Культура великого новгорода в 12 13 веках: 3. Культура Великого Новгорода. История мировой и отечественной культуры: конспект лекций

3. Культура Великого Новгорода. История мировой и отечественной культуры: конспект лекций

Читайте также

Возвышение и могущество Великого Новгорода

Возвышение и могущество Великого Новгорода Новгород был «срублен» в IX в. на границе тайги, заселенной угро-финскими племенами. Отсюда новгородцы проникали на северо-восток в поисках пушнины, основывая колонии с центрами – погостами. Сам же Новгород лежал на перекрестке

Присоединение Великого Новгорода

Присоединение Великого Новгорода Включение Новгорода в состав Московской Руси при Иване III стало не просто одним из эпизодов объединения страны. Это была победа нарождавшегося самодержавия над древней (с домонгольских времен) республикой. Поводом для резких действий

1570 – Разгром Великого Новгорода

1570 – Разгром Великого Новгорода В 1569 г.

умерла царица Мария. Иван Грозный обвинил в ее смерти своего двоюродного брата, князя Владимира Старицкого, и заставил его выпить яд. Потом убили других членов семьи Старицкого, и, наконец, в келье угарным газом от закрытой раньше

Местоположение Новгорода Великого

Местоположение Новгорода Великого Политический строй Новгорода Великого, т.е. старшего города в своей земле, был тесно связан с местоположением города. Он расположен по обеим сторонам реки Волхова, недалеко от истока ее из озера Ильменя. Новгород составился из

Управление Новгорода Великого

Управление Новгорода Великого Переходим к устройству новгородского управления и суда. Они строились в связи с определением отношений вольного города к князю.

Эти отношения, видели мы, определялись договорами; но договорами определялись еще в XII в. и отношения других

Падение Новгорода Великого

Падение Новгорода Великого 9 октября 1477 г. Иван III с войском выступил в поход на Новгород. В пути к нему присоединилась тверская рать. В ноябре московские, тверские и псковские отряды окружили Новгород со всех сторон. Новгородцы деятельно готовились к обороне. Городские

Глава 19 ТРАГЕДИЯ ГОСПОДИНА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА

Глава 19 ТРАГЕДИЯ ГОСПОДИНА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА 27 марта 1462 г. на престол взошел 22-летний княжич Иван Васильевич, которого современники и их дети называли Грозным. Позже это прозвище забылось, так как его свирепый внук многократно побил рекорд жестокости, установленный

Глава 1.

Вотчина Господина Великого Новгорода

Глава 1. Вотчина Господина Великого Новгорода О том, когда Финляндия попала под русское владычество, у историков нет единой точки зрения. На мой взгляд, это формально произошло в лето 6370-го от сотворения мира, то есть в 862 г. от Рождества Христова.В этом году восточные

Младший брат Великого Новгорода – Псков

Младший брат Великого Новгорода – Псков Младший брат Новгорода, Псков, в этом отношении был гораздо более спокойным городом. Да, в нем тоже несколько раз бывали стихийные бунты, которые кончались обычным рукоприкладством, но таких упорных и долгих «военных действий», как

2. Загадочная экономика и демография Великого Новгорода

2.  Загадочная экономика и демография Великого Новгорода Давай возьмем деньги и не будем говорить о справедливости. Эпиграф к первой части романа Ю. Л. Латыниной «Охота на изюбря» Загадка новгородских путей и границ. Совсем немного времени прошло после новгородской

1478 Присоединение Великого Новгорода

1478 Присоединение Великого Новгорода Включение Новгорода в состав Московской Руси при Иване III стало не просто одним из эпизодов объединения страны. Это была победа нарождавшегося самодержавия над древней республикой. Поводом для резких действий Москвы стал переход

1570 Разгром опричниками Великого Новгорода

1570 Разгром опричниками Великого Новгорода В 1569 г. умерла вторая жена Ивана Грозного царица Мария.

Царь обвинил в ее смерти своего двоюродного брата князя Владимира Старицкого и заставил его выпить яд. Потом убили других членов семьи Старицкого и угарным газом от

Глава 16 Казнь Великого Новгорода

Глава 16 Казнь Великого Новгорода 2 января 1570 года передовой отряд царской дружины окружил Новгород. Чтобы ни один человек оттуда не ушел. Из окрестных монастырей свезли 500 игуменов и монахов; заковали в цепи и поставили на правёж — каждый день били палками.Иван Грозный,

Новгородская земля – республика в 12-13 веках

Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего.

Лев Толстой

Самым большим княжеством эпохи удельной раздробленности Руси была новгородская земля, которая управлялась в форме боярской республики. Княжество процветало за счет развития торговли и ремесел, ведь Новгород, центр земли, был расположен на важнейших торговых путях. Новгород долгое время сохранял независимость от Киева и сумел сохранить свою самостоятельность и самобытность.

Географическое положение

Новгородское княжество или Новгородская земля (республика) располагалось в северной части Руси от Северного Ледовитого океана до верховьев Волги, и от Балтийского моря до Уральских гор. Столица – Новгород. Крупные города: Новгород, Псков, Старая Русса, Ладога, Торжок, Корела, Псков и другие.

Карта Новгородской земли в 12-13 веках.

Специфика географического положения заключалась в практически полном отсутствии земледелия, поскольку почва была непригодной для сельского хозяйства, а также удаленность от степей, благодаря чему Новгород практически не видел монгольского нашествия. При этом княжество постоянно подвергалось военным нашествиям со стороны шведов, литовцев и немецких рыцарей.

Тем самым именно новгородские земли были щитом Руси, который охранял ее с Севера и Запада.

Географические соседи Новгородской республики:

• Владимиро-суздальское княжество
• Смоленское княжество
• Полоцкое княжество
• Ливония
• Швеция

Экономические особенности

Отсутствие хороших пашенных земель привело к тому, что в Новгородской республике активно развивались ремесла и торговля. Среди промыслов выделялись: производство железа, рыболовство, охота, солеварение и другие ремесла, характерные для северных регионов. Торговля же в основном осуществлялась с соседними регионами: Прибалтика, немецкие города, Волжская Булгария, Скандинавия.

Новгород был богатейшим торговым городом Руси. Достигалось это выгодностью географического положения, а также наличие торговых связей различными регионами, в том числе и с Византией, и с Кавказом. В основном новгородцы торговали пушниной, медом, воском, изделия из железа, гончарные изделия, оружие и так далее.

Политическое устройство

Новгородская феодальная республика формально управлялась князем, но реально система управления может быть представлена в виде перевернутого треугольника.

Реальная власть была у Вече и бояр. Достаточно сказать, что именно вече назначило князя, и оно же могло его изгнать. Кроме того на общегородском вече, которое функционировало в рамках боярского совета (300 золотых поясов) назначались:

• Князь – приглашался вместе с дружиной. Его резиденция находилась за городом. Главная задача – защита новгородской земли от внешней угрозы.
• Посадник – глава городского управления. Его задачи – наблюдение за князем, суд в городах, управление городами. В подчинении имел старост улиц города.
• Тысяцкий – глава городской администрации и городского ополчения (помощник посадника).Занимался управлением населением.
• Архиепископ – глава новгородской церкви. Задачи – хранение архивов и казны, ответственность за внешние связи, наблюдение за торговлей, составление и сохранность летописей. Архиепископ утверждался московским митрополитом.

Князь мог быть призван новгородцами, но мог быть и изгнан, что случалась часто. С князем заключали дар (договор), в котором указывали права и обязанности князя. Князь рассматривался только в качестве защитника от иностранных захватчиков, но не имел никакого влияния на внутреннюю политику, а также на назначение/смещение должностных лиц. Достаточно сказать, что за 12-13 века князья в Новгороде менялись 58 раз! Поэтому можно смело говорить, что реальная власть в этом княжестве принадлежала боярству и купечеству.

Политическая самостоятельность Новгородской республики была оформлена в 1132-1136 годах после изгнания князя Всеволода Мстиславича. После этого Новгородская земля ликвидировала власть Киева и стала фактически независимым государством с республиканской формой правления. Поэтому и принято говорить, что Новгородское государство представляло собой боярскую республику с элементами системы городского самоуправления.

Новгород Великий

Новгород – столица Новгородской земли, был основан в 9 веке как результат объединения поселков трех племен: чудское, славянское и мерянского. Город располагался по реке Волхов и разделялся ею как бы на 2 части: восточную и западную. Восточная часть называлась Торговой, а западная – Софийской (в честь собора).

Новгород был один из самых крупных и красивых городов не только Руси, но и Европы. Население города было довольно образованным по сравнению с другими городами. Во многом это было связано с тем, что в городе развивались ремесла и торговля, которые требовали специфических знаний.

Культура

Новгород – один из крупнейших городов своего времени. Не случайно его часто называют Господин Великий Новгород. В центре города располагался Софийский собор. Мостовые в городе были мощеными бревнами и постоянно обновлялись. Сам город был окружен рвом и деревянными стенами. В городе практиковалось деревянное и каменное строительство. Каменными возводились, как правило, церкви и храмы, одна из функций которых была – хранение денег.

В Новгородской земле создавались летописи, сказки и былины. Большое внимание уделялось иконописи. Ярчайшим полотном той эпохи является “Ангел златые власы”, которое сегодня можно увидеть в Русском музее Санкт-Петербурга.

Развивалось в княжестве и архитектура с фресковой живописью. Главное направление развития – реализм.

Основные события

Основные события в княжестве в 12-13 века:

• 1136 – изгнание князя Всеволода Мстиславича, после чего новгородцы самостоятельно избирали себе князя.
• 1156 – самостоятельное избрание новгородское Архиепископа
• 1207-1209 – социальные движения в Новгороде против бояр
• 1220-1230 княжение Ярослава, сына Всеволода Большое Гнездо
• 1236-1251 – княжение Александра Невского

История Великого Новгорода. Великий Новгород для туриста.

Здесь не носили лаптей, а ходили в кожаных сапогах, здесь мостили улицы с древних времен, простолюдины вели оживленную переписку, а князей звали и прогоняли когда хотели. Здесь можно постоять на том самом месте, откуда, по преданию, сбросили в реку кровожадного языческого бога Перуна, искупаться в озере, на берегу которого пел свои чарующие песни купец Садко, поучаствовать в ристалищах современных новгородских витязей. Здесь, и только здесь вы в полной мере ощутите связь времен и исконную атмосферу Земли Русской.

Старейший город России, колыбель русской демократии, средневековый центр торговли и ремесел, крупнейший партнер Ганзейского Союза в XII-XVII вв., связующее звено между средневековой Европой и Русью и рубеж на границе двух цивилизаций – все это Великий Новгород.

Слово «новгородцы» впервые звучит в летописи под 859 годом. Предметом научных споров до сих пор остаются точная дата возникновения Новгорода и местоположение «старого» города. В последнее время преобладает точка зрения, по которой роль старого города отдается Городищу, расположенному на правом берегу Волхова, в 2 километрах от современного города. Именно там, вероятно, находилась резиденция князя Рюрика, призванного в IX в. на княжение в Новгород и положившего начало династии Рюриковичей. В X в. город был перенесен на новое место и назван Новгородом. После покорения Киева князем Олегом во главе новгородской дружины и образования единого государства Киевская Русь, Новгород становится вторым по значению центром нового государства. В свое время здесь княжили Владимир Красное Солнышко и его сын Ярослав Мудрый.

Но уже в 1136 в Новгород обретает принцип вольности в князьях: отныне они сами решают, какого князя пригласить, а длительность его пребывания на новгородском столе зависит от того, придется ли он по нраву новгородцам. С конца XIII века князь не приглашался. В этот период Великий Новгород – столица Новгородской вечевой республики. Вече решает вопросы войны и мира, принимает законы и заключает договоры с другими землями, а также избирает Владыку – архиепископа Новгородского, который с 15 века фактический глава Новгородской вечевой республики. Конец новгородской республики приходится на 1478 г., когда московское войско одержало победу над новгородцами в битве на реке Шелонь. Новгород и все его земли вошли в состав централизованного государства Московская Русь, территория которого от этого увеличилась в 5 раз! Тем не менее, до начала 18 века Новгород не теряет значения центра международной торговли и ремесел, чему способствовало выгодное географическое положение на пересечении путей из стран Балтии в Средиземноморье («из варяг в греки») и через Поволжье на Восток. Торговые связи Новгорода распространялись от Фландрии и ганзейских городов до Югорской земли и от Скандинавии до Астрахани и Константинополя. 

Император Константин Багрянородный в своем трактате «Об управлении империей» рассказывает, что россы плывут в Константинополь, в первую очередь из города «Немогард, в котором сидит Святослав, сын Игоря». Несомненно, речь идет о Новгороде, а то обстоятельство, что в греческом тексте употреблен странный для византийского уха глагол «сидит» в смысле «правит», свидетельствует, что сведения получены от самих руссов и буквально переведены императору его толмачами. Информация относится ко времени до вокняжения Святослава Игоревича в Киеве (около 964 года) и является тем самым первым упоминанием о ныне существующем российском городе в византийской литературе. В 1045 году было начато строительство главного храма Новгорода, нареченного Святой Софией в воспоминание о главном соборе Константинополя. Русь копировала Византию не в строительстве, а в живописи.

В конце 1300-х годов в Новгород прибыл Феофан Грек. Он привез с собой совершенно уникальный, неслыханный на Руси стиль письма. Его экспрессивная манера характеризуется свободой и раскованностью, невероятной подвижностью, иногда эскизностью. Художник, прекрасно владевший навыками «школьной» живописи, отказался от классической гармонии и покоя в пользу максимальной выразительности композиций, поз, жестов.

За минувшие столетия история Новгорода была богата событиями. Вот лишь вкратце основные события Земли Новгородской: 

• 859 г. — Новгород впервые упоминается в «Повести временных лет» в связи со знаменитым путем «из варяг в греки».
• 862 г. — призвание варяга Рюрика на княжение.
• 1019 г. — князь Ярослав Мудрый дарует Новгороду независимость от Киева и права вольного города.
• 1044 г. — при князе Владимире начинается строительство каменных стен Кремля (Детинца).
• 1045 г. — в Детинце закладывают первый каменный храм Святой Софии.
• 1136 г. — Новгород становится «волен во князьях» и превращается в республику, во главе которой стоит вече.
• 1242 г. — Ледовое побоище, победа новгородцев во главе с князем Александром Невским.
• 1471 г. — битва на реке Шелони, поражение новгородцев от москвичей и начало присоединения Новгорода к Москве.
• 1478 г. — конец Новгородской республики.
• 1570 г. — разгром Новгорода Иваном Грозным.
• 1611-1617 гг. — оккупация Новгорода шведами.
• 1706 г. — основание первого в Новгороде Греко-латинского училища братьями Лихудами.
•  1727 г. — Новгород становится губернским центром.
•  1862 г. — открытие памятника «Тысячелетие России».
•  1865 г. — открытие музея общества любителей древности, первого провинциального музея в Российской империи.
•  1941-1944 гг. — оккупация фашистскими войсками.
•  1951 г. — в ходе археологических раскопок найдена первая берестяная грамота.1993 г. – первым из российских городов Новгород вступил в Ганзейский союз Нового времени.
• 1997 г. — Новгород награжден почетным знаменем совета Европы за достижения в экономическом и социальном развитии.
• 1999 г. — Новгороду возвращено историческое название — Великий Новгород.
• 2001 г. – В Великом Новгороде открыт первый в России городской Офис Туризма и туристско-информационный центр «Красная Изба».
• 2009 г. – Великий Новгород отпраздновал свой 1150-летний юбилей.
• 2009 г. – первым из российских Великий Новгород принял Международный форум «Ганзейские дни Нового времени».
• 2012 г. – Великий Новгород  стал основным центром празднования 1150-летия зарождения российской государственности.
• 2014 г. – Великому Новгороду исполняется 1155 лет.

Начиная с 50-х годов XX века в черте города и на Рюриковом Городище систематически проводятся масштабные археологические раскопки, в которых участвуют местные и приезжие ученые, а также студенты и школьники. За это время было найдено более 2000 свинцовых печатей, огромное количество оружия, украшений, предметов быта и разнообразных музыкальных инструментов. Главная же гордость новгородских историков — более 1000 берестяных грамот самого разного содержания и в прекрасной сохранности. Среди них попадаются деловые письма, любовные послания, записи кулинарных рецептов, комментарии к Библии, коммерческие расчеты и даже каракули учеников. Эти находки указывают на поголовную грамотность жителей средневекового Новгорода, включая женщин и простолюдинов, и помогают лучше понять образ жизни наших далеких предков. Тонкая, тщательная работа по дереву, металлу, коже и стеклу, богатство и обилие предметов и многочисленность берестяных посланий не может не восхищать. Все это говорит нам о былом величии, могуществе и важности Великого Новгорода — политического, религиозного, торгового и культурного центра древней Руси.

На протяжении веков Великий Новгород – ведущий партнер Ганзы – торгового союза немецких городов, контролировавшего важнейшие торговые пути по Балтике и северным морям. Торговля Ганзы с Русью осуществлялась через Новгород – дальше на Русь ганзейские купцы не ходили, весь товар распродавая именно в Новгороде, откуда его развозили уже к своей выгоде русские купцы. Партнерские отношения Новгорода и Ганзы, крайне выгодные для обеих сторон, регулировались специальными договорами и уставом Ганзейского двора – «Скра». В договорах прописывались гарантии безопасной торговли. Наиболее существенными были статьи о предоставлении «чистого пути» ганзейским купцам в Новгородскую землю, а новгородцам – по Балтике. Важнейшие статьи русского средневекового экспорта: меха и воск, мед и лен – высоко ценились по всей Европе. Многие западноевропейские монархи и знатные особы носили роскошные шубы и шапки из новгородских драгоценных мехов – горностая, соболя, куницы; свечи из русского воска мерцали в огромных алтарях готических соборов. С Запада импортировались дорогие ткани, сукна, а также цветные металлы, используемые во многих ремеслах, которыми особенно славились новгородские мастера.

Ганзейские купцы везли греческие, французские, испанские и, конечно, рейнские вина. Ввозили и балтийскую сельдь, соль, а в неурожайные годы и хлеб.

В Новгороде находилась одна из крупнейших в Европе Ганзейских контор, расположенная на Ярославовом Дворище – месте средневекового Торга. В ее состав входили Готский и Немецкий дворы. Окруженные тыном из толстых бревен, дворы напоминали крепости. Внутри дворов находилась вся необходимая для длительного пребывания ганзейских купцов в Великом Новгороде инфраструктура.

В 1980 г. на традициях Средневековой Ганзы, которую по праву называют прообразом Евросоюза, основан Ганзейский союз Нового времени. В 1993 г. Новгород стал первым российским членом Ганзейского Союза Нового времени и ежегодно представляет свои средневековые традиции на Международных Ганзейских днях. В 2009 году город отметил свое 1150-летие и стал хозяином XXIX международного форума «Ганзейские дни Нового времени», который прошел под девизом «Расширяя границы…».

Новгородская цивилизация – новый сайт, адресованный всем, кто интересуется отечественной историей вообще, и новгородской историей в частности. 

*Благодарим Анатолия Андреева и Артура Виснапа за предоставленные фотоматериалы.  

Культура Новгородского княжества

Из дерева в камень

О том, сколько лет Новгороду, точных сведений нет. Как и о Москве, об этом городе есть упоминания в летописях, как уже существующем. Новгород стоял во времена княжения Рюрика и не просто стоял, а представлял собой солидное княжество. Новгородский кремль -детинец – старейший на русской земле.

Предположительно город начал строиться в 9-м веке с деревянного кремля. Но уже в 11 веке деревянные строения начали менять на каменные. Земля Новгородская заключала в себе земли славян и кривичей. После Рюрика его принял князь Олег, тот самый, чей «щит на вратах Цареграда» увековечил в Византии храбрость и боевую готовность славян. Князь Олег объединил восточных славян в единое государство, обложил данью новгородцев, и отправился воевать на юг.

Новгород был городом с довольно высоким для своего времени уровнем культуры. Ее развитию способствовали торговые отношения с голландцами и немцами, торговые пути, проходившие через Новгородскую землю.

Архитектура

Издавна Новгородское княжество славилось своими плотниками. Умели они строить и быстро, прочно и красиво. Одними из первых в Новгороде стали строить новгородцы здания из камня. За период с 1054 года по 1229 было возведено (или срублено) 69 церквей.

Уже в те годы верхушки церквей (главы) золотились. Наружные стены покрывались оловом. Внутри стены украшались иконами, настенной живописью, серебряными паникадилами, иконы отделывались золотом, дорогими камнями, жемчужинами, финифтью.

Из русских иконописцев того времени упоминается св. Алимпий Печерский. Он выучился иконописи, а также мастерству мозаики у греческих мастеров, которые расписывали Печерский монастырь.

Жилые строения были исключительно деревянные. В летописях упоминается и о строительстве мостов через Волхов.

 Литература

В книге Соловьева «История России с древнейших времен» упоминаются древнерусские стихотворения, главным героем которых является Василий Буслаевич. Этот герой предводительствовал над местной молодежью, вел разгульную жизнь. От его вольностей страдали горожане. В одной из песен рассказывается, как Василий Буслаевич со своими молодцами- удальцами новгородцев побил. В другой песне – о том, как он ездил в Иерусалим молиться.

Василий Буслаевич отслужил обедню во здравие матушки и себя, Отслужил панихиду на отца который прожил до 90 лет, и своих близких. Но вот домой вернуть не довелось ему. Пренебрег советом не скакать мимо магического камня, и нашел под ним свою погибель.

Еще один герой отмечается в новгородских песнях и сказаниях – Ставр, новгородский сотский, живший с женой. Из летописи, датированной 1118 годом, становится известно, что князь Владимир Мономах вызвал Ставра в Киев наряду с несколькими другими новгородскими боярами, обвинявшимися в ограблении двух граждан. В песне Ставр обвинялся в хвастовстве своим достатком. Князю Владимиру показалось оскорбительным, что какой-то сотник может быть богаче его, Великого Князя Киевского.

«Что это за крепость в Киеве, у великого князя Владимира? у меня де, Ставра боярина, широкий двор не хуже города Киева: – а двор у меня на семи верстах, а гридни, светлицы белодубовы, покрыты гридни седым бобром, потолок в гриднях черных соболей, пол, середа одного серебра, крюки да пробои по булату злачены».

В другой новгородской летописной хронике за 1167 год упоминается о Садке Сытиниче, построившем церковь св. Бориса и Глеба из камня. О Садке поется и песня. В ней повествуется о том, что Садко принес от Волги поклон брату Ильменю, и тот наградил Садка несметными богатствами. Страсть Садка возводить храмы божьи, не осталась без вознаграждения. Из другой песни мы узнаем, что когда Садко оказался во власти морского царя, ему помог св. Николай.

Почти все значимые свидетельства русской письменной культуры имеют отношение к Великому Новгороду. Кроме хронологических летописей и стихотворений, которые пелись, в Новгороде были созданы:

• Остромирово Евангелие – по приказу посадника Остромира в 1057 году;
• Грамота князя Мстислава Владимировича. Она была выдана в 1130 году Юрьеву монастырю;
• Духовная Климента ХIII, и много других.

«Книжность Новгорода, — подчеркивал Д. С. Лихачев, — отличает единая, общая ей черта: близость письменного языка к разговорному. Это свидетельствует о большом пути культурного развития, пройденном русским языком в Новгороде в предшествующие эпохи. Благодаря этому, несмотря на обилие нахлынувших в Новгород после его крещения произведений церковно-славянской письменности, русский литературный язык Новгорода остался чист от церковно-славянизмов и сохранил все свои русские особенности».

НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА • Большая российская энциклопедия

НОВГОРО́ДСКАЯ РЕСПУ́БЛИКА, при­ня­тое в ис­то­рио­гра­фии на­зва­ние по­ли­ти­ко-го­су­дар­ст­вен­но­го об­ра­зо­ва­ния в Сев.-Зап. Ру­си (2-я четв. 12 в. – 1478), в кото­ром фор­мы рес­пуб­ли­кан­ско­го уст­рой­ст­ва со­че­та­лись с обя­за­тель­ным уча­сти­ем кня­зя в струк­ту­рах вла­сти (ос­новы по­доб­ной по­ли­тич. сис­те­мы за­ло­же­ны в сер. 9 в. в хо­де при­зва­ния кн. Рю­ри­ка). Сто­ли­ца – Нов­го­род (ны­не Великий Нов­го­род).

Тер­ри­то­рия Н. р. скла­ды­ва­лась по­сте­пен­но в 9–13 вв. Ос­но­вы её един­ст­ва бы­ли за­ло­же­ны по­ли­тич. кон­фе­де­ра­ци­ей иль­мен­ских сло­вен, кри­ви­чей и ме­ст­ных фин­но-угор­ских пле­мён, сло­жив­шей­ся в сер. 9 в. В пе­ри­од фор­ми­ро­ва­ния Нов­го­ро­да как го­ро­да на ру­бе­же 9 и 10 вв. эта тер­ри­то­рия ог­ра­ни­чи­ва­лась По­озерь­ем, бас­сей­на­ми рек Вол­хов и Ше­лонь, ниж­ним те­че­ни­ем р. Ло­вать. В сер. 10 в. к ней до­ба­ви­лись рай­оны в бас­сей­нах рек Мста и Лу­га. К сер. 12 в. гос. тер­ри­то­рия Н. р. в це­лом сфор­ми­ро­ва­лaсь; по­ми­мо осн. яд­ра, в неё к это­му вре­ме­ни вхо­ди­ли и «за­во­лоц­кие» (за­двин­ские) по­гос­ты. Су­дя по «Ус­та­ву кня­зя Яро­сла­ва о мос­тех», к 1260-м гг. в со­став Н. р. вхо­ди­ли сле­дую­щие зем­ли: Кня­жая (до­ме­ни­аль­ные вла­де­ния смо­лен­ских кня­зей), Ржев­ская (Пус­то­ржев­ская), Бе­жец­кая (зем­ли за Мстой, при­мы­каю­щие к Бе­жец­ко­му Вер­ху), Во­дская, Обо­неж­ская, Луз­ская (по р. Лу­гa), Лоп­ская, Вол­хов­ская, Яжел­биц­кая. В це­лом это поч­ти со­от­вет­ст­ву­ет той тер­ри­то­рии, ко­то­рая по­сле 1478 бы­ла раз­де­ле­на на пя­ти­ны и за­кре­п­ле­на как Нов­го­род­ская зем­ля в со­ста­ве Рус. гос-ва.

Кро­ме то­го, в со­став Н. р. вхо­ди­ли ко­ло­ни­зи­ро­ван­ные и имею­щие осо­бый ста­тус «нов­го­род­ских во­лос­тей» тер­ри­то­рии, с ко­то­рых спе­ци­аль­но сна­ря­жае­мы­ми от­ря­да­ми дан­ни­ков со­би­ра­лись не гос. по­да­ти, а да­ни (Бе­жец­кий Верх, Ме­ле­чя, Ши­пи­но, Ег­на, За­во­ло­чье, Тре, Пермь, Пе­чо­ра, Юг­ра, Во­ло­гда), или же на­хо­див­шие­ся в со­вме­ст­ном вла­де­нии с вла­ди­мир­ски­ми [Но­вый Торг (Тор­жок), Во­лок (Лам­ский)] и по­лоц­ки­ми [Лу­ки (с нач. 15 в. Вел. Лу­ки)] князь­я­ми.

Круп­ней­шие на­се­лён­ные пунк­ты Н. р.: го­ро­да Ла­до­га (ны­не c. Ста­рая Ла­до­га), Псков (до 1348), Ру­са (ны­не Ста­рая Рус­са), кре­по­сти – Ко­ре­ла (не позд­нее 12 в.; ны­не При­озерск), Ко­по­рье (1297; на мес­те су­ще­ст­во­вав­шей в 1279–82 кре­по­сти, по­стро­ен­ной кн. Дмит­ри­ем Алек­сан­д­ро­ви­чем), Оре­шек (1323; ны­не Шлис­сель­бург), Пор­хов (не позд­нее 1346), Ям (Яма) (1384; ны­не Кин­ги­сепп).

Ярославово дворище в Великом Новгороде. Фото 2008. Фото Д. В. Соловьёва

Сис­те­ма управ­ле­ния. Ос­но­вы гос. уст­рой­ст­ва Н. р. бы­ли за­ло­же­ны при за­клю­че­нии нов­го­род­ца­ми с при­зван­ным ими кн. Рю­ри­ком «ря­да» (до­го­во­ра), ог­ра­ни­чи­вав­ше­го кня­зя в по­лу­че­нии до­хо­дов: в ви­де жа­ло­ва­нья ему на­зна­чал­ся т. н. дар, т. е. не­кая часть со­б­ран­ных нов­го­род­ца­ми до­хо­дов. На­чав­шее­ся на ру­бе­же 9 и 10 вв. про­ти­во­стоя­ние кня­зя и ве­ча уси­ли­ва­лось на про­тя­же­нии все­го 11 в. В 1-й пол. 11 в. нов­го­род­ское бо­яр­ст­во до­би­лось не­под­суд­но­сти кня­зю, а за­тем под­твер­жде­ния пра­ва при­гла­шать и из­го­нять кня­зя. К кон. 1080-х гг. от­но­сит­ся воз­ник­но­ве­ние по­сад­ни­че­ст­ва но­во­го ти­па, при ко­то­ром по­сад­ник стал пред­ста­ви­те­лем нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва, а не кня­зя. Под кня­же­ской юрис­дик­ци­ей в Нов­го­ро­де ос­та­ва­лись за­се­лён­ные сво­бод­ны­ми ре­мес­лен­ни­ка­ми и куп­ца­ми рай­оны, ко­то­рые де­ли­лись на сот­ни и управ­ля­лись ты­сяц­ким и сот­ски­ми (соц­ки­ми), со­став­ляв­ши­ми ап­па­рат княже­ско­го управ­ле­ния (до кон. 12 в.). В нач. 12 в. воз­ник­ло вто­рое важ­ней­шее ог­ра­ни­че­ние кня­же­ской вла­сти – за­пре­ще­ние при­гла­шён­но­му кня­зю вла­деть к.-л. зем­ля­ми на пра­вах ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на всей под­вла­ст­ной Нов­го­ро­ду тер­ри­то­рии (это пра­во пре­дос­тав­ля­лось лишь са­мим нов­го­род­цам). Во вре­мя кня­же­ния Все­во­ло­да Мсти­сла­ви­ча (1117–32, 1132–36) нов­го­род­ское бо­яр­ст­во пред­при­ня­ло ещё од­но ог­ра­ни­че­ние княже­ских прав: ок. 1126 был соз­дан со­вме­ст­ный («сме­ст­ной») суд кня­зя и по­сад­ни­ка, в ко­то­ром фор­маль­но гл. роль при­над­ле­жа­ла кня­зю (он скре­п­лял ре­ше­ния сво­ей при­вес­ной пе­ча­тью), од­на­ко без санк­ции по­сад­ни­ка князь не имел пра­ва вы­но­сить окон­чат. ре­ше­ние (позд­нее эти осо­бые пра­ва рес­пуб­ли­кан­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции ста­ли ого­ва­ри­вать­ся в до­го­во­рах, за­клю­чав­ших­ся с при­гла­шае­мы­ми в Нов­го­род князь­я­ми вплоть до по­те­ри Н. р. не­за­ви­си­мо­сти; наи­бо­лее ран­ний из со­хра­нив­ших­ся – до­го­вор 1260-х гг. с вел. кн. вла­ди­мир­ским Яро­сла­вом Яро­сла­ви­чем). По­сле Нов­го­род­ско­го вос­ста­ния 1136 выс­шим ор­га­ном вла­сти Н. р. ста­ло ве­че, ко­то­рое из­би­ра­ло по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­епи­ско­па (с 1156). Функ­ции гла­вы госу­дар­ст­ва вы­пол­нял по­сад­ник. Князь пре­вра­тил­ся по су­ще­ст­ву в чи­нов­ни­ка Н. р. В кон. 12 в. уч­ре­ж­де­на долж­ность рес­пуб­ли­кан­ско­го ты­сяц­ко­го (гла­ва ку­пе­че­ст­ва и сво­бод­но­го ре­мес­лен­но­го на­се­ле­ния), в ре­зуль­та­те че­го со­тен­ная сис­те­ма пе­ре­шла из юрис­дик­ции кня­зя в юрис­дик­цию пра­ви­тель­ст­ва Н. р. По­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия прин­цип «воль­но­сти в князь­ях» сме­нил­ся на при­зна­ние сво­им кня­зем то­го, ко­му ха­ны Зо­ло­той Ор­ды вы­да­ва­ли яр­лык на «ве­ли­кое кня­же­ние». В то же вре­мя глав­ное по­ле дея­тель­но­сти вел. кня­зей на­хо­ди­лось за пре­де­ла­ми Н. р., их ста­ли пред­став­лять в Нов­го­ро­де при­сы­лае­мые княже­ские на­ме­ст­ни­ки. В ре­зуль­та­те лич­ное уча­стие вел. кня­зей в нов­го­род­ских де­лах све­лось к ми­ни­му­му, что спо­соб­ст­во­ва­ло ук­реп­ле­нию рес­пуб­ли­кан­ско­го строя. В 13 в. за­но­во оп­ре­де­ли­лась сис­те­ма фи­нан­со­во­го обес­пе­че­ния кня­зя и его ап­па­ра­та: ме­ж­ду Н. р. и князь­я­ми бы­ли за­клю­че­ны «Обо­неж­ский ряд» и «Бе­жец­кий ряд», в ко­то­рых оп­ре­де­ле­ны тер­ри­то­рии, до­ход с ко­то­рых по­сту­пал в княже­скую каз­ну (при этом сбор этих до­хо­дов по-преж­не­му осу­ще­ст­в­лял­ся са­ми­ми нов­го­род­ца­ми). С ор­га­ни­за­ци­ей в кон. 13 в. тор­го­во­го су­да (в рас­по­ря­же­нии ты­сяц­ко­го) и епи­скоп­ско­го су­да (в его ве­де­нии ока­за­лось на­се­ле­ние, жив­шее на при­над­ле­жав­ших церков­ным ин­сти­ту­там зем­лях) со­кра­ти­лась пре­ро­га­ти­ва кня­зей в су­деб­ной сфе­ре. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы нач. 1290-х гг. вы­бо­ры по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­ман­д­ри­та (гла­ва чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва) ста­ли еже­год­ны­ми, что яв­ля­лось важ­ной фор­мой кон­тро­ля над дея­тель­но­стью выс­ших гос. ру­ко­во­ди­те­лей Н. р. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы по­сад­ни­че­ст­ва 1350-х гг. от ка­ж­до­го из 5 кон­цов Нов­го­ро­да стал из­би­рать­ся 1 боя­рин (от Не­рев­ско­го – 2), по­лу­чав­ший по­жиз­нен­ное зва­ние по­сад­ни­ка, а из чис­ла этих 6 лиц еже­год­но из­би­рал­ся гл. (сте­пен­ной) по­сад­ник, ста­но­вив­ший­ся на год ру­ко­во­ди­те­лем Н. р. Па­рал­лель­но про­ис­хо­ди­ли и из­ме­не­ния в ин­сти­ту­те ты­сяц­ких: в послед­ней тре­ти 14 – нач. 15 вв. од­но­вре­мен­но дей­ст­во­ва­ли 6 ты­сяц­ких, из чис­ла ко­то­рых еже­год­но из­би­рал­ся гла­ва сис­те­мы – сте­пен­ной ты­сяц­кий (нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва от го­род­ских кон­цов со­от­вет­ст­во­ва­ли си­туа­ции с по­сад­ни­ка­ми). Ок. 1417 нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва по­сад­ни­ков от кон­цов бы­ли ут­рое­ны. Кол­ле­ги­аль­ный ор­ган 1417 (т. н. Со­вет гос­под), вклю­чав­ший 18 по­сад­ни­ков, 6 ты­сяц­ких, ар­хи­ман­д­ри­та и 5 игу­ме­нов (ка­ж­дый из них гла­вен­ст­во­вал над на­стоя­те­ля­ми мо­на­сты­рей сво­его кон­ца и под­чи­нял­ся ар­хи­ман­д­ри­ту), при­об­рёл не­ко­то­рое сход­ст­во с се­на­том Ве­не­ци­ан­ской рес­пуб­ли­ки. Нов­го­род­ское вос­ста­ние 1418 по­бу­ди­ло новго­род­ское бо­яр­ст­во к но­вой кон­со­ли­да­ции, в ре­зуль­та­те ок. 1424 чис­ло по­сад­ни­ков со­ста­ви­ло 24 чел. В 1463 их чис­ло уве­ли­чи­лось до 36; чис­ло ты­сяц­ких к 1475 дос­тиг­ло 8 чел. В ре­зуль­та­те про­изо­шед­ших из­ме­не­ний ко­ли­че­ст­во по­сад­ни­ков прак­ти­че­ски срав­ня­лось с чис­лом бо­яр­ских се­мей. Ти­тул по­сад­ни­ка был при­ни­жен, а зва­ние боя­ри­на при­об­ре­ло до­пол­нит. цен­ность (по-ви­ди­мо­му, в это вре­мя на­ме­ти­лось сбли­же­ние тер­ми­нов «боя­рин» и «по­сад­ник»). Ме­ж­ду 1440 и 1456 (по мне­нию Л. В. Че­реп­ни­на, ок. 1385) в Н. р. со­став­ле­на Нов­го­род­ская суд­ная гра­мо­та.

Эко­но­ми­ка и тор­гов­ля. Ос­но­ву хо­зяй­ст­ва Н. р. (с воз­ник­но­ве­ни­ем ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на зем­лю на ру­бе­же 11 и 12 вв.) со­став­ля­ли бо­яр­ские вот­чи­ны, сеть ко­то­рых к 14 в. ох­ва­ти­ла всю её тер­ри­то­рию. Гл. ис­точ­ни­ком до­хо­дов бо­яр ста­ли уча­стие в сбо­ре гос. по­да­тей с на­се­ле­ния, рос­тов­щи­че­ст­во и экс­плуа­та­ция вот­чин­ных ре­мес­лен­ни­ков (жив­ших на гор. усадь­бах бо­яр). Нов­го­род яв­лял­ся круп­ней­шим цен­тром ре­мес­лен­но­го про­из-ва. Раз­ви­ва­лось зем­ле­де­лие (на при­год­ных для это­го зем­лях). Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние име­ли охо­та, борт­ни­че­ст­во (сбор мё­да), ры­бо­лов­ст­во. На боль­шин­ст­ве тер­ри­то­рий про­мыс­лы со­че­та­лись с зем­ле­де­ли­ем. Рай­она­ми ис­клю­чи­тель­но про­мы­сло­во­го хо­зяй­ст­ва яв­ля­лись Мур­ман­ский бе­рег и Тер­ский бе­рег Бе­ло­го м., а так­же наи­бо­лее уда­лён­ные зем­ли ко­ре­лы и саа­мов. На по­бе­ре­жье Фин­ско­го зал. до­бы­ва­ли же­ле­зо. В Ру­се и не­ко­то­рых др. мес­тах за­ни­ма­лись со­ле­ва­ре­ни­ем. Важ­ное хо­зяйств. зна­че­ние име­ли льно­вод­ст­во и раз­ве­де­ние хме­ля.

Рас­по­ло­жен­ный на пе­ре­крё­ст­ке важ­ней­ших вод­ных до­рог Вост. Ев­ро­пы (путь «из ва­ряг в гре­ки» и Бал­тий­ско-Волж­ский путь схо­ди­лись у ис­то­ка Вол­хо­ва), Нов­го­род был круп­ней­шим цен­тром внут­ри­рус­ской и ме­ж­ду­нар. тор­гов­ли, осу­ще­ст­в­ляя свя­зи ме­ж­ду рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, Зап. Ев­ро­пой, Ви­зан­ти­ей и му­сульм. Вос­то­ком. При­ток в Нов­го­род им­порт­ных то­ва­ров (се­реб­ро, цвет­ные ме­тал­лы, тка­ни, ви­на, сельдь и т. д.) вы­зы­вал встреч­ный по­ток экс­пор­та, ос­но­ву ко­то­ро­го все­гда со­став­ля­ли про­дук­ты про­мы­слов (мёд, пуш­ни­на, воск, цен­ные по­ро­ды рыб, ко­жа). Т. о., в Н. р. тор­гов­ля иг­ра­ла роль свя­зую­ще­го зве­на ме­ж­ду с. х-вом и про­мыс­ла­ми, с од­ной сто­ро­ны, и ре­мес­лом – с дру­гой. В ор­би­ту тор­гов­ли бы­ли во­вле­че­ны прак­ти­че­ски все слои на­се­ле­ния Н. р. – от круп­ных фео­да­лов до ре­мес­лен­ни­ков. Ме­ж­ду­нар. тор­гов­ля в со­ци­аль­ном от­но­ше­нии бы­ла ес­теств. ча­стью бо­яр­ско­го хо­зяй­ст­ва, по­сколь­ку про­мыс­лы на­хо­ди­лись в осн. в ру­ках круп­ней­ших зем­ле­вла­дель­цев – бо­яр, по­лу­чав­ших при­быль от реа­ли­за­ции при­ба­воч­но­го про­дук­та. Од­на­ко спе­ци­фи­ка тор­го­вых и гос­ти­ных дел ве­ла к воз­ник­но­ве­нию и кон­соли­да­ции круп­но­го ку­пе­че­ст­ва, по­лу­чав­ше­го свою до­лю до­хо­дов от со­вер­шае­мых опе­ра­ций. Проф. куп­ца­ми бы­ли пре­ж­де все­го т. н. гос­ти, за­ни­мав­шие­ся внеш­ней тор­гов­лей как с рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, так и с за­ру­беж­ны­ми стра­на­ми. Они объ­е­ди­ня­лись в то­ва­ри­ще­ст­ва, из ко­то­рых са­мы­ми из­вест­ны­ми бы­ли «Ивань­ское» (см. «Иван­ское сто») и «за­мор­ское». На­чи­ная с 12 в. вла­сти Н. р. за­клю­ча­ли нов­го­род­ские тор­го­вые до­го­во­ры, оп­ре­де­ляв­шие ос­но­вы её внеш­ней тор­гов­ли, преж­де все­го с го­ро­да­ми Ганзы.

На ру­бе­же 13 и 14 вв. Н. р. иг­ра­ла важ­ную роль в ук­ре­п­ле­нии эко­но­ми­ки рус. зе­мель и кня­жеств в це­лом. Из­бе­жав во­ен. ра­зо­ре­ния со сто­ро­ны Зо­ло­той Ор­ды и от­бив аг­рес­сию шве­дов и нем. ры­цар­ских ор­де­нов, Н. р. ос­та­лась един­ст­вен­ным ре­гио­ном, ку­да в зна­чит. ко­ли­че­ст­вах по­сту­па­ло се­реб­ро из Зап. Ев­ро­пы. По­сто­ян­ный при­ток се­реб­ра при­вёл к воз­ник­но­ве­нию но­вой де­неж­ной еди­ни­цы – руб­ля. Все рус. зем­ли и кня­же­ст­ва ост­ро ну­ж­да­лись в се­реб­ре как для собств. нужд, так и для по­сто­ян­ной вы­пла­ты ор­дын­ско­го вы­хо­да, и имен­но из Нов­го­ро­да оно экс­пор­ти­ро­ва­лось в Мо­ск­ву, Тверь, Суз­даль и др. го­ро­да.

Цер­ковь. Гла­ва нов­го­род­ской Церк­ви – епи­скоп (с сер. 12 в. – ар­хи­епи­скоп) с 1156 из­би­рал­ся на ве­че же­ребь­ёв­кой из трёх пред­ло­жен­ных кан­ди­да­тов. По­сле ут­вер­жде­ния ми­тро­по­ли­том Ки­ев­ским (с 1448 – Мо­с­ков­ским) и всея Ру­си по­лу­чал свой ти­тул и свя­зан­ные с ним функ­ции. Чёр­ное ду­хо­вен­ст­во с 13 в. под­чи­ня­лось ар­хи­епи­ско­пу лишь в ду­хов­ных во­про­сах. С по­яв­ле­ни­ем мно­го­числ. мо­на­сты­рей, кти­то­ра­ми ко­то­рых вы­сту­па­ли бо­яр­ские се­мьи, воз­ник­ли долж­но­сти кон­чан­ских игу­ме­нов и гла­вы чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва – «нов­го­род­ско­го ар­хи­ман­д­ри­та», так­же из­би­рав­ше­го­ся на ве­че. Та­кой по­ря­док по­зво­лял бо­яр­ст­ву дер­жать под сво­им кон­тро­лем мо­на­стыр­скую соб­ст­вен­ность (в пер­вую оче­редь зе­мель­ную). В 14 в. в Н. р. по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние ре­лиг. дви­же­ние стри­голь­ни­ков, а в 15 в. – «жи­дов­ст­вую­щих».

Битва новгородцев с суздальцами. Фрагмент иконы. Сер. 15 в. Третьяковская галерея (Москва).

Нов­го­род в сис­те­ме рус­ских зе­мель и кня­жеств. По­зи­ции кня­же­ской вла­сти в Нов­го­ро­де ме­ня­лись. Они уси­ли­лись при Яро­сла­ве Вла­ди­ми­ро­ви­че Му­дром, что на­шло от­ра­же­ние в пе­ре­но­се кня­же­ской ре­зи­ден­ции с Го­ро­ди­ща (ны­не Рю­ри­ко­во го­ро­ди­ще) в Нов­го­род, где она за­ня­ла тер­ри­то­рию на Тор­го­вой сто­ро­не (Яро­сла­во­во дво­ри­ще). С на­ча­лом пер­во­го нов­го­род­ско­го кня­же­ния Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1088/89, по др. дан­ным, 1091/92–1094, по др. дан­ным, 1095) гл. кня­же­ская ре­зи­ден­ция вер­ну­лась на Го­ро­ди­ще. В сер. 1090-х гг. нов­го­род­цы впер­вые осу­ще­ст­ви­ли пра­во из­гна­ния не­угод­но­го им кн. Да­ви­да Свя­то­сла­ви­ча и при­гла­си­ли на его ме­сто «сво­его» кня­зя – Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1096–1117). На про­тя­же­нии 2-й – 3-й четв. 12 в. нов­го­род­цы стре­ми­лись на­хо­дить ба­ланс сил, че­ре­дуя при­гла­ше­ние кня­зей из раз­ных по­ли­тич. цен­тров Ру­си, пре­ж­де все­го из Рос­то­во-Суз­даль­ско­го (с 1157 Вла­ди­мир­ско­го ве­ли­ко­го) кн-ва и из Ки­ев­ско­го кн-ва, пра­ви­те­ли ко­то­ро­го ос­та­ва­лись до 1169 фор­маль­но «ста­рей­ши­ми» сре­ди Рю­ри­ко­ви­чей. В 1182 – 1208/09 (за ис­клю­че­ни­ем 1184–87 и мар­та – сент. 1197) вла­сти Н. р. при­ни­ма­ли на кня­же­ние сы­но­вей и др. род­ст­вен­ни­ков вла­ди­мир­ско­го кн. Все­во­ло­да Юрь­е­ви­ча Боль­шое Гнез­до, иг­рав­ше­го ве­ду­щую роль в по­ли­тич. жиз­ни рус. зе­мель и кня­жеств. С кон. 1210-х гг. вла­ди­мир­ские кня­зья (в осо­бен­но­сти кн. Яро­слав Все­во­ло­до­вич и его по­том­ки) по­сле не­про­дол­жи­тель­ной ут­ра­ты сво­их по­зи­ций вновь тес­ней­шим об­ра­зом бы­ли свя­за­ны с Н. р. В сер. – 2-й пол. 13 в. по­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия [в хо­де не­го в 1238 по­стра­да­ли юж. об­лас­ти Н. р.; в ча­ст­но­сти, 5. 3.1238 штур­мом был взят Но­вый Торг (Тор­жок), от­ряд мон­го­лов не до­шёл до Нов­го­ро­да ок. 100 км] сис­те­ма тра­диц. свя­зей Н. р. с рус. кня­же­ст­ва­ми ока­за­лась ра­зо­рва­на. В кон. 1250-х гг. нов­го­род­цы пы­та­лись вос­про­ти­вить­ся про­ве­де­нию «числа», лишь бла­го­да­ря най­ден­но­му вел. кн. вла­ди­мир­ским Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем Нев­ским ком­про­мис­су оно бы­ло про­ве­де­но в Н. р. зи­мой 1259/60. В 14 в. в сре­де бо­яр­ст­ва Н. р. фор­ми­ро­ва­лись «про­мос­ков­ская» и «про­ли­тов­ская» пар­тии, про­ти­во­стоя­ние ко­то­рых во мно­гом влия­ло на по­ли­тич. жизнь го­су­дар­ст­ва. На­чи­ная с 1330-х гг. ак­тив­ное уча­стие в по­ли­тич. жиз­ни Н. р. при­ни­ма­ли пред­ста­ви­те­ли дина­стии Ге­ди­ми­но­ви­чей и др. ли­тов. кня­зья, сло­жил­ся обы­чай пе­ре­да­вать им в кормле­ние по­гра­нич­ные го­ро­да на сев.-зап. гра­ни­це Н. р. с обя­за­тель­ст­вом «корм­лен­щи­ков» за­щи­щать до­ве­рен­ные им тер­ри­то­рии. В 1-й пол. 14 в. в са­мо­сто­ят. гос. об­ра­зо­ва­ние офор­ми­лась Псков­ская рес­пуб­ли­ка. В 1397 вой­ска вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия I Дмит­рие­ви­ча за­хва­ти­ли при­над­ле­жав­шую Н. р. Двин­скую зем­лю, где бы­ла вве­де­на в дей­ст­вие Двин­ская ус­тав­ная гра­мо­та. Од­на­ко уже в 1398 Двин­ская зем­ля бы­ла воз­вра­ще­на Н. р. В 1449 на за­вер­шаю­щем эта­пе Мо­с­ков­ской усо­би­цы 1425–53 с со­гла­сия вла­стей Н. р. кн. Дмит­рий Юрь­е­вич Ше­мя­ка пе­ре­вёз в Нов­го­род свою се­мью, а в кон. 1452 или нач. 1453 за­нял княже­скую ре­зи­ден­цию на Го­ро­ди­ще. По­зи­ции вел. кня­зей мо­с­ков­ских в Н. р. рез­ко уси­ли­ли Яжел­биц­кий до­го­вор 1456 (за­клю­чён по­сле по­ра­же­ния нов­го­род­ских войск в сра­же­нии с моск. вой­ска­ми под Ру­сой) и при­езд вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия II Ва­силь­е­ви­ча в Нов­го­род в 1460.

Взаи­мо­от­но­ше­ния Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки со стра­на­ми и на­ро­да­ми При­бал­ти­ки и Скан­ди­на­вии. Во 2-й четв. 13 – нач. 14 вв. нов­го­род­цы не­од­но­крат­но со­вер­ша­ли по­хо­ды на при­бал­тий­ско-фин. пле­мя емь (1227, зи­ма 1256/57, 1311), в 1228 емь на­па­да­ла на зем­ли Н. р., в 1236 нов­го­род­цы ока­за­ли еми под­держ­ку в борь­бе про­тив шве­дов.

Пер­вым столк­но­ве­ни­ем Н. р. с кре­сто­нос­ца­ми, с кон. 12 в. про­во­див­ши­ми ак­тив­ную по­ли­ти­ку в При­бал­ти­ке, стал кон­фликт 1233 с ме­че­нос­цев ор­де­ном, от­ряд ры­ца­рей ко­то­ро­го вме­сте с при­сое­ди­нив­ши­ми­ся рус. вой­ска­ми (в ча­ст­но­сти, си­ла­ми кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча) за­хва­тил Из­борск (вско­ре от­воё­ван пско­ви­ча­ми). Ле­том 1240 со­еди­нён­ным си­лам кре­сто­нос­цев, дат. ко­ро­ля, дерпт­ско­го епи­ско­па и слу­жив­ше­го нем­цам кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча уда­лось за­хва­тить Из­борск, а 16.9.1240 и Псков. Зи­мой 1240/41 ор­ден­ские вой­ска за­хва­ти­ли нов­го­род­ские вла­де­ния в зем­лях чу­ди и во­ди, по­строи­ли кре­пость в Ко­по­рье, отд. от­ря­ды под­хо­ди­ли к Нов­го­ро­ду. В 1241 вновь при­гла­шён­ный на кня­же­ние в Нов­го­род Алек­сандр Яро­сла­вич Нев­ский су­мел раз­ру­шить Ко­по­рье и вос­ста­но­вить кон­троль Н.  р. над чу­дью и во­дью. В 1242, по­лу­чив во­ен. по­мощь от от­ца, вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Яро­сла­ва Все­во­ло­до­ви­ча, Алек­сандр Нев­ский су­мел ос­во­бо­дить Псков, а за­тем на­нес­ти ре­ши­тель­ное по­ра­же­ние си­лам Ли­вон­ско­го ор­де­на в Ле­до­вом по­бои­ще 1242. В том же го­ду вла­сти Н. р. за­клю­чи­ли мир с Ли­вон­ским ор­де­ном, по ко­то­ро­му Ор­ден от­ка­зал­ся от за­вое­ва­ний в Н. р., от­пус­тил псков­ских за­лож­ни­ков и про­из­вёл раз­мен плен­ны­ми. В даль­ней­шем кон­флик­ты ме­ж­ду Н. р. и Ли­вон­ским ор­де­ном воз­ни­ка­ли дос­та­точ­но час­то (1253, 1262, 1268–69, 1330, 1338, 1341–43, 1370–1371, 1397, 1443–48 и др.). Ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми не­од­но­крат­но за­клю­ча­лись мир­ные со­гла­ше­ния (1269, 1371, 1421, 1448, 1469, 1471).

В 1239 для за­щи­ты Н. р. от ли­тов. на­бе­гов воз­ве­де­ны обо­ро­нит. кре­по­сти по р. Ше­лонь, в 1245 нов­го­род­цы от­ра­зи­ли на­па­де­ние ли­тов­цев.

Не­про­сты­ми бы­ли взаи­мо­от­но­ше­ния Н. р. и Шве­ции. Ле­том 1240 в пре­де­лы Н. р. вторг­ся швед. флот, од­на­ко си­лы шве­дов по­тер­пе­ли по­ра­же­ние от нов­го­род­цев во гла­ве с кн. Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем в Нев­ской бит­ве 1240. В 1256 шве­ды и дат­ча­не на­ча­ли стро­ить кре­пость на пра­вом, нов­го­род­ском, бе­ре­гу р. На­ро­ва, но, уз­нав о том, что нов­го­род­цы об­ра­ти­лись за по­мо­щью к Алек­сан­д­ру Яро­сла­ви­чу Нев­ско­му, строи­те­ли кре­по­сти бе­жа­ли. В 1293 по ини­циа­ти­ве мар­ша­ла и ре­ген­та Шве­ции Т. Кнут­со­на от­ряд швед. войск вы­са­дил­ся на Зам­ко­вом о. в про­ли­ве Фин­ско­го зал. и ос­но­вал за­мок Вы­борг, ко­то­рый вы­дер­жал не­од­но­крат­ные оса­ды нов­го­род­ских войск (1294, 1322, 1351, 1411). В 1294 был воз­ро­ж­дён за­мок на пра­вом бе­ре­гу р. На­ро­ва, но в том же го­ду он был со­жжён нов­го­род­ца­ми. По­пыт­ки даль­ней­ше­го про­дви­же­ния шве­дов в глубь тер­ри­то­рии Н. р. бы­ли свя­за­ны с ос­но­ва­ни­ем ле­том 1300, во вре­мя по­хо­да швед. фло­та с вой­ска­ми под ко­манд. Т. Кнут­со­на, кре­по­сти Ланд­скро­на в устье р. Ох­та. По­до­шед­шие нов­го­род­ские вой­ска не смог­ли сра­зу взять её штур­мом, од­на­ко в мае 1301 кре­пость бы­ла взя­та и со­жже­на вой­ска­ми вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Ан­д­рея Алек­сан­д­ро­ви­ча. От­но­ше­ния ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей бы­ли уре­гу­ли­ро­ва­ны Оре­хов­ским ми­ром 1323 (про­дле­вал­ся в 1340, 1351, 1374, 1468, 1473), ко­то­рый впер­вые ус­та­но­вил гра­ни­цы ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми. По­сле это­го ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей в це­лом со­хра­ня­лись мир­ные от­но­ше­ния, не­боль­шие во­ен. кон­флик­ты име­ли ме­сто в 1337–39, 1348–49, 1351, 1375–77 (Н. р. фак­ти­че­ски ут­ра­ти­ла кон­троль над об­ла­стью Эс­тер­бот­ния в Фин­лян­дии), 1411.

В 1251 (от име­ни кн. Алек­сан­д­ра Яро­сла­ви­ча Нев­ско­го) и 1326 бы­ли за­клю­че­ны до­го­во­ры Н. р. с Нор­ве­ги­ей, не­боль­шие кон­флик­ты с нор­веж­ца­ми на от­да­лён­ных сев. тер­ри­то­ри­ях про­ис­хо­ди­ли у нов­го­род­ских по­мо­ров в 1349, 1384, 1386, 1411 и 1419.

Куль­ту­ра. Свое­об­ра­зие по­ли­тич. уст­рой­ст­ва Н. р., тес­ные куль­тур­но-ис­то­рич. и тор­го­вые кон­так­ты с ев­роп. стра­на­ми ока­за­ли влия­ние на раз­ви­тие куль­ту­ры. Рес­пуб­ли­кан­ские фор­мы гос. уст­рой­ст­ва спо­соб­ст­во­ва­ли ши­ро­ко­му рас­про­стра­не­нию гра­мот­но­сти во всех сло­ях ме­ст­но­го об­ще­ст­ва, о чём сви­де­тель­ст­ву­ют бе­ре­стя­ные гра­мо­ты. В Нов­го­ро­де со 2-й пол. 11 в. ве­лись сна­ча­ла крат­кие, а не­сколь­ко позд­нее – ре­гу­ляр­ные еже­год­ные ле­то­пис­ные за­пи­си, Нов­го­род­ская пер­вая ле­то­пись стар­ше­го из­во­да яв­ля­ет­ся древ­ней­шим со­хра­нив­шим­ся па­мят­ни­ком рус. ле­то­пи­са­ния. В Нов­го­ро­де соз­да­вались раз­но­го ро­да гос. ак­ты, пе­ре­пи­сы­ва­лись Еван­ге­лия, дру­гие кни­ги цер­ков­но­го со­дер­жа­ния, здесь со­чи­ня­лись жи­тия свя­тых, разл. по­сла­ния, по­уче­ния, хо­ж­де­ния.

Под­лин­ны­ми ше­дев­ра­ми нов­го­род­ской шко­лы ар­хи­тек­ту­ры (фор­ми­ро­ва­лась с 11 в.) ста­ли Спа­са на Не­ре­ди­це цер­ковь (1198), ц. Ни­ко­лы на Лип­не (1292), Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле цер­ковь (1352), Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью цер­ковь (1361), Спа­са на Иль­и­не ули­це цер­ковь (1374), ц. Свя­тых Апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла в Ко­жев­ни­ках (1406) и др.

К чис­лу ше­дев­ров ср.-век. ис­кус­ст­ва от­но­сят­ся фре­ско­вые ком­по­зи­ции кон. 12 в. (ц. Спа­са на Не­ре­ди­це), кон. 13 в. (ц. Ни­ко­лы на Лип­не), 14 в. (ц. Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле; ц. Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ко­ва­лё­ве, ц. Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью, ц. Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва на Крас­ном по­ле, фре­ски ра­бо­ты Фео­фа­на Гре­ка в ц. Спа­са на Иль­и­не ули­це). Осо­бый ук­лад нов­го­род­ской жиз­ни сфор­ми­ро­вал от­ли­чит. чер­ты ме­ст­ной шко­лы стан­ко­вой жи­во­пи­си: осо­бую цве­то­вую гам­му и на­сы­щен­ность цве­то­вой па­лит­ры, тех­ни­ку жи­во­пи­си, вы­бор сю­же­тов (пред­поч­ти­тель­ное изо­бра­же­ние по­чи­тае­мых ме­ст­ных свя­тых).

Вывоз новгородского вечевого колокола в Москву в 1478. Миниатюра Лицевого летописного свода. Российская национальная библиотека (С.-Петербург).

При­сое­ди­не­ние Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки к Мо­с­ков­ско­му ве­ли­ко­му кня­же­ст­ву. В 1463 ме­ж­ду вла­стя­ми Н. р. и вел. кн. мо­с­ков­ским Ива­ном III Ва­силь­е­ви­чем вспых­нул кон­фликт, в хо­де ко­то­ро­го «про­ли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва по­пы­та­лась в про­ти­во­стоя­нии с вел. кн. мо­с­ков­ским опе­реть­ся на польск. ко­ро­ля и вел. кн. ли­тов­ско­го Ка­зи­ми­ра IV и на­хо­див­ших­ся в ВКЛ кня­зей-эмиг­ран­тов из моск. Рю­ри­ко­ви­чей – Ива­на Ан­д­рее­ви­ча и Ива­на Дмит­рие­ви­ча Ше­мя­чи­ча. Кон­фликт был ула­жен, но к нач. 1470-х гг. серь­ёз­ные про­ти­во­ре­чия обо­ст­ри­лись. Моск. сто­ро­на сфор­му­ли­ро­ва­ла на пе­ре­го­во­рах те­зис о Нов­го­ро­де как ис­кон­ной вот­чи­не вел. кня­зей вла­ди­мир­ских и о един­ст­ве Рус. пра­во­слав­ной зем­ли под эги­дой вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го. Кро­ме то­го, во 2-й пол. 1460-х гг. в ок­ру­же­нии Ива­на III уси­ли­лись об­ви­не­ния в ад­рес нов­го­род­ских бо­яр в «ук­ло­не­нии в ла­тин­ст­во». В этой слож­ной си­туа­ции «проли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва во гла­ве с Д. И. Бо­рец­ким (из ро­да Бо­рец­ких) ве­ла в 1470 пе­ре­го­во­ры с Ка­зи­ми­ром IV о пе­ре­хо­де Н. р. в под­дан­ст­во ВКЛ. В по­сле­до­вав­шем за­тем во­ен. кон­флик­те нов­го­род­ские вой­ска бы­ли раз­гром­ле­ны мо­с­ков­ски­ми в Ше­лон­ской бит­ве 1471, а за­тем на Дви­не во вре­мя лет­не­го по­хо­да моск. войск. Вла­сти Н. р. вы­пла­ти­ли зна­чит. кон­три­бу­цию, моск. вой­ска за­хва­ти­ли бо­га­тую до­бы­чу и плен­ных, бы­ли каз­не­ны неск. бо­яр – про­тив­ни­ков Ива­на III. Мо­с­ков­ско-нов­го­род­ским до­го­во­ром 11.8.1471 ли­к­ви­ди­ро­ва­лось пра­во вла­стей Н. р. на бес­кон­троль­ную внеш­нюю по­ли­ти­ку, кон­фи­ско­вы­ва­лась часть нов­го­род­ских вла­де­ний на Се­ве­ре, час­тич­но вос­ста­нав­ли­ва­лись ве­ли­ко­кня­же­ские вла­де­ния и до­хо­ды на осн. тер­ри­то­ри­ях Н. р. Во вре­мя приез­да в Нов­го­род в 1475–76 Иван III на пра­ве вел. кня­зя су­дил не­ко­то­рых бо­яр по че­ло­бит­ным ря­до­вых нов­го­род­цев. По­во­дом для по­хо­да 1477–78 по­слу­жи­ли спо­ры с моск. вла­стя­ми нов­го­род­ских пред­ста­ви­те­лей, не же­лав­ших при­ме­нять об­ра­ще­ние «го­су­дарь» в кон­так­тах Нов­го­ро­да с Ива­ном III. Ог­ром­ная ар­мия вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го бло­ки­ро­ва­ла Нов­го­род, др. го­ро­да Н. р. и её ком­му­ни­ка­ции, под­верг­ла ра­зо­ре­нию зна­чит. тер­ри­то­рии, вы­ну­див вла­сти Н. р. ка­пи­ту­ли­ро­вать. В ре­зуль­та­те бы­ли унич­то­же­ны все тра­диц. нов­го­род­ские ин­сти­ту­ты и ор­га­ны су­да и управ­ле­ния (кон­чан­ское и об­ще­го­род­ское по­сад­ни­че­ст­во, ве­че, ты­сяц­кие, ме­ст­ные су­ды), а ве­че­вой ко­ло­кол был снят и от­прав­лен в Мо­ск­ву, вве­де­ны адми­ни­ст­ра­тив­но-су­деб­ные уч­ре­ж­де­ния по моск. об­раз­цу, кон­фи­ско­ва­ны в поль­зу вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го мн. вот­чи­ны ар­хи­епи­скоп­ской ка­фед­ры, мо­на­сты­рей (гл. обр. кон­чан­ских) и аре­сто­ван­ных бо­яр. Под­чи­не­ние Н. р. Моск. вел. кн-вом ста­ло ос­но­вой фор­ми­ро­ва­ния Рус. го­су­дар­ст­ва.

от призвания варягов до республики • Расшифровка эпизода • Arzamas

Как была устроена Новгородская республика и была ли она демократией

Автор Павел Лукин

«Подайте ж мне чару большую мою,
Ту чару, добытую в сече,
Добытую с ханом хозарским в бою, —
За русский обычай до дна ее пью,
За древнее русское вече!

За вольный, за честный славянский народ!
За колокол пью Новаграда!
И если он даже и в прах упадет,
Пусть звон его в сердце потомков живет —
Ой ладо, ой ладушки-ладо!»

Эти слова, обращенные к «азиату» Змею Тугарину, вложил в уста князя Влади­мира Красное Солнышко в своей балладе Алексей Константинович Толстой. В них, пожалуй, ярче всего отразилось то, что можно назвать «новгородским мифом» русской истории. Мифом не в том смысле, что явлений и событий, которые можно связывать с новгородской «вольностью», не суще­ствовало, а в том смысле, что в представлениях публики о Новгороде, в публи­цистиче­ских произведениях и даже в ученых трудах, посвященных его исто­рии, тесно переплелись научное знание, идеология и культурные предпочте­ния. Можно сказать, что у каждой эпохи и у разных направлений общественно-политиче­ской мысли был свой Новгород. Поэтому можно даже говорить о бы­товании не одного, а как минимум двух мифов о Новгороде и их бесчис­лен­ных вариаций.

Сразу после падения независимости Новгорода в 1478 году родился так назы­ваемый «черный миф» о Новгороде, представлявший новгородцев извечными смутьянами, мятежниками, предателями и даже отступниками от истинной веры. Московский летописец, работавший вскоре после присоединения Нов­города к Москве, сформулировал эти представления в кратком, но емком ком­мента­рии к более раннему летописному тексту, послужившему для него источ­ником. Переписывая сообщение об изгнании из Новгорода одного из князей в XII веке, московский летописец добавил к более раннему рассказу следующее: «Таков бо бе  То есть «таков ибо был». обычай окаянных смердов изменников».

Образ новгородцев как «окаянных смердов-изменников» с тех пор неодно­кратно воскресал в науч­ной историографии, популярной литературе и публи­цистике. По мере измене­ния литературной моды и накоп­ле­ния научных знаний он «аран­жи­ро­вался» по-разному, но всегда был при­зван обосновать один и тот же нехитрый тезис: ликвидация независимости Новгорода и его специфического устройства была закономерной, а значит, в конечном счете и оправданной.

В XVIII веке, в пери­од, когда могущество российского самодер­жавия двигалось к своему зениту, все, что в русской исто­рии так или иначе отклонялось от этой само­дер­жавной тенденции, при­нято было крити­ко­вать, но уже с более рацио­нали­стических позиций. Герхард Фридрих Миллер — работавший в России немец­кий ученый и официаль­ный исто­риограф Россий­ской империи (между прочим, он, наряду со своим оппо­нентом Ломоносовым, был одним из первых ученых, опреде­лив­ших новгород­ский политический строй как республикан­ский) — писал, вполне в духе средне­вековых летопи­сей, о том, что присоеди­нивший Новгород мо­сковский вели­кий князь Иван III наказывал новгородцев за их «непослушание и бешенство». В то же время Миллер рассуждал о том, что «надлежа­ло усмирить» Новгород, чтобы «поло­жить основание к следую­щей высокой власти и об­шир­ности Россий­ского государства». Здесь уже содер­жа­лась та составляющая новгород­ского черного мифа, которая, видоиз­меняясь в зависимости от идео­логической и научной моды, сохранялась вплоть до со­вет­ского и даже до нынеш­него времени: Новгород был обречен, а его при­соеди­­нение к Москве было хорошо уже тем, что создало территориальную основу России и укрепило государственность.

В советское время черный миф о Новгороде обогатился социально-классовыми чер­тами, которые были присущи господ­ствовавшему тогда в историографии марксизму. Утверждалось, что к концу существования Новгородской респуб­лики новгородские вольности по существу превратились в формальность, и что в сохране­нии независимости был заинтересован только господствующий класс — бояре, а простой люд стремился к присоединению к Москве. Сохраня­ются такие оцен­ки и сейчас. Например, современный исследователь Новгорода академик Ва­лен­тин Янин подчеркивает, что направленная против Москвы политика бояр­ского правительства Новгорода была «лишена поддержки со стороны народных масс», к моменту присоединения Новгорода вечевой строй был по сути уничто­жен и о каких-либо «проявлениях демократии» в это время говорить уже не при­ходится. Утрата Новгородом независимости оценивается здесь сугубо поло­жи­тельно, как сыгравшая «в высшей степени выдающуюся роль в истории нашего Отечества».

Параллельно с черным мифом существует и «золотой миф» о Новгороде. Его пред­посылки можно обнаружить еще в средневековых новгородских ис­точни­ках, в которых сами новгородцы с гордостью называют себя «мужами воль­ными». Однако осмысление его относится к значительно более позднему времени и отразилось сначала не в научных трудах, а в художественной литературе и в публицистике.

Писатель и драматург второй половины XVIII века Яков Княжнин в трагедии «Вадим Новгородский» (посвященной, кстати, мифическому персонажу) устами одного из героев восклицает:

«Доколь не осветит луч солнца наших глаз,
На самой площади, нам прежде толь священной,
Новградский где народ, свободой возвышенный,
Подвластен только быв законам и богам,
Уставы подавал полнощным всем странам».

Имеется в виду, конечно, вечевая площадь, а новгородцы — в соответствии с традициями литературы классицизма — стилизуются под республиканских героев Античности.

Особенно популярен Новгород с его вольностями был среди оппозиционных литераторов. Радищев посвятил Новгороду отдельную главу в своем «Путеше­ствии из Петербурга в Москву», где утверждал, что «Новгород имел народное правление». В его интерпретации, в конфликте Новгорода с Москвой была виновата, естественно, последняя. Недовольный «сопротивлением… респуб­лики», московский властитель «хотел ее разорить до основания».

Еще резче высказывался уже в XIX веке поэт-декабрист Кондратий Рылеев:

«И вече в прах, и древние права,
И гордую защитницу свободы
В цепях увидела Москва».

И далее (от имени новгородцев):

«Решать дела привыкли мы на вече,
Нам не пример покорная Москва».

Когда в 1860-е годы, в царствование императора Александра II, в России начались либеральные «Великие реформы», задачей которых была отмена крепостничества и модернизация страны, дух этого времени стал способ­ство­вать поискам истоков демократических начал на Руси. Ведь одной из важней­ших реформ было учреждение выборных органов местного самоуправления: земств и городских дум. В том же 1867 году, что и цитировавшееся выше стихо­творение А. К. Толстого, вышла книга историка права Василия Сергеевича «Вече и князь». В ней подчеркивалось значение самоуправления в древнерус­ских городах, и, конечно, прежде всего в Новгороде.

Жив золотой миф и сегодня. С учеными — сторонниками Москвы спорят защитники новгородских вольностей. В одной из таких работ, вышедшей относительно недавно, можно прочитать, например, что «к московскому взятию вечевой Новгород приближался, не исчерпав своего исторического потенциала», а погиб он не из-за внутренних противоречий, а в результате удара извне.

Таким образом, и сегодня история Новгорода вызывает острые дискуссии. Чтобы хотя бы попробовать разобраться в их соотношении с реальными историческими фактами, начать придется издалека — с самых ранних этапов истории Новгорода, поскольку довольно большой популярностью пользуется концепция, согласно которой предпосылки республиканского строя Новгорода следует искать в глубокой древности.

В древнейших сохранившихся летописных повествованиях конца XI — начала XII века рассказывается о том, как в середине IX века славянские и финноязыч­ные племена севера Руси изгнали за море варягов, которым они платили дань. Когда после этого между ними началась вражда, они направили к варя­гам послов и призвали варяжского князя Рюрика с братьями Синеyсом и Трувoром. По одной летописной версии, Рюрик сначала вокняжился в Ладоге (ныне село Старая Ладога в Ленинградской области) и только потом перебрался в Новго­род, по другой — сразу прибыл в Новгород. Именно Рюрику предстояло стать основателем династии, правившей на Руси до эпохи Смутного времени.

Призвание варягов в «Повести временных лет» датируется 862 годом, и эта дата считается условным началом русской государственности, хотя нет ника­ких сомнений в недостоверности древнейшей летописной хронологии (разде­ление на годы было произведено в начальном летописании позднее, задним числом).

Летописный рассказ о Рюрике вызвал в XVIII веке, когда в Российской империи только начиналось становление научной истории, острые споры между так назы­ваемыми норманнистами и антинорманнистами (от слова «норманны», буквально «северные люди» — так в Средние века называли скандинавов). Норма­­нни­­сты исходили из того, что раз племена севера Руси при­звали на кня­же­ние именно варягов, то и основателями Русского государ­ства надо считать пришлых иноземцев — скандинавов. Антинорманнисты в ответ на это всеми силами стремились доказать, что и первые русские князья, и сами лето­писные «варяги» были нескандинавского происхождения. По поводу про­ис­хо­ждения варягов антинорманнистами выдвигались разные версии. К примеру, Ломо­но­сов отождествлял их с пруссами — онемеченным народом, жившим в При­бал­тике, — считая последних славянами, хотя на самом деле они были балтами, род­ствен­ными совре­менным литовцам и латышам. Впоследствии у варя­гов искали славянские, финские, кельтские и даже тюркские корни.

Поскольку в центре повествования находилось объедине­ние новгородских словен (одна из восточнославянских догосударственных территориально-политических общностей, наряду с полянами, древлянами, кривичами, вятичами и другими; жили в бассейне озера Ильмень), а Рюрик, согласно летописи, вокняжился именно в Новгороде, то «призвание варягов» оказалось тесно связанным с новгородской историей. В частности, возникла концепция о том, что акт призвания представлял собой некий договор, ограничивший княже­скую власть и ставший основой для развития республиканского строя в позд­нейшее время. Есть и историки, которые спорят с этой концепцией, полагая, что на самом деле север Руси был захвачен скандинавами, как это было и в ряде других регионов Европы. Но, поскольку все сведения об этом ограничиваются поздними и легендарными летописными рассказами, какие-то определенные суждения здесь вряд ли возможны. Речь идет даже не о гипо­те­зах, а о догадках.

То, что варяги не сыграли в образовании государства первостепенной роли, хорошо видно из того, что социально-экономический и политический строй Руси оказался больше похожим на устройство других стран Центральной и Во­сточной Европы, чем на устройство скандинавских королевств. В частно­сти, на Руси, как и в Польше, Чехии, Венгрии, государство играло весьма значи­тельную роль — в том числе в организации хозяйственной жизни.

С другой стороны, данные лингвистики однозначно указывают на то, что имена первых русских князей были скандинавскими и значительная часть элиты ранней Руси также носила скандинавские имена. Археологические раскопки выявили на территории Руси IX–X веков скандинавское присутствие, в том числе на северо-западе. Вероятно, наличие в княжеском войске опытных и хо­ро­шо вооруженных воинов скандинавского происхождения сыграло опре­де­­лен­ную роль и в том, что князьям Рюриковичам удалось объединить под своей властью всю огромную территорию, населенную восточными славянами. Такого не произошло ни у западных славян, ни у южных, на терри­ториях кото­рых возникло несколько раннесредневековых государственных образований.

Споры вокруг норманнской теории в настоящее время не имеют к науке ника­кого отношения и носят чисто политико-идеологический характер. В извест­ном смысле они представляют собой «бой с тенью», поскольку ника­кого «норманнизма» как единой теории сейчас не существует. Подав­ляющее боль­шинство и отечественных, и зарубежных ученых признают как очевидный факт упомянутые элементы славяно-скандинавского взаимо­действия, но очень по-разному оценивают его масштабы и значение в истории Руси.

Уже во второй половине X — начале XI века Новгород стал значительным для того времени центром, уступавшим только Киеву — «матери городов русских» и рези­денции старшего в роду Рюриковичей князя. Опираясь на Нов­город, члены правящей династии распространяли свою власть на сосед­ние территории. Впоследствии Новгороду подчинялась гигантская периферия, простиравшаяся от верховьев Волги на юге до Белого моря на севере и от Бал­тий­ского моря на западе до отрогов Уральских гор на востоке.

Несмотря на то что главным центром Руси стал Киев, Новгород сохранял свое значение. Князья знали, что их династия началась на Северо-Западе (или верили в это, зная соответствующие летописные предания). Гораздо позже, в начале XIII века, владимирский князь Всеволод Большое Гнездо, отправ­ляя своего сына на княжение в Новгород, подчеркивал, какая ему выпала честь: «На тобѣ Богъ положилъ… старѣишиньство во всеи братьи твоеи, а Новъгородъ Великыи старѣишиньство имать кнѧженью во всеи Русьскои земли». То есть его сын — как старший среди братьев — по спра­ведливости будет править в Новгороде, где впервые на Руси появилась княжеская власть.

Новгород, однако, вошел в историю отнюдь не благодаря князьям (там так и не сформировалось своей княжеской династии, как это произошло в боль­шин­стве древнерусских земель), а благодаря своему специфическому полити­ческому строю, который многие историки называют республиканским.

В последнее время некоторые авторы избегают называть Новгород республи­кой. Вероятно, они стремятся таким образом соблюсти источниковедческую точность. Действительно, такого термина в источниках нет, это научное поня­тие. Сами новгородцы называли свое политическое образование иначе: сначала просто Новгород, а с XIV века — Великий Новгород. Происхождение обозначе­ния «Великий Новгород» точно не известно, но интересно, что оно впервые — еще в XII веке — появляется не в новгородском, а в южнорусском летописании, конкретно — в Киевском своде в составе Ипатьевской летописи. Возможно, это связано с тем, что южнорусские летописцы стремились таким образом отличить «Новгород Великий» на Волхове от территориально близкого к Киеву Новгорода Северского в Черниговской земле. И только потом это обозначение проникло на Северо-Запад Руси, где было подхвачено гордившимися своими вольностями новгородцами. Для них эпитет «Великий» подчеркивал особые значение и статус Новгорода.

В то же время говорить о становлении в Новгороде республиканского строя вполне правомерно. И лучше не использовать при этом такие часто встре­чающиеся определения, как «боярская» или «феодальная республика».

Очень рано в Новгороде сформировалась независимая от князя знать — бояре или, как их чаще называли в Новгороде того времени, «передние» или «вяч­шие» (т. е. бóльшие) мужи. Высшая власть принадлежала назначавшемуся из Киева князю-наместнику, но своей княжеской династии в Новгороде не сло­жилось. Уже с конца XI века вместе с князем Новгородом управлял избирав­шийся самими новгородцами посадник. Все большее значение приобретало вече — народное собрание.

Окончательно укрепилась новгородская вольность после бурных событий 1130-х годов, когда оттуда был изгнан сын киевского князя Мстислава Великого Всеволод. После этого князей в Новгород, как правило, приглашало вече. Без согласия новгородцев князь теперь не мог принимать никаких важных решений, то есть княжеская власть в Новгороде существовала, но была ограни­ченной: князь не мог вмешиваться во внутренние дела городского управления и смещать должностных лиц. Вместе с посадником он вершил суд, а во время войны возглавлял новгородское войско.

В территориальном отношении город Новгород делился на две стороны — Софийскую и Торговую. Стороны, в свою очередь, подразделялись на концы (районы), а концы — на улицы. Концы собирали свои веча, там выбирали кон­чанского старосту (посадника). Улицами управляли уличанские старосты, также выборные. Полноправными новгородцами считались только члены кончанских объединений, т. е. горожане. Население огромной Новгородской земли фактически не принимало никакого участия в обсуждении и решении важнейших политических вопросов.

Общегородское собрание — вече — избирало высших должностных лиц: посад­ника, тысяцкого и архиепископа. Относительно того, кто имел право участво­вать в вече, высказываются разные мнения, но источники единодушны: такое право принадлежало членам кончанских объединений. Важнейшую роль среди новгородских должностных лиц играл посадник. Он возглавлял городскую власть и войско, заключал договор с князем, вел дипломатические переговоры, вместе с князем вершил суд. Тысяцкий представлял в городском управлении торгово-ремесленное население, ведал судом по торговым делам. Новгород­ский архиепископ являлся главой новгородской епархии. С середины XII века его выбирало вече и утверждал киевский митрополит. Помимо руковод­ства церковными делами, архиепископ участвовал в принятии всех важнейших политических решений. На вече избирался также архимандрит — глава новго­родского монашества.

Политический строй Новгорода в значительной степени схож со строем других европейских средневековых республик, в частности западнославянских город­ских республик Западного Поморья (балтийское побережье современных Поль­ши и Германии), таких как Щецин или Волин, торговых республик Италии и Далмации: Венеции, Генуи, Дубровника и др.

Чрезвычайно интересна культура Новгорода. Собственно, средневековый Новгород является, пожалуй, главным резервуаром наших знаний о культуре и повседневной жизни Древней Руси. Новгород славен своими многочислен­ными храмами, среди которых такие уникальные памятники, как древнейший древнерусский храм — Софийский собор (XI век) или церковь Спаса Преоб­ра­жения на Ильине улице с фресками выдающегося византийского мастера Фео­фана Грека (XIV век). Благодаря Новгороду мы можем получить информацию о тех сторонах жизни, которые были ранее неизвестны. Ведь лето­писцы инте­ресовались в основном деяниями князей и «большой полити­кой» в целом. Что ели древнерусские люди, во что они играли, как воспиты­вали детей, — все это и многое другое мы узнаем благодаря масштабным археоло­гическим раскопкам, вот уже несколько десятилетий ведущимся в Новгороде. Самым блестящим их результатом стало, конечно, открытие берестяных гра­мот. Среди них были обнаружены даже такие нетривиальные тексты, как лю­бов­ное послание и школьные упражнения мальчика Онфима, учившегося азбуке.

Северо-Западная Русь не была разорена в ходе Батыева нашествия, хотя и вы­нуж­­дена была платить дань в Орду. В Новгороде во второй половине XIII — XV веках продолжалось укрепление республиканского строя. Хотя со второй трети XIII века Новгород признавал верховную власть владимирского великого князя, в реальности, однако, полномочия князей там постепенно умень­шались. Князья уже не сами участвовали в управлении, но присылали наместников, которые представляли их в Новгороде. По-прежнему считалось, что высшая власть принадлежит всем жителям Новгорода, собиравшимся на вече, но всё богаче и могущественнее становились новгородские бояре. В их владении и во владении менее знатных землевладельцев, а также церкви находилось ко второй половине XV века уже более 90% новгородских земель.

Тем не менее, вопреки распространенным представлениям, даже самые низшие слои полно­правного населения Великого Новгорода вплоть до самых последних лет его независимости не хотели терять свою вольность и ценили ее. В одной из лето­писей рассказывается о возмущении новгородской «черни» на вече попыт­ками бояр в 1477 году пойти на компромисс с могущественной Москвой и признать московского великого князя своим «государем», т. е. безраздельным владыкой. Это возмущение привело к расправе черни с теми, кого она считала предателями.

По мере усиления Москвы и «собирания» ею русских земель становится все более ощутимым ее нажим на Новгород. В 1471 году в битве на реке Шелони новгородцы были наголову разбиты войсками великого князя московского Ивана III, а в 1478 году Новгород вынужден был сдаться на его милость уже без всякого сопротивления. Новгородская республика была ликвидирована, а ее свое­образный символ — вечевой колокол, созывавший новгородцев на собра­ния, — был вывезен в Москву. История республиканской модели средневековой русской государственности подходила к концу и полностью прекратила свое существование в 1510 году, когда Москвой была ликвидиро­вана вторая крупная русская средневековая республика — Псков.

Из сказанного выше следует, что черный миф Новгорода в значительной сте­пени не подкрепляется данными источников. Это, однако, не означает, что его нужно заменить золотым мифом и вслед за Радищевым и декабристами пред­ставлять себе Новгород как некую идеальную демократическую республи­ку, раздавленную авторитарной Москвой.

Во-первых, подавляющее большин­ство населения Новгородской земли участия в политической жизни не прини­мало, поэтому о демократии (во всяком случае, современного типа) здесь говорить не приходится. Во-вторых, даже если счи­тать устройство средневеко­вого Новгорода демократическим, то демократия эта была средневековой, а никак не либеральной. Полноправное население Новгорода воспринималось не как сообщество индивидов, наделенных поли­тическими и гражданскими правами, а как своего рода коллективная личность, общность «братьев», кото­рые всегда должны думать и действовать едино­душно. Если кто-то пытался противоре­чить воле коллектива, его ждала не оппозиционная скамья, а суровая расправа, иногда — умерщвление. Если же коллектив распадался на более или менее равные части (обычно это был раскол между разными кончанскими объ­еди­нениями), то в условиях отсутствия твер­дой «вертикали власти» — а в Новго­ро­де ее не было — дело нередко доходило до вооруженных столкновений.

В-тре­тьих, наконец, и для многих адептов черного мифа (особенно среди исто­ри­ков советского времени), и для адептов золотого мифа характерна некоторая идеа­лизация «настоящей демократии» как таковой. Первые считают, что Нов­город потерпел поражение из-за того, что отказался от нее, из-за того, что, по их мнению, в нем от управления были отделены низы общества. Вторые же полагают, что Новгород не отказывался от демократии, и оплакивают ее унич­то­жение в 1470-е годы. Однако новгородскую «демократию» не стоит идеали­зировать. Она действительно просуществовала до самого конца новго­род­ской незави­симости, но это был режим по-своему как минимум ничуть не более «мягкий» или «либеральный», чем московская монархия.

Кроме того, позволительно задать вопрос: а так ли уж было полезно для выжи­вания Новго­рода сохранение в нем коллективистской вечевой «демократии»? В просуще­ство­вавших до рубежа XVIII–XIX веков Венецианской и Дубровниц­кой рес­пуб­ликах очень рано самый «демократический» орган власти — народ­ное соб­рание — утратил всякое значение и фактически перестал существовать. Консо­ли­дация аристократии, которой и в Венеции, и в Дубровнике безраз­дельно принадлежало право на участие в политической жизни, способствовала стаби­ли­зации режима и устранению угрозы внутреннего раскола. Кто знает, как бы сложилась судьба Великого Новгорода, если бы в 1470-е годы его элита не раскололась бы на промосковскую и пролитовскую партии? Если бы эти боярские партии не были заинтересованы в мобилизации в свою поддержку «клиентов» — «худых мужиков-вечников», как их называет летопись? Если бы они смогли выработать согласованный политический курс?

Так или иначе, история Новгорода представляет собой наглядное опроверже­ние кочующих из статьи в статью, из выступления в выступление тезисов о якобы извечном русском деспотизме, о несовместимости православия с республиканским строем, в общем, того, что упомянутый в самом начале А. К. Тол­стой иронично характеризовал в одном из писем с помощью возды­ханий: «Божья воля! <…> Несть батогов  Батог — палка или толстый прут, использо­вав­шийся для телесных наказаний в России в XV–XVIII веках. аще не от Бога». Как европейская сред­не­вековая республика Новгород остается интереснейшим и неоцененным по до­стоинству явлением русской истории.

Новгородская республика – статья

В период феодальной раздробленности на Северо-западе Руси появилось самостоятельное государственное образование — Новгородское княжество. Отличалось оно от прочих весьма оригинальным политическим устройством: верховная власть принадлежала не князю, а народному собранию (вечу), поэтому правомерно называть Новгород республикой.

Великий Новгород и его земли

Город делился Волховом на две стороны — Торговую и Софийскую. Торговая сторона получила название от находившегося там торга, то есть рынка. На торге располагался Ярославов двор, у которого собирались веча, и степень — помост, с которого обращались с речами на вече. Около степени стояла башня с вечевым колоколом, там же располагалась вечевая канцелярия. Софийская сторона получила название от находящегося там Софийского собора.

Город подразделялся также на 5 концов (районов). За каждым концом была закреплена определенная земля — пятина. Кроме пятин, в Новгородской республике существовало разделение на волости. Волости — это владения более отдаленные и позднее приобретённые.

Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. Её земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгороду принадлежали Волжская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное побережье Кольского полуострова, Обонежье, Заонежье и Заволочье. До XIV века в состав Новгородской республики входила также Псковская земля.

С самого начала это государство было многонациональным. На территории, подвластной Новгороду Великому, жили, кроме русских, карелы, вепсы, саамы и коми. Населяли Новгород в основном ремесленники: кузнецы, оружейники, столяры, гончары, сапожники, ювелиры, но много было и простого люда — грузчиков, лодочников, строителей. Их называли «меньшими» людьми. В случае войны эти люди брались за оружие и становились главными и самыми отважными защитниками города.

Новгород был крупнейшим торговым центром. Отсюда можно было легко проехать в Балтийское море и в западные страны, во Владимирское княжество и Волжскую Болгарию, а там по Волге — в восточные страны. Через Новгород проходил знаменитый водный путь «из варяг в греки». В Новгород приезжали купцы из Германии, Швеции и других стран Европы, здесь размещались торговые дворы — Немецкий и Готский, организованные в XII веке для купцов германских городов. В 1184 году было начато строительство немецкой церкви св. Петра. В 1241 году был образован Ганзейский торговый союз северогерманских городов, куда вошёл и Новгород.

Великий Новгород был центром высокой культуры. Изделия новгородских ремесленников славились не только в русских землях, но и за границей. Улицы Новгорода были покрыты деревянными мостовыми, имелся подземный водосток, сооружённый из выдолбленных брёвен, и водопровод.

340 лет новгородской республики

До XII века Новгород входил в состав Киевской Руси. Киевские великие князья сажали в Новгород на княжение своих старших сыновей и с их помощью держали город в повиновении. Но и тогда власть князя была сильно ограничена. Высшим органом управления в городе являлось вече — общее собрание всех мужчин, созывавшееся звоном вечевого колокола. На вече обсуждались все важнейшие вопросы жизни города.

28 мая 1136 года новгородское вече окончательно порвало с Киевом. Новгородцы прогнали князя Всеволода Мстиславича и объявили Новгород республикой. С той поры новгородцы сами приглашали к себе князя на определенных условиях: по договору с городом князю запрещалось приобретать собственность в новгородских «волостях», т.е. на окраинах Новгородской земли, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Ему запрещалось судить холопов, охотиться и рыбачить за пределами отведенных ему угодий. Он был наёмным военачальником. В случае нарушения договора князь мог быть изгнан.

Новгородское вече выбирало правителей города: посадника, тысяцкого и архиепископа. Посадник, избранный на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ — глава церкви — был также хранителем казны, контролёром торговых мер и весов, посредником между князем и посадником.

Во второй половине XV века в Новгороде организовалась группа бояр, выступивших за союз с Литвой. На княжение новгородское правительство пригласило из Литвы сына киевского князя Михаила Олельковича, а новгородское духовенство отказалось подчиняться московскому митрополиту.

Великий князь московский Иван III (правил в 1462—1505 годах) призвал бояр, помещиков и духовенство покарать правителей Новгорода за измену Руси и православной вере. Умный и ловкий политик, он сумел поднять против них не только Москву, но и часть новгородцев.

В 1471 году Иван III организовал поход на Новгород. С некоторой задержкой Новгороду удалось сформировать ополчение численностью до 40 тысяч ратников. Основное сражение произошло 14 июля на реке Шелони. Несмотря на восьмикратное превосходство в силах, новгородцы были разбиты московским войском, потеряв двенадцать тысяч убитыми.

Усмирение Новгорода сопровождалось жесточайшими репрессиями. Летописцы сообщают о них с леденящими душу подробностями. Для начала у рядовых пленных отрезали носы, губы и уши и в таком виде отпустили по домам, чтобы всем показать, что ожидает тех, кто осмелится восстать против верховной московской власти. Пленных же воевод вывели на  площадь, и, прежде чем отрубить им головы, у каждого предварительно вырвали язык и бросили на съедение голодным псам.

Иван III вернулся в Москву 1 сентября 1471 года. В 1477 году, когда новгородские власти вновь отказались величать Ивана III своим государем, а в городе были убиты несколько его сторонников, князь предпринял второй поход на Новгород. В пути к нему присоединилась тверская рать.

В начале декабря 1477 года Новгород был полностью блокирован, и 13 января 1478 года новгородские власти капитулировали. Иван III ликвидировал самоуправление Новгородской республики. По его распоряжению вечевой колокол — символ новгородской вольности — привезли в Москву и повесили на колокольню Успенского собора.

Вместо посадников и тысяцких Новгородом стали управлять наместники, присланные из Москвы. Многих новгородских бояр и купцов выслали из города, а их земли отдали московским служилым людям. Немецкий двор закрыли, иноземным купцам предложили приезжать с товарами в Москву. Обширные новгородские земли вошли в состав Московского княжества.

История средневековой Руси часто грешит весьма приблизительной хронологией, но время существования Новгородской республики известно с удивительной точностью: 28 мая 1136 года — 13 января 1478 года.

Фотографии: Pixabay

Новгородская школа | искусство | Британника

Новгородская школа , важная школа русской средневековой иконописи и настенной живописи, процветавшая в районе северо-западного Новгорода с 12 по 16 века. Процветающий купеческий город Новгород был культурным центром России во время монгольской оккупации большей части остальной части страны в XIII и XIV веках. В этот период он сохранил византийские традиции, составлявшие основу русского искусства, и в то же время способствовал развитию особого и жизненно важного местного стиля, стиля, который, хотя и был провинциальным, содержал большинство элементов национального русского искусства, которые в конечном итоге развился в Москве в 16 веке.

Святой Георгий

«Чудо Георгия Победоносца над драконом», икона анонимного художника новгородской школы, яичная темпера на панно, начало XV века; в Государственной Третьяковской галерее, Москва, И.А. Собрание Остроухова

Агентство печати «Новости»

Первый важный этап новгородской школы длился в XII и первой половине XIII века, когда византийская традиция распространилась из южного Киева, первой столицы и культурного центра России. , в северные центры Новгорода и Владимира-Суздаля.В этот период фресковая живопись была доминирующим видом искусства. Во второй половине XII века иератическая, аристократическая художественная традиция Киева была оставлена ​​в пользу более неформального подхода, сочетающего византийскую строгость стиля с нежностью жестов и анекдотической живописностью. В начале 13 века этому духу соответствовал сдвиг в сторону более светлых, ярких цветов и более плоских форм, смягчение типов лица и усиление определения формы посредством изящной ритмичной линии.Постепенное значение линии по сравнению с лепной формой в новгородской живописи привело к постепенному изменению византийского образа. Сильно смоделированные византийские фигуры характеризовались прямым и проницательным взглядом, который, в свою очередь, привлекал внимание зрителя. Но по мере того, как преобладание линии выравнивало фигуры и лица в новгородской живописи, прямой взгляд сменился мечтательным, абстрактным, интроспективным взглядом. Вдобавок линия приглашала к созерцанию ее абстрактных узоров; Новгородская живопись стала подчеркивать лиризм этих узоров, а не непосредственное присутствие фигур.

В начале 14 века новый художественный импульс дал введение иконостаса – ширмы перед святилищем, на которой в установленном порядке можно было развесить иконы, ранее разбросанные по стенам церкви. Стилистические тенденции предыдущего периода художественной деятельности, в которых преобладала фресковая живопись, были перенесены на визуальные проблемы, создаваемые иконостасом, и слились в окончательный новгородский стиль. Комплекс росписей иконостаса требовал целостного общего впечатления.Этот общий эффект был достигнут за счет использования четких ритмичных линий и цветовых гармоний в каждой иконке. Новгородские художники использовали драгоценные сочетания ярких, но тонко сбалансированных цветов, в которых преобладали желтый, изумрудно-зеленый и огненно-красный. Силуэт стал решающим, как и линия, принявшая беспрецедентное изящество с удлинением фигуры, ставшим стандартом в русском искусстве. Ряд греческих художников, прибывших из Константинополя в конце XIV века, привнесли в новгородскую школу более разнообразную тематику и ввели использование более сложных архитектурных фонов.Самым влиятельным из этих византийских иммигрантов был живописец Феофан Грек. Феофан способствовал более глубокому пониманию человеческой формы и более тонкому использованию цвета и рисунка в поздней новгородской живописи.

В конце 15 века новгородская живопись стала несколько повторяющейся, и, хотя произведения выдающегося качества продолжали создаваться, им не хватало свежести более ранних картин. В XVI веке лидерство в русской живописи перешло к более космополитическому искусству московской школы ( кв.т. ), а окончательный роспуск новгородской школы произошел с насильственным переселением новгородских художников в Москву после пожара в столице в 1547 году.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Около

Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого – крупнейшее учебное заведение Северо-Запада Российской Федерации и единственное в Новгородской области. Сегодня университет в Великом Новгороде известен как уникальный «мультиуниверситетский технополис», который в 1993 году впервые в России объединил несколько университетов, техникумов, а также научно-производственные структуры, сохранив и преумножив их. научный, образовательный и социокультурный потенциал.

В настоящее время в состав Новгородского государственного университета входят 7 научных и образовательных учреждений: институт медицинского образования, гуманитарный институт, институт электронных информационных систем, институт непрерывного педагогического образования, институт экономики, менеджмента и права, институт сельского хозяйства и природных ресурсов и политехнический институт. Институт. В состав университета также входят 4 профессиональных колледжа: политехнический, гуманитарный, медицинский и экономический.

Вуз готовит специалистов всех уровней высшего образования (бакалавриат, магистратура, докторантура), дальнейшего образования и повышения квалификации по 170 образовательным программам, а также по программам среднего профессионального образования.Кроме того, в Институте медицинского образования Новгородского государственного университета осуществляется подготовка медицинских кадров всех уровней, в том числе в ординатуре.

Сегодня в университете обучается более 10 тысяч студентов, из них около 6 тысяч бакалавров, 224 ординатора и 58 докторантов. В университете проходят обучение около 800 иностранных студентов из 51 страны мира. Интернационализация – важная часть стратегии развития НовГУ.В настоящее время заключено 64 соглашения о сотрудничестве и меморандумах о взаимопонимании с вузами и образовательными организациями из 22 стран мира.

Высококачественное образование и исследования обеспечивается в первую очередь высококвалифицированным персоналом. Из 600 научных сотрудников и преподавателей факультета 129 докторов и 336 кандидатов наук. Такое большое количество сотрудников с учеными степенями обеспечивается, в том числе, эффективной работой университетских диссертационных советов по физике, философии и образованию.

Традиционно Новгородский государственный университет делает ставку на развитие науки – как фундаментальной при реализации проектов в рамках государственного научного задания, так и прикладной с учетом специфики региона. Главное преимущество вуза – эффективное сочетание исследовательской, инновационной и образовательной деятельности. Для эффективных исследований в университете созданы исследовательские центры, исследовательские и учебные лаборатории.

Основные направления исследований университета – физика и технология магнитоэлектрических явлений.Математические исследовательские группы решают обобщенные нелинейные интегро-дифференциальные и разностные уравнения; исследователи-медики работают над проблемами распространенности, механизмами развития, лечения и профилактики основных сердечно-сосудистых заболеваний. Археологические экспедиции проводят научные и защитные археологические исследования; крупные исследовательские группы в области образования изучают развитие открытых образовательных систем в России и за рубежом. Достаточное количество ведущих ученых экономического и социально-гуманитарного профиля позволяет вузу разрабатывать и внедрять модели стратегического анализа и прогнозирования экономического, технологического и институционального развития социально-экономической системы региона и всего Северо-Запада. страны.

Университет является местом проведения крупных образовательных, научных и спортивных мероприятий регионального и республиканского уровня.

В 2017 году университет стал площадкой для реализации фабрики пилотных проектов Национальной технологической инициативы (НТИ).

Новгородский государственный университет входит в группу «флагманских» вузов страны.

Новгородский государственный университет совместно с Университетом национальной технологической инициативы (УНТИ 20.35) и Правительством Новгородской области является соучредителем регионального проекта «Новгородский техникум».На базе техникума планируется открыть более 30 междисциплинарных учебно-практических лабораторий для более 3000 студентов любого возраста. В этом году пять из этих лабораторий уже открыты на территории университета.

В 2019 году запущен новый формат обучения студентов всех специальностей – проектное обучение – проект «Новый университет. Эволюция ». Основа – практическая деятельность через разработку и реализацию командных междисциплинарных проектов вместе с наставниками и наставниками.Также для каждого студента формируются индивидуальные образовательные траектории (на основе сочетания он-лайн и офф-лайн обучения) для формирования необходимых для проекта компетенций.

В 2019 году в университете стартовала пилотная образовательная программа «Лечебное дело» для англоязычных студентов, в настоящее время по ней обучаются 80 человек.

В Новгородском государственном университете создана «Фабрика процессов» (Lean Laboratory) для обучения специалистов различных специальностей и реализации программ непрерывного образования с использованием основ проектного менеджмента и бережливого производства.

Университет активно участвует в реализации национальных проектов. В частности, в рамках национального проекта «Наука» университет стал членом трех консорциумов по созданию научно-образовательных центров (НОЦ) мирового уровня, а также приступил к работе по созданию НОЦ «Интеллектуальная электроника».

Добро пожаловать в Великий Новгород / «Великий Новгород»

Добро пожаловать в Великий Новгород

Добро пожаловать в Великий Новгород.

Великий Новгород – один из древнейших городов России, расположенный на ее северо-западе, недалеко от места, где река Волхов берет свои воды из озера Ильмень, возник как политический центр славянских и фино-угорских племен в середине IX века. , а как город он образовался в середине 10 века.

Набережная Александра Невского

История Новгорода тесно связана со всеми важнейшими этапами жизни Российского государства.В те времена, когда государственность Руси только зарождалась, новгородцы пригласили скандинавского князя Рюрика для поддержания правопорядка, породив династию князей Рюриковичей, правившую всеми русскими землями на протяжении более 750 лет.

Софийский собор 1045 – 1050 гг.

В начале X века военные походы новгородцев на Константинополь с целью обеспечения равной торговли с Византией привели к интеграции восточнославянских племен в древнерусское государство Киев.

Фреска «Апостол Петр»

Принятие христианства в конце X века превратило Новгород в мощный духовный центр. Усилия новгородских епископов по распространению и продвижению Православия получили высокую оценку в середине XII века, когда они были возведены в сан архиепископов, что сделало Новгородскую епископскую кафедру самой могущественной в русском православии.

Памятник Тысячелетию России

Право Новгорода избирать своих князей, предоставленное в середине XII века, привлекало князей на новгородский престол.Это создавало благоприятные условия для сохранения единства русских земель, склонных к феодальному разделу, а присоединение Новгородской республики к Московскому княжеству в конце XV века привело к образованию единого Русского государства со столицей в Москве.

На протяжении многих веков Новгород был политическим центром огромных территорий, простирающихся от Прибалтики и Финляндии на Западе до Северного Урала на Востоке. Он также был одним из крупнейших центров международной торговли на торговом пути Балтика-Волга, который уже в середине VIII века связывал северную Европу с Азией.

Кремлевская Покровская башня. 16-17 вв.

Новгород – колыбель русских республиканских и демократических традиций. На протяжении более 600 лет, вплоть до 1478 г., все жизненно важные решения по его жизни и внешней политике принимались «вече» – старинным парламентом, в который входили представители родов городской аристократии. В решающие периоды истории Новгорода в вече принимал участие каждый горожанин.

Особое политическое устройство республики, духовная свобода и территориальная независимость в значительной степени способствовали развитию культуры и искусства.

Новгород был одним из крупнейших центров грамотности и книжного производства в России. Еще в 30-х годах XI века по воле великого князя Ярослава Мудрого в Новгороде появилась первая школа, в которой одновременно обучались триста детей.

Средневековый Новгород был одним из крупнейших художественных центров Европы. Его архитектурные традиции, школа иконописи, ювелирного и декоративно-прикладного искусства прославились на весь мир.

Церковь Спаса на Нередице

Военная мощь города, его удаленность от опасных южных границ, успешные кампании против духовных реформ и ересей позволили городу сохранить уникальный комплекс архитектурных памятников с фресками XI – XVII веков, древнейшими русскими рукописями, летописями, актами, иконами. Единственный раз в своей истории, когда Новгород понес военные потери, был во время Второй мировой войны: более двух лет город, находящийся на передовой, подвергался бомбардировкам и артиллерийским обстрелам обеих воюющих армий.Превратившийся в руины город на Волхове был возвращен к жизни реставраторами, которым удалось возродить старую архитектуру. Добро пожаловать в Новгород! Вы сможете посетить уникальный комплекс памятников древнерусского зодчества XI – XVII веков.

Фреска “Святая Устиния” (церковь Спаса на Нередице).

В первую очередь вас очарует собор Святой Софии, Святой Премудрости Божией – старейший из сохранившихся русских каменных памятников.Он был построен в 1045 году. Мощная монолитная массивная конструкция памятника до сих пор доминирует не только над Кремлем, но и над всем историческим центром Новгорода. В интерьере этого палладиона ваше внимание привлекут уникальные исторически сложившиеся иконостасы, старинные настенные росписи, иконы – национальные реликвии России (в том числе знаменитая икона XII века – Знаменная Богородица, возвращенная обратно в собор. в 1991 году, когда здесь возобновились богослужения) и другие реликвии византийского, западноевропейского и русского искусства.На протяжении сотен лет Софийский собор был центром духовной, политической и культурной жизни древнего Новгорода.

Приглашаем вас полюбоваться памятниками новгородской архитектуры XII века – Никольским собором на Ярославовском дворе и церковью Рождества Богородицы в Антониевом монастыре, которые принесли нам старинные фрески, резные иконостасы и т. Д. некрополь 17-18 веков.В старинном монастыре – Георгиевском (Юрьевом) монастыре, основанном еще в XII веке князем Ярославом Мудрым, как гласит легенда, нельзя не восхищаться поразительной красотой еще одного шедевра древнерусского искусства. архитектура – Георгиевский собор, построенный неким мастером-каменщиком Петром в 1119 году.

Археологические находки из музея

Многие знатоки русского искусства справедливо считают Новгород русской Флоренцией; Ни в одном древнерусском городе не сохранилось столько древних архитектурных памятников, украшенных настенными росписями.Вы убедитесь в этом своими глазами, посетив церкви Спасителя на холме Нередица и Благовещения Богородицы на озере Миачино (XII век): оцените по достоинству фрески XIV века всемирно известного Феофана Грека в церкви Св. Преображение Спасителя на улице Ильи; необычайно изящные фрески в церквях Рождества Богородицы на Красном поле, Святого Феодора Стратилата на Ручье, любуясь красивым церковным настенным календарем XV – XVII веков в церкви Св.Симеон Богоприемник: и изучение прекрасных фресковых композиций конца 17 – начала 18 веков в Знамском соборе Богородицы.

Великая София Сион.

Вы, несомненно, останетесь довольны посещением Новгородского Кремля – ​​старейшего в России. Эта крепость упоминается в летописях еще в 1044 году. Нынешние стены и башни построены в конце 15 века. Детинец (первоначальное название цитадели) был тесно связан со всеми важнейшими событиями в жизни древнего Новгорода: приемом иностранных посольств, проводами воинов на войну с врагом, созывом вечевых собраний.Помимо вышеупомянутого Софийского собора, в Кремле есть и другие яркие памятники, такие как Грановитый (архиепископский) дворец – редкий образец готической архитектуры, построенный в 1433 году совместно с немецкими мастерами, а также впечатляющие и красивые Колокольня Святой Софии 1439 г. с набором колоколов XVI – XVIII вв.

Икона “Святой Николай”

На центральной площади Кремля стоит памятник «Тысячелетие России», спроектированный Михаилом Микешиным и воздвигнутый в 1862 году.Этот уникальный документ в бронзе увековечивает всех, кто внес огромный вклад (помимо выдающихся российских политиков) в развитие страны: ее культуры, науки, искусства, грамотности и литературы. Выйдя из Кремля и Софийского квартала города, по пешеходному мосту можно попасть на противоположный берег Волхова. Теперь мы подходим к территории еще одного архитектурного музея под открытым небом: Ярославского двора и старинного Торгового двора, где выставлены многие сохранившиеся памятники XII – XVI веков: церкви Св.Иоанн-Креститель, Параскева-Пятница, Мироносицы и другие – все это напоминает оживленную торговую жизнь Новгорода в былые времена. Ярославский двор с его несуществующим деревянным дворцом великого князя Ярослава Мудрого был широко известен с середины VIII века как место международной торговли, старейшей в Северной Европе.

Обертка «Знамение с избранными святыми»

Плащаница Христа “Погребение”.15 в.

Посещение Новгорода обычно оставляет у гостей незабываемые впечатления от неповторимого и величественного новгородского пейзажа. Во время морской прогулки по озеру Ильмень и реке Волхов можно увидеть очаровательные достопримечательности: Перынь – место дохристианского языческого храма; посещение острова Липно с одним из немногих сохранившихся архитектурных образцов 13 века – церковью Святого Николая, украшенной фресками того же периода.

Панагирион.15 в. (Грановитая палата)

Вас всегда ждут экспозиции и выставки одного из древнейших и богатейших музеев России – Новгородского государственного объединенного музея, который предлагает посетителям уникальную коллекцию исторических, культурных и художественных реликвий.

Георгиевский собор. 12 в. Юрьев монастырь

Особый интерес представляет археологическая коллекция музея, включающая все реликвии, извлеченные из земли Новгорода в ходе археологических исследований, проводимых более 60 лет.Археологические находки включают такие всемирно известные предметы, как большое количество берестяных свитков и свинцовых печатей XII – XV веков. Это свидетельствует об уникальном и поразительном (для средневековья) уровне грамотности древних русских, а также о высокоорганизованной системе государственного контроля. Беспрецедентно богатая коллекция археологических памятников является основой одной из лучших российских исторических экспозиций – «Великий Новгород. Политика. Экономика. Культура.X – XV вв. ». Выставлен в бывшем здании Кремля.

Юрьев монастырь

всемирно известный Новгородский музей, собрание новгородской школы иконописи XII – XV веков. Это можно досконально изучить только в Новгороде. Даже Москва или Санкт-Петербург не обладают таким качеством предмета. Анфилада комнат на втором этаже музея содержит произведения искусства, которые можно изучать.

Знаменский собор.Конец 17 в.

Также только в Новгороде посетители могут полюбоваться уникальной коллекцией лицевой и орнаментальной вышивки XVI – XVII веков. Выставленный в Иоанновском корпусе Кремля, он включает такие замечательные произведения древнерусской вышивки, как манипулы преподобного Варлаама Хутинского (XII в.), Плащаницу по заказу Дмитрия Шемяки (XV в.), Омофор Никона (XVII в.) .), так далее.

Не меньший интерес представляет выставка старинного ювелирного и декоративно-прикладного искусства X – начала XX веков, которая находится в главном зале Грановитого (архиепископского) дворца Кремля.Многие из них действительно уникальны: сионы из Софийской ризницы (XII век), кратеры XII века, перегородчатые эмали (X – XII века), панагиарий из ризницы Софийского собора (XV век), панагия архиепископа. Пимен (16 век).

Ярославов двор и древний торг

В архитектурно-этнографическом музее под открытым небом “Витославлицы” представлен целый комплекс подлинного народного деревянного зодчества, в том числе старинные церкви XVI – XVIII веков и крестьянские дома XIX – начала XX веков, выставки народного творчества и предметов быта. Новгородские крестьяне того же периода.

Город Великий Новгород, Путеводитель по России

Местное время в Новгороде – 11 июня, 2:45 (+3 UTC).

История Великого Новгорода

Фонд Новгорода и Новгородской Республики

Официальный год основания Новгорода – 859 год, когда он впервые упоминается в летописи. В 862 году на Новгородской земле произошло так называемое «призвание варягов» во главе с Рюриком, что стало началом образования Древнерусского государства.В 882 году, после смерти Рюрика, князь Олег стал правителем Новгорода. Он захватил Киев и перенес в него столицу государства. Это было начало государства Киевская Русь.

Новгород был вторым городом Киевской Руси по культурному, экономическому и политическому влиянию. В 1045-1050 годах был построен Софийский собор – главный православный храм Новгорода и один из старейших сохранившихся каменных храмов России.

Удобное расположение Новгорода на пересечении торговых путей «из варяг в греки» сделало его крупнейшим центром внутрироссийской и международной торговли.Постоянные контакты города с островом Готланд, немецкими городами и Ганзой привели к открытию первых иностранных представительств на территории Новгорода.

Первые попытки Новгорода обрести независимость от Киевской Руси были предприняты в 11 веке. Новгородские бояре при поддержке местного населения хотели избавиться от бремени киевских налогов и создать собственное войско. В 1136 году из-за отступления князя Всеволода Мстиславича с поля битвы у Жданой горы он был сослан из Новгорода, и в области установилось республиканское правительство.

С 1136 по 1478 год Новгород был столицей средневекового русского государства, известного как Новгородская республика. В XII веке Новгородская земля включала часть Прибалтики, часть Карелии, южную часть Финляндии, южное побережье Ладожского озера, берега Северной Двины и обширные территории европейского севера до Урала. .

Больше исторических фактов…

Во время монгольского нашествия на Русь Новгород избежал разрушения из-за своей удаленности.Это был единственный старинный русский город, избежавший упадка в XI-XII веках. В 1259 году при поддержке князя Александра Невского монголы провели перепись населения Новгорода для сбора дани. В 1280 году в Новгороде был составлен документ «Русская правда» – самый первый свод законов в России. До 15 века владения Новгорода расширялись на восток и северо-восток.

Области к северо-востоку от Новгорода были богаты пушным зверем и солью. Эти ресурсы имели большое значение для экономики Новгородской республики, основанной на торговле.Город был частью торгового пути из Скандинавии в Византию. Русский народный герой Садко был купцом из Новгорода.

Новгородская республика характеризовалась некоторыми чертами общественного строя и феодальных отношений: значительным социальным и помещичьим весом новгородских бояр, их активным участием в торговой и иной деятельности. Основным экономическим фактором была не земля, а капитал. Это привело к особой социальной структуре общества и необычной для средневековой Руси форме правления.

Вече – собрание части мужского населения города – имело широкие полномочия. Он приглашал, судил и изгонял новгородских князей; избран мэром и военачальником; решенные вопросы войны и мира; принятые и отмененные законы; установить размер налогов и сборов; избрали представителей власти на новгородских землях и судили их.

С XIV века Тверское и Московское княжества и Великое княжество Литовское пытались подчинить Новгородскую республику.В 1470 году новгородцы обратились к Киевскому митрополиту с просьбой назначить для них епископа (Киев в то время входил в состав Великого княжества Литовского). После этого великий князь Московский Иван III обвинил их в измене. В 1471 году он объявил военный поход на Новгород. Московские войска разгромили новгородское ополчение в битве на реке Шелонь и взяли город.

В 1478 году, после серии войн с Москвой, Новгород потерял независимость, и Новгородская республика прекратила свое существование.Вече было упразднено, вечевой колокол вывезен в Москву; власть в городе была предоставлена ​​губернаторам, назначенным великим князем московским. Многие боярские семьи были изгнаны из Новгорода.

Новгород XVI-XIX веков

Опричный погром, устроенный зимой 1569/1570 года войском, возглавляемым лично Иваном Грозным, нанес Новгороду колоссальный ущерб. Причиной погрома стал донос и подозрение в государственной измене. Город был разграблен, имущество церквей, монастырей и купцов конфисковано, тысячи жителей погибли.В 1571 году население Новгорода составляло около 5000 человек.

С 1611 по 1617 год, в Смутное время, Новгород был оккупирован шведами. После оккупации сгорела половина города. Население уменьшилось всего до 500 жителей. Никон (самый известный русский патриарх) был новгородским митрополитом в 1648–1652 годах.

В 1700 году началась Великая Северная война. После поражения под Нарвой Петр I спешно подготовил укрепления Новгорода к возможной осаде шведов.Шведские войска не дошли до Новгорода; тем не менее, новгородский полк сыграл важную роль в Полтавской битве 1709 года.

В 1703 году, в связи с основанием Санкт-Петербурга, новой столицы России, к его строительству было привлечено множество новгородских мастеров. В то же время Новгород окончательно утратил былое значение торгового центра и превратился в обычный провинциальный город. В 1727 г. была образована отдельная Новгородская губерния с центром в Новгороде.

В первой половине XIX века Новгород стал центром военных поселений. При этом промышленного производства в городе почти не было. В 1841-1842 гг. Писатель Александр Герцен находился в ссылке в Новгороде.

Одной из ярких страниц истории Великого Новгорода XIX века стало празднование 1000-летия государства Российского в 1862 году. В честь этого события в центре города был установлен памятник Тысячелетию России. Новгородский кремль.В 1875 году в Новгороде вместе с воинскими частями проживало 17 384 человека. На 12 малых предприятиях работало всего 63 человека.

Новгород в 20 веке

Несмотря на возросший интерес к своей истории, Новгород и в конце XIX, и в начале XX века, несмотря на свой статус областной столицы, оставался типичным провинциальным городом Российской империи. В 1914 году население Новгорода составляло около 28 200 человек.

В 1927 году в результате административно-территориальной реформы, проведенной в СССР, Новгородская губерния вошла в состав Ленинградской области.Ленинградское руководство рассматривало Новгородскую землю как сельский регион. Никакой индустриализации не планировалось.

С 15 августа 1941 г. по 20 января 1944 г., во время Второй мировой войны, Новгород был оккупирован немецкими и испанскими войсками («Синяя дивизия»). Война нанесла огромный и во многом непоправимый ущерб памятникам самого города и его окрестностей. Сгорели все деревянные постройки. Ценнейшие коллекции археологии, истории и искусства были разграблены из Новгородского музея, который вовремя не был полностью эвакуирован.Была разрушена практически вся городская инфраструктура и промышленные предприятия, превращены в руины всемирно известные памятники новгородской архитектуры.

5 июля 1944 года образована Новгородская область. Превращение Новгорода в административный и экономический центр отдельного края благоприятно сказалось на ускорении его восстановления. 1 ноября 1945 года Новгород был включен в список 15 советских городов, подлежащих первоочередному восстановлению. Кроме того, был издан специальный указ о реставрации памятников архитектуры.Одним из первых отреставрировали памятник “Тысячелетие России”.

В послевоенные годы наличие крупных неосвоенных территорий и пустошей после разборки завалов разрушенных построек в центре города позволило начать обширные археологические исследования. Результатом этих исследований стали многочисленные находки предметов древнерусского искусства и быта. Одной из важнейших находок стало открытие 26 июля 1951 года первой берестяной буквы. Археологические исследования продолжаются и по сей день.

В 1950-1970-е годы велись основные реставрационные работы памятников архитектуры. Новгород стал известен как центр всесоюзного и международного туризма. В 1964 году недалеко от старинного Юрьевского монастыря на берегу озера Мячино началось создание Витославлицкого музея народного деревянного зодчества. В 1967 году население города составляло около 107 тысяч человек.

В 1992 году 37 уникальных памятников древнерусской культуры в Новгороде были включены в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.Население города достигло максимума и составило 235 тысяч человек.

11 июня 1999 г. Президент Российской Федерации Борис Ельцин подписал Федеральный закон «О переименовании города Новгорода, административного центра Новгородской области, в город Великий Новгород». В том же 1990-х годах многим улицам в центре города вернули свои исторические названия.

Памятники Великого Новгорода

Памятник Победы в Великом Новгороде

Автор: Сергей Духанин

Легкий танк Т-70 в Великом Новгороде

Автор: Константин Матехин

Памятник Тысячелетию Руси в Великом Новгороде

Автор: Сергей Духанин

Великий Новгород – Характеристики

Великий Новгород заслуженно называют «отцом городов русских».Здесь зародилась российская государственность. Город стоит на берегу реки Волхов, в 6 км от озера Ильмень, в 575 км к северо-западу от Москвы и в 190 км к юго-востоку от Санкт-Петербурга. Из-за схожих названий Великий Новгород часто путают с Нижним Новгородом. И это касается не только иностранцев, но и жителей России.

Река Волхов делит город на две части: Софийскую и Торговую. Софийская сторона получила свое название от Софийского собора, которому около тысячи лет.Здесь расположена основная часть города, включая Новгородский кремль и исторический центр, а также новые районы.

Раньше на Торговой стороне был большой рынок – Торг. Сегодня он застроен в основном частными домами. Здесь же находится Ярославовский двор. Это историко-архитектурный комплекс на месте бывшей резиденции Ярослава Мудрого (князя Новгородского в 988-1015 гг.).

Климат Великого Новгорода умеренно-континентальный, с холодной снежной зимой и умеренно теплым летом.Средняя температура января – минус 9,2 градуса по Цельсию, июля – плюс 17,3 градуса по Цельсию.

Новгородская область имеет уникальное транспортно-географическое положение. По его территории проходят основные автомобильные, железнодорожные, воздушные и водные пути, связывающие Санкт-Петербург и Москву. Общественный транспорт в городе представлен автобусами, троллейбусами.

Крупнейшим работодателем в области является завод химических удобрений «Акрон», который производит аммиак, селитру, азотную кислоту и другие вещества.Это предприятие является одним из крупнейших в мире производителей удобрений. На заводе в Великом Новгороде работает около 5 тысяч человек.

Туризм постепенно приобретает все большее значение в экономике города. Великий Новгород по праву называют городом-музеем Древней Руси. Ни в одном другом городе России нет такого количества замечательных памятников архитектуры и монументальной живописи XI-XVII веков. Архитектура Великого Новгорода уникальна тем, что здесь сохранилось множество старинных церквей.Значительная их часть возведена в период с 11 по 16 века. В некоторых церквях сохранились старинные настенные росписи, представляющие большую культурную ценность.

Главное открытие, сделанное на территории Великого Новгорода, – это более 1000 сохранившихся берестяных грамот различного содержания, написанных в XI – XV веках. К ним относятся деловые письма, любовные письма, заметки к рецептам, комментарии к Библии, коммерческие расчеты и даже каракули студентов.

Основные достопримечательности Великого Новгорода

Новгород Детинец (Кремль) – крепость Великого Новгорода, расположенная на левом берегу реки Волхов, старейший сохранившийся кремль в России и самый северный.Первое летописное упоминание о нем датируется 1044 годом. Это памятник архитектуры федерального значения. Новгородский Детинец в составе исторического центра Великого Новгорода внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Строительство каменной крепости было завершено к концу 15 века. До наших дней сохранилось около 1,5 км крепостных стен, девять башен и старинные церкви. Дорога, идущая через Новгородский кремль, ведет к мосту, соединяющему Софийскую и Торговую стороны города.С 41-метровой сторожевой башни, известной как «Кокуй», открывается прекрасный вид на весь город и его окрестности.

Сегодня это культурный и туристический центр Великого Новгорода. Здесь представлены основные экспозиции Новгородского музея-заповедника (экспозиция древнерусского декоративно-прикладного искусства и ювелирных украшений в Грановитой палате; «История Новгородской области», «Древнерусская иконопись», «Русское искусство. XVIII-XX вв. »), реставрационные мастерские, библиотека, филармония, колледж искусств, музыкальная школа.Новгородский кремль окружает просторный парк. Пешком от вокзала до Новгородского кремля около 20 минут.

Софийский собор (1045-1050) – главный православный храм Великого Новгорода, расположенный на территории Новгородского кремля, одного из старейших храмов России. Церкви такого типа были построены на Руси только в XI веке. Софийский собор построен в византийском стиле, имеет пирамидальную структуру и 6 куполов. Это один из символов Великого Новгорода.

Звонница Софийского собора возвышается над Новгородским кремлем в виде стены с пятью пролетами в верхней части. Этот тип сооружения был изобретен во времена правления новгородского архиепископа Евфимия II и затем повторен на Руси лишь дважды.

Памятник тысячелетию России (1862 г.) – величественный памятник высотой более 15 метров, воздвигнутый напротив Софийского собора в честь тысячелетия легендарного призвания варягов на Русь.Памятник состоит из 128 фигур. В самом верху вы можете увидеть ангела – олицетворение Православия и женщину, изображающую Русь, внизу – князей, церковных иерархов и просветителей, принимавших участие в важных исторических событиях, происходивших на протяжении тысячелетней истории России.

Ярославов двор и торг – архитектурный комплекс, расположенный напротив Новгородского кремля, на другом берегу реки Волхов. Оба берега соединены пешеходным мостом.На его территории сохранилось несколько памятников XII-XVI веков, в том числе Никольский собор (1113 г.) и церковь Параскевы Пятницы (XIII век). Место было названо в честь князя Ярослава Мудрого. В старину здесь проводились ярмарки. Самая последняя постройка – аркада Гостиного двора, состоящая из нескольких десятков белокаменных арок.

Георгиевский (Юрьев) монастырь . Основанный в 1030 году, он является одним из старейших монастырей России, объектом культурного наследия федерального значения.Монастырь расположен на южной окраине Великого Новгорода на берегу реки Волхов. На территории монастыря находятся Свято-Георгиевский, Спасский и Крестовоздвиженский соборы, четырехъярусная колокольня высотой 52 м, несколько старинных церквей. Георгиевский собор, увенчанный тремя серебристыми куполами, является прекрасным образцом древнерусской архитектуры. Неподалеку находится музей Витославлицы. Юрьевское шоссе, 10.

Музей народного деревянного зодчества «Витославлицы» .Эта выставка под открытым небом была открыта в 1964 году. Сюда из разных районов Новгородской области были привезены 22 памятника деревянного зодчества XVI-XX веков – церкви, жилые дома и хозяйственные постройки.

В крестьянских избах воссозданы старинные интерьеры: «Зимняя жизнь», «Свадьба», «Шерстяное валяние» и другие. Также на территории музея проходят народные гуляния. На втором этаже сувенирной лавки находится Музей утюгов с уникальной коллекцией утюгов 18-20 веков.Юрьевское шоссе, 14.

Центр музыкальных древностей имени В.И. Поветкин . Уникальная коллекция этого музея знакомит посетителей со старинными музыкальными инструментами Руси. Здесь также можно услышать старинную русскую музыку. Большинство экспонатов датируется 10-15 веками. Для гостей центра исполняются народные песни Северо-Запада и Севера России. Хоровые концерты проводятся по праздникам. Улица Ильина, 9б.

Художественный музей . Постоянная экспозиция этого музея посвящена русскому искусству 17-20 веков.Он был открыт в историческом здании Дворянского собрания в 2001 году. Богатая коллекция музея включает живопись, графику, скульптуру, миниатюры и др.

Среди наиболее ценных экспонатов – картины, созданные такими мастерами, как К. Брюллов, И. Репин, А. Айвазовский, а также скульптура, в том числе М. Антокольский и М. Врубель. Коллекция предметов русского искусства в музее считается одной из лучших за пределами Москвы и Санкт-Петербурга. Софийская площадь, 2.

Музей художественной культуры Новгородской земли .Этот музей был открыт в одном из зданий Десятинного монастыря в 2002 году. Экспозицию составляют работы новгородских художников конца ХХ – начала XXI веков. Помимо картин, посетители могут увидеть изделия из фарфора и стекла, изготовленные местными мастерами. Десятинный переулок, 6.

Великий Новгород. Колыбель русского государства, средневековая демократия и аргентинские кошки

Памятник Тысячелетию России

В центре Детинца 1862 года установлен памятник Тысячелетию России, о котором я упоминал вначале. .Думаю, теперь вы понимаете, почему этот тихий провинциальный городок выиграл это соревнование. Хотите узнать больше о памятнике?

Помимо конкурса между городами, был проведен конкурс проектов будущего памятника, в котором приняли участие 40 художников. Как это часто бывает, проект победителя принадлежал молодому и никому не известному скульптору Михаилу Микешину, недавно окончившему Императорскую Академию художеств.

Памятник своими выдающимися персонажами олицетворяет важнейшие исторические события страны.Всего здесь 128 бронзовых фигур – губернаторов, героев-воинов, художников и писателей. Верхний уровень монумента представляет собой гигантский шар, символ власти, увенчанный ангелом с крестом, благословляющим преклоненную на коленях женскую фигуру с российским гербом в руках.

Великий Новгород был модернизирован и отреставрирован к празднованию тысячелетия России. За время празднования население города увеличилось вдвое. Состоялся военный парад с участием 12 тысяч солдат и 62-х пушечных фейерверков.

Вскоре памятник стал символом города и нации. Он стоял в центре Детинца до 1941 года, когда Новгород был захвачен нацистскими войсками. Оккупанты решили демонтировать памятник и по частям перевезти его в Германию в качестве трофея. Это начали делать в декабре 1943 года, однако 20 января 1944 года город был освобожден Советской армией. В то время постамент был практически пуст, остались только большие поврежденные фигуры и изогнутый крест.

Сразу после освобождения города началась реставрация. Памятник открыли, не дожидаясь окончания войны, 2 ноября 1944 года. Познакомиться с памятником пришло почти все население города. Свидетели вспоминают, что это была очень волнующая церемония. Хотя в городе не было электричества, памятник светили фарами, и люди восторженно кричали: «Памятник наш!»

13 веков истории Великого Новгорода

IX век
Рюриково городище
Здесь зародилась российская государственность.
Здесь была резиденция князя Рюрика, положившего начало первой русской правящей династии. В 862 году его призвали на власть новгородцы.

X век
Троицкие раскопки
Это единственное место, где можно побывать в Театре времени: спуститься по лестнице из 21 века в 10 век, пройтись по земле, где использовали первые новгородцы. гулять.

XI век
Новгородский кремль
Новгородский кремль или Детинец (другое название новгородцы) – один из самых древних кремлей, существующих в России.Основан в 1044 году.

XII век
Монастырь Святого Антония
Согласно легенде, монастырь был основан Антонием Римским. Он прибыл в Новгород на камне, совершив трехдневное чудо-путешествие по Европе. Этот камень до сих пор хранится на притворе собора Рождества Богородицы.

XII I век
Церковь Святой Параскевы Пятницы
Летом и зимой вокруг церкви, построенной в 1207 году, всегда пролегает тропа.Многие девушки в Новгороде считают, что если 3 раза обежать церковь, добьешься семейного счастья.

XIV век
Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Волотовом поле
Согласно легендам, название Волотовского поля происходит от мифологических гигантов – волотов, живших в этом регионе. Храм стал всемирно известен благодаря уникальной фресковой живописи 1363 года.

XV век
Грановитая архиепископская палата
Здесь в 1478 году было объявлено указом Ивана Третьего о присоединении Новгородской республики к Московскому государству.Здесь впервые было произнесено имя Россия.

XVI век
Белая (Алексеевская) башня
Из 60 башен Большого кольцевого города, защищавших Новгород, до наших дней сохранилась только одна башня. Круглый холм длиной 4943 метра, окружающий город, внесен в список ЮНЕСКО.

XVII век
Знаменский собор
Храмовое искусство интересно для светского взгляда: среди фигур великой композиции Судного дня изображение человека в коротком немецком платье и туфлях , Лицо которого напоминает Петра Первого.

XVIII век
Дворовой аркадный комплекс
На территории Гостевого двора в XI веке находился дворец Ярослава Мудрого. В XII – XV веках здесь находилась городская митинговая площадь. Гостевой двор построен по указу Петра Первого: он любил порядок, поэтому не любил хаотичность Новгородского двора. После Второй мировой войны от Гостевого двора остались только Воротная башня и длинный белый аркадный комплекс.

XIX век
Зал Дворянского собрания, Музей изобразительных искусств
По предложению Александра Второго 1000-летие России отмечалось в Зале Губернаторского Дворянского собрания. Сегодня в Музее изобразительных искусств вы увидите памятник «Открытие тысячелетия России в 1862 году» – великолепную картину Богдана Виллевальде.

XX век
Центральный вокзал Великого Новгорода
Здание вокзала построено в 1953 году по уникальному проекту известного архитектора Игоря Явейна.Главным подарком к 60-летнему юбилею стал запуск поезда «Ласточка – экспресс Санкт-Петербург – Великий Новгород».

XXI век
Музыкальная статуя С. Рахманинова
Сергей Рахманинов родился и провел детство на Новгородской земле. Позже он писал: «Одно из самых важных детских воспоминаний для меня связано с четырьмя нотами, которые прозвучали в больших колоколах Софийского собора. Я часто слышал их, когда бабушка вела меня на церковную службу. каникулы”.На площади у памятника великому композитору в любое время года можно услышать его бессмертные шедевры.

В поисках Древней Руси: Путеводитель по Великому Новгороду и Пскову

Какие места в России наиболее интересны для посещения? Для большинства туристов выбор ограничен Санкт-Петербургом, Москвой и близлежащими королевскими резиденциями. Но что это за неизведанные заповедные русские города, описанные во многих классических книгах и фильмах? Что ж, не смотрите дальше.Это рассказ о двух красивых старых городах и путеводитель по Великому Новгороду и Пскову.

Посещение Великого Новгорода и Пскова

Это гостевой пост в блоге о посещении Великого Новгорода и Пскова, написанный Александрой и Кариной, знатоками русского искусства и истории. Вы можете прочитать больше их историй и ознакомиться с некоторыми прекрасными арт-турами, которые они организуют, по ссылке здесь.

Предположим, вы действительно интересуетесь русской историей и культурой, и в вашем маршруте поездки есть несколько дополнительных дней.В таком случае этот путеводитель по Великому Новгороду и Пскову для вас! В нем вы узнаете о древней Руси и о том, как побывать в местах, откуда много веков назад зародилось Российское государство.

Побывать в Великом Новгороде и Пскове из Санкт-Петербурга несложно. Оттуда их можно было легко посетить в однодневную или двухдневную поездку. Согласно древним летописям, в IX веке российская государственность и народность формировались во времена правления династии Рюриковичей.

В этих двух городах, охраняемых ЮНЕСКО, сосредоточено величайшее количество русской средневековой архитектуры и искусства.Каждый камень в стенах кремлей и старых тротуарах буквально дышит историей, а их глубокий культурный слой до сих пор хранит множество загадок.

⤷ Подробнее : Путеводитель по Санкт-Петербургу

Как добраться в Великий Новгород и Псков из Санкт-Петербурга

⤷ Великий Новгород расположен примерно в 180 км от Санкт-Петербурга. Сюда можно добраться поездом, автобусом или автомобилем по новому шоссе. Поезда в Великий Новгород отправляются с вокзала Санкт-Петербурга недалеко от Невского проспекта.Поездка по железной дороге займет у вас три часа на комфортабельном поезде, и это более рекомендуется, если вы добираетесь туда самостоятельно.

⤷ Псков находится дальше от Санкт-Петербурга по направлению к границе с Эстонией и Латвией. Удобнее всего добираться до Пскова на экспрессе «Ласточка», который отправляется с Балтийского вокзала (метро «Балтийская»). Путешествие длится 3,5 часа.

Есть также ежедневный поезд «Ласточка», который соединяет Великий Новгород и Псков – так что вы можете совместить посещение обоих городов и вернуться в Санкт-Петербург! Время в пути на этом экспрессе между Новгородом и Псковом составляет около четырех часов.

Краткий исторический обзор: Откуда взялась русская земля?

Согласно легендам и Первой летописи IX века, различные языческие славянские племена, воюя между собой, решили искать князя за морем, чтобы установить мир на своих землях.

Земля наша велика и изобильна, но в ней нет порядка. Приди, чтобы царствовать и править нами.

На этот призыв откликнулись три варяга – их привлекли богатства обширных заморских территорий.Их звали Рюрик, Синеус и Трувор. По одной из версий, их называли Русью, отсюда и название Русь.

Историки до сих пор спорят о том, кем они были на самом деле и откуда они взялись. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что государство действительно зародилось на северо-западе современной России.

Династия Рюриковичей – княжеский, а затем царский род потомков Рюрика – первого князя Древней Руси, упомянутого в летописях. Они правили Россией шесть веков.Со временем династия разделилась на многочисленные ветви – княжества. Потомки Рюриковичей также правили в Хорватии в унии с Венгрией, Великим княжеством Литовским, Болгарией и Грузией.

⤷ Подробнее : Посещение Эрмитажа в Санкт-Петербурге

История Великого Новгорода и Пскова

В окрестностях старых поселений на берегах рек Вохов и Пскова вскоре выросли значимые и процветающие города. Новгород (впервые упоминается в 859 г.) и Псков (впервые упоминается в 903 г.) впоследствии стали крупнейшими городами средневековой Европы и входили в Ганзейский союз.

Оба города сыграли решающую роль в формировании русского национального характера. А также культурная, экономическая, религиозная жизнь и социальная структура будущей Российской Империи.

На протяжении многих веков эти земли назывались республиками. До середины 15 века Новгород и Псков были экономически независимыми городами-государствами. Власть в них принадлежала «вече» – союзу бояр (дворянства в доимперской России), купцов и свободных граждан. Они правили городами, а также выбирали князя наместника и архиепископа.Князь не мог принимать никаких важных политических решений без их одобрения. Таким образом, его власть была ограничена армией и судебной администрацией.

⤷ Подробнее : История яиц Фаберже

В тяжелый период татаро-монгольского нашествия богатые земли Новгорода и Пскова не были разрушены. Однако им пришлось отдать дань Орде. Таким образом, они не перестали развиваться политически и экономически в течение XIII и XIV веков.

Структура Новгородской и Псковской республик во многом напоминала общественно-политический строй Венецианской республики.Новгородская Республика была особенно большой – она ​​простиралась до Белого моря на севере и за Уральскими горами на востоке.

Между серединой 15 и началом 16 века республики утратили свою независимость, когда они были завоеваны Московским княжеством и объединились с остальными русскими княжествами.

Надеюсь, этот краткий обзор поможет вам понять, какое огромное культурное богатство скрыто в этих землях. Они являются основным источником информации о повседневной жизни древней Руси.В них сохранилось как наибольшее количество предметов быта, так и образцы русского средневекового искусства. В них до сих пор ведутся многочисленные археологические раскопки.

⤷ Подробнее : Посещение Петергофского дворца из Санкт-Петербурга

Что посмотреть в Великом Новгороде за день

Кремль – Детинец

Как и в случае с другими древнерусскими городами, политическим, религиозным и культурным центром Великого Новгорода был Кремль. Свою внутреннюю цитадель новгородцы называют Детинец.В период своего расцвета между XII и XV веками Детинец был центром Новгородской республики. Здесь же находился архиерейский двор.

Первоначально Новгородский кремль, как и весь город, был деревянным. Тем не менее, в XI веке главный собор города Святая София был построен из камня. Вскоре после этого кремлевские стены были перестроены из камня с мощными башнями (местами толщиной до 6,5 метров). Изначально здесь было двенадцать башен, девять из которых сохранились до наших дней.Каждый имел доступ к боевому курсу крепостной стены, а боеприпасы хранились на нижних ярусах.

Новгородский Детинец – первая русская крепость, построенная из красного кирпича. Вслед за ним по всей России были построены другие подобные форты с типичными шипами в виде ласточкиного хвоста, например, Московский Кремль.

Софийский собор

Религиозная жизнь города всегда была связана с Софийским собором – старейшим храмом России.Величественный собор был построен на месте сгоревшей деревянной церкви всего за пять лет (1046-1050). Освященный во имя Святой Софии, он был построен по образцу Константинопольского собора Святой Софии, главной православной святыни.

У Софии Новгородской пять главных куполов, и кажется, что она простирается до небес. Он стал примером для всех новгородских церквей. Он был выкрашен в белый цвет в середине 12 века, но некоторые из сохранившихся фресок датируются 11 и 12 веками.Главная икона собора – чудотворная Знаменская Богоматерь, созданная в 12 веке. К сожалению, большая часть старых фресок была уничтожена во время Второй мировой войны.

Как и многие другие соборы по всему миру, с этим связана интересная легенда. Каждый новгородский житель знает легенду о голубе на вершине центрального купола Святой Софии!

В православной традиции голубь – символ Святого Духа. Как гласит легенда, в 1570 году, когда царь Иван Грозный приказал заколоть тысячи новгородцев, на крест св.София. Когда он увидел бойню, он превратился в камень, а монах собора увидел Пресвятую Деву. Тот сказал ему, что этого голубя послали в город в утешение и, пока он там не сядет, Новгород будет защищен Господом.

Крест с голубем простоял до 1942 года, когда упал после обстрела. Он был вывезен из города вместе с другими культурными ценностями Испанской голубой дивизией, сражавшейся на стороне нацистов. Только в 2002 году его нашли в Мадриде и вернули в Великий Новгород.Крест, который вы видите сейчас на куполе, является послевоенной копией, оригинал креста находится внутри собора. Но местные жители до сих пор верят в старую легенду и знают, что, пока голубь не окажется в Святой Софии, город безопасен!

⤷ Подробнее : Места, связанные со Львом Толстым в Москве

Церковь Преображения Господня

Многие старинные церкви Великого Новгорода расположены прямо через пешеходный мост от Детинца, в районе города, который называется Ярославовым двором.

Однако немного дальше от Ярославова двора стоит одна церковь, о которой стоит упомянуть, – небольшая одноглавая церковь Преображения Господня. Он был построен в 14 веке и находится на улице Ильина. Он завораживает оригинальным убранством и гармонией пропорций, характерной для всех новгородских церквей.

Мировую известность он получил благодаря фрескам выдающегося иконописца Феофана Грека. Этот византийский художник приехал в Россию уже состоявшимся мастером.Его фрески в новгородской церкви стали его первой работой в России и единственным сохранившимся образцом его монументальной живописи в мире.

Как и большинство других фресок той эпохи, они сохранились лишь частично, но даже эти фрагменты позволяют в полной мере оценить незаурядный талант их автора, его экспрессивную, лаконичную и в то же время свободную манеру письма.

⤷ СОВЕТ : Во время сильных дождей и снегопадов церковь может быть закрыта.

Если вы проведете два дня в Великом Новгороде, у вас будет больше времени, чтобы осмотреть другие древние церкви.В таком случае обязательно посетите легендарный Георгиевский (Юрьев) монастырь и Музей деревянного зодчества Витославицы, прокатитесь на лодке или посетите Исторический музей в Новгородском кремле со старинными иконами, берестяными рукописями и другими средневековыми объектами.

⤷ Подробнее : Исследуйте Санкт-Петербург по следам Федора Достоевского

Что посмотреть в Пскове за день

Псков примечателен тем, что был городом святой княгини Ольги.Она была первой женщиной на русском престоле и первой княгиней, упомянутой летописцами. Ни одна женщина до нее не удостоилась такой чести.

Позже Россией правили многие женщины. Но, наверное, правление мужественной Ольги в Пскове стало прологом к XVIII веку – веку женщин на российском престоле, где особенно выделяются императрицы Елизавета и Екатерина II.

Ольга, пришедшая к власти после смерти своего мужа, князя Игоря, стала первым христианским правителем Руси – за тридцать лет до того, как русские княжества официально приняли христианство в 988 году в Киеве.Ольга крестилась в Константинополе, а ее семья и другие люди в России продолжали исповедовать язычество.

Общественный строй Пскова отличался большей ролью купцов. Этот город торговцев представлял собой смесь различных культур благодаря своему расположению на границе с другими странами.

Таким образом, Псков всегда защищал западные границы России – эта роль укрепляла позиции его армии и городских низов. При этом жизнь в городе отличалась даже большей демократичностью, чем в Великом Новгороде.

Кремль – кром

Как только вы увидите толстые неприступные стены Псковского кремля, Крома, стоящего на пересечении рек Пскова и Великая, вы почувствуете, что дух Пскова в чем-то суров, чем новгородский.

⤷ СОВЕТ : Великий или Великая – слово «Великий» в русском языке. Таким образом, город Новгород называется Великим Новгородом. А название реки, протекающей через Псков, можно перевести как Великая река.

Это были не единственные крепостные стены Пскова – средневековый город был окружен пятью кольцами оборонительных стен! Прогуливаясь по Пскову, вы часто встретите их фрагменты то тут, то там.Как древние стражи, они напоминают нам о героическом прошлом Пскова и о многочисленных нападениях, которым он подвергался.

С такой оборонительной системой город был недоступен. К XVI веку его окружали 37 башен, а общая длина крепостных стен достигала десяти километров. Даже когда противнику удалось пройти через первое кольцо укреплений, он не смог добраться до Крома.

Троицкий собор

В центре Крома вы увидите гигантский Троицкий собор.Это было главное сооружение старого города, которое до сих пор доминирует над ним своей высотой 78 метров и суровым видом. Сегодняшний собор – четвертый, он стоит на том месте, где в X веке по заказу княгини Ольги была построена первая деревянная церковь.

Троицкий собор располагает уникальным семиярусным деревянным иконостасом 17 века постройки. Столетия назад на площади перед собором избирались правители Пскова.

⤷ Подробнее : Модерн в Санкт-Петербурге

Мирожский монастырь

Этот 12-й монастырь расположен на противоположной стороне реки Великой, напротив Крома.Это один из старейших монастырей России. Однако он уникален не только тем, что в его главном храме сохранилось 80% великолепных домонгольских фресок! Имена художников-фресок неизвестны, но мы знаем, что они приехали из Греции.

Благодаря фрескам Мирожского в Пскове начала развиваться местная школа иконописи. Здесь были созданы первые псковские иконы. Сегодня они почти нетронуты, потому что, как и многие другие средневековые картины, они были побелены в 17 веке.И они были заново открыты в конце 19 века.

⤷ СОВЕТ : Домонгольские памятники – это произведения искусства, созданные в русских княжествах до татаро-монгольского нашествия 1237–1480 годов. Эти произведения тесно связаны с византийской традицией. Больше всего их сейчас в Великом Новгороде и его окрестностях, Пскове и Старой Ладоге.

Сегодня в Пскове более 50 старинных церквей, но большинство из них датируется 14-15 веками – периодом расцвета Псковской республики.

Палаты – Старые гражданские застройки Пскова

В Пскове есть несколько старинных каменных домов местных жителей. Они называются по-русски палаты . Это слово используется для обозначения всех каменных гражданских построек в городах России, которые относятся к эпохе до царствования Петра Великого. Большинство из них были построены между 15 и 17 веками.

Палаты в Пскове огромны по сравнению с теми, что сохранились в Москве и других древнерусских городах.Самые выдающиеся – Палаты Меншикова и Поганкина. У них массивные крепостные стены и небольшие окна-бойницы, что еще раз демонстрирует лютый дух Пскова и его жителей.

Сегодня Поганкины палаты – это музей с прекрасными псковскими иконами, созданными между 14 и 17 веками, столовым серебром и средневековыми археологическими находками. В Меншиковых палатах находится сувенирный магазин с фирменной керамикой местных мастеров.

Псков, как и Великий Новгород, богат сокровищами, которые археологи до сих пор находят в основаниях богатых средневековых домов.Среди последних открытий – сокровища, найденные в 2004 году при строительстве двора гостиницы «Подзноев». Здесь находилось захоронение дворянки, жившей около тысячи лет назад.

Она была придумана Варяжской гостьей и, кажется, могла быть в ближайшем окружении легендарной княгини Ольги. Если вы остановитесь в этом отеле, вы сможете увидеть копии этих находок. Оригиналы находятся в коллекции Поганкиных палат.

Отель также объединен с Подзноевым дворцом – реконструированным старинным дворцом местного купца Подзнова, в котором ныне расположено несколько ресторанов.

В этом посте мы поделились с вами лишь некоторыми красивыми достопримечательностями, которые вы можете увидеть в Великом Новгороде и Пскове. Надеемся, эта статья побудит вас посетить эти два города, колыбели русской культуры, воочию оценить суровую северную красоту и купола многочисленных старинных церквей!

⤷ СОВЕТ : Если вы хотите посетить Великий Новгород и Псков, обязательно свяжитесь с Александрой и Кариной, чтобы получить более подробные рекомендации для вашей поездки или заказать тур!

Псков, Россия, Великий Новгород

.