитым полотенцем. Рядом стоял обеденный стол и пристенные лавки.

Изображение слайда

7

Слайд 7

В этой части избы происходили важные события в жизни крестьянской семьи. Самых дорогих гостей усаживали в красном углу на красную лавку за стол, убранный нарядной скатертью – столешником. Красный угол обращен к юго-востоку. Он принимал первые лучи солнца и олицетворял собою зарю.

Изображение слайда

8

Слайд 8: Прялка

В самом светлом углу на лавку ставилась прялка. Нередко прялки украшали круглыми розетками – знаками солнца.

Изображение слайда

9

Слайд 9: Люлька

Для новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную люльку. Когда спускались сумерки, жгли лучину. Для этого служил кованый светец. По полу тянулись домотканые половики, или дорожки. Все устроение домашней жизни несло порядок и гармонию.

Изображение слайда

10

Слайд 10: Роспись интерьера в русской избе

Во многих северных деревнях сохранились дома с расписными интерьерами. Потолок нередко расписывали небесной символикой. Интерьер избы – это столь же высокое искусство, как и все, что создавал талантливый русский народ.

Изображение слайда

11

Последний слайд презентации: Внутренний мир русской избы: Задание:

Изобрази внутреннее пространство русской избы, включив в него детали интерьера – печь, лавки, стол, самовар и пр. Вопросы: В чем проявлялась мудрость устроения русской крестьянской избы? Как можно украсить современный деревянный дом, используя опыт русских мастеров, и какой утварью его можно наполнить?

Изображение слайда

Внутренний мир русской избы

Планируемые результаты УУД

Деятельность учителя

Деятельность обучающихся

1. Организационный момент

Л: самоорганизация
Р:способность регулировать свои действия.

Здравствуйте, ребята!

Давайте, проверим вашу готовность у уроку. На столе у вас лежат: альбом, карандаши, ластик, кисти, учебник, краски, вода.

Приветствуют учителя.
Проверяют готовность к уроку.

2. Актуализация опорных знаний и умений

Л: развитие эмоционально-нравственной
отзывчивости.
Р: контролируют правильность ответов
П: умение структурировать знания, умение
осознанно строить речевое высказывание.
К: выражение своих мыслей, формулирование и аргументация своего мнения.
Л: мотивация к изучению нового учебного
материала.

Беседа (опрос).
Ребята, давайте вспомним, о чем шла речь на предыдущем уроке?

Отвечают, высказывают свое мнение.

3. Постановка цели и задач урока

Р: принятие цели и постановка задач урока
Р: планирование действий
К: умение полно и точно выражать свои мысли.

Учитель активизирует знания учащихся, создаёт проблемную ситуацию на уроке.
Ребята, сейчас мы отправимся с вами на экскурсию в школьный краеведческий музей.
Как вы думаете, с какой целью мы будем посещать музей?
Какая тема урока отсюда следует?
Как будет звучать цель нашего урока?
Какие задачи мы перед собой поставим?

Дети высказывают своё мнение в ответах на заданные вопросы учителя.

Ученики размышляют,
анализируют, ставят перед
собой цель и задачи урока.

4. Открытие нового знания

П: построение логической цели рассуждения
Л: нравственно-эстетическое оценивание
К: планирование способов взаимодействия,
выражение своих мыслей, формулирование и
аргументация своего мнения.
П: анализ, сравнение, обобщение

Учитель приводит обучающихся в школьный музей и начинает экскурсию с загадки: «Всем, кто придет, всем, кто уйдет, руку подает.» (Дверь).
Беседа. Демонстрация. Фронтальная работа.
Ребята, а сейчас мы с вами войдем в крестьянское жилище. Вы находитесь в русской избе.
Как вы думаете, что являлось основой жизни крестьянской семьи в доме?
С 16-го века и до начала 20-го века план избы оставался неизменным: печь помещалась у задней стены, в правом или левом углу, челом повернутая к окнам. На печи спало все семейство, а от печи под потолком устраивались полати. Место против печи - упечь, предназначалось для стряпни и часто отделялось занавеской или дощатой перегородкой.
Рассказ. Наглядность.
Обратите внимание на посуду из, которой готовили наши предки. Чугун, в нем варили щи, а для того, чтобы поместить чугун в печь пользовались ухватом. Кашу варили в кашнике.
Учитель показывает крынку и задает вопрос: ребята, как вы думаете, как называется этот предмет и для чего он использовался?
Описание. Наглядность.
Передний или "красный" угол, где стоял стол, находился по диагонали от печи.
В народе еще его называли большой святой. Это было самое – почетное место – духовный центр дома.
Конечно, же, вы обратили внимание на люльку-это постель младенцев, которая крепилась к потолку, украшалась различными вышивками.
Воздух в русской избе особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, еловой хвои и печеного теста. На этом наша экскурсия заканчивается, и мы отправляемся за рабочие места в кабинет.

Обучающиеся идут в музей, отгадывают загадку.

Ученики размышляют и отвечают на вопрос.

 

Учащиеся слушают, анализируют информацию.

 

 

Учащиеся размышляют, отвечают на вопрос.

 

 

 

 

Учащиеся осматривают избу заключительный раз и отправляются в кабинет.

5. Первичная проверка понимания

П: построение логической цепи рассуждения.
Р: взаимоконтроль
Л: осознание выбора.
К: осуществление сотрудничества с учителем и одноклассниками

Учитель организует деятельность по проверке  новых знаний.
Предлагает тест.
Ребята, мы с вами посетили музей, познакомились с интерьером русской избы. А сейчас давайте проверим, насколько правильно вы запомнили  предметы русской избы. Объяснение.
Включает тест.
Наглядность. Самостоятельная работа учеников.

Слушают.
Выполняют работу индивидуально, осуществляют взаимопроверку.

7. Применение новых знаний

Л: самоопределение
Р: выделение и осознание того, что уже усвоено и что ещё подлежит усвоению,
осознание качества и уровня усвоения.
П: самостоятельное создание алгоритмов
деятельности, использование знаково-
символических средств.

Обеспечивает усвоение новых знаний и способов действий на уровне применения в изменённой ситуации.
Подумай, что ты изобразишь из интерьера русской избы. Всю комнату, печь, посуду, красный угол.

Дети, соблюдая определённый план своих действий, работают над композицией рисунка, выполняют практическую работу, рассказываю друг другу о приобретённых на уроке знаниях

8. Оценка

П: анализ
К: выражение своих мыслей, формулирование и аргументация своего мнения.
Р: контроль.
Л: нравственно-эстетическая оценка.

Оцените результаты своей работы, способы их достижения. (с комментированием).
Для этого нам необходимо вспомнить нашу цель урока.

Вспоминают цель урока и на ее основе анализируют и оценивают успешность ее достижения. Выявление качества и уровня овладения знаниями.

9. Рефлексия учебной деятельности

Л: смыло-образование
П: рефлексия
К: умение с достаточной полнотой и
точностью выражать свои мысли.

Какие чувства вы испытывали при изучении данной темы?
Если вы испытывали чувство позитива, гордости за себя и свою страну, то поднимите оранжевый смайл. Если же вам на уроке было скучно и не интересно, то поднимите фиолетовый смайл.
Что интересного было на уроке?
Даёт инструкцию по выполнению
домашнего задания.
Домашнее задание: найди изображение крестьянских жилищ разных народов. Что между ними общего и в чем разница.
Итог урока.

Вспоминают, анализируют, поднимают смайлы, высказывают свое мнение.

 

 

Записывают задание в дневник.

Прощаются с учителем.

Интерьер русской избы. Стр. 1

Русская избы - русская малая. Его судьба очень похожа на судьбу русского народа, когда что-то оригинальное, доброе и душевное. Эти русские избы пришли к нам благодаря многовековой верности крестьянским заповедям древности. Архитектура русской избы свидетельствует о непревзойденных традициях сопротивления. Не только стиль, но и конструктивное устройство планировки русской избы и ее внутреннего убранства складывались тысячелетиями.


Русский дом - деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что хижина чаще всего состоит из одной комнаты, ее условно делят на несколько зон. Был там печной уголок, который считался грязным местом и отделен от остальной части коттеджа занавеской, как женский угол - справа от входа, а мужской - у очага.


Красный уголок был самым главным и почетным местом в доме.В России изба всегда выстраивалась определенным образом с видом на горизонт, красный угол находится на восточной стороне, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. Это был домашний иконостас. Считалось важным, чтобы при входе в дом человек в первую очередь обращал внимание на икону.


Иконы устанавливались на специальной полке и всегда должны были стоять в определенном порядке. Самой главной иконой, которая должна была быть в каждом доме, считается икона Божией Матери и Спасителя.Красный уголок всегда содержится в чистоте и иногда украшается вышитыми полотенцами.


Хижины, в которых топилась печь черного цвета, назывались курна (без трубки).


Изначально в крестьянской избы была только одна комната. Позже начали строить так называемую пятистенку, где общая площадь бревенчатой ​​стены была разделена на две части.

Окна были закрыты вначале слюдяными или бычьими пузырями. Стекла в Новгороде и Москве появились в 14 веке.Но они были очень дорогими и ставили их только в зажиточных домах. И слюда, и пузыри, и то только стекло пропускает свет, а то, что происходило на улице, сквозь них не было видно.

По вечерам, когда темнело, русская избы зажигала растопку. Пучок горелки вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было установить в любом положении. Иногда используются масляные лампы - чаши с загнутыми вверх краями. Свечи для этой цели могли позволить себе только относительно обеспеченные люди.

В интерьере традиционной русской избы выпускается особая роскошь. В хозяйстве было все необходимое, а внутреннее пространство избы было строго разделено на зоны. Например, прямо из печи называется женский угол кут или середа. Им командовала хозяйка, приспособили для готовки, а тут была прялка. Обычно это место огорожено, отсюда и слово «укромный уголок», то есть изолированное место. Мужчины сюда не входят.

У хороших хозяев в доме все сверкало чистотой.На стенах - белые вышитые полотенца; напольные столы, скамейки очищенные; кружевные оборки на кроватях - балдахины; Иконки зарплат отполированы до блеска. Пол хижины был из массивных широких бревен - рубленых пополам бревен с тщательно обтесанной одной плоской стороной. Дверь скотобойни Клули к противоположной стене. Так половинки были лучше, а комната казалась больше. Павел положил три или четыре короны над землей, образуя таким образом подполье. В нем консервы, крендели. Поднятие этажа почти на метр от земли сделало дом теплее.

Практически все в доме делалось вручную. Долгими зимними вечерами режут миски и ложки, копают ведра, ткут, вышивают, ткут сандалии и корзины для туэса. Хотя убранство избы не отличается разнообразием мебели: столы, скамейки, скамейки (скамейки), штольцы (табуреты), сундуки, - все было сделано аккуратно, с любовью и было не только полезно, но и красиво, очаровательно. Это стремление к красоте, навыки передаются из поколения в поколение.

внутренняя отделка.Крыльцо Русской избы

Деревянная изба издавна была самым обычным жилищем русского крестьянина. Несмотря на то, что в настоящее время есть только хижины не старше XIX века, они сохранили все традиции строительства и обустройства.

По конструкции изба представляет собой квадратный или прямоугольный каркас. Стены состоят из горизонтальных бревен - рядов, соединенных по углам каблуками. Русская изба проста и лаконична, а живописная симметрия построек несет в себе настоящий русский уют и гостеприимство.

Домик няни - один из самых посещаемых объектов Михайловского музея Пушкина. Это крестьянская избы, которая находится рядом с домом хозяина, с левой стороны. Стены и потолок, в соответствии с традициями крестьян северных регионов, вырезаны из дерева, а сам дом состоит из больших деревянных бревен. Дом носит собственное название, потому что летом в одной из его комнат жила няня поэта Арина Родионовна. В имении ему также дали для нее комнату, в которой он провел большую часть года.

Крыльцо русской избы

Эта небольшая хижина, покрытая кустами сирени, состоит из двух комнат почти одинакового размера. Коридор, который проходит через дом, идет одним концом над рекой Соро, это крыльцо считалось «черным», а другое - в имении хозяина, это крыльцо называлось «красным». С одной стороны дома была небольшая комната, служившая ванной. Вы помните, как Онегин принимал «ледяные ванны» во время заточения в сельской пустыне? Эти строки навеяны жизнью самого Пушкина в Михайловском, здесь, в этой же бане, поэт также принимал ледяные ванны.

Составными частями крестьянской избы были: ящик, навес, изба, подвал, чулан и горница. В главном здании находилась гостиная с печью. Внутри были такие неотъемлемые атрибуты быта мастера, как: широкие скамейки, полки, колыбель, шкаф и т. Д., Прикрепленные к стенам. Отсутствие лишних элементов и строгая привязка одной вещи к месту - главные признаки интерьера избы.

При реставрации здания создатели музея воспроизвели здесь полную атмосферу сельской бани того времени.Зато есть гостиная, в которой жила Арина Родионовна. Внутри дома стены покрытые, некрашеные, как и в большинстве крестьянских домов того времени. В небольшой комнате воссоздан интерьер деревенского дома северной России. Здесь все просто, старое «дышит». Как обычно, в центре, на почетном месте, стоит стол, накрытый простой самодельной скатертью. Все простые предметы интерьера изготавливают слуги слуг: стулья, диван, столы.

Особое внимание в избе уделяется печи, которая символизирует идею уюта и очага. Поэтому мастера потратили столько времени и сил на изготовление печей. Вспомогательный щит состоял из свободных концов толстых прутков. Спереди его поддерживал тяжелый под печи, а сбоку - скамья-скамейка. Печь отгораживает от очага на колонне печи. Все эти элементы были тщательно обтесаны топором.

Вдоль стен широкие скамейки, на которых стоит непременное вращающееся колесо с прицепом, старые псковские часы.В углу печка с диваном, рядом большой деревянный сундук. Эта хижина позволяет себе почти видеть, как протекает неспешная сельская жизнь поэта и его любимой няни. Он заботился обо всем своем доме, друзья Пушкина, которые навещали его в Михайловском, всегда помнили гостеприимство и тепло Арины Родионовны.

Судя по всему, все эти дома не имеют ничего общего, но на самом деле они являются образами целой эпохи в истории России. «Иба», «комуналка» 20-х годов прошлого века, то есть бараки для рабочих колоссальных советских стройок, современная однокомнатная квартира - примеры постоянной экспозиции «Мой дом - Россия», открытой в музее. современной истории.Именно его сторонникам принадлежала оригинальная идея рассказывать о повседневной жизни русских людей через интерьеры их домов.

В духовке часто оставался уголок для готовки. Его отделяла ярко окрашенная перегородка, обшитая деревянными панелями. Перегородку обычно расписывали геометрическими фигурами в виде солнца или цветов.

Неподвижные скамейки располагались по всему периметру помещения. С одной стороны, они были плотно прикреплены к стене, с другой - поддерживались опорами из толстых досок или резными точечными колоннами-ножками.Обычно эти столбики имели сужение к середине и нанесенный узор в виде яблока. Плоские подставки, вырезанные из толстой доски, обычно имели узор точеной ножки.

«Хранительница жизни» и самовары на невесту - лучшее приданое. В центре иби традиционно стояла дровяная печь. Это так важно, что ее называли «хранительницей жизни». Вся деятельность крестьянина вращалась вокруг дровяной печи, - рассказывает сотрудница музея Дарья Косолапова.Возможно, он принадлежал очень богатому крестьянину: над ним деревянные скамейки, стол и самовар. Самовар был дорогим, цена зависела от веса тары. Они считались лучшим приданым для невесты.

Еще один незаменимый артефакт крестьянского труда - плуг, важный помощник в нелегком деле сохранения семьи. Добившись власти, пролетариат уравнял всех. Символом Советского Союза были «коммуны», то есть квартиры, принадлежащие нескольким семьям.

В бараках были также переносные лавки с четырьмя ножками или опорами по бокам (скамейки). Спинка скамьи могла перекидываться из стороны в сторону (перекрестные спинки). Сквозные или глухие спинки часто украшают резьбой. В верхней комнате скамейки были покрыты специальной тканью. Также были скамейки с одной боковой стенкой, на которую наносилась резьба или роспись. Такая боковина служила прялкой или опорой для подушки.

Общие квартиры, занавески с серпами и молотами и сигареты Ильича.«Коммунальные квартиры» были огромными квартирами, принадлежавшими «одиозной буржуазии». Для богатых промышленников, известных врачей и юристов новый режим позволял им оставаться в одной или двух комнатах по месту жительства, в то время как в других кругах селились семьи рабочих и крестьян.

Кухня была самым популярным местом для соседей, где готовили, стирали и вытирали одежду, сплетничали и обсуждали важные политические события. Он боролся и заключал мир », - объясняет Дарья. У всех семей был свой стол на кухне и керосиновая плита Primus.Режим даже использовал посуду и сигареты для коммунистической пропаганды.

Стулья в избах стали появляться несколько позже - в XIX веке. Они были выполнены в виде симметричной формы, имели квадратное сиденье из досок, квадратную спинку и слегка удлиненные ножки. Украшением стульев служила деревянная бахрома или узорчатая спинка. Часто стулья красили в два цвета - синий и малиновый.

Обеденный стол был довольно большим. Покрытие стола было изготовлено из качественно обработанной доски без сучков.Подрамник может быть нескольких типов: дощатые боковины с выемкой снизу, соединенные прогейкой; ноги соединены двумя точками или кругом; каркас с ящиками. Края фасада столовой и края ножек иногда были вырезаны.

Новые хозяева не чувствовали себя комфортно в «старых величественных квартирах» с их высокими и украшенными потолками, огромными окнами и массивной мебелью из кожи и черного дерева. Также было трудно поддерживать тепло в таких больших помещениях. Они построили лучшее будущее и жили в плохо освещенных бараках.

Наряду с другими проектами того же размера, это облегчило работу десяткам тысяч человек. Те люди, которые «построили лучшее будущее», жили в нестабильных условиях, массово в тускло освещенных бараках. Одна из этих казарм также является частью экспозиции музея. Сотрудникам приходилось платить около 25% своей заработной платы за жизнь, даже в условиях, которые еще не были удовлетворены.

Столы для готовки (поставцы) устанавливают рядом с плитой. Эти столы стояли над столовой, а внизу - ящики или полки с дверцами.Часто в хижинах стояли небольшие декоративные столики.

Неотъемлемым атрибутом русской избы был сундук, в котором хранилась одежда и другие предметы быта. Сундуки имели разные размеры и небольшие внешние отличия. Крышка сундука могла быть как прямой, так и выпуклой. Опорная часть была выполнена в виде плинтуса или в виде ножек. Сундуки были покрыты шкурой животных с коротким ворсом и усилены металлическими деталями. Сундуки тоже украшали всевозможными рисунками и узорами.

К середине 1930-х годов пытались улучшить жилищные условия рабочих. По этой причине новостройки вскоре окрестили «ступенями Хрущева». Узкий коридор, небольшая ванная и кухня шесть квадратных метров. «Вскоре был анекдот, в котором эта кухня прижимала бедра к советской женщине», - рассказали в музее. Для таких небольших площадей нужна техника и мебель меньших размеров, чем обычно, и советская промышленность была посвящена их производству.

Мы начали оптимизировать использование пространства: шкафы, которые вешали на стены, перемещали громоздкие сундуки, вместо обычных кроватей использовали диваны, а вместо столов заменяли бюро.В это время сильного дефицита инструменты стали признаком процветания. Сегодня в русских домах нет ничего общего с музыкальной техникой, фотоаппаратами и пылесосами.

Полки в избе крепятся плотно. Навесные полки примыкали к стене по всей длине, а полки Воронцов опирались только на торцы. Полки могли разделить комнату на несколько частей. Опираясь одним концом на перекладину возле печи, другим концом они могли выйти между бревнами стены. Над входной дверью закреплен навесной настил.

Со временем в избах стали появляться шкафы. Они были разных видов и размеров. К ним применялась сквозная резьба для проветривания продуктов.

Однокомнатные апартаменты и одноместный номер в гостинице, которой уже нет. Это новый тип пространства, не разделенного перегородками, поверхность разделена на зоны кухни или гостиной и т. Д. Их владельцы, как правило, состоятельные люди, которые могут позволить себе нанять дизайнера интерьера для украшения своего дома. Исследовательская модель - последний образец выставки.Этому предшествует индивидуальная привычка в известной гостинице «Россия». На протяжении почти сорока лет этот отель с видом на Кремль был центром политической и общественной жизни страны.

Крестьяне обычно спали на встроенных и передвижных кроватях. Эти кровати были плотно прикреплены к стенам с обеих сторон и имели одну спинку и располагались в углу. Для детей вешали колыбели, колыбели, украшенные вращающимися деталями, резьбой или картинами.

Таким образом, элементы интерьера русской избы располагались горизонтально и были деревянными.В качестве основной цветовой гаммы использовалась золотисто-охристая с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуда, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополнены белыми полотенцами, красными цветами и одеждой, а также красивой росписью.

План
Введение
1 ящик
2 Хижина
3 особняка
3.1 Общежития
3.2 Особняки Непохое
3.3 Хозяйственные постройки

4 подвал
5 Горница
6 Светлица
7 центов
8 Терем
9 Кровля
10 Лестница
11 Выход
12 окон
13 Строительные профессии
14 Галерея
15 музеев

Библиография

Введение

Русское национальное жилище - в русской традиционной культуре, получившей широкое распространение в конце XIX - начале XX веков, было деревянное строение (изба), построенное по бревенчатой ​​или каркасной технологии.Реже, в основном на юге, жилища из камня, глины и глины. В традиционном виде к настоящему времени почти не встречается, но традиции его сохраняются как в архитектуре сельских жилищ, так и в загородной застройке.

Основа русского национального жилища - клетка.

Клетка - это четырехугольная конструкция из дерева или камня. Раньше оставался летом. Отапливаемый ящик назывался хижиной.

Для состоятельных домовладельцев большой ящик назывался решетчатым домом.В сетке угощали бояр, грешек, центурионов и т. Д. Гридница - приемная. Позднее вместо слова Гридница стали употреблять название кургана - столовая. Внутренние стены богатых домов богатых были расписаны. Дроссель размещался на удалении от жилого помещения, обычно перед хором.

Спальня называлась ложкой или комнатой. Божница - домовая церковь.

Логи контактировали в обл. , в сумке , в лапу , к замку , в ус .Луч коснулся в ус , в канте , в стыке , в углу . Один ряд бревен или досок - это корона. Высота клетки измерялась в кронах, например, «высота пятой короны».

Клетка устанавливалась на подошву, т.е. непосредственно на землю, на столбах, дирзах и сколах. Кусок и бревна - это разновидность фундамента.

Бревна укладывались мхом, такую ​​конструкцию называли «во мхе». Богатые люди утепляли особняки некачественным льном, коноплей, паклей.Стены и потолок покрыты полотном или войлоком.

Полы кладут на багаж или кладут. В цокольном этаже могло быть бревно. Потолок (потолок) положен на матицы. Потолок из бруса или бруса расколоть пополам.

Внутреннее убранство клетки называлось «одеться внутри». Внутренние стены были отделаны хаосом или липовыми досками. Потолок был покрыт глиной. Для утепления потолок засыпали просеянной землей.

Избушка (истощение, истощение, грыдня) - утепленная обрешетка.Хижина горела черным пламенем. Дым выходил через деревянную трубу (дымоход) или через открытые окна и двери.

У бедняков были хижины черные и подземные, то есть стоявшие прямо на земле.

Окна черной хижины от 6 до 8 дюймов в длину и 4 дюйма в ширину - предназначены для выпуска дыма. Находится почти под потолком, рамок нет. Такие окна назывались колпаками - их закрывали доской или специальной крышкой. Для состоятельных людей перед избой стояла клетка с подъездными окнами - летнее жилище.Крытый переход между хижиной и клеткой - коридор. Под клеткой находился глухой подвал (мшаник), в котором содержался скот, либо устраивалась кладовая.

У богатых людей белые хижины с дымоходом.

Особняки - совокупность построек в одном дворе. Все постройки были помещены в отдельные группы, которые соединялись переходом или переходами. Таким образом, особняк состоял из нескольких особняков.

Короли (князья) жили на верхних этажах. Первоначально нижние этажи назывались рубками, а затем цокольными.

Особняки строились без определенного плана. Хижины, комнаты, веранды, подъезды пристроены к существующим постройкам по мере необходимости и там, где это было удобно хозяину. На симметрию здания внимания не обращали.

Большие особняки, укрепленные железом: скобы, квадраты, цоколи и т. Д.

Особняков делят на:

3.1. Общежития особняков

Спальные особняки - жилые помещения. Обычно здесь три-четыре комнаты: парадное крыльцо, крест или молитвенная комната и кровать.Помимо этих помещений еще могли быть: передняя комната, заднее крыльцо и другие. Часто комнаты не имели особых названий, но назывались третьи (после парадного и парадного), четвертые и т. Д. Мыло (ванна) часто находится в подвале хора детьми.

Полудворянка, особняк детей и родственников были выделены отдельно от хора и соединены переходами и вестибюлем.

В глубине двора располагались общежития особняков.

3.1. Общежития особняков

Небольский особняк - нежилое помещение для торжественных собраний, приемов, застолий и др. Непохоевые особняки состояли из больших помещений. Они были поставлены в парадной части хора, перед жилыми особняками. Помещения хора, не занимающегося мастерингом, назывались решетками, столовой, тумблерами и горницей.

Около 200 лет Зал Грановитой палаты площадью 495 м² оставался самым большим залом в русской архитектуре.

3.3. Хозяйственные постройки

Третья часть хора - хозяйственные постройки: конюшни, амбары, портомени, оружие, кухонные избы и т. Д. Для сушки белья портомени использовались, чтобы строить открытые замкнутые башни.

4. Подвал

Подвал - нижний этаж дома, хором. В подвале жили прислуга, дети, дворовая прислуга. В подвале размещался погреб. Пастушка - это кладовая с сокровищницей, то есть имуществом. Князья и короли организовали казну в подвалах каменных церквей.

Подвалы жилые с тесными окнами и печами, нежилые - с глухими стенами, часто без дверей. В этом случае вход в подвал устраивался со второго этажа.

5. Горница

Помещение располагалось на втором этаже - над подвалом. Горенко упоминается в письменных источниках с 1162 года. Горенка происходит от слова высокий, то есть высокий.

Камера из избы отличалась красными окнами. Красное окно - это большое окно с рамой или палубой.Красные окна можно комбинировать с окнами перетаскивания. В комнате от избы тоже была отличная печка. Печь в верхней комнате круглая, четырехугольная, изразцовая, как голландская, в коттедже русская печь.

Верхние комнаты делили стены на комнаты - туалеты (от слова спальня ) и туалеты.

6. Светлица

Светлица - комната с красными окнами. В светильниках было больше окон, чем в верхней комнате. Светлица - самая светлая, освещенная комната в доме.Окна в Светлице прорезаны во всех четырех стенах, а то и в трех. В верхней комнате окна устраивались в одну или две стены. А в светлом помещении, в отличие от верхнего, нет топки, точнее топочной части топки. Только теплая сторона печки или дымохода, оштукатуренная и побеленная, либо окрашенная.

Светлицы чаще всего устраивают на женской половине дома. Их использовали для поделок или других работ.

Навес - закрытое пространство (переходы) между обрешетками, избушками, комнатами.Навес был неотъемлемой частью княжеского особняка, поэтому в древности княжеский дворец часто назывался сены, сенница. В XVI и XVII веках было распространено выражение «с государь в проходе».

Сенник - неотапливаемые залы, с малым количеством окон на окна. Летом используется как спальня. На крышу сенника не насыпали землю, как это делали в отапливаемых помещениях. Сенники заправляли постель. Земля над головой не должна напоминать о надвигающейся смерти.

Коридор с женской стороны дома был больше. Их использовали для игр и развлечений для девочек.

В коридоре устроили кладовые, над залами поставили башни, снизу отрегулировали подсекцию.

Навес, расположенный за пределами общей кровли, не накрытый или закрытый навесом, называемый переходом или крыльцом.

Терем (чердак, башня) - третий (или более высокий) этаж хора, расположенный над помещением и подвалом. В тереме во всех стенах были устроены красные окна.К башенкам пристроены башни - сторожевые комнаты. Эпитет «высокий» всегда относился к театру. Вокруг театров устраивали гульбищи - парапеты и балконы, огороженные перилами или решетками.

Крыша перевязывалась продольной балкой - князь (князь) или конь (конек). К этому бруску были прикреплены стволы деревьев с закрючинами - курица. Куриные крючки проложены свесами, желобами. Крыша была облицована и покрыта хаосом и берестой.

В особняках крыша делалась шатровой - со скатами с четырех сторон.Под князем поставили быка. Также была уменьшена крыша в виде бочек и кубов. Часто в одном хоре сочетаются все виды кровли. Крыши часто делали с проломом, внизу - с полицами. Полицейские тоже могли располагаться между этажами, они были сделаны из досок с фигурным окончанием. Крыша была покрыта мелкой сеткой, а верх покрыт чешуей. Кровельные весы обычно окрашиваются в зеленый цвет. На вершине крыши поселился первоклассный священник - на князя поместили флюгер, резные гребни.

Верхние чердаки построены не только на четырех, но и на шести и восьми стенах.

10. Лестница

Крыльцо для трибун устанавливали на бревнах или на подоле. Лестница была проложена на веревке, на которой были установлены ступени. Лестница сломана - т.е. устроена для отдыха (площадки). Лестницы почти всегда ограждают перилами с балясинами или решетками. В больших особняках под лестницей устраивали шкафчики.

11. Выход

Двор был огорожен забором - молнией.Заплот устроен из тесаного бревна. Ворота устанавливались на шестах или колоннах. Ворота в один щит, в богатых домах - в два щита с калиткой. Иногда устраивались тройные ворота - с двумя калитками. Ворота были накрыты небольшой крышей с полицами (желобами). Князь крыши украшали башенки, шатры, бочки, резные гребни. По богато украшенным воротам судили о богатстве хозяина.

Над воротами снаружи и внутри установлены иконы или крест. Например, над Спасскими воротами Спасской башни есть ниша с нерукотворной иконой Спасителя.

Рамы красных окон заляпаны краской. На раме вытягивался прессованный мешок с рыбой (откуда прессовалась икра) - это окошко называлось пайсным. Также использовались бычий пузырь, слюда (такие окна назывались слюдяными окнами), промасленная ткань. До 18 века стеклянные окна (стеклянные окна) использовались редко. Красные окна поднимаются и открываются, окна выноса открываются и сдвигаются.

Каркас слюдяных окон состоял из четырех металлических стержней. В центре окна в свинцовой обвязке помещался самый крупный кусок слюды в форме круга, вокруг размещались мелкие кусочки слюды разной формы и мелкие кусочки.В 17 веке слюдяные окна начали красить. Стеклопакеты изготавливались так же, как слюдяные: в металлической раме и свинцовой обвязке. Б / у и витражи расписаны красками.

Вставки или ставни использовались для защиты от холода и ветра. Вставай, они были обиты тканью, они могли быть глухими, или с слюдяными окнами. Ночью и в холодную погоду окна изнутри были закрыты. втулки . Рукав - это щит такого же размера, как окно. Он обшит войлоком и тканью.Щиты просто воткнули или откидывались и закрывались.

Окна обычно три на одной стене. На окнах были повешены занавески, из тафты, ткани и других тканей. Покрывала подвешивались на проволоке на кольце. Часто все три окна на одной стене задергивались одной занавеской.

13. Строительные профессии

Плотников часто называли рублевиками. Руководителем столярного кооператива является столяр. Ученик каменных дел, Мурол - архитектор.Вымышленный - инженер.

14. Галерея

· М.П. Клод "Теремная царевна". 1878

· А. Рябушкин «Появление в саду ястребов с нянями». 1893.
Над княжеской кровлей установлены резные гребни.

· А. Васнецов. «Посланники. Рано утром в Кремле. Начало XVII века. "1913.

· А. Васнецов. «Княжеский двор». Правый терем.

· А. Васнецов. "Московский Кремль с Дмитрием Донским". На переднем плане портомино.Дым печки выходит из окон волка.

· А. Васнецов. «Старая Москва. Улица в Китае, город начала 17 века. ”

· Васнецов В. «В Московском Кремле». До пожара 1696 года Красное крыльцо было покрыто шатровой крышей.

· Васнецов В. «Скоморохи по Москве».

· Васнецов В. "Царевна у окна (Царевна Несмеяна)". 1920. Конец слюды.

· А. Максимов. «В имении князя». 1907

Образцы русского народного зодчества представлены в музеях:

· Витославлицы - Великий Новгород;

· Иркутский архитектурно-этнографический музей «Тальцы»;

· Музей-заповедник «Кижи» (официальный сайт) - Карелия;

· Архитектурно-этнографический музей «Хохловка» - Пермь;

· Малые Корелы - Архангельск;

· Этнографический музей народов Забайкалья - Улан-Удэ.

Литература

· Иван Забелин Домашняя жизнь русских царей в XVI и XVII веках. - М .: Transitbook, 2005. - ISBN 5-9578-2773-8

.

Библиография:

1. Бузин В.С. Этнография восточных славян. - СПб: Изд-во СПбГУ, 1997.

.

2. Подольская, О.С. Свет нашего дома - документальный фильм Министерства культуры РФ.

Украшение крестьянской избы.Русская избы, ее убранство и домашняя утварь. Интерьер русской избы: каким он был

РУССКИЕ НЕКОТОРЫЕ СВЯЗАНЫ С ДОМОМ, в которых сундуки стоят деревянной мебели. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от такого образа, здесь достаточно уютно и современно. Несмотря на то, что дом создан в деревенском стиле, здесь используется современная техника.

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили над реками, делали окна, которые выходили в поля, луга, лес, Теперь особое внимание уделяется внутренней отделке.Кроме того, раньше у реки или озера ставили русскую ванную, а во дворе строили сараи для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена в русском возвышении выделялся красный угол, в котором помещались иконы, устанавливалась печь. На тот момент интерьер русской избы выбирали так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались разместить на участке так, чтобы он был ближе к северу.Для защиты дома от ветров высаживают в саду деревья и кустарники.

Внимание! Чтобы повысить уровень освещенности русского дома, его следует размещать окнами на солнечной стороне.

В старину для постройки русского дома выбирали место, где выбирали скот для своего праздника.

Интересные факты о русском доме

На болотах, как и возле них, дома никто не строил раньше. Русские люди считали болото «пухлым» местом, а в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и благополучия.

Гребля Русского дома началась ранней весной, обязательно к новолунию. Если дерево было срублено на убывающую луну, оно быстро сгнило, дом пришел в упадок. Русский дом считался олицетворением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекресток дорог. Также плохим допуском посчитали постройку избы на месте сгоревшего дома. В своих домах к крестьянам относились как к живым существам.

Ее отличал мужчина (лицо), считали Фронтоном Русского Дома.Мы называли окна украшениями, а лоб называли досками, из которых строятся стены.

Колодец русского неба назывался «Журавлем», а доски на крыше называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным и соответствовало внутреннему стилю, именуемому в наши дни Провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние хозяина, национальность его хозяина.Трудно было найти в одном селе абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные особенности. Некоторые отличия имел и интерьер русских избы, с помощью определенных предметов быта люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, выросший в чистом и солидном доме, имеет светлые мысли и намерения. У ребенка с детства сформировалось представление об особенностях устройства русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской исе.Например, красный угол на Русском холме считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она собирала предметы обихода, следила за кулером, наводя порядок. За состоянием фасада, как и за панстоном, всегда следил хозяин. В интерьере русского дома присутствовали мужская и женская половина, дизайн которых имел некоторые отличительные особенности.

Украшение русской избы - дело женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских мойках даже стояли ткацкие станки, на которых ткали женские коврики, ткань для украшения окон.

Современные диваны и кровати были заменены современными диванами и кроватями, для их отделения от остальной комнаты использованы льняные занавески. Уже в те далекие времена было проведено зонирование, отделив гостиную от спальни.Приемы интерьерного искусства, использованные в дизайне россиян, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были в интерьере русских домов, расположенных на Русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной хижине не было жилой части и хозяйственных построек, то есть скот и люди жили под одной крышей. Это отразилось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, только хорошая и простая мебель.Один из углов комнаты был выделен для сундуков, в которых собирались шкатулки для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством домов, применяемые в России, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада закреплено резное деревянное солнце. В нем декоративный элемент считался неким охранником, его присутствие было залогом счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах хижин считались символом счастливой и обеспеченной жизни, и теперь их используют во внешнем убранстве владельцев загородных домов.Символами языческих талисманов считались львы, которые их внешний вид должен был отпугнуть от дома злых духов.

Массивная лошадь на крыше хижины - знак Солнца. Несмотря на то, что с тех пор прошло много времени, конструкция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древнерусских лошадей следует отметить корешок. Конструкция дома возведена по закону, строго соблюдены пропорции, чтобы шланг имел не только эстетичный вид, но и оставался хорошей и прочной конструкцией, выдерживающей сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято делить на три яруса (мирные):

  • подвал, выступающий в роли нижнего;
  • жилое помещение составляет среднюю часть;
  • чердак и крыша верхние

Для постройки ступиц использовали бревна, они были связаны друг с другом в венцах. Например, на Русском Севере при строительстве гвозди не использовали, а при получении прочных и одиночных домов.Гвозди понадобились только для крепления наличников, других элементов декора.

Крыша - элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В российских шпатах используются двухуровневые типы крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных построек.

Верхнюю часть дома украшали солнечные вывески, а на чердаке хранились те предметы, которые использовались в быту довольно редко. Русские избы были двухэтажными, внизу дома была свалка, защищавшая обитателей солянки.Все жилые комнаты разместили на втором этаже, подчеркнув для них минимум места.

Пол попробовали сделать дубль, сначала был «черный» пол, который не пропускал холодный воздух в избы. Далее был «белый» пол из широких досок. Препятствия не покрывают краску, оставляя древесину в естественном виде.

В красном углу Б. Древней Руси считали место, где находилась печь.

Совет! На даче или в загородном доме Вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась по направлению восхода солнца (восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней поставили стену на стене, а в храмах это место отдавали жертвеннику.

Двери из натурального дерева, массивные, надежно защищают дом от злых духов.

Над дверью ставили подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были маленькими, чтобы не выходил из избы. Именно окнам верили «глаза» хозяина дома, поэтому они располагались с разных сторон избы. Для отделки оконных проемов использован натуральный материал, виной чему сама хозяйка. В старину не было принято делать окна плотными портьерами, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для бедра были выбраны три варианта:


Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие горожане мечтают о собственном рубленом дупле, оформленном в деревенском стиле.Стремление побыть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые до сих пор существуют в убранстве русской избы, выделяется печь. Некоторые владельцы загородной недвижимости предпочитают вместо этого использовать современный камин. Особый интерес представляет дизайн стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни на фасадах домов сохранились резные деревянные украшения, которые являются типичным проявлением Прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие небольшой рисунок.Для прованса в отделке нежелательно применять искусственные материалы, ведь стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся дизайном деревянных русских, советуют нейтральные цвета для отделки. Особое внимание они предлагают уделить домашнему текстилю, который является визитной карточкой в ​​деревенском стиле.

Хижина надежды

Изба - один из главных символов России. Археологи считают, что первые лошади появились во втором тысячелетии до нашей эры.На протяжении веков архитектура избы практически не менялась, так как изначально она объединяла в себе все функции, которые им были необходимы - давала крышу над головой, тепло и место для сна. Поэты гнались за хижиной, а художники увековечивали, и это было для чего. Со временем изба превратилась в рубленый дом-террасу для зажиточных семей. Вместе с окружающими постройками Терем был русской усадьбой. Традиции строительства домов из среза были украдены веками, а мы рухнули буквально за несколько десятилетий.

Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов ... Все это привело к тому, что русская деревня проголодалась, а кое-где чуть не погибла. В новых «деревнях», так называемых «коттеджных поселках», начали строить дома из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но там русский дух не живет, а Россией там не пахнет . Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап эпохи Возрождения. Это коснулось интерьеров. Стиль кантри сегодня у всех на пике популярности. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то - скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, то выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни. .

Приезжая из мегаполиса на дачу или в загородный дом в стиле русской избы, человек ощущает единение с природой и общение с ее корнями.Это способствует максимальному расслаблению и отдыху. В домах из дерева, интерьер которых отличается простотой и простотой, легко дышится и крепко спится. А после отдыха возникает желание заняться такими делами, как рыбалка, разбивка новых цветников в мае или работа в саду в сентябре - одним словом, дает прилив сил узнать о себе.

Русский стиль интерьера: где он уместен?

В полной мере воссоздать можно только в рубленом деревянном домике.Интерьер в стиле русской тереме, русской усадьбы уместен в любом деревянном доме. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире, можно говорить только о стилизации , то есть о внесении в интерьер каких-то черт, присущих русской пустотелой или десятичной.

Интерьер русской избы: что он был?

Русская изба. Фотография взята из русской Википедии

Центром избы была топка, которую дома называлось царица .Она заняла четверть, а то и треть площади всего жилья. В углах топки-печки, защищающие «королеву» от разрушения. На этих столбах и на стенах просачивались балки под потолком. Балки, говорящие на современном языке, зонируют пространство, разделяя избы на женскую половину, мужской и красный углы. На одной из балок удовлетворили ароматы - накрытая кровать, которую попробовали на вкус детям.

В топном углу хозяйничала женщина.В этом месте стояли многочисленные полки с посудой и прочей утварью. Здесь женщины не только готовились, но и носились, шили и занимались другими делами. Хозяин больше времени проводил в мужском уголке - под броней.

Самое большое и красивое место в избе, где принимали еду и встречали гостей. Проще говоря, это и гостиная, и столовая, и часто спальня. Красный угол был устроен в холме по диагонали от печи. Это часть дома, где были установлены иконы.

Стол обычно стоял возле красного угла, а иконы и светильник располагались в углу в углу. Широкие скамейки возле стола были, как правило, стационарными, вмонтированными в стену. Они не только сидели на них, но и спали. Если необходимо было дополнительное место, к столу ставили скамейки. Кстати, тоже был стационарный, глобальный.

В общем, ситуация была скудная, но и без декораторов не обошлось. Над окном установлены широкие полочки. В них кладут праздничную посуду, шкатулки и т. Д.Кровати дополнялись резными спинками. Кровать была покрыта яркими лоскутными покрывалами и украшена разнообразными подушками, положенными пирамидой. В интерьере почти всегда присутствуют сундуки с ручками.

Русский сундук. 19 век

Во времена Петра I появились новые предметы мебели, которые заняли свое место в русских мотках, а тем более в Тереме. Это стулья, шкафы, частично переполненные сундуки, горки для посуды и даже стулья.

В Теремесе ситуация была более разнообразной, но в целом сохранился тот же принцип: большой центр, красный угол, те же сундуки, кровати с множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных предметов декора. Конечно, в тереме было много дерева: и стены, и пол, и мебель. Русский деревенский стиль и русский его В частности, это дерево, много дерева и почти ничего, кроме дерева!

Как создать стиль русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома?

1.Выбор направления

В интерьерах русских и термов постепенно происходили некоторые изменения, поэтому для начала нужно определиться, хотите ли вы воссоздать стиль какой эпохи. Будет ли эта стилизация под старинную русскую избы или под первую половину прошлого века, в которой появилось много новшеств? А может быть, вы ощутите более изящную атмосферу старинных русских термов или деревянных помещиков 18-19 веков, когда черты других стилей - классицизма, барокко, модерна были перенесены в деревенский стиль? Выбор направления позволит подобрать подходящую мебель, текстиль и декор.

Горныня Старрус дом 16-18 вв. Васнецов А.М.

А это конец 19 века. Мир русской усадьбы в живописи С. Жуковского

2. Создание стиля русской избы

Базовый. Деревянные стены Лучше оставить без отделки. Для пола есть массивная доска - матовая, возможно, с эффектом компиляции. Под потолком - темные балки. Можно обойтись без печи, но очаг все равно нужен.Его роль может сыграть камин, портал которого выложен плиткой или камнем.

Двери, окна. Стеклопластиковые окна Здесь будут совершенно неуместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Что-то вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, желательно деревянная, не полированная, а может и состаренная.Шкафы, горки и многочисленные полки можно украсить резьбой. В обеденной зоне можно устроить красный угол со взрывом, массивный, очень тяжелый стол и лавочки. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и хорошими.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватной тумбочки можно поставить комоды в русском стиле. Идеально подходили лоскутные кровати и множество подушек - стопки раскрашены от больших к меньшим.

Без диванов Б.В современном интерьере ничего не делают, хотя в приметах их, конечно же, не было. Выбирайте простую форму с обивкой под лен. Цвет обивки - натуральный натуральный. Кожаная мебель выбьет из общей картины.

Стилизация под интерьер XVIII века в пристройке гостиницы Покровская в Суздале

Текстиль. Как уже было сказано, следует отдавать предпочтение покрывалам и чехлам на подушки, выполненным в технике пэчворк.Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на диванах и столиках, скатерти, занавески, бордюры для полок. Все это можно украсить вышивкой и простым кружевом.

Кстати, интерьер шалаша вышивкой не испортит - женщины на Руси всегда любили заниматься этим видом рукоделия. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русских избы: белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выберите форму свечи и светильника. Кстати, будут светильники с простыми абажурами. Хотя светильники и каркасы больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники В современной вытяжке обойтись невозможно, но технический дизайн может испортить целостность рисунка. Благо есть встроенная техника, которая помогает в хозяйстве, но не нарушает Гармонии русского стиля.

Для кухонь подойдет массивная мебель: кухонный стол-туба с ящиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полки. Мебель, конечно же, нельзя полировать и не красить. Скорее всего, это кухонные конструкции с фасадами, декорированные глянцевой эмалью или пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т. Д.

Дизайнер: Олег Доксов

А вообще в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла.Пластик здесь - как Бельмо на глаз. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами или реалистичными, имитирующими грубую древесину. Фасады из массива можно украсить росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора кухни Используйте самовар, плетеные корзины и шкатулки, луковые тесьмы, бочки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль из льна с вышивкой, много деревянных предметов.Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети идеально подходят, если дом находится рядом с рекой, озером или морем. На пол можно застелить вязаные круглые коврики и дорожки самадканки.

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы Многие общие: и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована плиткой), и красного угла с иконами. и свечи, и текстиль из льна и кружева.

Дом в русском стиле. Дизайнер: Деревня Ольга

Однако было много отличий. Рич активно заимствовал что-то новое из зарубежных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, элегантная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В стиле русской тереме будет очень витро в стиле витражей в качестве межкомнатных окон, перегородок или остекления веранды.Словом, здесь все довольно просто, как в избе, но есть изъян легкости и роскоши.

В стиле русской усадьбы

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «замковое» пространство должны гармонировать. Для прикорневой территории лучше заказать забор высотой около 180 см, собранный из остроконечных бревен.

Как теперь оформить двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как двор организован по-разному, в зависимости от местности.Однако дизайнеры нашли общие черты, которые воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки идет дорожка (часто петля) к входу в дом. Часто это заливка доски. По краям дорожки - цветочный бордюр. У древних крестьян любой свободный участок земли отдавали под грядки, но палисадник все же старались украсить клумбами.

Теперь на заднем дворе лошади используются для выращивания газонных трав. Эта территория затенена соснами, сидящими по периметру. Впрочем, вполне в духе русского двора будут и кусты смородины или малины.Элементы ландшафтного дизайна В русском стиле к различным предметам из дерева относятся: деревянная детская горка, стационарный стол со скамейками, русские качели. И, конечно же, все постройки во дворе должны быть деревянными.

Интерьер в стиле русской избы или усадьбы: идеи дизайнеров

1. О зеркале. Зеркала - чужой предмет для старинного русского дома. Однако сложно представить современный дом без единой светоотражающей паутины. Выбирайте зеркала с эффектом компиляции, заключенные в объемные деревянные рамы.Зеркало можно замаскировать под фидер благодаря деревянным ставням. Резную раму с такими же деревянными ставнями можно использовать для маскировки плоского телевизора.

2. Идея стилизации для спальни. Интересное решение для спальни или детской комнаты: стилизация под уютный деревенский двор. Стены на расстоянии 1-1,5 метра от пола обшиваются невежественной доской, имитирующей забор. Также используется роспись растительным орнаментом: бабочки флейт на стене над забором и летают птицы.Другая стена помещения может быть имитацией внешней стены Деревянный домик с окном, украшенным кружевными наличниками и деревянными ставнями. Потолок можно украсить росписью, которая представляет собой изображение неба. Скамейка, гамак, бочки вместо прикроватной тумбочки - и вы почувствуете ночь в деревенском дворике.

3. Бытовая техника в интерьере русской избы. На кухне, как уже было сказано, желательно встраивать всю бытовую технику.Но некоторые предметы можно не спрятать, а наоборот сделать интерьер изюминкой. Техника « аэрография » Применяется не только для покраски автомобилей, но и для декорирования корпуса бытовой техники. Например, вы можете заказать роспись холодильника в русском стиле - в этом случае современный предмет не только выйдет из стиля русской избы, но и подчеркнет его.

Еще фотографии:

Так интерпретируется стиль избы. Дизайнер Ретаис Татьяна

В стиле русской усадьбы

Современная горка.Фотография сделана

cHE, BP, HTDYF Деревянная изба из бревна - символ России. Археологи считают, что первые лошади на территории современной России появились 2000 лет назад до нашей эры. Многовековая архитектура ...

че, БП, HTDYF

Деревянное сыпучее бревно - символ России. Археологи считают, что первые лошади на территории современной России появились 2000 лет назад до нашей эры. Много веков архитектура деревянного крестьянского дома не менялась, она объединяла функции для жизни крестьянской семьи, потому что выполняла все свои основные предназначения: крыша над головой, сохраняющее тепло и место для сна.Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтова в Бородино:

С Отрадой, многие незнакомые,

Вижу жвачку,

Остроумие, соломку мелованную,

С резными ставнями окна ...

Суздаль, Музей под открытым небом - старый изба

Поэзия известного русского поэта тесно переплетается с бытом народа, с его бытом и, конечно же, дуплами... хижины, окруженные дворами, огороженные любимым забором и «связанные» между собой, образуют деревню. А село, ограниченное боковой линией, - это енесенская Русь, отрезанная от больших Мировых Лесов и болот, «затерянная ... в Мордове и Кюе». Вот как Есенин поэтично описывает крестьянскую жизнь в России:

Пахнет рыхлыми дрикенами,

У порога в мерном квасе,

Над курицей острые

Тараканы лезут в паз.

Идет сажа по бочке,

В печке из ниток бахрома,

А по цеху за Солонкой -

Лузга сырых яиц.

Мама с захватом не плавает,

Пригнувшись,

Старый кот махотке ворует

На парное молоко.

Quortheat Kura Restless

Над охладителями сои

Во дворе обеденный стройный

Петухи умирают.

И в окошке на снежном небе,

Из гравилы

Из углов щенки Кадли

Взводите зажимы.

Крестьянский быт в избе был простым и неприхотливым, бояре, купцам и помещикам строили дома по более прохладным: побольше на площади, часто в несколько этажей - настоящие термы.Вместе с остальными окружающими постройками из дерева Терем был усадьбой. Традиции строительства домов из сруба были украдены и рухнули в ХХ веке. Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов ... Все это привело к тому, что русская деревня смылась, а кое-где чуть не погибла. В новых «деревнях», так называемых «коттеджных поселках», начали строить дома из камня, стекла, металла и пластика. Практически впечатляет, стильно, но русского духа в нем не живет, и Россией не пахнет.Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап эпохи Возрождения.

К счастью, в конце прошлого века и с наступлением нового тысячелетия зародились традиции русской усадьбы среди тех, кто любит вести деревенский образ жизни, в окружении природы, среди тишины и покоя. Да и сама среда в таком жилище имеет к тишине и покою.

Фасадный деревянный дом

Стиль «Кантри» уже третье десятилетие уверенно сохраняет предпочтения многих основных жилищных установок. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то - скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кто-то пробует прованс, но если мы говорим о деревянном загородном доме или даче, то выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле Русская деревня.

Где уместен русский стиль интерьера?

Интерьер в стиле русской избы можно полностью воссоздать только в деревянном доме из сруба, охлажденном из бревна.Интерьер в стиле терме уместен в любом деревянном доме из среза. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире в многоэтажном доме, можно говорить только о стилизации, внедрении каких-то черт, присущих русской избе или терему.

деревянный дом - Sentible

Каким был интерьер русской избы?

Центром русской избы всегда была печь, которую называли Царицей дома.Печь в традициях древних русичей была своеобразным отражением Вселенной как Триединого Мира: Небесного, Земного и Мербала. На печи и спали, в ней и умывались, а кроме того считали обитателей дома и местом общения с предками. Она топила и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танец от печки». Впадина зонирована на женскую половину, мужскую и красный угол.В печном углу умудрилась женщина. В женском уголке лепные полочки с различной кухонной утварью и посудой. В его уголке радовались женщины, шили и занимались разного рода рукоделием. Женская тема вообще довольно широко представлена ​​в связи с печкой, и это понятно: кто в ней сидит, пирожки пекут да кашу готовят! Поэтому они сказали: «Бабья дорога - от топки до порога». И мы смеялись: «Баба летит с топкой, семьдесят семь смертей передумают» (со страхом).

печь - центральное место в России

Мужчина больше времени проводил в мужском уголке, под лечебными средствами.

Самым большим и красивым местом в крестьянском доме, где ели и чествовали гостей, был холм. Это была одновременно и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В рельефе по диагонали от печи был устроен красный уголок - часть дома, где стояли иконы.

Стол обычно стоял возле красного угла, а иконы и светильник располагались в углу в углу.Широкие скамейки возле стола были, как правило, стационарными, вмонтированными в стену. Они не только сидели на них, но и спали. Если необходимо было дополнительное место, к столу ставили скамейки. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарный, глобальный.

В целом остановка крестьянской жизни была скромной, грубой, но не без украшений. Полки располагались над окнами, на которых стояла красивая посуда, шкатулки и т. Д. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытыми лоскутным шитьем, на которых располагались горки перфорированные подушки.Практически в каждой крестьянской избе сундуки можно было найти в разных местах.

Судаков п.ф. - Интерьер в деревенском стиле

Во времена Петра I появились новые предметы мебели, которые заняли свое место в русских мотках, а тем более в Тереме. Это стулья, шкафы, частично переполненные сундуки, горки для посуды и даже стулья.

В Теремесе ситуация была более разнообразной, но в целом сохранился тот же принцип: большой центр, красный угол, те же сундуки, кровати с множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных предметов декора.На подоконник ставят цветы в простых вазах: полевые цветы в летние месяцы и садовые цветы в октябре. Ну, конечно, в тереме было много дерева: и стены, и пол, и мебель. Русский деревенский стиль - это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.

1. Выбор направления.

Для начала нужно определиться со стилем эпохи... Будет ли эта стилизация под старинную русскую избы или под первую половину ХХ века? А кому-то нравится пестрая и изящная атмосфера русских термов, почти как в сказке или деревянных помещиках прошлых веков, что иногда описывалось в произведениях классиков, когда в типичной деревенской жизни черпались черты других стилей: классицизма, барокко, современное. Выбрав определенное направление, можно подобрать и подходящую мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

2.Создание стиля русской избы

Базовый. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола есть массивная доска - матовая, возможно, с эффектом компиляции. Под потолком - темные балки. Можно обойтись без печи, но очаг все равно нужен. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован плиткой или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными наличниками и деревянными ставнями.Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Что-то вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, желательно деревянная, не полированная, а может и состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки можно украсить резьбой. В обеденной зоне можно устроить красный угол со взрывом, массивный, очень тяжелый стол и лавочки. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и хорошими.

Кровати высокие с резной спинкой. Вместо прикроватной тумбочки можно поставить комоды в русском стиле. Идеально подходили лоскутные кровати и множество подушек - стопки раскрашены от больших к меньшим.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в выдающихся их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки - натуральный натуральный. Кожаная мебель выйдет из моды.

Текстиль.Как уже было сказано, следует отдавать предпочтение покрывалам и чехлам на подушки, выполненным в технике пэчворк. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на диванах и столиках, скатерти, занавески и т. Д. Все это можно украсить вышивкой и простым кружевом.

Кстати, интерьер шалаша вышивкой не испортит - женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, - все это будет к месту.Основные цвета текстиля в стиле русских избы - белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в виде свечей и светильник. Также уместны светильники с простыми лампами. Хотя светильники и каркасы больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современном пустотелом обойтись невозможно, но технический дизайн может испортить целостность рисунка.Благо есть встроенная техника, которая помогает в хозяйстве, но не нарушает Гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, открытые и закрытые буфеты, разнообразные подвесные полки. Мебель, конечно же, нельзя полировать и не красить. Как вариант, кухонные конструкции с фасадами, оформленными глянцевой эмалью, пленкой ПВХ, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.д.

Вообще в интерьере в стиле русских избы должно быть как мелкое стекло, так и металл, а пластик будет неуместен. вообще.Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами - они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора кухни используют самовар, плетеные корзины и шкатулки, луковые тесьмы, бочки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль из льна с вышивкой, многие изделия из дерева. Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети идеально подходят, если дом находится рядом с рекой, озером или морем.На пол можно застелить вязаные круглые коврики и дорожки самадканки.

Интерьер в стиле русской избы

Интерьер в русском стиле.

Интерьер в стиле русской избы можно полностью воссоздать только в деревянном доме из сруба, охлажденном из бревна. Интерьер в стиле терме уместен в любом деревянном доме из среза. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире в многоэтажном доме, можно говорить только о стилизации, внедрении каких-то черт, присущих русской избе или терему.

Центром русской избы всегда была печь, которую называли Царицей дома. Печь в традициях древних русичей была своеобразным отражением Вселенной как Триединого Мира: Небесного, Земного и Мербала. На печи и спали, в ней и умывались, а кроме того считали обитателей дома и местом общения с предками. Она топила и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танец от печки».Впадина зонирована на женскую половину, мужскую и красный угол. В печном углу умудрилась женщина. В женском уголке лепные полочки с различной кухонной утварью и посудой. В его уголке женщины радовались, шили и занимались различными видами рукоделия. Женская тема вообще довольно широко представлена ​​в связи с печкой, и это понятно: кто в ней сидит, пирожки пекут да кашу готовят! Поэтому они сказали: «Бабья дорога - от топки до порога».«И мы смеялись:« Баба летит с топкой, семьдесят семь смертей передумают »(со страхом).

Мужчина проводил больше времени в мужском углу под лекарствами.

Самым большим и красивым местом в крестьянском доме, где брали еду и чествовали гостей, был холм. Это была одновременно и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В рельефе по диагонали от печи был устроен красный уголок - часть дома, где стояли иконы.

Стол обычно стоял возле красного угла, а иконы и светильник располагались в углу в углу. Широкие скамейки возле стола были, как правило, стационарными, вмонтированными в стену. Они не только сидели на них, но и спали. Если необходимо было дополнительное место, к столу ставили скамейки. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарный, глобальный.

В целом остановка крестьянской жизни была скромной, грубой, но не без украшений. Полки располагались над окнами, на которых стояла красивая посуда, шкатулки и т. Д.Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытыми лоскутным одеялом, на которых располагались подушечки холма. Практически в каждой крестьянской избе сундуки можно было найти в разных местах.

Во времена Петра I появились новые предметы мебели, которые заняли свое место в русских мотках, а тем более в Тереме. Это стулья, шкафы, частично переполненные сундуки, горки для посуды и даже стулья.

В Теремесе ситуация была более разнообразной, но в целом сохранился тот же принцип: большой центр, красный угол, те же сундуки, кровати с множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных предметов декора.На подоконник ставят цветы в простых вазах: полевые цветы в летние месяцы и садовые цветы в октябре. Ну, конечно, в тереме было много дерева: и стены, и пол, и мебель. Русский деревенский стиль - это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.

Чтобы создать стиль русской избы или русской усадьбы в интерьере своего жилища, сначала нужно определиться со стилем той эпохи... Будет ли эта стилизация под старинную русскую избы или под первую половину ХХ века? А кому-то нравится пестрая и изящная атмосфера русских термов, почти как в сказке или деревянных помещиках прошлых веков, что иногда описывалось в произведениях классиков, когда в типичной деревенской жизни черпались черты других стилей: классицизма, барокко, современное. Выбрав определенное направление, можно подобрать и подходящую мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

Базовый. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола есть массивная доска - матовая, возможно, с эффектом компиляции. Под потолком - темные балки. Можно обойтись без печи, но очаг все равно нужен. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован плиткой или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными наличниками и деревянными ставнями.Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Что-то вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, желательно деревянная, не полированная, а может и состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки можно украсить резьбой. В обеденной зоне можно устроить красный угол со взрывом, массивный, очень тяжелый стол и лавочки. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и хорошими.



Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватной тумбочки можно поставить комоды в русском стиле. Идеально подходили лоскутные кровати и множество подушек - стопки раскрашены от больших к меньшим.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в выдающихся их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки - натуральный натуральный. Кожаная мебель выйдет из моды.

Текстиль. Как уже было сказано, следует отдавать предпочтение покрывалам и чехлам на подушки, выполненным в технике пэчворк. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на диванах и столиках, скатерти, занавески и т. Д. Все это можно украсить вышивкой и простым кружевом.

Кстати, интерьер шалаша вышивкой не испортит - женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, - все это будет к месту.Основные цвета текстиля в стиле русских избы - белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в виде свечей и светильник. Также уместны светильники с простыми лампами. Хотя светильники и каркасы больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современном пустотелом обойтись невозможно, но технический дизайн может испортить целостность рисунка.Благо есть встроенная техника, которая помогает в хозяйстве, но не нарушает Гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, открытые и закрытые буфеты, разнообразные подвесные полки. Мебель, конечно же, нельзя полировать и не красить. Скорее всего, это будут кухонные конструкции с фасадами, отделанные глянцевой эмалью, пленкой ПВХ, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т. Д.


Вообще в интерьере в стиле русской избы должно быть как мелкое стекло, так и металл, а пластик вообще будет неуместен.Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами - они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.


В качестве декора кухни используют самовар, плетеные корзины и шкатулки, луковые тесьмы, бочки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Д. экоре для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль из льна с вышивкой, многие изделия из дерева. Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети идеально подходят, если дом находится рядом с рекой, озером или морем.На пол можно застелить вязаные круглые коврики и дорожки самадканки.


Создание старинной деревянной усадьбы в стиле

Простая крестьянская избы и богатая старинная усадьба - это много общего: и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована плиткой), и красного угол с иконами и свечами, и текстиль из льна и кружева.


Однако было много отличий. Рич активно заимствовал что-то новое из зарубежных стилей.Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, элегантная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В стиле русской тереме будет очень витро в стиле витражей в качестве межкомнатных окон, перегородок или остекления веранды. Словом, здесь все довольно просто, как в избе, но есть изъян легкости и роскоши.



Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «замковое» пространство должны гармонировать.Для прикорневой территории лучше заказать забор высотой около 180 см, собранный из остроконечных бревен.


Как теперь оформить двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как двор организован по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки идет дорожка (часто петля) к входу в дом. Часто это заливка доски. По краям дорожки - цветочный бордюр.У древних крестьян любой свободный участок земли отдавали под грядки, но палисадник все же старались украсить клумбами.


Теперь на заднем дворе лошади используются для выращивания газонных трав. Эта территория затенена соснами, сидящими по периметру. Впрочем, вполне в духе русского двора будут и кусты смородины или малины. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамейками, русские качели и др.И, конечно же, все постройки во дворе должны быть деревянными.













0003










Русская изба - деревянный дом, частично уходящий в землю.Несмотря на то, что вытяжка всего этого сооружения состояла из одного помещения, условно она была разделена на несколько зон. Был печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остальной сцены занавеской, также был женский угол - справа от входа, и мужской - у очага.

Красный угол был самым важным и почетным местом в доме. В России избы всегда строили определенным образом, учитывая сторону горизонта, красный угол располагался с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте.Это был домашний иконостас. Считалось важным, чтобы при входе в избы мужчина в первую очередь обращал внимание на икону.


Иконы устанавливались на специальной полке и должны были стоять в определенном порядке. Самыми важными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда содержался в чистоте и иногда украшался вышитыми полотенцами.


По традиции в день свадьбы невесту выводили на свадьбу из красного угла.Также были ежедневные молитвы.

Хижины, в которых печь была обработана черным цветом, назывались дымовыми (без трубы).

Сначала в ульях крестьянина была только одна комната. Позже начали строить так называемые пятиэтажки, при которых общая площадь была разделена бревенчатой ​​стеной на две части.

Окна сначала закрывали слюдой или бычьими пузырями. Тушеное мясо в Новгороде и Москве появилось в 14 веке. Но стоили они очень дорого, и ставили их только в богатых домах.И слюда, и пузыри, и даже стакан того времени только пропускал свет, а то, что происходило на улице, сквозь них не было видно.



По вечерам, когда было темно, русские избы освещались грязью. Луч Лучина вставлялся в специальные кованые решетки, которые можно было закрепить где угодно. Иногда использовались масляные лампы - небольшие тарелки с загнутыми вверх краями. Свечи для этой цели могли позволить себе только весьма обеспеченные люди.

Внутреннее убранство традиционной русской избы не выделялось особой роскошью.Каждая вещь была нужна в хозяйстве, а внутренняя территория избы строго разделялась на зоны. Например, правый угол от печи назывался Баби Кут или Голова. Здесь хозяйка командовала, все приспособили для готовки, была клубника. Обычно это место было огорожено, отсюда и слово сюрприз, то есть отдельное место. Мужчины сюда не входили.


Хорошие хозяева, в избе все блестело чистотой.На стенах - вышитые белые полотенца; Напольный стол, скамейки взломаны; На грядках кружевные оборки - субзора; Зарплаты икон расчищены до блеска. Пол в выхлопе был сделан из широких цельных плит - брикетированных, сломанных пополам, с тщательно подобранной одной плоской стороной. Ставим плату от двери до противоположной стены. Так половинки лежали лучше, а комната казалась больше. Пол был положен на три-четыре короны над Землей и сформированы подполя. В нем хранятся продукты, разные соленья.А возвышение этажа почти на метр от земли делало лацкан избы.


Практически все в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, ведра лощеные, вышитые ткани, ворсинки и вт, корзины. Хоть и не отличался убранством избы разнообразной мебелью: столы, лавки, скамейки (лавки) солнечные (табуреты), сундуки, - все было сделано аккуратно, с любовью и не только полезно, но и красивый, приятный глаз.Это стремление к прекрасному, умение передавалось из поколения в поколение.

Появились народные мастера, родились ремесла. Любая полезная вещь, будь то детская колыбель или ведро, пилон или полотенце, - все украшалось ниткой, вышивкой, росписью или кружевом, и все принимало определенный, традиционный образ, связанный с окружающей природой.

Фигурка изнутри с плитой и столом. Внутреннее убранство русской избы

Изба - Крестьянский сруб, жилое помещение с русской печью.Слово «хижина» использовалось только по отношению к дому, охлажденному с дерева и расположенному в сельской местности. У него было несколько значений:

  • во-первых, избы - это крестьянский дом в целом со всеми уцелевшими постройками и хозяйственными помещениями;
  • во-вторых, это только жилая часть дома;
  • третье, одно из помещений дома, отапливаемое «Русским Духом».

Слово «шалаш» и его диалектические варианты «Чистиба», «Истиба», «экспозиция», «экспозиция», «экспресс» были известны еще в Древней Руси и использовались для обозначения помещений.Его хижины вырубили топором из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с гладкими стволами хорошо входили в сруб, плотно прилегали друг к другу, сохраняли тепло, долго не гнили. Из этого же материала были изготовлены Paul1 и потолок. Оконные и дверные башмаки, двери обычно делали из дуба. Прочие лиственные деревья. Применяются при строительстве проема довольно редко - как по практическим соображениям (изгибы стволов, мягкая, быстрорастущая древесина), так и по мифологическим соображениям.

Например, по резке нельзя было.Взять Осина было невозможно, потому что на нем, по поверью, Иуда, предавший Иисуса Христа. Строительная техника на огромных просторах России, за исключением ее южных регионов, была полностью такой же. В основе дома лежит бревенчатый дом прямоугольной или квадратной формы размером 25-30 квадратных метров. м, состоящий из горизонтально уложенных друг на друга круглых, очищенных от коры, но неформованных бревен. Концы поленьев соединялись без гвоздей по-разному: «в угол», «в лапу», «в крючок», «в грить» и т. Д.

Между бревнами лежал жаркий мох. Крышу бревенчатого дома обычно делали двускатной, трёхъярусной или четырёхъярусной, а в качестве кровельных материалов использовали тес, дюч, солому, иногда тростник с соломой. Русские избы различались общей высотой жилища. Высокие дома были характерны для русских северных и северо-восточных губерний Европейской России и Сибири. Из-за сурового климата и сильной влажности почвы деревянный пол хижин здесь поднимался на значительную высоту.Высота лайнера, то есть нежилого помещения под полом, варьировалась от 1,5 до 3 м.

Были и двухэтажные дома, владельцами которых были зажиточные крестьяне и купцы. Двухэтажные дома и богатые донские казаки, которые имели возможность покупать на местности лесной массив, строились на высоком цокольном ящике. Значительно меньшего и меньшего размера вешали в центральной части России, в среднем и нижнем Поволжье. Балки для пола были переданы на вторую - четвертую корону.В относительно теплых южных губерниях Европейской России ссужали лошадей, то есть настил пола укладывали прямо на Землю. Хаб обычно состоял из двух или трех частей: собственно хижин, обе клетки были связаны друг с другом в единую общую крышу.

Основной частью жилого дома была изба (называемая в деревнях юга России Хатха) - отапливаемое жилое помещение прямоугольной или квадратной формы. Ящик представлял собой небольшую холодную комнату, которая использовалась в основном для хозяйственных целей.У Сени была своего рода неотапливаемая прихожая, коридор, отделявший жилое помещение от улицы. В русских деревнях XVIII - начала XX в. Преобладали дома, состоящие из ящиков, ящиков и сены, но они часто встречались дома, в состав которых входили только хижина и ящик. В первой половине - середине XIX в. В деревнях стали появляться застроенные, состоящие из Сены и двух жилых помещений, одно из которых было пустотелым, а другое - туманным, используемым как нежилое, передняя часть дома.

У традиционного крестьянского дома было много вариантов. Жители северных губерний Европейской России, богатые лесом и топливом, построили для себя под одной крышей несколько отапливаемых помещений. Есть уже в XVIII в. Пятиполосная была разложена, часто стояли-близнецы, кресты, хабы с рекламой. Сельские дома северных и центральных губерний Европейской России, Верхнего Поволжья включали в себя множество архитектурных деталей, которые, имея утилитарное назначение, одновременно играли роль декоративного убранства дома.Балконы, галереи, антресоли, крыльцо сглаживали строгость внешнего вида дупла из толщи, который время от времени поседел на бревна, превратив крестьянских коней в прекрасные архитектурные сооружения.

Такие необходимые элементы конструкции крыши, как печь, сиденья, карнизы, капризы, а также окна и ставни, были украшены резьбой и росписью, обработаны скульптурно, придавая пустотам дополнительную красоту и оригинальность. В мифологических представлениях русского народа дом, изба - средоточие основных жизненных ценностей человека: счастья, богатства, покоя, благополучия.Хижина защищала человека от внешнего опасного мира. В русских сказках, быличках, человека всегда накрывает нечистая сила в доме, порог которой он не может переступить. В то же время горка казалась русскому крестьянину жилищем изрядно убогой.

Хороший дом предполагал не только хижину, но и несколько горных домов. Поэтому в русском поэтическом творчестве, идеализирующем крестьянский быт, слово «избушка» используется для характеристики плохого дома, в котором живут обездоленные бедняги: Бобиллы и Бобиллс, Вдовы, Несчастные сироты.Герой сказки, войдя в избу, видит, что там сидит «слепой старик», «бабушка-портняжница», а затем Баба Яга - костяная нога.

Белая изба - Жилое помещение крестьянского дома, отапливаемое русской печью с помощью трубы - в белом цвете. Его печи, дым из топки, прошел по трубе, довольно поздно распространился по русской деревне. В Европейской России их начали активно строить со второй половины XIX века, особенно в 80-90-х годах.В Сибири переход на белые избы произошел раньше, чем в европейской части страны. Они были распространены здесь в конце XVIII века, а к середине XIX века. На самом деле все хижины отапливались печкой с трубой. Однако отсутствие белых лордов в деревне до первой половины XIX века. Это не означало, что в России не знали каминных печей.

В археологических раскопках Великого Новгорода в слоях XIII века.В обвалах богатых домов видны дымоходы из обожженной глины. В XV-XVII вв. В Большом народном дворце, Горомас Боярин, у богатых людей были помещения, отапливаемые белым. До этого времени белые избы были только зажиточными крестьянами пригородных деревень, занимавшимися торговлей, оберткой, ремеслами. И уже в начале XX века. Только к очень бедным людям относились в черном.

Изба-твин - Деревянный дом, состоящий из двух независимых срубов, плотно прижатых друг к другу боковыми сторонами.Бревна кладут под одну черную крышу, высокую или среднюю. Жилые помещения располагались перед домом, к ним прилагались общие чувства, из которых двери выходили во внутренний двор и в каждую из комнат дома. Бревна были, как правило, одинакового размера - три окна на фасаде, но их можно было бормотать: в одной комнате было три окна на фасад, в другой - два.

Установка двух бревенчатых домиков под единой крышей объяснялась как заботой хозяина о семейных удобствах, так и необходимостью иметь резервную комнату.Одно из помещений было фактически пристроенным, то есть теплая, отапливаемая русская топка, предназначенная для жизни семьи зимой. Вторая комната, называемая летней, была холодной и использовалась в летнее время, когда начинка в дупле, нагретая даже в жаркую погоду, заставляла хозяев переехать в более прохладное место. В богатых домах вторая толстовка иногда служила парадным залом для приема гостей, т.е.с горкой или фонарем.

В данном случае это была печь городского типа, которая использовалась не для приготовления пищи, а только для получения тепла.Кроме того, холм часто становился спальней для молодых супружеских пар. А когда семья выросла, то дача, после установки в ней русской печи, легко превратилась в экстерьер для младшего сына, оставшегося и после замужества под отцовской крышей. Любопытно, что наличие двух установленных рядом срубов сделало хип-твин достаточно прочным.

Две бревенчатые стены, одна из которых была стеной холодного помещения, а другая - теплой, с определенным зазором, имели естественную и быструю вентиляцию.Если бы между холодной и теплой комнатами стояла общая стена, то она конденсировала бы влагу, способствуя ее быстрой загрузке. Близнецы обычно строят в местах, богатых лесом: в северных губерниях Европейской России, на Урале, в Сибири. Однако в некоторых деревнях Средней России они встречались с зажиточными крестьянами, занимавшимися торговлей или производством.

Помощь Куркая или Черная избы - Жилое помещение крестьянского бревенчатого дома, отапливаемое трубой без трубы, в черном цвете.В таких избах с топкой дым поднимался наверх и выходил наружу через трубу в потолке. Закрывался после того, как подошел к доске или заклеился тряпками. Кроме того, дым мог выходить через маленькое волчье окошко, вырезанное в передней части хижины, если бы у нее не было потолка, а также через открытую дверь. Во время топки печь была дымной и холодной. Людей, которые были здесь в это время, заставляли сидеть на полу или выходить на улицу, так как дым съел глаза, забрался в гортань и нос.Поднялся дым и висит там густым голубым слоем.

Отсюда все верхние лозы бревен были покрыты черной смолистой сажей. Поставки, которые выходили из окон, служили в Куркнянской котловине для осаждения сажи и не использовались для расстановки посуды, так как находились в белой впадине. Чтобы согреться и обеспечить быстрый выход дыма из избы, русские крестьяне придумали ряд специальных приспособлений. Так, например, у многих северных хижин были двойные двери, которые были опубликованы в сен.Наружные двери, которые полностью закрывали дверной проем, открывали плетку. Внутренний, имевший довольно широкий проем, плотно закрывался. Дым выходил через верх этих дверей, а холодный воздух, уходивший вниз, встречал препятствие на его пути и не мог проникнуть в хижину.

Кроме дыма потолка подходила к потолку длинная вытяжная деревянная труба, верхний конец которой был украшен сквозными нитями. Чтобы освободить жилое пространство шалашей от дымового слоя, очистить от копоти и копоти, в некоторых районах российского севера шалаши выполнены с высокими сводчатыми потолками.В других местах России много лошадей еще в начале XIX века. Вообще не было потолка. Желанием поскорее убрать дым с берега объясняется обычным отсутствием крыши в Сене.

Куртские крестьянские избы с довольно мрачными красками, описанные в конце XVIII века. А.Н. Радищев в своем «Путешествии из Петербурга в Москву»: «Четыре стены, покрытые наполовину, как весь потолок, шалфей; пол в сливках, сверху хоть сабли; печь без труб, но лучше всего. защита от холода и дыма, каждое утро зимой и летом наполняющая лошадей; Occupas, в котором протянутый пузырь, мчащийся в полдень, проходил мимо света; Горшок два или три... Деревянная чашка и грохот, тарелки называются; Стол, с оперенным топором, который царапают по праздникам. Корто кормит свиней или телят, вы, спите с ними вместе, глотаете воздух, в котором горящая свеча кажется в тумане или за занавеской. «

Однако следует отметить, что Куркуреза имела ряд преимуществ, благодаря которым она так долго оставалась в повседневной жизни русского народа. При топке в пробирочной печи прогрев избы происходил довольно быстро, как только дрова были сожжены и внешняя дверь была закрыта.Такая печь давала больше тепла, дров было меньше. Хижина хорошо проветривалась, в ней не было сырости, а дерево и солома на крыше невольно продезинфицировали и дольше хранились. Воздух в Курнейской котловине после ее протекания был сухим и теплым.

Кудрявые избы возникли в древности и просуществовали в русской деревне до начала ХХ века. Их начали активно заменять на белые избы в деревнях Европейской России с середины XIX века, а в Сибири - еще раньше, с конца XVIII века.Например, в описании Шушенской волости Минусинского уезда Сибири, сделанном в 1848 году, указано: «черные дома, так называемые гербы без выходных труб, сильных нигде нет». В Одоевском уезде Тульской губернии в 1880 г. курили 66% всех линий.

Честь со связкой - Деревянный дом, состоящий из одного среза и гостиной меньшего размера под единой крышей и одной общей стеной. Комбинацию можно было поставить сразу при возведении основного бревенчатого дома или добавить к нему через несколько лет, когда возникла необходимость в дополнительном помещении.Главный бревенчатый дом был теплым, с русской печью, организованной летней стужей или отапливаемой голландской комнатой - городской печью. Хизнеры строились в основном в центральных регионах Европейской России и в Поволжье.

Хижина надежды

Изба - один из главных символов России. Археологи считают, что первые лошади появились во втором тысячелетии до нашей эры. На протяжении веков архитектура избы практически не менялась, так как изначально она объединяла в себе все функции, которые им были необходимы - давала крышу над головой, тепло и место для сна.Поэты гнались за хижиной, а художники увековечивали, и это было для чего. Со временем изба превратилась в рубленый дом-террасу для зажиточных семей. Вместе с окружающими постройками Терем был русской усадьбой. Традиции строительства домов из среза были украдены веками, а мы рухнули буквально за несколько десятилетий.

Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов ... Все это привело к тому, что русская деревня смылась, а кое-где чуть не погибла.В новых «деревнях», так называемых «коттеджных поселках», начали строить дома из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но там русский дух не живет, а Россией там не пахнет . Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап эпохи Возрождения. Это коснулось интерьеров. Стиль кантри сегодня у всех на пике популярности.Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то - скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, то выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле Русская деревня.

Приезжая из мегаполиса на дачу или в загородный дом в стиле русской избы, человек ощущает единение с природой и общение с ее корнями. Это способствует максимальному расслаблению и отдыху.В домах из дерева, интерьер которых отличается простотой и простотой, легко дышится и крепко спится. А после отдыха возникает желание заняться такими делами, как рыбалка, разбивка новых цветников в мае или работа в саду в сентябре - одним словом, дает прилив сил узнать о себе.

Русский стиль интерьера: где он уместен?

В полной мере воссоздать можно только в рубленом деревянном домике.Интерьер в стиле русского терема, русской усадьбы уместен в любом деревянном доме. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире, можно говорить только о стилизации , то есть о внесении в интерьер каких-то черт, присущих русской пустотелой или десятичной.

Интерьер русской избы: что он был?

Русская изба. Фотография взята из русской Википедии

Центром избы была топка, которую дома называлось царица .Она заняла четверть, а то и треть площади всего жилья. В углах топки-печки, защищающие «королеву» от разрушения. На этих столбах и на стенах просачивались балки под потолком. Балки, говоря современным языком, зонируют пространство, разделяя бедро на женскую половину, мужскую и красные углы. На одной из балок удовлетворили ароматы - накрытая кровать, которую попробовали на вкус детям.

В топном углу хозяйничала женщина.В этом месте стояли многочисленные полки с посудой и прочей утварью. Здесь женщины не только готовились, но и носились, шили и занимались другими делами. Хозяин больше времени проводил в мужском уголке - под броней.

Самое большое и красивое место в избе, где принимали еду и встречали гостей. Проще говоря, это и гостиная, и столовая, и часто спальня. Красный угол был устроен в холме по диагонали от печи. Это часть дома, где были установлены иконы.

Стол обычно стоял возле красного угла, а иконы и светильник располагались в углу в углу. Широкие скамейки возле стола были, как правило, стационарными, вмонтированными в стену. Они не только сидели на них, но и спали. Если необходимо было дополнительное место, к столу ставили скамейки. Кстати, тоже был стационарный, глобальный.

В общем, ситуация была скудная, но и без декораторов не обошлось. Над окном установлены широкие полочки. В них кладут праздничную посуду, шкатулки и т. Д.Кровати дополнялись резными спинками. Кровать была покрыта яркими лоскутными покрывалами и украшена разнообразными подушками, положенными пирамидой. В интерьере почти всегда присутствуют сундуки с ручками.

Русский сундук. 19 век

Во времена Петра I появились новые предметы мебели, которые заняли свое место в русских мотках, а тем более в Тереме. Это стулья, шкафы, частично переполненные сундуки, горки для посуды и даже стулья.

В Теремесе ситуация была более разнообразной, но в целом сохранился тот же принцип: большой центр, красный угол, те же сундуки, кровати с множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных предметов декора. Конечно, в тереме было много дерева: и стены, и пол, и мебель. Русский деревенский стиль и русский его В частности, это дерево, много дерева и почти ничего, кроме дерева!

Как создать стиль русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома?

1.Выбор направления

В интерьерах русских и термов постепенно происходили некоторые изменения, поэтому для начала нужно определиться, хотите ли вы воссоздать стиль какой эпохи. Будет ли эта стилизация под старинную русскую избы или под первую половину прошлого века, в которой появилось много новшеств? А может быть, вы ощутите более изящную атмосферу старинных русских термов или деревянных помещиков 18-19 веков, когда черты других стилей - классицизма, барокко, модерна были перенесены в деревенский стиль? Выбор направления позволит подобрать подходящую мебель, текстиль и декор.

Горныня Старрус дом 16-18 вв. Васнецов А.М.

А это конец 19 века. Мир русской усадьбы в живописи С. Жуковского

2. Создание стиля русской избы

Базовый. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола есть массивная доска - матовая, возможно, с эффектом компиляции. Под потолком - темные балки. Можно обойтись без печи, но очаг все равно нужен.Его роль может сыграть камин, портал которого выложен плиткой или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Что-то вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, желательно деревянная, не полированная, а может и состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки можно украсить резьбой. В обеденной зоне можно устроить красный угол со взрывом, массивный, очень тяжелый стол и лавочки. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и хорошими.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватной тумбочки можно поставить комоды в русском стиле. Идеально подходили лоскутные кровати и множество подушек - стопки раскрашены от больших к меньшим.

Без диванов Б. в современном интерьере не обойтись, хотя в раздаче их, конечно, не было. Выбирайте простую форму с обивкой под лен. Цвет обивки - натуральный натуральный. Кожаная мебель выбьет из общей картины.

Стилизация под интерьер XVIII века в пристройке гостиницы Покровская в Суздале

Текстиль. Как уже было сказано, следует отдавать предпочтение покрывалам и чехлам на подушки, выполненным в технике пэчворк.Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на диванах и столиках, скатерти, занавески, бордюры для полок. Все это можно украсить вышивкой и простым кружевом.

Кстати, интерьер шалаша вышивкой не испортит - женщины на Руси всегда любили заниматься этим видом рукоделия. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русских избы: белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выберите форму свечи и светильника. Кстати, будут светильники с простыми абажурами. Хотя светильники и каркасы больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной полой обойтись невозможно, но технический дизайн может испортить целостность рисунка. Благо есть встроенная техника, которая помогает в хозяйстве, но не нарушает Гармонии русского стиля.

Для кухонь подойдет массивная мебель: кухонный стол-тумба с ящиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полки. Мебель, конечно же, нельзя полировать и не красить. Скорее всего, это кухонные конструкции с фасадами, декорированные глянцевой эмалью или пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т. Д.

Дизайнер: Олег Доксов

А вообще в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла.Пластик здесь - как Бельмо на глаз. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами или реалистичными, имитирующими грубое дерево. Фасады из массива можно украсить росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора кухни Используйте самовар, плетеные корзины и шкатулки, луковые тесьмы, бочки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль из льна с вышивкой, многие изделия из дерева.Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети идеально подходят, если дом находится рядом с рекой, озером или морем. На пол можно застелить вязаные круглые коврики и дорожки самадканки.

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

Простая крестьянская избы и богатая старинная усадьба - это много общего: и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована плиткой), и красного угол с иконами и свечами, и текстиль из льна и кружева.

Дом в русском стиле. Дизайнер: Деревня Ольга

Однако было много отличий. Рич активно заимствовал что-то новое из зарубежных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, элегантная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В стиле русской тереме будет очень витро в стиле витражей в качестве межкомнатных окон, перегородок или остекления веранды.Словом, здесь все довольно просто, как в избе, но есть изъян легкости и роскоши.

В стиле русской усадьбы

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «замковое» пространство должны гармонировать. Для прикорневой территории лучше заказать забор высотой около 180 см, собранный из остроконечных бревен.

Как теперь оформить двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как двор организован по-разному, в зависимости от местности.Однако дизайнеры нашли общие черты, которые воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки идет дорожка (часто петля) к входу в дом. Часто это заливка доски. По краям дорожки - цветочный бордюр. У древних крестьян любой свободный участок земли отдавали под грядки, но палисадник все же старались украсить клумбами.

Теперь на заднем дворе лошади используются для выращивания газонных трав. Эта территория затенена соснами, сидящими по периметру. Впрочем, вполне в духе русского двора будут и кусты смородины или малины.Элементы ландшафтного дизайна В русском стиле к различным предметам из дерева относятся: деревянная детская горка, стационарный стол со скамейками, русские качели. И, конечно же, все постройки во дворе должны быть деревянными.

Интерьер в стиле русской избы или усадьбы: идеи дизайнеров

1. О зеркале. Зеркала - чужой предмет для старинного русского дома. Однако сложно представить современный дом без единой светоотражающей паутины. Выбирайте зеркала с эффектом композиции, заключенные в объемные деревянные рамы.Зеркало можно замаскировать под фидер благодаря деревянным ставням. Резную раму с такими же деревянными ставнями можно использовать для маскировки плоского телевизора.

2. Идея стилизации для спальни. Интересное решение для спальни или детской комнаты: стилизация под уютный деревенский двор. Стены на расстоянии 1-1,5 метра от пола обшиваются невежественной доской, имитирующей забор. Также используется роспись растительным орнаментом: бабочки флейт на стене над забором и летают птицы.Другая стена помещения может имитировать внешнюю стену деревянного дома с окном, украшенным кружевными наличниками и деревянными ставнями. Потолок можно украсить росписью, которая представляет собой изображение неба. Скамейка, гамак, бочки вместо прикроватной тумбочки - и вы почувствуете ночь в деревенском дворике.

3. Бытовая техника в интерьере русской избы. На кухне, как уже было сказано, желательно встраивать всю бытовую технику.Но некоторые предметы можно не спрятать, а наоборот сделать интерьер изюминкой. Техника « аэрография » Применяется не только для покраски автомобилей, но и для декорирования корпуса бытовой техники. Например, вы можете заказать роспись холодильника в русском стиле - в этом случае современный предмет не только выйдет из стиля русской избы, но и подчеркнет его.

Еще фотографии:

Так интерпретируется стиль избы. Дизайнер Ретаис Татьяна

В стиле русской усадьбы

Современная горка.Фотография сделана

Жилье из локача и с бархатцами

Внутреннее убранство крестьянского жилища, которое можно встретить в наше время, складывалось веками. Из-за ограниченного пространства планировка дома была очень рациональной. Итак, открываем дверь, нагнувшись, входим ...

Дверь в хижину сделали низкой с приподнятым порогом, что способствовало большей сохранности тепла в доме. Кроме того, гость, войдя в хижину, Уилл-Нейлы должен был поклониться хозяевам и иконам в Красном углу - обязательном атрибуте крестьянской хижины.

Местоположение печи имело решающее значение при планировании хижины. В доме печь играла главную роль, а само название «Изба» происходит от древнерусского «Истба, Введение», то есть шевелить, убегать.

Русскую печь кормили, топили, лечили, спали на ней, а кое-что перемешивали. Уважительное отношение к печи выражалось в пословицах и поговорках: «Печь нам знакомая», «На топке все Красное лето», «Как топка», и по годам, и по годам - ​​одно место. это печь.«В русских загадках спрашивают:« Что не вытащить из избы? »,« Чего не видно в избе? »- Тепло.

В центральных регионах России печь обычно находилась в правом углу от входа. Такую избушку называли «Пряки». Если печь располагалась слева от входа, то хижина называлась «хоной». Дело в том, что напротив печи на длинной стороне дома всегда находилась так называемая «длинная» лавка, от которой по наследству передавались женщины. И в зависимости от расположения этого магазина по отношению к окну и его освещения, удобства для раскрутки, хижины давали и «блестки», и «непрямые»: «Не руками крутить: правой рукой к стене, а не в свете». .«

Часто вертикальные «дымоходы» ставили для того, чтобы сохранить форму хижины глоббита в ее углах. Один из них, который выходил в центр хижин, всегда ставился. От него к боковой передней стенке широкие кисти выдавлены из дуба или сосны. За постоянно черные от копоти их назвали Воронцами. Они располагались на высоте человеческого роста. «Стоит Яга, во лбу плут» - загадывали загадку про Воронец. Воронцовская, представляющая собой шелк длинной боковой стены, называлась «обнесенной стеной барной стойкой».Второй Воронец, проходивший от столба печи до передней фасадной стены, назывался «холебедом». Его использовала хозяйка как полки для посуды. Таким образом, оба Вороненца обозначали границы функциональных зон избы, или углов: один путь от входа в топку и рубка (бабиум) милый (углы), другой - хозяйский (селад) милый, и красный, или большой, верхний угол с иконками и таблицей. Старая поговорка «Уголки не рыжие, пироги Красну» подтверждает разделение коней на разные по своей стоимости «углы».

Задний угол (у входной двери) Искстари был мужчиной. Там был конкер - невысокий широкий магазинчик, засаженный деревом вдоль задней стены хижины. Конфер имел форму ящика со сложенной плоской крышкой. От двери (чтобы ночью не ночь) Коныч отделяла вертикальная доска, часто прикреплявшаяся к форме головы лошади. Это было рабочее место Мужчины. Здесь чистили лапти, чинили корзины, ремонтировали конскую сбрую, занимались резьбой и т. Д. Под конусом в ящике хранились инструменты.Женщине на конике было неприлично сидеть.

Этот угол назывался даже Каут, т.к. здесь прямо над дверью, под потолком, возле печи устраивали специальный настил. Один край створок врезается в стену, а другой опирается на бруски. Спали на парадах, залезая туда из печи. Здесь сушили лен, коноплю, люцину, днем ​​убирали там постельное белье. Разломы были самым любимым местом совков, т.к. с их высоты можно было наблюдать за всем, что происходит в избе, особенно во время праздников: свадьбы, посиделки, гуляния.

Любой хороший человек без спроса мог войти в журнал. Без стука в дверь, но за владение хозяином гостя в него не пойдет. Ждать приглашения владельцев на следующий Кут - красный при низкой урожайности было крайне неудобно.

Бабий или печной уголок - царство хозяйки "Больше". Здесь у окна (на свет) напротив устья печи всегда ставили ручные фрезы (два больших плоских камня), поэтому угол еще назывался «Хорри».Вдоль стены от печи к парадным окнам шла широкая накидка, иногда ставили небольшой стол, на который раскладывали горячий хлеб. На стене висит окна - полочки для посуды. На полках стояла разнообразная утварь: деревянная посуда, чашки и ложки, глиняные тарелки и горшки, железная сковорода. На скамейках и полу - молочная посуда (крыши, кувшины), чугун, ведра, запреты. Иногда встречалась медная и оловянная посуда.

В духовке (куны) углу женщины готовили еду, отдыхали.Здесь во время больших праздников, когда собиралось много гостей, для женщин накрывался отдельный стол. Мужчины даже своей семьей пойти в печной уголок без особой надобности не могли. Появление постороннего иностранца расценивалось как грубое нарушение установленных правил (традиций).

Угол Харроу считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства хижины. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавеской в ​​виде пестрого ситера, цветным владением или деревянной переборкой.

Будущая невеста на протяжении всего матча должна была слышать разговор из Бабьего угла. Оттуда она вышла и во время поисков. Там я ждала приезда жениха в день свадьбы. И выход оттуда в красный угол воспринимался как выход из дома, прощание с ним.

Дочь в колыбели - приданое в ящике.

В углу бабьего висит длинный шест (последовательность) и люлька. Шест, в свою очередь, рассказывается в кольце, сделанном в потолке Матица.В разных областях люлька изготавливается по-разному. Бывает целиком из прутьев, бывает с боковиной от любы, с низом или плетением. И еще по-разному называют: колыбель, Сыбка, Коля, колуп. К люльке привязывалась веревочная петля или деревянная педаль, что позволяло маме раскачивать ребенка, не отрываясь от работы. Висячее положение люльки характерно для восточных славян - русских, украинцев, белорусов. И связано это не только с удобством, но прежде всего с бытовыми поверьями (стоящая на полу люлька появляется намного позже).По представлениям крестьян, детская голова ребенка, «Низа», способствовала сохранению в нем жизненных сил, потому что пол воспринимался как граница между миром и подпольем, где обитает «нечистая сила» - дом, умершие родственники, призраки. Чтобы уберечь ребенка от нечистоты, под колыбель воткнули такие предметы: нож, ножницы, метлу и т. Д.

Парад, центральной частью избы был красный угол. Красный угол, как и печь, был важным ориентиром внутреннего пространства избы.
Как бы далеко не располагалась духовка, красный угол всегда находился от нее по диагонали. Красный угол всегда хорошо освещался, так как в обеих стенах, составляющих этот угол, были прорезаны окна. Он всегда оказывался «на солнышке», то есть на юг или восток. В самом углу, сразу под альпинистом, был помещен клинок с иконами и лампадой, поэтому угол еще назывался «святым». Боры хранили святой водой освященную иву и пасхальное яйцо. Мы обязательно закладываем перышко для закотки икон. Считалось, что икона должна обязательно стоять, а не висеть.Это для икон, сложенных банкнот, долговых расписок, платежных книжек и т. Д.

Завеса или «божество» вешалась на канал ствола. Так называется специально продезинфицированное и расшитое узкое длинное полотенце (20-25 см * 3-4 м). Ее украшали с одной стороны и с торцов вышивкой, ткаными орнаментами, лентами, кружевом. Накинул дерьмо так, чтобы значки прикрывали сверху и с боков, оставив их открытыми.

Трапезная, освященная святынями - вот что такое красный угол. Подобно жилому помещению православного христианина считается символом православной церкви, а красный угол считается аналогом алтаря, самого главного и почетного места в доме.

Вдоль стен (спереди и сбоку) красного угла ходили по магазинам. В общем, лавки располагались вдоль всех стен избы. Они не принадлежали к мебели, а были неотъемлемой частью кроя и неподвижно прикреплялись к стенам. С одной стороны они были вброшены в стену, а с другой стороны поддерживались пивом из досок. К краю скамейки пришивали тесид, украшенный резьбой. Такой магазин назывался пубертатным, или «с балдахином», «под присмотром».Сели на них, спали, вещи хранили. У каждого магазина свое предназначение и свое название. Слева от двери была спинка скамейки или порог. Его назвали коническим. За ним, по длинной левой стороне хижины, от конуса до красного угла шла лавка, отличавшаяся от других своей длиной. Как и печка, эта лавка традиционно считалась женским местом. Здесь шили, вязали, вешали, вышивали, занимались рукоделием. Поэтому этот магазин назывался даже Бабий.
Вдоль лицевой (фасадной) стены, от красного угла до печи, был поворот короткого (красный, лицевой). На ней во время семейных трапез сидел мужчина. От передней стенки к печи шла хозяйственная емкость. Зимой под этой скамейкой подбирали решетки, держали кур. И вот, наконец, за печью, к двери, пошел торговый центр. Поставила ведра с водой.

В красном углу сходящихся магазинов (длинных и коротких) всегда ставят стол. Стол всегда был прямоугольной формы с мощным подстолом.Столешницу читала «Божья ладонь», подавая хлеб. Поэтому стук по столу считался грехом. Люди сказали: «Хлеб на столе, значит, стол - престол, а хлеб - ни кусок, ни стол - доска».

Стол накрыт скатертью. В крестьянской одежде скатерти изготавливались из доминанты простого льняного переплетения в технике зернистого и разнородного ткачества. Используются повседневные скатерти, сшитые из двух панелей, как правило, с клетчатым рисунком (цвет самый разнообразный) или просто грубого полотна.Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды либо снимали, либо накрывали хлеб, оставленный на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями, как кружево, прошедшее между двумя панелями, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узор на ткани.

В красном углу происходили все значимые семейные события. Здесь покупали невесту, отсюда ее венчание повезли в церковь, в доме жениха ее сразу же завели в красный угол.Во время уборки в красном углу торжественно устанавливали первый и последний сноп. При постройке коней, если под углами первой короны ставили монеты счастья, то под красным углом ставили самую большую. Этот угол лошадей всегда старались особенно украшать и содержать в чистоте. Само название «красный» означает «красивый», «светлый». Это самое почетное место в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в хижину, мог зайти туда только по особому приглашению хозяев.

Входящие в избу, прежде всего, повернули к красному углу и пожертвовали крестным знаком. Русская пословица гласит: «Первый поклон Богу, второй - хозяину с хозяйкой, третий - всяким добрым людям».

Место за столом в красном углу под изображениями было самым почетным: здесь сидел хозяин или почетный гость. «Красный гость - это красное место». Каждый член семьи знал свое место за столом. Старший сын хозяина сидел справа от отца, второй сын - слева, третий - рядом со старшим братом и т. Д.«Каждый сверчок знает свой шестой». Место хозяйки за столом в конце стола со стороны Бабьей Куты и печи - это цена домашнего храма. Она общается с духовкой и огнем, переворачивает квадрат, ставит тесто в духовку, выносит на хлеб.

Помимо магазинов на холме стояли передвижные картотеки. Место в магазине считалось более престижным, чем на лавке; Гость мог судить об отношении к нему, глядя на это.Где сидел - в магазине или на скамейке.
Лавки обычно покрывают специальной тканью - дрелью. Да и вообще вся дупло убирается предметами домашнего плетения: загрязнения и лежание на печах покрывают цветные занавески, на окнах - занавески от домашней кошечки, на полу - разноцветные коврики. Подоконники украшают возлюбленную герань в крестьянском сердце.

Между стеной и задней или боковой стенкой печи была выпечка. На месте за топкой находилась конская сбруя, если боковая, то обычно кухонная утварь.

С другой стороны печи, возле входной двери, пристроен Голбол, - специальная деревянная пристройка К печи, по лестнице которой спускался в подлок (подполье), где хранились припасы. Голбол также служил местом отдыха, особенно старых и маленьких. Кое-где высокий гобол заменили ящиком - «Вест», высотой 30 сантиметров от пола, с регулируемой крышкой, на которой тоже можно было спать. Со временем спуск в грунте переместился к устью топки, и попасть в нее можно было через дыру в полу.Уголок печи считался местом обитания домов - хранителем домашнего очага.

С середины XIX века. В крестьянском жилище, особенно у зажиточных крестьян, есть парадное жилое помещение - склон холма. Штанга могла быть летней, в случае всесезонного использования топилась голландской печкой. Пламя, как правило, имело более красочный интерьер, чем хижина. В интерьере холма использовались стулья, кровати, мотки сундуков.

Интерьер крестьянского дома, складывающийся веками, представляет собой лучший образец сочетания удобства и красоты.В нем нет ничего лишнего и все на своих местах, все под рукой. Главным критерием крестьянского дома было удобство, чтобы в нем человек мог жить, работать и отдыхать. Однако в приборе невозможно не увидеть и характерную для русского человека потребность в красоте.
В интерьере русской избы горизонтальный ритм мебели (магазины, ароматы, полки) объединяет интерьер из единого материала, столярные приемы. Цвет дерева остался естественным.Ведущая цветовая гамма. Была золотисто-охра (стены избы, мебель, посуда, утварь) с введением белого и красного цветов (белые были полотенца на иконах, красный цвет сверкал в одежде, полотенцах, в растениях на окнах. , в росписи домашней утвари).

Урок на тему «Украшение русской испании». VII Класс.

Тема рассчитана на два урока

Б / у учебник «Декоративно-прикладное искусство в жизни человека.»; Москва« Просвещение »2003.

Тип занятия : Бинарный урок (двойное занятие).

Тип урока : Изучение нового материала.

Подержанная модель: Модель 1.

Цель урока: Познакомить учащихся с интерьером русской избы.

Задачи урока :

1. Для студентов, студентов представлений об организации и целесообразности обустройства внутреннего пространства избы.

2. Дайте представление о быте русских крестьян XVII-XVIII веков.

3. Используя чертежи, закрепите полученные знания.

4. Краткий интерес к быту крестьян, традициям нашего народа.

Обеспечение урока :

Учителю . 1) воспроизведение образцов общественной жизни.

2) Литературная выставка: «Русская изба»; "Народное искусство"; Учебник для 8 класса; Журнал «Народное творчество» (1990 г., №2).

3) Демонстрационный ПК.

Для студентов. Альбомы. Карандаши, резинка, краски (акварель, гуашь). Рабочая тетрадь по от.

План урока:

Org. Часть - 1-2 минуты. Отчет о целях и задачах нового материала - 1-2 минуты. Рассказ из учительской «крестьянской жизни». Практическая работа. Рисуем интерьер лошадей. Итог 1 урока. Работайте в цвете. Результат 2 урока

I. Организационный момент

Установите надлежащую дисциплину в классе.Отметка отсутствует. Сообщите о целях и задачах нового материала.

II. Рассказ учителя "Крестьянский быт"

Рис. 1. Вид на хижину.

Издавна читали и смотрели русские народные сказки. И часто действие в них разворачивалось внутри деревянной избы. Теперь они пытаются возродить традиции прошлого. Ведь, не изучив прошлого, мы не сможем оценить настоящее и будущее нашего народа.

Встанем на резное красное крыльцо.Вроде приглашаю войти в дом. Обычно на крыльце домов дома встречаются дорогие гости с хлебом-солью, тем самым выражая гостеприимство и пожелания благополучия. Пройдя Песни, вы попадаете в мир семейной жизни.

Воздух особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, дыма, закваски.

Все в избе, кроме топки, деревянное: потолок, гладко покрытые стены, пристроенные к ним магазины, полки-подъемные, тянущиеся вдоль стен, под потолком, ароматизаторы, стол обеденный, грунт (табуреты ресторанные), нечеловеческий домашняя одежда.Обязательно повесьте люльку для ребенка. Отмывается от Лохани.

Рис. 2.

Интерьер хижины разделен на зоны:

· При входе в избушку слева находится русская печь . .

Рис. 3. Русская печь.

Какую роль играла печь в жизни крестьянской избы?

Печь была основой жизни, семейным очагом. Печь давала тепло, в ней варили пищу и пекли хлеб, в печи мыло детское, печь избавляла от своего родоса.А сколько сказок детям рассказывают на печи. Не зря поговорка: «Печь красоты в доме чудес».

Посмотрите, как важно было легко спрятать печь белого зла. Перед устьем топки устраиваются пломбы - широкая толстая доска, на которой размещены горшки, чугунные.

Рядом с углом - захват и деревянная лопата для мусорной печи. Рядом с полом деревянных ушка с водой. Рядом с духовкой, между стеной и плитой, была дверь в Голбол.Считалось, что за печкой домашнее хозяйство живет над желчным шаром - покровителем семьи.

Помещение возле печи обслуживает женскую половину.

Рис.4. Красный угол

В переднем правом углу, в самом светлом, между окнами располагались красный угол , скамейка красная, окна красные. Это был ориентир на востоке, с которым бедность крестьян представляла рай, блаженное счастье, благоприятный для жизни свет и надежду; Восток относился к молитвам заговорщиками.Это было самое почетное место - духовный центр дома . В углу иконы стояли на специальном навесе в сбережениях, украшенном вышитыми полотенцами и связками трав. Под изображениями стоял стол.

В этой части избы происходили важные события в жизни крестьянской семьи. Самые дорогие гости сидели в красном углу.

· От двери вдоль топки была устроена широкая скамья. На котором сидели соседи.На ней обычно хозяйственными работами занимались мужчины - Pellee Napti и т. Д. На ней ночевал старый хозяин дома.

· Над входом, в политинате, под потолком, у печи армированные деревянных ароматизаторов . Дети спали на урожае.

· Значительное место в хижине занимали деревянных ткацких станков - CROZNO, Женские женские шерстяные ткани, коврики (гусеницы).

· Возле дверей, напротив печи, стояла деревянная кровать, на которой спали хозяева дома.

Рис.5.

Для новорожденного подвесили потолок за рукоять люльки . Обычно ее делали из дерева или высыпали из лозы. Слегка покачиваясь, она под крестьянскую песенку сожгла младенца. Когда сгустились сумерки, Жгли Лучина. Для этого служил кованый светц.

рис. 6.

Во многих северных селах Урала сохранились дома с расписным интерьером. Посмотрите, какие чудесные кусты зацвели.

III.Практическая работа.

Студентам предлагается выполнить эскиз внутреннего убранства русской избы.

Рассматриваются различные типы интерьера:

Разъяснение примерочной конструкции различных вариантов интерьера.


Vi. Повторение с учащимися пройденного материала.

Таким образом, мы подошли к следующему разделу нашей темы «Украшение русского Hisp». Сейчас все пытаются возродить традиции культурной и духовной жизни русского человека, но для этого нужно разбираться и исследовать.И первый вопрос - класс:

1. Какой это внешний вид Его

2. Из какого основного материала строится хижина?

3. Какие натуральные материалы использовались при изготовлении посуды и предметов домашнего обихода?

4. На какие зоны разделено внутреннее убранство избы?

5. По каким правилам вы строили интерьер избы?

6. Какие загадки и поговорки вы знаете по теме "Русская изба?"

(«Два брата смотрят, и вместе не пойдут» (Павел и потолок)

«Сто штук, сто коек, каждому гостю своя кровать» (полено в стене избы)) ИТ.д ..

VII. Продолжение практической части - прорисовка интерьера в цвете.

Цвет при покраске используются все маячки коричневого, охристого, не ярко-желтого цветов. Этапы рисования в цвете:

1. Раскрасьте стены разными оттенками коричневого.

2. Покрасьте пол и потолок еще одним оттенком охры.

3. Стекла в окне - серые.

4. Мебель - следующий оттенок коричневого.

6. Печь может быть окрашена в светло-серый, светло-коричневый свет.

VIII. Выставка детских работ. Анализ.

Студенты вешают свои работы на специальном месте. Предлагается проанализировать их работу самостоятельно. Использование наводящих вопросов:

Что вы хотели показать в своей работе? Какие средства художественной выразительности вы использовали? Какие представленные работы похожи, чем разные? Вы использовали в своей работе законы перспективы? Ваши впечатления от этой работы?

Оценка учителя . Понравилось, как вы работали, понравилась ваша работа по строительству, по красочному решению, по умению правильно передать быт русских крестьян.

IX. Завершение урока и рабочего задания.

В конце урока студентам сообщается, что работу по знакомству с традициями русского народа мы продолжим в следующем уроке.

В конце урока звучит народная музыка.

Студенты встают, приводят в порядок свои рабочие места.


Русское жилище - это не отдельный дом, а огороженный двор, в котором боролись несколько построек, как жилых, так и хозяйственных. Хижина была общим названием жилого строения.Слово «хижина» произошло от древнего «истба», «истопка». Изначально называлась преимущественно отапливаемая жилая часть дома с топкой.

Как правило, жилища богатых и бедных крестьян в деревнях практически отличались добротностью и количеством построек, качеством отделки, но состояли из одних и тех же элементов. Наличие таких хозяйственных построек, как сарай, рига, сарай, блюдце, погреб, хлев, выход, голод и др., Зависело от уровня развития хозяйства.Вся конструкция в прямом смысле слова была распилена топором от начала до конца постройки, хотя были также известны продольные и поперечные пилы. В понятие «крестьянский двор» входили не только постройки, но и земельный участок, на котором они располагались, в том числе сад, огород, жвачка и т. Д.

Основной строительный материал Было дерево. Количество лесов с прекрасным «деловым» лесом намного превосходило то, что сохранилось сейчас в окрестностях Саитовки.Лучшими породами древесины для строительства считались сосна и ель, но всегда предпочтение отдавалось сосне. Дуб ценился за прочность древесины, но он был тяжелым и трудным в обработке. Его использовали только в нижних клиньях срубов, для устройства погребов или в сооружениях, где требовалась особая прочность (мельницы, колодцы, соляные амбары). В строительстве использовались другие породы деревьев, особенно лиственные (береза, ольха, осина), как правило, хозяйственные постройки

Для каждой потребности деревья выбирались по особенностям.Так, для стен из кустарника стремились подобрать особые «теплые» деревья, мятый мох, прямой, но не обязательно прямой. При этом для теста на крыше обязательно выбирали не просто прямые, а именно многослойные деревья. Чаще бревна собирали во дворе или возле двора. Тщательно выбирали и место под будущий дом

Для возведения даже самых крупных построек рубочного типа обычно не строили специальный фундамент по периметру стен, а закладывали опоры по углам углов - крупные валуны или так называемые «стулья» из дубовых пней.В редких случаях, если длина стен была намного обыкновенной, опоры ставились посередине таких стен. Сам характер концентрирующей структуры построек позволил ограничить опору четырьмя основными точками, так как бревенчатый дом представлял собой сплошную конструкцию.

Крестьянин исби

В основе подавляющего большинства построек лежала «келья», «корона», - связка из четырех поленьев, концы которых были измельчены. Способы такого кроя могли быть разными по технике исполнения.

Основными конструктивными типами рубленых крестьянских жилых домов были «крест», «пятиэтажка», дом с пучком. Для утепления между ключами бревен в пару проходов уложили Мох.

но назначение связи всегда было одно - растопить бревно в квадрат из сплошных узлов без каких-либо дополнительных элементов соединения (скоб, гвоздей, деревянных штифтов или спиц и т. Д.). У каждого бревна есть строго определенное место в конструкции. Забив первую коронку, в нее нарезали вторую, на вторую третью и т. Д., пока бревенчатый дом не достигнет заданной высоты.

Крыши ворса были в основном покрыты соломой, которая, особенно в плохие годы, часто служила кормом для скота. Иногда более зажиточные крестьяне возводились на крышах проникающих или из драды. TERS был изготовлен вручную. Для этого двое сотрудников использовали высокие козлы и продольную пилу.

Везде, как и у всех россиян, крестьяне Саитовки по обыкновению при бронировании дома клали деньги под нижнюю корону во всех углах, а более крупная монета отбрасывалась красным углом.А там, где стояла печь, ничего не ставил, так как этот уголок народных идей предназначался для дома.

В верхней части бревенчатой ​​хижины матка располагалась в верхней части тушенки - четырехгранной деревянной балке, служащей опорой для потолка. Матка была пролита в верхние части бревенчатой ​​хижины и часто использовалась для подвешивания к потолку предметов. Итак, к ней было прибито кольцо, через которое держалась люлька (гибкий шест) люльки (качели). Посередине для освещения избы подвешивали фонарь со свечой, а позже - керосиновую лампу с абажуром.

В обрядах, связанных с завершением строительства дома, было обязательное угощение, которое называлось «математическим». Кроме того, сама закладка матки, после которой был еще достаточно большой объем строительных работ, рассматривалась как особый этап строительства дома и опробовалась своими обрядами.

В свадебном обряде зажиточной свахи сваха никогда не проводилась в доме для матки без специального приглашения хозяев дома.В народном языке выражение «сидеть под маткой» означало «быть шерстью». Матка ассоциировалась с представлением о доме, удаче, счастье. Итак, выходя из дома, нужно было зажать матку.

Для утепления по всему периметру нижние винты хижин засыпали землей, образуя холм, в котором устанавливалась скамья. Летом в Завалинге и на скамейке, вечером стариков Корнни. Сверху потолок обычно укладывали листвой с сухой землей.Пространство между потолком и крышей - чердак на Саитовке еще называли Исткой. В нем обычно хранились хранящиеся вещи, утварь, посуда, мебель, веники, пучки травы и пр. Девора, разложил на нем свои простые тайники.

Подъезд и Сени претендовали на жилую дупло - небольшие помещения, защищающие солянку от холода. Роль Сены была разнообразной. Это и защитный тамбур перед входом, и дополнительное жилое помещение летом, и хозяйственное помещение, где хранилась часть запасов еды.

Душой всего дома была печь. Следует отметить, что так называемая «русская» и самая правильная печь - изобретение чисто местное и довольно древнее. Он ведет свою историю из трехполюсных жилищ. Но в конструкции самой общей печи в течение второго тысячелетия нашей эпохи произошли очень существенные изменения, которые позволили гораздо больше использовать топливо.

Сложить хорошую духовку - дело непростое. Сначала прямо на Земле устанавливали небольшой деревянный сруб (печи), который служил фундаментом печи.На него положили поленья пополам и выложили на них дно печи - под ровным, без наклона, иначе испеченный хлеб получится прибрежным. Над головой из камня и глины построена печная арка. В боковой части духовки было несколько неглубоких отверстий, называемых пухлыми, в которых сушили варежки, рукавицы, носки и т. Д. В старину избы оформляли в черном цвете - в печи не было трубы. Дым прошел через маленькое волшебное окошко. Хотя стены и потолок задымились, и это пришлось мириться: печь без трубы была дешевле в постройке и требовала меньше дров.Впоследствии, в соответствии с обязательными для государственных крестьян правилами благоустройства села, дымоходные трубы стали выводить через рукава.

Перед всеми встала «Болхух» - жена хозяина, если она еще не была старой, или одна из невесток. Она залила духовку, открыла дверцу и дым. Дым и холод подняли всех. Маленькие ребята сели на море. Едкий дым заполнил всех лошадей, сильно взвинченных, подвешенных под потолком над человеческим ростом. В старинной русской пословице, известной с XIII века, говорится: «Дымные печали не терпели, тепла мы не видели.«Купленные бревна домов меньше подвергались гниению, поэтому куркские избы были более долговечными.

Топка занимала почти четверть площади жилища. Она пробивала несколько часов, но, обогревая, сохраняла тепло и обогревала помещение. комната в течение дня. Печь служила не только для обогрева и приготовления пищи, но и в качестве обывателя. В печах выпекали хлеб и пироги, варили кашу, суп, тушили мясо, овощи. Кроме того, это были еще сушеные грибы, ягоды, зерно, солод .Часто в духовке, заменяя ванну, ватину.

Во всех случаях быта в топку приходил мужик на помощь. Причем печь приходилась не только зимой, но и круглый год. Даже летом нужно хотя бы раз в неделю охладить духовку, чтобы испечь достаточный запас хлеба. Используя свойство печи накапливать, накапливать тепло, крестьяне готовили кушать один раз в день, утром оставляли приготовленными внутри печей на обед - а еда оставалась горячей. Только летом поздний ужин нужно было разогреть. Эта особенность духовки оказала решающее влияние на русскую кулинарию, в которой процессы томления, тушения, тушения, и не только крестьянские, так как образ жизни многих мелких дворян мало чем отличался от крестьянской жизни.

Печь служила убежищем для всей семьи. На топке, в самом теплом месте хижин, спали старики, которые забирались туда атаками - устройством в виде 2-3 ступенек. Одним из обязательных элементов интерьера были ароматизаторы - деревянный настил от боковой стены топки до противоположной стороны избы. Спали, вылезая из печи, сушили лен, коноплю, лучин. В течение дня были постельные принадлежности и ненужная одежда. Опросы оказались высокими, на высоте топки.Свободный край подпорок часто пересекали невысокие периллы-балясины, чтобы с подъема ничего не падало. Виноградники были излюбленным местом детей: и местом для спаниша, и самой удобной смотровой площадкой во время крестьянских праздников и свадеб.

Расположение топки определяло планировку всего жилого помещения. Обычно печь ставили в углу справа или слева от входной двери. Угол напротив устья топки был рабочим местом хозяйки.Здесь все приспособлено для приготовления пищи. Печь была кочерга, хватка, помело, деревянная лопата. Рядом - Ступа с ПЕСТ, ручной жернов и коптильня для разламывания теста. Кочерг был сожжен как печь. Отливка Страапуха цеплялась за глиняные или чугунные горшки (чугунные) и отправляла их на жару. В стадии она была зерном двенадцать, очищая его от шелухи, и с помощью мельницы перемалывала в муку. Помело и лопата были необходимы для выпечки хлеба: крестьянский пот вымывался под печью, и лопатой клали ему будущий каравай.

Рядом с печью обязательно вешается мусор, т.е. полотенце и колокольчик. Под ним стоял деревянный лаган для грязной воды. В переднем углу также находился сосуд (корабль) или полки с полками внутри, служившие кухонным столом. На стенах были предметы наблюдения - шкафчики, полки для простой столовой, горшки: тазики, ведра, чашки, миски, ложки. Освоил их из дерева хозяин дома. На кухне нередко можно было увидеть глиняную посуду в «одежде» от Берриест - экономные хозяева не скидывали горшки, корчаги, миски, а трепетали для прочности на прочность бересты.Сверху ставили каминную планку (столб), на которую ставили посуду и клали различные хозяйственные принадлежности. Футвасте хозяйкой меблированного уголка была старшая женщина в доме.

Дымоход

Уголок печи считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства хижины. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавеской пестрого толка или цветного владения, высоким шкафом или деревянной переборкой. Таким образом, закрытый угол печи образовывал маленькое помещение, которое носило название «Чулад».Уголок печи считался исключительно женским пространством в избе. Во время праздника, когда в доме собиралось много гостей, печь ставили на второй женский стол, где они пели отдельно от мужчин, сидящих за столом в красном углу. Мужчины, даже их семьи, не могли обойтись без особой потребности в женской половине. Появление иностранца вообще считалось недопустимым.

При возведении стен будущая невеста должна была все время находиться в топном углу, имея возможность слышать весь разговор.Из печного ракурса она выходила элегантно одетой во время просмотра - обряда свидания жениха и его родителей с невестой. Там же невеста ждала жениха в день отъезда под короной. В старинных свадебных песнях уголок с печью понимался как место, связанное с отцовским домом, семьей, счастьем. Выход невесты из печного угла в красный угол воспринимался как уход из дома, прощание с ним.

В то же время угол печи, откуда идет выход в подполье, на мифологическом уровне воспринимался как место, где могли встречаться люди с представителями «потустороннего» мира.Через дымоход Согласно справке, он может лететь к огненной змее-дьяволу, который поручает умершему мужу. Считалось, что дни были особенно торжественными для семьи: во время крещения детей, дней рождений, свадеб - к топке приходят умершие родители - «предки», чтобы принять участие в важном событии своих потомков.

Почетное место в избе - красный угол - между бортом и фасадной стеной проходил маляр из печи. Он, как печь, важный ориентир внутреннего пространства избы хорошо освещен, так как обе составляющие его стен имели окна.Главным украшением красного уголка была борейская с иконами, перед которой горела лампа, подвешенная к потолку, поэтому ее еще называли «святой».

Красный угол

Красный угол пытался сохранить в чистоте и одиннадцать украшены. Его чистили вышитыми полотенцами, картинами с перьями, открытками. С появлением обоев красный угол часто блокировался или изолировался от остального пространства. На полках возле красного угла поставьте красивейшую самодельную утварь, храните самые ценные бумаги и предметы.

Все знаменательные события семейной жизни отмечаются в красном углу. Здесь в качестве основного предмета мебели был установлен стол на массивных ножках. Палантины позволяли легко перемещать стол по избе. Его ставили в духовку при выпекании хлеба, передвигали при мытье пола и стен.

Проходил как будничные трапезы и праздничное застолье. Каждый день за столом собиралась вся крестьянская семья. Стол был такого размера, что всем хватило места.В свадебном обряде свадьба невесты, выкуп ее у подруг и брата совершались в красном углу; Из красного угла дома ее провели на венчании в церковь, привели в дом жениха и тоже повели в красный угол. Во время сбора урожая первую и последнюю захваченную тесьму торжественно выносили с поля и устанавливали в красном углу.

«Первый выжатый хенник назывался праздничной комнатой. От него осенняя заточка, солома кормила его больным скотом, зерна первого рывка считались целебными для людей и птиц.Первая связка обычно нагревала старшую женщину в семье. Он украсил цветами, отнес его в дом с песнями и поставил В красный угол под иконой. "Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных народными идеями, магической силой благополучия семьи, дома, всей домашней работы.

Всем, кто первым пришел в хижину снял шапку, крестился и поклонился изображениям в Красном углу, говоря: «Мир дома.«Крестьянский этикет предписывал гостю, входящему в хату, оставлять половину впадин у двери, не выходя за пределы матки. Самовольное, без приглашения вторжение в« красную половину », где был поставлен стол, считалось крайне нежелательным. неприлично и могло быть воспринято как оскорбление. Пришедший в хижину человек мог зайти туда только по особому приглашению хозяев. В красный угол ставили самых дорогих гостей, а во время свадьбы - молодых. В обычные дни Глава семейства воссоздан здесь за обеденным столом.

Последний из оставшихся углов хижины, слева или справа от двери, был местом работы хозяев. Был магазин, в котором он ночевал. Под ним в ящике хранился инструмент. В свободное время мужик в своем уголке занимался разными поделками и мелким ремонтом: плюрл из напти, лукина и веревки, вырезал ложку, давил чашки и т. Д.

Хотя большинство крестьянских миссий состояло только из одной комнаты , не разделенные перегородками, тайная традиция предписывала соблюдение определенных правил размещения членов крестьянской избы.Если топочный уголок был женской половиной, то в одном из углов дома специально отводилось место для сна старшей пары. Это место считалось почетным.


Магазин


Большая часть «мебели» была частью конструкции хижины и была отремонтирована. Вдоль всех стен, не занятых печью, стояли широкие скамейки, вплотную от самых больших деревьев. Они были созданы не столько для сиденья, сколько для сна. Магазины плотно пристроены к стене. Еще одной важной мебелью считались скамейки и табуреты, которые можно было беспрепятственно переносить с места на место, когда приходили гости.Над магазинами вдоль всех стен располагались полки - «верфи», на которых хранились предметы домашнего обихода, мелкие инструменты и т. Д. В стену вбивались специальные деревянные вешалки для одежды.

Неотъемлемый атрибут почти каждой хижины - это брус, который у противоположных стен под потолком, находящийся посередине, напротив простоты, поддерживался двумя соусами. Второй полюс опирался одним концом на первый полюс, а другой - общим. Назначенный проект зимой поддерживал мельницу для утомительных работ по добыче ловли рыбы и других коммунальных операций, связанных с этим промыслом.


Прядение


Особой гордостью хозяйок были аккуратные, резные и расписные ремни, которые обычно ставили на видное место: они служили не только орудием труда, но и украшением жилищ. Обычно крестьянские девушки ходили на «посиделки» - веселые сельские посиделки. «Белую» избу сняли с изделиями домашнего ткачества. Закрывались закладки и закладки цветными льняными семенами. На окнах - занавески из бытовой кисы, подоконники до крестьянского сердца украшали герань.Особенно бережно уходили на праздники: женщины мылись песком и кричали много больших ножей - «косари» - потолок, стены, магазины, полки, ароматизаторы.

Одежда крестьян хранится в сундуках. Чем больше богатства в семье, тем сундуки в дупле. Освоив их из дерева, они были в изобилии железными полосами. Часто сундуки имели хитроумные врезные замки. Если девочка росла в крестьянской семье, то с малых лет в отдельный ларец ее собирали.

В этом пространстве жил бедный русский человек.Часто зимой в хижину заходили домашние животные: телята, ягнята, козлята, поросята, а иногда и домашняя птица.

В убранстве избы сказались художественный вкус и мастерство русского крестьянина. Его силуэт венчает резной

коня

(печь) и кровля крыльца; ФРОНТОН украшали резные породы и полотенца, плоскости стен - окна окон, часто отражающие влияние архитектуры города (барокко, классицизм и др.). Покрашены потолок, дверь, стены, топка, реже Outdoor Fronton.

Подсобное помещение

Нежилые крестьянские постройки составляли хозяйственный двор. Часто их собирали вместе и ставили под одну крышу с катанием. Постройте дворовый двор в два яруса: в нижнем были члев для скота, конюшня, а наверху - огромная стоматология, забитая ароматным сеном. Значительную часть хозяйственного двора занимал амбар для хранения рабочего оборудования - сои, борон, а также телег и саней. Чем состоятельнее крестьянин, тем крупнее был его хозяйственный двор.

Отдельно от дома обычно ставят баню, колодец и сарай. Вряд ли тогдашние бани сильно отличались от тех, что еще можно встретить - бревенчатый дом

, иногда

без ответчика. В одном углу - печь-каменка, рядом - полочки или ароматизаторы, на которых они парились. В другом углу - бочка для воды, которую нагревали, бросая туда ржавые камни. Позже чугунные котлы стали лечить воду в печке-каменке. Для смягчения воды в бочку добавили древесину, таким образом подготовив.Все убранство ванны освещалось маленьким окошком, свет которого разбивался на черную обертку стен и потолка, так как в целях спасения ванн ванны «черным» и дым выходил через частичную дверь. . Сверху такое сооружение часто имело почти плоскую одноместную крышу, покрытую соломой, корой и дерном.

Сарай, а часто и под ним, и погреб, ставят в поле зрения против окон и отходят от жилья, чтобы сохранить годовой запас зерна на случай пожара. На дверях сарая висел замок - пожалуй, единственный во всем доме.В сарае в огромных ящиках (рабах) хранились основные богатства сельского хозяйства: рожь, пшеница, овес, ячмень. Недаром в деревне говорили: «Что в сарае такое и в кармане».

Для благоустройства погреба выбрали более возвышенное и сухое место, не затопленное полой водой. Поилка для погребов Fravel достаточно глубокая, поэтому овощи, хранящиеся в погребе, хранятся в погребе. В качестве стен погреба использована половина дубовых бревен. Перекрытие погреба также было выполнено из тех же половинок, но более мощных.Сверху подвал упал на землю. Подвал сдавали в аренду, что вызывали по рабочим линиям и зимой сверху, как всегда утепляли. В погребе, как и в сарае, также были оборудованы отсеки для хранения картофеля, свеклы, моркови и т. Д. Летом погреб использовался как холодильник, в котором хранились молоко и скоропортящиеся продукты.

https: //www..html

Код QR-страницы

Нравится ли вам читать со своего телефона или планшета? Затем отсканируйте этот QR-код прямо с монитора вашего компьютера и прочтите статью.Для этого на вашем мобильном устройстве должно быть установлено любое приложение «Сканер QR-кода».

Строение хижины. Домик, башня, усадьба


Деревянная избы из бревна - символ России. Археологи считают, что первые хижины на территории современной России появились более 2000 лет назад до нашей эры. На протяжении многих веков архитектура деревянного крестьянского дома не менялась, он объединял в себе все функции, необходимые для жизни крестьянской семьи, потому что выполнял все свои основные задачи: крыша над головой, согревание и место для сна.Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтова в «Бородино»:
С радостью, много незнакомых,
Вижу полный гумно
Изба под соломой
С резными оконными ставнями ...



Поэзия известного русского поэта тесно переплетается с бытом народа, с его бытом и, конечно, с избами ... Хижины, окруженные дворами, обнесенные часами и «связанные» друг с другом дорогой, образуют село.А село, ограниченное окраиной, - это Есенинская Русь, отрезанная от большого мира лесами и болотами, «затерянная ... в Мордве и Чуди». Вот как Есенин поэтично описывает крестьянскую жизнь в России:
Пахнет рыхлыми драчнями
У подъезда в квасе,
По сбитым маслобойкам
Тараканы лезут в борозду.
Накручивает копоть над заслонкой,
В духовке нить попелиц,
А на скамейке для соли -
Лузга сырых яиц.
Мать с захватами не справится,
Низко наклоняется
Старый кот пробирается к шесту
На свежем молоке.
Куры беспокойные
Над стойками плуга,
Во дворе тощая масса
Петухи поют.
А в окошке на пологой тени,
Из застенчивой шумоты,
Из углов щенки кудлатые
Заползают в зажимы.
Крестьянский быт в избе был простым и неприхотливым, бояре, купцы и помещики также строили себе более богатые дома: настоящие дома больше квадрата, часто несколько этажей.Вместе с остальными окружающими постройками из дерева башня была усадьбой. Традиция строить дома из бревенчатого дома складывалась веками и рухнула в ХХ веке. Коллективизация, урбанизация, появление новых материалов ... Все это привело к тому, что русская деревня давила, а кое-где чуть не погибла. В новых «деревнях», так называемых «коттеджных поселках», начали застраивать дома из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русского духа в нем не живет и Россией не пахнет.Не говоря уже об отсутствии экологичности таких построек.
Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения.
К счастью, уже в конце прошлого века и с наступлением нового тысячелетия традиции русской усадьбы начали возрождаться среди любителей вести деревенский образ жизни, в окружении природы, среди тишины и покоя. Да и сама обстановка в таком жилье умиротворяющая и умиротворяющая.



Стиль «кантри» уже 3-е десятилетие уверенно сохраняет предпочтения многих застройщиков загородного жилья. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то - скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кто-то - провансу, но если речь идет о деревянном загородном доме или коттедже, то все чаще выбор делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.
Где уместен русский стиль интерьера?
Интерьер в стиле русской избы можно полностью воссоздать только в деревянном доме из бревна, рубленого из бревна.Интерьер в стиле башни, усадьба уместна в любом деревянном доме из бревна. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире в многоэтажке, можно говорить только о стилизации, привнося некоторые черты, присущие русской избе или башне.



Каким был интерьер русской избы?
Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традициях древней Руси была своеобразным отражением мироздания как триединого мира: небесного, земного и загробного.На печке они оба спали, купались в ней и, кроме того, считали ее жилищем домового и местом общения с предками. Она согревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танец от печки». Хижина была разделена на женскую половину, мужскую и красный угол. В печном углу побежала женщина. В женском уголке стояли полки с различной кухонной утварью и посудой. В собственном уголке женщины занимались, шили и занимались различными видами рукоделия.Женская тематика вообще довольно широко представлена ​​в связи с печкой, и это понятно: кто возится с ней, печет пироги и варит кашу! Поэтому и сказали: «женская дорога - от печки до порога». Еще посмеялись: «женщина летит из печи, семьдесят семь мыслей передумали» (со страхом).



Мужчина проводил больше времени в мужском уголке, под занавесками.
Самым большим и красивым местом в крестьянском доме, где ели и встречали гостей, была горница.Это была и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В верхней комнате, по диагонали печи, устроили красный уголок - часть дома, где ставили иконы.
Обычно возле красного угла стоял стол, а в углу святыни стояли иконы и лампа. Широкие скамейки у стола были, как правило, стационарными, вмонтированными в стену. Они не только сидели на них, но и спали. Если требовалось дополнительное место, на стол ставили скамейки. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарный, саман.
В целом остановка крестьянской жизни была скромной, грубой, но не без прикрас. Над окнами стояли полки, на которых на виду у всех ставили красивую посуду, шкатулки и т. Д. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытые лоскутными лежаками, на которых на холме стояли пуховые подушки. Практически в каждой крестьянской избы можно было встретить сундуки различного назначения.



При Петре I появились новые предметы мебели, которые заняли свое место в русских избах, а тем более в башнях.Это стулья, шкафы, частично выдвинутые сундуки, горки для посуды и даже стулья.
Обстановка в теремах была более разнообразной, но в целом сохранился тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, лежаки с множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных предметов декора. На подоконниках в простых вазах разместили цветы: полевые цветы летом и садовые цветы в октябре. И, конечно же, в башнях было много дерева: это были стены, полы, мебель.Русский деревенский стиль - это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.
Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере вашего дома.
1. Выбор направления.
Для начала нужно определиться со стилем эпохи ... Будет ли это стилизация под старинную русскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и изящная атмосфера русского терема, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, что иногда описывалось в произведениях классиков, когда в типичную деревенскую жизнь вводились черты других стилей: классицизм, барокко, модерн.Выбрав определенное направление, можно выбрать подходящую мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.
2. Создание стиля русской избушки
Основное. Деревянные стены следует оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска - матовая, возможно, с эффектом старения. Под потолком - темные балки. Можно обойтись без печи, но очаг все равно нужен. Его роль может сыграть камин, портал которого выложен плиткой или камнем.
Двери, окна.Пластиковые окна здесь совершенно неуместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными рамами и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве дверных коробок для дверных проемов можно использовать доски, которые имеют неровную поверхность и намеренно грубо обработаны. В некоторых местах вместо двери можно повесить шторы.
Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянной, не полированной, а, возможно, состаренной. Шкафы, горки и многочисленные полки можно украсить резьбой. В обеденной зоне можно устроить красный уголок с богиней, массивный очень тяжелый стол и скамейки.Также возможно использование стульев, но они должны быть простыми и прочными.
Кровати высокие с резной спинкой. Вместо прикроватных тумб можно поставить комоды в русском стиле. Идеально подойдут покрывала в стиле пэчворк и многочисленные подушки, сложенные стопками от большего к меньшему.
В современном интерьере без диванов не обойтись, хотя в избах их, конечно же, не было. Выбирайте диван простой формы с льняной обивкой. Цвет обивки - натуральный. Выйдет из моды кожаная мебель.
Текстиль. Как уже было сказано, следует отдавать предпочтение покрывалам и чехлам на подушки, выполненным в технике пэчворк. Текстиля может быть довольно много: салфетки на тумбах и столиках, скатерти, занавески и т. Д. Все это можно украсить вышивкой и простым кружевом.
Кстати, интерьер избы вышивкой не испортишь - женщины в России всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, развешанные на кухонной балке - все это будет на месте.Основные цвета текстиля в стиле русской избы - белый, желтый и красный.
Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в виде свечей и светильников. Также актуальными будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.
Кухня. Без бытовой техники в современной избе обойтись невозможно, но технический дизайн может испортить целостность рисунка.Благо есть встроенная техника, помогающая по хозяйству, но не нарушающая гармонии русского стиля.
Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, открытые и закрытые буфеты, разнообразные навесные полки. Мебель, конечно же, должна быть неотшлифованной и не окрашенной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пленкой пвх, стеклянными вставками, алюминиевыми рамами и т.д.
Вообще в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик будет. быть совершенно неуместным.Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами - они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.
В качестве декора кухни используйте самовар, плетеные корзины и шкатулки, луковые косы, бочонки, керамические изделия, изделия из дерева русских народных промыслов, вышитые салфетки.
Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль из льна с вышивкой, много деревянных предметов. Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети идеально подойдут, если дом находится рядом с рекой, озером или морем.На пол можно стелить вязаные круглые коврики и дорожки самотканые.




3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы
Простая крестьянская избы и богатая старинная усадьба имеют много общего: это преобладание дерева в интерьере и наличие огромной печи (в усадьбе - всегда выложен плиткой), и красный уголок с иконами и свечами, и текстиль из льна и кружева.
Однако было много отличий.Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. К ним относятся яркая мягкая мебель, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русской Теремы очень уместны будут витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или остекление крыльца. Словом, все довольно просто, как в избе, но есть легкий налет роскоши.




4.Двор в русском стиле
И сам интерьер, и окна в нем, и пространство «за окном» должны гармонировать. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из остроконечных бревен.
Как теперь оформить двор в русском стиле? Ответ однозначно невозможен, поскольку в России суд был организован по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые воссоздаются в ландшафтном дизайне.От ворот прокладывают путь (часто извилистый) к входу в дом. Часто в нее кладут доску. По краям дорожки - цветочный бордюр. В старину крестьяне брали любую свободную землю под грядки, но все же старались украсить палисадник цветочными клумбами.
Теперь для приусадебных участков используют траву для газонов. Этот участок затеняют посаженные по периметру сосны. Впрочем, кусты смородины или малины тоже будут вполне в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные деревянные предметы: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамейками, русские качели и др.И, конечно же, все постройки во дворе должны быть деревянными.



Если вас интересует дизайн вашего дома в соответствии с современными тенденциями, в стиле «русский кантри», то не забывайте, что воссоздать этот стиль можно только в настоящем деревянном доме, в квартире это будет просто стилизация (подделка) под «русский стиль». Хотите построить деревянный дом? Свяжитесь со мной. Настоящие плотники из глубины России сохранили традиции русского зодчества, настоящие виртуозы топора и пилы, сделают из бревна настоящий сруб и построят настоящий дом или даже терам, в котором вы сможете полетать своей фантазией.

Не подавать через порог рукой, закрывать окна на ночь, не стучать по столу - «стол Божьей руки», не плевать в огонь (печь) - эти и многие другие правила задают поведение в дом. - микрокосм в макрокосме, свой собственный, противопоставленный кому-то другому.

xdir.ru
Человек обустраивает жилище, уподобляя его мировому порядку, поэтому каждый уголок, каждая деталь наполнена смыслом, демонстрирует взаимоотношения человека с окружающим миром.

1.Двери
Итак, мы вошли, переступили порог, что может быть проще!
Но для крестьянина дверь - это не просто вход и выход из дома, это способ преодоления границы между внутренним и внешним миром. Здесь есть угроза, опасность, потому что именно через дверь в дом может войти злой человек и нечисть. «Маленький, пузатый, спасает весь дом» - замок должен был защищать его от недоброжелателя. Однако, помимо засовов, засовов, замков, была разработана система символических приемов для защиты жилища от «нечистой силы»: кресты, крапива, осколки косы, ножа или четверговой свечи, застрявшие в щели порога или сустав.Нельзя было просто войти в дом и выйти из него: подход к двери сопровождался короткой молитвой («Без Бога даже до порога»), был обычай садиться перед дальним путешествием, путник Запрещалось разговаривать через порог и смотреть по углам, а гостю нужно было встретиться за порогом и пустить вперед.
2. Духовка


Что мы видим перед собой при входе в хижину? Печь, служившая одновременно и источником тепла, и местом для приготовления пищи, и местом для сна, использовалась при лечении различных заболеваний.В некоторых местах купались и парились в духовке. Печь иногда олицетворяла собой все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи - необитаемый). Показательна народная этимология слова «избушка» от «истопка» от «топить, топить». - кулинария - понималась не только как хозяйственная, но и как сакральная: сырое, неразвитое, нечистое превращалось в вареное, усвоенное, чистое.

3. Красный угол
В русской избе всегда по диагонали печи находился красный угол - священное место в доме, которое подчеркивается его названием: красный - красиво, торжественно, празднично.Вся жизнь была направлена ​​на красный (старший, почетный, божественный) угол. Здесь трапезы, молились, благословляли, именно к красному углу были повернуты изголовья кроватей. Здесь совершалось большинство ритуалов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.
4. Таблица


Неотъемлемой частью красного угла является таблица. Стол, уставленный едой, является символом изобилия, процветания, полноты, устойчивости. Здесь сосредоточена повседневная и праздничная жизнь человека, здесь сажают гость, кладут сюда хлеб и святую воду.Стол уподоблен святыне, алтарю, который оставляет отпечаток на поведении человека за столом и в целом в красном углу («Хлеб на столе, стол - это трон, а хлеб - не кусок». стол и доска »). В различных церемониях особый упор делался на движения стола: при тяжелых родах стол выталкивался в середину избы, в случае пожара стол, накрытый скатертью, выносился из соседней избы и обходил постройки, которые загорелись.

5. Магазин
Вдоль стола, вдоль стен - внимание! - магазины. Для мужчин длинные «мужские» магазины, для женщин и детей косметические, расположенные под окном. Скамейки соединяли «центры» (печной угол, красный угол) и «периферию» дома. В том или ином обряде они олицетворяли путь, путь. Когда девочке, которая раньше считалась ребенком и носила единственную рубашку, исполнилось 12 лет, родители заставили ее ходить взад-вперед по скамейке, после чего она перекрестилась и была вынуждена спрыгнуть со скамейки в новом платье. , созданный специально для этого случая.С этого момента начался девичий возраст, и девушке разрешили ходить на хороводы и считаться невестой. А вот так называемый «нищий» магазинчик, находящийся у дверей. Получил такое название, потому что нищий и все, кто входил в хижину без разрешения хозяев, могли сесть на нее.
6. Матица
Если мы встанем посреди хижины и посмотрим вверх, то увидим перекладину, служащую основанием для потолка - матику. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки матита - один из ключевых моментов строительства дома, сопровождающийся проливанием зерна и хмеля, молитвой и едой. плотники.Матице была отведена роль символической границы между внутренней и внешней частью хижины, связанной с входом и выходом. Гость, войдя в дом, сел на скамейку и не мог пройти за утренником без приглашения хозяев, отправляясь в путешествие, должен держаться за маму, чтобы дорога была счастливой, и уберечь шалаш от клопов, тараканы и блохи, коврик найден от зуба бороны.
7. Windows


Смотрим в окно и смотрим, что происходит за пределами дома.Однако окна как глаза дома (окно - глаз) позволяют наблюдать не только то, что внутри хижины, но и то, что снаружи, отсюда угроза проницаемости. Использовать окно как разовый вход и выход было нежелательно: если в окно пролетит птица, возникнут проблемы. Через окно выносили мертвых некрещеных детей, взрослых мертвецов, которые были в лихорадке. Только проникновение солнечного света в окна было желательным и обыгрывалось в различных пословицах и загадках («Рыжая девушка смотрит в окно», «Дама во дворе, рукава в избе»).Отсюда солярный символизм, который мы видим в орнаментах наличников, которые украшают окна и в то же время защищают их от недоброго, нечистого.


Источник

    Ребенок - это не сосуд, который нужно наполнить, а огонь, который нужно зажечь.

    Стол украшают гости, а дом украшают дети.

    Не умирает тот, кто не оставляет детей.

    Будьте верны даже по отношению к ребенку: сдержите обещание, иначе вы научите его лгать.

    - Л.Н. Толстого

    Детей нужно научить говорить, а взрослых - слушать детей.

    Пусть ваш ребенок созреет в детях.

    Жизни надо почаще вмешиваться, чтобы она не кисла.

    - М. Горького

    Детям нужно давать не только жизнь, но и возможность жить.

    Не отец-мать, которая родила, но та, которая ела, кормила и учила добру.

Внутреннее устройство русской избы



Изба была важнейшим хранителем семейных традиций для русского человека, здесь жила большая семья, воспитывались дети. Хижина была символом уюта и спокойствия. Слово «хижина» происходит от слова «топить». Печь - это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «ист».

Интерьер традиционной русской избы прост и удобен: стол, скамейки, скамейки, люди (табуреты), сундуки - все в избе делалось своими руками, бережно и с любовью, и не только полезная, красивая, приятная для глаз, но обладающая прибрежными свойствами.У хороших хозяев в избе все сверкало чистотой. На стенах - вышитые белые полотенца; пол, стол, скамейки очищены.

В доме не было комнат, поэтому все пространство было разделено на зоны по функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким образом, хозяйственная часть была отделена от жилой части.

Центральное место в доме отводилось печи. Топка занимала иногда почти четверть избы, и чем она была массивнее, тем больше в ней накапливалось тепла.Внутренняя планировка дома зависела от его расположения. Отсюда и появилась поговорка «танец из печи». Печь была неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Он служил одновременно и источником тепла, и местом для приготовления пищи, и местом для сна; используется при лечении различных заболеваний. В некоторых местах купались и парились в духовке. Печь иногда олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи - необитаемый).Приготовление в русской печи было делом священным: сырое, неразвитое превращалось в вареное, усвоенное. Печь - это душа дома. Хорошая, честная Мать-выпечка, в присутствии которой не решались сказать нецензурное слово, под которым, по верованиям предков, жил хранитель хижины Домовой. В печи сгорел мусор, потому что его нельзя было выносить из избы.

Место печи в русском доме видно по уважению, с которым люди относились к своему очагу.К плите допускали не каждого гостя, но если разрешили кому-то посидеть на своей плите, то такой человек стал бы особенно близким и желанным в доме.

Топка ставилась по диагонали от красного угла. Так называется самая элегантная часть дома. Слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «яркий». Красный угол располагался напротив входной двери, чтобы каждый, кто вошел, мог оценить красоту. Красный угол был хорошо освещен, так как в обеих составляющих его стенах были окна.К украшению красного уголка относились особенно тщательно и старались содержать его в чистоте. Он был самым почетным местом в доме. Особо важные семейные ценности, обереги, кумиры. Все размещалось на полке или столе, застеленном вышитым полотенцем, в особом порядке. По традиции, человек, пришедший в хижину, мог попасть туда только по специальному приглашению хозяев.

Как правило, везде в России был стол в красном углу. В ряде мест его поместили в стене между окнами - у угла печи.Стол всегда был местом объединения членов семьи.

В красном углу, возле стола, встречаются два магазина, а наверху две полки с изображением джентльмена. В красном углу отмечены все значимые события семейной жизни. Здесь, за столом, проходили как повседневные трапезы, так и праздничные трапезы; эффект многих календарных обрядов. В свадебной церемонии бракосочетание невесты, ее выкуп у подруг и ее брата совершались в красном углу; из красного угла отцовского дома их забрали; принесли в дом жениха и тоже повели в красный угол.

Напротив красного угла была печь или уголок «баби» (кут). Там женщины готовили еду, пряли, ткали, шили, вышивали и т. Д. Здесь, у окна, напротив устья печи, в каждом доме стояли жернова ручной работы, поэтому угол еще называют жерновом. На стенах располагались наблюдатели - полки для посуды, шкафы. Сверху, на уровне подработок, размещалась плита, на которой расставлялась кухонная утварь и раскладывались различные предметы домашнего обихода.Уголок печи, закрытый деревянной перегородкой, образовывал небольшую комнату, носившую название «кладовка» или «прилуб». Это было своеобразное женское пространство в избе: здесь женщины готовили еду, отдыхали после работы.

Относительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, чтобы с наибольшим удобством разместилась в нем довольно большая семья из семи-восьми человек. Это было достигнуто за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины работали, днем ​​отдыхали на мужской половине избы, которая включала передний угол и скамейку у входа.Днем на женской половине возле печи находились женщины и дети. Также были распределены места для ночного сна. Спальные места располагались на скамьях и даже на полу. Под потолком избы, между двумя соседними стенами и печью на специальной балке - «полупансионе» проложили широкий дощатый настил. Особенно нравилось сидеть на кроватях детям - и тепло и все видно. На кроватях спали дети, а иногда и взрослые, здесь же складывали одежду, сюда же сушили лук, чеснок, горох.Под потолком закреплена детская колыбель.

Все домашнее имущество хранилось в сундуках. Они были массивными, тяжелыми, а иногда достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать по взрослому. Сундуки делали веками, поэтому укрепляли с углов кованым металлом, такая мебель десятилетиями жила семьями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском языке жилища лавки огибали стены, начиная от входа, и служили для сидения, сна и хранения различных предметов домашнего обихода.В старых бараках лавки были украшены «опушкой» - дощечкой, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее, как жабо. Такие магазины назывались «с балдахином» или «с балдахином», «с балдахином». Под лавками хранились различные предметы, которые при необходимости было легко достать: топоры, инструменты, обувь и т. Д. В традиционных обрядах и в сфере традиционных норм поведения в магазине действует как место, в котором не всем разрешено сидеть Итак, входя в дом, особенно посторонние, было принято стоять у дверей, пока хозяева не предложат вам пройти и сесть.То же самое и со сватами - они подошли к столу и сели на скамейку по приглашению.

В русской избы было много детей, и колыбель - колыбель была таким же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Обычными материалами для изготовления колыбелей служили флоэма, тростник, черепица сосны, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с заводью. В толстое бревно потолка вбивали кольцо и на него вешали «рулон», на котором на веревках крепилась люлька.Такую люльку можно было раскачивать с помощью специального ремня рукой, а при загруженных руках - ногой. В некоторых регионах люльку вешали на очепе - деревянном довольно длинном шесте. Чаще всего использовалась очепа - береза ​​хорошо гнущаяся и пружинистая. Подвешивание люльки к потолку было неслучайным: под потолком скапливался самый теплый воздух, который давал ребенку обогрев. Считалось, что небесные силы охраняют ребенка, поднятого над полом, благодаря чему он лучше растет и накапливает жизненную энергию.Секс воспринимался как граница между миром людей и миром обитания нечисти: душ умерших, призраков и домашних духов. Чтобы уберечь ребенка от них, под люльку подкладывали обереги. А на изголовье люльки вырезано солнышко, в ногах - месяц и звезды, пристегнуты разноцветные тряпки, деревянные расписные ложки. Сама люлька была украшена резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был балдахин. Для балдахина выбрана самая красивая ткань; он был украшен шнурками и лентами.Если семья была бедной, впускали старый сарафан, который, несмотря на лето, выглядел элегантно.

По вечерам, когда темнело, русские избы зажигались факелами. Лучина на протяжении многих веков была единственным источником света в русской избе. Обычно в качестве факела использовали березу, которая ярко горела и не курила. Связка факелов вставлялась в специальные кованые светильники, которые можно было закрепить где угодно. Иногда используются масляные лампы - маленькие чаши с загнутыми краями.

Шторы на окнах были однотонные или с рисунком.Они были сотканы из натуральных тканей, украшены прибрежной вышивкой. Белым кружевом ручной работы были украшены все предметы текстиля: скатерти, шторы, простыни.

В праздник избы преобразили: стол переместили на середину, накрыли скатертью, а на полках разложили праздничную утварь, хранившуюся до этого в избы.

В качестве основной цветовой гаммы хижины использована золотисто-охристая с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуда, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополнены белыми полотенцами, красными цветами, а также красивой росписью.

Потолок также можно было расписать в виде растительного орнамента.

Благодаря использованию в строительстве и внутренней отделке исключительно натуральных материалов, в хижинах всегда было прохладно летом и тепло зимой.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела свое строго определенное предназначение и свое место, освещенное традицией, что является отличительной чертой характера русского дома.

Ситкинский блок-хаус | Бюро землеустройства

BLM управляет Ситкинским срубом, копией русского укрепления в начале 1960-х годов вокруг города Ситка, который когда-то был столицей Русской Америки.Строение было частью оборонительного частокола, построенного вокруг Ситки в начале 1800-х годов. Он расположен недалеко от исторического кладбища православной церкви и находится под совместным управлением BLM и Службы национальных парков.

Церковь Святой Троицы находилась недалеко от сарая в частоколе. Церковь была построена в 1849 году и освящена епископом Иннокентием. Эта церковь была построена специально для местной тлинкитской общины, где службы могли проводиться на тлинкитском языке. Церковь построена прямо в частоколе, окружающем маленький русский город Новоаркангельск (Ситка).Западная дверь церкви открывалась в село Тлинкит; восточные двери внутри частокола выходили на русскую деревню. Поскольку отношения между русскими и тлинкитами продолжали оставаться напряженными в течение десятилетий после их первоначального конфликта, русские были в затруднительном положении по поводу обращения тлинкитов в православную церковь. С одной стороны, русские были довольны тем, что так много тлинкитов желали посещать церковь. С другой стороны, они были обеспокоены тем, что позволяли одновременно посещать частокол до 200 тлинкитов, чтобы те приходили на службу.Церковь Святой Троицы была построена для решения этой проблемы.

Узнайте больше об истории столицы русской Аляски на сайте Национального исторического парка Ситка.

Для тех, кто интересуется историей Blockhouse, компания BLM установила на этом участке четыре панели. Их также можно посмотреть ниже:

Россия вторгается в землю тлинкитов
Россия вторгается в землю тлинкитов Панель

(На панели выше появляется следующий текст)

В 1802 году Русско-Американская компания вошла в гавань здесь, чтобы основать свою новую базу операций - Ново-Архангельск - на месте уже хорошо зарекомендовавшей себя тлинкитской деревни.Тлинкиты возмущались вторжением, и русские смогли остаться только с помощью военной силы. После кровопролитных боев русские укрепили свою новую деревню, построив высокую стену из острых бревен, соединяющую три сарая.

«Передаточная карта» 1867 года справа была нарисована от руки незадолго до того, как Россия передала Аляску Соединенным Штатам. Эта карта, наложенная на недавний аэрофотоснимок, показывает многие изменения, произошедшие за последние 140 лет.

Вы стоите там, где в русскую эпоху проходила стена между двумя самыми западными срубами.На этом месте был сруб Г-образной формы, на котором стоит нынешний сруб, и церковь Святой Троицы. Этот сарай, могила Святого Якова и прилегающий к нему могильник - важные части истории Ситки. Пожалуйста, уважайте это торжественное место.

Страж разделенного города
Страж разделенного города Панель

(Следующий текст появляется на панели выше)

Реплика блок-хауса перед вами, символ роли России в истории Аляски, представляет собой обнесенные стеной укрепления, определявшие пределы ее контроля.Эти блокпосты, или сторожевые башни, в каждой из которых размещались пушки, защищали русских часовых от ветра и дождя, когда они охраняли Ново-Архангельск (современная Ситка).

Первоначально русские построили на этом месте, обращенном к Ситкинскому каналу, капитальный D-образный пятигранный сруб. Он выходил на ворота между русской заставой и прилегающей тлинкитской деревней. Восьмиугольный блок-хаус стоял в пределах видимости гребня холма, а на дальнем восточном конце стены стоял небольшой квадратный блок-хаус у ручья, вытекающего из Лебединого озера.

Карты показывают, что небольшой квадратный сарай был снят вскоре после передачи Аляски в 1867 году из России в Америку. Сильно сгнивший сруб на этом месте был разобран в 1899 году, а восьмиугольный - в 1921 году.

В 1926 году гражданские граждане, в том числе Братство коренных жителей Аляски, собрали средства и построили восьмиугольный блок-хаус репродукции у Национального памятника Ситка. После того, как эта структура подверглась разрушению, в 1962 году на этом месте была построена вторая восьмиугольная копия.

Церковь двух народов
Панель «Церковь двух народов»

(На панели выше появляется следующий текст)

В 1849 г. на этом месте в часть крепостной стены была пристроена Воскресенская церковь. В этом уникальном храме, расположенном на границе культур, было две двери: одна для тлинкитов из их села, а другая для священника из Ново-Архангельска.

Царь Александр I потребовал, чтобы Русско-американская компания поддержала миссионерскую деятельность Русской православной церкви.Компания оплачивала духовенство и строила церкви и школы. Это был фонд для православных миссионеров на Аляске до 1867 года.

В 1855 году стычка у ворот частокола заставила тлинкитов ворваться в церковь и открыть огонь по солдатам, находящимся внутри частокола. Было убито несколько солдат и даже больше тлинкитов. Через два года после насилия церковь была повторно освящена как «Церковь Святой Троицы» и использовалась до 1875 года, когда ее разобрали.

Преодоление пропасти между культурами: Святой Яков Нецветов 1804-1864
Преодоление пропасти между культурами: Святой Яков Нецветов 1804-1864 Панель

(Следующий текст появляется на панели выше)

Яков (Иаков) Нецветов стал первым православным священником коренных жителей Аляски в 1828 году.

Он служил церквям на Алеутских островах 15 лет. Позже, после смерти жены, он был назначен миссионером в Нижний Юкон и Кускоквим на 19 лет.

После 34 тяжелых лет миссионерской работы, почти слепой и обнищавший, отец Нецветов умер в 1864 году, служа священником в Михайловском соборе. В знак признания его миссионерской деятельности его похоронили у входа в Свято-Троицкую церковь. Эта церковь и его могила отмечены каменным памятником перед вами.

Жертвенная и служительная жизнь отца Якова Нецветова типична для «креолов» Русской Америки. Креолы, дети смешанных русских и коренных семей, были легко интегрированы в повседневную жизнь далекого форпоста России. Многие стали выдающимися картографами, мореплавателями, мастерами-ремесленниками, бухгалтерами и надежными торговцами. Сегодня русские фамилии на Аляске происходят из этого периода культурного обмена.

Рисунок интерьера русской избы.Презентация урока «Внутренний мир русской избы»

.

A) красный угол

B) синий угол

C) Обеденный уголок

D) передний угол

Как бы вы назвали этот угол в доме? В переднем углу хижины был красный угол. Это духовный центр дома. Рядом стоял обеденный стол. В углу стояли иконы, украшенные вышитым полотенцем.

Поставив гостя в красный угол , сказал: «Встречайте

не с лестью, а с честью.«

Летом спит

Зимой ожоги

Рот открывается,

Что дают - глотает.

Что вы знаете о русской печи?

А сколько сказок детям на печке рассказали!

В каких сказках упоминается печь?

Какой инструмент у печи мы не видели?

A) Iron Grip

C) Бык

B) Деревянная лопата

D) Швабра

Практически в каждой хижине можно было встретить:

A) Ткацкий станок

C) Печатный станок

B) Сверлильный станок

D) Токарный станок

A) Норки

B) Polati

Определите, как называли...

Место под полом было своеобразной прихожей и называлось: A) угол хозяйки

B) угол хозяина

B) угол наказа

D) уголок детский

Сундуки большие и маленькие. Сундуки - обязательная принадлежность журнала. В них хранилась одежда, холсты и другие предметы домашнего обихода.

Что хранилось в сундуках?

Пространство от плиты до передней стены предназначалось для кухни - кут.Здесь хозяйка распорядилась, все приспособили для готовки. Прялка стояла рядом с светом у окна, а колыбель стояла возле колыбели.

Люлька - это подвесная люлька. Колыбель - идеальное место для сна для новорожденного, она намного меньше, удобнее и уютнее детской кроватки, создает ощущение безопасности и комфорта. Бесшумное и плавное шевеление напоминает детские чувства, знакомые до рождения. Так дети засыпали много веков подряд.

A) люлька

B) люлька

D) детская кроватка

Самым древним устройством для освещения избы считается «верблюд» - небольшое углубление, ниша в самом углу топки.В камеру помещали горящий факел, хорошо просушенный факел давал яркий и ровный свет. Тонкий осколок березы, сосны, осины, дуба, ясеня и клена назывался Люциной. Чуть позже появилась подсветка факела, вставленного в Светец. А для падающих углей под светом ставили корыто с водой. В большие праздники, чтобы залить свет в избе, зажигают дорогие и редкие свечи.

А) Фонарик

Б) Свеча

Б) Лампочка

Г) Светец

На стенах - вышитые белые полотенца; напольный стол, скамейки очищенные; на кроватях кружевные оборки - балдахины; зарплаты икон отполированы до блеска...

У добрых хозяев в избе все сверкало чистотой.

Вопросы для повторения:

  • Почему люди украшают свои дома?
  • О чем может рассказать декор крестьянской избы?
  • Назовите элементы хижины
  • Какой угол был духовным центром дома и какие события могли здесь происходить?
  • Какую роль в жизни крестьянской семьи играла печь?

Долгими зимними вечерами мы режем миски и ложки, выдолбленные ведра, ткали, вышивали, ткали лапти и туэсы, корзины.

Практически все в избе делалось вручную.

Музейный урок изобразительного искусства №3 в 5 классе.

Тема: ВНУТРЕННИЙ МИР РУССКОЙ ХОТТЕРЫ.

Цель: Формировать у учащихся образные представления об организации внутреннего пространства избы.

Задач:


  • развивают интерес к внутреннему миру человека и умение сопереживать ему через художественно-творческую деятельность школьников в процессе овладения образным языком русского дома.

  • для формирования художественной культуры и необходимости постоянного общения с декоративно-прикладным искусством, бытом и художественными традициями Белгородской области

  • вызывают интерес к народной культуре.

Визуальный ряд : Детские рисунки интерьера крестьянского дома из школьного фонда. Дидактический материал: «Внутренний мир русской избы».

Литературная серия: Л.Май «В тусклом свете…»,

Организация времени. Подготовка к уроку. Установить на урок.

Обновление справочных знаний.

Вопрос 1 . По каким принципам был оформлен облик крестьянской избы?

Вопрос 2 . Почему люди украшали свои дома?

Вопрос 3 . С чем крестьяне сравнивали свой дом?

Ответ. Фронтон избы - лоб, лицевая часть - лицо, окна - глаза. Рубленая хижина - это модель мира - сочетание трех космических стихий - неба, земли и подземного мира.

Заключение.

Глагол, кошелек и бар
Дом построен с резным крыльцом,
С продуманным крестьянским вкусом,
И у каждого свое лицо.

Федотов В.

Формирование новых знаний.

Русская изба ... С рисунком декоративных элементов избы и ее оформлением мы уже знакомы:

Но давайте, ребята, зайдем в крестьянский дом, который есть в нашем школьном музее.Он был воссоздан усилиями учителей и учеников нашей школы много лет назад. Не последнюю роль в оформлении интерьера сыграло стихотворение Л. Мейя «В тусклом свете ...»

Студент читает в учебнике (с. 30):

При слабом освещении со створчатым окном.
Лампа горит в сумерках, ночью:
Слабый свет совсем замерз,
Потом дрожащим светом стены льется.
Новый свет чистый:
В темноте занавеска окна становится белой;
Пол гладко вычищен щеткой; потолок ровный;
Печь разваливается в угол.
На стенах - кладка с дедушкиным добром,
Скамья узкая, ковровая
Цветные обручи с раздвижным стулом.
А кровать резная с цветным балдахином.

L. Май

Учитель. Обустраивая свои жилища, люди не забывали о порядке, существующем в природе - гармоничном и совершенном.

Потолок - небо, пол - земля, подземелье - подземный мир, окна - свет.

Под потолком ушло полок - полевых рабочих.В них располагалась крестьянская утварь. Посуда обычно была деревянной или фаянсовой. А возле печи укрепили деревянный настил - полку. На кровати спал.

Для новорожденных к потолку подвешивалась изящная изба люлька . Люльку укрепили на гибком шесте к матери.

этаж - земля покрытые домотканые коврики. Следы были отправлены по направлению от двери к передним окнам. Они были образным выражением идеи дороги.

Окно-око это была связь домашней жизни с большим миром, белым светом и с внешним миром.

Для вечернего освещения избы используется колос или керосиновая лампа . Керосиновую лампу подвешивали к потолку или ставили на стол.

Простой крестьянский дом состоял из одной большой комнаты, условно разделенной на два основных центра - духовный и материальный.

Под материал центр мы понимаем мир предметов, предназначенных для нашего тела, здоровья, благополучия.В крестьянском доме источником всего этого была выпечка - медсестра, защитница холода, врач от болезней.

«То, что в печи, все на мечах на столе», - гласит русская пословица.

Вопрос. А что в нем есть. Что можно «бросить» на стол?

Ответы учащихся.

Учитель. С его помощью можно сушить впрок продукты - грибы, например (а еще можно сушить валенки после зимней прогулки).На плите можно было «согреть кости» стариков - для этого была поставлена ​​кровать . Даже можно было помыть в печке. Обратите внимание на отдельные детали и форму печи. Перед горловиной топки устраивается столб, на который он ставился. чугун . Небольшие бороздки в стенках духовки служили для сушки заноз, а зимой - для сушки рукавиц. Под столбом, под печью, можно увидеть нишу для хранения дров.

Топка печи (сводчатая варочная камера) могла быть нагрета до 200 градусов, а это очень высокая температура, потому что вода закипает при 100 градусах. Пекари знают, что это именно та температура, которая требуется для выпечки хлеба. Специалисты по русской кухне добавят, что раскаленная печь часами держит тепло - а значит, в ней можно «топить» молоко, варить рассыпчатую кашу, готовить жаркое, вкус блюд, приготовленных в русской печи, не забыть.

Возле устья печи находятся чугунные крючки , которые кладут в печь и вынимают из печи чугун.А также рядом кочерга и лопата для выпечки хлеба.

Красный угол (передний, большой, святой) - обращен на юго-восток. Идея рая, блаженного счастья, живительного света и надежды была связана с Востоком; на востоке они обратились к молитвам, заклинаниям и заговорам. С эпитетом «красный» очень многое связано. Помните, девица красная ... Красная скамейка, красные окна, красный угол.

Красный означает красивый, главный. В красном углу была богиня, украшенная сухими целебными травами, по праздникам белыми полотенцами с вышивкой и кружевом.Красный угол символизировал рассвет. В этой части избы происходили важные события в жизни семьи, самые дорогие гости рассаживались в красном углу, на красной скамейке у стола.

Простая крестьянская избушка, а сколько мудрости и разума она в себе впитала! Интерьер избы - такое же высокое искусство, как и все, что создали талантливые русские люди.

Учитель. Пойдем в класс и продолжим урок. (Одна из форм физического воспитания).

Откройте тетради и учебник на странице 30. Запишите тему урока и просмотрите фотографии на страницах 31-34.

Задание : Записать в тетрадь основные предметы быта внутреннего мира русской избы.

Практическая работа.

Задание: Нарисовать фрагмент интерьера избы с основными предметами быта.

Варианты и последовательность изображений крестьянского интерьера представлены на дидактических карточках, которые у вас лежат на столах.

Воспитатель рисует на доске один из вариантов композиционного решения крестьянского интерьера: изображение угла передней стены с двумя прилегающими боковыми стенами. Умещается в интерьере (по желанию) духовки, магазина и т. Д. Затем внимание школьников привлекает выставка детских рисунков прошлых лет по данной тематике.

Самостоятельная работа студентов. Учитель проверяет записи в тетрадях.

Результат урока.

Анализ и оценка работы студентов в альбоме и тетрадях.

Домашнее задание: исполнение в цвете (проработка «бревенчатого» мазка, исполнение предметов интерьера и быта). Подобрать иллюстрации или фотографии предметов крестьянского быта. Прочтите текст на страницах 30-35.

Красный угол русской избы


Интерьер русской избы



Назначение: Формировать у учащихся образные представления об организации, мудром устроении человеком внутреннего пространства избы.

Видение: Чертежи интерьера крестьянского жилища; репродукции; Презентация ИКТ

Литературная серия: Л. Мэй «В тусклом свете…», В. Белов - высказывание о русской печи, детские книги с иллюстрациями русской избы.

Организационное время

Подготовка к уроку. Установить на урок.

Обновление справочных знаний

По каким принципам был оформлен облик крестьянской избы?

Почему люди украшали свои дома?

Формирование новых знаний

(На экране изображение избы, кадр No.5) Русская изба. ... Мы уже много раз встречали это на наших уроках, и снова возвращаемся к этому образу. Человек, чувствуя себя незащищенным от космических сил и стихий, стремился создать свой мир, свой дом - добрый и уютный. Мы уже знакомы с рисунком элементов декора шалаша, его конструкцией: фронтон шалаша - голова, лицевая часть - лицо, окна - глаза. Рубленая хижина - это модель мира - сочетание трех космических стихий - неба, земли и подземного мира.

Глагол, кошелек и бар
Дом построен с резным крыльцом
Задумчивый крестьянский вкус
И каждый со своим лицом.

В.Федотов

А давайте, ребята мысленно войдем в крестьянское жилище ( на экране , кадр №6 появляется изображение интерьера избы)

При слабом освещении со створчатым окном
Лампа горит в сумерках, ночью:
Слабый свет полностью заморожен,
Потом дрожащим светом стены льется.
Новый свет чистый:
В темноте занавеска окна становится белой;
Пол гладко вычищен щеткой; потолок ровный;
Печь разваливается в угол.
На стенах - кладка с дедушкиным добром,
Скамья узкая ковровая
Расписной обруч с раздвижным стулом
А кровать резная с цветным балдахином.

Здесь такой же порядок, который соблюдается в природе, все как в природе - гармонично и идеально.

Потолок - небо, пол - земля, подземелье - подземный мир, окна - свет.

(Номер рамы 7) Потолок связался в народных представлениях с небом; матица (средний брус, несущий деревянный потолок) олицетворяла Млечный Путь. Путь в небе.

(рама № 8) Под потолком находились полуработницы, в них располагалась крестьянская утварь. Посуда обычно была деревянной или фаянсовой.А возле печи укрепили деревянный настил - полку. На кровати спал.

(Кадр № 9) Практически в каждой избе был ткацкий станок - красный, на нем ткали женщины.

(рамка № 10) Для новорожденных к потолку избы подвешивали изящную люльку. Люльку укрепили на гибком шесте к матери.

(номер рамы 11 ) Пол - земля; Домотканые коврики - дорожки, идущие от двери к окнам, - были образным выражением идеи дорожки.

Подземелье символизировало нижний, подземный мир.

(номер рамы 12) Окно с проушиной - связь с большим миром, белый свет. Дом смотрел на мир своими окнами - глазами, он связывал мир домашней жизни с внешним миром.

Для освещения избы в вечернее время использовали фонарик или керосиновую лампу. Керосиновую лампу подвешивали к потолку или ставили на стол.

Простой крестьянский дом состоял из одной большой комнаты, условно разделенной на два основных центра - духовный и материальный.

Под материал центр мы понимаем мир предметов, предназначенных для нашего тела, здоровья, благополучия. В крестьянском доме источником всего этого была ПЕЧЬ - кормилица, защитница от холода и врач от болезней. Не случайно печь - частый персонаж русских сказок.

Назовите сказку, где топка - текущий персонаж.

(«По велению велений», «Гуси-лебеди»)

(№ рамы13) «Что в печи, то все на столе с мечами», - гласит русская пословица. И что в нем есть. Что можно «бросить» на стол? Угольки и маленькие головы, что ли? Такой вопрос может задать только человек, который никогда не видел русской печи - отопительного сооружения, популярного на русской земле с начала 15 века. Эта печь используется не только для обогрева жилища, но и для приготовления пищи. С его помощью можно сушить впрок продукты - грибы, например (а еще можно сушить валенки после зимней прогулки).На печи можно было «согреть кости» стариков - для этого оборудовали лежанку. Даже можно было помыть в печке. Обратите внимание на отдельные детали и форму печи. Перед горловиной топки есть очаг, на который ставили чугун. Небольшие бороздки в стенках духовки служили для сушки заноз, а зимой - для сушки рукавиц. Под столбом, под печью, можно увидеть нишу для хранения дров.

Топка печи (сводчатая варочная камера) могла быть нагрета до 200 градусов, а это очень высокая температура, потому что вода закипает при 100 градусах.Пекари знают, что это именно та температура, которая требуется для выпечки хлеба. Специалисты по русской кухне добавят, что раскаленная печь часами держит тепло - а значит, в ней можно «топить» молоко, варить рассыпчатую кашу, готовить жаркое, вкус блюд, приготовленных в русской печи, не забыть.

(рамка № 14) Около устья печи на вытяжке стоят железные язычки, которыми ставят в топку и вынимают чугун из топки. А еще рядом - кочерга и лопата для выпечки хлеба.

(Кадр №15) Слушайте, ребята, как хорошо, мудро, по-русски писатель В. Белов, знаток крестьянского быта, глубоко написал о печи: «Печь кормили, поливали, лечили и утешали, она иногда рожала младенцев, но когда мужчина одряхлел, она помогла ей выдержать краткие смертельные муки и навсегда успокоиться. Печка была нужна в любом возрасте, в любом состоянии, положении. Охлаждалось со смертью всей семьи или дома ... Тепло, которым дышала печь, было сродни душевному теплу.”

(Номер рамы 16) Красный угол (передний, большой, святой) - обращен на юго-восток. Идея рая, блаженного счастья, живительного света и надежды была связана с Востоком; на востоке они обратились к молитвам, заклинаниям и заговорам. С эпитетом «красный» очень многое связано. Помните, девица красная ... Красная скамейка, красные окна, красный угол.

Красный означает красивый, главный. В красном углу была богиня, украшенная сухими целебными травами, по праздникам белыми полотенцами с вышивкой и кружевом.Красный угол символизировал рассвет. В этой части избы происходили важные события в жизни семьи, самые дорогие гости рассаживались в красном углу, на красной скамейке у стола.

(Кадр №17) Простая крестьянская изба, но сколько мудрости и разума она в себе впитала! Интерьер избы - такое же высокое искусство, как и все, что создали талантливые русские люди.

Рассмотрим изображение деревенской избы с фотографий и картин художников.

Практикум

Нарисовать фрагмент интерьера избы с основными предметами.

Последовательность изображений крестьянского интерьера:

1. Варианты композиционного решения крестьянского интерьера: изображение угла фронтальной стены с двумя примыкающими боковыми стенами. (номер рамы 18)

2. поместится в салон (по желанию) духовку, магазин и т. Д.

3. перформанс в цвете (для работы по «бревенчатому» мазку, изготовления мебели и предметов домашнего обихода)

Краткое содержание урока

Анализ студенческой работы.

Домашнее задание: Подобрать иллюстрации предметов крестьянского быта.

Дополнение

Презентация по уроку «Внутренний мир русской избы» -

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *