Ордерная система древней греции и рима: Особенности древнеримских ордерных композиций — VISTAGRAD – asnka.ru – КСМ

Содержание

Особенности древнеримских ордерных композиций — VISTAGRAD

Особенности древнеримских ордерных композиций

Первым этапом развития ордерной системы, как мы уже говорили, был античный период развития архитектуры в Древней Греции.
Вторым этапом развития ордерных систем, после после Античного периода развития архитектуры Древней Греции была архитектура эпохи Древнего Рима. Архитекторы Древнего Рима в своем творчестве использовали богатое наследие древней Греции. Но поскольку, главная идея этого периода это могущество империи, то и архитектура приобретала свойства помпезности, а греческое наследие использовалось как декоративные приемы при создании грандиозных сооружений.

Величие римских ансамблей заключалось в отражении торжества завоевателей, богатства поработителей и предназначалось для формирования сознание превосходства у граждан Рима.
Ордерная система в эпоху Римской империи развивалась в двух направлениях:

деформация человеческих масштабов в грандиозность сооружений;
насыщения архитектурных форм пышными орнаментами.

До заимствования греческой культуры на римской земле развивались приемы конструктивного строительства, в основу которого были положены своды и арки. Стоечно-балочные конструкции хотя и были знакомы римлянам, но они, как строгие ордерные построения в Греции, не имели широкого применения.
В ранний период развития Римской империи заимствованные греческие ордера использовались в создании ансамблей городских площадей, форумов и храмов без особой переработки. В Римских сооружениях масштаб греческих ордеров укрупнялся за счет увеличения высоты стилобата (числа ступеней к портикам) и высоты колоннад (добавлением к колоннам пьедесталов, а к базе — плинта).
В дальнейшем римская архитектура развивалась по пути трансформации конструктивной функции греческого ордера в декоративно-прикладное средство. Особенно наглядно это прослеживалось в высоких многоярусных стенах театров и цирков, в зданиях терм, изрезанных аркадами и перекрытых сводами, где применялось множество арочных конструкций.

Некоторые детали греческих ордеров использовались в художественном оформлении арочных конструкций.
Колонны, как и антаблемент, также перестают выполнять им функции (стоечно-балочной конструкции), а становятся декоративным украшением стены. Они либо выступают из тела стены в виде пилястр, либо располагаются немного отступая от нее. В плане колоны располагаются в соответствии с раскреповками антаблемента — конфигурацией изломов, венчающих одинокую колонну.
Появляются также чисто орнаментальные приемы использующие конструктивные детали, греческих ордеров в декоративных целях. Например, в коринфском ордере в римской трактовке антаблемента добавляются медальоны — кронштейны (элементы выступающие из стен или балок, которые поддерживают плиты эркеров балконов, навесов, и т. п) декорированные акантами, волютами, и розетками. Они придают ритмичную динамику карнизу и иллюзию его развитости за счет деталировки декора.
Таким образом, развитие арочных и стеновых конструкций, трансформировало искусственный прием наложения ордерной композиции в самобытный римский художественный прием.

Дальнейшее художественное развитие структурных форм каменная арка и свод получили в период средневековья, когда в архитектуре развивался готический стиль.
В этот период они достигли наивысшего расцвета и разнообразия, но к ордерной системе это уже не имело отношения.

Архитектурный ордер в Древней Греции и Древнем Риме

1. Архитектурный ордер – вид балочно-стоечной конструкции

Для возникновения и развития стоечно-балочной
конструкции (по-другому – ОРДЕРА) камень был
самым удобным строительным материалом. Эта

конструкция, которая состоит из колонн и
опирающейся на них балки (архитрава) была
позаимствована греками из древних культовых
сооружений ДОЛЬМЕНОВ
Ордер в Древней Греции
принадлежал
архитектуре,
обладающей важным идейным
смыслом
и
связанной
с
духовной жизнью общества, то
есть
архитектуре
храмов.
Греческий храм был самой
значительной постройкой в
городе, он царил над городом
и был своего рода вершиной в
греческой архитектуре.

2. Основные стили ордера

Дорический:
1 – карниз, 2 – фриз,
3 – архитрав, 4 – капитель,
5 – ствол колонны
Ионический:
1 – карниз, 2 – фриз,
3 – архитрав, 4 – капитель,
5 – ствол колонны, 6 – ваза
Коринфский:
1 – карниз, 2 – фриз,
3 – архитрав, 4 – капитель,
5 – ствол колонны, 6 – ваза

3. Храмовая архитектура древней Греции

Типы древнегреческих храмов:
1 – древнейшие дома; 2 – простиль;
3 – амфипростиль; 4 – периптер;
5 – диптер; 6 – псевдодиптер; 7 –
толос
К
какому
бы
стилю
ни
принадлежало строение, потолочное
покрытие всегда было одинаково.
Оно состояло из толстых каменных
балок; на них лежали менее
массивные перекладины, образуя
подобие решётки с квадратными
отверстиями,
которые
заделывались плитами
Первоначально храм представлял
собой прямоугольное помещение, у
которого на фасаде – только две
колонны дорического ордера.

4. Храмовая архитектура Древней Греции

Далее появились храмы с четырьмя колоннами на фасадах, они назывались
«простиль». Высшая ступень греческого храмового зодчества – храм,
окруженный со всех сторон колоннами– «периптер»
Образцами совершенного периптера, поражающими кристальной ясностью
форм, совершенством пропорций, соразмерностью частей, правильным

масштабом по отношению к холму можно считать храм Афины (Парфенон) и
храм Зевса.
Парфенон
Храм Зевса

5. Географическое положение Древнего Рима

Древний Рим занимал огромную
область Восточной Европы, большая
часть страны была расположена на
Аппенинском полуострове.
Римляне также использовали в
строительстве дерево и различный
камень: базальт, туф, известняк.
Но еще они
стали использовать
вулканический пепел в качестве
цементирующей добавки и получили
бетон, что позволило им строить
арки, купола и своды.

6. Архитектурные ордера Древнего Рима

Римские ордера:
1 – римско-дорический; 2 – тосканский; 3 – римско-ионический;
4 – римско-коринфский; 5 – композитный

7.

Храмовая архитектура Древнего Рима Для римских сооружений характерны монументальность, пышная отделка
зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии.
В Древнем Риме в основном строились «толосы» (круглые храмы) и
«периптеры» (прямоугольные храмы). Вход в храм был только с главного

фасада через портик, окруженный колоннами.
Яркими
примерами
древнеримских храмов
можно считать храм
Антонина и Фаустины,
воздвигнутый в честь
обожествленных
императора и его жены,
и Пантеон – храм всех
богов.
Храм Антонина и Фаустины
Пантеон – храм всех богов

8. Вклад в мировую архитектуру

Древняя Греция
1.
2.
Ввели применение
колонны и балочного
перекрытия
Разработали стоечнобалочную конструкцию
Древний Рим
Ввели применение бетона
Разработали конструкции арок,
сводов, куполов
3.
Разработали три стиля
архитектурного ордера
Усовершенствовали и развили
стоечно-балочную
конструкцию
4.

Развили ионический
стиль
Разработали еще два стиля
архитектурного ордера
Развили коринфский стиль

9. Сравнительный анализ храмовой архитектуры

Древняя Греция
Храмы строились на открытых местах

и просматривались со всех сторон.
На фронтоне размещались статуи.
Фриз
украшали
рельефами
с
изображением людей и мифологических
существ, что придавало зданиям живую,
пластическую выразительность.
Древнегреческую
архитектуру
отличает
прежде
всего
глубокая
продуманность в целом и в деталях,
предельная ясность форм и композиций.
Произведения архитектуры удивительно
гармоничны с природным окружением
Древний Рим
В
храмовой
архитектуре
предпочтение замкнутым формам
использование
колоннад,
наполовину утопленных в стену.
Храмы сооружались в центре
города, в окружении больших
зданий и открывались зрителю
лишь со стороны фасада.

В сооружениях подчеркивается
сила, мощь, величие, подавляющие
человека.
Для
сооружений
характерны
монументальность,
пышная
отделка,
множество
украшений, стремление к строгой
симметрии.

10. Заключение

Географическое положение определило направление развития архитектуры:
благодаря доступности мрамора и известняка большинство строений было
каменными. В Древнем Риме впервые стал применяться цемент, в результате
чего появились новые архитектурные конструкции: арки, своды и купола.
Архитектура Древней Греции определила развитие архитектуры всего мира.
Римляне, копируя древнегреческие стили многое усовершенствовали. В
художественном мастерстве господствовала древне- греческая школа, а в
техническом – древне- римская.
Зодчие древней Греции и Древнего Рима создали и довели до совершенства
многие строительные конструкции, за что мы им должны быть благодарны.
Ведь они с успехом используются и в современном строительстве.

11. Используемые источники

1.Голова, ред. НИ.К. Антонова. – М.: «Росмэн», 1995. – 95 с.

2.Греки. Сьзан Пич, Энн Милланд. / перевод с англ. Н.В. 2.Белоусова,
ред. Н.М. Кожемякина. – М.: «Росмэн», 1995. – 95 с.
3.Ранние цивилизации. Джейн Чизхолм, Энн Милланд. / перевод с
англ. А.М. Голова, ред. Л.А. Румянцева. – М.: «Росмэн», 1995. – 95 с.
4.Римляне. Энтони Маркс, Грехем Тинджей. / перевод с англ. А.М.
5.http://wikipedia.ru
6.www.kolonna.ru
7.www.lan.krasu.ru/student/culture/antic
8.www.countries.ru/library/…/rimarch.htm
9.sapr.mgsu.ru/biblio/…/drevn_rim.htm ru.wikipedia.org/…/
Архитектура_Древнего_Рима

Ордерная система | Культура и искусство Уроки культуры

Архитектурный ордер (лат. ordo — строй, порядок) — тип архитектурной композиции, использующий определенные элементы и подчиняющийся определенной архитектурно-стилевой обработке. Является воплощением стоечно-балочной системы, тектонически состоящей из вертикальных (колонны, пилястры

) и горизонтальных (антаблемент) элементов.

Появился в Древней Греции. Термин, был введён теоретиком архитектуры второй половины I века до н. э. Витрувием, автором трактата «Десять книг об архитектуре».

В классической ордерной системе, насчитывается пять ордеров — дорический, ионический, коринфский, возникшие в Древней Греции, а тосканский и композитный сформировались позднее, уже в Древнем Риме. Первым, появился дорический ордер в VI веке до н. э.. Потом, получили распространение другие – ионический и коринфский ордера, начиная с Древней Греции и до самой Римской империи, где их применение приобрело более повсеместный характер.

ТОСКАНСКИЙ ОРДЕР стоит несколько особняком в ряду других канонических ордеров, созданных на основе античных сооружений. По описанию Витрувия, тосканский ордер имел каменные колонны, перекрытые деревянными архитравами (смотрим картинку), что позволяло значительно увеличить интерколумнии (пролёт между рядом стоящими колоннами). При его формирования, были использованы элементы дорического ордера, в несколько упрощенном виде.
Тосканский ордер наиболее простой и обобщённый по своей структуре, именно по этому, с него и начинаем.

ДОРИЧЕСКИЙ ОРДЕР является наиболее распространенным ордером древнегреческой архитектуры. Его название, также встречается у Витрувия. По сравнению с тосканским, дорический ордер более сложен декоративно.

Обратите внимание, что фриз обладает существенными особенностями. Он имеет ряд своеобразных элементов, в виде слегка выступающих прямоугольников. Этот элемент дорического фриза, называется триглифом. Триглифы, располагаются по осям колонн и промежутках между ними.
Фуст дорической колонны, оформлен двадцатью желобками – каннелюрами. В поперечном разрезе, каннелюры образуют вертикальные грани – рёбра каннелюр.
Капитель и база, не существенно отличаются от аналогичных элементов тосканского ордера.

ИОНИЧЕСКИЙ ОРДЕР также сформировался в Греции, в ионийских колониях Малой Азии.
Здесь, фриз часто украшается скульптурным орнаментом или надписями, а архитрав, имеет более сложное троечастное деление. Основные элементы дорической капители, такие как абака и эхин, также составляют основу ионической капители, но полка абаки в ней, как бы вытягивается и заворачивается в спирали – волюты (итал. voluta — завиток, спираль). Спираль волюты, состоит из концентрических витков, подходящих к центру, так называемому глазку в виде маленького, слегка выпуклого кружка. Волюты, расположены только с двух фронтальных сторон колонны, и соединены между собой по боковым сторонам, колоколообразными фигурами, расширяющимися от колонны к завиткам волют.

Фуст колонны оформлен каннелюрами, не схожими с каннелюрами дорической колонны: они отделяются друг от друга полосками поверхности фуста, так называемыми дорожками. Сами каннелюры, более глубокие и в сечении представляют собой полуокружность.

КОРИНФСКИЙ ОРДЕР появился в архитектуре античной Греции, позднее других ордеров. В архитектуре использовался крайне редко, и в основном, появлялся в качестве дополнения к основным ордерам, при оформлении интерьеров.

В каноническом коринфском ордере, колонна имеет высоту, равную 20 модулям, т.е она становится ещё более стройной по отношению к остальным.

Структура архитрава такая же, как в ионическом ордере, с добавлением нового элемента в поддерживающей части карниза- полки с модулями в виде кронштейнов. В карнизе, кронштейны, располагаются непосредственно под слезниковой плитой, поддерживая её.

Для капители коринфского ордера, характерна скульптурность пластической разработки. Форма и размеры лепестков, самые разнообразные. Под абакой, расположен колокол — остов капители, на котором строится все богатство художественной композиции растительного орнамента капители. Орнамент выражает бурно разрастающуюся поросль аканта. Лист аканта раскрывается наподобие папоротника, раскручиваясь, соединяются в волютообразные завитки, поддерживающие углы абаки.

Фуст колонны имеет 24 каннелюры, по форме схожие с ионическим ордером.

Кстати, изображение стилизованных акантовых листьев, является одним из самых распространённых орнаментальных мотивов как античной архитектуры, так и греческой и римской, в частности. Различают более острый по форме, греческий акант – «акант колючий» и с более округлой формой, характерный для римского зодчества – «акант мягкий».

КОМПОЗИТНЫЙ ОРДЕР в целом, является модификацией коринфского и ионического ордеров. Основные пропорции те же, что и у коринфского ордера. Композитный ордер, является целиком произведением Римской архитектуры, и относится к позднему периоду её развития (в греческой системе отсутствует). Витрувий, не упоминает его как отдельный ордер, и только в 16 в. итальянский архитектор Себастьяно Серлио, разрабатывает для него особые правила построения.
В композитном ордере, можно усмотреть, черты художественного упадка, проявляющегося в излишней сложности и нагромождении форм. Особенно, критика уместна по отношению к капители, представляющей собой синтез нижней части коринфской капители (с двумя рядами листьев), к которой добавлены ионические эйхин и волюты.

И все вместе ) Общий вид разновидности ордеров
(слева направо: тосканский, дорический, ионический, коринфский, композитный)

Итак, оценивая ордер с точки зрения его тектоники, выразительности и художественных качеств, нужно признать, что он, является одним из наиболее примечательных достижений мирового зодчества. Ордер был и остаётся, одним из основных элементов в работе над историческими стилями.

Трудно назвать конструктивно-пространственную систему, которая была бы столь эстетически осмыслена и выявлена в такой же мере, как стоечно-балочная конструкция в ордере. Диапазон композиционных возможностей ордера весьма разнообразен. В тех случаях, когда ордер не является чисто конструктивным элементом, он играет роль закономерной архитектурной декорации, обогащающей пластику здания или интерьера, в нашем случае.

Также, ордер, является прекрасным способом членения архитектурной формы, привносящей в любой объем, ясность и пропорциональность. Эти особенности, объясняют его неизменность на протяжении многих столетий.

В помощь: архитектурный словарь

http://tehlib.com/arhitektura/arhitekturny-e-ponyatiya/arhitekturny-j-slovar/

http://lenastarkova.com/archives/224

06.02.2016

Тема 6 Сложение ордерной системы в архитектуре Древней Греции. Искусство Древней Греции и Рима: учебно-методическое пособие

Колонны Греции, римские и русские колонны

Колонны Греции, римские и русские колонны – все они были созданы на основе элементов архаичной архитектуры и являются преемниками более старых стилей.

Колонны Парламента Греции созданы по подобию античных греческих колонн.

Колонны берут свое начало в архитектуре архаичных культур. Но на европейское зодчество наибольшее влияние оказали археологические раскопки и сохранившиеся фрагменты строений эпохи Древнего Рима. Позже, когда для европейцев стала доступной территория, где когда-то располагалась Древняя Греция, были созданы теоретические трактаты, связывающие между собой эти древние культуры и доказывающие преемственность архитектурных особенностей.

Колонны Греции

Колонны Греции получили свое развитие с появлением ордерной системы. Если есть желание украсить свой дом греческими колоннами, стоит познакомиться со стилями. Более массивной и менее декорированной была колонна дорического стиля. Позже появилась ионическая колонна, которая была более изящной, и ее украшала декорированная капитель. Более поздняя из колонн Греции – коринфская колонна с капителью, декорированной растительным орнаментом. Местом возникновения колонн дорического стиля традиционно считают побережье Эгейского моря в 4 в. до н. э. Дорические колонны не имели базы, стволы были гладкими или декорированными близко расположенными вертикальными бороздами с острыми гранями – каннелюрами, количество которых было от 16 до 20. Капители отделялись от ствола одной-четырьмя горизонтальными “шейками”. В дорическом ордере у колонн под эхином бороздка, а у римских колонн в этом месте выпуклый ободок. Греческие дорические колонны ставили на стилобат, римские колонны имели базы. Рассмотрим ионический ордер колонн Греции времен античности. Ионический ордер, благодаря оценке Витрувия, считался “женским”, названным так за свое изящество, стройность и резной узор капители с волютами. Такие колонны украшали, начиная с 4 в до н.э., малоазийские храмы северо-западного побережья Эгейского моря. Примером может служить храм Артемиды Эфесской. Колонна ионического ордера делится на три части: базу, ствол и капитель. База обычно опиралась квадратную плиту. Среди рельефов базы — полувалы, торусы, орнаменты и горизонтальные желобки. Капитель украшали двойные спиральные волюты – завитки. В более ранних храмах волюты располагались только в плоскости фасада, позже ионические колонны Греции стали украшать волютами в четырех плоскостях. Начиная со второй половины 5 в. до н.э. начинают создавать капители, у которых угловая волюта находится под углом 45° к фасаду.

Колонны Греции ионического ордера храма Артемиды Эфесской.

В ионическом ордере эхин находится между волютами, словно бы выходя из-под них. Эхин и абака декорировались яйцеобразными овами, листьями. На стволе располагалось 24 канелюры – глубокие борозды по вертикали. По отношению к диаметру высота колонн составляла в разный период 8:1, 9:1, 9, 52:1 (в портике восточного фасада Эрехтейона). Наверху ствол колонны более узкий, чем внизу.

Сравнение пропорций и украшений дорического и ионического ордера колонн Греции.

Коринфский ордер с капителью, украшенной лепниной в виде корзины с плодами, лентами, листьями, чаще реализовывался в римских колоннах, чем у греков, которые использовали этот ордер реже. Витрувий также объединял его с ионическом ордером, который писал, что коринфская колонна отличается от ионической только высотой.

Стили колонн Греции.

Колонны Греции архитекторы стремились расставить максимально далеко друг от друга, чтобы создать ощущение легкости строения. Например, в храме Геры Самосской, интерколумний (расстояние между колоннами) достигал 8,47 м.

Римские колонны

Колонны отреставрированных римских бань, г. Бат. Сомерсет.

Римские колонны долго считались эталоном для художников, начиная с эпохи Возрождения. Римляне позаимствовали у греков ордерную систему, а вместе с ней и колонны. Однако, у греков колонны служили для опоры сравнительно легких горизонтальных балок, а римские постройки были более массивны, и греческие колонны в качестве опор не подходили. Несущие функции возлагались в основном на стены, а колонны служили, в основном, декором, оставаясь несущими преимущественно в портиках. Римские колоннады теряют строгую соразмерность колонн Греции. Римляне внесли некоторую новизну и в ордера. Римско-дорический стиль не похож на греческий дорический: колонна становится выше (отношение диаметра к высоте в греческой колонне 1:5, а в римской – 1:7). Кроме того, пропадает утолщение в середине, свойственное колонне Греции. Римская колонна дорическая имеет прямой ствол без каннелюр, сужающийся кверху (канелюры, если все же были, начинались с 1/3 высоты), более строгий вид приобрела подушка капители, а под капителью вместо бороздки появилось выпуклое кольцо. Римские колонны ионического ордера тоже претерпели изменения. Стволы нередко изготавливаются без каннелюр, изменился и вид волют. Переделали римляне и коринфский ордер, придав ему большую роскошь: в капители появилось больше листьев аканта с закругленными концами, добавились листья лавра и других растений. Нередко элементы капители отливали из бронзы. Ствол римской колонны коринфского стиля делали монолитными из гранита или мрамора. Чаще стволы были гладкими, но если на них наносили каннелюры, то их количество было больше, чем в колоннах Греции. Среди римских колонн выделяется композитный стиль, объединяющий элементы разных ордеров. В придуманном римлянами композитном стиле соединились элементы ионической и коринфской колонны, когда над “корзиной” размещали завитки волюты. При строительстве римские зодчие могли использовать разные ордера в одном здании: дорический ордер украшал первый этаж, ионический – второй, а коринфский и композитный – верхний.

Композитная римская колонна.

У римских колонн не было столь же выверенного промежутка на фасадах, как у греческих. Иногда их группировали по две, или даже по три.

Русские колонны

Древнерусское зодчество основывалось на византийском искусстве. Знакомство с ордерной системой произошло только во времена Петра Первого, который открыл европейское искусство для России. “Русских” колонн в том же качестве, в котором они существовали в Древнем Риме и Древней Греции, как таковых не было. С внедрением европейских стилей зодчие начали возводить сооружения, украшенные колоннами в стиле классицизм – с заимствованием пропорций и декора ордерной системы, используемых в европейской архитектуре. Однако, с появлением и развитием “нео-русского” стиля (“псевдорусский) появились и “русские” колонны. Этот стиль заслуживает отдельного внимания благодаря своей красочности, яркости, сказочности. Направление псевдорусского стиля возникло в 1870-х гг. на основе народнических идей, породивших широкий интерес людей искусства к народному творчеству 16-17 вв. Поначалу это течение распространилось на загородное деревянное строительство, а затем воплотилось в каменных строениях. Дома строили из красного кирпича или белого камня, их декорировали на манер народного зодчества. В моду вошли “пузатые” и прямоугольные русские колонны и кровля, напоминающая крышу терема. Примером может служить дом купца Игумнова на Большой Якиманке в Москве архитектора Н. Позднеева, построенный в конце 19 в.

Русские колонны дома купца Игумнова на Большой Якиманке. Москва. Псевдорусский стиль, архитектор Н. Позднеев. 1888-1895 г.

Архитектура строения подверглась резкой критике со стороны архитектурного сообщества. Например, архитектор В. Стасов писал о сооружении, что в нем на ” пять аршин “греческого классицизма”, “три с четвертью итальянского Ренессанса”, “ломтик романского”, “шесть золотников готики” и “целый пуд русского”. При этом он категорически отвергал мнение москвичей, что здание красиво, так как считал, что его архитектура чужда московскому духу. “Русские” колонны украшали ряд древнерусских памятников зодчества. Например, Троицкций собор Ипатьевского монастыря. В Троицкий храм вела галерея, к которой ведет с северной сто¬роны каменное крытое крыльцо, его своды поддерживаются четырьмя колон¬нами с полукруглыми арками с декором из алебастра.

Фигурные колонны у входа в Троицкий собор Ипатьевского монастыря. 1650–1652 гг.

В качестве образца русского зодчества, на который опирались сторонники неорусского стиля, был и собор Василия Блаженного (Покровский собор), построенный в 1555-1561 гг. по указу Ивана Грозного.

Прямоугольные декорированные колонны собора Василия Блаженного. 1551-1561 гг., предположительно архитектор Постник.

Образцом нео-русского стиля стало здание ГУМа архитектора А. Померанцева. (1890-1893 гг.), Исторический музей архитектора Владимира Шервуда (1875-1881 гг.)

Прямоугольные русские колонны у центрального входа в Исторический музей. Псевдорусский стиль. архитектор Владимир Шервуд. Москва. Красная площадь. 1875-1881 гг.

Украшая свой дом колоннами в том или ином стиле, можно поддержать архитектурную задумку, которая отразит идею зодчества из прошлых веков. Главное, придерживаться исторической достоверности, чтобы дизайн демонстрировал вкус и знание истории архитектуры.

Автор текста: Марина Калабухова

Римская ордерная система

Переложение греко-доричского ордера на римский манер. Соединений греческий и римских традиций.
Зарождение теории архитектуры.
Деление ордеров на полный и не полный. Если в нижней части колонный есть пьедестал – полный, нет – не полный.
Весь ордер делится на 19 частей: 3/19 – антаблемент, 4/19 – пьедестал, 12/19 – колонна. R колонны – модуль.

Тосканский о́рдер — архитектурный ордер, возникший в Древнем Риме на рубеже I века до н. э. и I века н. э. Является упрощенным вариантом дорического ордера, от которого отличается гладким фризом и колонной без каннелюр.

А́ттик (от др.-греч. ἀττικός) — декоративная стенка, возведённая над венчающим сооружение карнизом. Аттик часто украшается рельефами или надписями.

Обломы

Обломы— архитектурные элементы, различные по своему поперечному сечению — профилю, расположенные по горизонтали (на цоколях, в карнизах, междуэтажных поясах или тягах, базах колонн), иногда по наклонной (в карнизах фронтонов), кривой (архивольты арок, нервюры) или ломаной (обрамления порталов, окон) линии:

полочка (прямоугольное сечение). Для полочки, расположенной в пьедестале колонны, зачастую используется название плинт
полка (более широкое прямоугольное сечение)
валик или торус (полукруглое сечение)
вал или торус (более широкое полукруглое сечение)
четвертной вал (сечение в виде четверти окружности)
каблучок (сечение содержит выпуклую и вогнутую дуги с выпуклой дугой наверху). Используется в капителях и карнизах
гусёк (очертание сечения составлено из двух дуг окружностей, образующих рукописную строчную букву Г (г))
выкружка (сечение содержит вогнутую часть окружности или кривой)
слезник (сложный профиль, состоящий из полки и жёлоба)

Композитный ордер – соединение Ионического и Коринфского ордеров.

Римская архитектурная ячейка — композиционный элемент архитектуры древнеримских зданий. Состоит из арки, пяты которой опираются на пилоны, и обрамляющих ее колонн, обычно на пьедесталах, с антаблементом. Римская архитектурная ячейка демонстрирует разъединение несущих частей (стена, пилон, арка) и декоративных, оформляющих фасад (колонны с антаблементом).

Акведук – система арок, для поддержания на высоте проложенный водопровод.

Псевдопериптер (от псевдо… и периптер), тип античного храма. В П. интерколумнии наружной колоннады на боковых и заднем фасадах закрыты стеной, из которой колонны выступают наполовину своего диаметра. П. были распространены в Древнем Риме.

Трансформация стереобата в подиум.

Пиля́стра (также пиля́стр, итал. pilastro от лат. pila «колонна», «столб») — вертикальный выступ стены, обычно имеющий базу и капитель, и тем самым условно изображающий колонну.

Пантео́н (др.-греч. πάνθειον — храм или место, посвящённое всем богам, от др.-греч. πάντες — все и θεός — бог) — «храм всех богов» в Риме, памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный в 126 году н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марком Випсанием Агриппой.Латинская надпись на фронтоне гласит: «М. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT», что в переводе звучит как: «Марк Агриппа, сын Луция, избранный консулом в третий раз, воздвиг это».

Окулос – окно в крыше Пантеона, диаметр 6м.

Эксе́дра (греч. έξέδρα, сиденье за дверями) — полукруглая глубокая ниша, обычно завершаемая полукуполом. В ней стояли статуи богов.

Кессон— элемент членения потолка или внутренней поверхности свода.

Триумфа́льная а́рка — архитектурный памятник, представляющий собой большую торжественно оформленную арку. Триумфальные арки устраиваются при входе в города, в конце улиц, на мостах, на больших дорогах в честь победителей или в память важных событий.

Пьедеста́л (фр. piédestal, от итал. piedistallo из piede «нога» и stallo «место») — то же, что и подиум; художественно оформленное основание, на котором устанавливают произведение. Древние римляне использовали пьедесталы как основания для колонн на площадях и форумах (например, колонна Траяна, колонна Марка Аврелия) для придания им большей величественности, а также в качестве подножий колонн триумфальных арок.

Пилон (от греч. πυλών — ворота, вход). Пилястры, расположенные на краях арки.

Антервольт – часть плоскости стены между обрамлением, архивольтом арки и находящимся над ней карнизом, либо между архивольтами двух соседних арок. Похожее на треугольник поле часто заполняется декоративным рельефом, росписью, мозаикой, розетками.

Ризали́т (перевод итал. risalita «выступ») — часть здания, выступающая за основную линию фасада и идущая во всю высоту здания. Эти архитектурные элементы обычно симметричны по отношению к центральной оси здания. Различают также средние, боковые и угловые ризалиты. У древнеримских триумфальных арок – надпись.

Розе́тка, розе́тта (от фр. rosette, буквально «розочка») в архитектуре — мотив орнамента в виде лепестков распустившегося цветка или нескольких листьев, одинаковых по форме, расположенных симметрично и радиально расходящихся из сердцевины.

Древнеримский дом. Дом – домус.

Нет архитектурных изысков;
Окно – отверстие в кровле;
Бассейн под окном – имплювий;
Атриум – большой зал.
Таберны – лавки.
Таблинум – место хозяина дома.

Многоэтажные дома для бедных – инсулы.

Жильё для богатых – загородные виллы.

Табуларий – городской архив.

Трибуна – место выступления ораторов.

Форум – главная городская площадь, рынок и центр народных собраний в древнеримских городах. Таким главным таким местом в Риме был Forum Romanum, находившийся между Капитолийским и Палатинским холмами. Это был также главный римский рынок.

Субструкция (от лат. substructio – основание) — опорная конструкция, служащая основанием той или иной части сооружения. В древнеримских театрах поддерживали зрительные ряды с местами.

Колизей (от лат. colosseus — громадный, колоссальный) или амфитеатр Флавиев (лат. Amphitheatrum Flavium) — амфитеатр, памятник архитектуры Древнего Рима, наиболее известное и одно из самых грандиозных сооружений древнего мира, сохранившихся до нашего времени.

Построен при императоре Веспасиане.
Строительство с 72 по 80 г. н.э.
В плане эллипс, расчитан на 10.000 зрителей.
Фасад разбит на римские ячейки с иерархией ордеров:

4. Пилястры – коринфский ордер на сплошной стене. антаблемент

3. Коринфский

2. Ионический ордер

1. Дорический

Термы – общественные бани в Древнем Риме. Они занимали огромные участки земли и представляли собой сложный комплекс различных строений с большим количеством помещений. Огромные внутренние залы основного здания, имевшего симметричный план, были перекрыты сводами и куполами. Интерьеры терм отличались богатством декора, роскошью архитектурной отделки. Термы, помимо собственно бань, имели и другие помещения: спортивные залы, залы для собраний, места для прогулки под открытым небом или под портиками, библиотеку, небольшой театр, художественную галерею и др.

Искусство раннего Христианства – произведения живописи, скульптуры и декоративно-прикладного искусства, созданные для нужд христианских общин начиная с апостольских времен (нач. 4 в.) и до упрочения византийской культуры в 6 в.

Катакомбное искусство — один из самых основных аспектов раннехристианского искусства, росписи раннехристианских катакомб, в основном катакомб Рима. Изображение Христа, как доброго пастыря.

Бази́лика (базили́ка) (греч. βασιλική — царский дом) — тип строения прямоугольной формы, которое состоит из нечётного числа (1, 3 или 5) различных по высоте нефов.

Христианский храм – помещение для молитвы. Богатый интерьер храма, простой экстерьер.

Алтарь – (лат. «возвышенное место») – восточная, главная часть храма, в которой находятся престол, жертвенник, епископская или священническая кафедра. Доступен только для священника. Храм – земля, алтарь – Рай.

Престо́л в храме — стол, находящийся в середине алтаря, для совершения на нём Евхаристии.

Нартекс (Притво́р) – пристройка перед входом в храм (то же, что прона́ос у греков, передняя проходная часть античного храма). Может устраиваться с западной, южной и северной сторон храма. Обычно отделяется от храма стеной с дверным проемом.

Раннехристианские базилики. Базилика Св. Петра в Риме (на предположительном месте захоронения апостола).

Вход – подобие триумфальной арки. Двор (перестильный двор) – атриум. В центре атриума водоём или фонтан для ритуала омовения. На фасаде нет декора, только ритм окон.

В базиликах был плоский потолок (плоскоперекрытые), видны деревянные стропила.

Неф (фр. nef, от лат. navis — корабль) — вытянутое помещение, часть интерьера (обычно в зданиях типа базилики), ограниченное с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов, отделяющих его от соседних нефов.

Трансе́пт (от позднелат. transeptum из лат. trans «за» и лат. septum «ограда») — поперечный неф в базиликальных и крестообразных по плану храмах, пересекающий основной (продольный) неф под прямым углом. Окончания трансепта образуют апсиды, выступающие за пределы основной части здания.

Апси́да (от др.-греч. ἁψίς, род. падеж ἁψῖδος — свод), абси́да (лат. absis) — выступ здания, полукруглый, гранёный или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом (конхой) или сомкнутым полусводом. Впервые апсиды появились в древнеримских базиликах.

Архитектура Византии.

Строительство новой столицы Константином Великим и перенос резиденции римских императоров в Константинополь. Строительство Константинополя по Римскому образцу.

Новая задача – строительство купольных храмов, для проведения обрядов. Купол на парусах – новое конструктивное решение (Собор Св. Софии в Константинополе – Айя – София).

Купол подчёркивает центр храма.

Собор Св. Софии в Константинополе

Собор Св. Софии – дворцовый собор, включён в территорию дворца Императора. Купольная Базилика (d купола – 51 м., h – 50 м). Строительство велось 6 лет.

Увенчан 1 большим куполом и 2-мя полукуполами – конхами.

Применена конструкция: Купол на парусах. Парус – сферический треугольник.

Кóнха (от греч. κόγχη — раковина) — элемент древневизантийской храмовой архитектуры, представляющий собой перекрытие в форме полукупола над полуцилиндрическими частями зданий, такими как апсида или ниша.

Храмы с крестово-купольной системой

Кресто́во-ку́польный храм (в литературе также встречается вариант написания «крестовокупольный») — архитектурный тип христианского храма, сформировавшийся в Византии и в странах христианского востока в V—VIII вв. Стал господствующим в архитектуре Византии с IX века и был принят христианскими странами православного исповедания в качестве основной формы храма. В классическом варианте представляет собой прямоугольный объем, центр которого разделен 4 столбами на 9 ячеек. Перекрытием служат крестообразно расположенные цилиндрические своды, а над центральной ячейкой, на подпружных арках, возвышается барабан с куполом.

Крестово-купольный храм с обнажённым крестом:

Церковь-мавзолей в Равенне

Крестово-купольный храм на 2-х опорах с вписанным крестом:

Собор Св. Софии в Салониках

Крестово-купольный храм на 4-х опорах с вписанным крестом:

Церковь 12 апостолов в Салониках

Закома́ра (от др. русского комара — свод) —полукруглое или килевидное завершение наружного участка стены (прясла), воспроизводящее своими очертаниями прилегающий к ней внутренний цилиндрический (коробовый, крестовый) свод.

Плинфа (от греч. πλίνθος — «плита») — характерный для византийского зодчества тонкий обожжённый кирпич, ширина которого примерно равнялась длине. Применялась в строительстве Византии и Древней Руси.

Размеры 30х30х4 см.

Икона (перевод. как облик) – условное изображение святого, настраивающее молящегося на молитвенный лад, посредник между человеком и богом.

Романский стиль – художественный стиль, господствовавший в искусстве Западной Европы (а также некоторых стран Восточной Европы) в X-XII вв. (в ряде мест и в XIII в.), возродившийся на основе традиций Древнего Рима. Один из важных этапов развития средневекового европейского искусства. Термин “романский стиль” был введён в начале XIX в.

Сходства с Римской архитектурой: цилиндрические своды, циркульная арка, римский колонный (ордера).

Особенности романских храмов:

Отказ от деревянных перекрытий
Толстые стены (до 6 метров), толстые своды (до 2 метров)
Каменные своды

Изменения храмов:

Каменные своды
Центральные нефы – цилиндрические, боковые – крестовые
Трансепт смещён, планы стали более крестообразные
Колонны – массивные столбы
Световая средокрестная башня (обычно 8 гранная), на пересечении трансепта и центрального нефа
Капеллы – маленькие часовенки. Алтарь окружает венок из капелл
Под алтарём крипта – подземный храм.

Капелла – (позднелат capella, итал. capella – часовня) – в католической и англиканской архитектуре небольшое сооружение или помещение для молитв одного знатного семейства, для хранения реликвий, размещения певчих и т.д. Капеллы находились в храмах (в боковых нефах или вокруг хора – “венец капелл” в готической архитектуре), а также в замках и дворцах. Строились также отдельно стоящие капеллы (например, Сикстинская капелла).

Кри́пта (от др.-греч. κρυπτή — крытый подземный ход, тайник) — в средневековой западноевропейской архитектуре одно или несколько подземных сводчатых помещений, расположенных под алтарной и хоральной частями храма и служащее для погребения и выставления для почитания мощей святых и мучеников. Другое название крипты — «нижняя» церковь.

Пало́мничество (от латин. palma «пальма»; от пальмовой ветви, с которыми жители Иерусалима встречали Иисуса Христа) — путешествие к Святой земле и другим географическим местностям, имеющим сакральное значение для христианской веры с целью поклонения и молитвы; вообще хождение верующих к святым местам на поклонение. Богомольца, совершающего такое путешествие, называют паломником или пилигримом (от латин. peregrinus «чужеземец, странник»).

Возникновение монастырей на пути паломников к святым местам. Монастыри могли строить храма, т.к. обладали властью и деньгами.

Монастыри начинают собирать реликвии. Места для реликвий, для привлечения паломников в монастырь.

Реликварий (латин. Reliquarium, от reliquiae) — вместилище для хранения ценных реликвий, которые имеют религиозное сакральное значение. Реликвариями называются иногда наперсные кресты, заключающие в себе частицы мощей.

Поперечный разрез дороманской базилики:

Крестовый свод:

Запалубка – заполнение пространства над нервюрами свода кирпичом или мелким камнем.

Шелыга (щалыга) — верхняя линия или хребет свода. Также — непрерывный ряд замковых камней (ключ свода).

Щека свода (люнет) — торец свода, его срез.

Щековая арка — подпружная боковая арка крестового свода, расположенная по сторонам прямоугольника его плана.

Щековая стена — торцовая стена помещения, перекрытого цилиндрическим сводом, нагрузки не испытывает.

Распалубки — выемка в цилиндрическом своде в виде сферического треугольника. Образуется пересечением двух взаимно перпендикулярных цилиндрических поверхностей (обычно разного радиуса). Может быть либо частью крестового свода, либо дополнительным сводом, врезаным в цилиндрический или зеркальный. Устраивается над дверными и оконными проёмами при расположении верхней точки проёма выше пяты свода.

Паруса — сферический треугольник, обеспечивающий переход от квадратного в плане подкупольного пространства к окружности купола.

Подпружная арка — упорная арка, укрепляющая или поддерживающая свод.

Ребристые своды:

Крестовый вспарушенный свод (ребристый, нервюрный, гуртовый):

В диагональном сечении эллипс.

Романская связанная система:

1 большой крестовый центральный свод + 2 малых боковых свода.

Ви́мперг (нем. Wimperg от Windberg — защита от ветра) — остроконечный щипец над порталами и оконными проёмами готических зданий. Как правило, увенчивался крестоцветом, часто украшался резьбой, краббами и другими декоративными элементами.

Портал перспективный – строит. разновидность портала в виде нескольких уходящих в глубину уступов, уменьшающихся в размерах.

Архиво́льт (итал. archivolto, лат. arcus volutus — «обрамляющая дуга») — обрамление арочного проёма, выделяющее дугу арки из плоскости стены. Как правило, служит элементом декорирования фасадов и интерьеров. Описанием архивольта также может служить лепной архитрав, или криволинейная тяга, обрамляющая лицевую поверхность арки или окна.

Аркату́ра (от нем. Arkatur, фр. arcature — ряд арок) — ряд декоративных ложных арок на фасаде здания или на стенах внутренних помещений. Основным видом является слепая аркатура (слепая аркада), состоящая из элементов, пластически наложенных на поверхность стены. В отдельных случаях между аркатурой и стеной остаётся малое (непроходимое) пространство. Аркатура также бывает расчленённой и непрерывной. Последняя может иметь вид аркатурного пояса или фриза, дополненного колонками на кронштейнах.

Кубическая капитель (подушка) – тип капителей, использовавшихся при строительстве храмов в Романском архитектурном стиле

Стиль косматеско — декоративный стиль в архитектуре, типичный для средневековой Италии и в особенности Рима.

Стиль характерен для скульптуры, а также предметов религиозной обстановки (колонны, надгробия, канделябры, порталы и т. д.) и предполагает широкое использование штучной мозаики. Примечательны полы в стиле косматеско из белого мрамора с инкрустациями в виде геометрических узоров (квадраты, параллелограммы, круги из темного мрамора), окруженных полосами из красного и зелёного порфира. Материалом для работ Косматов часто служили античные колонны.

Слово «косматеско» происходит от фамилии семьи мраморщиков Космати (итал. Cosmati), представители которой работали в Риме и окрестностях в XII и XIII веках. Мастера использовали классическое наследие в сочетании с византийскими и раннехристианскими традициями. Позднее другие семьи каменотёсов Италии переняли традицию Косматов.

Такие храмы Рима как:

Мозаика в Санта-Мария-Маджоре

Сан-Клименте, пол и канделябр (ок. 1130 года)

Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, канделябр (ок. 1170-90 годов)

Санта-Мария-Маджоре

Монастырский храм Сан-Миниато-аль-Монте.

Баптистерий (лат. baptisterium, от др.-греч. βαπτίζω — «крестить», крестильня, крещальня) — пристройка к церкви или отдельное здание, предназначенное для совершения крещения. Внутри баптистерия располагается крестильная купель, как правило, достаточно большого размера, чтобы в неё мог погрузиться взрослый человек, либо даже несколько людей. Баптистерии известны не ранее IV века и первоначально были довольно больших размеров. Часто они служили для подготовки готовившихся принять крещение, а иногда и для собрания христианской общины.

Окно тележное колесо – форма окна, использованная в строительстве храмов германии в период романики.

Компонила – в преводе с итальянского – колокольня. Например, Пезанская компонила (Пезанская башня). В италии компонила не была архитектурна связана со зданием храма.

Особенности готических храмов:

Соборы стали выше (100 – 160 м)
Соборы стали вместительнее. Проведение многочисленных молитв и собраний (10 – 20 тыс.чел)
Мысленное разделение пространсва
Увеличена площадь остекления
Уменьшена площадь перед собором(до минимума)
Более дешёвое строительство, в отличие от храмов романского периода.

Новое конструктивное решение – крестовые ребрестые своды. Отказ от циркульной арки. Уменьшение силы бокового распора. Конструкция как декор.

Стрельчатые арки. Стрельчатые своды:

6-ти частные своды:

Звёздчатый свод: Сетчатый свод:

Разрез готического храма:

Пина́кль (фр. pinacle, от лат. pinnaculum — крылышко; щипец, конёк) в романской и готической архитектуре — декоративная башенка, часто увенчиваемая остроконечным фиалом. Пинакли ставились в основном наверху контрфорсов, также на уступах контрфорсов и башен, на коньках и столпах стен. Конструктивной функцией пинакля является пригруз опоры аркбутана, чтобы предотвратить ее сдвиг. Для данной цели пинакли нередко утяжеляли свинцом.

Контрфо́рс (фр. contre force — «противодействующая сила») — вертикальная конструкция, представляющая собой либо выступающую часть стены, вертикальное ребро, либо отдельно стоящую опору, связанную со стеной аркбутаном. Предназначена для усиления несущей стены путем принятия на себя горизонтального усилия распора от сводов. Внешняя поверхность контрфорса может быть вертикальной, ступенчатой или непрерывно наклонной, увеличивающейся в сечении к основанию.

Аркбута́н (фр. arc-boutant) — один из типов используемых в церковной архитектуре контрфорсов в форме наружной полуарки, передающей горизонтальное усилие распора от сводов постройки на опорный столб и расположенной за пределами основного объёма здания.

Ордерная система Древней Греции. Особенности архитектуры

Ордеры архитектурные:

А — дорический; Б — ионический;

В — коринфский;

1 — карниз;

2 — фриз;

3 — архитрав;

4 — капитель;

5 — ствол колонны

6 — база

Древнегреческая архитектура отличалась полным соответствием форм и их конструктивной основы, составлявших единое целое. Основная конструкция — каменные блоки, из которых выкладывались стены и колонны.

В основе древнегреческого искусства лежали представления о силе и красоте человека.

Главные структурные элементы двух ордеров – дорического и ионического – одни и те же. Основанием для них служит обработанная по всему периметру ступенями площадка — стилобат. На ней, по всему внешнему контуру храма, устанавливались колонны, состоящие из трех частей; базы, ствола и капители. Дорический стиль наиболее простой, лаконичней по своей форме. Главные отличительные особенности этого ордера — строгость и простота. Ионический стиль сложнее и насчитывает больше деталей. Главные черты ионического стиля — легкость пропорций, большая дифференцированность форм, изящество и относительная декоративность. Помимо двух основных стилей древнегреческая архитектура разработала еще третий — коринфский. Коринфский стиль еще легче ионического и должен рассматриваться как вторичное образование, возникшее на почве ионической архитектуры.

В наиболее четко выраженном виде ордерная система выступает в храмах. Древнегреческие храмы отличались небольшими размерами по сравнению с древнеегипетскими и были соразмерны человеку. В плане храмы представляли прямоугольник, окруженный по периметру колоннами, с двускатной крышей. Вход был украшен треугольным фронтоном. В центре храма помещалась статуя того божества, которому был посвящен храм.

Самым простым и самым ранним типом храма был дистиль, или «храм в антах». Состоит он из святилища — целлы, прямоугольного в плане, передний фасад которого представляет собой лоджию с центральным проемом. По сторонам лоджия ограничена боковыми стенами, которые и называются антами. Между антами по переднему фронтону ставились две колонны (поэтому храм назывался «дистилем», т. е. «двуколонный»).

Второй, также относительно простой тип храма — простиль. Он сходен с актовым, различие лишь в том, что простиль имеет на фасаде не две, а четыре колонны. Третий тип — амфипростиль. Это как бы двойной простиль — портики с четырьмя колоннами находятся и на переднем, и на заднем фасадах здания.

Четвертым типом храмов является периптер. Это наиболее часто встречающийся тип храмов. Он окружен колоннами со всех сторон, по периметру. Диптер – размещение на фасадах двух рядов колонн.

архитектурно-планировочных решений Греции, выраженные наиболее полно в ансамблях.Афинский акрополь («верхний город») — природная скала удлиненной формы с плоской вершиной. Ее размеры — около 300 м по длине и 130 м по ширине. В основу ансамбля заложены два последовательно проводимых принципа, которым следовала древнегреческая архитектура: гармоническое равновесие масс и восприятие архитектуры в процессе постепенной, «динамической» ее развертки. “Жемчужиной” акрополя является храм Парфенон, центральное сооружение ансамбля. Созданию впечатления гармонии и величавой красоты способствует активное применение скульптуры и снаружи, и внутри храма.

Помимо храмов греческие зодчие возводили много других архитектурных сооружений общественного характера: стадионы, палестры (зал для гимнастических упражнений), жилые дома, театры (одеоны). Жилые дома часто имели в центре прямоугольный дворик, куда выходили двери и окна помещений. При наличии двух этажей в верхнем располагался гинекей — женская часть дома. Основное помещение — андрон — предназначалось для пиров и трапез.

В период эллинизма главной темой архитектуры становится градостроительство. В это время разрабатывается принципиальная схема планировки города, расчленяемого прямолинейной сеткой улиц на равновеликие кварталы. В центре города располагались общественные сооружения — народное собрание, городской совет, базилика (судебно-административное здание), гимназии, школы, храмы. Центральная городская площадь приобретает характер рыночной (агора).

Древнегреческая скульптура

Всадник Рампена

Древнегреческая скульптура (известняковая, мраморная, бронзовая, терракотовая скульптура;) —Охватывает период с VII века до н.э. по I век до н.э. Древнегреческая скульптура из вершин античной культуры. Первые памятники древнегреческой пластики относятся к геометрическому стилю VIII века до н.э. Мелкая пластика геометрического стиля найдена при раскопках в Афинах, Олимпии, в Беотии. VII – VI века до н.э. относят к архаическому периоду древнегреческой скульптуры, в нем выделяют этапы: ранняя архаика (около 650-580 годы до н.э.) высокая архаика (580-530 годы до н.э.) поздняя архаика (530-480 годы до н.э.).

Первые монументальные скульптуры Древней Греции характерны влиянием древневосточной скульптуры. По легенде, первым создателем скульптур был мастер Дедал, по имени которого сталь ранней архаики получили название дедаловского. К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской, женская статуя критской работы, хранящаяся в Лувре («Дама из Оксерра»). Серединой VII века до н.э. датированы первые куросы и первая скульптурная храмовая декорация — рельефы и статуи из Принии (Крит).

Развитие древнегреческой скульптуры

В дальнейшем скульптурная декорация заполняла поля, выделенные в храме его конструкцией: фронтоны и метопы в дорическом храме, непрерывный фриз (зофор) в ионическом храме. Надгробная, посвятительная, культовая статуи в архаический период были представлены куросом и корой. Архаические рельефы украшали базы статуй, фронтоны, метопы храмов, надгробные стелы. В дальнейшем на место рельефов во фронтонах пришла круглая скульптура.

Памятниками архаической круглой скульптуры являются голова Геры, найденная возле ее храма в Олимпии, статуи Клеобиса и Битона из Дельф, Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя, Гера Самосская. Для изображения летящей или бегущей фигуры в архаике использовалась условная схема «коленопреклоненного бега». В архаической скульптуре был принят целый ряд условностей, например, «архаическая улыбка» на лицах.

В классическом периоде древнегреческой скульптуры (V – IV века до н.э.) выделяют этапы: ранняя классика или «строгий стиль» (490-450 годы до н.э.)высокая классика (450-420 годы до н.э.) «богатый стиль» (420-390 годы до н.э)поздняя классика (390-320 годы до н.э.). В классическом периоде скульпторы создавали рельефы и статуи богов и героев для украшения храмов, а также светские образы — изваяния победителей Олимпийских игр и государственных деятелей. В это время было открыто в скульптуре движение, скульпторы научились с помощью жестов, позы передавать момент активного действия. Скульпторы Мирон (“Дискобол”, “Афина и Марсий”) , Фидий (“Зевс”, “Афина-Парфенос”), Поликтет (“Гера”, “Дорифор”, “Копьеносец”), Главным памятником ранней классики являются фронтоны и метопы храма Зевса в Олимпии(около 468-456 годы до н.э.).
Высокая классика представлена именами Фидия и Поликлета. Расцвет классической скульптуры связан с декорацией Парфенона на афинском Акрополе — фронтоны, метопы, зофор (447-432 годы до н.э.). Вершиной древнегреческой скульптуры признаются несохранившиеся хрисоэлефантинные статуи Афины Парфенос и Зевса Олимпийского работы. «Богатый стиль» связывают с творчеством Каллимаха, Алкамена, Агоракрита. Характерные памятники «богатого стиля» — рельефы баллюстрады храма Ники Аптерос на афинском Акрополе (около 410 года до н.э.), ряд надгробных стел, среди которых стела Гегесо. К поздней классике относятся декорация храма Асклепия в Эпидавре (около 400-375 годы до н.э.), храма Афины Алей в Тегее (около 370-350 годы до н.э.), храма Артемиды в Эфесе (около 355-330 годы до н.э.), Мавзолея в Галикарнасе (около 350 года до н.э.), над скульптурной декорацией которого работали Скопас, Бриаксид, Тимофей, Леохар.

В эпоху эллинизма древнегреческая скульптура дифференцировалась по школам. Этап раннего эллинизма относят к 320-250 годам до н.э., высокого эллинизма — к 250-150 годам до н.э., позднего эллинизма — к 150-30 годам до н.э. С александрийской школой связана деятельность последователей Праксителя. Пергамская школа представлена статуями галлов («Умирающий галл» и «Группа Людовизи» — мраморные римские копии с пергамских бронзовых оригиналов около 220 года до н.э.), С родосской школой связана статуя Ники Самофракийской (около 190 года до н.э.)

Древнегреческий театр

Все античные греческие театры были построены по одному типу – под открытым небом и по склонам холмов.

Первый каменный театр построен в Афинах, он послужил образцом для всех других театров. Его сооружение началось в 70-ю Олимпиаду (около 500 г. до н. э.), раньше драматические представления проходили на деревянных подмостках на центральной площади Афин, но они рухнули в 6 веке до н.э. Греческий театр в Афинах вмещал по разным подсчётам от 17 000 до 30 000 человек. В небольших греческих театрах места для зрителей составляли один или два яруса; в Афинах 78 рядов были разделены на три яруса двумя широкими проходами. Центральное кресло, изукрашенное художественной резьбой, принадлежало жрецу Диониса.

Круглая площадка театра, отделенная от первого ряда невысоким барьером, посыпанная песком, а позднее вымощенная каменными плитами, называлась орхестрой. В центре ее находился жертвенник Дионису, на ступеньках которого размещались музыканты. С западного и восточного склонов холма на орхестру вели проходы – пароды.

Вначале представление греческого театра происходило в пределах орхестры; позже на ней выступал только хор, а для актеров позади орхестры был сооружен помост (проскений), а еще дальше – скена, помещение, в котором актеры переодевались, меняли маски и из которого выходили на проскений.

Реквизит греческого театра хранился в помещении не только скены, но и параскениев – боковых пристроек, справа и слева примыкавших к скене.

В афинском театре появление актера справа от проскения означало приход из деревни или из другой страны, а появление слева – приход из города.

Сначала никаких декораций в греческом театре не было, но уже во времена Эсхила фасад скены, обращенный к зрителям, стал украшаться в соответствии с местом действия представляемой пьесы. К середине V в. до н. э. к фасаду театральной скены стали прислонять или подвешивать расписные доски, куски холста, расписанные условно: деревья означали лес, дельфин – море, лесной бог – реку и т. п.

Были театральные машины для воспроизведения грома и молний, для усиления звуков голоса актеров. Среди действующих лиц древнегреческой трагедии особую функцию выполнял «вестник»: он рассказывал о том, что произошло в доме или где-нибудь вдалеке от места действия. В греческом театре могли выступать только мужчины и только свободные граждане, не запятнавшие себя никакими постыдными поступками: театр был посвящен Дионису, и актер, таким образом, являлся служителем бога, поэтому он не лишался гражданских прав, как это было в Риме, и даже пользовался известным уважением.

Актеры и хор греческого театра выступали в масках; это было связано как с обрядовой традицией, так и со стремлением создать обобщенные образы, согласно установке греческого искусства. Поскольку сюжетами трагедий были в основном эпизоды из мифов, а в величественном представлении, по понятиям греков, персонажи должны выглядеть более высокими, чем обычно, актеры с известных пор стали выступать на котурнах – в обуви с высокими подошвами.

Театральные представления в Афинах были организованы как состязания трагических и комических поэтов и их хоров на праздниках Великих Дионисий, продолжавшихся 6 дней. Задолго до праздника афинский архонт (одно из высших должностных лиц) знакомился с переданными ему рукописями и отбирал трех поэтов, каждый из которых представлял тетралогию (три трагедии и одну сатировскую драму). Постановка драм в греческом театре требовала больших расходов, которые поочередно поручались трем богатым гражданам-хорегам (организаторам представления). Тетралогия разыгрывалась с утра, а когда (в 80-х годах V в. до н. э.) появилась комедия как театральный жанр, представления стали длиться от зари до зари, так как вечером ставилась еще комедия.

Таким образом, зрители проводили в греческом театре целый день, ели и пили в театре, приходили и уходили, когда хотели, громко выражали свое одобрение и порицание представляемому зрелищу.

Первоначально вход в греческий театр был открыт для всякого желающего бесплатно; допускались в театр мужчины и женщины, граждане и метеки (переселенцы из других городов). Позже была введена плата за место в театре (2 обола). Греческие театры, в частности афинский, благодаря большим размерам и удобствам размещения публики часто являлись и местом народных собраний.

Сравнение Древней Греции и Древнего Рима

Библиотека изображений Де Агостини / Getty Images

И Греция, и Рим – средиземноморские страны, достаточно схожие по широте, чтобы выращивать вино и оливки. Однако их местность была совершенно иной. Древнегреческие города-государства были отделены друг от друга холмистой местностью, и все они находились у воды. Рим находился внутри страны, на одной стороне реки Тибр, но у италийских племен (на полуострове в форме сапога, который сейчас является Италией) не было естественных холмистых границ, которые бы удерживали их от Рима.

В Италии, около Неаполя, Mt. Везувий создал плодородную землю, покрывая почву тефрой, которая превратилась в плодородную почву. Также были две близлежащие горные цепи на север (Альпы) и восток (Апеннин).

Арт

Греческое искусство считается выше «просто» подражательного или декоративного римского искусства; действительно, многие произведения искусства, которые мы считаем греческими, на самом деле являются римскими копиями греческих оригиналов. Часто указывается, что целью классических греческих скульпторов было создание идеального вида искусства, тогда как целью римских художников было создание реалистичных портретов, часто для украшения.Это очевидное упрощение.

Не все римское искусство имитировало греческие формы, и не все греческое искусство выглядит ужасно реалистичным или непрактичным. Многие предметы греческого искусства украшали утилитарные предметы, так же как римское искусство украшало жилые помещения. Греческое искусство делится на микенский, геометрический, архаический и эллинистический периоды, помимо классического периода. В эллинистический период существовал спрос на копии более раннего искусства, поэтому их тоже можно охарактеризовать как подражательные.

Мы обычно ассоциируем скульптуры, такие как Венера Милосская, с Грецией, а мозаики и фрески (настенные росписи) – с Римом. Конечно, мастера обеих культур работали и над различными средами, помимо этих. Например, греческая керамика была популярным импортом в Италии.

Эконом

Luso / Getty Images

Экономика древних культур, включая Грецию и Рим, была основана на сельском хозяйстве. В идеале греки жили на небольших самодостаточных фермах по производству пшеницы, но плохие методы ведения сельского хозяйства сделали многие семьи неспособными прокормить себя.На смену им пришли большие поместья, производившие вино и оливковое масло, которые также были основной статьей экспорта римлян – что неудивительно, учитывая их общие географические условия и популярность этих двух предметов первой необходимости.

Римляне, которые импортировали свою пшеницу и аннексировали провинции, которые могли обеспечить их этим важнейшим продуктом питания, также занимались сельским хозяйством, но также занимались торговлей. (Считается, что греки считали торговлю унизительной.) По мере того, как Рим превращался в городской центр, писатели сравнивали простоту / хамство / нравственность пасторальной / фермерской жизни страны с политически заряженной, основанной на торговле жизнью города. житель центра.

Производство также было городским занятием. И Греция, и Рим работали на минах. Хотя в Греции тоже были порабощенные люди, экономика Рима зависела от труда порабощенных людей от экспансии до поздней империи. Обе культуры чеканили. Рим обесценил свою валюту, чтобы финансировать Империю.

Социальный класс

ZU_09 / Getty Images

Социальные классы Греции и Рима со временем менялись, но основные подразделения ранних Афин и Рима состояли из свободных и вольноотпущенников, порабощенных людей, иностранцев и женщин.Лишь некоторые из этих групп были засчитаны как граждане.

Греция

Порабощенные люди
Вольноотпущенники
Метикс
Граждан
Женщины

Рим

Порабощенные
Вольноотпущенники
плебеи
Патриции

Роль женщин

Библиотека изображений Де Агостини / Getty Images

В Афинах, согласно литературе стереотипов, женщин ценили за воздержание от сплетен, за ведение домашнего хозяйства и, прежде всего, за рождение законных детей.Аристократка была уединена в женском квартале, и ее приходилось сопровождать в общественных местах. Она могла владеть, но не продавать свою собственность. Афинская женщина была подчинена своему отцу, и даже после замужества он мог просить ее возвращения.

Афинская женщина не была гражданкой. Римская женщина по закону подпадала под действие paterfamilias , будь то доминантный мужчина в ее доме рождения или в доме своего мужа. Она могла владеть и распоряжаться имуществом и поступать так, как хотела.Из эпиграфики мы читаем, что римлянку ценили за набожность, скромность, поддержание гармонии и то, что она была единоличной женщиной. Римская женщина могла быть римской гражданкой.

Отцовство

Цифровая галерея NYPL / Wikimedia Commons

Отец семьи был доминирующим и мог решать, оставлять ли новорожденного ребенка себе или нет. paterfamilias был римским главой семьи. Взрослые сыновья с собственными семьями по-прежнему подчинялись собственному отцу, если он был paterfamilias .В греческой семье, или oikos , в домашнем хозяйстве ситуация была больше того, что мы считаем нормальной нуклеарной семьей. Сыновья могли по закону оспаривать компетентность своих отцов.

Правительство

Алан Папп / Getty Images

Первоначально Афинами правили короли; затем олигархия (правление немногих), а затем демократия (голосование граждан). Города-государства объединились, чтобы сформировать лиги, которые вступили в конфликт, ослабив Грецию и привел к ее завоеванию македонскими королями, а затем и Римской империей.

Короли также первоначально управляли Римом. Затем Рим, наблюдая за тем, что происходило в других частях света, устранил их. Он установил смешанную республиканскую форму правления, сочетающую элементы демократии, олигархии и монархии. Со временем правление одного человека вернулось в Рим, но в новой, первоначально санкционированной конституцией форме, которую мы знаем как римские императоры. Римская империя раскололась и на Западе в конечном итоге превратилась в маленькие королевства.

истории Европы | Резюме, войны, идеи и колониализм

История Европы , история европейских народов и культур с доисторических времен до наших дней.Европа – термин более двусмысленный, чем большинство географических выражений. Его этимология сомнительна, как и физическая протяженность обозначенной им области. Его западные границы кажутся четко очерченными его береговой линией, но положение Британских островов остается неоднозначным. Посторонним они явно кажутся частью Европы. Однако для многих британцев и некоторых ирландцев «Европа» означает континентальную Европу. На юге Европа заканчивается на северном берегу Средиземного моря. Однако для Римской империи это было mare nostrum («наше море»), внутреннее море, а не граница.Даже сейчас некоторые задаются вопросом, является ли Мальта или Кипр европейским островом. Наибольшая неопределенность находится на востоке, где естественные границы, как известно, неуловимы. Если Уральские горы обозначают восточную границу Европы, то где они лежат к югу от них? Можно ли, например, считать Астрахань европейской? Вопросы имеют не только географическое значение.

Британская викторина

Европейская история: факт или вымысел?

Евро был введен в 1999 году? Были ли норманны потомками викингов? В этой викторине по европейской истории отсортируйте факты от вымысла и евро от Нерона.

Эти вопросы приобрели новое значение, поскольку Европа стала больше, чем просто географическим выражением. После Второй мировой войны много слышали о «европейской идее». По сути, это означало идею европейского единства, сначала ограниченного Западной Европой, но к началу 1990-х годов, казалось бы, в конечном итоге способной охватить также Центральную и Восточную Европу.

Единство в Европе – древний идеал. В некотором смысле это было неявно прообразом Римской империи.В средние века его несовершенно воплотили сначала империя Карла Великого, а затем Священная Римская империя и Римско-католическая церковь. Позже ряд политических теоретиков предложили планы Европейского союза, и Наполеон Бонапарт и Адольф Гитлер пытались объединить Европу завоеванием.

Однако только после Второй мировой войны европейские государственные деятели начали искать пути мирного объединения Европы на основе равенства вместо господства одной или нескольких великих держав.У них было четыре мотива: предотвратить дальнейшие войны в Европе, в частности, примирить Францию и Германию и помочь сдержать агрессию со стороны других; отказаться от протекционизма и политики «разорения соседа», которые практиковались в период между войнами; соответствовать политическому и экономическому влиянию новых мировых сверхдержав, но на гражданской основе; и начать цивилизовать международные отношения путем введения общих правил и институтов, которые будут определять и продвигать общие интересы Европы, а не национальные интересы составляющих ее государств.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

В основе этой политики лежит убежденность в том, что у европейцев больше общего, чем разделяет их, особенно в современном мире. По сравнению с другими континентами, Западная Европа небольшая и чрезвычайно разнообразная, разделенная реками и горами и изрезанная бухтами и ручьями. Он также густонаселен – мозаика из разных народов с множеством языков. В очень широком смысле и неадекватно его народы можно разделить на нордические, альпийские или кельтские и средиземноморские, а основная часть их языков классифицируется как романские или германские.В этом смысле европейцы в основном разделяют свое разнообразие; и, возможно, именно это сделало их такими энергичными и воинственными. Несмотря на то, что плодородные почвы и умеренный климат являются уникальными для них, они давно зарекомендовали себя воинственными. Последовательные волны вторжения, в основном с востока, сменялись столетиями соперничества и конфликтов как внутри Европы, так и за рубежом. Многие поля Европы были полями сражений, а многие европейские города, как говорят, были построены на костях.

Тем не менее, европейцы также были в авангарде интеллектуальных, социальных и экономических усилий.Как мореплаватели, исследователи и колонисты в течение долгого времени они доминировали над большей частью остального мира и оставляли на нем отпечаток своих ценностей, своих технологий, своей политики и даже своей одежды. Они также экспортировали и национализм, и оружие.

Затем, в 20 веке, Европа была близка к самоубийству. Первая мировая война унесла жизни более 8 миллионов европейцев, Вторая мировая война – более 18 миллионов в битвах, бомбардировках и систематическом нацистском геноциде – не говоря уже о 30 миллионах погибших в других местах.

Войны оставили не только погибших, но и стойкие раны, как психологические, так и физические. Но в то время как Первая мировая война обострила национализм и идеологический экстремизм в Европе, Вторая мировая война имела почти противоположный эффект. Обгоревший ребенок боится огня; и Европа сильно обгорела. Спустя пять лет после окончания войны министр иностранных дел Франции Роберт Шуман по инициативе Жана Моне предложил Германии первый практический шаг к европейскому единству, и канцлер Западной Германии Конрад Аденауэр согласился.Среди других участников этого первого шага были государственные деятели Альсиде Де Гаспери и Поль-Анри Спаак. Все, кроме Моне, были людьми из лингвистических и политических границ Европы – Шуман из Лотарингии, Аденауэр из Рейнской области, Де Гаспери из северной Италии, Спаак из двуязычной Бельгии. Таким образом, разнообразие Европы способствовало развитию ее стремления к объединению.

В статье рассматривается история европейского общества и культуры. Для обсуждения физической и человеческой географии континента, см. Европа.Что касается истории отдельных стран, см. конкретных статей по названию. Статьи, посвященные конкретным темам европейской истории, включают Византийскую империю; Степь; Первая Мировая Война; и Вторая мировая война. Что касается жизней выдающихся европейских деятелей, см. конкретных биографий по именам, например, Карла Великого, Эразма и Бисмарка. Связанные темы обсуждаются в таких статьях, как статьи о религии (например, кельтская религия; греческая религия; германская религия; христианство; иудаизм), литературе (напр.g., английская литература, скандинавская литература и русская литература) и изобразительное искусство (например, живопись, история; и музыка, история).

Греческое право | Древняя Греция

Греческий закон , правовые системы древних греков, из которых наиболее известным является закон Афин. Хотя никогда не существовало системы институтов, признаваемых и соблюдаемых нацией в целом как ее правовой порядок, существовал ряд основных подходов к правовым проблемам, определенные методы, используемые для создания юридических последствий, и юридическая терминология, все они были общими для различных степени многочисленными независимыми государствами, составляющими эллинский мир.Однако не следует забывать, что такие общие основы, которые были созданы, привели к возникновению большого разнообразия индивидуальных правовых систем, различающихся своей полнотой и разработкой и отражающих племенной (например, дорийский, ионийский и т. Д.) И исторический фон, как а также меняющиеся социальные, экономические, политические и интеллектуальные условия их соответствующих обществ.

Греческая юридическая жизнь V-IV вв. До н. Э. Определялась тремя доминирующими факторами. Одним из них было существование множества городов-государств ( полисов ), каждый из которых обладал и управлял своим собственным набором законов.Второй элемент заключался в том, что во многих, если не в большинстве, из полисов (одним определенным исключением была Спарта) законы были изложены в письменных статутах, некоторые из которых были тщательно продуманными и более или менее полными кодексами, определяющими процедурные методы. и основные правила отправления правосудия. Это было результатом большого движения за правовую кодификацию, которое с 7 века охватило греческий мир. Солон Афинский (594 г. до н. Э.), Которому в 621 г. предшествовал Драко, является наиболее известным из ряда известных законодателей, среди которых также были Залевк из Локри Эпизефири (юг Италии) и Харонда из Кантаны; Ликург Спартанский считается легендарным.Ряд постановлений, правильно или ошибочно приписываемых Солону, до сих пор известен из литературных цитат, в которых они представлены в измененной форме, отражающей законодательную реформу 403–402 гг. До н. Э. Один из драконовских законов был сохранен в надписи на Аттике, в которой он приводится в исправленной версии, датируемой 409 или 408 годом до нашей эры. Кодекс законов Гортина, который сам по себе является пересмотренной версией старого кодекса, является единственным, который приближается к полному сохранению.

Солон.
© Фото.com / Thinkstock
Третьим определяющим фактором греческого права было отсутствие свода юриспруденции, сопоставимого с римским. Даже аттические ораторы, при всем их практическом знакомстве с законами города, были в основном заинтересованы в представлении аргументов, подходящих для убеждения массовых присяжных, перед которыми они должны были спорить, а не в анализе правовой системы с целью получения более глубокого понимания. в его последствия. Кроме того, философы не заботились о законе как таковом, их целью было открытие абстрактных стандартов справедливости.
Три описанные здесь характеристики оказали большое влияние на общий характер греческого закона. Первые два из этих факторов привели к довольно жесткому позитивизму. Вопреки взглядам, которых придерживались ученые до недавнего времени, новое исследование показало, что афинские диакисты, которые заседали в суде, не могли свободно основывать свои вердикты на расплывчатых представлениях о справедливости, но придерживались, по крайней мере теоретически, буквального значения письменных законов ( nomoi ), которую они были обязаны соблюдать торжественной клятвой.Это несколько узкое цепляние за буквальное толкование в сочетании с отсутствием каких-либо попыток аналитического подхода к статутам или правовым ситуациям привело к тому, что греческое право так и не достигло доктринальной доработки римского права, несмотря на замечательную техническую гибкость, которая характеризовала это во времена эллинизма.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
На современном этапе исследований единственная судебная система, достаточно известная для описания, – это Афинская система IV века.В демократический период его правосудие осуществлялось магистратами, народными судами ( dikastēria ) и Ареопагом. Чиновники получили иски и организовали процессы, которые проходили в судах, причем каждый чиновник имел определенную юрисдикцию: архонт по вопросам, относящимся к семье и престолонаследию, «король» ( archusn basileus ) по религиозным вопросам (включая убийство) , thesmothetai («определяющие обычаи») и другие по остальным.Особой юрисдикцией была юрисдикция полемархов (буквально «генерал») над метиками (резидентами-инопланетянами). Судебная компетенция дикастерий основывалась на принципе, впервые введенном в определенных пределах Солоном и ставшем всеобщим после установления полной демократии, что граждане в целом должны судить дела его членов. Дикасты отбирались по жребию, в котором участвовали все граждане старше 30 лет. В редких случаях, имеющих большое политическое значение, вся hēliaia (I.е. было созвано народное собрание, организованное в виде суда из 6001 человека). Обычно решение обвинили секции hēliaia (в частности, dikastēria ), состоящие из 1 501, 1 001 или 501 человека по уголовным делам и 201 человека по гражданским делам.
Дела об убийствах обсуждались в Ареопаге, органе, состоящем из бывших архонтов. Вероятно, преобразованный из первоначального дворянского совета, он был пережитком додемократического периода.
По мнению Греции, судебное разбирательство служило для определения обоснованности иска об изъятии личности или имущества ответчика или того и другого в порядке исполнительного производства ( praxis ).Иск ( dikē ) может быть подан истцом в соответствии с частным правом или как “общественный” ( dēmosia ) dikē с целью получения наказания ответчика. Подача публичной заявки dikē (технически называемая graphē ) была открыта для каждого гражданина. Кроме того, различия между частным и уголовным судопроизводством были небольшими.
И частные dikai и graphai должны были быть инициированы вызовом обвиняемого (который мог быть арестован) к мировому судье, имеющему юрисдикцию в этом вопросе, и подаче письменной жалобы последнему, который должен был рассмотреть его предварительное обследование ( анакризис ).Затем стороны гражданского иска по материальным делам были направлены к публичному арбитру ( diaitētēs ). Если один из них отказывался принять решение или если дело не подлежало обязательному арбитражу, дело передавалось в дикастерию под председательством мирового судьи. Дикасты, выслушав аргументы и доказательства, представленные сторонами, приняли решение, которое могло быть только выбором между двумя предложениями, внесенными сторонами, путем тайного голосования без обсуждения.Их решение было окончательным для сторон, но проигравший мог подать частный деликтный иск ( dikē pseudomartyriōn ) против свидетеля, ложные показания которого повлияли на приговор. Истец, победивший в частном иске, должен был сам исполнить приговор, наложив арест на имущество ответчика.
В отличие от греческой философии справедливости, позитивное право Древней Греции мало повлияло на последующие события. Его концепции и методы, конечно, широко определяли законодательство и практику эллинистических монархий и нескольких институтов греческого происхождения, таких как «родосский» морской закон об отказе от судов или определенные методы документирования (в основном эллинистические, конечно) , были приняты римлянами.Однако, вопреки взглядам, существовавшим несколько десятилетий назад, позднеримское право, а вместе с ним и западноевропейская правовая доктрина не претерпели сколько-нибудь заметной степени эллинизации. Кажется, что только в обычаях изолированных мест в самой Греции сохранились некоторые древние традиции; их масштабы все еще представляют проблему для историков права.
АЛФАВИТОВ И ПИСЬМО – Древняя Греция и Рим: энциклопедия для студентов (набор из 4 томов)
г. Древние греки считали, что письменность играет важную роль в развитии цивилизации.Они связывали использование письменности с порядком и демократией. Например, около 600 г. до н.э. афинский политик Солон написал свои новые законы на большой деревянной доске и выставил их на всеобщее обозрение. Это постоянное размещение законов ясно показало, что они зафиксированы и применимы ко всем.
Греки использовали в своей системе письма алфавит – набор символов или букв, обозначающих различные звуки. Они расположили буквы алфавита так, чтобы отражать звучание произносимых слов, как мы это делаем в английском, испанском и других языках, появившихся в Западной Европе.Греки адаптировали свой алфавит у древних финикийцев Малой Азии.
Системы раннего письма. Около 3000 лет назад финикийцы разработали систему письма, в которой использовалось несколько десятков символов, каждый из которых представлял слог. Этот тип системы, называемой слоговой, значительно отличался от других ранних систем письма. Месопотамцы и египтяне, например, создали сотни символов, которые обозначали слова или идеи, а не просто звуки или слоги. Финикийский слоговый алфавит был намного проще в использовании, чем предыдущие системы.Финикийцу нужно было выучить всего около тридцати символов, чтобы читать и писать.
Однако финикийский слоговый алфавит не был настоящим алфавитом, потому что в нем не было символа для каждого звука. В частности, отсутствовали символы для гласных звуков. Финикийский читатель, увидевший символ звука «bp», должен будет решить по окружающим словам и значению, имел ли автор в виду «bep», «bap» или «bop».
Греческий алфавит. Ранняя микенская цивилизация Древней Греции также имела систему письма, основанную на слогах.Эта система письма, известная сегодня как линейное письмо B, использовала не менее 89 символов для обозначения различных комбинаций согласных и гласных. Однако линейное письмо B было потеряно, когда микенская цивилизация была разрушена в 1100-х годах до нашей эры.
* заморская провинция, контролируемая Римом
К 700-м годам до нашей эры греки узнали о финикийском слоговом письме – вероятно, благодаря контактам с финикийскими торговцами – и разработали свою собственную версию. Греки переняли многие финикийские символы, но превратили слоговое письмо в настоящий алфавит, добавив символы для гласных звуков.Они также добавили новые символы для звуков, используемых в греческом языке, но не в финикийском, и убрали символы для звуков, не используемых в греческом языке. Эти изменения сделали греческую систему более полной и точной, а также более простой в использовании.
Буквы греческого алфавита напоминали финикийские символы, а греческие названия букв перекликались с финикийскими именами. Финикийские алеф и бет стали греческими альфой и бета. Каждый символ представляет собой первый звук в названии этого символа: альфа означает а, а бета означает б.
Сначала греки писали справа налево. Затем они перешли к непрерывному возвратно-поступательному стилю, в котором одна строка читалась слева направо, а следующая строка читалась справа налево. Этот тип письма назывался бустрофедоном – словом, описывающим способ, которым волы вспахивали борозды взад и вперед по полю. Примерно после 500 г. до н.э. греки перешли на систему письма слева направо. Однако на протяжении сотен лет они использовали только заглавные буквы без знаков препинания. Знаки пунктуации, строчных букв и скорописи появились намного позже.
Две версии греческого алфавита, разработанные на протяжении многих лет. В 403 г. до н.э. Афины приняли ионический алфавит. Он стал стандартом по всей Греции и явился родоначальником современного греческого алфавита. Другая версия, халкидийский алфавит, распространилась на Италию.
Помните: слова, написанные строчными заглавными буквами, имеют отдельные записи, а указатель в конце тома 4 поможет вам найти дополнительную информацию по многим темам.
Римский алфавит. К 600-м годам до нашей эры этруски, жившие в центральной Италии, переняли халкидский алфавит.Возможно, они узнали это в греческой колонии в Италии. Этрусский алфавит состоял из 26 букв – 22 из исходной финикийской системы и четыре, добавленных греками.
В 500-х годах до нашей эры римляне переняли алфавит своих этрусских соседей, используя всего 20 букв. Позже римляне добавили буквы для обозначения дополнительных звуков. Буква g была добавлена, чтобы отличить жесткий звук «g» от звука «k» этрусской буквы c. Буквы y и z, позаимствованные римлянами у греков, были добавлены, чтобы облегчить перевод с греческого на латынь.Ко времени Римской империи латинский алфавит состоял из 23 букв.
Как и древние греки, римляне начали с использования только заглавных букв. Они высекали красиво оформленные надписи на каменных памятниках и таблицах по всей своей империи. Постепенно у римлян появились строчные буквы и курсивное письмо, которые со временем стали использоваться в повседневной письменной форме.
Когда римляне расширили свою империю, люди по всей Европе переняли их алфавит. Хотя в средние века способность читать и писать снизилась, латинский алфавит по-прежнему оставался основой почти всей европейской письменности.Однако английский язык добавил три буквы – u, w и j. У римлян не было звука «v» в своем языке. Однако римляне использовали букву v для обозначения как гласного звука «u», так и согласного звука «w». В средние века, когда люди, которые использовали звук «v», начали читать и писать на латыни, гласный звук «u» стал записываться как u; буква v стала обозначать согласный звук «v»; и новая буква w использовалась для звука «w». Кроме того, римское i представляло как гласный звук «i», так и согласный звук «j».Англичане добавили букву j, чтобы различать эти два звука. Таким образом, с небольшими изменениями алфавит, используемый римлянами более 2000 лет назад, сохранился до наших дней. (См. Также Грамотность.)
Если вы обнаружили ошибку, сообщите нам об этом в комментариях. Спасибо! Пожалуйста, включите JavaScript, чтобы просматривать комментарии от Disqus.
Экономика Древней Греции
Дарел Тай Энген, Калифорнийский государственный университет – Сан-Маркос
Введение
¹
Древнегреческая экономика – своего рода загадка.Учитывая удаленность древнегреческой цивилизации, свидетельства минимальны, а трудности интерпретации изобилуют. Древнегреческая цивилизация процветала примерно с 776 по 30 год до нашей эры. в так называемые архаический (776–480), классический (480–323) и эллинистический (323–30) периоды. ^² В то время греческая цивилизация сильно отличалась от нашей во многих отношениях. В архаический и классический периоды Греция не была единой, а состояла из сотен небольших независимых полисов или «городов-государств».«В эллинистический период греческая цивилизация распространилась на Ближний Восток, и большие королевства стали нормой. На протяжении этих периодов древнегреческой цивилизации уровень технологий не был таким, как сегодня, и развивались ценности, которые формировали экономику уникальным образом. Таким образом, несмотря на более чем столетние исследования, ученые все еще спорят о природе древнегреческой экономики.
Более того, доказательств недостаточно, чтобы использовать все, кроме самых основных количественных методов современного экономического анализа, и вынуждает ученых использовать другие, более качественные методы исследования.Таким образом, эта краткая статья не будет включать статистические данные, таблицы, диаграммы или графики, которые обычно сопровождают экономические исследования. Скорее, он попытается изложить типы доказательств, доступных для изучения древнегреческой экономики, кратко описать давние споры о древнегреческой экономике и наиболее широко принятой ее модели, а затем представить базовый взгляд на нее. различные секторы древнегреческой экономики на протяжении трех основных фаз ее истории. Кроме того, будут сделаны ссылки на некоторые недавние научные тенденции в этой области.
Источники доказательств
Хотя древние греки достигли высокой степени изощренности в своем политическом, философском и литературном анализе и, следовательно, оставили нам значительное количество свидетельств по этим вопросам, немногие греки предприняли то, что мы бы назвали сложным экономическим анализом. Тем не менее, древние греки занимались экономической деятельностью. Они производили и обменивали товары как в местной, так и в междугородной торговле и имели денежные системы, облегчающие их обмен.Эти действия оставили после себя материальные остатки и описаны в различных контекстах, разбросанных по дошедшим до нас писаниям древних греков.
Большинство наших свидетельств о древнегреческой экономике относится к Афинам в классический период и включает литературные произведения, такие как юридические речи, философские диалоги и трактаты, исторические повествования, драмы и другие поэтические произведения. Демосфен, Лисий, Исократ и другие аттические ораторы оставили нам множество речей, некоторые из которых касаются экономических вопросов, обычно в контексте судебного процесса.Но хотя эти речи освещают некоторые аспекты древнегреческих договоров, займов, торговли и другой экономической деятельности, их следует анализировать с осторожностью из-за предубеждений и искажений, присущих юридическим выступлениям.
Философские работы, особенно работы Ксенофонта, Платона и Аристотеля, дают нам представление о том, как древние греки воспринимали и анализировали экономические вопросы. Мы узнаем о месте экономической деятельности в греческом городе-государстве, о системе ценностей, а также о социальных и политических институтах.Однако одним из недостатков таких свидетельств является то, что авторы этих работ были без исключения членами элиты, и их политическая перспектива и пренебрежение повседневной экономической деятельностью не обязательно должны рассматриваться как отражающие взгляды всех или даже большинство древних греков.
Древнегреческие историки интересовались прежде всего политикой и войной. Но в этих контекстах кое-где можно найти информацию о государственных финансах и других экономических вопросах.Фукидид, например, старается описать финансовые ресурсы Афин во время Пелопоннесской войны.
Стихи и драмы также содержат свидетельства о древнегреческой экономике. Можно найти случайные ссылки на торговлю, производство, статус бизнесменов и другие экономические вопросы. Конечно, при использовании таких источников для получения информации об экономике необходимо учитывать не только личную точку зрения автора, но и жанр и аудиторию. В пьесах Аристофана, например, много отсылок к экономической деятельности, но такие отсылки часто характеризуются стереотипами и преувеличением в комедийных целях.
Одно из самых обширных собраний экономических документов – это папирусы из Египта, находившегося под контролем Греции в эллинистический период. Династия Птолемеев, правившая Египтом, разработала обширную бюрократию для надзора за многочисленной экономической деятельностью и, как и все бюрократические системы, вела подробные записи своего управления. Таким образом, папирусы включают информацию о таких вещах, как налоги, контролируемые государством земли и труд, а также уникальную нумизматическую политику Птолемеев.
Эпиграфические свидетельства представлены каменными надписями из государственных и частных учреждений.Пограничные знаки, размещенные на земле, используемой в качестве обеспечения ссуд, называемые horoi , часто сопровождались условиями ссуд. Такие государства, как Афины, писали почетные указы для тех, кто оказал выдающиеся заслуги перед государством, в том числе экономические. Государства также регистрировали счета для проектов общественных зданий и аренды общественных земель или шахт. Кроме того, религиозные святилища часто регистрировали счета денежных средств и других активов, таких как продукция, земля и здания, находящиеся под их контролем.Хотя отчеты, как правило, свободны от человеческих предубеждений, почетные указы намного сложнее, и историк должен быть осторожен, учитывая перспективу их издавших институтов, интерпретируя их.
Археологические свидетельства лишены некоторых репрезентативных сложностей литературных и эпиграфических свидетельств. Находки керамики могут рассказать нам о производстве и торговле керамикой. Типы ваз указывают на то, что в них содержится, например, оливковое масло, вино или зерно. Таким образом, распространение находок древней керамики может сказать нам о масштабах торговли различными товарами.Находки накопленных монет также неоценимы для информации, которую они раскрывают об объеме монет, отчеканенных данным государством в данный момент времени, и степени, в которой монеты государства были распределены географически. Но такие археологические свидетельства не лишены и недостатков. Та же самая «немота», которая освобождает такие доказательства от человеческих предубеждений, также не позволяет нам сказать нам, кто торговал товарами, почему они были проданы, как они были проданы, сколько они стоили и через сколько посредников они прошли, прежде чем нашли свою находку пятна.Более того, всегда опасно пытаться экстраполировать общие выводы об экономике на основе небольшого количества находок, поскольку мы никогда не можем быть уверены, являются ли эти находки репрезентативными для более крупных явлений или просто исключительными случаями, на которые случайно наткнулись археологи.
Некоторые из самых ярких и информативных находок последних лет были сделаны в водах Средиземного, Эгейского и Черного морей с помощью так называемой морской (или морской) археологии. Обломки древних кораблей, содержащие товары для торговли, открыли новые возможности для изучения древнегреческих торговых судов, производства и торговли.Хотя эта область относительно новая, она уже принесла много новых данных и обещает большие успехи в будущем.
Споры о древнегреческой экономике
Как указывалось выше, древнегреческая экономика была предметом давних споров, которые продолжаются и по сей день. Вкратце, дебаты начались в конце девятнадцатого века и вращались вокруг вопроса о том, является ли экономика «примитивной» или «современной». Это был неудачный выбор терминов для концептуализации древнегреческой экономики, и они в значительной степени ответственны за неразрешимость дискуссии.Эти термины явно носят нормативный характер, так что, по сути, споры велись о том, была ли древнегреческая экономика похожа на нашу «современную» экономику, которая никогда не определялась тщательно, но, очевидно, предполагалась как свободное предприятие, капиталистическая экономика с взаимосвязанными рынками ценообразования. . Кроме того, возникла путаница в отношении того, была ли древнегреческая экономика похожа на современную экономику по количеству (масштабу) или качеству (ее организационные принципы). Наконец, такие термины явно пытаются охарактеризовать древнегреческую экономику в целом и не делают различий между регионами или городами-государствами Греции, временными периодами или секторами экономики (сельское хозяйство, банковское дело, междугородняя торговля и т. Д.).
Наблюдение за обширной торговлей и использованием денег в Греции с пятого века до нашей эры. и далее модернисты экстраполировали существование рыночной экономики в классической Греции. С другой стороны, видя традиционные греческие социальные и политические ценности, которые пренебрегали производительной, безличной и индустриальной природой современной рыночной экономики, примитивисты преуменьшали значение существования экстенсивной торговли и использования денег в экономике. Ни примитивисты, ни модернисты не могли представить себе существование обширной торговли и использования денег, если древнегреческая экономика не была организована в соответствии с рыночными принципами.Более того, ни одна из сторон в дискуссии не могла назвать деятельность «экономической», если она не была продуктивной и не нацелена на рост.
Исторические методы также были одним из факторов дискуссии. Традиционные античные историки, которые полагались на филологию и археологию, как правило, были на стороне модернистской интерпретации, тогда как историки, которые использовали новые методы, заимствованные из социологии и антропологии, как правило, придерживались примитивистских взглядов. Например, Михаил Ростовцев собрал множество археологических данных, чтобы доказать, что масштабы древнегреческой экономики в эллинистический период были настолько велики, что ее нельзя было считать примитивной.С другой стороны, Иоганнес Хасебрук использовал социологические методы, разработанные Максом Вебером, чтобы доказать, что древнегреческий гражданин был homo politicus («политический человек»), а не homo economicus («экономический человек») – он презирал экономический деятельности и подчинял их традиционным политическим интересам.
Поворотным моментом в дебатах стала работа Карла Поланьи, который использовал антропологические методы, чтобы доказать, что экономика не обязательно должна быть организована в соответствии с независимыми и саморегулирующимися институтами рыночной системы.Он различал «субстантивистский» и «формалистский» экономический анализ. Последнее, типичное для современного экономического анализа, подходит только для рыночной экономики. Рыночная экономика функционирует независимо от неэкономических институтов, и их наиболее характерной особенностью является то, что цены устанавливаются в соответствии с совокупностью безличных сил спроса и предложения в группе взаимосвязанных рынков. Но материальные блага можно производить, обменивать и оценивать с помощью иных средств, чем рыночные институты.Такие средства могут быть привязаны к неэкономическим социальным и политическим институтам, включая обмен подарками или контролируемое государством перераспределение и установление цен. Следовательно, для их понимания необходимо использовать другие инструменты анализа, а именно «субстантивистскую» экономику. Поланьи пришел к выводу, что в Древней Греции не было развитой рыночной системы до эллинистического периода. До этого времени экономика Древней Греции не включала в себя независимую сферу институтов, а скорее была «встроена» в другие социальные и политические институты.Таким образом, Поланьи открыл дверь, через которую ученые могли приступить к изучению древнегреческой экономики, свободной от нормативных параметров, первоначально наложенных на дебаты. К сожалению, старые параметры были захвачены очень сильно, и дебаты так и не вышли полностью из-под их влияния.
Модель Финли и ее последствия
В настоящее время наиболее широко принятая модель древнегреческой экономики – это модель, впервые изложенная Моисеем Финли в 1973 году.Эта точка зрения во многом обязана линии анализа Вебера-Хасебрука-Поланьи и утверждает, что древнегреческая экономика фундаментально отличалась от рыночной экономики, которая преобладает сегодня в большей части мира. Мало того, что древнегреческая экономика была намного меньше по масштабам, чем экономика сегодня, она также сильно отличалась по качеству.
Хотя древнегреческое слово oikonomia является корнем нашего современного английского слова «экономика», эти два слова не являются синонимами. В то время как сегодня «экономика» относится к отдельной сфере человеческих взаимодействий, включающей производство, распределение и потребление товаров и услуг, oikonomia означало «ведение домашнего хозяйства», семейную деятельность, которая была включена или «встроена» в традиционные социальные и политические процессы. учреждения.Конечно, греки производили и потребляли товары, участвовали в различных формах обмена, включая торговлю на дальние расстояния, и разработали денежные системы, использующие чеканку монет, но они не рассматривали такую деятельность как часть отдельного института, который мы называем «экономикой».
Согласно модели Финли, подчинение экономической деятельности социальной и политической деятельности было побочным продуктом греческой системы ценностей, которая подчеркивала благополучие общества выше благополучия человека. Экономическая деятельность была необходима в этой системе только постольку, поскольку отдельный гражданин мужского пола должен был обеспечивать себя и свою семью.Этого можно добиться, просто возделывая небольшой участок земли. Кроме того, ожидалось, что гражданин мужского пола посвятит себя благополучию общества, участвуя в общественной религиозной, политической и военной жизни полиса .
С другой стороны, древнегреческие ценности недооценивали экономическую деятельность, которая не была подчинена традиционной деятельности по управлению семейной фермой и получению товаров для необходимого потребления. Так называемая банальная работа , которая включала производство, бизнес и торговлю (которые не были привязаны к земле и семейной ферме), и то, что мы назвали бы «капитализмом» (инвестирование денег, чтобы заработать больше денег), считались несовместимо с активным участием в делах полиса и даже как неестественное и морально развращающее.Жизнь на земле, сельское хозяйство для производства ровно столько, сколько необходимо для потребления, и предоставление достаточного количества свободного времени для активного участия в общественной жизни полиса , была социальным идеалом. Производство и обмен должны были осуществляться только для личных нужд, чтобы помочь друзьям или принести пользу сообществу в целом. Такая деятельность не должна была осуществляться просто для получения прибыли и, конечно же, не для получения капитала для будущих инвестиций и экономического роста.
Учитывая ограничения, налагаемые на экономическую деятельность традиционными ценностями и отсутствие современной концепции экономики, сельское хозяйство составляло основную часть производства и обмена.Таким образом, большая часть производства осуществлялась в сельской местности, а города были чистыми потребителями, а не производителями, живущими за счет излишков сельского хозяйства. С ограниченными технологиями и отсутствием понимания экономии на масштабе города не были промышленными центрами, а производство существовало только в небольших масштабах. Города были в основном местом проживания людей, а также религиозными и правительственными центрами. Их вклад в экономику заключался только в том, чтобы требовать излишков продукции сельской местности, производить ограниченное количество товаров и обеспечивать рынки и торговые порты для обмена товарами.

Поскольку основная часть экономического богатства производилась на земле, а банальных профессий не считались должным, элита древнегреческого общества была землевладельцами, которые, следовательно, доминировали в политике даже в демократических полисах , таких как Афины. Такие люди мало интересовались производством, бизнесом и торговлей и, как и их общество в целом, не считали экономику отдельной сферой, отдельной от социальных и политических интересов. Таким образом, их официальная политика в отношении экономики сильно отличалась от политики современных государств.

Современные государства проводят политику с конкретными экономическими целями, желая, в частности, сделать свою национальную экономику более производительной, расширяться или расти, тем самым увеличивая благосостояние государства на душу населения. С другой стороны, древнегреческие города-государства были заинтересованы в том, что мы называем экономической деятельностью (торговля, чеканка монет, производство и т. удовлетворяли традиционные социальные и политические потребности, а не строго экономические.

Модель

Финли также утверждает, что не было ни «рыночного менталитета», ни взаимосвязанных рынков, которые могли бы работать в соответствии с безличными рыночными механизмами ценообразования. В отдельных городах-государствах, безусловно, были «рынки» ( агорай, ), но такие рынки существовали в основном изолированно с минимальными связями между ними. Таким образом, цены устанавливались в соответствии с местными условиями и личными отношениями, а не в соответствии с безличными силами спроса и предложения.Это было отчасти из-за социально-политического акцента Греции на самодостаточности ( autarkeia ), но также и потому, что физическая среда и промышленность восточного Средиземноморья имели тенденцию производить аналогичные товары, так что было мало товаров, которые город -государство, которое не могло быть получено в пределах его собственных границ.

Более того, согласно модели Финли, интересы греческих городов-государств в торговле также были ограничены традиционными политическими соображениями потребительскими целями обеспечения импорта адекватных запасов «материальных потребностей», таких как продукты питания по разумным ценам для их граждан. , и доход, который мог быть получен от налогов на торговлю.Первая цель могла быть достигнута путем принятия законов, которые требовали или предусматривали стимулы для торговцев привозить зерно в город. Подобные законы были просто продолжением традиционной политической политики, такой как завоевание и грабеж, но теперь предполагали менее насильственную форму приобретения. Но хотя средства изменились, цели по-прежнему оставались политическими; не было интереса к экономике как таковой. То же самое относится и к традиционной потребности городов-государств в доходах для оплаты общественных проектов, таких как строительство храмов и содержание дорог.И здесь старые и часто насильственные методы получения доходов были дополнены такими вещами, как налоги на торговлю.

Модель

Финли оказала большое влияние на тех, кто изучает древнегреческую экономику, и до сих пор широко применяется. Но хотя общая картина древнегреческой экономики не отменена, модель не лишена недостатков. Финли неизбежно переоценил свою модель, поскольку она пыталась охватить общий характер древнегреческой экономики в целом.Таким образом, в модели мало различий между разными регионами или городами-государствами Греции, хотя очевидно, что экономики Афин и Спарты, например, во многих отношениях были совершенно разными. Финли также рассматривает различные секторы экономики (сельское хозяйство, труд, производство, междугородняя торговля, банковское дело и т. Д.), Как если бы все они управлялись одинаково в соответствии с общими принципами модели, несмотря на то, что, например, существовали значительные различия между ценностями, которые применялись в земельной экономике, и ценностями, которые преобладали в зарубежной торговле.Наконец, модель Финли синхронна и почти не учитывает изменения как количества, так и качества экономики с течением времени.

Некоторые тщательные исследования различных секторов древнегреческой экономики в разных местах и в разное время поддержали модель Финли в ее общих чертах. Но им соответствует столько же исследований, которые выявили исключения из модели. Таким образом, одна из недавних тенденций в исследованиях заключалась в попытке пересмотреть модель Финли в свете целенаправленных исследований определенных секторов экономики в определенное время и в определенных местах.Другая тенденция заключалась в том, чтобы просто игнорировать модель Финли и полностью обойти старые споры, исследуя древнегреческую экономику таким образом, чтобы они не имели отношения к делу. По сути, учитывая количество и качество имеющихся свидетельств, наши попытки понять древнегреческую экономику сильно зависят от точки зрения, с которой мы к ней подходим. Мы можем попытаться охарактеризовать всю древнегреческую экономику в целом, увидеть лес как есть и обсудить, был ли он более или менее похож на наш собственный.Или мы можем сосредоточиться на деревьях и провести узкие исследования отдельных секторов древнегреческой экономики в определенное время и в определенных местах. Оба подхода полезны и не обязательно исключают друг друга.

Архаический период

Модель Финли наиболее верна для архаического периода (ок. 776–480 до н. Э.) Древнегреческой истории. Археологические свидетельства и литературные ссылки из таких произведений, как эпические поэмы Гомера ( Илиада и Одиссея ), произведения и дни Гесиода, а также произведения лирических поэтов свидетельствуют о том, что экономика в целом была небольшой. в масштабе и сосредоточена на домашнем производстве и потреблении.Это неудивительно, поскольку именно в архаический период греческая цивилизация возродилась из «темного века» потрясений и сформировала свои основные социальные, правовые, политические и экономические институты. Фундаментальная политическая единица, полис или независимый город-государство, появляется в это время, как и немонархальные правительства, позволяющие хотя бы некоторую степень политического участия широкому кругу граждан.

По большей части правительства не принимали активного участия в экономических вопросах, за исключением периодических политических потрясений между «имущими» и «неимущими», когда земля могла быть конфискована у немногих и перераспределена среди многих.Несмотря на то, что большая часть материковой Греции гористая, а реки в целом небольшие, плодородных земель и зимних дождей было достаточно, чтобы сельское хозяйство могло составлять основную часть экономического производства, как это было во всех цивилизациях до современной индустриальной эры. Но в отличие от крупных королевств Ближнего Востока, в Греции была экономика свободного предпринимательства, и большая часть земли находилась в частной собственности. Сельское хозяйство велось в основном на небольших семейных фермах, хотя в гомеровских эпосах указывается, что были и более крупные поместья, контролируемые элитой и работавшие с помощью бесплатных безземельных тете , труд которых потребовался бы особенно во время сбора урожая.Рабы существовали, но не в таком большом количестве, чтобы ставить экономику и общество в зависимость от них.

Поскольку население городов было довольно небольшим, ремесла и производство в основном осуществлялись внутри домашних хозяйств для внутреннего потребления. Однако как литературные отчеты, так и остатки материалов указывают на то, что существовала определенная специализация. Ремесленники упоминаются в гомеровских эпосах, и уровень мастерства, замеченный в изделиях, таких как изделия из металла и расписная керамика, вряд ли был достигнут неспециалистами.Тем не менее, без крупномасштабного производства, безопасности от разбойников на суше и пиратов на море и денежной системы, использующей чеканку монет (до конца шестого века), рынки были обязательно небольшими, ориентированными на местные продукты и, конечно же, не были связаны между собой ценой. -установление рыночной экономики. Торговля ограничивалась в основном местным обменом между деревней и городским центром городов-государств. Как свидетельствует Гесиод, фермеры могли погрузить свои излишки товаров на небольшой корабль, чтобы продать их в соседнем городе, но морская торговля на дальние расстояния была посвящена почти исключительно предметам роскоши, таким как драгоценные металлы, ювелирные изделия и мелко расписанные товары. керамика.Более того, обмен подарками в соответствии с социальными традициями был столь же заметен, если не больше, чем безличный обмен с целью получения прибыли. В целом, на тех, кто занимался банальными профессиями более чем на условиях частичной занятости и стремился получить прибыль от такой деятельности, смотрели свысока, и они не занимали престижных постов в обществе или правительстве.

Тем не менее, нельзя отрицать, что масштабы греческой экономики росли в архаический период, если не на душу населения, то по крайней мере пропорционально явному росту населения.Рост населения и желание получить больше земли были основными стимулами для колонизаторского движения, которое в этот период установило греческий полис во всех регионах Средиземного и Черного морей. Эти новые города-государства обрабатывают больше земель, обеспечивая тем самым сельское хозяйство, необходимое для поддержания растущего населения. Более того, археологические свидетельства распространения греческих продуктов (особенно керамики) на обширных территориях указывают на то, что торговля и производство также значительно расширились со времен Темных веков.Вероятно, не случайно, что конец архаического периода впервые засвидетельствовал расхождение между конструкциями торговых судов и военных кораблей, различие, которое станет постоянным. Кроме того, после изобретения чеканки монет в Малой Азии в начале шестого века до нашей эры, хотя различные другие формы денег и бартера продолжали использоваться на протяжении всей древнегреческой истории, греки быстро приняли чеканку, и она стала преобладающей. средства обмена с конца шестого века и далее.Вышеупомянутые экономические тенденции прослеживаются в важной недавней книге Дэвида Тэнди, который утверждает, что они оказали фундаментальное влияние на развитие социальной и политической организации и ценностей архаического полиса .

Ключевые секторы экономики классического периода

В классический период древнегреческой истории (480-323 до н.э.) продолжающийся рост населения, а также политические события влияли на различные секторы экономики до такой степени, что можно было наблюдать растущее число отклонений от модели Финли.Свидетельства, касающиеся экономики, также становятся более обширными и информативными. Таким образом, возможно более подробное описание экономики в классический период и желательно больше внимания к различиям между ее различными секторами.

В свете предостерегающих заявлений о чрезмерном обобщении, сделанных ранее в этой статье, важно отметить, что между регионами и городами-государствами древнегреческого мира существовали большие различия, особенно в классический период.Афины и Спарта – известные примеры двух почти полярных противоположностей в их социальных и политических организациях, и это не менее верно в отношении их экономических институтов. Однако, учитывая тот факт, что Афины являются наиболее документированным и наиболее изученным местом в древнегреческой истории, различные секторы древнегреческой экономики в классический период будут обсуждаться в первую очередь в том виде, в котором они существовали в Афинах, несмотря на то, что это было в во многих отношениях исключительное. Однако будут отмечены значительные отличия от афинского примера, а также некоторые недавние тенденции в науке.

Государственный и частный секторы экономики

Прежде всего необходимо провести различие между государственным и частным секторами экономики. На протяжении большей части древнегреческой истории до эллинистического периода преобладала экономика свободного предпринимательства с частной собственностью и ограниченным вмешательством государства. Это ставит Грецию в резкий контраст с большинством других древних цивилизаций, в которых правительственные или религиозные учреждения имели тенденцию доминировать в экономике. Основными экономическими проблемами правительств греческих городов-государств были поддержание гармонии в частной экономике (принятие законов, разрешение споров и защита прав частной собственности), обеспечение доступности еды для их граждан по разумным ценам и получение доходы от хозяйственной деятельности (в виде налогов) для оплаты государственных расходов.

В Афинах было множество законов для защиты прав частной собственности, а для их соблюдения были должностные лица и суды. Кроме того, были чиновники, которые контролировали такие вещи, как вес, меры и чеканка монет, чтобы гарантировать, что людей не обманывают на рынке. В Афинах также были законы, обеспечивающие адекватные поставки зерна для своих граждан, такие как закон против экспорта зерна и законы, поощряющие торговцев импортировать зерно. Афины даже имели соглашения с другими государствами, в которых последние предоставляли льготный режим торговцам, направлявшимся в Афины с зерном.

С другой стороны, Афины не облагали налогом своих граждан напрямую, за исключением случаев чрезвычайного положения ( eisphorai ) и требования от самых богатых граждан выполнять общественные услуги ( литургий, ). Большинство налогов были косвенными: рыночные налоги, портовые сборы, налоги на импорт-экспорт и налоги на иностранцев, которые поселились в Афинах на длительный срок. Налоги собирали компании частных налоговых фермеров, которые участвовали в торгах по контрактам, выданным государством. Помимо налогов, Афины получали доход от сдачи в аренду государственных земель и шахт.Доходы были необходимы для различных государственных расходов, включая административные расходы, государственные праздники и содержание вдов и сирот солдат, погибших в битвах, а также строительство корпусов кораблей для военно-морского флота, стен для города и храмов для богов. Такие государственные расходы могут оказать значительное влияние на экономику, о чем свидетельствуют большие суммы денег и рабочей силы, которые фигурируют в письменных счетах строительных проектов на афинском акрополе.

Хотя модель Финли во многих отношениях верна в том, что касается ограниченного интереса и участия государства в экономике, одна недавняя тенденция заключалась в том, чтобы с помощью тщательно сфокусированных исследований конкретных явлений показать, что Финли зашел слишком далеко.Например, Финли провел слишком резкое различие между интересами торговцев-неграждан (и, следовательно, не землевладельцев) и землевладельцев, которые доминировали в афинском правительстве. Верно, что у последнего могли не быть точно такие же экономические интересы, как у первого, но интересы обоих, тем не менее, дополняли друг друга, ибо как могли Афины получить необходимый импорт зерна, не делая в интересах торговцев доставить его в другие страны? Афины?. Более того, утверждалось, что политика Афин в отношении чеканки монет выдает государственную заинтересованность в экспорте по крайней мере одного местного товара (а именно серебра), что полностью игнорируется моделью Финли.

Но, опять же, Финли, вероятно, был прав, утверждая, что в архаический и классический периоды подавляющая часть экономической деятельности оставалась нетронутой государством и осуществлялась частными лицами. С другой стороны, в классический период самодостаточная домашняя экономика была идеалом, поддерживать который становилось все труднее, поскольку различные секторы экономической деятельности становились более специализированными, более безличными и более ориентированными на прибыль.

Земля

Как и в архаический период, наиболее важный сектор экономики все еще был привязан к земле, и большая часть сельского хозяйства продолжала осуществляться за счет прожиточного минимума многочисленными небольшими семейными фермами, несмотря на то, что распределение земли среди населения было весьма далеким. равный.Основными культурами были зерновые, в основном ячмень, но также и немного пшеницы, которые обычно высевались с двухлетним циклом пара. Оливки и виноград также широко выращивались по всей Греции на землях, непригодных для выращивания зерновых. Животноводство было сосредоточено на овцах и козах, которых в жаркие летние месяцы можно было перевести с зимних равнинных пастбищ в более влажные и прохладные горные районы. Крупный рогатый скот, лошади и ослы, хотя и менее многочисленны, также имели большое значение. Хотя обычно достаточно для поддержания населения Древней Греции, непредсказуемые осадки делали сельское хозяйство ненадежным, и есть много свидетельств периодических неурожаев, нехватки урожая и голода.Следовательно, конкуренция за плодородные земли была отличительной чертой греческой истории и причиной многих социальных и политических распрей внутри и между городами-государствами.

Одной из недавних тенденций в изучении древнегреческого сельского хозяйства является использование этноархеологии, которая пытается понять древнюю экономику через сравнительные данные из более документированных современных крестьянских хозяйств. В целом, исследования с использованием этого метода подтвердили преобладающее мнение о натуральном сельском хозяйстве в Древней Греции.Но необходима осторожность, поскольку с течением времени в физической среде и структуре поселений в Греции произошли изменения, которые могут исказить сравнительный анализ. Этноархеология также использовалась, чтобы показать, что греческие фермеры как в древности, так и в наше время должны были гибко реагировать на широкие вариации местных топографических и климатических условий и, таким образом, в значительной степени варьировали свои посевы и режимы пара. Рациональное использование колебаний в производстве, вызванных такими вариациями, могло быть средством, с помощью которого некоторые фермеры могли получить достаточно богатства, чтобы подняться над своими сверстниками и стать членами земельной элиты, и это могло указывать на продуктивный менталитет, противоречащий мировоззрению. Модель Финли.

Металлы были еще одним важным земельным ресурсом Греции, поэтому горнодобывающая промышленность занимала важное место в экономике. Древние греки обычно использовали бронзовые и железные орудия труда и оружие. Существует мало свидетельств того, что медь, главный металл бронзы, когда-либо в изобилии добывалась на материковой части Греции. Его пришлось ввозить с острова Кипр, где он существовал в больших количествах, и из других более отдаленных регионов. Олово, другой металл в бронзе, также был редкостью в Греции, и его приходилось ввозить даже из Британии.Железа относительно много по всей Греции, и есть археологические свидетельства добычи железа; однако литературных упоминаний о нем немного, и поэтому мы мало знаем об этом процессе.

Драгоценные металлы использовались в ювелирном деле, искусстве и чеканке монет. В Афинах было много серебра, и мы многое знаем о его горнодобывающей промышленности из сохранившихся записей об аренде государственных рудников частным предпринимателям. Рудники были чрезвычайно продуктивными, принося Афинам доход в размере 200 талантов в год в течение двенадцати лет из 338 г.C. и далее. Один талант был эквивалентом заработной платы одинокого квалифицированного рабочего, работавшего пять дней в неделю, 52 недели в году, примерно за девять лет, согласно ставкам заработной платы, известным нам с 377 г. Древняя Греция, хотя и производила серебро, была не так богата золотом, которое находили в основном во Фракии и на островах Тасос и Сифнос.

Недавние исследования по-прежнему сосредоточены на серебряных рудниках Афин, опираясь не только на зарегистрированные договоры аренды рудников, но и на обширные археологические исследования самих рудников.Они склонны указывать на то, что, в отличие от модели Финли, добыча полезных ископаемых в Афинах была достаточно специализированной и обширной, чтобы составить «отрасль» в современном смысле этого слова, ориентированную на рост. Изучая записи об аренде рудников, Кирсти Шиптон показала, что элита Афин предпочитает аренду рудников, с их потенциалом получения большей прибыли, земельной аренде. Таким образом, традиционное предпочтение элиты потребительского приобретения земли и пренебрежение производительными инвестициями ради прибыли, постулируемое моделью Финли, может быть характерной чертой древнегреческого мира в целом, но это не совсем верно для Афин в Классический период.

Камень для строительства и скульптуры был еще одним ценным природным ресурсом Греции. Известняк был в изобилии, а прекрасный мрамор можно было найти в Афинах на склонах горы Пентеликос и на острове Парос. Первый использовался при строительстве Парфенона и других построек афинского акрополя, а второй часто использовался для самых известных древнегреческих отдельно стоящих и рельефных скульптур.

Труда

Общеизвестно, что трудно оценить население Афин или любого другого греческого города-государства в древние времена.Однако общепринятые цифры для Афин на пике своего могущества и процветания в 431 г. до н.э., однако, находятся в диапазоне примерно 305 000 человек, из которых около 160 000 были гражданами (40 000 мужчин, 40 000 женщин, 80 000 детей), 25 000 были свободно проживающими иностранцами. ( метиков ), а 120 000 были рабами. Афины были крупнейшим полисом () и г., а население большинства городов-государств, вероятно, было намного меньше. Граждане, метиков и рабы выполняли труд в экономике.Кроме того, многие города-государства включали формы зависимого труда где-то между рабским и свободным.

Как указывалось выше, большая часть сельского хозяйства в Древней Греции выполнялась мелкими фермерами, которые были исключительно свободными гражданами, поскольку негражданам было запрещено владеть землей. Но хотя фермерство было социальным идеалом, хорошей земли в Греции было мало, и, по оценкам, в Афинах около четверти граждан мужского пола не владеют землей и вынуждены заниматься другими занятиями, чтобы заработать себе на жизнь.Такие профессии существовали в сфере производства, обслуживания, розничной торговли и торговли. Эти «деловые» занятия не только вызывали неуважение в обществе, но и имели тенденцию быть мелкими. На заработную плату очень смотрели свысока, поскольку работа на другого человека рассматривалась как посягательство на свободу и сродни рабству. Таким образом, свободные люди, выполняющие одну и ту же работу бок о бок с метиками и рабами на проектах строительства Акрополя, получали одинаковую заработную плату. И все же заработная плата, по-видимому, была достаточной для жизни.В Афинах типичная заработная плата квалифицированного рабочего составляла 1 драхм в день в конце пятого века и две с половиной драхм в 377. В пятом веке греческий солдат в походе получал паек в размере 1 драхм. пшеницы в сутки. Цена на пшеницу в Афинах в конце V века составляла 3 драхм за медимно . Есть 48 вариантов в medimnos . Таким образом, на одну драхму можно было купить достаточно еды на 16 дней для одного человека и на четыре дня для семьи из четырех человек.

Единственное, что компенсировало ограниченное количество свободных граждан, которые хотели или должны были стать бизнесменами или наемными работниками, – это наличие метиков , свободных неграждан иностранного происхождения, которые поселились в городе-государстве. Подсчитано, что в Афинах было около 25000 метиков на пике популярности, и, поскольку им было запрещено владеть землей, они занимались банальными занятиями, на которые свободные граждане смотрели свысока. Экономические возможности, предоставляемые такими занятиями в Афинах и других портовых городах, где их было особенно много, должны были быть значительными.Они привлекли метиков , несмотря на то, что метиков должны были платить специальный подушный налог и служить в армии, хотя они не могли владеть землей или участвовать в политике и должны были иметь граждан, представляющих их в юридических вопросах. Это подтверждается многочисленными метиками в Афинах, которые разбогатели и чьи имена мы знаем, такие как банкиры Пасион и Формион и изготовитель щитов Цефал, отец оратора Лисий.

Родившиеся за границей свободные транзитные неграждане, известные как xenoi , также играли важную роль в древнегреческой экономике, поскольку очевидно, что многие, хотя, конечно, не все, те, кто осуществлял междугороднюю торговлю, были такими людьми.Как и metics , они тоже облагались особыми налогами, но имели мало прав.

Рабы составляли бесспорно большую часть рабочей силы Древней Греции. Фактически, справедливо будет сказать, как это сделал Финли, что Древняя Греция была «рабовладельческим обществом». Было так много рабов; они были так важны для экономики; и они настолько прочно вошли в повседневную жизнь и ценности общества, что без рабства древнегреческая цивилизация не смогла бы существовать так, как она существовала.В классических Афинах насчитывалось около 120 000 рабов. Таким образом, рабы составляли более трети всего населения и в три раза превосходили численностью взрослых граждан мужского пола.

Афинские рабы были движимым имуществом, то есть частной собственностью их владельцев, и имели мало прав, если вообще имели. Спрос на них был высок, поскольку они выполняли почти все виды работ, которые только можно вообразить, от сельскохозяйственных работ до горных работ, от продавцов до домашнего труда, даже до работы в полиции и секретарей правительства в Афинах.Единственное, чем рабы обычно не занимались, – это военная служба, за исключением чрезвычайных ситуаций, когда они поступали так же.

рабов были доставлены из различных источников. Многие были в плену. Некоторые были порабощены за неуплату долгов, хотя это было объявлено вне закона в Афинах в начале шестого века до нашей эры. Некоторые из них были подкидышами, брошенными детьми, которых спасли и вырастили в обмен на их рабский труд. Конечно, дети рабов тоже будут рабами. Кроме того, существовала обширная и регулярная работорговля, в ходе которой люди, ставшие рабами, всеми способами, упомянутыми выше, торговали людьми.

Отчасти из-за того, что рабов снабжали разными способами, не было отдельной расы, которая была бы выделена для порабощения. Кто угодно мог стать рабом, если ему не повезло, включая греков. Тем не менее, похоже, что большой процент рабов в Греции происходил из регионов Черного моря и Дуная. В большинстве случаев они, вероятно, были пленниками междоусобных межплеменных войн и проданы работорговцам, которые отправили их в различные части греческого мира.

Обращение с рабами движимого имущества варьировалось в зависимости от прихотей отдельных рабовладельцев и видов работ, выполняемых рабами.Рабы, работавшие на серебряных рудниках Афин, например, работали в опасных условиях в больших количествах (до 10 000 одновременно) и практически не имели контактов со своими хозяевами, которые могли привести к человеческим узы привязанности (обычно они сдавались в аренду). вне). С другой стороны, с рабами, которые работали в домашнем хозяйстве, помогая матроне семьи в ее домашних делах, вероятно, как правило, обращались гораздо лучше. Их труд был менее напряженным, и, поскольку они работали в непосредственной близости с семьями своих владельцев, между ними и их владельцами могли формироваться по крайней мере некоторые человеческие узы привязанности.Некоторые рабы даже жили сами по себе и вели бизнес своих владельцев в основном без надзора.

Одним из аспектов древнегреческого рабства, который часто называют доказательством того, что оно было более «гуманным», чем другие режимы рабства, является освобождение. Имеется достаточно свидетельств освобождения рабов, чтобы заставить нас поверить в то, что освобождение от рабства было не редкостью, и многие рабы, вероятно, могли надеяться на свободу, даже если большинство из них на самом деле так и не получили ее. Но освобождение от рабства было довольно корыстным для рабовладельцев, поскольку оно уменьшало вероятность восстания рабов в надежде, что когда-нибудь им дадут свободу.Оказывается, в истории Древней Греции было всего два значительных масштабных восстания рабов-рабов. Более того, надписи из религиозного святилища в Дельфах эллинистического периода показывают, что рабы почти всегда должны были компенсировать своим владельцам их свободу либо в виде денег, либо в виде какого-либо другого ценного товара, например их собственных детей, которые также были бы рабами хозяина и в конечном итоге заменяют своих стареющих родителей молодыми работниками. Поэтому сомнительно утверждать, что освобождение рабов является свидетельством гуманности древнегреческого рабства.Отдельные рабы могли получить выгоду, но практика позволила институту рабства процветать на протяжении всей греческой истории.

Когда рабы были освобождены, они не стали гражданами, а стали метиками . Однако даже при том, что они все еще не могли обладать полными правами и привилегиями граждан, они могли процветать экономически, как и другие метики . В Афинах известный и богатый банкир metic , Пасион, например, изначально был рабом, который помогал своим хозяевам Антисфену и Архестрату.По условиям своей воли Пасион, в свою очередь, освободил своего собственного помощника-раба, Формиона, и не только оставил ему свой банк, но и постановил, что Формион женится на его вдове и будет управлять наследством своего сына Аполлодора.

Помимо движимого рабства, в древнегреческом мире существовали и другие формы подневольного труда. Один из известных примеров – это гелотрие , известная в основном из города-государства Спарта. илотов Спарты были земледельческими крепостными, коренными народами, завоеванными спартанцами и вынужденными обрабатывать свои бывшие земли для своих спартанских повелителей.Они не были частной собственностью отдельных спартанцев, которым были выделены бывшие земли илотов , и они не могли быть куплены или проданы. Но их мобильность была полностью ограничена; у них было очень мало прав; им приходилось передавать большую часть своей продукции своим спартанским властителям; и они регулярно терроризировались как вопрос политики спартанского государства. Тем не менее, единственным недостатком для спартанцев использования рабочей силы илотов было то, что илотов , которые все еще жили на своей бывшей родине и обладали чувством этнического единства, были склонны к восстанию и делали это несколько раз дорого и дорого. себе и спартанцам.

За исключением Спарты и нескольких других городов-государств, женщины в Древней Греции, свободные граждане или другие лица, не могли контролировать землю. Они могли владеть им только номинально, и им не разрешалось распоряжаться им по своему усмотрению, но они были юридически обязаны передать контроль над ним представителю-мужчине. Поскольку земля была главным источником богатства в древнегреческой экономике, неспособность контролировать ее серьезно ограничивала экономическую роль женщин. В идеале женщины выходили замуж, заводили детей, растили их и выполняли домашние дела, такие как приготовление пищи и производство текстиля.

Конечно, далеко не все женщины могли всегда соответствовать такому идеалу. Несомненно, женщины помогали на открытом воздухе на ферме во время сбора урожая. Представители более бедных семей могут по необходимости продавать на рынке те небольшие излишки продукции, которые их домохозяйства могут производить, или выполнять ориентированные на услуги рабочие места для других за заработную плату. Женщины , метики и рабы выполняли аналогичную работу, а также составляли большинство афинских проституток, которые были юристами. Проститутки, однако, варьировались от простых работниц публичных домов до девушек по вызову высокого класса, последние из которых, такие как Аспазия, иногда получали известность в афинском обществе.

Несмотря на их пренебрежение к определенным видам работы и зависимость от рабского труда, большинству греков приходилось много работать, чтобы зарабатывать на жизнь. Однако они не выработали «трудовую этику» и не считали работу облагораживающей, а просто необходимой. Следовательно, если кто-то мог позволить себе раба выполнять свою работу, он покупал раба. Доступность дешевых рабов была основным фактором в отношении греков к труду и может также объяснить, почему в Греции не было профсоюзов. Как могли наемные работники оказывать давление на своих работодателей, требуя лучших условий или заработной платы, если последние всегда могли заменить их рабами в случае необходимости?

Производство

Рабство также повлияло на производство в Древней Греции.Часто говорят, что технология и промышленная организация в Древней Греции находились в застое, потому что доступность дешевого рабского труда устраняла любую неизбежную потребность в их улучшении. Если кто-то хотел производить больше, он просто покупал еще нескольких рабов. Таким образом, большинство произведенных продуктов были буквально ручными с помощью простых инструментов. Не было сборочных линий и крупных заводов. Самым крупным производственным предприятием, о котором мы знаем, была фабрика по производству щитов, принадлежавшая метику , Цефалу, отцу оратора Лисия, на котором работало 120 рабов.Большая часть производства осуществлялась в небольших магазинах или в домашних условиях. Следовательно, по сравнению с сельским хозяйством, производство составляло небольшую часть древнегреческой экономики.

Тем не менее, документальные и археологические свидетельства свидетельствуют о большом разнообразии произведенных предметов, причем некоторые из них находятся в больших количествах. Среди наиболее широко производимых продуктов была глиняная посуда, останки которой археологи обнаружили разбросанными по всему Средиземноморью. Колесные горшки принимали множество форм, подходящих для их содержимого и использования, от Hydria для воды до амфор для оливкового масла и вина, до pithoi для зерна, до aryballoi для духов до kylikes для питья. чашки.Изготавливались также изящно расписанные вазы для декоративных и ритуальных целей. Самые прекрасные, самые многочисленные и широко разбросанные из них были сделаны в Коринфе, Эгине, Афинах и Родосе.

Литературные записи, а также сцены из расписных ваз ясно показывают, что древние греки оставляли текстильное производство в основном женщинам. Основным материалом, с которым они работали, была шерсть, но также было распространено льняное полотно. Текстиль, в свою очередь, использовался при производстве одежды. Опять же, женщины несли основную ответственность за это, и это было сделано в основном в семье.Текстиль часто окрашивали, наиболее желательным красителем был красновато-фиолетовый цвет, полученный из водных улиток murex . Их нужно было собрать, растереть в желе, а затем кипятить, чтобы извлечь краситель.

Хотя деревья в Греции по большей части не были особенно хороши для обработки древесины и особенно для крупномасштабного строительства, греки действительно широко использовали древесину и, следовательно, были вынуждены импортировать хорошую древесину из таких мест, как Македония, регион Черного моря. , и Малая Азия.Учитывая бесчисленные острова Греции, неудивительно, что судостроение было важным сектором производства. Суда были необходимы как для коммерческого, так и для военного использования. В Афинах государство получило необходимую древесину для кораблей (и весел) своего флота, но оно заключило контракт с плотниками, которые работали под надзором государственных чиновников, чтобы обработать древесину для военных кораблей, которые были так важны для афинской власти в классический период. .

Строения варьировались от частных домов до монументальных каменных храмов.Первые, как правило, были довольно скромными, сделаны из необожженного сырцового кирпича, положенного на каменный фундамент и покрытого соломенной или черепичной крышей. С другой стороны, великие храмы Древней Греции требовали большой организации, множества ресурсов и невероятных технических навыков. Как свидетельствуют дошедшие до нас отчеты о строительстве зданий афинского акрополя, работа wa

Древнегреческое общество – Энциклопедия всемирной истории

Хотя в древнегреческом обществе доминировал гражданин мужского пола с его полным юридическим статусом, право Чтобы голосовать, занимать государственные должности и владеть собственностью, социальные группы, составлявшие население типичного греческого города-государства или полисов и , были удивительно разнообразными.Женщины, дети, иммигранты (как греческие, так и иностранные), рабочие и рабы – все имели определенные роли, но между классами было взаимодействие (часто незаконное), а также было некоторое движение между социальными группами, особенно для потомков второго поколения и во время времена стресса, такие как войны.

Общество Древней Греции в основном состояло из следующих групп:

граждан мужского пола – три группы: землевладельцы ( aristoi ), более бедные фермеры ( periokoi, ) и средний класс (ремесленники и торговцы).
полувольные рабочие (например, илоты Спарты).
женщин – принадлежат ко всем вышеперечисленным мужским группам, но не имеют гражданских прав.
ребенок – в целом отнесены к категории младше 18 лет.
рабы – дулои , выполнявшие гражданские или военные обязанности.
иностранцы – нерезиденты ( xenoi ) или иностранные резиденты ( metoikoi ), которые по статусу были ниже граждан мужского пола.

Деметра и Персефона

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Классы

Хотя гражданин мужского пола занимал лучшее положение в греческом обществе, в этой группе были разные классы. На вершине социального дерева были «лучшие люди» aristoi . Обладая большим количеством денег, чем все остальные, этот класс мог обеспечить себя доспехами, оружием и лошадью во время военной кампании. Аристократы часто разделялись на могущественные семейные фракции или кланы, которые контролировали все важные политические позиции в полисе .Их богатство происходило от владения имуществом и, что еще более важно, лучшей землей, то есть самой плодородной и наиболее близкой к защите, обеспечиваемой городскими стенами.

Существовали и более бедные, вторые классы граждан. Это были люди, которые имели землю, но, возможно, менее продуктивные участки и находились дальше от города, их собственность была менее защищена, чем первоклассная земля ближе к самому городу. Земля могла быть так далеко, что владельцам приходилось жить на ней, а не ездить туда и обратно из города.Этих граждан называли периокой, (обитатели вокруг) или, что еще хуже, «пыльные ноги», и они собирались вместе для защиты в небольшие деревенские общины, подчиненные соседнему городу. По мере того, как население города росло, а наследство становилось все более разделенным между братьями и сестрами, этот вторичный класс значительно вырос.

Третья группа – средний бизнес-класс. Эти нувориши занимались производством, торговлей и коммерцией. Тем не менее, aristoi ревностно охраняли свои привилегии и политическую монополию, гарантируя, что только землевладельцы могут подняться на позиции реальной власти.Однако между классами было некоторое движение. Некоторые могли подняться за счет накопления богатства и влияния, другие могли опуститься в класс, став банкротами (что могло привести к потере гражданства или даже порабощению). Плохое здоровье, потеря наследства, политические потрясения или война также могут привести к тому, что «лучшие» запылились.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Женщины

Граждане-женщины имели меньше прав по сравнению с гражданами-мужчинами.Женщина не могла голосовать, владеть землей или наследовать ее, поэтому место женщины было в доме, а целью ее жизни было воспитание детей. Контакт с мужчинами, не являющимися членами семьи, не поощрялся, и женщины занимались домашними делами, такими как работа с шерстью и ткачество. К спартанским женщинам относились несколько иначе, чем в других штатах, например, они должны были заниматься физическими упражнениями (обнаженными), как мужчины, им разрешалось владеть землей и они могли пить вино.

Греческое платье Peplos

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Гражданки должны были выходить замуж девственницей, и брак обычно организовывался отцом, который выбирал мужа и принимал от него приданое.Если у женщины не было отца, то ее интересы (перспективы замужества и управление имуществом) находились под присмотром опекуна ( куриос, ), возможно, дяди или другого родственника мужского пола. В браке с типичным возрастом тринадцати или четырнадцати лет любовь не имела ничего общего с идеальным сочетанием мужа и жены. Конечно, между парой могла развиться любовь, но лучшее, на что можно было надеяться, – это philia – общее чувство дружбы / любви; eros , любовь к желанию, можно было найти в другом месте, по крайней мере, для мужчин.Браки могут быть расторгнуты по трем причинам. Первым и наиболее распространенным было отречение от мужа ( апопемпсис или экпемпсис ). В этом не было необходимости, ожидалось только возвращение приданого. Второй причиной прерывания беременности было то, что жена покинула семейный дом ( аполейпсис ), и в этом случае новый опекун женщины должен был действовать в качестве ее законного представителя. Однако это было редкостью, и в результате репутация женщины в обществе была подорвана.Третьим основанием для увольнения было то, что отец невесты попросил вернуть свою дочь ( aphairesis ), вероятно, чтобы предложить ее другому мужчине с более привлекательным приданым. Однако этот последний вариант был возможен только в том случае, если у жены не было детей. Если женщина осталась вдовой, она должна была выйти замуж за близкого родственника мужского пола, чтобы гарантировать, что собственность останется в пределах семьи.

Женщины, конечно, также присутствовали в различных других классах неграждан. Группа, о которой у нас больше всего информации, – это секс-работники.Здесь женщин разделили на две категории. Первой и, пожалуй, самой распространенной была проститутка в борделе ( порно ). Вторая, проститутка высшего класса ( хетайра ). Эти последние женщины получили музыкальное и культурное образование и часто устанавливали прочные отношения с женатыми мужчинами. Именно этот класс женщин развлекал мужчин (во всех смыслах) на знаменитом симпозиуме.

Дети и подростки

Дети горожан посещали школы, в которых по программе преподавались чтение, письмо и математика.После освоения этих основ исследования обратились к литературе (например, Гомеру), поэзии и музыке (особенно к лире). Легкая атлетика также была важным элементом в образовании молодых людей. В «Спарте» мальчики в возрасте семи лет были сгруппированы под присмотром более старшего юноши, чтобы их закалить с помощью тяжелых физических тренировок. В Афинах молодые взрослые граждане (в возрасте 18-20 лет) должны были проходить гражданскую и военную службу, и их образование продолжалось уроками политики, риторики и культуры.Девочек тоже воспитывали так же, как мальчиков, но с большим упором на танцы, гимнастику и музыкальные достижения, которые можно было демонстрировать на музыкальных конкурсах, религиозных праздниках и церемониях. Конечная цель образования девочки – подготовить ее к роли в воспитании семьи.

Детский комод

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Важной частью воспитания греческой молодежи было педерастия – как для мальчиков, так и для девочек.Это были отношения между взрослым и подростком, которые включали в себя сексуальные отношения, но в дополнение к физическим отношениям старший партнер действовал как наставник для молодежи и обучал их через мирской и практический опыт старшего.

Рабочие

Греческое общество включало значительно большую долю рабочих, чем рабов. Это были полусвободные рабочие, полностью зависимые от своего работодателя. Самый известный пример – helot class Sparta.Эти иждивенцы не были собственностью конкретного гражданина – их нельзя было продать, как рабов, – и они часто жили со своими семьями. Как правило, они заключали договоренности со своим работодателем, например, давали некоторое количество своей продукции владельцу фермы, а остальное оставляли себе. Иногда требуемая квота могла быть высокой или низкой, а также могли быть некоторые дополнительные преимущества для крепостных, такие как защита и безопасность в количестве. Тем не менее, крепостные или илоты никогда не смогли достичь реальной безопасности, так как им не давали или не давали законного статуса и с ними жестоко обращались, даже убивали во время регулярных чисток (особенно в Спарте), чтобы вселить страх, который обеспечил бы продолжение подчинение правящему классу.В определенные периоды, такие как война, илотов должны были служить в вооруженных силах, и, хорошо сражаясь, они могли даже заработать побег со своей участи и присоединиться к промежуточным социальным группам, которые существовали ниже уровня полноправных граждан и включали таких лица как дети со смешанным статусом родителей (например: отец-гражданин, мать- илота ).

Рабы

В греческом обществе рабы рассматривались как необходимая и совершенно нормальная часть городской жизни. Приобретенные в результате войны и завоеваний, похищений и покупок, рабы были просто среди проигравших.Существовали даже интеллектуальные аргументы от таких философов, как Аристотель, которые выдвигали веру в то, что рабы явно неполноценны, являясь продуктом окружающей среды и унаследованных характеристик. Греки убедили себя в том, что именно они обладали наилучшим окружением, характеристиками и самой чистой родословной и, следовательно, были рождены, чтобы править.

Краснофигурное тондо с изображением юноши

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Невозможно с точностью сказать, сколько рабов ( дулои ) было в греческом обществе и какую часть населения они составляли.Маловероятно, из-за затрат, что у каждого гражданина был свой собственный раб, но у некоторых граждан, несомненно, было много рабов. Соответственно, оценки рабского населения в греческом мире колеблются от 15 до 40% от общей численности населения. Однако защитная речь, произнесенная Лисием в суде в Афинах, и намеки других, таких как Демосфен, убедительно свидетельствуют о том, что если у каждого гражданина не было рабов, то они, безусловно, желали их, и быть рабовладельцем считалось мерой социальной социальной защиты. статус.Рабы принадлежали не только частным лицам, но и государству, которое использовало их в муниципальных проектах, таких как добыча полезных ископаемых или, как в случае Афин, в полиции.

Отношения между рабами и владельцами, похоже, были такими же, как и в любой другой период истории, со смесью презрения, недоверия и злоупотреблений со стороны владельцев и презрения, воровства и саботажа со стороны порабощенных. Исходный материал всегда с точки зрения рабовладельца, но в литературе, особенно в греческой комедии, есть упоминания о дружбе и лояльности, по крайней мере, в некоторых отношениях рабовладельца.Хотя порка рабов обычно упоминается в греческих пьесах, были также написаны трактаты, превозносящие преимущества доброты и стимулов в управлении рабами.

Во всех сферах работало

рабов, выявлено более 200 сотен профессий. К ним относятся работа дома, в сельском хозяйстве, в промышленных мастерских (например, изготовление щитов, продуктов питания, одежды и парфюмерии), шахтах, транспорте, розничной торговле, банковском деле, развлечениях, в вооруженных силах в качестве помощников хозяина или перевозчиков багажа, например гребцы на военно-морских судах или даже в качестве бойцов.Фермы, как правило, были небольшими хозяйствами, и даже самые богатые граждане имели тенденцию владеть несколькими небольшими фермами, а не одним большим имением, поэтому рабы не концентрировались в большие группы, как в более поздних древних обществах.

Symposiast & Hetaira

Себастьян Гиральт (CC BY-NC-SA)

Для рабов, по крайней мере, для некоторых, был проблеск надежды на то, что однажды они обретут свободу. Бывают случаи, когда рабы, особенно те, кто участвует в производстве и промышленности, живя отдельно от своих владельцев и имея определенную финансовую независимость, могли заплатить за свою свободу сэкономленными деньгами.Кроме того, рабы в армии иногда получали свободу от государства после их победоносных подвигов.

Иностранцы

Помимо рабов, у большинства греческих полисов было несколько свободных иностранцев ( xenoi ), которые решили переселиться из других областей Греции, Средиземноморья и Ближнего Востока, принеся с собой такие навыки, как гончарное дело и металлообработка. Эти иностранцы обычно должны были регистрировать свое место жительства, и поэтому они стали признанным классом (более низким по статусу, чем полноправные граждане), называемым метиками ( metoikoi ).В обмен на преимущества «гостевого» гражданства они должны были предоставить местного спонсора, платить местные налоги, иногда платить дополнительные налоги, вносить свой вклад в расходы на небольшие фестивали и даже при необходимости участвовать в военных кампаниях. Несмотря на подозрения и предубеждения в отношении иностранных «варваров», которые часто возникают в литературных источниках, были случаи, когда метойкои действительно удавалось стать полноправными гражданами после соответствующей демонстрации лояльности и вклада в благо принимающего государства.Затем они получили равный налоговый статус и право владеть недвижимостью и землей. Их дети тоже могут стать гражданами. Однако некоторые государства, особенно Спарта, временами активно препятствовали иммиграции или периодически высылали ксеноев . Отношения между иностранцами и местными гражданами, кажется, были натянутыми, особенно во время войн и экономических трудностей.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Греция Хронология

	8000 г. до н.э.	Период мезолита (8300-7000)

Самые ранние свидетельства захоронений, найденные в пещере Франчти в Арголиде, Греция	7250 г. до н.э.

Доказательства экономики производства продуктов питания, простой конструкции хижин и мореплавания в материковой Греции и Эгейском море	7000 г. до н.э.	Период неолита (7000-3000 гг. До н.э.)

Первый «Дом Мегарон» в Сескло, в центральной Греции	5700 г. до н.э.

Свидетельства самых ранних укреплений в Димини, Греция	3400 г. до н.э.

Дома Василики и Мирта Messara Tholoi Дом из плиток в Лерне	3000 г. до н. Э.	Эгейский бронзовый век или ранний бронзовый век (3000-2000) Минойский Prepalatial или: EMIA, EMIB (3000-2600 до н.э.) Ранняя кикладская культура (3200-2000) Ранний элладский период (3000-2000)

	2600 г. до н.э.	Минойский препалактический период или: EMIIA, EMIIB, MMIII (2600–2000 гг. До н.э.)

Разрушение минойских поселений	2000 г. до н.э.	Минойский протопространственный период или: MMIA, MMIB, MMI IA, MMI IB, MMI IIA, MMI IIB, LMIA Early (1900-1700 BCE) Ранний средний кикладский период (2000-1600 гг. До н.э.) Среднеэлладский период или Средний бронзовый век (2000-1550)

Разрушение минойских дворцов Поселение Акротири, Тера Могильный круг B в Микенах	1700 г. до н.э.	Минойский неопространственный период или: LMIA Advanced, LMIA Final, LMIB Early, LMIB Late, LMII (1700-1400)

Извержение вулкана Тера (между 1627 и 1600 годами)	1627 г. до н. Э.

Могильный круг A в Микенах Легенды: Путешествие Арго, Геракл, Эдип	1600 г. до н.э.	Поздний бронзовый период или Героический век (1600-1100)

Гробница Толоса в Микенах	1550 г. до н.э.	Поздний элладский период (1500-1100)

Линейное письмо B (1450-1180)	1450 г. до н.э.

Микенские дворцы Свидетельства расширения микенской торговли в Леванде	1400 г. до н.э.	Минойский постпространственный период или: LMIIIA1, LMIIIA2, LMIIIB, LMIIIC (1400-1100)

Разрушение Кносского дворца	1370 г. до н.э.

«Народы моря» начинают рейды в Восточном Средиземноморье	1300 г. до н.э.	Микенская культура (1300-1000)

Троянская война (1250 или 1210)	1250 г. до н.э.

Разрушение многих микенских дворцов Дорические вторжения? (1200-1100) Морские народы (1200-1100)	1200 г. до н.э.

	1180 г. до н.э.	Субмикенский период (1180-1050)
Разрушение Милета и переселение	1100 г. до н.э.	Субминойский период (1150-950) Темный век Греции (1100-700) Протогеометрический период (1100-900)

Конец микенской цивилизации Лефканди: здание Тумба	1000 г. до н. Э.

	900 г. до н. Э.	Геометрический период (900-700)

Первые Олимпийские игры	776 г. до н. Э.

Греческие колонии основаны в Южном Италия и Сицилия Изобретение греческого алфавита Гомеровские стихотворения, записанные в письменной форме (750-700)	750 г. до н. Э.	Поздняя геометрия (около 760-700)

	740 г. до н. Э.	Период ориентализации (около 740-650)

Первая мессенская война Спарта вторгается в Мессению (730-710) Основание Наксоса (734) Основание Сиракузы (733)	730 г. до н. Э.

	700 г. до н. Э.	Архаический период (700-480)

Древнейшие лирические поэты	650 до н.э.

Вторая мессенская война Спарта вторгается в Мессению (640-630) Основание Кирены (630)	640 г. до н. Э.

Сафо, родившаяся на Лесбосе	630 г. до н. Э.

Фалес (625-545) родился в Милете	625 г. до н. Э.

Пифагор (ок.569-475) родился на Самосе	569 г. до н. Э.

Солон отменяет драконовский закон в Афинах и закладывает основы демократии. Он представил Афинам первую чеканку и систему мер и весов	594 г. до н. Э.

Писистрат становится тираном Афин	546 г. до н. Э.

Пезистрат умирает.Его сыновья становятся тиранами Афин	527 г. до н. Э.

Краснофигурная керамика разработана в Афинах	525 г. до н. Э.

Семья Алкмеонидов и спартанцы освобождают Афины от тирании. Введение демократии в Афинах	510 г. до н. Э.

Клейсфен начинает реформу Афинского кодекса законов и устанавливает демократическую конституцию	508 г. до н. Э.

Ионическое восстание	499 г. до н. Э.

Ионическое восстание разгромлено персами	494 г. до н. Э.

Персидские войны	497-479 до н.э.

Битва при Марафоне Афиняне побеждают Дария и его персидскую армию	490 г. до н.э.

Серебряные рудники обнаружены недалеко от Афин. Афины начинают строительство военно-морского флота	483 г. до н. Э.

Аристид подвергся остракизму	482 г. до н. Э.

Ксеркс идет на Грецию Битва при Фермопилах Персы сжигают Акрополь Афины и союзники разбивают персидский флот в морском сражении при Саламине	480 г. до н. Э.	Классический период (480-323) Переходный (480-450)

Битва при Платеях Греки разгромили персидскую армию	479 г. до н. Э.

Делиан лидирует в лиге Афин	477 г. до н. Э.

Землетрясение в Лаконии Восстание илотов против Спарты в Мессении	465 г. до н. Э.

Пелопоннесские войны: «Первая Пелопоннесская война»	461-445

Перикл ведет Афины через «золотую эру» (ок.460-429)	460 г. до н. Э.

Эсхил создает трилогию трагедий «Орестея» (Агамемнон, Либейшн Барерс, Эвменид) в Афинах	458 г. до н. Э.

Казначейство Делосской лиги перенесено из Делоса в Афины	454 г. до н. Э.

Софист Протагор посещает Афины	450 г. до н. Э.

Акрополь и другие крупные строительные проекты начинаются в Афинах Строительство Парфенона (449-432) Софокл продюсирует трагедию «Аякс»	449 г. до н. Э.

Зимой между Афинами и Спартой подписан 30-летний мирный договор 446/445	446 г. до н. Э.

Софокл производит «Антигону» в Афинах 430-429	441 г. до н. Э.

Пелопоннесская война (431-404) возобновляется Еврипед производит «Медею» в Афинах	431 г. до н. Э.

Эпидемия чумы в Афинах	430 г. до н. Э.

Смерть Перикла	429 г. до н. Э.

Никийский мир	421 г. до н. Э.

Строительство храма Афины Ники (420-410)	420 г. до н. Э.

Афиняне возобновляют военные действия Спартанцы наносят поражение Афинам при Мантинее	418 г. до н. Э.

Афины разрушают Мелос	416 г. до н. Э.

Афинская экспедиция в Сиракузы Алкивиад перебрался в Спарту	415 г. до н. Э.

Сиракузы побеждают Афины	413 г. до н. Э.

Аристофан производит «Лисистрата»	411 г. до н. Э.

Афины сдаются Спарте Афинами правят тридцать тиранов	404 г. до н. Э.

В Афинах восстановлена демократия	403 г. до н. Э.

Испытание и казнь Сократа	399 г. до н. Э.

Платон основывает Афинскую академию	380 г. до н.э.

Спарта потерпела поражение в Leuctra	371 г. до н. Э.

Фивы побеждают Спарту при Мантинее	362 г. до н. Э.

Филипп II становится королем Македонии	359 г. до н. Э.

Македонская армия наносит поражение Афинам и их союзникам при Херонеи Основание Коринфской лиги	338 г. до н. Э.

Филипп II убит. Александр Великий становится королем Македонии	336 г. до н. Э.

Аристотель основывает лицей в Афинах	335 до н.э.

Александр Македонский разбивает персидскую армию у реки Граник в Анатолии	334 г. до н. Э.

Александр Македонский разбивает персов при Иссе	333 г. до н. Э.

Тир капитулирует перед Александром после осады	332 г. до н. Э.

Александр вторгается в Египет Город Александрия основан в Египте Александр побеждает персов при Гавгамеле	331 г. до н. Э.

Армия Александра достигает Бактрии (Афганистан)	329 г. до н. Э.

Александр женится на Роксане (князьях Бактрии)	327 г. до н. Э.

Армия Александра достигает Индии	326 г. до н. Э.

Смерть Александра Македонского	323 г. до н. Э.	Эллинистический период (323-146)

Аристотель умирает	322 г. до н. Э.

Философ-стоик Зенон основал школу в Афинах	310 г. до н. Э.

Философ-стоик Эпикур основал школу в Афинах	307 г. до н. Э.

Птолемей I основал музей в Александрии	300 г. до н. Э.

Архимед (287-212) родился в Сиракузах	287 г. до н. Э.

Основание Ахейского союза	284 г. до н. Э.

Вторжение галлов в Грецию	279 г. до н. Э.

Галлы побеждены королем Атталом I	238 г. до н. Э.

Первая македонская война (214-204) Рим побеждает Филиппа V Македонского	214 г. до н. Э.

Вторая македонская война (200-196) Победа Фламинина при Киноскефалах	200 г. до н. Э.

Третья македонская война (172–168 / 7) Луций Амелиус Паулюс из Рима побеждает Персея Македонского в Пидне. Македония разделена на четыре республики	172 г. до н. Э.

Римское вторжение в Грецию Муммий Ахайк грабит Коринф и распускает ахейский союз. Отныне Грецией правит Рим	146 г. до н.э.	Поздний эллинистический или греко-римский (146-30)

Римляне во главе с Суллой мешают Афинам	86 г. до н. Э.

Битва при Актионе Октавиан (позже Август) побеждает Марка Антония и Клеопатру	31 г. до н. Э.

Смерть Клеопатры	30 г. Категория: Разное Навигация по записям Герань в саду фото оформление участка: фото, оформление участка клумбами с пеларгониями садовыми Оформление фоток в рамки онлайн бесплатно: ВИП ТАЛИСМАН – Это Более 12140 Фотоэффектов, Которые Можно Бесплатно, Быстро и Легко Сделать Онлайн Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Поиск для: Рубрики Архитектур Архитектура Дизайн Ландшафт Озеленен Озеленение Отделка Планировк Планировка Разное Сад Совет Советы © 2019 Ассоциация "Композитные строительные материалы". Все права защищены.

Особенности древнеримских ордерных композиций — VISTAGRAD

Особенности древнеримских ордерных композиций

Архитектурный ордер в Древней Греции и Древнем Риме

1. Архитектурный ордер – вид балочно-стоечной конструкции

2. Основные стили ордера

3. Храмовая архитектура древней Греции

4. Храмовая архитектура Древней Греции

5. Географическое положение Древнего Рима

6. Архитектурные ордера Древнего Рима

7.

8. Вклад в мировую архитектуру

9. Сравнительный анализ храмовой архитектуры

10. Заключение

11. Используемые источники

Ордерная система | Культура и искусство Уроки культуры

Тема 6 Сложение ордерной системы в архитектуре Древней Греции. Искусство Древней Греции и Рима: учебно-методическое пособие

Читайте также

НАРОДЫ И ЯЗЫКИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Наука и техника в Древней Греции

Культура Древней Греции

Гражданство в Древней Греции

ВОЙНЫ И ПОЛКОВОДЦЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Дипломатия древней Греции

КТО БЫЛ КЕМ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

2.5. Религия Древней Греции

Тема 7 Особенности формирования и развития скульптуры Древней Греции в эпоху архаики

Тема 10 Архитектура и скульптура Древней Греции эпохи ранней классики

Тема 12 Скульптура Древней Греции эпохи высокой классики

Тема 15 Архитектура высокой (вне Афин) и поздней (вне Афин и в Афинах) классики в Древней Греции

Тема 16 Скульптура Древней Греции эпохи поздней классики

Тема 18 Архитектура и изобразительное искусство Древней Греции эпохи эллинизма (на территории Балкан, Пелопоннеса Малой и Передней Азии, Египта)

Религия Древней Греции

Колонны Греции, римские и русские колонны

Римская ордерная система

Ордерная система Древней Греции. Особенности архитектуры

Сравнение Древней Греции и Древнего Рима

Арт

Эконом

Социальный класс

Роль женщин

Отцовство

Правительство

истории Европы | Резюме, войны, идеи и колониализм

Греческое право | Древняя Греция

АЛФАВИТОВ И ПИСЬМО – Древняя Греция и Рим: энциклопедия для студентов (набор из 4 томов)

Экономика Древней Греции

Дарел Тай Энген, Калифорнийский государственный университет – Сан-Маркос

Введение

Источники доказательств

Споры о древнегреческой экономике

Модель Финли и ее последствия

Архаический период

Ключевые секторы экономики классического периода

Государственный и частный секторы экономики

Земля

Труда

Производство

Древнегреческое общество – Энциклопедия всемирной истории

Классы

Женщины

Дети и подростки

Рабочие

Рабы

Иностранцы

Греция Хронология

Добавить комментарий Отменить ответ