Памятники 16 века в россии: Культура России XVI века. Архитектура.

Известные памятники архитектуры XVIII–XIX веков

Самые известные памятники архитектуры XVIII–XIX веков сохранились в Петербурге и Москве: именно там жили и работали ведущие архитекторы России. Однако они же строили здания и в других городах. 10 зданий русской глубинки от архитекторов первой величины — в подборке портала «Культура.РФ».

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону

Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Архитектор Константин Тон. 1854–1860. Фотография: Дмитрий Артемьев / Wikipedia

В середине XIX века Константин Тон был одним из самых известных отечественных архитекторов. В основном он трудился в Москве и Петербурге, но среди его работ есть и здания в других городах. В 1854–1860 годах по типовому проекту Тона в Ростове-на-Дону возвели храм. Пятикупольный храм в неовизантийском стиле очень похож на другие постройки архитектора — московский храм Христа Спасителя, а также несохранившиеся Введенский собор в Петербурге и Святодуховский в Петрозаводске.

Возвели храм на деньги местных купцов. Сам Константин Тон в строительстве ростовского собора не участвовал — работами руководил архитектор Александр Кутепов, а 75-метровую колокольню позже построил Антон Кампиони. В советское время на территории храма работал зоопарк, а в самой церкви размещался склад.

Банк Рукавишниковых в Нижнем Новгороде

Здание бывшего доходного дома Рукавишниковых. Архитектор Федор Шехтель. 1911–1913. Фотография: Igor Lijashkov / фотобанк «Лори»

Федор Шехтель проектировал московские здания в стиле модерн: особняк Рябушинского, особняк на Спиридоновке и другие. А в Нижнем Новгороде он спроектировал банковский комплекс и доходный дом. Его заказчиками были Рукавишниковы — представители одной из богатейших местных династий.

Фасад здания Шехтель декорировал белой глазурованный плиткой фирмы Villeroy Bosh и растительными орнаментами. В создании скульптурного оформления участвовал еще один столичный мастер — Сергей Коненков. Он создал размещенные над входом чугунные фигуры мужчины и женщины, символизирующие союз промышленности и земледелия. На первом этаже здания располагались магазины, на втором и третьем — отделения Русского торгово-промышленного банка.

Спасский Староярмарочный собор в Нижнем Новгороде

Спасский Староярмарочный собор. Архитектор Огюст Монферран. 1816–1822. Фотография: tonkosti.ru

Создатель петербургского Исаакиевского собора Огюст Монферран также повлиял на формирование архитектурного облика Нижнего Новгорода. В 1818–1822 годах он построил здесь пятиглавый Спасский Староярмарочный собор в стиле классицизм. Соавтором Монферрана стал известный инженер Августин Бетанкур.

Иконостас для церкви выполнил итальянский художник Торричелли. Его украсили росписями по канонам европейского искусства: у некоторых персонажей были обнажены участки тел. Это очень смущало местных богобоязненных купцов, многие из них даже брали в храм свои иконы и молились только им. Было решено заказать новый иконостас — его создал для Староярмарочного храма архитектор Василий Стасов.

Борисоглебский монастырь в Торжке

Борисоглебский монастырь. Архитектор Николай Львов. 1785–1796. Фотография: Александр Щепин / фотобанк «Лори»

Борисоглебский собор одноименного монастыря в Торжке был возведен по проекту Николая Львова в 1796 году на месте разрушенного старого храма. Первые кирпичи в его основание заложила лично Екатерина II. Строительством руководил местный зодчий Франц Буци. Купола пятиглавого Борисоглебский собора увенчаны золочеными шарами с ажурными крестами, алтарь для него построили в виде ротонды. По мнению исследователей, по проекту Львова возвели и монастырскую надвратную церковь-колокольню.

Усадьба Городня в Калужской области

Усадьба Городня. Архитектор Андрей Воронихин. Фотография: prousadbi.ru

Калужскую усадьбу Натальи Голицыной — знаменитой «усатой княгини», ставшей прообразом пушкинской Пиковой дамы, — построили по проекту Андрея Воронихина. В 1790-х годах он был еще молодым архитектором, только-только получившим вольную у графа Строганова. Воронихин продолжал выполнять заказы графа и его родственников, а Павел Строганов был женат на дочери княгини.

Для Натальи Голицыной молодой архитектор построил скромное, но изысканное здание в два этажа, в котором должны были проходить парадные приемы. По сторонам от него возвели два симметричных жилых флигеля. Вокруг дома был разбит английский парк, однако он до наших дней не сохранился. Интерьеры усадьбы тоже были полностью уничтожены — во время войны. Как выглядел внутренний декор можно узнать только по нескольким сохранившимся фотографиям.

Храм Воскресения в Почепе

Храм Воскресения. Архитектор Антонио Ринальди. Фотография: Элеонора Лукина / фотобанк «Лори»

Воскресенский собор в стиле русского барокко и четырехъярусную колокольню построили по указу последнего украинского гетмана Кирилла Разумовского. Раньше считалось, что автором проекта был архитектор Жан Батист Валлен-Деламот. Однако позже исследователи стали склоняться к мнению, что его построил Антонио Ринальди, а иконостас собора создал Франческо Бартоломео Растрелли. Первоначально церковь была частью дворцового ансамбля, но здание усадебного дома и парк погибли во время Великой Отечественной войны. В советское время храм закрыли, но сегодня там снова проводятся богослужения.

Читайте также:

Иркутский академический драматический театр

Иркутский академический драматический театр. Архитектор Виктор Шретер. 1894–1897. Фотография: Михаил Марковский / фотобанк «Лори»

Виктор Шретер был главным архитектором Дирекции Императорских театров, поэтому новые театральные здания по его проектам строились не только в столице, но и в провинции. В 1897 он возвел драматический театр в Иркутске на средства местных купцов. Шретер построил небольшое функциональное здание на 800 человек. Внешне оно выделялось среди других городских построек тем, что его стены не штукатурили — они были просто кирпичными. Театр поражал современников не только своим новаторским обликом и элегантной отделкой, но и техническим оснащением и безупречной акустикой.

Дворцовый ансамбль в Богородицке

Дворцовый ансамбль в Богородицке. Архитектор Иван Старов. Фотография: Илюхина Наталья / фотобанк «Лори»

Архитектор Иван Старов построил множество загородных усадеб — в основном в предместьях Петербурга. В 1773 году по его проекту возвели загородный дворец в Тульской области, который заказала Екатерина II. В письмах к Вольтеру она называла Богородицк «чистым цветником».

На берегу реки Упертой возвели двухэтажный дом с бельведером — башенкой над крышей здания. В 1774 году по проекту Ивана Старова рядом с ним заложили небольшую однокупольную Казанскую церковь. В годы Великой Отечественной войны Богородицк был разрушен почти полностью, и некогда блистательный дворец превратился в руины. В 1960–70-е годы здание восстановили, сегодня там находится Богородицкий дворец-музей.

Дворец Алфераки в Таганроге

Дворец Алфераки. Архитектор Андрей Штакеншнейдер. Фотография: Виктор Филиппович Погонцев / фотобанк «Лори»

Андрей Штакеншнейдер был дворцовым архитектором: он строил богатые особняки для членов императорской семьи. Когда ему заказали дом для таганрогского помещика, городского головы Николая Алфераки, он построил здание, ничуть не уступавшее столичным особнякам.

«В отношении великолепия в Таганроге есть дома, не уступающие царским палатам. Таков, например, дом известного богача, негоцианта Алфераки, стоящий, по уверению многих, внимательного осмотра по превосходным картинам, статуям, антикам и другим предметам художественной роскоши».

Штакеншнейдер построил дворец в стиле необарокко с коринфскими колоннами. Крышу здания обрамляла балюстрада — фигурные перила. Внутри здание выглядело так же величественно, как и снаружи: в XIX веке в его залах проводились лучшие балы в городе. В советское время в здании разместился местный историко-краеведческий музей, который находится там до сих пор.

Преображенская церковь в селе Красном

Преображенская церковь в селе Красном. Архитектор Юрий Фельтен. Фотография: Солодовникова Елена / фотобанк «Лори»

Преображенский храм в селе Красном построили в 1787–1780 годах, это была практически точная копия Чесменской церкви Юрия Фельтена. Вероятно, такое решение было принято владельцами усадьбы Красное Полторацкими для того, чтобы обратить на себя внимание Екатерины II и заслужить ее расположение. Главное отличие от петербургского храма заключалось в желтом цвете, в который покрасили стены готического храма, — Чесменская церковь была красной. В советское время храм закрыли и вплоть до 1998 года его использовали под склад. Сегодня в церкви снова проводятся богослужения.

Автор: Лидия Утёмова

Памятники культуры XVI в – презентация онлайн

1. Памятники культуры XVI в.

2. Церковь Вознесения Господня в Коломенском

По инициативе Василия III, в честь рождения
его сына

3. Собо́р Покрова́ Пресвято́й Богоро́дицы, что на Рву

Собо́ р Покрова́ Пресвято́ й Богоро́ дицы,
что на Рву
Простонародное название
собо́ р (храм) Васи́ лия Блаже́
нного —
православный храм на
Красной площади в Москве,
памятник русской
архитектуры.
Создатели – Иван Барма и
Постник Яковлев. Построен в
честь взятия Казани в 1552 г.
Строительство – с 1555 по 1561 год.
Собор объединяет одиннадцать
церквей, которые освящены в
честь святых, дни памяти которых
пришлись на решающие бои за
Казань

4.

Китай-город в Москве Китайгородская стена до сноса в 1934 году
Крепостная стена вокруг
московского Китайгорода была построена
под руководством
итальянского
инженера Петрока
Малого в 1535—1538
годах в
правление Елены
Глинской

5. Колокольня Ивана Великого

Первый храм был построен по обету после
удачного похода московских войск на Псков, где
скрывался тверской князь Александр Михайлович.
Храм Иоанна Лествичника является первым известным
исследователям каменным храмом под звоном, первой
столпообразной церковью-колокольней
В 1505 году старая церковь была
разобрана. К востоку от неё
приглашённый итальянский
архитектор Бон Фрязин
построил новый храм в
честь великого князя Ивана
Великого.
Колокольню 60 метров высотой
венчал купол
церковь Иоанна Лествичника

6. Архангельский Собор

Собор святого Архистратига
Михаила в Москве православный храм,
расположенный на Соборной
площади Московского Кремля.
Был построен в 1508 году по
проекту архитектора Алевиза
Нового

7. Новодевичий монастырь в Москве

создан по инициативе Василия III

8. Царь-пушка. отлил Андрей Чохов

отлита из бронзы в 1586 году

9. Икона-картина «Церковь воинствующая»

10. «Сказание о князьях Владимирских»

№ 1. Совет Владимира Мономаха «со Князми
своими», на котором он рассказывает о
храбрости предков, получающих дань
с Царьграда.
литературно-публицистический
памятник, созданный в 20-х годах XVI в.,
играл большую роль в политической
борьбе за укрепление авторитета
великокняжеской, а затем и царской
власти. В основе «Сказания»
лежат легенды о происхождении
великих русских князей от римского
императора Августа и о
даре Владимиру Мономаху царских
регалий византийским императором
Константином Мономахом.

11. Лицевой летописный свод

свод событий мировой и особенно
русской истории, создан в 60-70-х
годах XVI века специально для царской
библиотеки Ивана Грозного в
единственном экземпляре.
Слово «лицевой» в
названии Свода
означает
иллюстрированный,
с изображением «в
лицах»

12. Степенная книга

– повествует о русской истории с древнейших времён до 1560-х.
представляет собой “пышный риторический панегирик” русским
самодержцам из рода Рюриковичей.

13. Домострой

автор Протопоп Сильвестр. – сборник правил, советов и
наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи,
включая общественные, семейные, хозяйственные и
религиозные вопросы.

14. Великие Четьи-Минеи

создатель сборника
Митрополит Макарий (четьи – др. рус.: для
чтения, минеи – от греч.
μήν: месяц) – сборник,
содержащий тексты для
чтения, расположенные
по месяцам и дням года.

15. Сказание о царе Константине

Иван Пересветов
О пагубном влиянии
на судьбы
государства боярской
формы правления в
малолетние годы
Ивана IV

16. «Казанская история»

– Историческая повесть, созданная в 15641566 гг. и рассказывающая о завоевании
Казани Иваном Грозным в 1552 году.
Изображает Ивана Грозного, «державнаго
царя и великаго князя Иоанна
Васильевича», суровым, но справедливым
властителем, заботящимся об интересах
своей страны, и отрицательно отзывается о
боярах и воеводах.

17. История о великом князе московском (XVI в.) Андрей Курбский

В 1564 г. в разгар Ливонской войны
получил известие о предстоящей опале,
бежал и поселился в Великом княжестве
Литовском. Из Литвы вёл с русским
царём многолетнюю переписку.
Богословско-политические идеи Андрея
Курбского
– Подобно Ивану Грозному, он трактовал верховную государственную власть как
дар Бога, он называл Россию «Святорусской империей».
– Носители власти не исполняют предназначенного для них Богом. Вместо того,
чтобы вершить праведный суд, они творят произвол. В частности Иван IV не вершит
праведный суд и не защищает подданных.
– Церковь должна являться препятствием разгулу беззакония и кровавого
произвола властителей.
– Царская власть должна осуществляться при содействии советников. Причём это
должен быть постоянно действующий совещательный орган при царе. Образец
такого органа князь видел в Избранной раде — коллегии советников,
действовавшей при Иване IV в 50-х годах XVI в.

18. Первая печатная датированная книга «Апостол». Иван Федоров (1564 г.)

Напишите “Важнейшие памятники русской культуры 10-16 века в таблице” 20 баллов

 Архитектура.
 ————–
Десяти́нная це́рковь .Киев.  ( каменная). 989 год( ДЕСЯТЫЙ век)  Владимир..Особенности : каменная, в память великомученников Федора и Иоанна. 
Софи́йский собо́р.  Киев. Первая половине XI века . Ярослав Мудрый. 1037.  В честь победы над печенегами.
Софийский собор . Новгород. 1045 – 1050 гг.( Х 1 в) . Ярослав Мудрый. Особенности : духовный центр Новогородской республики.
Золотые ворота .Владимир. 1164 год. При Андрее Боголюбском. при Особенности : оборона, парадный въезд, религиозное назначение( внутри – церковь) .
Церковь Покрова- на- Нерли. Владимиро-суздальская школа. В честь сына Андрея Боголюбского-  Изяслава. ХП век. Белокаменный, на рукотворном холме.
Дмитриевский собор . Владимир. – придворный собор. При Всеволодое Большое Гнездо  Владимиро – суздальская школа. Конец XII века.  Особенности : из белого камня, крестово-купольный, с резьбой.
Андроников монастырь .14 век. При митрополите Алексии. Недалеко от Москвы. Особенности : мужской монастырь,в основе- Спасский собор – Спасский собор  с фресками Андрея Рублева, место, где переписывались книги. 
Арха́нгельский собо́р .Москва 1505- 1508 гг. ( 16 век ).Автор итальянец Алевиз Новый. Особенности : усыпальница Рюриковичей и Романовых ( от Калиты до Петра Второго), из кирпича и  белого камня.
Успенский собор Московского Кремля . 1475 – 1479 гг. Москва. Итальянский архитектор Аристотель  Фиораванти. Особенности : расписывал Дионисий, место венчания на царство Ивана Грозного( 1547 () и проведения Земского собора 1613 года ( год избрания Михаила Романова), место коронации российских императоров  ( петербургский период , Петра Второго).

Благовещенский собор. Соборная площадь Кремля. 1489. Псковские мастера. Особенности : домовая церковь государей, в середине 16 века горел, имел пристроенное крыльцо ( Грозненское), иконы в нем – Дионисия и Андрея Рублева).
 Грановитая палата .  Москва.   1487-1491.  При Иване Третьем.    Авторы :         Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари        Особенности : приемный зал, в котором  были собрания Боярской Думы, Земских соборов ( в честь покорения Казани, 1552 г.)   и др. Название – от украшений с восточной стороны  ” бриллиантовым” рустом. С южной стороны –  красное крыльцо для   торжественного прохождения русских царей на коронование.
 ЛИТЕРАТУРА. Остромирово Евангелие.1056 – 1057 гг. Переписано для Остромира. Особенности : Рукопись.Общеславянский памятник. 
 «Повесть временных лет».  Нестор. 11 век. Особенности : летописный свод
“Слово о полку Игореве»  XII век. Автор неизвестен. Особенности :   говорится о несчастливом походе Игоря Святославовича Новгород -Северского против врагов- печенегов.
“Задонщина. 14 век. Автор неизвестен. Особенности : говорится о Куликовской битве  1380 года, дается ее оценка .
«Хождение за три моря» .15 век. Афанасий Никитин. Особенности: рассказывается о путешествии русского купца в Индию, говорится об обычаях этой страны.
 “Апостол”. 16 век . Напечатана в типографии Федорова.
————
ИКОНОПИСЬ.
Феофан Грек. 14 век. Византия. Новгород. Москва. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице (Новгород 1378).Архангельский собор Кремля (1399).Благовещенский собор Кремля вкупе  с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405)
Андрей Рублев .14-15 в.Москва. Расписывал Троицкий, Успенский, Благовещенский собор. Самая известная икона ” Троица “. Символизирует единство .

Дионисий. 16 век. Москва. Расписывает соб. Рождества Богородицы в Пафнутьевом Боровском монастыре (1467—1477) и Иосифо- Волоколамский монастырь.  Создает житийные иконы   митрополитов Алексея и Петра, “Крещение Господне” , ” Распятие”, ” Сошествие в ад. “.

Рукописные памятники в Российской национальной библиотеке

Остромирово Евангелие
Древнейшая дошедшая до наших дней датированная восточнославянская рукописная книга. Памятник создан в 1056–1057 гг. по заказу новгородского посадника Остромира для новгородского Софийского собора. Уставное письмо и выполненное в старовизантийском стиле художественное оформление манускрипта отличаются мастерством и великолепием. С 1806 г. Остромирово Евангелие хранится в Отделе рукописей первой публичной библиотеки в России. Интернет-ресурс подготовлен к 960-летию памятника.
 
Лаврентьевская Летопись
Памятник культуры и письменного наследия мирового значения. Рукопись создана в 1377 г. Это самая древняя дошедшая до наших дней датированная русская летопись. Уникальная, написанная на пергамене, рукописная книга с 1811 г. хранится в Российской национальной (прежде Императорской Публичной) библиотеке. В июне 2013 г. Комитет ЮНЕСКО принял решение включить Лаврентьевскую летопись в реестр «Память мира».
  Русская правда.
Ресурс содержит комментированную публикацию первого, созданного при Ярославе Мудром, правового кодекса Древней Руси по рукописям, хранящимся в Российской национальной библиотеке. В основе публикации – Толстовский список Софийской I летописи Младшей редакции (70-е гг. XV в.), содержащий Пространную редакцию Русской Правды.
 
Из заветного ковчега: учредительные документы Императорской Публичной Библиотеки.
Проект приурочен к торжественному празднованию 200-летия со дня открытия Императорской Публичной библиотеки и представляет архивные документы, имеющие непосредственное отношение к этому событию. Эти материалы интересны тем, что отражают сам процесс выработки учредительных документов первой в России публичной библиотеки, характеризуя основные этапы этой деятельности.
  Зографское Евангелие.
В отделе рукописей Российской национальной библиотеки хранится наиболее представительное из известных в мире собрание памятников глаголической письменности. Интернет-ресурс «Зографское Евангелие» посвящен самому известному манускрипту, написанному древнейшей славянской азбукой. Для облегчения понимания текста ресурс снабжен кириллической транслитерацией.
 
Благовещенский Кодакарь
Древнейшая певческая рукопись кондакарной нотации, сохранившая множество песнопений, не представленных в других кондакарях. Состав и особенности песнопений свидетельствуют о культурных связях Новгорода с Византией. Манускрипт украшен киноварными инициалами с изображениями диковинных птиц и зверей. В декоре одного из инициалов видят изображение византийского певчего. Ресурс подготовлен в сотрудничестве с кафедрой древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории.
  Древнерусская литература в рукописях
Ресурс открывает доступ к рукописным книгам, сохранившим до наших дней произведения древнерусской литературы, созданные за столетия ее существования. Каждый манускрипт уникален. В фондах Отдела рукописей хранятся ценнейшие памятники: от Изборника 1076 года, самого древнего дошедшего до нас литературного сборника Древней Руси, – до рукописей литературных произведений Петровской эпохи. Материал ресурса впервые представляет развитие древнерусской литературы на первоисточниках.
 
Энциклопедические сборники XV века книгописца Ефросина
Ефросиновские сборники — самобытное и во многом загадочное явление русской культуры. Созданные во второй половине XV века в Кирилло-Белозерском монастыре монахом-книгописцем, они и сегодня удивляют широтой и разнообразием тематики собранных в них произведений, приемами редакторской работы составителя, содержанием текстов, многие из которых уникальны и дошли до нас только благодаря Ефросину.
  БИБЛИОТЕКА СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ
Ресурс представляет наиболее ценные в историческом, литературном и художественном отношении манускрипты, с 1928 года хранящиеся в Российский национальной библиотеке в составе книжного собрания Соловецкого монастыря. В основе ресурса комплекс рукописных книг священноинока Досифея.
.

 

Сербские рукописи в фондах Российской национальной библиотеки
Ресурс представляет около 370 манускриптов XII–XIX вв. сербского правописания, выявленных в разных собраниях Отдела рукописей. Проект посвящен памяти хранителя и исследователя славянских фондов Вячеслава Михайловича Загребина (1942–2004).
  Книжное сокровище древней Самары.
Представлена лицевая рукопись, содержащая древние памятники мировой литературы – Повесть о Варлааме и Иоасафе и Житие Нифонта Констанцского, – иллюстрированные большим циклом миниатюр. Манускрипт создан в Самаре в 1628–1629 г. Предисловие переписчика – иерея Афанасия – является первым литературным произведением Самары. Известно и имя мастера миниатюр – Петр. Изучение этой рукописи стало импульсом для нового этапа комплексных историко-культурных исследований Поволжья.
 
Житие Сергия Радонежского — автограф Пахомия Логофета.
«Житие» и свидетельства летописей и исторических сказаний представляют образ Сергия Радонежского как наиболее яркого выразителя русского идеала святости, в удивительном сочетании монашеской аскезы и общественного служения, отшельничества и общежительного монастырского устроения, мистики и политики, презрения к материальным благам и заботы об общественном монастырском хозяйстве.
 
Защитник земли русской
Интернет-ресурс подготовлен к 800-летию Александра Невского и впервые представляет в открытом доступе основной комплекс хранящихся в Российской национальной библиотеке рукописных документов, связанных с именем князя. Это летописные источники, особое место среди которых занимает Лицевой летописный свод XVI века, содержащий иллюстрированное сказание о деяниях Александра Невского. Канонизованный в 1547 г., он стал одним из наиболее почитаемых общерусских святых.
 
Музыкальные дары русским императорам.
В жизни членов императорской семьи музыка играла важную роль. Их с детства обучали музыкальному искусству, они музицировали сами и были авторитетными ценителями композиторского творчества. Празднование важных государственных и личных событий (коронация, свадьба, рождение наследников, тезоименитство) сопровождалось преподнесением царственным особам даров разного рода. В их числе были и нотные рукописи. Основная их часть хранится ныне в Российской национальной библиотеке.
 
А. А. Нартов. Описание монетного производства.
Проект посвящен уникальной рукописи, являющейся важнейшим источником для изучения истории монетного дела в России в XVIII в. Это рукопись труда Андрея Андреевича Нартова (1737–1813) «Описание монетного производства со изображением плавиленных печей и действующих махин…». Рукопись содержит чертежи и рисунки, снабженные подробными комментариями и отражающие технологический процесс производства на Санкт-Петербургским монетном дворе.
 
Ex Libris
В ресурсе представлены любопытные фрагменты древнерусских рукописных книг из фондов Российской национальной библиотеки: миниатюры, поражающие необычностью трактовок известных сюжетов и своеобразными интерпретациями иллюстрируемого текста, красочные элементы художественного оформления рукописей, уникальные фрагменты писцовых и владельческих записей, свидетельствующих о читательских интересах древнерусских книжников и бытовании рукописных книг.

 

Памятники XVI века в Эстонии

Памятник времен Ливонской войны

Всего на территории современной Эстонии остался один памятник, поставленный во время Ливонской войны на месте сражения.


Современный вид креста. Фото автора
Он находится в Таллинне на углу улиц Тонди (Tondi) и Марта (Marta) в небольшом сквере. И его довольно трудно отыскать.

Это трехметровый каменный крест, установленный в память Бласиусу Хохгреве, одному из богатейших купцов Ревеля, погибшему 11 сентября 1560 года в бою ревельского ополчения на Иерусалимском холме неподалеку от Ревеля.

Информационный стенд. Фото автора
Ещё один памятник, поставленный в 1590 году находится рядом с трассой Таллинн – Нарва, называется Кырккюла крест (Kõrkküla kivirist). От Таллина это около 135 км. Но это другая война.

Но интересно, что оба эти памятника выполнены в виде мальтийского креста.

Источники о сражении на Иерусалимском холме: Denkelbuch или «протокольная книга братства», «Хроники провинции Ливонии» Бальтазара Руссова, Псковская летопись. Это основные источники.

Все источники описывают сражение по-разному.

Книга братства Черноголовых отдаёт победу ревельцам, а Ливонские хроники и Псковская летопись однозначно утверждают, что победа была за русскими войсками.

Что произошло 11 сентября 1560 года?

После взятия 30 августа 1560 года замка-крепости Феллин (Вильянди) был отправлен полк во главе с боярином Иваном Яковлевым и князем Григорием Мещерским к Ревелю с предложением сдачи города.

Полк состоял из 11 конных сотен, а это около 1500 человек.

Скорее всего, русские войска прибыли в район Ревеля в предыдущий день и расположились лагерем в паре километров от городских стен.

Ревельцы решили использовать фактор неожиданности: напасть рано утром на лагерь.

Пойдя 3/4 пути авангард наступавших, а это были в основном члены братства Черноголовых, наткнулся на отряд охранения. И завязался бой. Силы были не равны, но вскоре из лагеря подоспела помощь. И нападение было отбито. Видя полное превосходно русских, ревельцы поспешили за городские стены. Их основные силы даже и не успели принять участие в сражении.

Почему я пишу «ревельцы»? А потому, что в этой авантюрной вылазке приняли участие представители всех городских сословий и гарнизон города.

Интересно это описано у Балтазара Руссова:

«С тем же отрядом московит, возвратившись из Вика, показался пред Ревелем и расположился лагерем сначала на Гаркском дворе в полуторы милях от города. Тогда ревельцы, и дворяне, и не дворяне, члены магистрата, бюргеры, гезели, ландскнехты и простолюдины верхом и пешком рано утром сделали вылазку из города и взяли с собой два полевых орудия в надежде врасплох застать неприятеля. Пройдя около трех четвертей дороги, они наткнулись на отряд, который должен был гнать добытый скот; из этого отряда они многих убили, отняли у них всю добычу, взятую в Вике, что составляло несколько тысяч скота и несколько пленных, и велели гнать их к городу. Но тогда другие pyccкие в лагере скоро оправились, бросились на ревельцев и схватились с ними. Но ревельцы, по многочисленности русских, должны были отступить, надеясь получить подкрепление от ландскнехтов и пехотинцев, оставшихся позади. Но ландскнехты и пехотинцы, видя, что дворяне бегут, побежали также в кусты и болота, куда только кто мог забраться, и бросили пушки, которые русские взяли вместе с магистратскими лошадьми, везшими их (после сражения)… Тогда русские подобрали своих убитых, свезли их в соседние деревни и сожгли деревни вместе с телами и отправились в Виттенштейн к другому отряду. Случилось это 1560 года, 11 сентября».

По всем источникам отмечено разное количество погибших у противника, явно цифры завышено в разы, но, скорее всего, количество своих потерь указано правильно. И поэтому довольно легко установить истинные потери.

Со стороны ревельцев погибло около 60 человек, в том числе 11 братьев братства Черноголовых. Русские потери: 15 «детей боярских» и, если добавить погибших с ними их слуг, то получится не более 50 человек.

Я отдельно указал погибших братьев, так как это они установили на месте сражения три креста. Один крест сохранился.

Что интересно, один из погибших братьев Мастер Ханс был глазным врачом.

Ещё братья заказали картину-эпитафию, которая сейчас находится в башне Кик-ин-де-Кёк.

Картина-эпитафия
На картине изображено почему-то только 10 погибших братьев (куда ещё одного дели?). Картина выполнена в виде иконы. В левом верхнем углу самое первое изображение Таллина, в правом – само сражение. На переднем плане погибшие, над ними – их поимённый список, в центре под крестом – свиток с изображением головы Св. Маврикия покровителя братства.

Почему я обратился к этому незначительному эпизоду Ливонской войны? К сожалению, у нас мало осталось на сегодняшний день памятников тех событий. А тут можно в прямом смысле прикоснуться к истории.

Памятный крест боярину

Все мы знаем об известном беглеце от деспотии царя Ивана IV князе Курбском, благодаря их эпистолярному «роману». Но довольно много дворян бежало со своими семьями за границу от внутренней политики, проводимой царем Иваном Васильевичем. Как относиться к этому явлению? Наверное, каждый решает для себя сам. Нам известны многие достойные личности, которые по собственной воле переходили служить русским царям.

Известная практика: если в ходе войн пленный присягал на верность царю, то его оставляли в армии, но посылали служить в разные районы России, используя принцип экстерриториальности. Если попал в плен на северо-западе – изволь служить на юго-востоке. Что заставляло людей переходить на службу к врагу или бывшему врагу? Вопрос непростой и в каждом отдельном случае ответ на него может быть разный, но есть определенные общие факторы.

После окончания Ливонской войне шведы вытеснили войска Ивана Васильевича из Ливонии, но не все русские покинули эти земли. В 1584 году на шведской службе появляются дворяне Насакины, Барановы, Головачевы, Розландины, Романовы, Путиловы. Некоторые не хотели расставаться с землями, на которых они уже прижились. Другие – боялись возвращаться из-за угрозы смертной казни за сданные крепости и проигранные сражения. Кто-то бежал от опричнины. Для именования русских дворян на шведской службе было придумано слово «байор», скорее всего, произошедшее от русского слова – боярин, которым западные источники именовали всех русских.

Памятник, о котором пойдет рассказ, установлен как раз бывшему русскому дворянину, воевавшему на стороне шведов, Василию Розландину.

Фото креста Кырккюла. Фотография автора
Если ввести в поисковик Google maps «Kõrkküla kivirist», то вы увидите место установки этого памятника. Известно, что в июне 1582 года в Нарву из России пришли три брата Розладины (Петр, Федор и Василий), которые поступили на шведскую службу.

Почему Розладины покинули Россию, история умалчивает. Историк С.Б. Веселовский считает, что Петр Розладин мог быть двоюродным братом воеводы Василия Васильевича Розладина-Квашнина – участника Ливонской войны. Как и многие другие русские дворяне, он был казнен по приказу Ивана Грозного в период с 1570–1573. Известно, что все семейство Розладиных подверглось опале. Возможно, это и стало причиной бегства братьев к шведам. Вначале шведы платили русским за службу, а затем с 1584 году им стали жаловаться земли. Это всё осталось в документах. Сначала им выделили земли на островах в основном на Хийюмаа, используют принцип экстерриториальности, то есть подальше от русской границы, но потом они стали получать земли и по всей Эстонии, Швеции, Финляндии.

По приказу Бориса Годунова в 1590 году началась Русско-шведская война. После взятия крепости Ям русские войска в конце января появилось у стен Ивангорода. Нарву и Ивангород защищал шведский гарнизон в составе около 1600 человек под командованием Карла Горна. Кроме этого, под Нарвой стояла полевая армия шведов численностью до 5000 человек, которой командовал Горан Бойе. В этом соединении и должны были находиться братья Розладины. Узнав о численном превосходстве противника, Бойе оставил перед Нарвой небольшой заслон, а сам отошел с основными силами в район Вейзенберга.

Полк под командованием князя Дмитрия Хворостина уничтожил шведский заслон под Нарвой и направился вглубь Эстонии. 4 февраля 1590 года Горан Бойе получает сведения о том, что в его направлении движется отряд русских численностью около 10000 человек. Бойе выступает навстречу. В районе деревни Кырккюла происходит битва, победу в которой одержали шведы.

Место сражения находится на единственном участке старой дороги Нарва – Раквере (Вейзенберг), которая совпадает с современным шоссе. Крест стоит в 3–4 метрах от края дороги. И особенно он хорошо виден, когда едешь со стороны Нарвы. Некоторые участники данного сайта считают, что территория Эстонии была усеяна сетью дорог ещё в XIII веке. Дорога из Раквере в сторону Нарвы была единственной. Ниже – карта 1808 года.

Карта Эстляндии и Лифляндии 1808 г.
По словам Бойе, они преследовали отступающего противника три мили до мызы Аа и взяли в плен много русских и татар. Однако и шведы потеряли много воинов. В этом бою и погиб Василий Розладин. Погиб ли Василий в бою или был взят в плен – об этом точно неизвестно. Есть несколько версий.
Рисунок «Крест в Кырккюла» (ист. Johhann Christoph Bortze.Estonica)

Рисунок креста с обеих сторон
Крест, изготовленный из известняка. На кресте с двух сторон имелись надписи на немецком и старорусском языках. Надпись, сделанная на немецком языке, гласила, что

«4 февраля 1590 года, при нападении русских на шведский лагерь, был убит благородный муж Василий Розладин».

В старорусском тексте, восстановленном профессором филологии Алексеем Гиппиусом, говорится:

«в лета 7098 в день памяти Сидора Пелусиодского (4 февраля) был убит на этом месте раб божий Василий Володимира сын Росладин».

С русским текстом крест обращен на восток. Это поминальный крест, скорее всего, установлен родственниками погибшего. В настоящее время наружный слой полностью осыпался. Как и когда крест потерял один луч, неизвестно, но в XIX веке он уже был без оного.

8 тысяч уникальных документов оцифровано в 2020 году в рамках проекта «Книжные памятники»

Сейчас на страницах портала «Книжные памятники» можно увидеть уже более 16 тысяч документов из фондов Российской государственной библиотеки, Российской национальной библиотеки, Библиотеки Академии наук и десяти региональных библиотек. Всего до 2024 года должно быть оцифровано 48 тысяч документов.

Фото: Мария Говтвань, РГБ

Книжные памятники — печатные издания и рукописи, обладающие выдающейся духовной, материальной ценностью и имеющие особое историческое, научное и культурное значение. К памятникам относят не только старинные книги и рукописи, но и гравюры, плакаты, нотные издания, географические карты. Многие из них являются настоящими произведениями искусства, дают новый взгляд на историю, помогают глубже понять реалии времени, когда они были созданы. До последнего времени эти редкие документы были доступны лишь специалистам. Проект «Книжные памятники» призван открыть доступ к этим документам для всех желающих.

В 2020 году оцифровка в рамках федерального проекта «Книжные памятники» проводилась в следующих библиотеках:

• Российская Государственная библиотека — оцифровано 3500 книжных памятников;
• Российская Национальная библиотека — оцифровано 3500 книжных памятников;
• Библиотека Академии наук — оцифровано 500 книжных памятников;
• 10 региональных библиотек — оцифровано 500 книжных памятников.

В числе 8 тысяч оцифрованных в 2020 году книжных памятников славяно-русские рукописные книги, славянские кириллические книги конца XV — начала XIX веков, русские книги гражданского шрифта XVIII — первой четверти XIX веков (издания, вышедшие в 1704—1830 годах на территории Российской империи, или выпущенные по заказам отечественных издательств на зарубежной типографской базе), книги императорского дома Романовых, выдающиеся памятники книжного искусства второй половины XVI — XXI веков из российских собраний, инкунабулы (самые ранние издания в истории печатной книги — с 1450-х годов до 1500 года), палеотипы (печатные книги, изданные в Европе с 1 января 1501 по 1 января 1551 года), российский плакат конца XIX — первой четверти XX веков, географические карты России XVII — первой половины XIX веков, русский лубок (народная картинка) XVIII — начала XX веков, нотные издания XVIII — первой четверти XIX веков, а также собрание печатных изданий «Ленинград в Великой Отечественной войне».

Кроме того, учитывая особенности собраний региональных библиотек, в 2020 году проводилась оцифровка ранних изданий на национальных языках, выпущенных на территории России, и памятников печати региональных типографий России.

Среди 178 инкунабул, оцифрованных в 2020 году, сборник «Великопостных проповедей» («Sermones quadragesimales»), изданный в 1497 году в итальянском городе Брешиа членами Доминиканского ордена проповедников послушания Бенедиктом Бриксианским, Джованни Аквиланским, Даниэле из Виченцы и Анджело Британником. Экземпляр является единственным выявленным в книгохранилищах РФ и бывших республик СССР первым изданием «Великопостных проповедей». Книжный памятник был оцифрован в Астраханской областной научной библиотеке имени Н. К. Крупской.

Robertus Caracciolus. Sermones quadragesimales de peccatis. Strassburg, 3.XII.1490. — цифровая копия на портале «Книжные памятники»

Большой интерес для исследователей Средневековья представляет оцифрованная в Российской национальной библиотеке инкунабула «Malleus maleficarum» («Молот ведьм», или «Молот злодеев») — один из важнейших средневековых документов, связанных с историей ведовских процессов XIV—XVII веков. Впервые опубликованный в 1486 году трактат оказал колоссальное воздействие как на практику преследования ведьм, так и на общественное сознание. В течение последующих полутора столетий «Молот ведьм» выдержал 28 изданий в Германии, Франции и Италии — невероятное количество для произведений такого рода. Возникновение этого демонологического сочинения связано с антиведовской буллой «Summis desiderantes affectibus» («Всеми силами души»), подписанной папой Иннокентием VIII 5 декабря 1484 года. В булле провозглашалась необходимость уничтожения колдовства, одобрялись все действия инквизиции по искоренению ведьм, а немецкий монах-доминиканец Генрих Крамер, один из будущих авторов «Молота ведьм», наделялся чрезвычайными инквизиторскими полномочиями.

В 2020 году в рамках проекта «Книжные памятники» было оцифровано более трех с половиной тысяч русских книг гражданского шрифта XVIII — первой четверти XIX веков. В их числе «Опыт живописного путешествия по Северной Америке» (СПб., 1818) Павла Свиньина, оцифрованный во Владимирской областной универсальной научной библиотеке им.  М. Горького. Русский дипломат в Североамериканских Соединенных Штатах Павел Петрович Свиньин, вернувшись в Россию, обобщил свои американские дневниковые записи и издал как путевые очерки. Они исключительно оригинальны благодаря тому, что иллюстрированы самим автором. Павла Свиньина можно считать одним из первых иностранных наблюдателей, оставивших описание Североамериканских Соединенных Штатов начала XIX века.

Свиньин, Павел Петрович. Опыт живописного путешествия по Северной Америке Павла Свиньина. Санкт-Петербург, 1818. — цифровая копия на портале «Книжные памятники»

В 2020 году в Российской государственной библиотеке был оцифрован первый общегеографический атлас Российской империи, составленный на основе обобщения результатов многолетних общегосударственных инструментальных съемок, инициированных наказами Петра I. В 1727 году правительственным указом задача по составлению атласа и точной генеральной карты империи была возложена на Иосифа Делиля и обер-секретаря Сената Ивана Кирилова. История составления и издания этого выдающего картографического произведения запутана и противоречива, сопровождалась многолетней бюрократической перепиской, спорами и взаимными упрёками в академическом сообществе. Атлас был напечатан в 1745 году, в 1746 году поступил в продажу и пользовался большим успехом. Атлас включает 19 карт крупных регионов и генеральную карту всего государства. Тринадцать региональных карт, выполненных в едином масштабе 35 вёрст в английском дюйме (1:1 470 000), представляют европейскую часть страны, шесть карт в масштабе 90 верст в дюйме (1:3 780 000) — азиатскую. Несмотря на многочисленные недочёты, атлас давал наиболее совершенное для своего времени изображение территории всего государства и вызвал многочисленные как хвалебные, так и негативные отзывы.

Атлас Российской, сочинённой по правилам Географическим и новейшим обсервациям, с приложенною притом Генеральною Картою Великия Сея Империи, старанием и трудами Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург, 1745. — цифровая копия на портале «Книжные памятники»

В рамках проекта «Книжные памятники» оцифровываются и выдающиеся памятники книжного искусства второй половины XVI — XXI веков, издания, в которых внутреннее содержание и внешняя красота соединены в единое гармоничное целое. В мире не так много книг, признанных вневременными шедеврами. В 2020 году в Российской государственной библиотеке было оцифровано более 40 шедевров книжного искусства. Один из них — «Четыре книги Палладиевой архитектуры». Трактат теоретика архитектуры Андреа Палладио, впервые напечатанный в 1570—1581 годов в Венеции, — отправная точка развития классицистической традиции в европейском градостроительстве. Русский перевод, выполненный с «I qvattro libri del Architettura» 1616 года литератором и энциклопедистом Николаем Александровичем Львовым, вышел в Петербурге в 1798 году. В основу перевода лёг текст экземпляра, купленного Львовым при распродаже старинной венецианской библиотеки. «Четыре книги…» тиражом 600 экземпляров изданы на средства Кабинета его императорского величества. Уникальный экземпляр, ныне принадлежащий Российской государственной библиотеке, был подарен Львовым поэту Державину 8 ноября 1799 года.

В Национальной библиотеке Республики Карелия в 2020 году оцифрована коллекция из 26 книжных памятников на национальном языке. В их числе «Сказка о рыбаке и рыбке» на карельском языке, изданная в 1939 году в Петрозаводске. В 1920-е и 1930-е годы, в период так называемого языкового строительства, в СССР активно велась работа по созданию национальной письменности для ранее бесписьменных народов. Согласно принципам проводимой в это время политики «коренизации» языком управления и преподавания на каждой национальной территории должен был стать национальный язык её жителей. Литературные языки были созданы для десятков малых народов. В случае с карельским языком подобные попытки предпринимались дважды. «Сказка о рыбаке и рыбке» издана на кириллическом варианте карельской письменности.

В рамках проекта «Книжные памятники» оцифровываются и памятники печати региональных типографий России. Так, в Иркутской областной государственной универсальной научной библиотеке имени И. И. Молчанова-Сибирского было оцифровано прижизненное издание сибирского исследователя, географа, геолога Яна Домениковича Черского (1845—1892) «Отчёт о геологическом исследовании береговой полосы озера Байкала…». Этот книжный памятник — первая обстоятельная работа по изучению геологии Байкала. Черский был арестован за участие в шляхетском восстании 1863 года на территории бывшей Речи Посполитой и отправлен в Сибирь. В России его стали называть Иваном Дементьевичем. В Омске Черский познакомился с известными исследователями Александром Лаврентьевичем Чекановским, Александром Фёдоровичем Миддендорфом, Григорием Николаевичем Потаниным и другими. При поддержке Миддендорфа Черский получил направление в Иркутск, где занялся научной деятельностью. Вместе с Чекановским он выполнял важнейшие работы по изучению рельефа и геологического строения Сибирской части страны. В 1877 году Иван Дементьевич приступил к изучению происхождения озера Байкал. Результаты своих исследований опубликовал в виде отчёта. Книга издана в типографии Штаба Иркутского военного округа в 1886 году. Отчёт состоит из введения и четырёх глав. Во введении автор рассказывает о трёх частях озера (юго-восточной, средней, северо-восточной). Первая глава является обзором южной части Байкала и долины реки Иркут. Три последующие главы включают описание восточного берега озера и долин других рек, впадающих в него.

Черский, Иван Дементьевич. Отчёт о геологическом исследовании береговой полосы озера Байкала [Ч. 1]. Иркутск, 1886. — цифровая копия на портале «Книжные памятники»

В 2020 году в рамках проекта «Книжные памятники» региональные библиотеки оцифровали 279 русских книг гражданского шрифта XVIII — первой четверти XIX веков, 151 памятник печати региональных типографий России, 27 славянских кириллических книг конца XV — начала XIX веков, 26 ранних изданий на национальных языках, выпущенных на территории России (XVII — XX века), 10 славяно-русских рукописных книг, 3 выдающихся памятника книжного искусства второй половины XVI — XXI веков в российских собраниях, 2 географические карты России XVII — первой половины XIX веков, 1 инкунабулу и 1 палеотип.

---

Справка:

На базе портала «Книжные памятники» создаётся обширная цифровая коллекция ценных документов, хранящихся в библиотеках из разных регионов страны. Портал «Книжные памятники» будет хранить десятки тысяч оцифрованных в высоком разрешении печатных изданий и рукописей, которые не только обладают высокой материальной и духовной ценностью, но и представляют особое историческое, научное и культурное наследие России. Все произведения находятся в свободном доступе и оцифрованы в высоком качестве, что позволяет каждому посетителю портала в мельчайших деталях рассмотреть уникальные материалы на экране своего компьютера или смартфона.

Формирование коллекции, последующая оцифровка, размещение книжных памятников для свободного доступа в Национальной электронной библиотеке происходит в рамках национального проекта «Культура». Чтобы документ, хранящийся в одной из российских библиотек, попал в национальный проект, ему должен быть присвоен статус книжного памятника, что подтверждается записью в реестре книжных памятников Российской Федерации. Отбор документов для внесения в реестр осуществляют эксперты, а сам статус присваивается экспертным советом. Наиболее выдающиеся из этих изданий оцифровываются, их электронные копии размещаются в открытом доступе на портале «Книжные памятники» на платформе Национальной электронной библиотеки (НЭБ), оператором которой является Российская государственная библиотека.

Все документы на портале «Книжные памятники» распределены по тематическим разделам, в каждом из которых есть избранные произведения, снабжённые аннотацией:

• Российский плакат конца XIX — первой четверти XX веков;
• Русская книга гражданского шрифта XVIII — первой четверти XIX веков;
• Географические карты России XVII — первой половины XIX веков;
• Книги императорского дома Романовых;
• Русский лубок (народная картинка) XVIII — начала XX веков;
• Славянская кириллическая книга конца XV — начала XIX веков;
• Славяно-русские рукописные книги;
• «Ленинград в Великой Отечественной войне»;
• Инкунабулы;
• Палеотипы;
• Нотные издания XVIII — первой четверти XIX веков;
• Выдающиеся памятники книжного искусства второй половины XVI — XXI веков в российских собраниях;
• Ранние издания на национальных языках, выпущенные на территории России;
• Памятники печати региональных типографий России.

Памятники архитектуры города Архангельска. – ИА REGNUM

Архангельская область, 22 апреля 2008, 11:35 — REGNUM В Архангельске до настоящеего времени сохранилось 73 памятника архитектуры. ИА REGNUM публикует полный список памятников архитектуры города Архангельска.

Дом С.В. Овчинникова

1. Городская усадьба А.В.Ананьина, главный дом, флигель и хозяйственные постройки. Переулок Бансковский, 3. Середина 19 в – начало 20 в. Ныне используется ГМО “Художественная культура русского севера”.

2. Церковь Всехсвятская. Вологодское кладбище. Даты постройки 1840 – 1843 годы, ныне используетс по назначению.

3. Дом П.М. Климентьева. Ул. Володарского, начало 20 века. В настоящее время в здании располагается “Медтехника”.

4. Дом С.В. Овчинникова. Ул. Воскресенская, 1912 год. Является муниципальным жильем.

5. Церковь Троицкая Кузнечевская. Ул. Комсомольская, 1, 1745 год. Используется по назначению.

6. Крепость Новодвинская. Главный вал с 4-мя бастионами, Флажным,Морским,Могильным, Рогаточным,двумя воротами и остатками фоссебреи; Офицерский дом у Двинских ворот, Офицерский дом у Летних ворот, Пороховой погреб Флажного бастиона, Северный равелин. Пос. Конвейер. 1701-1714, инженер Георг Эрнст Резе. Ныне принадлежит УГ 42/7 УВД.

7. Банк русский внешнеторговый. ул.Либкнехта К., 4. 1900-1902. Обл.библиотека им.Гайдара.

8. Городская усадьба В.П.Карпова: Главный дом, флигели деревянный и кирпичный. ул.Либкнехта К., 8. 1830 – 1914. Продан частному предпринимателю.

9. Духовная семинария (Здесь в 1908г. учился учёный-медик Н.Н.Приоров) пр.Ломоносова, 4. 1908-1910, архитектор Андросов. Ныне это здание Поморского государственного университета.

10. Богадельня Андреевская. пр.Ломоносова, 60. 1911. Ныне это здание Поморского государственного университета.

11. Дом А.А.Плюснина. пр.Ломоносова, 86. 1910. Сгорел. Восстановлен из кирпича.

12. Дом Н.А.Калинина. пр.Ломоносова, 126. 1902-1908. Муниципальное жилье.

13. Вторая полицейская часть. пр.Ломоносова, 249. нач.19в. Институт морфологии человека.

14. Церковь лютеранская Св.Екатерины. ул.Маркса К., 3. 1768 год. Филармония, концертный зал.

15. Дом Спаде. ул.Маркса К., 6. 1916,восстан.1989. Морская администрация порта “Архангельск”.

16. Дом С.П.Корельского, ул.Маркса К., 35. 1901. Жилой дом.

17. Дом Гендриксена, ул.Маркса К., 43. 1911. Жилой дом.

18. Архиерейский дом. Набережная Сев.Двины, 23. 1819,1898. Институт экологических проблем Севера.

19. Духовная консистория. Набережная Сев.Двины, 34. Начало 19 века. Войсковая часть.

20. Дом Я.А.Беляевского. Здесь в 1929г. жил писатель А.П.Гайдар. Набережная Сев.Двины, 35/2. кон.19-нач.20вв. Ныне его используют коммерческие организации.

21. Подворье Сурского монастыря. Набережная Сев.Двины, 47. 1905-1907, Архит. Ермолин. Войсковая часть.

22. Жилой дом Плотникова и Ивановой. Набережная Сев.Двины,60,61. сер 19 века. Ныне здание занимает “Запэлектромонтаж”.

23. Общественные бани Я.Е.Макарова. Набережная Сев.Двины, 62. 1900 – 1904 гг. архитектор Никитин. В настоящее время не используется.

24. Подворье Николо-Корельского монастыря. Набережная Сев.Двины, 74/3. В него входит несколько зданий постройки 19 – начала 20 века. Ныне в них располагается приемник-распределитель, Горжилуправление. Одно из зданий является церковным.

25. Коммерческий банк. Набережная Северной Двины, 76/2. Три здания постройки конца 18 – середины 19 века. Ныне там располагается Музыкальная школа №1.

26. Подворье Соловецкого монастыря. Набережная Северной Двины, 77. Часть комплекса принадлежит объединению “Художественная культура русского Севера”, часть используется по назначению, то есть как церковь.

27. Почтовая контора. Набережная Северной Двины, 78. кон.18-19вв. Сейчас в нем располагается ООО “Норд Лайн Компани”.

28. Таможня (Банковая контора). Набережная Северной Двины, 79. 1876 год. Сейчас в здании располагаются выставочные залы.

29. Комплекс общественных зданий, в который входит Благородное собрание и Городское училище. Набережная Северной Двины, 82. Сейчас в зданиях находится школа №4

30. Гостиный двор, комплекс. Набережная Северной Двины, 85-86. В комплекс входят здания биржи с башней, важни, русский гостиный двор и соляные винные склады. Ныне в них располагается выставочный зал, музейные фонды, фонды госархива. В здании важни располагается УВД.

31. Торгово-мореходное училище. Набережная Северной Двины, 109. начало 19 века. Филиал ВИМУ им.Макарова.

32. Техническое училище им.Петра 1. Набережная Северной Двины, 112. 1826,1891-1893,1908 гг. Управление судебного департамента.

33. Казенные винные склады, комплекс зданий. Набережная Сев.Двины, 120. 1899-1905. Ныне здесь располагается ОАО “Алвиз”. В одном из зданий находится Геологическая экспедиция.

34. Дом полковника Карцева. Набережная Сев.Двины,121. нач.20в. Ветлаборатория.

35. Гимназия женская Ольгинская. Набережная Северной Двины, 123. 1913-1915 гг. архитекторы Шишко и Минейко. Ныне это Учебно-производственный комбинат РОНО.

36. Англиканская церковь. Набережная Седова Г., 14. Ныне – Детско-юношеский центр.

37. Соломбальское адмиралтейство. пр.Никольский, 15. кон.19-нач.20вв. Ныне в здании находится судоремонтный завод “Красная кузница” и предприятие “Петровская верфь”.

38. Магазин братьев Макаровых. пр.Никольский, 56. 1914. Здание используется под магазин.

39. Дом Алферова А.И. пр.Новгородский, 130. 1927 год. Жилой дом.

40. Городская усадьба Карельского Г.Ф. пр.Новгородский, 136. Жилой дом.

41. Флигель усадьбы Загидуллина М.К. пр.Новгородский, 151а. Начало 20 века, жилой дом.

42. Дом Суркова А.Ю. ул.Попова, 1. 1851 год. Музыкальная школа.

43. Городская усадьба Р.Вайтед. ул. Попова, 2. середина 19 века. В одном из зданий располагается Радиокомитет, во втором – фонд им. Ломоносова.

44. Пивоваренный завод СурковаА.Ю. ул.Попова, 3. 1883-1913. Используется по назначению.

45. Городская усадьба Е.К.Плотниковой, комплекс зданий. ул.Поморская, 1 /72. Находится в ведении музейного объединения “Художественная культура русского Севера” (“ХКРС”).

46. Дом Буторова А.Н. ул.Поморская,10. 1901 год. “ХКРС” выставочные залы.

47. Дом Киселева И.В. ул.Правды, 7. 1911 год. Жилой дом.

48. Дом купца Фазулина Ф. ул.Правды, 19. Администрация МДЗ.

49. Городская усадьба Ишмемятова М.З. ул.Свободы, 55. Начало 19 века. Жилой дом.

50. Дом Вальневой Е.Ф. ул.Серафимовича, 35. 1912 год. Жилой дом.

51. Дом Гринфельта П.Н. пр.Сов.Космонавтов, 64. 1913 год. Жилой дом.

52. Дом Никольского Н.В. пр.Сов.Космонавтов, 79. 1913 год. Жилой дом.

53. Дом Толстиковой Н.А. пр.Сов.Космонавтов, 84. 1912 год. Жилой дом.

54. Усадебная служебная постройка. пр. Советских Космонавтов, 88. 1940 год. Жилой дом.

55. Городская усадьба Прокопьева И.В., два здания. Пр. Советских Космонавтов, 100. 1912 год. Жилой дом.

56. Дом Брагина Ф.А. пр. Советских Космонавтов, 109. начало 20 века. Жилой дом.

57. Больница Приказа общественного призрения, комплекс зданий. ул.Суворова, 3-5. Службы первой городской больницы.

58. Трамвайная подстанция. ул.Суворова, 13. 1914 год. Трамвайное управление.

59. Казармы гарнизонного батальона. ул.Суворова, 17. 1855 – 1861 гг.Войсковая часть.

60. Богадельня Булычева. ул.Суворова, 35. 1905-1906 гг. Войсковая часть.

61. Дом купцов Макаровых. ул.Терехина, 3. 1914 год. УНМЦ ПОАОИПП.

62. Приют Константиновский. ул.Терехина, 19. 1914 год. Вечерняя школа.

63. Церковь Мартина Исповедника. ул.Терехина, 75 Соломбальское кладбище. 1804-1806, 1886 гг. Используется по назначению.

64. Дом купца И.С.Ульяновского. пр.Троицкий, 14. 1910 год. Управление лесного хозяйства.

65. Соборный дом. пр.Троицкий, 60. 1825 год. Управление гражданской авиации.

66. Дом Лемяхова С.Д. пр.Троицкий, 62. первая половина 19 века. Ныне в нем располагается магазин.

67. Дом Шарвина Н.О. пр.Троицкий, 91/9. Середина 19 века. Молодежный театр Виктора Панова.

68. Архирейский дом и духовное училище. ул.Урицкого, 8. 1784,1850,1903 гг. Частная школа “Ксения”.

69. Дом Ананьина А. пр.Чумбарова-Лучинского, 19. 1872,восс.1990.

70. Городская усадьба Антонова Ф.Г. пр.Чумбарова-Лучинского, дд. 30-32. 1884 0 1890 гг.

71. Лечебница Дмитриевского П.А. пр.Чумбарова-Лучинского,38. 1911 год. Ныне – дом санитарного просвещения.

72. Дом Чудинова А.С. пр.Чумбарова-Лучинского,54. 1904, восстановлен в 1989 году. Ныне – туристическое бюро.

73. Дом коммерческого собрания. пр.Чумбарова-Лучинского,62. Середина 19 века – начало 20 века. Ныне Марфин дом.

При публикации использованы материалы книги Анатолия Кузнецова и К. Потапова “Памятники архитектуры города Архангельска”. Благодарим студентов Поморского государственного университета за помощь в создании публикации.

Кремль – самый знаковый памятник Москвы

Первоначально построенный в XII веке как укрепленная цитадель с деревянными зданиями, Кремль вырос в величественный комплекс и политическое сердце России .

Слово кремль означает город-крепость, а также ряд средневековых цитаделей, образующих ядра современных мегаполисов по всей России. Московский Кремль – самый известный , он был признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Огромный комплекс общей площадью 66 акров (27 гектаров) окружен более чем 1,5 мили (2,5 км) оборонительными стенами, включая 20 башен высотой более 260 футов (80 метров), самая высокая из которых – Спасская башня. Его величественные красные стены и башни со звездами являются поразительно узнаваемым символом российской столицы .

Что посмотреть в Кремле?

Помимо государственных административных зданий, таких как Большой Кремлевский дворец и Государственный Кремлевский дворец , в цитадели находится огромное количество музеев, исторических зданий и церквей.Не пропустите следующие основные моменты:

Успенский собор

Также известный как Успенский собор , этот русский православный храм представляет собой великолепное строение из белого камня, увенчанное золотыми куполами . Внутри он не менее красив, с красочными фресками и впечатляющими иконами.

Благовещенский собор

Благовещенский собор, построенный между 14 и 18 веками, был личной часовней царей Великого княжества Московского.Его культовые позолоченные луковичные купола типичны для русской православной архитектуры.

Архангельский собор

Построенный как некрополь русских царей до того, как Петр Великий перенес столицу в Санкт-Петербург, эта церковь начала 16 века построена с элементами архитектуры итальянского Возрождения. В интерьере хранится ряд исторических фресок и религиозных принадлежностей.

Оружейная палата

Один из старейших музеев Москвы, Оружейная палата Кремля демонстрирует обширную коллекцию из потрясающе красивых ювелирных изделий, одежды, оружия и доспехов из истории России .Среди его лучших драгоценных камней – яиц Фаберже .

Колокольня Ивана Великого

Колокольня Ивана Великого, возвышающаяся над Кремлем на высоте более 80 метров, была самым высоким зданием в Москве на протяжении более 400 лет. Поднявшись на вершину (входная плата не включена в стоимость билета в Кремль) , вы сможете насладиться захватывающими панорамными видами на Москву .

Нельзя пропустить!

Кремль – одна из самых важных достопримечательностей Москвы , что делает его обязательным к посещению во время любой поездки в российскую столицу.Его расположение в самом центре города, в непосредственной близости от других главных достопримечательностей, таких как Красная площадь и собор Василия Блаженного, делает его идеальным для осмотра достопримечательностей дня.

Памятники и историческая память Новгорода

Монумент тысячелетия . Открыт 8 сентября 1862 года памятник Первому тысячелетию нашей эры. История России – это работа коллектива скульпторов во главе с Михаилом Осиповичем. Микешин. Эта грандиозная и сложная скульптура состоит из 129 фигур, подборка которых был лично одобрен императором Александром II.Самое важное послание На его вершине запечатлен памятник, где ангел благословляет коленопреклоненную женщину, символизирующую Россия. Вокруг императорской державы изображены шесть центральных русских сцен. история: основание государства с приходом первого князя Рюрика в 862 г. (дата на его щите), принятие христианства князем / святым Владимиром в 988 году, победа московского князя Дмитрия Донского над татарами в 1380 г., объединение русские земли при великом князе Иване III в конце пятнадцатого века, установление династии Романовых с Михаилом Романовым, защищаемым Мининым и Пожарским в 1613 г. и вестернизированное преобразование России Петром Великим в начало восемнадцатого века.Победители топчут тех, кого они поражение – Владимир стоит на языческих идолах, Дмитрий Донской на побежденном татарине, а Петр господствует над побежденным шведом. Подробности некоторых из этих сцен приведены ниже. ул. Владимирская, Рюрика, Дмитрий Донской г. Владимирская Дмитрий Донской Михаил Романов В основании памятника находится фриз, на котором изображены известные личности, так или иначе связанные с русской историей и культурой и тематически сгруппированы: просветители, писатели и артисты, военные герои и др.Самые ранние – это апостолы славян СС. Кирилл и Мефодий, летописец Нестор (XI век) находится в обществе преподобного Сергия Радонеж (14 век), Максим Грек (16 век) присоединяется к Патриарху Никону (17 век) и Феофан Прокопович (начало 18-го) (все, кроме последнего, на нижнем левом изображении ниже). В то время как включение Екатерины Великой в ​​окружении ее фаворитов – это неудивительно, единственная изображенная женщина – Марфа Борецкая (выглядит довольно безутешный и покорный), возглавивший заключительные этапы новгородского противостояния Москва.Выдающиеся имена в русской культуре XVIII – первой половины девятнадцатый век там: Ломоносов, Карамзин, Крылов и, наконец, Пушкин, Гоголь и Глинка (эта группа начинается слева на правом нижнем изображении ниже). Очевидно, некоторые из преступлений, которые привели к тому, что писатели Золотого Века поссорились с Цензоры Николая I были удобно забыты.

Музеи Московского Кремля: – Королевские кареты

Коллекция редчайших старинных карет русских правителей – одна из основных коллекций Музеев Московского Кремля.Он насчитывает около 24 предметов и охватывает широкие хронологические рамки с 16 по 18 века.

Как российские, так и зарубежные искусствоведы считают кремлевское собрание вагонов, столь уникальное и целостное, всемирно известным и занимающим одно из лидирующих мест среди самых выдающихся идентичных собраний в мире. Как и несколько других коллекций, в нем есть громоздкие экипажи и закрытые сани XVI-XVII веков – самые старые экипажи, сохранившиеся до наших дней. Практически все предметы коллекции – шедевры мирового искусства, аналогов которым нет.В отличие от большинства коллекций других стран, кремлевская коллекция обладает большим разнообразием типов экипажей и демонстрирует новаторские достижения в области вагоностроения. Ему принадлежат практически все виды и конструкции русских и европейских экипажей XVI – XVIII веков, такие как громоздкие экипажи, закрытые сани, купе, берлинские экипажи, седаны и экипажи с широким кузовом. В произведениях искусства нашли отражение такие стилистические направления, как поздний ренессанс, барокко, регентство, рококо и классицизм.

Вагоны созданы в крупнейших европейских арт-центрах – Москве, Санкт-Петербурге, Лондоне, Париже, Вене и Берлине. Таким образом, в коллекции Оружейной палаты прослеживается развитие европейского вагоностроения с его специфической техникой и яркой художественной системой. И. Безмин, Ж. Хоппенгаупт, Дж. Бакендаль, А. Дриллероссе, Ф. Каффьери, С. Бутлер, Ж. Линель, Н. Пино, Ж. Мишель, Ф. Буше – среди гениальных создателей этих гениальных произведений искусства, которые внес большой вклад в развитие вагоностроения.Их имена вошли в мировую историю.

Поскольку вагоны Оружейной палаты являются не только художественными, но и историческими памятниками, они, кажется, рассказывают о прошлом России, ее контактах с другими странами и путях обретения Россией международного авторитета. Кареты использовались в придворном быту. Они были неотъемлемой частью королевских шествий, приемов иностранных послов, королевской охоты и других официальных государственных церемоний, организация которых была связана с государственной политикой, идеологией и дипломатией.

Значительная часть вагонов носит мемориальный характер, так как они связаны с именами известных российских и зарубежных политических деятелей, оставивших значительный след в истории. Сбор произведений искусства, неразрывно связанный с историей Московского Кремля, длился несколько столетий.

---

Посмотреть коллекции Музеев Московского Кремля онлайн

Русский Север | Разведка | Статьи и очерки | Встреча границ | Цифровые коллекции | Библиотека Конгресса

Это эссе было опубликовано в 2000 году как часть оригинального веб-сайта Meeting of Frontiers.

Средневековая русская торговая сеть, ведущая на север к Белому морю и на восток к Уралу и Сибири, создала большую часть богатств, которые продвигали русских купцов на восток с семнадцатого по девятнадцатый век. Крепкая крестьянская культура региона, а также высокая, вдохновленная церковью культура богатейших купцов представлены сохранившимися образцами архитектуры, особенно в Архангельской области. Эти артефакты отражают динамизм духа предпринимательства, который подтолкнет россиян к богатству Дальнего Востока.

Каргополь

В древнем городе Каргополь есть некоторые из самых важных исторических достопримечательностей на Русском Севере, такие как Собор Рождества Христова XVI века и Богоявленская церковь начала XIX века, оба на Новой рыночной площади. Каргополь был домом Александра Баранова, первого руководителя Российско-Американской компании в конце XVIII века. Многие деревянные дома города все еще отражают его исчезнувшую торговую культуру. Деревни Каргопольского района также содержат произведения архитектуры и искусства, созданные чрезвычайно богатой культурой, состоящей из народных и церковных элементов.Особенно хорошим примером является деревня Лядины, в которой есть редкий сохранившийся образец погостного ансамбля (загородного церковного комплекса), состоящего из двух церквей восемнадцатого века, колокольни и кладбища. В интерьере Покровской церкви середины восемнадцатого века сохранился ярко раскрашенный потолок небо («небо», «небо») с видами на божество и архангелов. В деревне также есть бревенчатые дома, форма которых менялась на протяжении веков, чтобы соответствовать суровым требованиям северного климата.

• Собор Рождества Христова (1552-62, 1652, 1770-е гг.), Вид на северо-восток, с колокольней, Каргополь, Россия. LC Коллекция Уильяма К. Брамфилда.
• Погост (церкви и кладбище) (XVIII-XIX вв.), Вид с запада, Лядны, Россия. LC Коллекция Уильяма К. Брамфилда.
• Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1743, 1761 гг.), Интерьер, вид на небо (“небо” или расписной потолок), Лядины, Россия. LC Коллекция Уильяма К. Брамфилда.

Сольвычегодск

Город Сольвычегодск, построенный в XVI веке, в трехстах милях к востоку от Лядин, является пережитком некогда процветавшей культуры. Династия Строгановых купцов превратила свои соляные заводы в личный источник огромного богатства, что, в свою очередь, способствовало строительству ряда великолепных церквей, таких как Благовещенский собор XVI века, расположенный на берегу реки Вычегда. Его внутреннее убранство украшают фрески и роскошная ширма с иконами XVII века, созданная Строгановскими мастерскими.В конце семнадцатого века Строгановы возвели еще один крупный храм, посвященный Сретению Богородицы. Его замысловатый декор из известняка демонстрирует усиление западного влияния, равно как и высокий экран с иконками.

• Собор Благовещения Пресвятой Богородицы (1560-84), вид с востока, Сольвычегодск, Россия. LC Коллекция Уильяма К. Брамфилда.
• Церковь Введения Пресвятой Богородицы (1688-93), юго-западный вид, Сольвычегодск, Россия.LC Коллекция Уильяма К. Брамфилда.
• Собор Благовещения (1560-84), интерьер, вид на восток в сторону иконописи (конец 17 века), Сольвычегодск, Россия. LC Коллекция Уильяма К. Брамфилда.

Русская культура XIV – начала XVI века

Развитие самобытной древнерусской культуры было прервано монгольским нашествием. В сожженных и разграбленных городах были потеряны выдающиеся образцы древней архитектуры, фрески, мозаики и многочисленные памятники литературы и прикладного искусства.Первые победы русского народа за его независимость, создание единого российского государства со столицей в Москве привели к подъему национального самоуважения, повышению интереса к традициям и древности и, как следствие, к необычайному подъему. русской культуры XIV – начала XVI в.
С ростом политического сознания возрастает и значение летописи. Он пережил периоды расцвета и упадка, но никогда не прекращался. В конце XIII – начале XIV веков получили дальнейшее развитие летописные записи Новгорода и Пскова, Ростова и Суздаля, а также летописи Твери и Москвы.Около 1408 года по инициативе митрополита Московского Киприана в Москве был написан не только местный, но и всероссийский летописный свод. В конце XV века Московский летописный свод является одним из самых значительных произведений русской летописи.
Национальный подъем русского общества ярко отразился в памятниках Куликовского цикла и военных рассказах XV – начала XVI веков. Прямым откликом на Куликовскую битву стала «Задонщина» – крупнейшее литературное произведение начала XV века, названное так из-за места битвы, которая произошла «за Доном».Автором “Задонщины” считается София Рязанская, именно его имя упоминается в двух из шести сохранившихся экземпляров. «Легенда о Мамайской резне», наполненная легендарными подробностями битвы, была создана почти сто лет спустя после событий, описанных в «Задонщине».
В первые десятилетия после нашествия монголов возродилась древнерусская живопись. Во второй половине XIII – начале XIV веков окончательно выкристаллизовались старые живописные школы и сформировались новые.Произведения древнерусской живописи, созданные в Новгороде, Пскове, Москве, на Русском Севере, ярко проявляют художественное разнообразие русского искусства этой эпохи. Начиная с конца XIV – начала XV века художественная роль Москвы усиливалась, она постепенно подчиняла местные школы единой модели. Московские иконописцы создавали образы, обращенные непосредственно к душе человека. Так возникло искусство Андрея Рублева, исполненное глубокой веры в красоту нравственного достижения.
Техника золотого «лицевого» вышивания имела много общего с росписью.В России его всегда высоко ценили. Это были покрывала, накидки и покрывала, предназначенные для украшения соборов, и даже вышитые иконы, иконостасы и знамена для праздничных церемоний или для ношения в военных походах.
Значительное место в искусстве России того времени принадлежало мелкой пластике – миниатюрной резьбе по камню и дереву или литью по металлу. В основном это были различные предметы христианского культа: кресты, иконы, складные триптихи, панаги и др. Основными центрами их производства были художественные мастерские, сосредоточенные при крупных монастырях и дворах новгородских, московских, тверских и суздальских князей.

Усадьба Коломенское, Москва – История и достопримечательности

Коломенское – старинное село, на территории которого сейчас раскинулся архитектурный музей-заповедник Коломенское на площади 390 га. Этот замечательный музей под открытым небом расположен в южной части Москвы. На протяжении веков реликвии русской истории создавались и бережно хранили. Впервые село упоминается в 1339 году в карте князя Ивана Калиты как одно из его родовых селений.Согласно легенде, он был основан в конце 1230-х годов коломенцами, бежавшими от нашествия хана Батыя (1237–1238).

В 14 веке красота этих мест привлекала великих московских князей, превративших село в свою загородную резиденцию. Со временем на смену княжеской династии Рюриковичей пришли Романовы. Коломенское по-прежнему оставалось загородной резиденцией правящей династии. Здесь жили Василий III, Иван Грозный и царь Алексей Михайлович.Петр I провел там свое детство. Архитектурный ансамбль Коломенское сформировался в 16-17 веках. Он состоит из 17 памятников: 12 из них – уцелевшие постройки царской усадьбы XVI – XIX веков, 4 памятника – деревянные постройки, привезенные из разных регионов России.

Архитектурный комплекс бывшей королевской резиденции сохранил первоначальную планировку и неповторимый архитектурный облик. В комплекс входят церковь Вознесения, церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьяково, храм-колокольня св.Георгия Победоносца, церковь Казанской иконы Божией Матери, Водовзводная башня и два каменных ворот, построенных при царе Алексее Михайловиче.

Жемчужина этого архитектурного комплекса – Вознесенская церковь, возведенная в 1532 году князем Василием III у реки в честь рождения его долгожданного наследника, будущего Ивана Грозного. Это здание, как бы оправдывая свое название, стремится вверх. Это самый ранний и красивый храм с шатровой крышей в России. К храму ведут широкие подъезды с трех сторон.Тонкий храм со стреловидными окнами и высокой восьмиугольной шатровой крышей предназначался только для членов королевской семьи. В настоящее время храм находится в общем пользовании музея и патриаршего монастыря. Церковь Вознесения дошла до нас без существенных изменений. В непосредственной близости от церкви Вознесения Господня находятся три архитектурных памятника: Георгиевская колокольня (16 век), Водовзводная башня (17 век) и Охотничий павильон (1825 год). Памятником, посвященным освобождению от поляков, стала церковь Казанской иконы Божией Матери, заложенная царем Михаилом Федоровичем.Нынешний храм был построен в начале 1650 года и приобрел дополнительное мемориальное значение – 100-летие присоединения Казани к Московскому государству (именно в Казани в конце XVI века был обретен чудотворный образ Казанской иконы Божией Матери), поскольку Об этом свидетельствует памятная надпись под крестом.

Исторический центр Коломенского – Царский двор. Его окружает забор с двумя воротами: Парадные ворота или Дворцовые ворота – парадный вход в королевскую усадьбу; и Спасские ворота или Черные ворота.Рядом с главными воротами Коломенского находятся административные помещения. В 1667–1671 царь Алексей Михайлович построил в Коломне огромный деревянный дворец, который называли «восьмым чудом света». Он состоял из красивых высоких бревенчатых домиков, соединенных крытыми переходами и вестибюлями, и был украшен богатой резьбой и внутренней росписью. К сожалению, в 1768 году полуразрушенный дворец разобрали. Он сохранился только в воспоминаниях современников. Тем не менее, 600-800-летние дубы сохранились, как и яблоневые сады.В 1930–1959 годах в Коломне был создан архитектурный музей под открытым небом.

Сюда были привезены памятники русского деревянного зодчества XVII века: медовый двор из села Преображенское, надвратная башня Николо-Карельского монастыря 1693 года с побережья Белого моря, башня Братской тюрьмы из Сибири, дом Петра I из Архангельска. В Доме Петра I представлены царские интерьеры жилых помещений начала 18 века.Экспозиция Коломенского музея разнообразна и поистине уникальна. Коллекция белокаменной резьбы включает декор разрушенных храмов и архитектурных памятников Москвы. Кроме того, в Коломенском вы найдете одну из лучших коллекций архитектурной и печной керамики 10 – начала 20 веков.

Памятник лихорадке в России | Европа | Новости и текущие события со всего континента | DW

Пожилой бородатый мужчина в королевской одежде сидит на лошади, держа в протянутой руке крест, а в другой – меч.Это памятник первому царю России, великому князю Московскому, более известному как Иван Грозный. Памятник был открыт в пятницу в Орле, городе на юге России. Пятиметровая бронзовая фигура покоится на бетонном основании рядом с православной церковью.

Спорный правитель

Сначала статуя должна была стоять рядом с детским театром и официально оформлена в начале августа к 450-летнему юбилею города. Активисты выступили против его расположения, а также против прославления противоречивой исторической личности.Иван IV правил из Москвы железной рукой в ​​16 веке. Его пресловутая секретная служба, известная как Опричнина, сеет страх и террор. Его жестокое правление дало ему имя Грозный.

Губернатора Орловской области Вадима Потомского эта история не смущает. «Иван Грозный укрепил Россию и расширил ее территорию», – сказал он государственному телеканалу. Согласно опросу, распространенному в городе, три четверти жителей высказались за памятник.

Три четверти орловцев высказались за памятник Ивану Грозному

Владимир vs.Владимир

Памятник Ивану – это последнее проявление, казалось бы, вновь обретенного в России энтузиазма по отношению к ним. Другой должен быть учрежден 16 октября в Москве для Владимира Великого. Великий князь Киевский считается самым важным правителем в истории Киевской Руси, средневекового государства, от которого Россия и Украина ведут свою родословную, государственность и христианское православие. В Киеве уже более 150 лет находится крупный памятник Владимиру Великому. Теперь Москва хочет своего – в пределах видимости Кремля, где сейчас правит современный Владимир.Он будет открыт 4 ноября, в День единства России.

Некоторые наблюдатели считают, что памятник будет больше похож на нынешнего президента Владимира Путина, чем на великого князя Киевского Владимира. Настоящий памятник Путину стоит в Санкт-Петербурге, родном городе нынешнего российского лидера, с 2015 года.

Памятник президенту Владимиру Путину стоит в его родном Санкт-Петербурге с 2015 года

Калашников: символ современной России

Еще более новый и символичный памятник откроется в начале 2017 года.Это будет Михаил Калашников, изобретатель знаменитого автомата Калашникова. Умер в 2013 году.

Памятник установлен на высоте семи метров в центре Москвы. Его скульптор Салават Щербаков добавит глобус, символизирующий влияние винтовки на весь мир, а также святого Георгия на коне. Щербаков называет автомат Калашникова «оружием добра». 61-летний художник в настоящее время является ведущим мастером памятников в стране, отвечая за московские картины Владимира Великого и орловского Ивана Грозного.

Памятники очень символичны, сказал Олег Кашин, российский журналист, который сказал DW, что считает глобус за Калашниковым более опасным, чем праздничным. «Сегодня в России стало нормой говорить о войне не как о трагедии, а как о хорошей рекламе российского оружия», – сказал он.

Пацифизм вышел из моды, добавил Кашин, что делает «гигантский автомат Калашникова» адекватным символом российского духа времени.

Автомат Калашникова стал символом вооруженных конфликтов во всем мире

Сталин не везде популярен

Это дух времени, который снова почитает противоречивых правителей истории за то, что они делали Российскую империю больше и сильнее.Ярким примером является Иосиф Сталин: за последние несколько лет в городах по всей России начали появляться мириады памятников бывшему советскому лидеру.

Русские не во всем согласны с таким развитием событий. В октябре власти сибирского города Сургута снесли памятник Сталину менее чем через месяц после его первой установки. Они утверждали, что это незаконно, и многие жители были против. Во время правления Сталина почти половина населения Сургута стала жертвами его террора, сообщил официальный представитель города.

• Как церкви в Советском Союзе были осквернены и перепрофилированы

  Восстание из руин

  Храм Христа Спасителя в Москве был не единственной церковью, пострадавшей от рук коммунистов. Точно так же после советских времен некоторые другие церкви города были восстановлены до своего величия.

• Как церкви в Советском Союзе были осквернены и перепрофилированы

  Хранилище священного искусства

  Церковь Св.Николай в Толмачах расположен недалеко от известной московской Третьяковской галереи. В советское время молельный дом служил музею хранилищем произведений искусства.

• Как оскверняли и переделывали церкви в Советском Союзе

  Показы у алтаря

  На протяжении десятилетий эта церковь служила государственным кинотеатром в Ногинске. Купола и реликвии были сняты – настолько, что кинозрители не могли узнать, для чего раньше использовалось здание.В наши дни его легко идентифицировать как молитвенный дом.

• Как оскверняли и переделывали церкви в Советском Союзе

  Святыня в священном здании

  Величественный Исаакиевский собор – самая большая церковь Санкт-Петербурга. Советы использовали его как антирелигиозный музей – подвесили на куполе маятник Фуко длиной 91 метр (299 футов).

• Как оскверняли и переделывали церкви в Советском Союзе

  Дом тайной полиции

  Возле церкви Св.Георгия Победоносца в Москве находится Лубянка – штаб печально известного КГБ. В советское время КГБ использовало церковь как жилой дом с недавно установленными кухнями, туалетами и спальнями.

• Как оскверняли и перепрофилировали церкви в Советском Союзе

  Вода для питья, а не для крещения

  Казанский собор расположен прямо на Красной площади. После его сноса в 1936 году в честь коммунистов был установлен павильон.Позже его превратили в общественный туалет и фонтанчик с питьевой водой. Восстановление церкви – одной из первых, разрушенных Советским Союзом – началось в 1990 году.

• Как церкви в Советском Союзе были осквернены и перепрофилированы

  Бездушное место

  Московская церковь Воскресения Христова использовалась как спортзал для рабочих соседней колбасной фабрики. Затем, в 1964 году, Реставрационный центр Грабаря открыл свою мастерскую в бывшей церкви.

• Как церкви в Советском Союзе были осквернены и перепрофилированы

  Из бассейна в резиденцию епископства

  Лютеранская церковь Святых Петра и Павла в Санкт-Петербурге.Петербург – крупнейшая в России протестантская лютеранская церковь. Советы превратили его в складское помещение, а в 1962 году – в бассейн. У алтаря установлена ​​трамплин для прыжков в воду. Он вновь открылся как церковь в 1992 году. С 1993 года он был резиденцией евангелическо-лютеранской церкви в России, Украине, Казахстане и Средней Азии.

• Как оскверняли и перепрофилировали церкви в Советском Союзе

  Политические заключенные в монастыре

  Спасо-Андроников монастырь – хорошо сохранившийся монастырь позднего средневековья.По иронии судьбы коммунисты превратили его в один из первых концлагерей для политических заключенных. После советских времен монастырь был передан Русской православной церкви в 1992 году. На его территории находится Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева.

• Как церкви в Советском Союзе были осквернены и перепрофилированы

  Оружейная палата в церкви

  В сталинскую эпоху в церковь Святого Николая был перенесен завод. Во время Великой Отечественной войны здесь производили боеприпасы, а позже – значки и медали.