Новгород в 12 13 веках: Великий Новгород XII-XIII вв.. Видеоурок. История России 6 Класс

§ 2. Новгородская земля в XII–XIII вв.

§ 2. Новгородская земля в XII–XIII вв.

Княжеская власть и Новгород в IX–XI вв. Уже в период пребывания в составе Древнерусского государства Новгородская земля обладала важными отличиями от других древнерусских земель. Местная верхушка словен, кривичей и чуди, пригласивших в IX в. варяжского конунга стать военным вождем союза, не была в X–XI вв. ни уничтожена, ни включена в состав княжеской дружины. Условия «ряда» IX в., по-видимому, в определенной мере соблюдались обеими сторонами, хотя позиция князя, представлявшего здесь интересы Киева, к началу XI в. явно усилилась, о чем говорит его переезд с Рюрикова городища в сам центр земли — Новгород.

В событиях, связанных с борьбой новгородского князя Ярослава за киевский стол после смерти Владимира в 1015 г., население Новгорода во главе с «лучшими мужами» выступало как самостоятельная сила наряду с князем и его дружиной. Когда, потерпев поражение в борьбе со своим братом Святополком, Ярослав хотел бежать «за море», новгородцы рассекли его суда и заставили продолжать борьбу.

Упоминается в летописи и «вече» — собрание населения Новгорода, которое князь собрал «на поле», чтобы заручиться поддержкой новгородцев в борьбе за киевский стол.

О социальном делении в среде новгородского населения говорит летописное свидетельство о добровольном самообложении населения города для найма «за морем» варягов в помощь Ярославу: собирали «с мужа по 4 куны, а от бояр по 18 гривен». Поскольку гривна того времени состояла из 25 кун, то взнос боярина в сто с лишним раз превышал взнос простого новгородца. Очевидно, что местная верхушка — бояре — уже достаточно четко отделилась от остального населения, и в руках бояр находились большие денежные средства. Эти средства накапливались благодаря тому, что бояре, наряду с княжеской дружиной, играли важную роль в сборе дани с Новгородской земли. Об этом говорят находки археологами на боярских усадьбах Новгорода замков от мешков для сбора дани. Управление Новгородской землей в XI в. осуществляли совместно верхушка местной городской общины и сидевший в Новгороде наместник киевского князя — его сын с дружиной, но главная роль при этом принадлежала князю-наместнику, опиравшемуся на поддержку могущественного отца в Киеве.

Возникновение новгородского посадничества. Первый важный шаг к изменению этих отношений в свою пользу новгородская община предприняла в 80-х гг. XI в., когда уже ясно обозначился глубокий внутриполитический кризис Древнерусского государства. В 1088 г. киевский князь Всеволод Ярославин прислал на княжение в Новгород своего малолетнего внука Мстислава, сына Владимира Мономаха. В это время рядом с малолетним князем появился своеобразный соправитель — «посадник», избиравшийся самими новгородцами. Посадники продолжали избираться и тогда, когда князь достиг совершеннолетия. Новгородская городская община явно стремилась усилить свою роль в управлении Новгородской землей. После смерти Всеволода Ярославича новгородцы добились того, что Мстислав остался на новгородском столе вопреки желанию нового киевского князя Святополка.

Борьба новгородской городской общины с княжеской властью. В конце второго десятилетия XII в. стремление новгородской городской общины к большей самостоятельности столкнулось с политикой Мономаха, направленной на восстановление сильных позиций киевского князя как главы Древнерусского государства. Мономах, не спрашивая мнения новгородцев, посадил в 1117 г. в Новгороде своего внука Всеволода Мстиславича, а недовольных новгородских бояр вызвал в Киев и заключил в тюрьму. Формально двоевластие в Новгороде сохранялось, но посадников стали присылать из Киева. Политику Мономаха продолжал его сын Мстислав. Всеволода он рассматривал как своего наместника, который ходил по приказу отца в походы с новгородским войском.

Положение резко изменилось, когда после смерти Мстислава в 1132 г. власть киевского князя ослабла, и Всеволод Мстиславич остался без внешней поддержки. Уже в 1134 г. новгородцы «выгониша князя» Всеволода из города. Князю удалось вернуться на новгородский стол, лишь заключив «ряд» — договор с новгородцами, определявший условия, на которых они допускали князя к управлению Новгородской землей. С этого момента началось ослабление позиций княжеской власти за счет расширения участия городской общины в управлении Новгородской землей.

28 мая 1136 г. Всеволод Мстиславич, ряд действий которого вызвал недовольство новгородцев, по приговору веча был заключен под стражу и через два месяца выслан из города. На новгородский стол был приглашен один из черниговских князей, Святослав Ольгович, но через год и он был изгнан. В дальнейшем, успешно лавируя между враждебными княжествами и союзами княжеств, новгородцы добились того, что во второй половине XII в. все древнерусские князья признали за ними право приглашать на новгородский стол князя по собственному желанию (так называемая вольность в князьях). Высшим органом власти в Новгородской земле стало собрание жителей города — вече, которое решало, какого князя пригласить на новгородский стол и на каких условиях он будет управлять Новгородской землей. Без согласия веча князь не мог принимать важных политических решений. Внешним выражением перемен в отношениях между княжеской властью и Новгородом стала установившаяся не позднее середины XII в. практика созыва веча на «Ярославовом дворище» — территории княжеской резиденции в городе, а постоянным местопребыванием князя снова стало Рюриково городище.

Ограничения власти князя в Новгороде.

На протяжении XII в. князь в Новгороде утратил целый ряд прерогатив, которые в других древнерусских землях были тесно связаны с институтом княжеской власти. Первоначально основанная в конце X в. новгородская епископская кафедра была тесно связана с княжеской властью и содержалась за счет поступлений из княжеской казны. Князь был патроном кафедры. Еще в 1137 г. князь Святослав Ольгович самостоятельно наделил ее десятиной от даней с погостов по Двине и Пинеге, но с 1156 г. епископов стали выбирать на вече, а «полаты у Св. Софии» становятся местом хранения новгородской казны. Избиравшийся на вече епископ стал высшей церковной инстанцией для жителей Новгорода. Позднее вече упорно отказывалось позволить митрополиту осуществлять церковный суд во время посещения им города. Если посадник избирался новгородцами (практика таких выборов была восстановлена уже в начале 30-х гг. XII в.), то глава городского ополчения — тысяцкий назначался князем из числа своих мужей. Но с 80-х гг. XII в. и тысяцкий стал избираться на вече.

В эти же годы из рук князя в руки Новгорода перешел торговый суд и доходы от пошлин, взимавшихся при взвешивании меда и воска и измерении тканей — важнейших предметов средневековой торговли.

Почему новгородское боярство сумело добиться успеха там, где «старшая» дружина Ростова потерпела поражение? Одна из причин успеха заключалась в том, что новгородские бояре сумели добиться единства действий с другими важными центрами Новгородской земли. Так, в вече, принявшем в 1136 г. решение об изгнании Всеволода Мстиславича, участвовали вместе с новгородцами жители двух других главных центров земли — Пскова и Ладоги. На том же вече было принято решение о посылке посадников в эти города. Когда позднее, пытаясь использовать противоречия между разными центрами Новгородской земли, Всеволод Мстиславич обосновался во Пскове, новгородцы не стали форсировать события, не желая проливать крови «своею братьею», и добились соглашения со своим пригородом.

В XII–XIII вв. Новгородская земля имела черты своеобразного федеративного устройства, основанного на соглашении между новгородским боярством и местной верхушкой двух главных центров земли. Известно, какое место занимал в таком устройстве Псков. Когда тот или иной князь садился на стол в Новгороде, он получал право по соглашению с псковичами сажать на стол во Пскове одного из членов своей семьи.

Во-вторых, имело значение то, что широкие круги населения Новгорода во вспыхнувшем конфликте поддержали не князя, а свое местное боярство. В событиях, связанных с изгнанием Всеволода Мстиславича, впервые в политической борьбе выступали «купцы» как особая группа новгородского населения. Когда Всеволод, засев во Пскове, пытался собрать войско, чтобы вернуть себе новгородский стол, его сторонники среди боярства были обложены контрибуцией и собранные средства «даша купцем крутитися на войну». Поддержка, оказанная простыми новгородцами своему боярству в борьбе с княжеской властью, не была случайной. Причины их поведения находят объяснение в особенностях общественно-политической организации Новгородской земли.

Общественно-политическая организация Новгородской земли. Несмотря на существование в земле своеобразного политического строя, когда высшим органом государственной власти было вече, а не князь, по общему типу отношений между верхами и низами общества Новгородское государство ничем не отличалось от других древнерусских княжеств. И в нем град-крепость (в данном случае — Новгород) господствовал над подчиненной ему сельской округой, и здесь проживавшая в граде социальная элита жила за счет сбора даней и кормлений за счет сельского населения. Не случайно вопросу о раздаче кормлений отведено столь значительное место в договорах, которые Новгород заключал с князьями. Наиболее ранние сохранившиеся тексты таких договоров относятся к 60-м гт. XIII в., но лежащий в их основе формуляр сложился в гораздо более раннее время. Соглашение предусматривало, что князь должен был раздавать волости в кормление не своим дружинникам, а новгородским мужам, производить такие раздачи лишь вместе с посадником; он не должен был лишать мужа волости без вины. Кормление в подчиненных Новгороду волостях здесь ясно выступает как один из главных источников доходов для новгородских мужей, а посадник, как представитель Новгорода, должен был следить за тем, чтобы кормления доставались именно новгородцам.

Как и другие древнерусские земли, Новгородская земля была покрыта сетью погостов — мест для сбора дани, куда ездили из Новгорода данщики.

В 1169 г. на Северной Двине на спорных территориях дело дошло до настоящей битвы между новгородскими и ростовскими данщиками. Победившие новгородцы «взяша всю дань, а на суждальскых смердех другую».

Кроме того, к Новгородскому государству на северо-востоке и западе примыкали территории подчиненных угро-финских племен (территории современной Эстонии, Финляндии, Приуралья), куда для сбора дани также регулярно посылалось новгородское войско. Новгородские порядки отличались от порядков в других древнерусских землях тем, что вместо княжеской дружины в качестве господствующей социальной группы выступала новгородская городская община, делившаяся частью своих доходов с городскими общинами Пскова и Ладоги. Разумеется, ведущую роль в сборе дани играли новгородские бояре, присваивавшие себе значительную часть собранных средств, но и в организации вооруженных отрядов, направлявшихся из Новгорода за сбором дани, и в распределении собранных средств принимала участие вся городская община как коллективный государь Новгородской земли. Именно поэтому вся новгородская городская община была заинтересована в переходе власти в земле из рук князя в руки верхнего слоя общины — новгородских бояр.

Хотя и в урезанном виде, институт княжеской власти в Новгороде все же сохранился. Князю и сопровождавшей его дружине выделяли определенные земли для кормления. Князь во время войны предводительствовал новгородским войском, вместе с посадником он выступал в роли верховного судьи и участвовал в раздаче волостей в кормление новгородским мужам.

Сохранение княжеской власти в Новгороде объяснялось двумя причинами. Во-первых, предлагая новгородский стол князю, связанному с одной из древнерусских земель, Новгород обеспечивал себе ее поддержку в борьбе с другой землей, правители которой угрожали Новгороду. Такая политика давала возможность Новгороду сохранять свою самостоятельность, используя соперничество между соседними политическими центрами.

Во-вторых, внутренняя структура новгородской городской общины была достаточно сложной. Новгород делился на территориальные объединения — «концы», во главе которых стояли боярские кланы. Кланы боролись между собой за власть и влияние, вовлекая в эту борьбу связанное с ними население концов. Такими конфликтами была переполнена внутриполитическая жизнь Новгорода XII–XIII вв. В этих условиях для сохранения единства городской общины новгородцы нуждаюсь в существовании некоего арбитра, который мог бы регулировать спорные вопросы в отношениях между концами. Вместе (тем этот арбитр не должен был стать настолько сильным, чтобы встать над общиной и подчинить ее своей власти. Выход был найден в установлении практики совместного правления князя и выборного главы городской общины — посадника. Они должны совместно вершить суд и раздавать в кормление новгородским мужам земли. Посадник, как представитель новгородцев, следил за тем, чтобы князь не усилил свою власть в ущерб Новгороду, а участие князя было определенной гарантией того, что посадник не превратит государственную власть в орудие защиты интересов того боярского клана, к которому он принадлежал.

Первая половина XII в. — время, к которому относятся первые свидетельства о появлении в Новгородской земле крупного феодального землевладения. Как уже упоминалось, около ИЗО г. князь Мстислав Владимирович, сын Мономаха, передал старейшему в Новгороде Юрьеву монастырю волость Буице в Деревской пятине. Монастырской братии была передана большая часть доходов, поступавших ранее в княжескую казну (дань и половина полюдья), а также административносудебная власть над крестьянами, для которых игумен монастыря становился настоящим «государем». Тогда же, в 30-х гг., князь Всеволод Мстиславич пожаловал этому монастырю погост Ляховичи на реке Ловати в Деревской пятине. В XV в. в этих волостях насчитывались сотни крестьянских дворов. Хотя Юрьев был старейшим монастырем Новгорода, находившимся под коллективным патронатом города, пожалования ему не были исключением. В то же время новгородский Пантелеймонов монастырь получил от Новгорода село Витославицы с жившими в нем смердами. Смерды были освобождены от даней и повинностей в пользу князя и «от городцких потугов» и должны были «потянута к святому Пантелеймону в монастырь».

Однако нет оснований относить к этому же времени образование хорошо известных по более поздним источникам крупных земельных владений новгородских бояр. Среди берестяных грамот XIV–XV вв. обычными являются грамоты о земельных спорах, челобитные крестьян землевладельцам, но среди берестяных грамот XI–XII вв. текстов с таким содержанием нет.

Постепенно земельные владения у новгородских бояр стали появляться. В 1209 г., когда по решению веча было конфисковано имущество посадника Дмитра Мирошкинича и его родственников, а их имущество распределено между новгородцами, «села их распродаша и челядь». В 1230 г. новгородцы также разграбили села посадника Семена Борисовича и двух других бояр. В одной из берестяных грамот первой половины XIII в. читаем жалобу на продажу села с «челядью», скотиной и хлебом без ведома адресата.

К концу XIII — началу XIV в. рост землевладения новгородского боярства привел к серьезным переменам и социальной структуры новгородского общества, и характера его государственных институтов.

Положение купцов и ремесленников в Новгороде. Отношения верхов и низов новгородского общества не исчерпывались их общей заинтересованностью в сборе и распределении даней с подчиненных Новгородскому государству территорий. В сборе дани простой новгородец участвовал, как член своего конца, подчиняясь руководству стоявшего во главе конца боярского клана (в 1169 г. для сбора дани на Северную Двину послали «от конца по 100 муж»). Однако у простых жителей Новгорода — торговцев и ремесленников были как у производителей, продававших свои изделия на новгородском торгу, свои особые интересы, не совпадавшие с интересами бояр. Новгород в XII–XIII вв. был уже крупным центром ремесла и торговли. На территории города археологами найдены изделия десятков ремесленных специальностей. Развитию ремесла и торговли способствовало выгодное географическое положение города на торговых путях, связывавших восток и запад Европы. Новгородские купцы везли на запад меха и воск из русских земель и Приуралья. В середине Балтийского моря на острове Готланд находился новгородский купеческий двор. Уже в первой половине XII в. в своих поездках новгородские купцы добирались до Дании. Для защиты своих интересов новгородские купцы и ремесленники использовали «сотенную организацию», созданную княжеской властью для управления городским населением и организации городского ополчения. Деление на сотни не совпадало с делением города на концы.

Когда в 80-х гг. XII в. князь уступил Новгороду торговый суд и сбор пошлин при продаже ряда важнейших товаров, то во главе торгового суда встал глава сотенной организации — выборный тысяцкий. Если посадник избирался из числа новгородских бояр, то тысяцкие в XII–XIII вв. из числа бояр не выбирались. Посаднику и новгородским боярам запрещалось «вступаться» в торговый суд и «всякаа дела торговаа». Вероятно, тысяцкий был в этот период главой торгово-ремесленного населения Новгорода и отстаивал его интересы. В руки сотских был передан контроль над мерилами и весами на городском торгу. Сотские получили даже право «строить дом святой Софии» вместе с новгородским епископом. Таким образом, заинтересованное в поддержке широких кругов городского населения в деле управления Новгородским государством новгородское боярство было вынуждено согласиться на предоставление ему определенной автономии в сфере торгово-ремесленной деятельности.

По сведениям второй половины XIII в., тысяцкий Новгорода вершил торговый суд совместно с купеческими старостами. Новгородским источникам XII–XIII вв. известны два объединения новгородских купцов. Первым из них было объединение торговцев воском — одним из главных предметов экспортной торговли Новгорода, которое по названию своего патронального храма — церкви Ивана на Опоках называлось «иванским купечеством». В руках «иванских» купцов находились городские весы для взвешивания воска и доход от взимавшихся при этом пошлин. Другим было объединение «заморских купцов», патрональным храмом которых являлась церковь Параскевы Пятницы на новгородском торге. Судьба этих объединений оказалась различной. Объединение «заморских» купцов пришло в упадок, когда торговлю на Балтийском море в XIII в. захватил в свои руки Ганзейский союз немецких городов, а «иванские» купцы стали главным объединением новгородских купцов. В состав этих объединений входили весьма состоятельные люди. Так, для вступления в ряды «иванских» купцов необходимо было сделать взнос в 50 гривен и поднести тысяцкому отрез дорогого фландрского сукна. Участие в «торговом суде» вместе с тысяцким купеческих старост говорит о том, что этот суд защищал в первую очередь интересы богатого купечества.

Устойчивость Новгородского государства обеспечивали два вида соглашений — между Новгородом и другими центрами Новгородской земли и между верхами и низами новгородской городской общины. Пока они действовали, та часть населения Новгородской земли, которая принимала участие в политической жизни, выступала единым фронтом и против попыток князя усилить свою власть, и против попыток могущественных соседних правителей подчинить себе Новгородское государство.

13 веков истории Великого Новгорода

 IX век
Рюриково Городище
На Рюриковом городище зарождалось Российское государство. Здесь находилась резиденция Рюрика, основателя первой русской княжеской династии, призванного новгородцами на правление в 862 году.

X век
Троицкий археологический раскоп
Только здесь Вы сможете стать зрителями Театра Времени: спуститься по трапу из XXI века в век Х, пройти по земле, по которой ходили первые новгородцы.

XI век
Новгородский Кремль
Новгородский Кремль, или Детинец, как его называют новгородцы, — древнейший из сохранившихся в России кремлей – был заложен в 1044 году.

XII век
Антониев монастырь
Согласно легенде, монастырь в 1106 году основал Антоний Римлянин. Он прибыл в Новгород на камне, за 3 дня совершив чудесное путешествие по морю вокруг Европы. Камень этот и сейчас лежит на паперти собора Рождества Богородицы.

XIII век
Церковь Параскевы Пятницы
Зимой и летом вокруг церкви, построенной в 1207 году, протоптана тропинка. Ведь в Новгороде много девушек, которые верят в легенду: обежав вокруг церкви три раза, девушка обязательно обретет семейное счастье.

XIV век
Церковь Успения Богородицы на Волотовом Поле
По легенде, название «Волотово» произошло от мифологических великанов – Волотов, населявших эти края. Всемирную известность храм приобрел благодаря неповторимой фресковой росписи, выполненной в 1363 году. 

XV век
Грановитая палата
В 1478 году именно здесь был оглашён указ Ивана III о присоединении Новгородской Республики к Московскому государству, и впервые было произнесено название нового государства – Россия. 
 

XVI век

Из более чем 60 башен Большого окольного города, защищавшего Новгород, до наших дней сохранилась лишь одна. Вал окольного города протяженностью 4943 метра внесен в список Всемирного Наследия Юнеско.  

XVII век 

Роспись храма интересна мотивами светского характера: среди фигур огромной композиции «Страшного суда» есть изображение человека в коротком «немецком» платье и башмаках, черты лица которого удивительно напоминают русского царя Петра I.

 

XVIII век

На территории Гостиного двора в XI веке располагался дворец Ярослава Мудрого, а в XII – XV веках – вечевая площадь. Гостиный двор был выстроен по приказу Петра I: ему, любителю порядка, не понравилась хаотичность новгородского Торга. После Великой Отечественной войны от Гостиного двора остались лишь Воротная башня и длинная воздушная аркада. 

XIX век

По инициативе императора Александра II в здании губернского дворянского собрания проходили торжества в честь 1000-летия Руси. В наши дни в Музее изобразительных искусств представлено величественное полотно Богдана Павловича Виллевальде  «Открытие «Памятника Тысячелетию России» в Великом Новгороде в 1862 году».  

XX век

Здание вокзала построено в 1953 году по уникальному проекту знаменитого архитектора Игоря Явейна. Главным подарком к 60-летнему юбилею стал запуск скоростных поездов «Ласточка» по маршруту Санкт-Петербург – Великий Новгород. 

 

XXI век 

Сергей Рахманинов родился и провел детские годы на Новгородской земле. Позже он писал: «Одно из самых дорогих для меня воспоминаний детства связано с четырьмя нотами, что вызванивались большими колоколами Новгородского Софийского собора, которые я часто слышал, когда бабушка брала меня на службу по праздникам». В сквере у памятника великому российскому композитору Вы в любое время года сможете насладиться его бессмертными произведениями. 

 

Новгородская земля в 12-13 века — кратко

Тема сегодняшнего урока — Новгородская земля в 12-13 веке. Подробно описывается местоположение, население территории, источники богатств Новгородского государства. Учащимся рассказывается об органах власти Великого Новгорода.

С середины 12 по 15 век на севере Руси формируется независимое государство, получившие летописное название господин Великий Новгород. Новгородское государство или, как его еще называли, Новгородская республика, среди русских земель периода раздробленности было крупнейшим. Его границы простирались от верховья Волги до Северного Ледовитого океана, от Балтики до предгорий Урала. Это была огромная территория. Собственно говоря, Новгород занимал земли практически всего северо-запада современной России.

Основные занятия жителей древнего Новгорода

Населены были эти земли в основном славянскими и финно-угорскими племенами, такими, как словене-ильменские и другие. Необычное географическое положение во многом предопределило характер формирования новгородской государственности. Природные условия новгородской земли не слишком-то способствовали развитию здесь земледелия. Холодный климат, болотистые почвы, все это вело к тому, что главными источниками доходов новгородцев были различные промыслы, охота, животноводство. Одним из важнейших была добыча пушного зверя, чей мех ценился по всей Европе.

Однако, главным источником новгородских богатств была, разумеется, торговля. Новгород располагался в самом начале торговых путей, которые вели по Волге и Днепру, соответственно, в Византию и Арабский Восток. Посредническая роль в торговле между востоком и Европой давала Новгороду огромные деньги.

Государственное устройство Новгорода

Главой новгородского государства, как в остальных русских землях, считался князь. Однако, здесь существовал весьма немаловажный нюанс. В Новгороде гораздо более реальной властью являлся орган, называемый вече. Вече — это народное собрание, в которое входило, по разным оценкам, от пятиста до тысячи представителей богатейших и знатнейших семей Новгорода. Вече обладало значительными полномочиями. Собственно говоря, выборы князя в них входили. Именно вече принимало решение, кто будет княжить в Новгороде, и такого временного князя вече же могло и изгнать. Что, к слову сказать, случалось достаточно часто. За двести лет на новгородском троне сменилось около 60 различных князей.

Собственно, началом новгородской республики принято считать 1136 год, когда новгородцы изгнали князя Всеволода Мстиславича, внука Владимира Мономаха.

Когда избирался новый князь, вече заключало с ними договор, в древнерусской традиции называемый ряд. В этом договоре прописывались права и обязанности сторон. Собственно говоря, роль князя сводилась чаще всего к судебным и военным функциям. Князь мог выступить, как главой во время войны, так и верховным судьей при спорах виднейших семей Новгорода.

Особенности проведения вече

Новгород делился на две стороны — софийскую и торговую, которые, в свою очередь подразделялись на пять районов, или, как их называли, концов: Словенский, Неревский, Плотницкий, Загородский и Людин. В свою очередь те тоже имели деление, деление на улицы. По тому же принципу существовало и Новгородское вече. Сначала, на каждой улице проходило собрание, в ходе которого выбирались местные старосты. Они участвовали уже в Кончанском вече, то есть в собрании каждого отдельного конца. Ну а после, представители концов отправлялись уже на общегородское вече, на центральную площадь города.

Сигналом для начала общегородского собрания служил звон большого колокола и, когда люди собирались в центре города, перед ними выступали виднейшие люди, ораторы, предлагавшие ту или иную идею. Народ же криком одобрял или, наоборот, препятствовал принятию этой идеи в жизнь. Порой накал страстей на вече был таким сильным, что не могли выбрать правильное решение и оказывалось, что судьба города будет решена с помощью драки.

Победившие в ней, собственно говоря, и оказывали влияние на то, как будет дальше развиваться новгородская политика. Также, на вече принимались и такие важные решения, как назначение высших должностных лиц города, а именно, посадника, тысяцкого и архиепископа.

Чем славился Новгород

В целом, конечно, Новгород являлся одним из богатейших и крупнейших городов древней Руси. Здесь жили, наверное, его самые искусные ремесленники, и изделия новгородских котельников, щитовиков, стеклодувов пользовались спросом не только по всей Руси, но и далеко за ее пределами. Город был полон каменными постройками, что также свидетельствовало о его процветании. Особенно выделялся каменный собор Святой Софии, находившийся в центре города и по праву считающийся одним из главных шедевров архитектуры древней Руси. Также стоит обратить особое внимание на такие религиозные постройки, как Георгиевская церковь, Юрьев монастырь, церковь Спаса на Нередице.

Новгород был не только одним из крупнейших и сильнейших городов, но еще одним из красивейших. Богатство древнего Новгорода способствовало развитию здесь собственной культуры, искусства, образования. Стоит заметить, что уровень образованности в Новгороде, наверно, был наивысшим среди других городов древней Руси. Грамотные здесь были не только представители духовенства и высшей знати, но и другие категории населения.

Во многом обусловлено это было тем, что в Новгороде не использовали практически такой дорогой писчий материал, как пергамент. Использовалась береста, которая гораздо легче добывалась, не имела такой цены и поэтому была доступна широким слоям населения. В целом, Новгород, благодаря своей экономической устойчивости, благодаря мощной вечевой традиции, долгое время являлся одним из самых богатых, интересных и сильных городов древней Руси.

от призвания варягов до республики • Расшифровка эпизода • Arzamas

Как была устроена Новгородская республика и была ли она демократией

Автор Павел Лукин

«Подайте ж мне чару большую мою,
Ту чару, добытую в сече,
Добытую с ханом хозарским в бою, —
За русский обычай до дна ее пью,
За древнее русское вече!

За вольный, за честный славянский народ!
За колокол пью Новаграда!
И если он даже и в прах упадет,
Пусть звон его в сердце потомков живет —
Ой ладо, ой ладушки-ладо!»

Эти слова, обращенные к «азиату» Змею Тугарину, вложил в уста князя Влади­мира Красное Солнышко в своей балладе Алексей Константинович Толстой. В них, пожалуй, ярче всего отразилось то, что можно назвать «новгородским мифом» русской истории. Мифом не в том смысле, что явлений и событий, которые можно связывать с новгородской «вольностью», не суще­ствовало, а в том смысле, что в представлениях публики о Новгороде, в публи­цистиче­ских произведениях и даже в ученых трудах, посвященных его исто­рии, тесно переплелись научное знание, идеология и культурные предпочте­ния. Можно сказать, что у каждой эпохи и у разных направлений общественно-политиче­ской мысли был свой Новгород. Поэтому можно даже говорить о бы­товании не одного, а как минимум двух мифов о Новгороде и их бесчис­лен­ных вариаций.

Сразу после падения независимости Новгорода в 1478 году родился так назы­ваемый «черный миф» о Новгороде, представлявший новгородцев извечными смутьянами, мятежниками, предателями и даже отступниками от истинной веры. Московский летописец, работавший вскоре после присоединения Нов­города к Москве, сформулировал эти представления в кратком, но емком ком­мента­рии к более раннему летописному тексту, послужившему для него источ­ником. Переписывая сообщение об изгнании из Новгорода одного из князей в XII веке, московский летописец добавил к более раннему рассказу следующее: «Таков бо бе  То есть «таков ибо был». обычай окаянных смердов изменников».

Образ новгородцев как «окаянных смердов-изменников» с тех пор неодно­кратно воскресал в науч­ной историографии, популярной литературе и публи­цистике. По мере измене­ния литературной моды и накоп­ле­ния научных знаний он «аран­жи­ро­вался» по-разному, но всегда был при­зван обосновать один и тот же нехитрый тезис: ликвидация независимости Новгорода и его специфического устройства была закономерной, а значит, в конечном счете и оправданной.

В XVIII веке, в пери­од, когда могущество российского самодер­жавия двигалось к своему зениту, все, что в русской исто­рии так или иначе отклонялось от этой само­дер­жавной тенденции, при­нято было крити­ко­вать, но уже с более рацио­нали­стических позиций. Герхард Фридрих Миллер — работавший в России немец­кий ученый и официаль­ный исто­риограф Россий­ской империи (между прочим, он, наряду со своим оппо­нентом Ломоносовым, был одним из первых ученых, опреде­лив­ших новгород­ский политический строй как республикан­ский) — писал, вполне в духе средне­вековых летопи­сей, о том, что присоеди­нивший Новгород мо­сковский вели­кий князь Иван III наказывал новгородцев за их «непослушание и бешенство». В то же время Миллер рассуждал о том, что «надлежа­ло усмирить» Новгород, чтобы «поло­жить основание к следую­щей высокой власти и об­шир­ности Россий­ского государства». Здесь уже содер­жа­лась та составляющая новгород­ского черного мифа, которая, видоиз­меняясь в зависимости от идео­логической и научной моды, сохранялась вплоть до со­вет­ского и даже до нынеш­него времени: Новгород был обречен, а его при­соеди­­нение к Москве было хорошо уже тем, что создало территориальную основу России и укрепило государственность.

В советское время черный миф о Новгороде обогатился социально-классовыми чер­тами, которые были присущи господ­ствовавшему тогда в историографии марксизму. Утверждалось, что к концу существования Новгородской респуб­лики новгородские вольности по существу превратились в формальность, и что в сохране­нии независимости был заинтересован только господствующий класс — бояре, а простой люд стремился к присоединению к Москве. Сохраня­ются такие оцен­ки и сейчас. Например, современный исследователь Новгорода академик Ва­лен­тин Янин подчеркивает, что направленная против Москвы политика бояр­ского правительства Новгорода была «лишена поддержки со стороны народных масс», к моменту присоединения Новгорода вечевой строй был по сути уничто­жен и о каких-либо «проявлениях демократии» в это время говорить уже не при­ходится. Утрата Новгородом независимости оценивается здесь сугубо поло­жи­тельно, как сыгравшая «в высшей степени выдающуюся роль в истории нашего Отечества».

Параллельно с черным мифом существует и «золотой миф» о Новгороде. Его пред­посылки можно обнаружить еще в средневековых новгородских ис­точни­ках, в которых сами новгородцы с гордостью называют себя «мужами воль­ными». Однако осмысление его относится к значительно более позднему времени и отразилось сначала не в научных трудах, а в художественной литературе и в публицистике.

Писатель и драматург второй половины XVIII века Яков Княжнин в трагедии «Вадим Новгородский» (посвященной, кстати, мифическому персонажу) устами одного из героев восклицает:

«Доколь не осветит луч солнца наших глаз,
На самой площади, нам прежде толь священной,
Новградский где народ, свободой возвышенный,
Подвластен только быв законам и богам,
Уставы подавал полнощным всем странам».

Имеется в виду, конечно, вечевая площадь, а новгородцы — в соответствии с традициями литературы классицизма — стилизуются под республиканских героев Античности.

Особенно популярен Новгород с его вольностями был среди оппозиционных литераторов. Радищев посвятил Новгороду отдельную главу в своем «Путеше­ствии из Петербурга в Москву», где утверждал, что «Новгород имел народное правление». В его интерпретации, в конфликте Новгорода с Москвой была виновата, естественно, последняя. Недовольный «сопротивлением… респуб­лики», московский властитель «хотел ее разорить до основания».

Еще резче высказывался уже в XIX веке поэт-декабрист Кондратий Рылеев:

«И вече в прах, и древние права,
И гордую защитницу свободы
В цепях увидела Москва».

И далее (от имени новгородцев):

«Решать дела привыкли мы на вече,
Нам не пример покорная Москва».

Когда в 1860-е годы, в царствование императора Александра II, в России начались либеральные «Великие реформы», задачей которых была отмена крепостничества и модернизация страны, дух этого времени стал способ­ство­вать поискам истоков демократических начал на Руси. Ведь одной из важней­ших реформ было учреждение выборных органов местного самоуправления: земств и городских дум. В том же 1867 году, что и цитировавшееся выше стихо­творение А. К. Толстого, вышла книга историка права Василия Сергеевича «Вече и князь». В ней подчеркивалось значение самоуправления в древнерус­ских городах, и, конечно, прежде всего в Новгороде.

Жив золотой миф и сегодня. С учеными — сторонниками Москвы спорят защитники новгородских вольностей. В одной из таких работ, вышедшей относительно недавно, можно прочитать, например, что «к московскому взятию вечевой Новгород приближался, не исчерпав своего исторического потенциала», а погиб он не из-за внутренних противоречий, а в результате удара извне.

Таким образом, и сегодня история Новгорода вызывает острые дискуссии. Чтобы хотя бы попробовать разобраться в их соотношении с реальными историческими фактами, начать придется издалека — с самых ранних этапов истории Новгорода, поскольку довольно большой популярностью пользуется концепция, согласно которой предпосылки республиканского строя Новгорода следует искать в глубокой древности.

В древнейших сохранившихся летописных повествованиях конца XI — начала XII века рассказывается о том, как в середине IX века славянские и финноязыч­ные племена севера Руси изгнали за море варягов, которым они платили дань. Когда после этого между ними началась вражда, они направили к варя­гам послов и призвали варяжского князя Рюрика с братьями Синеyсом и Трувoром. По одной летописной версии, Рюрик сначала вокняжился в Ладоге (ныне село Старая Ладога в Ленинградской области) и только потом перебрался в Новго­род, по другой — сразу прибыл в Новгород. Именно Рюрику предстояло стать основателем династии, правившей на Руси до эпохи Смутного времени.

Призвание варягов в «Повести временных лет» датируется 862 годом, и эта дата считается условным началом русской государственности, хотя нет ника­ких сомнений в недостоверности древнейшей летописной хронологии (разде­ление на годы было произведено в начальном летописании позднее, задним числом).

Летописный рассказ о Рюрике вызвал в XVIII веке, когда в Российской империи только начиналось становление научной истории, острые споры между так назы­ваемыми норманнистами и антинорманнистами (от слова «норманны», буквально «северные люди» — так в Средние века называли скандинавов). Норма­­нни­­сты исходили из того, что раз племена севера Руси при­звали на кня­же­ние именно варягов, то и основателями Русского государ­ства надо считать пришлых иноземцев — скандинавов. Антинорманнисты в ответ на это всеми силами стремились доказать, что и первые русские князья, и сами лето­писные «варяги» были нескандинавского происхождения. По поводу про­ис­хо­ждения варягов антинорманнистами выдвигались разные версии. К примеру, Ломо­но­сов отождествлял их с пруссами — онемеченным народом, жившим в При­бал­тике, — считая последних славянами, хотя на самом деле они были балтами, род­ствен­ными совре­менным литовцам и латышам. Впоследствии у варя­гов искали славянские, финские, кельтские и даже тюркские корни.

Поскольку в центре повествования находилось объедине­ние новгородских словен (одна из восточнославянских догосударственных территориально-политических общностей, наряду с полянами, древлянами, кривичами, вятичами и другими; жили в бассейне озера Ильмень), а Рюрик, согласно летописи, вокняжился именно в Новгороде, то «призвание варягов» оказалось тесно связанным с новгородской историей. В частности, возникла концепция о том, что акт призвания представлял собой некий договор, ограничивший княже­скую власть и ставший основой для развития республиканского строя в позд­нейшее время. Есть и историки, которые спорят с этой концепцией, полагая, что на самом деле север Руси был захвачен скандинавами, как это было и в ряде других регионов Европы. Но, поскольку все сведения об этом ограничиваются поздними и легендарными летописными рассказами, какие-то определенные суждения здесь вряд ли возможны. Речь идет даже не о гипо­те­зах, а о догадках.

То, что варяги не сыграли в образовании государства первостепенной роли, хорошо видно из того, что социально-экономический и политический строй Руси оказался больше похожим на устройство других стран Центральной и Во­сточной Европы, чем на устройство скандинавских королевств. В частно­сти, на Руси, как и в Польше, Чехии, Венгрии, государство играло весьма значи­тельную роль — в том числе в организации хозяйственной жизни.

С другой стороны, данные лингвистики однозначно указывают на то, что имена первых русских князей были скандинавскими и значительная часть элиты ранней Руси также носила скандинавские имена. Археологические раскопки выявили на территории Руси IX–X веков скандинавское присутствие, в том числе на северо-западе. Вероятно, наличие в княжеском войске опытных и хо­ро­шо вооруженных воинов скандинавского происхождения сыграло опре­де­­лен­ную роль и в том, что князьям Рюриковичам удалось объединить под своей властью всю огромную территорию, населенную восточными славянами. Такого не произошло ни у западных славян, ни у южных, на терри­ториях кото­рых возникло несколько раннесредневековых государственных образований.

Споры вокруг норманнской теории в настоящее время не имеют к науке ника­кого отношения и носят чисто политико-идеологический характер. В извест­ном смысле они представляют собой «бой с тенью», поскольку ника­кого «норманнизма» как единой теории сейчас не существует. Подав­ляющее боль­шинство и отечественных, и зарубежных ученых признают как очевидный факт упомянутые элементы славяно-скандинавского взаимо­действия, но очень по-разному оценивают его масштабы и значение в истории Руси.

Уже во второй половине X — начале XI века Новгород стал значительным для того времени центром, уступавшим только Киеву — «матери городов русских» и рези­денции старшего в роду Рюриковичей князя. Опираясь на Нов­город, члены правящей династии распространяли свою власть на сосед­ние территории. Впоследствии Новгороду подчинялась гигантская периферия, простиравшаяся от верховьев Волги на юге до Белого моря на севере и от Бал­тий­ского моря на западе до отрогов Уральских гор на востоке.

Несмотря на то что главным центром Руси стал Киев, Новгород сохранял свое значение. Князья знали, что их династия началась на Северо-Западе (или верили в это, зная соответствующие летописные предания). Гораздо позже, в начале XIII века, владимирский князь Всеволод Большое Гнездо, отправ­ляя своего сына на княжение в Новгород, подчеркивал, какая ему выпала честь: «На тобѣ Богъ положилъ… старѣишиньство во всеи братьи твоеи, а Новъгородъ Великыи старѣишиньство имать кнѧженью во всеи Русьскои земли». То есть его сын — как старший среди братьев — по спра­ведливости будет править в Новгороде, где впервые на Руси появилась княжеская власть.

Новгород, однако, вошел в историю отнюдь не благодаря князьям (там так и не сформировалось своей княжеской династии, как это произошло в боль­шин­стве древнерусских земель), а благодаря своему специфическому полити­ческому строю, который многие историки называют республиканским.

В последнее время некоторые авторы избегают называть Новгород республи­кой. Вероятно, они стремятся таким образом соблюсти источниковедческую точность. Действительно, такого термина в источниках нет, это научное поня­тие. Сами новгородцы называли свое политическое образование иначе: сначала просто Новгород, а с XIV века — Великий Новгород. Происхождение обозначе­ния «Великий Новгород» точно не известно, но интересно, что оно впервые — еще в XII веке — появляется не в новгородском, а в южнорусском летописании, конкретно — в Киевском своде в составе Ипатьевской летописи. Возможно, это связано с тем, что южнорусские летописцы стремились таким образом отличить «Новгород Великий» на Волхове от территориально близкого к Киеву Новгорода Северского в Черниговской земле. И только потом это обозначение проникло на Северо-Запад Руси, где было подхвачено гордившимися своими вольностями новгородцами. Для них эпитет «Великий» подчеркивал особые значение и статус Новгорода.

В то же время говорить о становлении в Новгороде республиканского строя вполне правомерно. И лучше не использовать при этом такие часто встре­чающиеся определения, как «боярская» или «феодальная республика».

Очень рано в Новгороде сформировалась независимая от князя знать — бояре или, как их чаще называли в Новгороде того времени, «передние» или «вяч­шие» (т. е. бóльшие) мужи. Высшая власть принадлежала назначавшемуся из Киева князю-наместнику, но своей княжеской династии в Новгороде не сло­жилось. Уже с конца XI века вместе с князем Новгородом управлял избирав­шийся самими новгородцами посадник. Все большее значение приобретало вече — народное собрание.

Окончательно укрепилась новгородская вольность после бурных событий 1130-х годов, когда оттуда был изгнан сын киевского князя Мстислава Великого Всеволод. После этого князей в Новгород, как правило, приглашало вече. Без согласия новгородцев князь теперь не мог принимать никаких важных решений, то есть княжеская власть в Новгороде существовала, но была ограни­ченной: князь не мог вмешиваться во внутренние дела городского управления и смещать должностных лиц. Вместе с посадником он вершил суд, а во время войны возглавлял новгородское войско.

В территориальном отношении город Новгород делился на две стороны — Софийскую и Торговую. Стороны, в свою очередь, подразделялись на концы (районы), а концы — на улицы. Концы собирали свои веча, там выбирали кон­чанского старосту (посадника). Улицами управляли уличанские старосты, также выборные. Полноправными новгородцами считались только члены кончанских объединений, т. е. горожане. Население огромной Новгородской земли фактически не принимало никакого участия в обсуждении и решении важнейших политических вопросов.

Общегородское собрание — вече — избирало высших должностных лиц: посад­ника, тысяцкого и архиепископа. Относительно того, кто имел право участво­вать в вече, высказываются разные мнения, но источники единодушны: такое право принадлежало членам кончанских объединений. Важнейшую роль среди новгородских должностных лиц играл посадник. Он возглавлял городскую власть и войско, заключал договор с князем, вел дипломатические переговоры, вместе с князем вершил суд. Тысяцкий представлял в городском управлении торгово-ремесленное население, ведал судом по торговым делам. Новгород­ский архиепископ являлся главой новгородской епархии. С середины XII века его выбирало вече и утверждал киевский митрополит. Помимо руковод­ства церковными делами, архиепископ участвовал в принятии всех важнейших политических решений. На вече избирался также архимандрит — глава новго­родского монашества.

Политический строй Новгорода в значительной степени схож со строем других европейских средневековых республик, в частности западнославянских город­ских республик Западного Поморья (балтийское побережье современных Поль­ши и Германии), таких как Щецин или Волин, торговых республик Италии и Далмации: Венеции, Генуи, Дубровника и др.

Чрезвычайно интересна культура Новгорода. Собственно, средневековый Новгород является, пожалуй, главным резервуаром наших знаний о культуре и повседневной жизни Древней Руси. Новгород славен своими многочислен­ными храмами, среди которых такие уникальные памятники, как древнейший древнерусский храм — Софийский собор (XI век) или церковь Спаса Преоб­ра­жения на Ильине улице с фресками выдающегося византийского мастера Фео­фана Грека (XIV век). Благодаря Новгороду мы можем получить информацию о тех сторонах жизни, которые были ранее неизвестны. Ведь лето­писцы инте­ресовались в основном деяниями князей и «большой полити­кой» в целом. Что ели древнерусские люди, во что они играли, как воспиты­вали детей, — все это и многое другое мы узнаем благодаря масштабным археоло­гическим раскопкам, вот уже несколько десятилетий ведущимся в Новгороде. Самым блестящим их результатом стало, конечно, открытие берестяных гра­мот. Среди них были обнаружены даже такие нетривиальные тексты, как лю­бов­ное послание и школьные упражнения мальчика Онфима, учившегося азбуке.

Северо-Западная Русь не была разорена в ходе Батыева нашествия, хотя и вы­нуж­­дена была платить дань в Орду. В Новгороде во второй половине XIII — XV веках продолжалось укрепление республиканского строя. Хотя со второй трети XIII века Новгород признавал верховную власть владимирского великого князя, в реальности, однако, полномочия князей там постепенно умень­шались. Князья уже не сами участвовали в управлении, но присылали наместников, которые представляли их в Новгороде. По-прежнему считалось, что высшая власть принадлежит всем жителям Новгорода, собиравшимся на вече, но всё богаче и могущественнее становились новгородские бояре. В их владении и во владении менее знатных землевладельцев, а также церкви находилось ко второй половине XV века уже более 90% новгородских земель.

Тем не менее, вопреки распространенным представлениям, даже самые низшие слои полно­правного населения Великого Новгорода вплоть до самых последних лет его независимости не хотели терять свою вольность и ценили ее. В одной из лето­писей рассказывается о возмущении новгородской «черни» на вече попыт­ками бояр в 1477 году пойти на компромисс с могущественной Москвой и признать московского великого князя своим «государем», т. е. безраздельным владыкой. Это возмущение привело к расправе черни с теми, кого она считала предателями.

По мере усиления Москвы и «собирания» ею русских земель становится все более ощутимым ее нажим на Новгород. В 1471 году в битве на реке Шелони новгородцы были наголову разбиты войсками великого князя московского Ивана III, а в 1478 году Новгород вынужден был сдаться на его милость уже без всякого сопротивления. Новгородская республика была ликвидирована, а ее свое­образный символ — вечевой колокол, созывавший новгородцев на собра­ния, — был вывезен в Москву. История республиканской модели средневековой русской государственности подходила к концу и полностью прекратила свое существование в 1510 году, когда Москвой была ликвидиро­вана вторая крупная русская средневековая республика — Псков.

Из сказанного выше следует, что черный миф Новгорода в значительной сте­пени не подкрепляется данными источников. Это, однако, не означает, что его нужно заменить золотым мифом и вслед за Радищевым и декабристами пред­ставлять себе Новгород как некую идеальную демократическую республи­ку, раздавленную авторитарной Москвой.

Во-первых, подавляющее большин­ство населения Новгородской земли участия в политической жизни не прини­мало, поэтому о демократии (во всяком случае, современного типа) здесь говорить не приходится. Во-вторых, даже если счи­тать устройство средневеко­вого Новгорода демократическим, то демократия эта была средневековой, а никак не либеральной. Полноправное население Новгорода воспринималось не как сообщество индивидов, наделенных поли­тическими и гражданскими правами, а как своего рода коллективная личность, общность «братьев», кото­рые всегда должны думать и действовать едино­душно. Если кто-то пытался противоре­чить воле коллектива, его ждала не оппозиционная скамья, а суровая расправа, иногда — умерщвление. Если же коллектив распадался на более или менее равные части (обычно это был раскол между разными кончанскими объ­еди­нениями), то в условиях отсутствия твер­дой «вертикали власти» — а в Новго­ро­де ее не было — дело нередко доходило до вооруженных столкновений.

В-тре­тьих, наконец, и для многих адептов черного мифа (особенно среди исто­ри­ков советского времени), и для адептов золотого мифа характерна некоторая идеа­лизация «настоящей демократии» как таковой. Первые считают, что Нов­город потерпел поражение из-за того, что отказался от нее, из-за того, что, по их мнению, в нем от управления были отделены низы общества. Вторые же полагают, что Новгород не отказывался от демократии, и оплакивают ее унич­то­жение в 1470-е годы. Однако новгородскую «демократию» не стоит идеали­зировать. Она действительно просуществовала до самого конца новго­род­ской незави­симости, но это был режим по-своему как минимум ничуть не более «мягкий» или «либеральный», чем московская монархия.

Кроме того, позволительно задать вопрос: а так ли уж было полезно для выжи­вания Новго­рода сохранение в нем коллективистской вечевой «демократии»? В просуще­ство­вавших до рубежа XVIII–XIX веков Венецианской и Дубровниц­кой рес­пуб­ликах очень рано самый «демократический» орган власти — народ­ное соб­рание — утратил всякое значение и фактически перестал существовать. Консо­ли­дация аристократии, которой и в Венеции, и в Дубровнике безраз­дельно принадлежало право на участие в политической жизни, способствовала стаби­ли­зации режима и устранению угрозы внутреннего раскола. Кто знает, как бы сложилась судьба Великого Новгорода, если бы в 1470-е годы его элита не раскололась бы на промосковскую и пролитовскую партии? Если бы эти боярские партии не были заинтересованы в мобилизации в свою поддержку «клиентов» — «худых мужиков-вечников», как их называет летопись? Если бы они смогли выработать согласованный политический курс?

Так или иначе, история Новгорода представляет собой наглядное опроверже­ние кочующих из статьи в статью, из выступления в выступление тезисов о якобы извечном русском деспотизме, о несовместимости православия с республиканским строем, в общем, того, что упомянутый в самом начале А. К. Тол­стой иронично характеризовал в одном из писем с помощью возды­ханий: «Божья воля! <…> Несть батогов  Батог — палка или толстый прут, использо­вав­шийся для телесных наказаний в России в XV–XVIII веках. аще не от Бога». Как европейская сред­не­вековая республика Новгород остается интереснейшим и неоцененным по до­стоинству явлением русской истории.

Новгородская республика – статья

В период феодальной раздробленности на Северо-западе Руси появилось самостоятельное государственное образование — Новгородское княжество. Отличалось оно от прочих весьма оригинальным политическим устройством: верховная власть принадлежала не князю, а народному собранию (вечу), поэтому правомерно называть Новгород республикой.

Великий Новгород и его земли

Город делился Волховом на две стороны — Торговую и Софийскую. Торговая сторона получила название от находившегося там торга, то есть рынка. На торге располагался Ярославов двор, у которого собирались веча, и степень — помост, с которого обращались с речами на вече. Около степени стояла башня с вечевым колоколом, там же располагалась вечевая канцелярия. Софийская сторона получила название от находящегося там Софийского собора.

Город подразделялся также на 5 концов (районов). За каждым концом была закреплена определенная земля — пятина. Кроме пятин, в Новгородской республике существовало разделение на волости. Волости — это владения более отдаленные и позднее приобретённые.

Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. Её земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгороду принадлежали Волжская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное побережье Кольского полуострова, Обонежье, Заонежье и Заволочье. До XIV века в состав Новгородской республики входила также Псковская земля.

С самого начала это государство было многонациональным. На территории, подвластной Новгороду Великому, жили, кроме русских, карелы, вепсы, саамы и коми. Населяли Новгород в основном ремесленники: кузнецы, оружейники, столяры, гончары, сапожники, ювелиры, но много было и простого люда — грузчиков, лодочников, строителей. Их называли «меньшими» людьми. В случае войны эти люди брались за оружие и становились главными и самыми отважными защитниками города.

Новгород был крупнейшим торговым центром. Отсюда можно было легко проехать в Балтийское море и в западные страны, во Владимирское княжество и Волжскую Болгарию, а там по Волге — в восточные страны. Через Новгород проходил знаменитый водный путь «из варяг в греки». В Новгород приезжали купцы из Германии, Швеции и других стран Европы, здесь размещались торговые дворы — Немецкий и Готский, организованные в XII веке для купцов германских городов. В 1184 году было начато строительство немецкой церкви св. Петра. В 1241 году был образован Ганзейский торговый союз северогерманских городов, куда вошёл и Новгород.

Великий Новгород был центром высокой культуры. Изделия новгородских ремесленников славились не только в русских землях, но и за границей. Улицы Новгорода были покрыты деревянными мостовыми, имелся подземный водосток, сооружённый из выдолбленных брёвен, и водопровод.

340 лет новгородской республики

До XII века Новгород входил в состав Киевской Руси. Киевские великие князья сажали в Новгород на княжение своих старших сыновей и с их помощью держали город в повиновении. Но и тогда власть князя была сильно ограничена. Высшим органом управления в городе являлось вече — общее собрание всех мужчин, созывавшееся звоном вечевого колокола. На вече обсуждались все важнейшие вопросы жизни города.

28 мая 1136 года новгородское вече окончательно порвало с Киевом. Новгородцы прогнали князя Всеволода Мстиславича и объявили Новгород республикой. С той поры новгородцы сами приглашали к себе князя на определенных условиях: по договору с городом князю запрещалось приобретать собственность в новгородских «волостях», т.е. на окраинах Новгородской земли, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Ему запрещалось судить холопов, охотиться и рыбачить за пределами отведенных ему угодий. Он был наёмным военачальником. В случае нарушения договора князь мог быть изгнан.

Новгородское вече выбирало правителей города: посадника, тысяцкого и архиепископа. Посадник, избранный на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ — глава церкви — был также хранителем казны, контролёром торговых мер и весов, посредником между князем и посадником.

Во второй половине XV века в Новгороде организовалась группа бояр, выступивших за союз с Литвой. На княжение новгородское правительство пригласило из Литвы сына киевского князя Михаила Олельковича, а новгородское духовенство отказалось подчиняться московскому митрополиту.

Великий князь московский Иван III (правил в 1462—1505 годах) призвал бояр, помещиков и духовенство покарать правителей Новгорода за измену Руси и православной вере. Умный и ловкий политик, он сумел поднять против них не только Москву, но и часть новгородцев.

В 1471 году Иван III организовал поход на Новгород. С некоторой задержкой Новгороду удалось сформировать ополчение численностью до 40 тысяч ратников. Основное сражение произошло 14 июля на реке Шелони. Несмотря на восьмикратное превосходство в силах, новгородцы были разбиты московским войском, потеряв двенадцать тысяч убитыми.

Усмирение Новгорода сопровождалось жесточайшими репрессиями. Летописцы сообщают о них с леденящими душу подробностями. Для начала у рядовых пленных отрезали носы, губы и уши и в таком виде отпустили по домам, чтобы всем показать, что ожидает тех, кто осмелится восстать против верховной московской власти. Пленных же воевод вывели на  площадь, и, прежде чем отрубить им головы, у каждого предварительно вырвали язык и бросили на съедение голодным псам.

Иван III вернулся в Москву 1 сентября 1471 года. В 1477 году, когда новгородские власти вновь отказались величать Ивана III своим государем, а в городе были убиты несколько его сторонников, князь предпринял второй поход на Новгород. В пути к нему присоединилась тверская рать.

В начале декабря 1477 года Новгород был полностью блокирован, и 13 января 1478 года новгородские власти капитулировали. Иван III ликвидировал самоуправление Новгородской республики. По его распоряжению вечевой колокол — символ новгородской вольности — привезли в Москву и повесили на колокольню Успенского собора.

Вместо посадников и тысяцких Новгородом стали управлять наместники, присланные из Москвы. Многих новгородских бояр и купцов выслали из города, а их земли отдали московским служилым людям. Немецкий двор закрыли, иноземным купцам предложили приезжать с товарами в Москву. Обширные новгородские земли вошли в состав Московского княжества.

История средневековой Руси часто грешит весьма приблизительной хронологией, но время существования Новгородской республики известно с удивительной точностью: 28 мая 1136 года — 13 января 1478 года.

Фотографии: Pixabay

НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА • Большая российская энциклопедия

НОВГОРО́ДСКАЯ РЕСПУ́БЛИКА, при­ня­тое в ис­то­рио­гра­фии на­зва­ние по­ли­ти­ко-го­су­дар­ст­вен­но­го об­ра­зо­ва­ния в Сев.-Зап. Ру­си (2-я четв. 12 в. – 1478), в кото­ром фор­мы рес­пуб­ли­кан­ско­го уст­рой­ст­ва со­че­та­лись с обя­за­тель­ным уча­сти­ем кня­зя в струк­ту­рах вла­сти (ос­новы по­доб­ной по­ли­тич. сис­те­мы за­ло­же­ны в сер. 9 в. в хо­де при­зва­ния кн. Рю­ри­ка). Сто­ли­ца – Нов­го­род (ны­не Великий Нов­го­род).

Тер­ри­то­рия Н. р. скла­ды­ва­лась по­сте­пен­но в 9–13 вв. Ос­но­вы её един­ст­ва бы­ли за­ло­же­ны по­ли­тич. кон­фе­де­ра­ци­ей иль­мен­ских сло­вен, кри­ви­чей и ме­ст­ных фин­но-угор­ских пле­мён, сло­жив­шей­ся в сер. 9 в. В пе­ри­од фор­ми­ро­ва­ния Нов­го­ро­да как го­ро­да на ру­бе­же 9 и 10 вв. эта тер­ри­то­рия ог­ра­ни­чи­ва­лась По­озерь­ем, бас­сей­на­ми рек Вол­хов и Ше­лонь, ниж­ним те­че­ни­ем р. Ло­вать. В сер. 10 в. к ней до­ба­ви­лись рай­оны в бас­сей­нах рек Мста и Лу­га. К сер. 12 в. гос. тер­ри­то­рия Н. р. в це­лом сфор­ми­ро­ва­лaсь; по­ми­мо осн. яд­ра, в неё к это­му вре­ме­ни вхо­ди­ли и «за­во­лоц­кие» (за­двин­ские) по­гос­ты. Су­дя по «Ус­та­ву кня­зя Яро­сла­ва о мос­тех», к 1260-м гг. в со­став Н. р. вхо­ди­ли сле­дую­щие зем­ли: Кня­жая (до­ме­ни­аль­ные вла­де­ния смо­лен­ских кня­зей), Ржев­ская (Пус­то­ржев­ская), Бе­жец­кая (зем­ли за Мстой, при­мы­каю­щие к Бе­жец­ко­му Вер­ху), Во­дская, Обо­неж­ская, Луз­ская (по р. Лу­гa), Лоп­ская, Вол­хов­ская, Яжел­биц­кая. В це­лом это поч­ти со­от­вет­ст­ву­ет той тер­ри­то­рии, ко­то­рая по­сле 1478 бы­ла раз­де­ле­на на пя­ти­ны и за­кре­п­ле­на как Нов­го­род­ская зем­ля в со­ста­ве Рус. гос-ва.

Кро­ме то­го, в со­став Н. р. вхо­ди­ли ко­ло­ни­зи­ро­ван­ные и имею­щие осо­бый ста­тус «нов­го­род­ских во­лос­тей» тер­ри­то­рии, с ко­то­рых спе­ци­аль­но сна­ря­жае­мы­ми от­ря­да­ми дан­ни­ков со­би­ра­лись не гос. по­да­ти, а да­ни (Бе­жец­кий Верх, Ме­ле­чя, Ши­пи­но, Ег­на, За­во­ло­чье, Тре, Пермь, Пе­чо­ра, Юг­ра, Во­ло­гда), или же на­хо­див­шие­ся в со­вме­ст­ном вла­де­нии с вла­ди­мир­ски­ми [Но­вый Торг (Тор­жок), Во­лок (Лам­ский)] и по­лоц­ки­ми [Лу­ки (с нач. 15 в. Вел. Лу­ки)] князь­я­ми.

Круп­ней­шие на­се­лён­ные пунк­ты Н. р.: го­ро­да Ла­до­га (ны­не c. Ста­рая Ла­до­га), Псков (до 1348), Ру­са (ны­не Ста­рая Рус­са), кре­по­сти – Ко­ре­ла (не позд­нее 12 в.; ны­не При­озерск), Ко­по­рье (1297; на мес­те су­ще­ст­во­вав­шей в 1279–82 кре­по­сти, по­стро­ен­ной кн. Дмит­ри­ем Алек­сан­д­ро­ви­чем), Оре­шек (1323; ны­не Шлис­сель­бург), Пор­хов (не позд­нее 1346), Ям (Яма) (1384; ны­не Кин­ги­сепп).

Ярославово дворище в Великом Новгороде. Фото 2008. Фото Д. В. Соловьёва

Сис­те­ма управ­ле­ния. Ос­но­вы гос. уст­рой­ст­ва Н. р. бы­ли за­ло­же­ны при за­клю­че­нии нов­го­род­ца­ми с при­зван­ным ими кн. Рю­ри­ком «ря­да» (до­го­во­ра), ог­ра­ни­чи­вав­ше­го кня­зя в по­лу­че­нии до­хо­дов: в ви­де жа­ло­ва­нья ему на­зна­чал­ся т. н. дар, т. е. не­кая часть со­б­ран­ных нов­го­род­ца­ми до­хо­дов. На­чав­шее­ся на ру­бе­же 9 и 10 вв. про­ти­во­стоя­ние кня­зя и ве­ча уси­ли­ва­лось на про­тя­же­нии все­го 11 в. В 1-й пол. 11 в. нов­го­род­ское бо­яр­ст­во до­би­лось не­под­суд­но­сти кня­зю, а за­тем под­твер­жде­ния пра­ва при­гла­шать и из­го­нять кня­зя. К кон. 1080-х гг. от­но­сит­ся воз­ник­но­ве­ние по­сад­ни­че­ст­ва но­во­го ти­па, при ко­то­ром по­сад­ник стал пред­ста­ви­те­лем нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва, а не кня­зя. Под кня­же­ской юрис­дик­ци­ей в Нов­го­ро­де ос­та­ва­лись за­се­лён­ные сво­бод­ны­ми ре­мес­лен­ни­ка­ми и куп­ца­ми рай­оны, ко­то­рые де­ли­лись на сот­ни и управ­ля­лись ты­сяц­ким и сот­ски­ми (соц­ки­ми), со­став­ляв­ши­ми ап­па­рат княже­ско­го управ­ле­ния (до кон. 12 в.). В нач. 12 в. воз­ник­ло вто­рое важ­ней­шее ог­ра­ни­че­ние кня­же­ской вла­сти – за­пре­ще­ние при­гла­шён­но­му кня­зю вла­деть к.-л. зем­ля­ми на пра­вах ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на всей под­вла­ст­ной Нов­го­ро­ду тер­ри­то­рии (это пра­во пре­дос­тав­ля­лось лишь са­мим нов­го­род­цам). Во вре­мя кня­же­ния Все­во­ло­да Мсти­сла­ви­ча (1117–32, 1132–36) нов­го­род­ское бо­яр­ст­во пред­при­ня­ло ещё од­но ог­ра­ни­че­ние княже­ских прав: ок. 1126 был соз­дан со­вме­ст­ный («сме­ст­ной») суд кня­зя и по­сад­ни­ка, в ко­то­ром фор­маль­но гл. роль при­над­ле­жа­ла кня­зю (он скре­п­лял ре­ше­ния сво­ей при­вес­ной пе­ча­тью), од­на­ко без санк­ции по­сад­ни­ка князь не имел пра­ва вы­но­сить окон­чат. ре­ше­ние (позд­нее эти осо­бые пра­ва рес­пуб­ли­кан­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции ста­ли ого­ва­ри­вать­ся в до­го­во­рах, за­клю­чав­ших­ся с при­гла­шае­мы­ми в Нов­го­род князь­я­ми вплоть до по­те­ри Н. р. не­за­ви­си­мо­сти; наи­бо­лее ран­ний из со­хра­нив­ших­ся – до­го­вор 1260-х гг. с вел. кн. вла­ди­мир­ским Яро­сла­вом Яро­сла­ви­чем). По­сле Нов­го­род­ско­го вос­ста­ния 1136 выс­шим ор­га­ном вла­сти Н. р. ста­ло ве­че, ко­то­рое из­би­ра­ло по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­епи­ско­па (с 1156). Функ­ции гла­вы госу­дар­ст­ва вы­пол­нял по­сад­ник. Князь пре­вра­тил­ся по су­ще­ст­ву в чи­нов­ни­ка Н. р. В кон. 12 в. уч­ре­ж­де­на долж­ность рес­пуб­ли­кан­ско­го ты­сяц­ко­го (гла­ва ку­пе­че­ст­ва и сво­бод­но­го ре­мес­лен­но­го на­се­ле­ния), в ре­зуль­та­те че­го со­тен­ная сис­те­ма пе­ре­шла из юрис­дик­ции кня­зя в юрис­дик­цию пра­ви­тель­ст­ва Н. р. По­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия прин­цип «воль­но­сти в князь­ях» сме­нил­ся на при­зна­ние сво­им кня­зем то­го, ко­му ха­ны Зо­ло­той Ор­ды вы­да­ва­ли яр­лык на «ве­ли­кое кня­же­ние». В то же вре­мя глав­ное по­ле дея­тель­но­сти вел. кня­зей на­хо­ди­лось за пре­де­ла­ми Н. р., их ста­ли пред­став­лять в Нов­го­ро­де при­сы­лае­мые княже­ские на­ме­ст­ни­ки. В ре­зуль­та­те лич­ное уча­стие вел. кня­зей в нов­го­род­ских де­лах све­лось к ми­ни­му­му, что спо­соб­ст­во­ва­ло ук­реп­ле­нию рес­пуб­ли­кан­ско­го строя. В 13 в. за­но­во оп­ре­де­ли­лась сис­те­ма фи­нан­со­во­го обес­пе­че­ния кня­зя и его ап­па­ра­та: ме­ж­ду Н. р. и князь­я­ми бы­ли за­клю­че­ны «Обо­неж­ский ряд» и «Бе­жец­кий ряд», в ко­то­рых оп­ре­де­ле­ны тер­ри­то­рии, до­ход с ко­то­рых по­сту­пал в княже­скую каз­ну (при этом сбор этих до­хо­дов по-преж­не­му осу­ще­ст­в­лял­ся са­ми­ми нов­го­род­ца­ми). С ор­га­ни­за­ци­ей в кон. 13 в. тор­го­во­го су­да (в рас­по­ря­же­нии ты­сяц­ко­го) и епи­скоп­ско­го су­да (в его ве­де­нии ока­за­лось на­се­ле­ние, жив­шее на при­над­ле­жав­ших церков­ным ин­сти­ту­там зем­лях) со­кра­ти­лась пре­ро­га­ти­ва кня­зей в су­деб­ной сфе­ре. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы нач. 1290-х гг. вы­бо­ры по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­ман­д­ри­та (гла­ва чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва) ста­ли еже­год­ны­ми, что яв­ля­лось важ­ной фор­мой кон­тро­ля над дея­тель­но­стью выс­ших гос. ру­ко­во­ди­те­лей Н. р. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы по­сад­ни­че­ст­ва 1350-х гг. от ка­ж­до­го из 5 кон­цов Нов­го­ро­да стал из­би­рать­ся 1 боя­рин (от Не­рев­ско­го – 2), по­лу­чав­ший по­жиз­нен­ное зва­ние по­сад­ни­ка, а из чис­ла этих 6 лиц еже­год­но из­би­рал­ся гл. (сте­пен­ной) по­сад­ник, ста­но­вив­ший­ся на год ру­ко­во­ди­те­лем Н. р. Па­рал­лель­но про­ис­хо­ди­ли и из­ме­не­ния в ин­сти­ту­те ты­сяц­ких: в послед­ней тре­ти 14 – нач. 15 вв. од­но­вре­мен­но дей­ст­во­ва­ли 6 ты­сяц­ких, из чис­ла ко­то­рых еже­год­но из­би­рал­ся гла­ва сис­те­мы – сте­пен­ной ты­сяц­кий (нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва от го­род­ских кон­цов со­от­вет­ст­во­ва­ли си­туа­ции с по­сад­ни­ка­ми). Ок. 1417 нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва по­сад­ни­ков от кон­цов бы­ли ут­рое­ны. Кол­ле­ги­аль­ный ор­ган 1417 (т. н. Со­вет гос­под), вклю­чав­ший 18 по­сад­ни­ков, 6 ты­сяц­ких, ар­хи­ман­д­ри­та и 5 игу­ме­нов (ка­ж­дый из них гла­вен­ст­во­вал над на­стоя­те­ля­ми мо­на­сты­рей сво­его кон­ца и под­чи­нял­ся ар­хи­ман­д­ри­ту), при­об­рёл не­ко­то­рое сход­ст­во с се­на­том Ве­не­ци­ан­ской рес­пуб­ли­ки. Нов­го­род­ское вос­ста­ние 1418 по­бу­ди­ло новго­род­ское бо­яр­ст­во к но­вой кон­со­ли­да­ции, в ре­зуль­та­те ок. 1424 чис­ло по­сад­ни­ков со­ста­ви­ло 24 чел. В 1463 их чис­ло уве­ли­чи­лось до 36; чис­ло ты­сяц­ких к 1475 дос­тиг­ло 8 чел. В ре­зуль­та­те про­изо­шед­ших из­ме­не­ний ко­ли­че­ст­во по­сад­ни­ков прак­ти­че­ски срав­ня­лось с чис­лом бо­яр­ских се­мей. Ти­тул по­сад­ни­ка был при­ни­жен, а зва­ние боя­ри­на при­об­ре­ло до­пол­нит. цен­ность (по-ви­ди­мо­му, в это вре­мя на­ме­ти­лось сбли­же­ние тер­ми­нов «боя­рин» и «по­сад­ник»). Ме­ж­ду 1440 и 1456 (по мне­нию Л. В. Че­реп­ни­на, ок. 1385) в Н. р. со­став­ле­на Нов­го­род­ская суд­ная гра­мо­та.

Эко­но­ми­ка и тор­гов­ля. Ос­но­ву хо­зяй­ст­ва Н. р. (с воз­ник­но­ве­ни­ем ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на зем­лю на ру­бе­же 11 и 12 вв.) со­став­ля­ли бо­яр­ские вот­чи­ны, сеть ко­то­рых к 14 в. ох­ва­ти­ла всю её тер­ри­то­рию. Гл. ис­точ­ни­ком до­хо­дов бо­яр ста­ли уча­стие в сбо­ре гос. по­да­тей с на­се­ле­ния, рос­тов­щи­че­ст­во и экс­плуа­та­ция вот­чин­ных ре­мес­лен­ни­ков (жив­ших на гор. усадь­бах бо­яр). Нов­го­род яв­лял­ся круп­ней­шим цен­тром ре­мес­лен­но­го про­из-ва. Раз­ви­ва­лось зем­ле­де­лие (на при­год­ных для это­го зем­лях). Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние име­ли охо­та, борт­ни­че­ст­во (сбор мё­да), ры­бо­лов­ст­во. На боль­шин­ст­ве тер­ри­то­рий про­мыс­лы со­че­та­лись с зем­ле­де­ли­ем. Рай­она­ми ис­клю­чи­тель­но про­мы­сло­во­го хо­зяй­ст­ва яв­ля­лись Мур­ман­ский бе­рег и Тер­ский бе­рег Бе­ло­го м., а так­же наи­бо­лее уда­лён­ные зем­ли ко­ре­лы и саа­мов. На по­бе­ре­жье Фин­ско­го зал. до­бы­ва­ли же­ле­зо. В Ру­се и не­ко­то­рых др. мес­тах за­ни­ма­лись со­ле­ва­ре­ни­ем. Важ­ное хо­зяйств. зна­че­ние име­ли льно­вод­ст­во и раз­ве­де­ние хме­ля.

Рас­по­ло­жен­ный на пе­ре­крё­ст­ке важ­ней­ших вод­ных до­рог Вост. Ев­ро­пы (путь «из ва­ряг в гре­ки» и Бал­тий­ско-Волж­ский путь схо­ди­лись у ис­то­ка Вол­хо­ва), Нов­го­род был круп­ней­шим цен­тром внут­ри­рус­ской и ме­ж­ду­нар. тор­гов­ли, осу­ще­ст­в­ляя свя­зи ме­ж­ду рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, Зап. Ев­ро­пой, Ви­зан­ти­ей и му­сульм. Вос­то­ком. При­ток в Нов­го­род им­порт­ных то­ва­ров (се­реб­ро, цвет­ные ме­тал­лы, тка­ни, ви­на, сельдь и т. д.) вы­зы­вал встреч­ный по­ток экс­пор­та, ос­но­ву ко­то­ро­го все­гда со­став­ля­ли про­дук­ты про­мы­слов (мёд, пуш­ни­на, воск, цен­ные по­ро­ды рыб, ко­жа). Т. о., в Н. р. тор­гов­ля иг­ра­ла роль свя­зую­ще­го зве­на ме­ж­ду с. х-вом и про­мыс­ла­ми, с од­ной сто­ро­ны, и ре­мес­лом – с дру­гой. В ор­би­ту тор­гов­ли бы­ли во­вле­че­ны прак­ти­че­ски все слои на­се­ле­ния Н. р. – от круп­ных фео­да­лов до ре­мес­лен­ни­ков. Ме­ж­ду­нар. тор­гов­ля в со­ци­аль­ном от­но­ше­нии бы­ла ес­теств. ча­стью бо­яр­ско­го хо­зяй­ст­ва, по­сколь­ку про­мыс­лы на­хо­ди­лись в осн. в ру­ках круп­ней­ших зем­ле­вла­дель­цев – бо­яр, по­лу­чав­ших при­быль от реа­ли­за­ции при­ба­воч­но­го про­дук­та. Од­на­ко спе­ци­фи­ка тор­го­вых и гос­ти­ных дел ве­ла к воз­ник­но­ве­нию и кон­соли­да­ции круп­но­го ку­пе­че­ст­ва, по­лу­чав­ше­го свою до­лю до­хо­дов от со­вер­шае­мых опе­ра­ций. Проф. куп­ца­ми бы­ли пре­ж­де все­го т. н. гос­ти, за­ни­мав­шие­ся внеш­ней тор­гов­лей как с рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, так и с за­ру­беж­ны­ми стра­на­ми. Они объ­е­ди­ня­лись в то­ва­ри­ще­ст­ва, из ко­то­рых са­мы­ми из­вест­ны­ми бы­ли «Ивань­ское» (см. «Иван­ское сто») и «за­мор­ское». На­чи­ная с 12 в. вла­сти Н. р. за­клю­ча­ли нов­го­род­ские тор­го­вые до­го­во­ры, оп­ре­де­ляв­шие ос­но­вы её внеш­ней тор­гов­ли, преж­де все­го с го­ро­да­ми Ганзы.

На ру­бе­же 13 и 14 вв. Н. р. иг­ра­ла важ­ную роль в ук­ре­п­ле­нии эко­но­ми­ки рус. зе­мель и кня­жеств в це­лом. Из­бе­жав во­ен. ра­зо­ре­ния со сто­ро­ны Зо­ло­той Ор­ды и от­бив аг­рес­сию шве­дов и нем. ры­цар­ских ор­де­нов, Н. р. ос­та­лась един­ст­вен­ным ре­гио­ном, ку­да в зна­чит. ко­ли­че­ст­вах по­сту­па­ло се­реб­ро из Зап. Ев­ро­пы. По­сто­ян­ный при­ток се­реб­ра при­вёл к воз­ник­но­ве­нию но­вой де­неж­ной еди­ни­цы – руб­ля. Все рус. зем­ли и кня­же­ст­ва ост­ро ну­ж­да­лись в се­реб­ре как для собств. нужд, так и для по­сто­ян­ной вы­пла­ты ор­дын­ско­го вы­хо­да, и имен­но из Нов­го­ро­да оно экс­пор­ти­ро­ва­лось в Мо­ск­ву, Тверь, Суз­даль и др. го­ро­да.

Цер­ковь. Гла­ва нов­го­род­ской Церк­ви – епи­скоп (с сер. 12 в. – ар­хи­епи­скоп) с 1156 из­би­рал­ся на ве­че же­ребь­ёв­кой из трёх пред­ло­жен­ных кан­ди­да­тов. По­сле ут­вер­жде­ния ми­тро­по­ли­том Ки­ев­ским (с 1448 – Мо­с­ков­ским) и всея Ру­си по­лу­чал свой ти­тул и свя­зан­ные с ним функ­ции. Чёр­ное ду­хо­вен­ст­во с 13 в. под­чи­ня­лось ар­хи­епи­ско­пу лишь в ду­хов­ных во­про­сах. С по­яв­ле­ни­ем мно­го­числ. мо­на­сты­рей, кти­то­ра­ми ко­то­рых вы­сту­па­ли бо­яр­ские се­мьи, воз­ник­ли долж­но­сти кон­чан­ских игу­ме­нов и гла­вы чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва – «нов­го­род­ско­го ар­хи­ман­д­ри­та», так­же из­би­рав­ше­го­ся на ве­че. Та­кой по­ря­док по­зво­лял бо­яр­ст­ву дер­жать под сво­им кон­тро­лем мо­на­стыр­скую соб­ст­вен­ность (в пер­вую оче­редь зе­мель­ную). В 14 в. в Н. р. по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние ре­лиг. дви­же­ние стри­голь­ни­ков, а в 15 в. – «жи­дов­ст­вую­щих».

Битва новгородцев с суздальцами. Фрагмент иконы. Сер. 15 в. Третьяковская галерея (Москва).

Нов­го­род в сис­те­ме рус­ских зе­мель и кня­жеств. По­зи­ции кня­же­ской вла­сти в Нов­го­ро­де ме­ня­лись. Они уси­ли­лись при Яро­сла­ве Вла­ди­ми­ро­ви­че Му­дром, что на­шло от­ра­же­ние в пе­ре­но­се кня­же­ской ре­зи­ден­ции с Го­ро­ди­ща (ны­не Рю­ри­ко­во го­ро­ди­ще) в Нов­го­род, где она за­ня­ла тер­ри­то­рию на Тор­го­вой сто­ро­не (Яро­сла­во­во дво­ри­ще). С на­ча­лом пер­во­го нов­го­род­ско­го кня­же­ния Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1088/89, по др. дан­ным, 1091/92–1094, по др. дан­ным, 1095) гл. кня­же­ская ре­зи­ден­ция вер­ну­лась на Го­ро­ди­ще. В сер. 1090-х гг. нов­го­род­цы впер­вые осу­ще­ст­ви­ли пра­во из­гна­ния не­угод­но­го им кн. Да­ви­да Свя­то­сла­ви­ча и при­гла­си­ли на его ме­сто «сво­его» кня­зя – Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1096–1117). На про­тя­же­нии 2-й – 3-й четв. 12 в. нов­го­род­цы стре­ми­лись на­хо­дить ба­ланс сил, че­ре­дуя при­гла­ше­ние кня­зей из раз­ных по­ли­тич. цен­тров Ру­си, пре­ж­де все­го из Рос­то­во-Суз­даль­ско­го (с 1157 Вла­ди­мир­ско­го ве­ли­ко­го) кн-ва и из Ки­ев­ско­го кн-ва, пра­ви­те­ли ко­то­ро­го ос­та­ва­лись до 1169 фор­маль­но «ста­рей­ши­ми» сре­ди Рю­ри­ко­ви­чей. В 1182 – 1208/09 (за ис­клю­че­ни­ем 1184–87 и мар­та – сент. 1197) вла­сти Н. р. при­ни­ма­ли на кня­же­ние сы­но­вей и др. род­ст­вен­ни­ков вла­ди­мир­ско­го кн. Все­во­ло­да Юрь­е­ви­ча Боль­шое Гнез­до, иг­рав­ше­го ве­ду­щую роль в по­ли­тич. жиз­ни рус. зе­мель и кня­жеств. С кон. 1210-х гг. вла­ди­мир­ские кня­зья (в осо­бен­но­сти кн. Яро­слав Все­во­ло­до­вич и его по­том­ки) по­сле не­про­дол­жи­тель­ной ут­ра­ты сво­их по­зи­ций вновь тес­ней­шим об­ра­зом бы­ли свя­за­ны с Н. р. В сер. – 2-й пол. 13 в. по­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия [в хо­де не­го в 1238 по­стра­да­ли юж. об­лас­ти Н. р.; в ча­ст­но­сти, 5.3.1238 штур­мом был взят Но­вый Торг (Тор­жок), от­ряд мон­го­лов не до­шёл до Нов­го­ро­да ок. 100 км] сис­те­ма тра­диц. свя­зей Н. р. с рус. кня­же­ст­ва­ми ока­за­лась ра­зо­рва­на. В кон. 1250-х гг. нов­го­род­цы пы­та­лись вос­про­ти­вить­ся про­ве­де­нию «числа», лишь бла­го­да­ря най­ден­но­му вел. кн. вла­ди­мир­ским Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем Нев­ским ком­про­мис­су оно бы­ло про­ве­де­но в Н. р. зи­мой 1259/60. В 14 в. в сре­де бо­яр­ст­ва Н. р. фор­ми­ро­ва­лись «про­мос­ков­ская» и «про­ли­тов­ская» пар­тии, про­ти­во­стоя­ние ко­то­рых во мно­гом влия­ло на по­ли­тич. жизнь го­су­дар­ст­ва. На­чи­ная с 1330-х гг. ак­тив­ное уча­стие в по­ли­тич. жиз­ни Н. р. при­ни­ма­ли пред­ста­ви­те­ли дина­стии Ге­ди­ми­но­ви­чей и др. ли­тов. кня­зья, сло­жил­ся обы­чай пе­ре­да­вать им в кормле­ние по­гра­нич­ные го­ро­да на сев.-зап. гра­ни­це Н. р. с обя­за­тель­ст­вом «корм­лен­щи­ков» за­щи­щать до­ве­рен­ные им тер­ри­то­рии. В 1-й пол. 14 в. в са­мо­сто­ят. гос. об­ра­зо­ва­ние офор­ми­лась Псков­ская рес­пуб­ли­ка. В 1397 вой­ска вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия I Дмит­рие­ви­ча за­хва­ти­ли при­над­ле­жав­шую Н. р. Двин­скую зем­лю, где бы­ла вве­де­на в дей­ст­вие Двин­ская ус­тав­ная гра­мо­та. Од­на­ко уже в 1398 Двин­ская зем­ля бы­ла воз­вра­ще­на Н. р. В 1449 на за­вер­шаю­щем эта­пе Мо­с­ков­ской усо­би­цы 1425–53 с со­гла­сия вла­стей Н. р. кн. Дмит­рий Юрь­е­вич Ше­мя­ка пе­ре­вёз в Нов­го­род свою се­мью, а в кон. 1452 или нач. 1453 за­нял княже­скую ре­зи­ден­цию на Го­ро­ди­ще. По­зи­ции вел. кня­зей мо­с­ков­ских в Н. р. рез­ко уси­ли­ли Яжел­биц­кий до­го­вор 1456 (за­клю­чён по­сле по­ра­же­ния нов­го­род­ских войск в сра­же­нии с моск. вой­ска­ми под Ру­сой) и при­езд вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия II Ва­силь­е­ви­ча в Нов­го­род в 1460.

Взаи­мо­от­но­ше­ния Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки со стра­на­ми и на­ро­да­ми При­бал­ти­ки и Скан­ди­на­вии. Во 2-й четв. 13 – нач. 14 вв. нов­го­род­цы не­од­но­крат­но со­вер­ша­ли по­хо­ды на при­бал­тий­ско-фин. пле­мя емь (1227, зи­ма 1256/57, 1311), в 1228 емь на­па­да­ла на зем­ли Н. р., в 1236 нов­го­род­цы ока­за­ли еми под­держ­ку в борь­бе про­тив шве­дов.

Пер­вым столк­но­ве­ни­ем Н. р. с кре­сто­нос­ца­ми, с кон. 12 в. про­во­див­ши­ми ак­тив­ную по­ли­ти­ку в При­бал­ти­ке, стал кон­фликт 1233 с ме­че­нос­цев ор­де­ном, от­ряд ры­ца­рей ко­то­ро­го вме­сте с при­сое­ди­нив­ши­ми­ся рус. вой­ска­ми (в ча­ст­но­сти, си­ла­ми кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча) за­хва­тил Из­борск (вско­ре от­воё­ван пско­ви­ча­ми). Ле­том 1240 со­еди­нён­ным си­лам кре­сто­нос­цев, дат. ко­ро­ля, дерпт­ско­го епи­ско­па и слу­жив­ше­го нем­цам кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча уда­лось за­хва­тить Из­борск, а 16.9.1240 и Псков. Зи­мой 1240/41 ор­ден­ские вой­ска за­хва­ти­ли нов­го­род­ские вла­де­ния в зем­лях чу­ди и во­ди, по­строи­ли кре­пость в Ко­по­рье, отд. от­ря­ды под­хо­ди­ли к Нов­го­ро­ду. В 1241 вновь при­гла­шён­ный на кня­же­ние в Нов­го­род Алек­сандр Яро­сла­вич Нев­ский су­мел раз­ру­шить Ко­по­рье и вос­ста­но­вить кон­троль Н. р. над чу­дью и во­дью. В 1242, по­лу­чив во­ен. по­мощь от от­ца, вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Яро­сла­ва Все­во­ло­до­ви­ча, Алек­сандр Нев­ский су­мел ос­во­бо­дить Псков, а за­тем на­нес­ти ре­ши­тель­ное по­ра­же­ние си­лам Ли­вон­ско­го ор­де­на в Ле­до­вом по­бои­ще 1242. В том же го­ду вла­сти Н. р. за­клю­чи­ли мир с Ли­вон­ским ор­де­ном, по ко­то­ро­му Ор­ден от­ка­зал­ся от за­вое­ва­ний в Н. р., от­пус­тил псков­ских за­лож­ни­ков и про­из­вёл раз­мен плен­ны­ми. В даль­ней­шем кон­флик­ты ме­ж­ду Н. р. и Ли­вон­ским ор­де­ном воз­ни­ка­ли дос­та­точ­но час­то (1253, 1262, 1268–69, 1330, 1338, 1341–43, 1370–1371, 1397, 1443–48 и др.). Ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми не­од­но­крат­но за­клю­ча­лись мир­ные со­гла­ше­ния (1269, 1371, 1421, 1448, 1469, 1471).

В 1239 для за­щи­ты Н. р. от ли­тов. на­бе­гов воз­ве­де­ны обо­ро­нит. кре­по­сти по р. Ше­лонь, в 1245 нов­го­род­цы от­ра­зи­ли на­па­де­ние ли­тов­цев.

Не­про­сты­ми бы­ли взаи­мо­от­но­ше­ния Н. р. и Шве­ции. Ле­том 1240 в пре­де­лы Н. р. вторг­ся швед. флот, од­на­ко си­лы шве­дов по­тер­пе­ли по­ра­же­ние от нов­го­род­цев во гла­ве с кн. Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем в Нев­ской бит­ве 1240. В 1256 шве­ды и дат­ча­не на­ча­ли стро­ить кре­пость на пра­вом, нов­го­род­ском, бе­ре­гу р. На­ро­ва, но, уз­нав о том, что нов­го­род­цы об­ра­ти­лись за по­мо­щью к Алек­сан­д­ру Яро­сла­ви­чу Нев­ско­му, строи­те­ли кре­по­сти бе­жа­ли. В 1293 по ини­циа­ти­ве мар­ша­ла и ре­ген­та Шве­ции Т. Кнут­со­на от­ряд швед. войск вы­са­дил­ся на Зам­ко­вом о. в про­ли­ве Фин­ско­го зал. и ос­но­вал за­мок Вы­борг, ко­то­рый вы­дер­жал не­од­но­крат­ные оса­ды нов­го­род­ских войск (1294, 1322, 1351, 1411). В 1294 был воз­ро­ж­дён за­мок на пра­вом бе­ре­гу р. На­ро­ва, но в том же го­ду он был со­жжён нов­го­род­ца­ми. По­пыт­ки даль­ней­ше­го про­дви­же­ния шве­дов в глубь тер­ри­то­рии Н. р. бы­ли свя­за­ны с ос­но­ва­ни­ем ле­том 1300, во вре­мя по­хо­да швед. фло­та с вой­ска­ми под ко­манд. Т. Кнут­со­на, кре­по­сти Ланд­скро­на в устье р. Ох­та. По­до­шед­шие нов­го­род­ские вой­ска не смог­ли сра­зу взять её штур­мом, од­на­ко в мае 1301 кре­пость бы­ла взя­та и со­жже­на вой­ска­ми вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Ан­д­рея Алек­сан­д­ро­ви­ча. От­но­ше­ния ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей бы­ли уре­гу­ли­ро­ва­ны Оре­хов­ским ми­ром 1323 (про­дле­вал­ся в 1340, 1351, 1374, 1468, 1473), ко­то­рый впер­вые ус­та­но­вил гра­ни­цы ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми. По­сле это­го ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей в це­лом со­хра­ня­лись мир­ные от­но­ше­ния, не­боль­шие во­ен. кон­флик­ты име­ли ме­сто в 1337–39, 1348–49, 1351, 1375–77 (Н. р. фак­ти­че­ски ут­ра­ти­ла кон­троль над об­ла­стью Эс­тер­бот­ния в Фин­лян­дии), 1411.

В 1251 (от име­ни кн. Алек­сан­д­ра Яро­сла­ви­ча Нев­ско­го) и 1326 бы­ли за­клю­че­ны до­го­во­ры Н. р. с Нор­ве­ги­ей, не­боль­шие кон­флик­ты с нор­веж­ца­ми на от­да­лён­ных сев. тер­ри­то­ри­ях про­ис­хо­ди­ли у нов­го­род­ских по­мо­ров в 1349, 1384, 1386, 1411 и 1419.

Куль­ту­ра. Свое­об­ра­зие по­ли­тич. уст­рой­ст­ва Н. р., тес­ные куль­тур­но-ис­то­рич. и тор­го­вые кон­так­ты с ев­роп. стра­на­ми ока­за­ли влия­ние на раз­ви­тие куль­ту­ры. Рес­пуб­ли­кан­ские фор­мы гос. уст­рой­ст­ва спо­соб­ст­во­ва­ли ши­ро­ко­му рас­про­стра­не­нию гра­мот­но­сти во всех сло­ях ме­ст­но­го об­ще­ст­ва, о чём сви­де­тель­ст­ву­ют бе­ре­стя­ные гра­мо­ты. В Нов­го­ро­де со 2-й пол. 11 в. ве­лись сна­ча­ла крат­кие, а не­сколь­ко позд­нее – ре­гу­ляр­ные еже­год­ные ле­то­пис­ные за­пи­си, Нов­го­род­ская пер­вая ле­то­пись стар­ше­го из­во­да яв­ля­ет­ся древ­ней­шим со­хра­нив­шим­ся па­мят­ни­ком рус. ле­то­пи­са­ния. В Нов­го­ро­де соз­да­вались раз­но­го ро­да гос. ак­ты, пе­ре­пи­сы­ва­лись Еван­ге­лия, дру­гие кни­ги цер­ков­но­го со­дер­жа­ния, здесь со­чи­ня­лись жи­тия свя­тых, разл. по­сла­ния, по­уче­ния, хо­ж­де­ния.

Под­лин­ны­ми ше­дев­ра­ми нов­го­род­ской шко­лы ар­хи­тек­ту­ры (фор­ми­ро­ва­лась с 11 в.) ста­ли Спа­са на Не­ре­ди­це цер­ковь (1198), ц. Ни­ко­лы на Лип­не (1292), Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле цер­ковь (1352), Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью цер­ковь (1361), Спа­са на Иль­и­не ули­це цер­ковь (1374), ц. Свя­тых Апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла в Ко­жев­ни­ках (1406) и др.

К чис­лу ше­дев­ров ср.-век. ис­кус­ст­ва от­но­сят­ся фре­ско­вые ком­по­зи­ции кон. 12 в. (ц. Спа­са на Не­ре­ди­це), кон. 13 в. (ц. Ни­ко­лы на Лип­не), 14 в. (ц. Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле; ц. Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ко­ва­лё­ве, ц. Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью, ц. Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва на Крас­ном по­ле, фре­ски ра­бо­ты Фео­фа­на Гре­ка в ц. Спа­са на Иль­и­не ули­це). Осо­бый ук­лад нов­го­род­ской жиз­ни сфор­ми­ро­вал от­ли­чит. чер­ты ме­ст­ной шко­лы стан­ко­вой жи­во­пи­си: осо­бую цве­то­вую гам­му и на­сы­щен­ность цве­то­вой па­лит­ры, тех­ни­ку жи­во­пи­си, вы­бор сю­же­тов (пред­поч­ти­тель­ное изо­бра­же­ние по­чи­тае­мых ме­ст­ных свя­тых).

Вывоз новгородского вечевого колокола в Москву в 1478. Миниатюра Лицевого летописного свода. Российская национальная библиотека (С.-Петербург).

При­сое­ди­не­ние Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки к Мо­с­ков­ско­му ве­ли­ко­му кня­же­ст­ву. В 1463 ме­ж­ду вла­стя­ми Н. р. и вел. кн. мо­с­ков­ским Ива­ном III Ва­силь­е­ви­чем вспых­нул кон­фликт, в хо­де ко­то­ро­го «про­ли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва по­пы­та­лась в про­ти­во­стоя­нии с вел. кн. мо­с­ков­ским опе­реть­ся на польск. ко­ро­ля и вел. кн. ли­тов­ско­го Ка­зи­ми­ра IV и на­хо­див­ших­ся в ВКЛ кня­зей-эмиг­ран­тов из моск. Рю­ри­ко­ви­чей – Ива­на Ан­д­рее­ви­ча и Ива­на Дмит­рие­ви­ча Ше­мя­чи­ча. Кон­фликт был ула­жен, но к нач. 1470-х гг. серь­ёз­ные про­ти­во­ре­чия обо­ст­ри­лись. Моск. сто­ро­на сфор­му­ли­ро­ва­ла на пе­ре­го­во­рах те­зис о Нов­го­ро­де как ис­кон­ной вот­чи­не вел. кня­зей вла­ди­мир­ских и о един­ст­ве Рус. пра­во­слав­ной зем­ли под эги­дой вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го. Кро­ме то­го, во 2-й пол. 1460-х гг. в ок­ру­же­нии Ива­на III уси­ли­лись об­ви­не­ния в ад­рес нов­го­род­ских бо­яр в «ук­ло­не­нии в ла­тин­ст­во». В этой слож­ной си­туа­ции «проли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва во гла­ве с Д. И. Бо­рец­ким (из ро­да Бо­рец­ких) ве­ла в 1470 пе­ре­го­во­ры с Ка­зи­ми­ром IV о пе­ре­хо­де Н. р. в под­дан­ст­во ВКЛ. В по­сле­до­вав­шем за­тем во­ен. кон­флик­те нов­го­род­ские вой­ска бы­ли раз­гром­ле­ны мо­с­ков­ски­ми в Ше­лон­ской бит­ве 1471, а за­тем на Дви­не во вре­мя лет­не­го по­хо­да моск. войск. Вла­сти Н. р. вы­пла­ти­ли зна­чит. кон­три­бу­цию, моск. вой­ска за­хва­ти­ли бо­га­тую до­бы­чу и плен­ных, бы­ли каз­не­ны неск. бо­яр – про­тив­ни­ков Ива­на III. Мо­с­ков­ско-нов­го­род­ским до­го­во­ром 11.8.1471 ли­к­ви­ди­ро­ва­лось пра­во вла­стей Н. р. на бес­кон­троль­ную внеш­нюю по­ли­ти­ку, кон­фи­ско­вы­ва­лась часть нов­го­род­ских вла­де­ний на Се­ве­ре, час­тич­но вос­ста­нав­ли­ва­лись ве­ли­ко­кня­же­ские вла­де­ния и до­хо­ды на осн. тер­ри­то­ри­ях Н. р. Во вре­мя приез­да в Нов­го­род в 1475–76 Иван III на пра­ве вел. кня­зя су­дил не­ко­то­рых бо­яр по че­ло­бит­ным ря­до­вых нов­го­род­цев. По­во­дом для по­хо­да 1477–78 по­слу­жи­ли спо­ры с моск. вла­стя­ми нов­го­род­ских пред­ста­ви­те­лей, не же­лав­ших при­ме­нять об­ра­ще­ние «го­су­дарь» в кон­так­тах Нов­го­ро­да с Ива­ном III. Ог­ром­ная ар­мия вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го бло­ки­ро­ва­ла Нов­го­род, др. го­ро­да Н. р. и её ком­му­ни­ка­ции, под­верг­ла ра­зо­ре­нию зна­чит. тер­ри­то­рии, вы­ну­див вла­сти Н. р. ка­пи­ту­ли­ро­вать. В ре­зуль­та­те бы­ли унич­то­же­ны все тра­диц. нов­го­род­ские ин­сти­ту­ты и ор­га­ны су­да и управ­ле­ния (кон­чан­ское и об­ще­го­род­ское по­сад­ни­че­ст­во, ве­че, ты­сяц­кие, ме­ст­ные су­ды), а ве­че­вой ко­ло­кол был снят и от­прав­лен в Мо­ск­ву, вве­де­ны адми­ни­ст­ра­тив­но-су­деб­ные уч­ре­ж­де­ния по моск. об­раз­цу, кон­фи­ско­ва­ны в поль­зу вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го мн. вот­чи­ны ар­хи­епи­скоп­ской ка­фед­ры, мо­на­сты­рей (гл. обр. кон­чан­ских) и аре­сто­ван­ных бо­яр. Под­чи­не­ние Н. р. Моск. вел. кн-вом ста­ло ос­но­вой фор­ми­ро­ва­ния Рус. го­су­дар­ст­ва.

Господин Великий Новгород в 12-13 веках | Поколение

Самым большим княжеством эпохи удельной раздробленности Руси была новгородская земля, которая управлялась в форме боярской республики. Княжество процветало за счет развития торговли и ремесел, ведь Новгород, центр земли, был расположен на важнейших торговых путях. Новгород долгое время сохранял независимость от Киева и сумел сохранить свою самостоятельность и самобытность.

Географическое положение

Новгородское княжество или Новгородская земля (республика) располагалось в северной части Руси от Северного Ледовитого океана до верховьев Волги, и от Балтийского моря до Уральских гор. Столица – Новгород. Крупные города: Новгород, Псков, Старая Русса, Ладога, Торжок, Корела, Псков и другие.

Карта Новгородской земли в 12-13 веках.

Специфика географического положения заключалась в практически полном отсутствии земледелия, поскольку почва была непригодной для сельского хозяйства, а также удаленность от степей, благодаря чему Новгород практически не видел монгольского нашествия. При этом княжество постоянно подвергалось военным нашествиям со стороны шведов, литовцев и немецких рыцарей. Тем самым именно новгородские земли были щитом Руси, который охранял ее с Севера и Запада.

Географические соседи Новгородской республики:

• Владимиро-суздальское княжество
• Смоленское княжество
• Полоцкое княжество
• Ливония
• Швеция

Экономические особенности

Отсутствие хороших пашенных земель привело к тому, что в Новгородской республике активно развивались ремесла и торговля. Среди промыслов выделялись: производство железа, рыболовство, охота, солеварение и другие ремесла, характерные для северных регионов. Торговля же в основном осуществлялась с соседними регионами: Прибалтика, немецкие города, Волжская Булгария, Скандинавия.

Новгород был богатейшим торговым городом Руси. Достигалось это выгодностью географического положения, а также наличие торговых связей различными регионами, в том числе и с Византией, и с Кавказом. В основном новгородцы торговали пушниной, медом, воском, изделия из железа, гончарные изделия, оружие и так далее.

Политическое устройство

Новгородская феодальная республика формально управлялась князем, но реально система управления может быть представлена в виде перевернутого треугольника.

Реальная власть была у Вече и бояр. Достаточно сказать, что именно вече назначило князя, и оно же могло его изгнать. Кроме того на общегородском вече, которое функционировало в рамках боярского совета (300 золотых поясов) назначались:

• Князь – приглашался вместе с дружиной. Его резиденция находилась за городом. Главная задача – защита новгородской земли от внешней угрозы.
• Посадник – глава городского управления. Его задачи – наблюдение за князем, суд в городах, управление городами. В подчинении имел старост улиц города.
• Тысяцкий – глава городской администрации и городского ополчения (помощник посадника).Занимался управлением населением.
• Архиепископ – глава новгородской церкви. Задачи – хранение архивов и казны, ответственность за внешние связи, наблюдение за торговлей, составление и сохранность летописей. Архиепископ утверждался московским митрополитом.

Князь мог быть призван новгородцами, но мог быть и изгнан, что случалась часто. С князем заключали дар (договор), в котором указывали права и обязанности князя. Князь рассматривался только в качестве защитника от иностранных захватчиков, но не имел никакого влияния на внутреннюю политику, а также на назначение/смещение должностных лиц. Достаточно сказать, что за 12-13 века князья в Новгороде менялись 58 раз! Поэтому можно смело говорить, что реальная власть в этом княжестве принадлежала боярству и купечеству.

Политическая самостоятельность Новгородской республики была оформлена в 1132-1136 годах после изгнания князя Всеволода Мстиславича. После этого Новгородская земля ликвидировала власть Киева и стала фактически независимым государством с республиканской формой правления. Поэтому и принято говорить, что Новгородское государство представляло собой боярскую республику с элементами системы городского самоуправления.

Новгород Великий

Новгород – столица Новгородской земли, был основан в 9 веке как результат объединения поселков трех племен: чудское, славянское и мерянского. Город располагался по реке Волхов и разделялся ею как бы на 2 части: восточную и западную. Восточная часть называлась Торговой, а западная – Софийской (в честь собора).

Новгород был один из самых крупных и красивых городов не только Руси, но и Европы. Население города было довольно образованным по сравнению с другими городами. Во многом это было связано с тем, что в городе развивались ремесла и торговля, которые требовали специфических знаний.

Культура

Новгород – один из крупнейших городов своего времени. Не случайно его часто называют Господин Великий Новгород. В центре города располагался Софийский собор. Мостовые в городе были мощеными бревнами и постоянно обновлялись. Сам город был окружен рвом и деревянными стенами. В городе практиковалось деревянное и каменное строительство. Каменными возводились, как правило, церкви и храмы, одна из функций которых была – хранение денег.

В Новгородской земле создавались летописи, сказки и былины. Большое внимание уделялось иконописи. Ярчайшим полотном той эпохи является “Ангел златые власы”, которое сегодня можно увидеть в Русском музее Санкт-Петербурга.

Развивалось в княжестве и архитектура с фресковой живописью. Главное направление развития – реализм.

Основные события

Основные события в княжестве в 12-13 века:

• 1136 – изгнание князя Всеволода Мстиславича, после чего новгородцы самостоятельно избирали себе князя.
• 1156 – самостоятельное избрание новгородское Архиепископа
• 1207-1209 – социальные движения в Новгороде против бояр
• 1220-1230 княжение Ярослава, сына Всеволода Большое Гнездо
• 1236-1251 – княжение Александра Невского

Новгородская общеобразовательная школа | искусство | Британника

Новгородская школа , важная школа русской средневековой иконописи и настенной живописи, процветавшая в районе северо-западного Новгорода с 12 по 16 века. Процветающий купеческий город, Новгород был культурным центром России во время монгольской оккупации большей части остальной части страны в XIII и XIV веках. В этот период он сохранил византийские традиции, составлявшие основу русского искусства, и в то же время способствовал развитию особого и жизненно важного местного стиля, стиля, который, хотя и был провинциальным, содержал большинство элементов национального русского искусства, которые в конечном итоге развился в Москве в 16 веке.

Святой Георгий

«Чудо Георгия Победоносца над драконом», икона анонимного художника новгородской школы, яичная темпера на панно, начало XV века; в Государственной Третьяковской галерее, Москва, И.А. Собрание Остроухова

Агентство печати «Новости»

Первый важный этап новгородской школы длился в XII и первой половине XIII века, когда византийская традиция распространилась из южного Киева, первой столицы и культурного центра России. , в северные центры Новгорода и Владимира-Суздаля.В этот период фресковая живопись была доминирующим видом искусства. Во второй половине XII века иератическая, аристократическая художественная традиция Киева была оставлена ​​в пользу более неформального подхода, сочетающего византийскую строгость стиля с нежностью жестов и анекдотической живописностью. В начале 13 века этому духу соответствовал сдвиг в сторону более светлых, ярких цветов и более плоских форм, смягчение типов лица и усиление определения формы посредством изящной ритмичной линии.Постепенное значение линии по сравнению с лепной формой в новгородской живописи привело к постепенному изменению византийского образа. Сильно смоделированные византийские фигуры характеризовались прямым и проницательным взглядом, который, в свою очередь, привлекал внимание зрителя. Но по мере того, как преобладание линии выравнивало фигуры и лица в новгородской живописи, прямой взгляд сменился мечтательным, абстрактным, интроспективным взглядом. Вдобавок линия приглашала к созерцанию ее абстрактных узоров; Новгородская живопись стала подчеркивать лиризм этих узоров, а не непосредственное присутствие фигур.

В начале XIV века новый художественный импульс дал введение иконостаса – ширмы перед святилищем, на которой в установленном порядке можно было повесить иконы, ранее разбросанные по стенам церкви. Стилистические тенденции предыдущего периода художественной деятельности, в которых преобладала фресковая живопись, были перенесены на визуальные проблемы, создаваемые иконостасом, и слились в окончательный новгородский стиль. Комплекс росписей иконостаса требовал целостного общего впечатления.Этот общий эффект был достигнут за счет использования четких ритмичных линий и цветовых гармоний в каждой иконке. Новгородские художники использовали драгоценные сочетания ярких, но тонко сбалансированных цветов, в которых преобладали желтый, изумрудно-зеленый и огненно-красный. Силуэт стал решающим, как и линия, которая приобрела беспрецедентную грацию с удлинением фигуры, ставшим стандартом в русском искусстве. Ряд греческих художников, прибывших из Константинополя в конце XIV века, привнесли в новгородскую школу более разнообразную тематику и ввели использование более сложных архитектурных фонов.Самым влиятельным из этих византийских иммигрантов был живописец Феофан Грек. Феофан способствовал более глубокому пониманию человеческой формы и более тонкому использованию цвета и рисунка в поздней новгородской живописи.

В конце 15 века новгородская живопись стала несколько повторяющейся, и, хотя произведения выдающегося качества продолжали создаваться, им не хватало свежести более ранних картин. В XVI веке лидерство в русской живописи перешло к более космополитическому искусству московской школы ( кв.т. ), а окончательный роспуск новгородской школы произошел с насильственным переселением новгородских художников в Москву после пожара в столице в 1547 году.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Великий Новгород | Россия | Britannica

Великий Новгород , (русский: Великий Новгород), ранее Новгород , город и административный центр Новгородской области области (регион), северо-запад России, на реке Волхов сразу ниже ее истока из озера Ильмень.Великий Новгород (обычно сокращенно Новгород) – один из древнейших городов России, впервые упоминается в летописях 859 года. В 882 году новгородский князь Олег захватил Киев и перенес туда свою столицу. В 989 году при Владимире жителей Новгорода крестили насильно. В 1019 г. киевский князь Ярослав I Мудрый пожаловал городу грамоту о самоуправлении; городское собрание, или вече, , избирало своего князя, главным образом как военачальника. После 1270 г. вече избирало только бургомистра, и власть принадлежала самому городу, именуемому Владыкой Новгородом Великим.Город был разделен на пять концов, каждый со своим собранием и каждый отвечал за одну пятую обширных территориальных владений Новгорода. Он процветал как один из крупнейших торговых центров Восточной Европы с речными путями, связанными с Балтикой, Византией, Средней Азией и всеми частями европейской части России. Торговля с Ганзейским союзом была значительной, поскольку Новгород был границей Ганзейской торговли с Россией. Процветание основывалось на мехах, добытых в лесах на севере России, большая часть которых находилась под контролем Новгорода.«Дочерние» города были основаны Новгородом в XII веке на Вологде и Вятке.

Великий Новгород, Россия

Памятник в Кремле в Великом Новгороде, Россия, в ознаменование 1000-летия России (1862 г.), спроектированный М.О. Микешин.

Shostal Associates

Подробнее по этой теме

Россия: Новгород России

Новгород возник в IX веке как один из первых центров освоения лесных глубин и оставался самым важным…

В XII веке Новгород был вовлечен в длительную борьбу с суздальскими князьями и одержал победы в 1169 и 1216 годах. Хотя город избежал разрушения во время великого татарского нашествия 1238–1240 годов, сюзеренитет татар был признан. При Александре Невском, князе Владимирском, защитники Новгорода отразили атаки шведов на Неве в 1240 году и тевтонских рыцарей на льду Чудского озера в 1242 году. боролась за господство с Москвой и часто обращалась за помощью к Литве.Хотя город пережил нападения москвичей в 1332 году и снова в 1386 году Дмитрия Донского, он был разбит Василием II в 1456 году. Он продолжал противостоять Москве и снова обратился за помощью к литовцам, но в 1471 году Иван III Великий победил Новгород и аннексировал большую часть его территории. северные территории, что, наконец, вынудило город признать суверенитет Москвы в 1478 году. Противостояние его граждан Москве продолжалось до тех пор, пока Иван IV Грозный в 1570 году не убил многих из них и депортировал оставшихся в живых. В 1611 году Новгород был захвачен шведами, которые удерживали его восемь лет.Со времен правления Петра I Великого (1682–1725 гг.) Значение города упало, хотя в 1727 г. он был превращен в провинциальную резиденцию.

Во время Второй мировой войны город сильно пострадал, но впоследствии многие исторические здания были разрушены. восстановлен. К ним относится кремль на левом берегу Волхова (Софийская сторона). Впервые он был построен из дерева в 1044 году, а его первые каменные стены датируются 14 веком. Внутри кремля находится Софийский собор, построенный в 1045–1050 годах на месте более ранней деревянной церкви, и является одним из лучших образцов ранней русской архитектуры с великолепными бронзовыми дверями XII века.С 15 века датируются Гранитный дворец (1433 г.), колокольня (1443 г.) и часовня Святого Сергея. Часовня Святого Андрея Стратилата была построена в 17 веке. Напротив Волхова (Торговая Сторона) стоит собор Святого Николая, датируемый 1113 годом. В Новгороде и его окрестностях есть много других сохранившихся церквей, в том числе соборы Рождества Богородицы и Георгия Победоносца XII века, XIV века. церкви Преображения Господня и Святого Феодора Стратилата, Знаменский собор XVII века.Многие средневековые памятники Новгорода и фрески 14-го века были коллективно внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году.

Современный Новгород важен как туристический центр и как крупный производитель химических удобрений. Здесь также есть металлообрабатывающая и деревообрабатывающая промышленность. Поп. (2006 г.) 217 ​​706.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Торговля беличьим мехом в Новгороде XIV века · Библиотеки Университета Миннесоты

Мари Шиллер

---

В начале XIV века высококачественные шерстяные ткани ярких цветов стали доступны в Западной Европе.Было обнаружено, что пышный серо-белый мех северной белки был идеальным дополнением к этому типу ткани. Мех белки был относительно недорогим по сравнению с соболем, куницей и т. Д. И поэтому был доступен более экономически и социально разнообразному населению. В результате эти беличьи шкуры, которые привозили только из Скандинавии и Северной России, пользовались спросом. В Лондоне XIV века самые высокие цены на мех приходились на шкуры зимней белки, привезенные из Новгорода. ¹ Через Ганзу купцы из Новгорода были основными поставщиками беличьего меха в Западную Европу в XIV веке и действительно посвящали большую часть своих усилий закупке и продаже этого единственного продукта.В этой статье я расскажу об участии Новгорода в этом рынке и о последствиях экспорта беличьего меха для самого города.

Сцена на северном озере, изображенная у Магнуса Олауса, Сборная история готов, шведов и вандалов и других северных народов , Лондон, Дж. Стритер, 1658, с. 615.

Булгар-на-Волге был первым зарегистрированным торговым центром, который поставлял мех из Северной Европы в остальной мир. ² В десятом веке булгары приобретали мех через дань или торговлю у своих северных соседей и продавали его мусульманским купцам, которые перераспределяли его среди остального мусульманского мира.В одиннадцатом веке Новгород вошел в эту существующую пушную торговлю за счет постепенного приобретения северной сети снабжения. Новгородцы установили сюзеренитет над различными туземными племенами и потребовали дань, уплачиваемую мехом, которая ранее отдавалась булгарам. Новгородцы продолжали продавать этот мех, а также другие продукты, включая мед и воск, булгарам, мусульманскому миру и Европе до 13 века. Однако к началу 14 века Новгород отказался от своих торговых партнеров на юге и востоке и сосредоточился в основном на торговле с Западной Европой через Балтийское море.

Этому изменению способствовал ряд факторов. Монголы вторглись в Россию в 1238 году в поисках дани, пастбищ для своих стад и прямого доступа к западным торговым путям. Хотя город и его северные территории были сохранены, монгольское нашествие оборвало связь Новгорода с булгарами. Монголы не очень интересовались новгородскими мехами, они облагали их налогом серебром. ³ Чтобы добыть это серебро, Новгород сконцентрировался на своих торговых партнерах на западе.

Балтийская торговля Новгорода в предыдущие годы постоянно колебалась. Однако договоренность с недавно образованным Ганзейским союзом (кульминацией которого стал договор 1270 года) дала Новгороду возможность более полно использовать важные западные рынки. Самым желанным товаром, который мог предоставить Новгород, был качественный беличий мех. Через Новгород Ганза была главным поставщиком беличьего меха в Западную Европу. Ганзейские купцы отправляли мех обратно в Ливонию, где его переправляли в Любек, Данциг или Брюгге и, наконец, во Фландрию, Англию или Гамбург.

К XIV веку Новгород больше не полагался только на дань для удовлетворения потребностей рынка беличьего меха, но разработал высокоорганизованную систему приобретения меха. Сбор шкурок исходил от трех слоев общества: правительства, бояр (дворян) и крестьян. Новгородское правительство собирало налоги в беличьих шкурах с землевладельческих крестьян на территориях, принадлежащих городу. Многие бояре также собирали арендную плату за беличьи шкуры у своих арендаторов. Купцы закупали припасы шкуры у правительства, бояр и крестьян и предлагали их на продажу иностранным купцам. ⁴

Новгородские купцы торговали с Ганзейским союзом, как это определено в договоре 1270 года. Дважды в год, летом и зимой, купцы приезжали в Новгород как по суше, так и по морю. Если купцы прибывали морем, новгородских проводников отправляли встречать их и направлять речными путями в город. Безопасность ганзейских купцов была гарантирована по прибытии на территорию Новгорода. ⁵ Вся внешняя торговля в пределах Новгорода велась в Петергофе (основан в конце XII века), который находился на торговом берегу реки Волхов.Каждый сезон в этом районе проживало до 200 иностранных купцов. ⁶ Купцы, проживая в Петергофе, подчинялись своим правилам и постановлениям и назначали своих должностных лиц. В обмен на беличьи шкуры торговцы Ганзы торговали фламандской тканью, солью, вином, пивом, сельдью, изделиями из металла, фруктами и, что наиболее важно, серебром. ⁷

Карта из Себастьяна Мюнстера, Cosmographiae universalis , Базель, Хенрик Петри, 1544, противоположная страница 542.На карте указано относительное значение Москвы и Новгорода. Новгород явно потерял свой торговый статус.

В последней четверти XIV века западная меховая торговля Новгорода начала приходить в упадок. Спрос на серебро был одним из факторов, приведших к упадку торговых отношений между Новгородом и Ганзой. Ганза часто пыталась наложить эмбарго на экспорт серебра в Новгород, что приводило к политическим проблемам и закрытию Петергофа на несколько лет в конце 14 века. ⁸ В то же время из-за своей доступности и популярности среди низших слоев беличий мех стал выходить из моды среди знати Западной Европы. Цены упали, и спрос исчез.

Измученный набегами москвичей на свои пушные территории, Новгород был не в состоянии приспособиться к одновременной потере своего эксклюзивного торгового партнера и сокращению торговли его основным экспортным товаром. Торговля пушниной двинулась из Новгорода в ливонские города на Балтике.Хотя Новгород был очень разнообразным торговым центром на протяжении шести веков, город потерял свое значение в качестве центра торговли мехом, полагаясь на экспорт одного продукта.

---

Банкноты

1. Элспет М. Вил, Английская меховая торговля в позднем средневековье, (Лондон: издательство Оксфордского университета, 1966).
2. Для получения дополнительной информации о булгарской торговле мехом см. Джанет Мартин, Сокровище Страны Тьмы: Торговля мехом и ее значение для средневековой России (Лондон: Издательство Кембриджского университета, 1986).
3. Новгород заплатил монголам 2 000 серебра. Роберт Мичелл и Невилл Форбс, пер. Новгородская летопись, 1016–1471, Камден Третья серия, т. 25 (Лондон: Офисы Общества, 1914), запись 1327.
4. Более полное описание новгородской сети поставок пушнины см. Мартин, 68-81.
5. «Договор между Новгородом и Ганзейским союзом 1270 г.» в Василий Дмитришин, изд. Средневековая Россия, Источники: 850-1700 , 3-е изд. (Форт-Уэрт: Holt, Rinehart and Winston, Inc., 1991), 114-119.
6. Мартин, 63.
7. Мартин, 67.
8. Мичелл и Форбс, запись для 1391, стр. 164–65.

---

Библиография

Дмитришин, Василий, изд. Средневековая Россия, Источники: 850-1700 . 3-е изд. Форт-Уэрт: Холт, Райнхарт и Уинстон, Инк., 1991.
Мартин, Джанет. Сокровище Страны Тьмы. Торговля мехом и ее значение для средневековой Руси . Лондон: Cambridge University Press, 1985.
Мичелл, Роберт и Невилл Форбс, пер. Новгородская летопись, 1016–1471. Камден Третья серия, т. 25. Лондон: Офисы Общества, 1914.
Велл, Элспет М. Английская меховая торговля в позднем средневековье . Лондон: Oxford University Press, 1966.

.

Иконы России: Указатель

Иконы России: Указатель

---

1. Ангел. (59K) Новгородская школа.
2. Благовещение из Устюга. (87K) Новгородская школа, XII век.
3. Архангел Гавриил. (52K) Новгородская школа, 15 век.
4. Архангел Михаил (131 КБ)
5. Успение Пресвятой Богородицы, фрагмент. (104K) Новгородская школа, начало 16 века.
6. Борис и Глеб. (110K) Московская школа, конец 13 века.
7. Сошествие Христа в ад. (88K) Вологда, конец 15 века.
8. Сошествие Христа в небытие. (96К) Дионисий. Московская школа, 1500-1502
9. Сошествие Христа в небытие. (107К) Дионисий. Московская школа, 1500-1502
10. Сошествие Христа в небытие с избранными святыми.(100K) Псковская школа, начало 16 века
11. Христос Эммануил. (60К) Симон Ушаков, 1697.
12. Христос Огненного Ока. (102K) 14 век
13. Распятие. (73K) Дионисий, конец 15 – начало 16 века.
14. Оборона Новгорода от войск Сузды. (111K) Новгородская школа, 15 век.
15. Свержение Христа. (90K) Конец 15 века.
16. Божественное отцовство. (104K) Новгородская школа, 14 век.
17. Успение Богородицы.(91K) Феофан Грек, конец 14 века.
18. Успение Богородицы. (140K) Новгородская школа, первая половина XIII века.
19. Илия Пророк. (73K)
20. Восхождение Илии на Небеса. (97K) Северо-русская школа, 16 век.
21. Илия Пророк в пустыне. (105K) Север России.
22. Илия Пророк в пустыне. (115K) Север России.
23. Воздвижение Креста Господня. (126K) Новгородская школа.
24. Бог, являющийся в образе ангелов Аврааму и Сарре.(83 КБ)
25. Святая Троица. (109К) Андрей Рублев, 1411.
26. Святая Троица со сценами из книги Бытия. (187K) Царская мастерская, 1670 г.
27. В Тебе радуется все творение. (98K) Школа Дионисия, начало 16 века
28. Покров Богородицы. (99K) Север России.
29. Иаков Брат Христов, Святые Николай и Игнатий Феофор. (116K) Новгородская школа
30. Иоанн Благодетель. (115K) Новгородская школа, 16 век.
31. Житие митрополита Петра.(106K)
32. Рождество Христово. Воин перед королем Хародом. (108K) Север России.
33. Богоматерь Киккосская. (64К) Симон Ушаков, 1688.
34. Богоматерь Убежища и Помощи. (93K) Новгородская школа, конец 14 – начало 15 вв.
35. Богоматерь Донская. (76K) Феофан Грек, конец 14 века.
36. Богоматерь пещерного монастыря. (92К) Киевская школа, 1299
37. Богоматерь из пещерного монастыря, между святыми Никитами и Анастасией.(102K) Строгановское училище, конец 16 века.
38. Богоматерь Знака. (117K) Новгородская школа, 13 век.
39. Богоматерь Владимирская “Посадка древа российской суверенности”. (96К) Симон Ушаков, 1668 г.
40. Богоматерь: огороженный сад. (39K) Никита Павловец, конец 17 века.
41. Представление Богородицы в храме. (120K) Новгородская школа, конец 15 века
42. князь Андрей Боголюбский. (108 КБ)
43. Князь Скопин-Шуйский (89K) Московская школа, 17 век
44. Искупитель.(109K) Новгородская школа, XII век.
45. Искупитель. (55К) Андрей Рублев, 1409
46. Искупитель, нарисованный не руками человека. (77К) Симон Ушаков, 1657.
47. Искупитель с влажной бородой. (97K) Новгородская школа, 15 век.
48. Царская семья Николая II. (80 КБ)
49. Спаситель с иконой (140K) 17 век.
50. Святой Димитрий Фессалоникийский на троне. (101K) Владимиро-Суздальская школа, 12 век
51. Святой Димитрий Фессалоникийский с Дмитрием, сыном Ивана IV.(137К) Прокопий Чирин, 1620 г.
52. Святой Флорус и Святой Лавр. (101K) Московская школа, 16 век.
53. Святой Георгий. (110K) 11-12 века.
54. Святой Георгий и дракон. (93K)
55. Святой Георгий и чудо со змеем. (87K) Вологодская область, конец 15 – начало 16 века.
56. St Innocent. Просветитель Аляски. Апостол Америки. (52 КБ)
57. Святой Иоанн Предтеча. (138K) Московская школа, 17 век.
58. Святой Иоанн Предтеча в пустыне.(104K) Палех, 18 век
59. Святой Иоанн «Лестница» между Святым Георгием и Святым Влассом. (76K) Новгородская школа, 13 век.
60. Святой Николай. (91K) Псковская школа, XV-XVI век.
61. Святой Николай Чудотворец. Рождение и детство. (117K) Семейка Бороздин, Строгановское училище, 17 век.
62. Святой Николай Чудотворец, деталь. Рождение и детство. (91K) Семейка Бороздин, Строгановское училище, 17 век.
63. Святой Николай со сценами из его жития.(91 КБ)
64. Святой Николай со сценами из его жития, фрагмент. (57K)
65. Святой Николай со сценами из его жития (123K) 14-15 века.
66. Святой Николай со сценами из его жития. (107K) Московская школа XIV-XVII вв.
67. ул. Параскева-Пятница. (111K) Новгородская школа, 13 век.
68. Святые Параскева, Георгий Богослов, Иоанн Златоуст и Василий Великий. (136K) Псковская школа, 14 век.
69. Апостол Павел. (73К) Андрей Рублев, 1407
70. Святые апостолы Петр и Павел.(94K) Северная Россия.
71. Преображенский. (96K) Новгородская школа, 15 век.
72. Преображенский. (123K) Феофан Грек, конец 14 века.
73. Богородица Одигитрия. (89К) Дионисий. Московская школа.
74. Богородица Одигитрия, деталь. (85К) Дионисий. Московская школа.
75. Дева Милосердия. (112K) 18 век
76. Дева Милосердия, Деталь (Больная). (131K) 18 век
77. Дева Милосердия, деталь (лесная сцена).(117K) 18 век
78. Дева Знамения, Пророк Илия, Святитель Николай и Иоанн Предтеча. (111K) Новгородская школа, 15 век
79. Богородица Оранта (Большая Панагия). (98K) Киев или Ярославль, 12 век
80. Видение Сакристана Терасси. (124K) Новгородская школа, 16 век.
81. Владимирская Богородица. (102K) 12 век.

---

Доступ : раз с 16 мая 1996 г.
Последнее изменение : вторник, 6 ноября 2007 г. 12:40:06 CST
URI : http: // www.auburn.edu/~mitrege/russian/icons/index.html

---

Джордж Митревски
Домашняя страница
[email protected]
Обернский университет

13 век: ок. 1200 – ок. 1300

c.1265

Год	Событие
c. 1200	Перейти к длинному луку в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к терракоте в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.) Посмотреть это событие в других хронологиях: Перейти к самураю в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие на других графиках: Перейти к мозаике в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к Коммунам в Оксфордский компаньон по итальянской литературе (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к бусидо в Словарь буддизма (1-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках: Перейти к Drang nach Osten в Оксфордский словарь средневековья (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к штифту в Оксфордский компаньон по кораблям и морю (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к ереси в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1202	Перейти к крестовым походам в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках: Перейдите к Рыцарям Меча в Энциклопедия средневековья (1-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках:
1204	Побывайте в Стамбуле через Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие на других графиках: Отправляйтесь в Никею в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к крестовым походам в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках:
c. 1205	Съездить в Венецию через Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1206
1208	Перейти к альбигойцам в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1210
1211	Перейти в султанат в Словарь всемирной истории (2-е изд.) Посмотрите это событие на другой временной шкале:
1212
1215	Перейдите в Доминик, ул. Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к Великой хартии вольностей в Словарь британской истории (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к Великой хартии вольностей в Словарь британской истории (1-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках:
1216	Перейти в Доминиканский порядок в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Обратитесь к Генриху III (1207–72) в Словарь британской истории (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1219
c. 1220	Перейти к монголам в Всемирная энциклопедия (1-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках: Перейти в Шартр в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к принцу Уэльскому в Словарь британской истории (1 ред.) См. Это событие в других хронологиях:
1222
1223	Перейти к францисканскому Ордену в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках:
c. 1225	Перейти к Тевтонскому рыцарю в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1228
c. 1230	Перейти в Каракорум в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1231	Перейти к монголам в Всемирная энциклопедия (1-е изд.) Посмотреть это событие на другой временной шкале:
1232	Перейти к чашке с желудями в Оксфордский словарь эпохи Возрождения (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1233	Перейти к Григорию IX (около 1148–1241) в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1237	Перейти в Золотую Орду в Словарь всемирной истории (2-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках:
1238	Посетите Альгамбру в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
c. 1240	Перейти к Александру Невскому (1220–1263) в Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военной техники (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1241	Перейти в Золотую Орду в Словарь всемирной истории (2-е изд.) Посмотрите на это событие в другой временной шкале: Отправляйтесь в Золотую Орду в Словарь всемирной истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1243	Идите к Людовику IX, St (1214–70) в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1244	Перейти в Монтсегюр, Осада ин. Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий (1-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках:
1248	Побывайте в Швеции в Словарь всемирной истории (2-е изд.) См. Это событие на других графиках:
c. 1250	Перейти к Minnesinger в Краткий Оксфордский музыкальный словарь (5-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Побывать в Европе через Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие на других графиках: Перейти к Палио в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках: Отправляйтесь в Великий Зимбабве, Зимбабве в Краткий Оксфордский словарь археологии (2-е изд.) См. Это событие на других графиках: Перейти к Сето в Энциклопедия декоративного искусства Grove (1-е изд.) См. Это событие на других графиках: Перейти в Ифе (Осун / Нигерия) в Краткий словарь топонимов мира (2-е изд.) См. Это событие на других графиках: Перейти в Толедо в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках: Идите к Людовику IX, St (1214–70) в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1252	Посетите Александра Невского (1220–1263) в Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти в Чистую Землю в Словарь азиатской мифологии (1-е изд.) Посмотрите это событие на другой временной шкале:
1253	Посетите базилику в Краткий оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1254
1255
1256	Перейти в Монгольскую империю Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к августинцам в Оксфордский компаньон по семейной и краеведческой истории (2-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках:
1257	Перейти к классическому персидскому языку в Оксфордский справочник по литературе в английском переводе (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1258	Перейти к Генриху III (1207–72) в Словарь британской истории (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти в Монгольскую империю в Словарь всемирной истории (2-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках:
1259
c. 1260	Перейти в dolce stil novo в Оксфордский словарь литературных терминов (3-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Побывать в Богемии в Мировая энциклопедия (1-е изд.) См. Это событие на других графиках: Перейти в Монгольскую империю в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в другой хронологии:
1262
1263
1264
Перейти в ханство в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие на других графиках:
c. 1266	Перейти к Summa Theologiae в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1267	Перейти к принцу Уэльскому в Словарь британской истории (1 ред.) См. Это событие в других хронологиях:
1268
1269	Перейти к Альмохаду в Всемирная энциклопедия (1-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках:
c. 1270	Перейти к Baybars I в Оксфордский словарь ислама (1-е изд.) См. Это событие в другой хронологии:
1271
1272
1273	Перейти к Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1274
c.1275	Перейти к пассажирам в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к мамелюкам в Oxford Companion to Military History (1 ed.) См. Это событие в других хронологиях:
1278	Перейти к Габсбургам в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие на других графиках:
1279	Перейти к песне (960–1279) в Всемирная энциклопедия (1-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках: Побывайте в Тибете через Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1281	Перейти к камикадзе в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти на Сицилийскую вечерню в Словарь всемирной истории (2-е изд.) Посмотрите на это событие в другой хронологии:
1282
1283	Пойдите в замок Харлеха в Словарь британской истории (1-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках:
c. 1285	Перейти в Османскую империю в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1289
1290	Перейти к Моисею де Леону в Краткий соратник еврейской религии (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Идите к евреям в Словарь британской истории (1-е изд.) Посмотреть это событие на других графиках:
1291	Перейти к Акко в Оксфордский словарь средневековья (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к Габсбургам в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1294	Перейти в кантон в Всемирная энциклопедия (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1295	Перейти к крестовым походам в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.) Посмотрите это событие на других графиках:
1296	Перейти в Scone, Stone of in Словарь британской истории (1 ред.) См. Это событие на других графиках:
1297	Перейти к Модельному парламенту в Словарь мировой истории (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1298	Перейти в Сиену в Всемирная энциклопедия (1-е изд.) Посмотреть это событие на другой временной шкале: Перейти к большому луку в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:
1299	Перейти к чашам в Словарь британской истории (1-е изд.) См. Это событие на других графиках:
c. 1300	Перейти к греческой керамике в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.) Посмотреть это событие на другой временной шкале: Перейти к оформленному стилю в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Сходите на чайную церемонию в Словарь буддизма (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к фреске в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.) См. Это событие в других хронологиях: Перейти к портулану в Оксфордский компаньон по кораблям и морю (2-е изд.) Посмотреть это событие на другой временной шкале: Перейти в Коммуны в Оксфордский компаньон по итальянской литературе (1-е изд.) См. Это событие в других хронологиях:

13 век

2007 Выбор школ из Википедии. Связанные темы: Всеобщая история

Миллениум:

1-е тысячелетие – 2-е тысячелетие – 3-е тысячелетие

Столетия:	12 век – 13 век -14 век
Десятилетия:	1200s 1210s 1220s 1230s 1240s 1250s 1260s 1270s 1280s 1290s

Как средство записи времени, 13 век был тем веком, который длился с 1201 по 1300 год.В истории европейской культуры этот период считается частью высокого средневековья.

Монголы под руководством Чингисхана захватили большую часть Азии, создав таким образом вторую по величине империю из когда-либо существовавших, уступившую только Британской империи. Они достигли этого успеха во многом благодаря своим удивительным конным лучникам.

События

• 1206 – Монголы объединились под властью Тэмуджина, провозглашенного «Чингисханом».
• Большая часть Азии и Восточной Европы завоевана и включена в состав Монгольской империи.
• Угэдэй-хан основал монгольскую династию в Китае.Некоторые монгольские лидеры переходят из тантрического буддизма в ислам.
• 1204 – Четвертый крестовый поход захватывает Византийский Константинополь и создает Латинскую империю.
• С пятого по восьмой крестовые походы западноевропейских королевств против ислама
• Тевтонские рыцари начинают свою деятельность в Восточной Европе.
• Битва при Бувине
• 1215 – Король Англии Иоанн вынужден подписать Великую хартию вольностей в Раннимеде
• Падение династии Гогенштауфенов императоров Священной Римской империи. Сицилия и Неаполь приобретены французским графом Карлом I Неаполитанским.
• Марко Поло и его семья достигли Китая
• Падение империи Гана
• 1270 – восстановление династии Соломоновых островов в Эфиопии, свержение династии Загве.
• Яков I Арагонский берет под свой контроль Балеарские острова и Валенсию. В 1282 году, после Сицилийской вечерни, Арагон захватывает Сицилию.
• Венгерский Андрей II подписывает Золотую быку, подтверждающую привилегии венгерской знати.
• Тхеравада превосходит Махаяну как доминирующую форму буддизма в Камбодже.
• Персидский историк Рашид ад-Дин записал одиннадцать буддийских текстов в арабском переводе.
• 1238 – Основано тайское королевство Сукхотай с буддизмом Тхеравады в качестве государственной религии. Позже в этом веке он вассализует значительные части современного Таиланда, Лаоса, Бирмы и Малайзии.
• Норвегия уступает остров Мэн Шотландии после подписания Пертского договора.
• Основаны первые европейские университеты.
• Государство Утигури Булгар на Волге исчезает из истории.
• Банту-говорящие народы прибывают в современную Анголу, частично вытесняя коренных койсанских жителей.
• Битва при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году в Испании положила начало быстрому христианскому завоеванию южной половины Пиренейского полуострова с поражением мавританских войск.
• Швейцарская Конфедерация образована Ури, Швицем и Унтервальденом.
• Конец династии Гогенштауфенов в битве при Тальякоццо. Королевство Сицилия переходит во французский дом Анжу.
• Период гражданских беспорядков, Sturlungaöld , привел к тому, что Исландия стала частью Королевства Норвегия

Значительные люди

• Альберт Великий, немецкий философ и богослов
• Александр Хейлс, философ и богослов
• Александр Невский, великий князь Новгородский и Владимирский
• Венгрия Бела IV, восстановившая Венгрию после разрушительного монгольского нашествия
• Шведский государственный деятель Ярл , граф и основатель Стокгольма
• Бонавентура, францисканский богослов
• Данте Алигьери, итальянский писатель
• Франциск Ассизский, основатель францисканского ордена
• Фридрих II, император Священной Римской империи
• Чингисхан, основатель Монголии Империя
• Джотто ди Бондоне Итальянский художник
• Ибн Таймийя, знаменитый ханбали, салафитский исследователь ислама
• Хубилай-хан, правитель хана, основатель династии Юань в Китае
• Лембиту, правитель Эстонии
Франция, Сент-Людовик IXЛюдовик, французский король и крестоносец
• Петрус Перегринус, ученый
• Рамон Луллий, философ Майорки
• Роберт Гроссетест, английский государственный деятель, теолог и ученый
• Роджер Бэкон, францисканец, философ и поэт Персидский ученый
8 Саид Стурлусон, историк и автор саг
• Сундиата Кейта полуисторический основатель Малийской империи
• Фома Аквинский, теолог
• Уильям Уоллес, шотландский национальный лидер
• Уильям Маршал, рыцарь и государственный деятель.

Изобретения, открытия, внедрения

• Список изобретений 13 века
• Форма мотета восходит к традиции западноевропейской музыки Ars antiqua

Десятилетия и годы

1190-е	1190	1191	1192	1193	1194	1195	1196	1197	1198	1199
1200-е годы	1200	1201	1202	1203	1204	1205	1206	1207	1208	1209
1210s	1210	1211	1212	1213	1214	1215	1216	1217	1218	1219
1220-е	1220	1221	1222	1223	1224	1225	1226	1227	1228	1229
1230-е	1230	1231	1232	1233	1234	1235	1236	1237	1238	1239
1240-е годы	1240	1241	1242	1243	1244	1245	1246	1247	1248	1249
1250-е	1250	1251	1252	1253	1254	1255	1256	1257	1258	1259
1260-е	1260	1261	1262	1263	1264	1265	1266	1267	1268	1269
1270-е	1270	1271	1272	1273	1274	1275	1276	1277	1278	1279
1280s	1280	1281	1282	1283	1284	1285	1286	1287	1288	1289
1290-е	1290	1291	1292	1293	1294	1295	1296	1297	1298	1299
1300-е	1300	1301	1302	1303	1304	1305	1306	1307	1308	1309

Новгород, Россия (Столица) – Энциклопедия

---

НОВГОРОД (ранее назывался Великий Новгород, Великий Новгород), город в России, столица одноименного правительства и резиденция архиепископа Православной Греческой Церкви, расположенная в 119 м.по железной дороге С. Санкт-Петербурга, по невысокому пологому берегу Волхова, 2 м. ниже точки выхода из озера Ильмень. Поп. (1900) 26 972. Нынешний город – всего лишь жалкое пережиток богатого средневекового города. Он состоит из кремля (старой крепости) и города, который стоит на обоих берегах реки и соединен красивым каменным мостом. Кремль был значительно расширен в 1044 году, а затем в 1116 году. Его каменные стены, первоначально палисады, были заложены в 1302 году и значительно расширены в 1490 году.Раньше внутри ограды находилось множество церквей и лавок с широкими площадями. Среди его исторических памятников – собор Святой Софии, построенный в 1045-1052 гг. Архитекторами из Константинополя на месте первоначального деревянного строения (989 г.), разрушенного в том же году пожаром. Некоторые незначительные изменения были внесены в 1688 и 1692 гг., Но в остальном (несмотря на несколько пожаров) здание оставалось неизменным до его реставрации в 1893-1900 гг. В нем хранится множество ценных реликвий, в том числе бронзовые двери XII века, предположительно привезенные из Сигтуны, древней столицы Швеции.Еще одно старинное здание кремля – ​​Ярославская башня, на площади, где собирался Новгород выезд (общий совет); он до сих пор носит название «двор Ярослава»; и была канцелярией секретарей vyeche. Другими замечательными памятниками древнерусского зодчества являются церковь Святого Николая, возведенная в 1135 году, Снаменский собор IV века, церкви XIV и XV веков. В самом городе есть четыре монастыря и монастыря, два из которых датируются 11 веком, а два – 12 веком; а их большое количество в непосредственной близости показывает, насколько раньше был город.Памятник в ознаменование тысячелетней годовщины основания Руси (призвания варягов Новгородом в 862 году) был установлен в 1862 году. Другой памятник посвящен отражению наполеоновского нашествия 1812 года. Первые форты на Волхове (там, где он выходит из озера Ильмень и где впадает в Ладожское озеро) неизвестны. Та, что располагалась на невысокой террасе у озера Ильмень, вскоре была заброшена, и Новгород или «Новый город» (в отличие от скандинавского Альдегеборга или Ладоги) был основан скандинавскими мореходами как Холмгард на другой террасе, которая простиралась на милю ниже. оба берега реки.Более старый форт (Городище) существовал еще в 13 веке. Уже в IX веке новый город на Волхове обладал своего рода господством над другими городами озерного края, когда его жители в 862 году пригласили варягов под предводительством Рюрика на защиту северных русских городов. . Вплоть до конца X века Новгород в какой-то мере находился в зависимости от Киева; Однако в 997 году его жители получили от своего князя Ярослава грамоту, дающую им право на самоуправление.На протяжении пяти веков этот устав был оплотом независимости Новгорода. С конца X века новгородские князья, избираемые либо из сыновей великих киевских князей (до 1136 г.), либо из другой ветви семьи Рюриковичей, всегда избирались выехом года; , но они были только его военными защитниками, а их представители были просто заседателями в судах, которые взимали налоги с вооруженных сил, собранных князем. vyeche неизменно изгоняли князей, как только они вызывали недовольство.Их избрание часто было предметом споров между более богатыми купцами и землевладельцами и более бедными классами; и Новгород, который зависел в поставках хлеба от Суздальской земли, иногда был вынужден принять князя из суздальской ветви, а не из киевской. После 1270 года город часто вообще отказывался от князей, и избранный мэр был представителем исполнительной власти. Новгород в своих сделках с другими городами получил название «Государь Великий Новгород» ( Господство Великий Новгород). Высшая власть находилась в руках виече. Город с населением более 80 000 человек был разделен на районы, и каждый район составлял отдельную коммуну. Палаты были разделены на улицы, что соответствовало преобладающим занятиям их жителей, причем каждая из них опять-таки была совершенно независимой в отношении своих собственных дел.

Торговля осуществлялась корпорациями. По Волхову и Неве Новгород – тогда известный также как Наугарт и Новверден – имел прямое сообщение с ганзейскими и скандинавскими городами, особенно с Висби или Висби на острове Готланд.Днепр соединил его с Босфором, и он был посредником в торговле Константинополя с Северной Европой. Новгородские торговцы рано проникли к берегам Белого моря, охотились на Новой Земле в XI веке, колонизировали бассейны Северной Двины, спустились по Волге и уже в XIV веке расширили свои торговые экспедиции за пределы Урал в Сибирь. Две великие колонии, Вятка и Вологда, организованные на тех же республиканских принципах, что и метрополия, способствовали дальнейшей колонизации Н.E. Россия.

В то же время в районе озера возник ряд процветающих малых городов, таких как Новый Торг (Торжок), Новая Ладога, Псков и многие другие. Вскоре Псков стал вполне независимым и имел свою собственную историю; другие пользовались значительной степенью независимости, но все еще считались подчиненными городами во всех обстоятельствах, требовавших совместных действий. Говорят, что население Новгорода в XIV веке достигло 400 000 человек, а эпидемии 1467, 1508 и 1533 годов унесли не менее 134 000 человек.Эти цифры, однако, скорее относятся ко всему Ильменскому региону.

Борьба Новгорода против Суздальской области (ныне владимирское правительство) началась еще в XII веке. В следующем столетии ему пришлось бороться со шведами и немцами, которых воодушевляло не только желание территориальных захватов, но и дух религиозного прозелитизма. Наступление обоих было остановлено сражениями под Ладогой и Псковом в 1240 и 1242 годах соответственно. Защищенный болотами, Новгород избежал монгольского нашествия 1240–1242 годов и смог отразить нападения московских князей, которых поддерживали монголы.Он также успешно противостоял атакам Твери и помог Москве в борьбе с этим могущественным соседом; но вскоре амбиции растущего Московского государства обратились против него самого. Первое серьезное вторжение в 1332 г. было отброшено с помощью литовцев. Но в 1456 году великому московскому князю удалось наложить высокую дань. Иван III. Москвы овладела колониями в Северной Двине и Пермском крае, и начались две кровопролитные войны, во время которых Новгород боролся за свою свободу под руководством Марты Борецкой, мэра.В 1475-1478 гг. Иван III. вступил в Новгород, отменил его хартии и унес тысячу богатых семей, заменив их семьями из Москвы; тогда старый вольный город признал его суверенитет. Спустя столетие Иван IV. (Грозный) уничтожил последние остатки независимости города. Узнав, что в Новгороде была организована партия, благоприятная для Литвы, он вышел на поле в 1570 году и вошел в город (сильно ослабленный недавними эпидемиями) без сопротивления.Его последователи убили глав монастырей, более богатых купцов и духовенства, сожгли и разграбили город и деревни. Только в Новгороде было убито не менее 15 000 мужчин, женщин и детей (60 000 по некоторым данным). Последовал голод, и Новгородская область пришла в полное запустение. Тысячи семей были перевезены в Москву, Нижний Новгород и другие города Московского княжества. В начале 17 века Новгород был взят и удерживался шведами в течение семи лет; а в XVIII веке основание Петербурга окончательно разрушило его торговлю.Однако его расположение на водной магистрали от Волги до Санкт-Петербурга и на магистрали от Москвы до столицы все же придавало ему коммерческое значение; но даже это было разрушено открытием канала Вишера, соединяющего Мста с Волховом ниже города, и строительством железной дороги из Санкт-Петербурга в Москву, которая проходит 46 метров над уровнем моря.