Как построить часовню: Как построить часовню. Инструкция для ландшафтного дизайнера

Как построить часовню. Инструкция для ландшафтного дизайнера

16 03 2016      Светлана Сабельфельд       3 комментария

Недавно передо мной встала неожиданная задача: разработать дизайн территории одного учебного заведения и вписать в него часовню. Множество сложностей, самая главная из них – отстоять идею открытой часовни и, собственно, спроектировать ее.

Пришлось изучить много проектов, документов, нормативных актов. И теперь я хочу поделиться своим опытом, создав инструкцию по постройке часовни.

Сейчас время новаторства даже в церкви. Можно создать что-то очень практичное и красивое, при этом в полном соответствии с канонами.

1. Идея

Лично вам или вашим заказчикам пришла в голову идея о необходимости постройки часовни. Ее постройка должна быть обоснована. Во имя чего и зачем? Хорошенько продумайте этот вопрос.

Учтите, что доступ в вашу часовню должен быть открыт для всех желающих. Если не можете этого гарантировать, то это уже эгоизм, который церковью не одобряется.

2. Выбор места для часовни

Во-первых, место должно быть тихим спокойным, чтобы ничто не отвлекало от молитвы.

Во-вторых, очень важна ориентация часовни по сторонам света. В Православии алтарь всегда находится на Востоке, а плоскость креста ориентирована в направлении Север-Юг.

Для более полного ознакомления с вопросом обратитесь к «Православные Храмы и комплексы пособие по проектированию и строительству» в 3х томах.

В-третьих, убедитесь в отсутствии подземных коммуникаций на месте будущего строения. Если выбранное место находится на общественной или чужой частной территории, — получите соответствующие разрешения.

Если первые два пункта не реализуемы по каким-то причинам и условиям, — продолжать не имеет смысла.

3. Создание эскиза часовни

Если вы до сих пор плохо представляете что такое часовня, то обратимся к документу:

 

После того как выберете тип часовни, найдите и изучите как можно больше фотографий и проектов существующих часовен. Возможно, вы найдете более удачный вариант, чем вам представлялось.

Тщательно продумайте материалы и конструкцию постройки, финансовый вопрос (сами закупаете все необходимое или с помощью пожертвований), чьими силами будете строить (сами, строители, община).

4. Разрешение и благословение церковью

Эта краткая инструкция не может рассмотреть все тонкости создания и воплощения часовни, поэтому первым делом надо обратиться к батюшке ближайшей церкви. Он подскажет и направит.

Для получения благословения и разрешения на создание часовни от церковных властей, четко и аргументировано обоснуйте строительство именно в этом месте и именно такой часовни.

5. Создание проекта и его защита у светских властей

Если вы создаете открытую часовню на собственном участке, то этот пункт – формальность.

Если же вы затеяли что-то более грандиозное, то придется пройти множество инстанций от архитекторов до СЭС. Главное начать, а там подскажут и направят.

6. Строительство и оформление внутреннего убранства

7. Освящение и открытие часовни для прихожан

Напоследок, несколько картинок водосвятных часовен и часовен-памятников.

Поделитесь записью

Что такое часовня и чем она отличается от храма

Часовня и храм — чем они отличаются друг от друга; что такое часовня на самом деле; почему их строят и какие часовни бывают; какие правила надо в часовнях соблюдать; какие службы в них служатся. Подробно рассказываем!

Что такое часовня и чем она отличается от храма

Часовня от храма отличается тем, что в ней нет престола и, соответственно, алтаря. Это место, где можно молиться и проводить некоторые виды служб, кроме главной и основополагающей — Литургии, для которой престол необходим.

Другими словами, часовню от храма отличают не размеры, не количество икон, и не место, где она стоит, а только наличие алтаря. Есть алтарь — это храм, нет его — часовня.

Главная задача и суть часовни — помочь человеку в определенный момент или в определенном месте вырваться из привычной суеты и соединить мысль с Богом. Поэтому часовни часто встречаются в аэропортах (помолиться об удачном полете), на кладбищах (помолиться об усопших), в больницах, на местах захоронений святых, на духовно- или исторически значимых местах.

Когда-то богатые люди организовывали их у себя в доме или на территории — чтобы молиться утром и вечером. Иногда так делают и сейчас.

Пример часовни, которую с храмом никак не перепутаешь. Город Обоян, Курская область фото (с) http://www.outdoors.ru/, Илга Болдарева

Кто может построить часовню и почему не построить тогда храм?

Построить часовню может, по сути, любой — человек или организация. Это как купить икону, только только в тысячи раз масштабнее.

А причин, почему не построили храм, может быть несколько:

1. понимают, что не смогут по всем правилам освятить алтарь
2. понимают, что не смогут гарантировать регулярные богослужения или они будут неуместны.
3. для данного места храм будет слишком большим сооружением.

Что значит, «не смогут по всем правилам освятить алтарь»? Что это за правила, которые так сложно соблюсти?

Дело в то, что проводить литургию в храме можно только, когда на престоле будет присутствовать частица мощей какого-либо святого — причем, освященная епископом. То есть, одной постройки храма и освящения стен недостаточно. Это — тысячелетняя и неукоснительная традиция Церкви, которая, по видимому, еще ни разу ни была нарушена (исключительные случаи, вероятно, были, но касались таких ситуаций, как — литургия в концлагере, когда ее проводил при помощи сподручных средств священник-арестант).

Организовать освящение престола и пригласить епископа всегда можно, но епископ и владелец храма должны быть уверены, что этот храм действительно будет «жить», а не замрет, как икона, спрятанная в шкафу. И это не вопрос правил или регламента, это вопрос ответственности перед Вечностью, ну и — просто богобоязненность и уважение к традициям.

Наличие храма подразумевает, что в нем должны по крайней мере еженедельно совершаться богослужения, и на них должны ходить люди, и это вообще должно быть уместно. Например, вы можете себе представить Литургию с глубокой исповедью и причастием на вокзале или в аэропорту?

Вход в часовню в аэропорте Домодедово. Как видите, часовней может быть и просто комната. Как, собственно, и храмом.

Или допустим, вы руководитель парка, строите часовню, но понимаете, что приглашать священника, держать на парке всю расходную часть связанную с активной приходской жизнью — это будет слишком дорого. Или вы понимаете, что в шаге от вас уже ест храм, в котором богослужебная и приходская жизнь и так прекрасно налажена.

Вот в таких случаях строятся часовни.

Часовня святых Александра Невского и Иоанна Воина в Екатерининском парке, Москва

Какие есть правила в часовне и для ее создателей?

Для тех, кто строит часовню, правил по сути два (да и то это не правила в мирском понимании, а само собой разумеющиеся действия).

1. освятить ее в честь какого-либо святого. Например, в Екатерининском парке в Москве стоит часовня в честь святых Александра Невского и Иоанна Воина. Молебны в ней служатся еженедельно и в дни памяти этих святых.
2. на часовне должен быть воздвигнут крест. Про наличие икон внутри мы не говорим — это очевидно. Хотя, сколько их должно быть — на это никаких правил нет — всё решают возможности.

В остальном — часовня может быть и с точки зрения архитектуры, и с точки зрения убранства любой. Другое дело, что до последнего времени архитектор, проектирующий часовню, старался держаться в духе национальных традиций. Церковные здания — это не места для самовыражения. Любое самовыражение или «новаторство» в часовне может в итоге отвлечь прихожан и создателя здания от главной цели. Поэтому стараются, чтобы часовня действительно так или иначе напоминала внешне крошечный храм, да и внутренне тоже.

Проект часовни на Привокзальной площади в Барнауле

Некоторые часовни в дореволюционное время (да и сейчас) строили по типовым проектам. Страница из атласа «Атласа планов и фасадов церквей и часовен при постройках в селениях» 1911 года

Православная часовня в Греции. Хороший пример, когда архитектура полностью созвучна времени, но не разрушает собой христианского духа.

Говорить о правилах для прихожан тяжело, потому что все они продиктованы либо традициями, либо отношением самого человека к духовной жизни. В часовню заходят с одной целью — помолиться, побыть наедине с духовной частью самого себе. Все остальное — вытекает прямым образом из этого.

Строгих правил относительно, допустим, платка у женщин или шорт у мужчин в часовне нет. Хотя, участвовать в молебне или в панихиде в «свободной одежде» будет неуместно — по целому ряду причин.

Какие службы можно служить в часовне?

Чаще всего, в часовнях проводятся только молебны (небольшие богослужения по какому-либо поводу — например в честь Церковного праздника или значимого в народе события: война, трагедия, смерть или — большая радость).

Реже — другие виды богослужений, для которых нет необходимости в алтаре: например панихида (память об умерших) или Часы (монастырский вид небольших служб, во время которых чтец читает в определенной последовательности псалмы) — отсюда как раз название часовни.

В остальное время часовня, по идее, должна быть все время открыта, чтобы любой мог зайти. Чаще всего, так именно и бывает, и их закрывают только на ночь.

Самые маленькие часовни и часовенные столбы

Иногда часовни бывают настолько крошечными, что в них, даже, нельзя зайти, а только помолиться рядом. Вот например, какая часовенка стоит в деревне Алексеевское Костромской области. Она построена в память о святителе Иннокентии просветителе Сибири и Аляски:

Встретить такие маленькие часовни в России можно не очень часто, а вот в Греции, например, они наоборот очень популярны: там их называют часовенными столбами. Они, как правило, ставятся вдоль дорог, и они совсем маленькие. Фактически, любой может воздвигнуть свою часовенку 🙂 Очень мило и очень правильно!

Бывают совсем простые: только икона в застекленном пространстве!

Сколько часовен в Москве?

В Московской епархии сейчас в районе 80–90 часовен. Не пишем конкретно число, потому что их число постоянно меняется.

Часовни есть почти на всех вокзалах и аэропортах, в некоторых больницах, на кладбищах и на некоторых площадях.

Самые известные московские часовни — это, наверное, часовня-памятник героям Плевны возле метро «Китай Город» (многие, даже, не догадываются, что это часовня), и — часовня в честь Иверской Божией Матери — у ворот, ведущих на Красную площадь.

Часовня-памятник героям Плевны, метро Китай-Город, Москва

Часовня в честь Иверской иконы Божией Матери на Красной площади

А вот, что было на этом месте в Советское время.

---

Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте

И еще в Фейсбуке!

Присоединяйтесь! 

Это так по-русски – построить часовню

Старейшие жители села Денисова говорят, что в стародавние времена здесь была часовня  в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Строили её на народные пожертвования, а в годы гонений на церковь  всё, что к ней причастно, в данном случае часовня, было разрушено.

Но времена меняются, меняется и отношение к церкви, к Богу. Неравнодушные жители села заново построили часовню. И недавно Филарет, епископ Канский и Богучанский, освятил часовню, построенную в Денисове около погоста. Собравшиеся жители села, священно-служители и гости стали участниками особого благодатного события на этой благословенной земле.

 –  Мы с вами совершили чин освящение часовни в честь Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии,  –  сказал епископ, обратившись к собравшимся.  –  Царицу Небесную особо почитает весь православный христианский мир. И к Ней мы возносим каждодневно свои молитвы. Кто, как не Она, Матерь Света, слышит нас и видит наши горести и печали, знает о наших нуждах, и только, наверное, человек далёкий от церкви может сказать, что Богородица не слышит нас. Матерь Божья всегда слышит нас. Она видела страдания Сына Своего Господа Иисуса Христа, когда Он висел на кресте, Она знала, что Он совершает великую искупительную жертву ради всего человечества. Этой искупительной жертве причастны все: люди Ветхого Завета и люди Нового Завета, и мы с вами, живя в XXI веке, возлагаем своё особое упование на Пресвятую Богородицу.

Во время освящения часовни Филарет окропил святой водой стены часовни, затем жителей и гостей святого обряда и сказал:

 –  Пусть Матерь Божья своим покровом сохраняет всех нас от всякого зла, пусть Она благословляет все наши благие дела и начинания, пусть Она хранит наши дома, наши семьи и молитвами Богородицы да утверждается благословенная сибирская земля, православие. И пусть каждый сибиряк найдёт себе те исторические корни, которые приведут его в Божий Храм, пусть откроются для нас те основы духовной жизни, которые незыблемым образом должны возрождать в наше время. Ибо без возрождения православной духовности не будет благополучия на земле.

Православие на многие века являлось серьёзным оплотом общества и государства. Сегодня как никогда церковь возвышает свой голос, призывая всех к единению духа, объединиться вокруг своих исторических, культурных ценностей, чтобы в призывах к возвращению к своим истокам вспомнили о наших христианских православных традициях, на которых зиждилась не только православная семья, но и всё наше православное Отечество и наше православное государство.

Желаю всем вам благословенных трудов на этой земле, помощи Божьей и заступничества Пресвятой Девы. Пресвятая Богородица сохраняет вас от всякого зла и даёт вам силы продолжать свой жизненный путь, нести свой христианский крест, и главное, чтобы мы понимали, что цель нашей жизни  –  это возрождение духовности, возрождение духа в самих себе, это жизнь вечная со Христом в Его Царстве. Аминь.

Епископ Канский и Богучанский Филарет выразил особые слова признательности тем, кто воздвигал часовню, этот дом Божий, и вручил благодарственные письма с благословением за труды во благо Канской Епархии, Русской Православной Церкви. Благодарность вручена Александру Ивановичу Пимченко, который в ответном слове сказал спасибо денисовцам, включившимся в святое дело строительства часовни,  –  кто-то в виде пожертвований, кто-то трудом своим, а кто-то подарил свои иконы. Благодарственное письмо управляющего Канской Епархией вручено Сергею Ивановичу Лупянникову  –  с благословением за труды во благо Канской Епархии, Русской Православной Церкви. Филарет обмолвился, что ещё в начале мая во время встречи он пообещал Сергею Ивановичу совершить чин освящения часовни, и вот это свершилось. Ещё одно благодарственное письмо вручено Александру Викторовичу Дворядкину за труды во благо Русской Православной Церкви. В ответном слове Александр Викторович поблагодарил всех за поддержку, сказал, что все будут чтить это место, приходить сюда, чтобы часовня сущестовала долгие годы.

Филарет, епископ Канский и Богучанский, сказал, что эти награды – малая толика. Ведь каждый достоин определённого поощрения и благословения за труды над воссозданием этой часовни. Выразил надежду, что отец Виктор, настоятель храма в Дзержинском, будет проводить здесь богослужения, а в летнее время и литургию.

С благословения Филарета священнослужители раздали людям иконки Покрова Божьей Матери. С обратной стороны на них написано благословение Преосвященного Епископа Канского и Богучанского Филарета.

В нашей стране живёт много верующих людей, для которых строительство храма  –  дело благое и нужное. Они тратят свои силы, средства и годы жизни, чтобы реализовать свою мечту, возводят святыню как символ добра, мира и любви к людям. Такая святыня есть теперь и в сибирском селе Денисове.

Валерий ФИЛИМОНИЧЕВ

Фото автора

 

Настоятель храма Рождества Христова в с. Дзержинском иерей Виктор Карпачёв:

–  Освящение часовни  –  это огромное событие для денисовцев. Думаю, что никогда ещё архиерейская нога не ступала на эту землю. Сегодня здесь восстановлена историческая память, восстановлена часовня Покрова Божьей Матери. А ещё это восстановление нашей национальной идентичности, русской традиции. Православные всегда почитали Всевышнего Единого Бога, и восстановление часовни – великий шаг вперёд. В писании сказано: «Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам».

Часовни сохранят деревни (история часовни д. Иваново)

В самом центре, в самом сердце деревни Иваново стоит органично вписавшаяся пейзаж и прекрасно оформленная небольшая часовня Архистратига Михаила, открытие которой состоялось 2 августа 2015 года.

Построить часовню в деревне решила Людмила Сергеевна Чухляева, которая и рассказала мне, как шло строительство. 

«Эту идею я вынашивала давно, потому, что мне есть за что благодарить Бога. Меня поддержали муж Владимир, дети и жители деревни Иваново. 

Я получила благословение Благочинного Весьегонского округа протоиерея Анатолия Симоры, все согласовали в епархии. Заказали проект. 

Мне очень хотелось, чтобы в строительстве часовни участвовало, как можно больше людей, чтобы всё сделано было своими руками, тогда и стекло не разобьют и стены не разрисуют. Многие меня спрашивали: «Для чего тебе это надо?» 

Но ведь людям пора иногда отвлечься от мирской суеты, просто, зажечь свечу, помолиться, подумать о своей жизни.

Выбирается место для часовни

«Вроде и деревня большая, есть место, где поставить часовенку, чтобы подход был людям, да и место красивое. Вначале задумали у магазина, тоже в центре, но не получилось. Так пришла мысль построить на месте заготовительной палатки. Долго думали, ведь там и шкуры животных лежали и солью земля пропиталась. Решили верхний слой земли снять и насыпать новой земли, а когда начали землю увозить, нашли в глубине каменные сваи. Может это и было место прежней часовни и сам Бог подсказал нам место?» – продолжает Людмила Сергеевна.

строят всем миром

сруб часовни из нового материала

без техники не обойтись

Когда часовня была построена, по благословению Преосвященнейшего Филарета, епископа Бежецкого и Весьегонского, у часовни отслужили молебен и окропили её святой водой благочинный Весьегонского округа протоиерей Анатолий Симора и настоятель Троицкой церкви д. Григорково, к которой принадлежит сооруженная святыня, протоиерей Николай Карпец из села Чамерово. Отец Анатолий поблагодарил Л.С. Чухляеву и других строителей за труды во благо Церкви, призвал ценить часовню, посещать её и выразил надежду, что к храму с этого дня не будет зарастать тропа.

В часовне нет богатого убранства, Богу это не надо

Напротив часовни, через дорогу стена памяти не пришедших с Великой Отечественной войны жителей деревни Иваново…

Думаю, что если разойдётся по стране идея о строительстве часовен, как облетела её акция «Бессмертный полк», то мы узнаем о многих чудесах, которые будут сопровождать этот благодатный труд. 

Это будет первый шаг для укрепления, возрождения сёл и деревень. Хорошо, если найдутся в каждой деревне люди, готовые вложить силы в строительство часовни, чтобы дать новый виток жизни своей родине. А силы прибудут, добровольцы найдутся, деньги каким-то образом появятся, даже строительный материал, вполне вероятно, пожертвует какой-нибудь предприниматель на благое дело, например, колокольни-звонницы в той же деревне Иваново. Главное – захотеть!

(в публикации использованы фотографии Людмилы Чухляевой)

Православную часовню планируется построить в лесопарковой зоне недалеко от Дворца искусств в Энергетике

Православную часовню планируется построить в лесопарковой зоне недалеко от Дворца искусств в жилом районе Энергетик. Ожидается, что сооружение появится уже осенью будущего года. Об этом «Городу» рассказал секретарь епархиального управления Братской епархии Русской православной церкви, иерей Антоний Васильев.

Крест, на месте которого планируется возводить часовню, уже установили и освятили в минувшией выходные. Предполагается, что религиозное сооружение будет построено в честь святого Георгия Победоносца.

– Мы избрали для часовни имя великомученика Георгия Победоносца, так как нынешний год был юбилейным годом Великой Победы, а в день памяти этого святого – 6 мая – закончилась Великая Отечественная война. В 1945 году этот день был воскресным днем – днем Пасхи. И великая радость народов, особенно народа русского, соединилась с радостью прославления Воскресшего Христа, Святого Георгия Победоносца и Великой Победы. Хочется, чтобы эта радость жила в наших сердцах и помогала молодому поколению черпать примеры мужества, героизма, стойкости и любви к своей Родине из исторического духовно наполненного нашего прошлого, – сказал во время освящения креста митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан (на фото).

Изначально на этом месте планировалось строительство Сретенского храма, однако в 2017 году жители Энергетика выступили против. По их мнению, строительство храма привело бы к вырубке большого числа деревьев. Позицию жителей поддержал и мэр Братска Сергей Серебренников. Братская епархия тогда уверяла, что масштабных вырубок не намечается. Тем не менее, представители РПЦ пересмотрели концепцию развития этой территории. Вместо храма с входной группой решено возводить деревянную часовню.

– Если бы была стройка храма, да ещё и с входной группой, то понятно, что нельзя было бы обойтись без работ по сносу зелёных насаждений. Новая концепция освоения территории пошла от обратного. У нас там есть свободное место, поляна – сейчас в центре неё как раз крест стоит. Сама часовня будет примерно 5 на 6 метров и 15-17 высотой, и примерно будет повторять контур поляны, – рассказал Антоний Васильев. – Старались искать проект часовни, которая будет вписана в парковую зону.

По словам отца Антония, территорию постепенно приводят в порядок. Планируется, что часовню построят к осени 2021 года.

————

Подпишитесь на канал «Города» в мессенджере Telegram по ссылке,
узнавайте новости «Города» в Инстаграме,
а также в Яндекс.Мессенджере. 

Постройка деревянной часовни своими силами

Часовня является местом уединения для молитв. В отличие от церкви она в своем строении не предусматривает алтаря. Все убранство часовни состоит из икон, подсвечников и лампад. Размеры такого строения могут быть разные, от здания, в котором разместятся несколько человек, до маленькой комнатки для одного — двух молящихся. Часовню можно установить и на собственном участке, чтобы иметь возможность в любой момент уединиться и остаться наедине с молитвами.

Для постройки часовни необходимо вначале определить место под постройку, рассчитать размеры, подобрать проект будущего здания и выбрать материал для постройки (классикой остается деревянная часовня).

Следующий обязательный этап — получение разрешения церкви. Для этого обратитесь в ближайший церковный приход с конкретным обоснованием своей идеи (например, вы решили воздвигнуть часовню в честь святого).

Получив добро, начинаем обычную процедуру строительства. В начале оформляем проект. Потом согласовываем его в архитектурном отделе, МЧС, санитарной службе. Выполнив все формальности, составляем смету своего проекта, проводим закупку материалов и начинаем строительство, предварительно освятив место будущей часовни.

По этапам строение часовни в целом схоже со строением любого другого здания. В начале готовится фундамент, на который устанавливаются стены и венчает все крыша. В принципе ничего сложного. Важнее определить материал для строения. Как упоминалось выше можно строить деревянную часовню. Самый оптимальный вариант – строение из бруса, но можно пойти по пути удешевления. Это имитация бруса. Купить брус или купить пиломатериалы для крыши и пола сегодня не составляет труда.

Пиломатериал обрезной продается в специальных мастерских. Также можно разместить объявления на просторах интернета с текстом «куплю брус» или «куплю пиломатериал». Основное условие при покупке это сухой пиломатериал. Если брус не достаточно просушен, он не пригоден для строительства, потому что со временем он уменьшится в размерах и в местах стыков появятся никому не нужные щели.

Очень красив и тематически подходящ для интерьера часовни мраморный пол. Укладка мрамора на пол — довольно сложное и дорогостоящее мероприятие, но конечный результат того стоит. Конечно, не все могут себе позволить данный материал для отделки. Поэтому просто укладываем плитку.

Когда строение завершено, остается создать интерьер часовни. Для этого не обязательно использовать дорогие материалы, ведь в часовне основное занятие это молитва и уединение. Достаточно будет разместить на стенах иконы и установить подсвечники.

В конце нужно вновь обратиться в церковный приход, чтобы священник мог освятить готовую часовенку.

Как узаконить храм-самострой – Город – Новости Санкт-Петербурга

Комитет по имущественным отношениям 16 марта передал в собственность РПЦ часовню святителя Луки Крымского на Сикейроса, 14, корпус 2. Здание оказалась самостроем: парголовский приход апостолов Петра и Павла возвел его на территории Городской многопрофильной больницы № 2 без единого согласования. Но часовню решили не сносить, а подарить ее РПЦ.

Глава Центра экспертиз ЭКОМ Александр Карпов удивляется: «Как вообще такое здание оказалось в собственности города? За счет бюджета строили?» – написал он в Facebook.

О появлении часовни около десяти лет назад приход храма апостолов Петра и Павла договорился с главврачом больницы Игорем Фигуриным. По словам настоятеля храма Силуана Туманова и официального представителя больницы Ольги Громцевой, в микрорайоне с тремя крупнейшими больницами города очень не хватало часовни. Морги — они в каждой больнице есть, и на услуги по отпеванию был запрос.

К 2008 году построили на пожертвования небольшую деревянную часовню. Но спустя пять лет — пожар. Деньги на восстановление нашлись, и уже летом 2015 года возобновилась служба — но уже в очень расширенной часовне.

Как получить храм в дар

Настоятель часовни Силуан Туманов рассказал «Фонтанке», что нынешнее распоряжение комитета имущественных отношений о передаче церкви на Сикейроса в собственность прихода – результат длительных юридических согласований. Деревянную часовню площадью 77 кв. м возводили без разрешений на строительство и ввод в эксплуатацию, о чем свидетельствуют данные службы строительного надзора. Согласно статье Гражданского кодекса РФ о самовольных постройках, здание можно либо снести, либо получить право собственности.

Как сообщили в комитете по имущественным отношениям, Арбитражный суд Петербурга и Ленобласти 7 июня 2016 принял решение о признании права собственности Санкт-Петербурга на здание часовни. Больница, в распоряжении которой участок с церковью находился в бессрочном пользовании, отказалась от этой земли.

«В соответствии с данным судебным актом комитетом зарегистрировано право госсобственности Санкт-Петербурга. На основании распоряжения комитета от 14 марта №471-рз здание передано безвозмездно в собственность религиозной организации», – сообщили «Фонтанке» в комитете по имущественным отношениям.

Примеры отработки схемы

Схема легализации церквей успешно используются в Петербурге много лет. Все просто: приход начинает стройку на том месте, где ему выгодно. Затем город через суд оформляет объект в свою собственность и далее передает РПЦ.

Например, так узаконили восстановленный в 2010 году собор святой Екатерины в Пушкине. Только его передали не в собственность, а в аренду на 49 лет. Так же КИО судился с приходом храма святых апостолов Петра и Павла в Сестрорецке и решил вопрос с церковью при Елизаветинской больнице, следует из данных арбитража.

Есть и другая схема: строительство церкви согласовывают, но оформляют это как временный объект.

«Несколько лет назад, может, в 2013 году, я насчитал около сотни земельных участков под строительство временных объектов религиозного назначения. Понятно, что большая часть из них ушла под капитальное строительство с последующей легализацией», – комментирует Александр Карпов православную схему. По словам эксперта, за это время ее успели провернуть с десяток раз.

Так поступили с часовней в Московском парке Победы на Бассейной улице. На территории объекта культурного наследия разрешили поставить временную часовню, а устроили капитальную. В 2015 году комитет имущественных отношений через суд оформил ее в собственность города.

Узаконили по этой же схеме и Казанскую церковь на проспекте Стачек при входе на Красненькое кладбище. Ее построили еще в 2001 году под видом временной часовни, через 10 лет чиновники признали объект капитальным, а два года назад церковь получила разрешительную документацию Госстройнадзора.

Немного землицы в придачу

Церковь захватывает не только участки, где находится само религиозное сооружение, но и прилегающую территорию. Например, вскоре после того, как часовня на Сикейроса снова открылась, вокруг нее установили забор. Это вызвало недовольство местных жителей и посетителей больницы. Раньше приход ссылался на порядки и правила больницы, на чьей территории находился, – ничего не поделать, так надо больнице. Теперь, когда больница отказалась от этого надела, забор ограждает именно территорию у часовни, хотя земельный надел не принадлежит приходу.

Сейчас лидер движения “Солидарный Петербург” Анатолий Канюков добивается сноса незаконного забора вокруг церкви Николая Чудотворца на Предпортовой улице. Постройка законная и находится в ведении РПЦ, но земельный участок – в собственности Петербурга. Как сообщили «Фонтанке» в комитете по имущественным отношениям, сейчас идет процесс передачи земли церкви.

Жилой самострой

Пока самовольные храмы успешно легализуются, жители малоэтажного квартала «Никитинская усадьба» в Коломягах сидят, как на пороховой бочке. В 2000-х застройщик возвел на участках под индивидуальную жилую застройку многоквартирные дома, а в 2012 году госстройнадзор потребовал снести уже заселенные дома. Местные жители многократно обращались к городским властям с просьбой урегулировать вопрос.

В конце прошлого года суд утвердил мировое соглашение между госстройнадзором и собственником земельных участков на Горной улице, 22, Тбилисской, 40, и Тбилисской, 38. По нему собственник должен будет получить разрешение на строительство до сентября 2019 года, при нарушении срока – снести здание за свой счет за 2 месяца.

Подобное мировое соглашение оформляется по дому на Первой Алексеевской улице, 41. И пока идут суды о сносе постройки на Тбилисской улице, 32, и «Египетского дома» на Первой Алексеевской улице, 36.

Анастасия Пальчик, для “Фонтанка.ру”

7 вещей, которые нужно знать о церковной архитектуре, прежде чем строить новую часовню

Строительство новой церковной структуры для вашего прихода может быть очень увлекательным занятием. Вы не только ожидаете лучшего места поклонения для себя и своих собратьев, но также собираетесь принять активное участие в процессе проектирования.

Перед тем, как взяться за этот проект, вот семь основных элементов, которые необходимо учитывать при подготовке к строительству.

1. Стоимость

Самая первая – это предполагаемая стоимость строительства новой церкви.Как вы понимаете, он, скорее всего, будет крутым. Иногда вы можете поговорить с материальными центрами, которые предложат скидки на некоторые из ваших потребностей. Кроме того, вы можете сэкономить, используя готовую сталь, а не строить с нуля.

Существенная часть затрат будет также связана с эксплуатацией здания после того, как оно будет заселено. На строительстве стоит сэкономить, но нужно убедиться, что новая церковь будет достаточно прочной и энергоэффективной. Вам придется платить за коммунальные услуги, и в долгосрочной перспективе будет дешевле поддерживать более эффективную структуру.

Архитектор и подрядчик также потребуют значительных затрат. Возможно, вам удастся найти подрядчиков, которые предложат скидку для вашей церкви. Вы также можете попытаться быть более информированными о том, что входит в дизайн, и попросить у членов вашего прихода бесплатную рабочую силу, чтобы снизить затраты.

Перед тем, как приступить к этой задаче, важно заручиться надежным финансированием. Ищите ссуды, которые специализируются на строительстве церквей, потому что они могут предложить отличные процентные ставки.

2.Нанять подходящего подрядчика

После того, как вы установили бюджет, следующий шаг – нанять подрядчика. Хороший проведет вас через процесс и поможет тратить деньги с максимальной эффективностью.

Генеральный подрядчик может также предоставить как подрядные, так и архитектурные услуги, так что вы получите две необходимые услуги по цене одной. Тщательно проверяйте всех своих подрядчиков. Получайте расценки и задавайте вопросы об их услугах и прошлой эффективности, чтобы максимально увеличить шансы на то, что вам понравится качественная работа в рамках вашего бюджета.

3. Стоит ли включать церковные колокола?

После того, как вы позаботились о деталях, вы можете переходить к доработке дизайна. Серьезный вопрос для большинства церквей – включать ли колокола. Они могут служить привычной формой общения для ваших прихожан. Колокола уведомляют прихожан о начале службы, и церковь приветствует посетителей.

Вы можете рассматривать церковные колокола как плюс, если не необходимость, если вы беспокоитесь о расширении своего прихода.Но убедитесь, что это в пределах вашего бюджета. Также необходимо уважительно относиться к соседям, возможно, даже к местному шуму и постановлениям о зонировании, которым может противоречить массивный церковный колокол.

4. Назначение шпиля

Раньше почти в каждой церкви был шпиль. Это добавляло как визуальной привлекательности, поскольку структура выделялась среди других зданий в сообществе, так и обладала символикой вознесения на небеса.

Дизайн новых культовых зданий начал меняться во второй половине двадцатого века, и сегодня шпили больше не являются неотъемлемой частью церковного дизайна.Ваше решение о том, стоит ли включать шпиль, будет зависеть от нескольких факторов.

Часто ли другие церкви в вашей деноминации или секте символически подчеркивают вознесение на небеса? Ваш бюджет позволит построить шпиль? Могут ли законы о зонировании заблокировать или ограничить высоту шпиля в вашей церкви?

5. Нужен ли витраж?

Витражи обычно использовались для создания «небесного света» в церкви. Он также может отображать библейские события.Витражи – бесспорно красивое дополнение к любой церкви, но они не являются необходимостью.

Стекло такого типа может быть довольно дорогим, поэтому будет учитываться бюджет. Вы можете обнаружить, что обычное стекло с красивым деревянным обрамлением может быть таким же красивым за небольшую часть цены.

6. Применяются коды пожарной безопасности

Церкви меньшего размера, очевидно, дешевле строить и легче поддерживать, чем более крупные, но если вы не сможете вместить внутри всех своих прихожан, у вас будут проблемы.Правила пожарной безопасности ограничивают количество людей, которые могут одновременно занимать внутреннее пространство. Это может иметь некоторое отношение к окончательному замыслу вашей церкви, особенно если вы ожидаете или желаете роста.

7. Размер сцены

Насколько музыкальна ваша церковь? Будет ли хор петь каждое воскресенье? Какие постановки могут происходить в течение недели? Убедитесь, что у вас есть сцена, которая соответствует потребностям будних занятий, а также ваших субботних богослужений.

Опять же, примите во внимание правила пожарной безопасности и убедитесь, что вы строите церковь, достаточно большую, чтобы разместить там сцену и служить нуждам вашего собрания.Если ваш бюджет не позволяет включать сцену, подходящим компромиссом может быть съемный подиум для алтаря, чтобы постановки по-прежнему могли проходить перед сидящими прихожанами за меньшую плату.

Успешный церковный дом потребует тщательного планирования и адекватного уровня финансирования. Вы должны быть готовы ко всему, что может встретиться на вашем пути.

Семья воплощает в жизнь давнюю мечту о домашней часовне – прямо перед тем, как от нее больше всего зависеть

Семья Куп молится розарием 19 марта в своей домашней часовне, построенной для личной и семейной молитвы.Брат Брендана, отец Эван Куп, отслужил мессу в часовне, и 8-летний Оливер принял там свое первое причастие. ДЕЙВ ХРБАЧЕК | КАТОЛИЧЕСКИЙ ДУХ

1 января 2020 года Брендан и Молли Куп вместе со своими восемью детьми и некоторыми членами расширенной семьи, включая брата-священника и отца-дьякона Брендана, собрались на мессу в своей недавно построенной домашней часовне.

Часовня, рассчитанная примерно на 15 человек, была воплощением давнего желания и почти четырехлетнего кропотливого труда любви, и Купсы были благодарны за ее осуществление.

В тот новогодний день – Торжество Марии, Богородицы – они представили семейную вечернюю молитву и воскресные розарии на залитом солнцем пространстве. Чего они не могли предвидеть, так это той роли, которую он сыграет в разгар пандемии, которая сделает их собственный приход временно недоступным, и как это поможет сблизить их друг с другом и их небесным Отцом.

Идея часовни возникла у 42-летней Молли и 44-летнего Брендана много лет назад.Поженившись в 2001 году, они хотели по-настоящему принять церковную идею семьи как домашней церкви, места, где дети впервые узнают, кто такой Бог и как искать Его волю. Когда Купы попросили брата Брендана, архитектора из Манхэттена, спроектировать для них дом недалеко от озера Хэм, они воплотили это видение во всех деталях.

Дом был фактически завершен в 2010 году, за исключением большой пристройки, запланированной в задней части: будущей часовни.

«Мы не могли себе это позволить сразу», – объяснил Брендан.«Это похоже на многие проекты жилищного строительства: вы попадаете в середину этого процесса и понимаете, что ваше финансирование быстро уходит».

Оливер Куп, 8 лет, молится розарием вместе со своей семьей в часовне своего дома. Он принял свое первое причастие в часовне, когда COVID-19 отложил планы на духовную веху в его приходе Святого Павла в Хэм-Лейк. ДЕЙВ ХРБАЧЕК | КАТОЛИЧЕСКИЙ ДУХ

Часовня была накрыта, но не забыта. Когда позволяли время и финансы, Брендан использовал свой опыт инженера, чтобы спроектировать часовню размером 18 на 12 футов сначала в цифровом виде, решая проблемы с помощью программного обеспечения, чтобы, когда пришло время строить, он точно знал, что делать.В поисках вдохновения он обратился к истории, в том числе к собору Святого Павла, который он назвал «самой красивой церковью в Америке», и к современным работам профессора архитектуры Университета Нотр-Дам Дункана Стройка.

Получившийся план был основан на классическом дизайне с акцентом на обращенном на восток алтаре, вставленном между двумя колоннадами под римской аркой и круглым окном. По бокам святилища расположены ниши со статуями Марии и Св. Иосифа, поставленные у стен Брендана, вручную нанесенные по трафарету с их традиционными символами.Он спроектировал сводчатый потолок высотой 16 футов, чтобы дать ощущение вертикальности и, следовательно, превосходства. Станции Креста выстроились вдоль стен.

«Это тоже пахнет церковью», – заметил Брендан: скамьи были из закрытой католической церкви в южной Миннесоте, и их лак впитал благовония, накопившиеся за несколько десятилетий.

Брендан большую часть работы в часовне делал сам. В мартовском интервью The Catholic Spirit его дети отругали его по поводу всех инструментов, которые он приобрел. Он сказал, что в процессе сильно зависел от обучающих программ YouTube.

Как он работал, проект привлек внимание соседей. Некоторые выразили скептицизм и даже опасения по поводу стоимости дома. Как продать дом – при необходимости – со специальной часовней? Купс это не смутило. Брендан построил ее для того, чтобы она оставалась неизменной, сказал он: «Все деревянные стыки в этой часовне склеены – все до единого. Это очень солидно. Это никуда не денется ».

Для Молли этот процесс привел к более глубокому осмыслению значения часовни и ее предназначения в их домашней церкви, которую Св.Иоанн Павел II называл «домашнюю церковь…, где почитают Бога, соблюдают его закон, молитва – нормальное явление, добродетель передается словом и примером, и каждый разделяет надежды, проблемы и страдания всех остальных». ”

Для Купов визуальные, материальные элементы их дома должны были отражать то, как они хотели жить, молиться и быть вместе как одна семья. «Чему мы хотим, чтобы наши дети научились расти в этой семье и в этом конкретном месте?» – спросила Молли.

Эта статуя Фатимской Богоматери находится слева от скинии в часовне Купа. МАРИЯ ВИРИНГ | КАТОЛИЧЕСКИЙ ДУХ

Вот почему в их доме есть большие общие пространства для совместного времяпрепровождения, в том числе отдельная комната для домашнего обучения, общая спальня для мальчиков и общая спальня для девочек (к счастью, они шутят, у них четное количество каждого из них), причем идея, что общие пространства приведут к близким отношениям между их детьми.

Обеденный стол сделан из ореха, из того же дерева, что и алтарь часовни, чтобы соединить ежедневную трапезу с евхаристической трапезой.Библиотека – это комната, которая ведет в часовню, потому что, как объяснил Брендан, разум ведет к вере. (Он записал в своем блоге «Ecclesia domestica», что означает «домашняя церковь», хронику развития дома и свое видение дома, призванного способствовать святой семейной жизни).)

В фойе есть семейные фотографии, смешанные с фотографиями современных святых разных возрастов и профессий. «Когда вы входите в этот дом, любой, кто приходит сюда, знает, что наша вера занимает центральное место в нашей жизни, а стремление к росту в добродетели и святости занимает центральное место в нашей семье», – сказала Молли.

Из веб-исследования Брендана он не нашел другой семьи, которая была бы столь же осознанной, как его, в проектировании нового дома на основе видения домашней церкви. Однако он встречал и другие семьи, у которых есть домашние часовни. И другие католики обратились к нему, чтобы получить идеи для своих собственных потенциальных проектов часовни.

Идея домашней часовни не нова, отмечает Купс: она была распространена в Англии и даже в первых Соединенных Штатах, где католические семьи размещали священников или сталкивались с религиозными преследованиями.И это продолжение домашнего алтаря – идея, которая набирает популярность по мере того, как все больше католиков исследуют формирование своей жизни в соответствии с литургическим календарем Церкви.

Молли Куп указывает на выставку современных святых и семейных портретов в фойе своего дома. ДЕЙВ ХРБАЧЕК | КАТОЛИЧЕСКИЙ ДУХ

Семья регулярно молится по утрам и ежедневно читает Евангелие в часовне, а некоторые дети приносят в это место свои церковные занятия. Брендан, Молли и их старшие дети проводят там личное молитвенное время.По воскресеньям они молятся семейным розарием и вместе молятся крестным ходом. Брендан установил светильники, которые меняют цвет в зависимости от сезона литургии, и динамики для воспроизведения духовной музыки.

Самая старшая из детей Купа, 18-летняя Клара, отметила в марте, что она настолько привыкла к часовне в своем доме, что это не кажется ей чем-то необычным – до тех пор, пока об этом не вспоминают ее друзья и они. повторно удивлен. «Я определенно буду скучать по нему, когда пойду в колледж, – сказала Клара, старшеклассница.«Для меня действительно важно иметь это особое место для молитв».

Несмотря на то, что отец Брендана, дьякон Стивен Куп, и брат, отец Эван Куп, рукоположены, Брендан и Молли не предполагали, что месса станет центральным элементом часовни. Они видели его прежде всего как место для частной или семейной молитвы. Они обсуждали, стоит ли включать скиния. В конце концов, они подумали, что без алтаря он выглядит странно. На самом деле они не ожидали, что он будет использоваться для причастия к Евхаристии. Но с визитами отца Купа они поняли, что есть небольшая вероятность того, что им можно будет пользоваться временно.

Клара, старшеклассница, читает вместе со своими братьями и сестрами в библиотеке, расположенной рядом с часовней. ДЕЙВ ХРБАЧЕК | КАТОЛИЧЕСКИЙ ДУХ

Затем, в марте, были обнаружены первые случаи COVID-19 в Миннесоте, что свидетельствует о прибытии пандемии. Их приход Св. Павла в Хэм-Лейк, как и другие приходы по всему штату, приостановил мессы и другие мероприятия. И они, как и большинство других католиков, могли обращаться к мессе только через телевидение и Интернет. Но, в отличие от большинства католиков, у них было более подходящее место, чем их гостиная, чтобы смотреть это.Они вживую проводили мессу своего прихода со стола перед часовней, стоя и стоя на коленях на скамьях, следуя знакомым ритмам литургии. Поскольку Брендан работал из дома, а совместные занятия детей на дому были отменены, они все вечера молились в часовне всей семьей.

Распоряжение губернатора Тима Уолца о домоседе по всему штату было издано за две недели до Страстной недели, и Купсы смирились с идеей Тридуума без своего прихода. Тем временем отец Куп, который учился в Риме, вернулся домой из-за вспышки COVID-19 в Италии.Его обязательный карантин для путешественников закончился в среду Страстной недели, поэтому он переехал к семье Брендана и Молли на Тридуум.

Купы молятся перед семейной трапезой в своем доме в марте. Обеденный стол сделан из ореха, из того же дерева, что и алтарь в их часовне. ДЕЙВ ХРБАЧЕК | КАТОЛИЧЕСКИЙ ДУХ

«Мы смогли провести все литургии Тридуума в нашем доме, что было прекрасным подарком после того, как мы много недель находились вдали от Евхаристии», – сказала Молли.Во время пасхального бдения каждый член семьи держал зажженные свечи в темноте, пока отец Куп читал «Exsultet», длинную молитву, посвященную чуду пасхальной тайны. Члены семьи по очереди читали семь ветхозаветных чтений мессы.

«(Мы) только что пережили пасхальное бдение, которое должно быть в приходе, но это было чрезвычайно редкое обстоятельство, когда мой брат мог сделать это в нашем доме», – объяснил Брендан.

По мере того, как пандемия продолжалась, стало ясно, что их 8-летний сын Оливер не сможет принять свою первую Евхаристию в своем приходе этой весной, как они ожидали.Итак, они получили разрешение своего пастора на то, чтобы он принял свою первую Евхаристию во время мессы в их домашней часовне.

«Я вспоминаю первый день 2020 года, когда мы впервые служили там мессу после завершения строительства часовни», – сказала Молли журналу «Католический дух» в ноябре. «Конечно, мы никогда не могли знать, что это за подарок и какое место это будет для нашей семьи».

Часовня – это нечто, «что мы уверены, что она от Господа, – сказал Брендан, – и что-то, что – особенно в 2020 году – (мы) действительно извлекли из нашей духовной жизни».”

У Купов есть глубокое чувство того, что они управляющие, а не владельцы часовни, и они видят, что у нее будет будущая роль, о которой они еще не могут знать. Уединенный дом? Маленький монастырь? Они уже предложили его соседям и друзьям как место для молитвы.

«Это не наша часовня. Ничего из того, что у нас есть, не является нашим – это дар, и мы достаточно благословлены, чтобы использовать его », – сказал Брендан. «Мы хотим, чтобы Господь использовал его, как хочет».

Купсы, члены пастырского совета своего прихода, подчеркивают, что это пространство не предназначено для замены церкви Св.Пол или его сообщество. Но, как отметила Молли, часовня также является продуктом религиозной системы их прихода, которая побуждает семьи создавать в своем доме особое место для молитвы. Купы представляют себе, как однажды молятся в космосе со своими внуками.

Молли помогает 4-летней Эдит поближе взглянуть на свою покровительницу Эдит Штайн (Св. Терезу Бенедикту Креста) на стене в их фойе. ДЕЙВ ХРБАЧЕК | КАТОЛИЧЕСКИЙ ДУХ

«Я стараюсь не планировать и не думать слишком много наперед, но если этот год сказал нам что-то, у Господа есть просто великие планы относительно того, как он надеется использовать это пространство, и мы не знаем, какими они могут быть», она сказала.«Надеюсь, мы сможем смириться с этим, и наша семья сможет полюбить его больше в этом пространстве».

Но, добавил Брендан, хотя часовня предназначена для усиления молитв, она также должна исходить из нее.

«Важно то, что это должно быть результатом молитвенной жизни вас или вашей семьи», – сказал он. «Строить что-то или иметь место для молитв, если это было просто для показа или если кто-то думал:« Ну, если я построю это, это заставит меня молиться », – в конечном итоге это не сработает. У нас должна быть в первую очередь внутренняя, внутренняя жизнь и внутренняя часовня.А если этого не будет, то ничто внешнее нам не поможет.

«Но если у нас это есть, тогда есть много внешних вещей, которые действительно помогают нам в молитве, – продолжил он, – и поэтому, как католики, у нас есть эти красивые здания, статуи и тому подобное, которые помогают нам напоминать. ”

Связанные

Теги: Брендан Куп, домашняя церковь, Отец Эван Куп, домашняя часовня, Молли Куп

Категория : Местные новости

Здание Часовни – Документация Часовни 1.25

Чтобы собрать компилятор Chapel, настройте среду, как описано в Инструкции по быстрому запуску часовни (или Настройка среды для часовни, чтобы узнать больше settings), перейдите по адресу $ CHPL_HOME и запустите GNU make.

Во многих системах GNU make доступна просто как make . На других это называется gmake . Итак, сначала проверьте, относится ли make к GNU make:

 # Если первая строка включает "GNU Make", у вас есть GNU Make.
make -v
 

Дальнейшие инструкции предполагают, что make относится к GNU Make.Если это не так В этом случае вам необходимо заменить make на gmake .

Теперь соберите компилятор Chapel:

Также поддерживаются параллельные сборки, такие как make -j 6 .

Если все работает по назначению, вы должны увидеть:

1. каждый компилируемый подкаталог исходного кода компилятора

2. двоичный файл компилятора связывается и сохраняется как:

   $ CHPL_HOME / bin / $ CHPL_HOST_PLATFORM / chpl

3. библиотеки поддержки среды выполнения компилируются, архивируются и сохраняются в подкаталоге, зависящем от конфигурации, в:

   $ CHPL_HOME / lib / $ CHPL_TARGET_PLATFORM.$ CHPL_TARGET_COMPILER ... /

Если вы получаете сообщение об ошибке или сбое в процессе сборки, сначала дважды проверьте, что у вас есть необходимые предпосылки (см. Требования к часовне). Если да, отправьте отчет об ошибке. и любой обходной путь, который вы придумаете, через Reporting Chapel Issues

Обратите внимание, что каждая команда make строит только компилятор и среду выполнения для текущий набор переменных среды CHPL_ , определенных (и предполагается для) вашей среды.Таким образом, пока структура каталогов выше поддерживает возможность иметь несколько версий компилятора и среда выполнения, построенная одновременно, будет создана только одна версия для каждая команда make. Для поддержки дополнительных хост-платформ / целевых платформ, компиляторы хоста / цели или уровни потоковой передачи / связи, вы будете нужно сбросить переменные среды и заново сделать.

После успешной сборки вы сможете запустить компилятор и отобразить справочное сообщение, используя:

В этом случае вы будете готовы перейти к компиляции с Компилятор Chapel (см. Компиляция программ Chapel).Остальное содержит дополнительную информацию о файлах Makefile Chapel для продвинутых пользователи или разработчики Chapel.

Опора платформы

В настоящее время поддерживаемые платформы включают 32- и 64-разрядные версии Linux, Mac OS X, Cygwin (Windows), SunOS, различные текущие платформы HPE и Cray, а также несколько систем других производителей. Большинство сред на основе UNIX должны поддерживать Часовню (при условии, что указано в Предварительных требованиях Часовни), но может не поддерживаться “из коробки” нашей текущей структурой Makefile.См. Раздел ниже о настройках для конкретной платформы для получения дополнительной информации. информация о добавлении поддержки для дополнительных UNIX-совместимых среды.

Обратите внимание, что одна установка Chapel может одновременно поддерживать Chapel для нескольких платформ и вариантов компилятора, потому что все бинарные файлы и исполняемые файлы, зависящие от платформы, хранятся в подкаталоги, названные переменными среды CHPL_ .

Цели Makefile

Исходные тексты Chapel структурированы таким образом, что GNU-совместимый make утилиту можно использовать в любом исходном каталоге для создания исходных кодов. содержащиеся в этом каталоге и его подкаталогах.Все из этого Makefile поддерживает следующие цели:

Цель	Действие
(ничего) дефолт все	Создайте соответствующие выходные файлы, например. объекты, библиотеки, исполняемые файлы
чек	проверить базовую функциональность часовни
чистый	Удалите промежуточные файлы для этой конфигурации
Уборка	Удалить промежуточные файлы для всех конфигураций
клоббер	Удалите все, что создано Makefiles. Примечание: make clobber удалит chplconfig
установить	Установить часовню в предварительно настроенное место

Каждая цель обрабатывает все подкаталоги, а затем текущий каталог.

Параметры Makefile

В make-файлах Chapel есть несколько параметров, которые включают или отключают оптимизацию, поддержка отладки, профилирование и предупреждения компилятора C. Переменные описаны ниже. Установите значение 1, чтобы включить функцию.

Опция	Эффект
ОТЛАДКА	Создание отладочной информации (например,г. добавить -g в компилятор C).
ОПТИМИЗАЦИЯ	Включить оптимизацию (например, добавить -O3 в компилятор C).
ПРОФИЛЬ	Включить поддержку профилирования (например, добавить -pg в компилятор C).
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ	Преобразование предупреждений серверного компилятора C в ошибки.
АКТИВЫ	Разрешает утверждать правильность в компиляторе и во время выполнения.

Настройки для конкретной платформы

Структура Makefile Chapel разработана с учетом любых специфичные для компилятора настройки в $ CHPL_HOME / make / compiler / Makefile. где ссылается на $ CHPL_HOST_COMPILER для исходных кодов компилятора и $ CHPL_TARGET_COMPILER для источников времени выполнения и сгенерированного кода. Обратитесь к разделу «Настройка среды для Chapel» для получения дополнительной информации об этих переменных и их настройки по умолчанию.

Кроме того, любые параметры, специфичные для архитектуры, определены в $ CHPL_HOME / make / platform / Makefile. <Платформа> , где <платформа> относится на $ CHPL_HOST_PLATFORM для исходных кодов компилятора и $ CHPL_TARGET_PLATFORM для источников времени выполнения и сгенерированного кода. Опять же, Настройка вашей среды для часовни подробно описывает эти переменные и их значения по умолчанию. настройки.

Если вы попытаетесь создать компилятор и среду выполнения для неизвестной платформы, он будет предполагать, что вы хотите использовать gcc / g ++ для компиляции кода и что вам не нужны настройки для конкретной платформы.Вы можете добавить поддержку новую среду сборки, создав Makefile . и / или Makefile. файлов и установив для переменных среды значение обратитесь к этим файлам. Если вы разрабатываете новую поддержку среды сборки что вы хотели бы внести свой вклад в сообщество, мы поощряем вы должны отправить запрос на перенос в репозиторий Chapel на GitHub.

Установка часовни

Часовня может быть построена и установлена ​​следующим образом:

./ configure # добавление соответствующих опций
делать
сделать установку # возможно с повышенными привилегиями
 

См. ./configure --help для получения дополнительной информации о доступных параметрах.

Примечание

./configure сохранит текущую конфигурацию в chplconfig и можно указать путь установки, который будет скомпилирован в бинарный файл chpl .

Эд Ширан хочет построить частную часовню в своей собственности в Англии

Британский певец и автор песен Эд Ширан планирует построить частную «внеконфессиональную» часовню на территории своего загородного поместья в Саффолке, Англия.

27-летний музыкант, по-видимому, хотел место, где он мог бы уединиться для «размышлений и молитв», а также для «празднования ключевых жизненных и семейных вех», таких как брак и крестины, согласно предложению, представленному в Совет Прибрежного Округа Саффолка.

Заявление было подано через несколько недель после того, как Ширан объявил о своей помолвке с подругой детства Черри Сиборн, что вызвало слухи о том, что музыкант хочет провести свою свадьбу на территории своего дома, Винни-Холл.

Согласно заявке на строительство часовни, Ширану нужна частная часовня, потому что многие из его гостей и коллег со всего мира имеют «высокий статус и связанную с этим потребность в осмотрительности», которую не может удовлетворить местная церковь.

Здание будет имитировать традиционные саксонские церкви с круглыми башнями, построенные много веков назад в графстве Саффолк в Англии. Есть планы небольшого крыльца, небольшой галереи, витража и 48-футовой башни с извилистыми ступенями.Он спроектирован так, чтобы вместить прихожан из 24 человек всего на восьми скамьях.

«Предполагается, что часовня будет выглядеть так, как если бы она существовала более тысячи лет», – говорится в заявлении.

Хотя здание построено как христианская часовня, оно будет «строго неконфессиональным и предназначено для духовного возрождения как традиционных, так и менее традиционных типов». В приложении утверждается, что гости Ширана происходят из разных стран, конфессий и обычаев, а это значит, что ему нужно «экуменическое» пространство, которое гости могут посещать «в тишине и безопасности от беспокойства».”

Chillingworths через Getty Images Церковь Всех Святых в деревне Рамсхольт является примером традиционной церкви с круглой башней в Саффолке, Англия.

Ширан, по-видимому, нанял архитектурную фирму Donald Insall Associates, чтобы помочь спроектировать часовню. Здание не будет доступно для сдачи в аренду населению.

Часовня будет дополнительным активом на участке, где уже есть дом на дереве, крытый бассейн, сады, а также пруды с декоративными элементами и дикой природой.

Совет прибрежного округа Саффолка примет решение по заявке в апреле, сообщает BBC.

По данным Forbes, в 2017 году состояние

Ширана составляло 37 миллионов долларов.

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

Задумывались ли вы о строительстве домашней часовни?

католиков с хорошей репутацией посещают мессу каждое воскресенье и в праздничные дни.Они получают Евхаристию только после очищения своей души от греха через Таинство примирения. Но как насчет зданий, в которых мы поклоняемся?

Приходы предлагают всем место поклонения. Иногда здание бывает очень скромным. В других случаях здание временное. Может стать гимназией для будущей школы. Но во многих случаях здание грандиозно с произведениями искусства, украшающими стены, богато украшенными реликвариями и архитектурными элементами большого мастерства.

Такой декор позволяет легко потерять мысли в молитве.Даже витражи старше любого живого человека могут предлагать видения, помогающие душе в медитации. Эти сооружения были построены во славу Бога, а не людей.

Критика величия

Секуляристы (а также многие протестанты, протестующие против церкви, основанной Христом) часто указывают на величественный характер многих церковных зданий и соборов как на свидетельство католического лицемерия. «Посмотрите, какие богатства и сокровища есть у католиков! Священники утверждают, что приняли обеты бедности, но носят расшитые золотом облачения! Так много за раздачу бедным! » Обвинения безграничны.

В этом аргументе есть серьезный недостаток. Происхождение и принадлежность этих зданий и сокровищ не выяснены.

Sweat Equity

Приходские постройки не просто появляются или вырастают из земли. Налоги на строительство этих построек не взимаются. Верные католики жертвовали свои часто с трудом заработанные деньги на строительство. Многие старые приходы в Северной Америке были построены прихожанами. Хотя сегодня трудно найти резчика по камню или резчика по дереву в Северной Америке, эти квалифицированные профессии были живы всего несколько поколений назад.

Критики «величественных построек» часто указывают на лицемерие католиков, которое на самом деле является свидетельством католической щедрости. Верующие потратили свое время и пот, чтобы с готовностью построить эти величественные культовые сооружения. Эти места разделяют верующие из поколения в поколение. Независимо от требуемого правового статуса собственности, установленного правительствами, священники и епископы являются просто управляющими.

Сравнение со светскими соборами

В светском мире также есть соборы для поклонения.Обычно эти культовые сооружения находятся в крупных городах и университетских городках, их называют стадионами, полями, аренами или бейсбольными площадками.

Хотя некоторые старые стадионы имели грандиозный архитектурный дизайн, современные спортивные комплексы сместили акцент. При строительстве современных светских соборов упор делается на комфорт. Купола и люксы с кондиционерами заменили скромный открытый стадион прошлого поколения. Отдельные сиденья заменили старые общие скамейки. Хот-доги и безалкогольные напитки уступают место закрытым барам и ресторанам.

Каждый стадион Американской национальной футбольной лиги, построенный за последние 10 лет, стоит более 1 миллиарда долларов. Самый последний в Лос-Анджелесе превысил 5 миллиардов долларов.

Более того, эти стадионы не будут передаваться будущим поколениям на века.

Иногда на оплату этих современных спортивных комплексов идут частные средства. Однако многие стадионы финансируются за счет частных средств и налоговых поступлений, вносимых муниципалитетом. Это не что иное, как добровольные пожертвования.Подумай об этом. Муниципалитеты платят богатым бизнесменам налоги на строительство этих огромных фабрик с коммерческими доходами в миллиарды долларов. Вот вам и раздача бедным. И это так для семей среднего класса, неспособных заплатить среднюю цену в 391 доллар за билеты в НФЛ, которые были обложены налогом на строительство стадиона.

Мужские пещеры

Этот светский мир проникает во многие наши дома. Посещая друзей, я видел много подвалов и мастерских, украшенных культурными регалиями и артефактами.Эти «Человеческие пещеры» могут быть довольно грандиозными.

Часто эти «часовни» включают реликварии с бейсбольными мячами с автографами, голени рок-групп или другие светские реликвии класса 2. В других человеческих пещерах выставлены охотничьи трофеи, такие как дорогие головы или конная рыба. Иногда стены пещеры украшают афиши фильмов или запчасти для автомобилей.

Но кое-что, что я обнаружил пропавшим без вести, – это почти все эти человеческие пещеры, свидетельствующие о духовной жизни.

Домашняя церковь

Наши семьи и дома – это домашняя церковь.Семья – первый учитель каждого человека. Из своей семьи человек сначала узнает, кто такой Бог, и с молитвой будет искать Его волю.

Совместная молитва, совместное следование католическим традициям и совместное посещение церкви – все это действия домашней церкви. Доступно множество ресурсов о том, как построить домашнюю церковь в своем доме. Однако, как декор в католическом соборе посылает сигнал, так и обстановка домашней церкви также передает сообщение о том, что важно. Какое послание получит ребенок, когда ему предложат молиться и принять мирное учение Христа, когда на стенах папиной мастерской висит огромный плакат с видеоигрой Halo и календарь Lowrider Girls от Motor Trend?

Домашние часовни во время изоляции

Когда приходы закончили личную мессу из-за страха перед уханьским Covid-19, домашняя церковь изменилась.Массу часто транслировали в прямом эфире через Интернет. Многие семьи превратили свои гостиные во временные часовни перед телевизором со свечами и другими причастиями, впервые извлеченными из хранилищ.

Что выйдет из этих практик после отмены ограничений, установленных руководством и наложенными на себя? Авторы католического стенда, такие как Лорето Ксавьер, обращались к этому вопросу в прошлом году. Хотя к личной мессе можно возвращаться, зачем делать временную домашнюю часовню?

Домашние часовни за пределами Северной Америки

Католики в Северной Америке часто не могут постичь мир, не ездя на мессу каждое воскресенье.Во многих частях Азии, где католицизм не приносит вам должного социального кредита, единственный выход – молиться дома. Рисковать массой втайне – это опасность как для священника, так и для принимающей его семьи.

Как бы то ни было, во многих католических домах в Азии есть часовня – иногда скрытая, иногда у всех на виду. (Я знаю это, потому что видел их.) Эти набожные католики предлагают нам пример веры в светской враждебной среде.

Строительство домашней часовни

Конференция католических епископов опубликовала длинный список инструментов для построения домашней церкви.В этот список входит размещение распятия на видном месте в доме и в каждой спальне. Эта простая практика ясно дает понять каждому в доме, что важно.

Но зачем останавливаться на достигнутом? В скольких домах семейные сокровища хранятся на чердаке или под кроватью? Почему траншейные четки из нержавеющей стали вашего прадеда времен Первой мировой войны спрятаны в коробке из-под обуви? Почему первый молитвенник бабушки при причастии зарыт на дно сундука? Почему ваш свадебный сертификат бабушки и дедушки свернут в трубу и хранится на стропилах подвала? Эти предметы – семейные реликвии грешников, стремившихся исполнять волю Бога.

Как часть домашней церкви, какие преимущества было бы превратить угол комнаты, площадью всего один квадратный метр, в постоянную часовню? Такую часовню можно было бы построить, чтобы включить в нее то, что лично вдохновляет. Это также было бы отличным местом для демонстрации семейных реликвий.

Что, если бы человеческая пещера была сосредоточена на духовной жизни, а не на светской?

Как это:

Нравится Загрузка …

Часовня TAC – «Здание церкви как священное место»

Здание церкви как священное место Воплощение в часовне Пресвятой Богородицы

Розанна Т.Салливан
The Latin Mass Magazine, Журнал католической культуры и традиций
Зима / Весна 2021 года
Перепечатано с разрешения

Великолепие – это создание великого произведения. Теперь дела, совершаемые людьми, направлены к концу: и нет конца человеческих дел более велико, чем слава Божья; а потому величие совершает великую работу, особенно в отношении Божественной чести. Поэтому Философ говорит (Ethic.iv, 2), что «самые похвальные расходы – это расходы, направленные на божественные жертвы»: и это главный объект великолепия. По этой причине величие связано со святостью, поскольку его главное действие направлено на религию или святость. – Святой Фома Аквинский, Summa Theologica

В марте 2012 года актер Энтони Хопкинс проезжал по горам Топатопа недалеко от Охай, штат Калифорния, к северу от Лос-Анджелеса, когда мельком увидел великолепный купол и колокольню часовни Богоматери Пресвятой Троицы.Это было неожиданное зрелище – заглядывать над верхушками деревьев вдоль изгибающегося живописного двухполосного шоссе штата Калифорния 150. Очарованный, он свернул через главный вход в то, что оказалось кампусом западного побережья колледжа Фомы Аквинского. Осматриваясь и любуясь кампусом, идиллически расположенным на благоустроенном лугу в окружении лесных предгорий, он встретил некоторых администраторов колледжа, которые пригласили его вернуться, чтобы поговорить со студентами через несколько дней.

Когда Хопкинс вернулся, он сказал студентам в своем кратком вступлении к неформальной сессии вопросов и ответов: «Я проезжал мимо и увидел башню часовни, поэтому я зашел сюда.. .. Мне очень повезло находиться в таком месте. Такого красивого места я в жизни не видела. Это потрясающе. Это как Шангри-Ла! ”

Хопкинс снова вернулся в кампус для аналогичного сеанса вопросов и ответов в 2019 году. В этот третий раз, когда он зашел, администрация колледжа показала ему новейшее здание кампуса, Сент-Сесилия-холл, и он сыграл несколько пьес, в том числе свои собственные сочинения. , на двух фортепиано концертного зала.

Красота часовни оказывает это влияние, как магнит, притягивающий людей, которые, как можно надеяться – возможно, со временем – могут прийти и узнать и испытать другие духовные красоты того, что есть в колледже, и подлинной католической веры, которую он устроил. учить своих учеников – предлагать, даже если их вера слаба или вообще отсутствует.Если их вера сильна, такая красота может еще больше укрепить ее.

«Красота спасет мир» цитируется так часто, что это может показаться клише, но на самом деле это неправильная цитата. Слова Федора Достоевского в уста бесхитростного князя Мышкина в романе « Идиот » звучат так: «Я верю, что мир спасет красота». Эта мысль звучит у многих, но если это правда, мы должны ответить себе на следующие вопросы: «Какая красота спасет мир? Разве Христос не единственный Спаситель? » Папа Бенедикт XVI предлагает ответы в своей «Встрече с художниками», что подлинная красота заставляет нас тосковать по Другому, а Христос – Другой, Кого мы жаждем.

«Подлинная красота. . . открывает тоску человеческого сердца, глубокое желание знать, любить, идти к Другому, стремиться к Запредельному. Если мы признаем, что красота трогает нас глубоко, что она ранит нас, что она открывает нам глаза, тогда мы заново открываем для себя радость видения, способности постичь глубокий смысл нашего существования ».

Как Стройк и TAC создали подлинную красоту

Потрясающая ночная фотография Часовни Пресвятой Богородицы Пресвятой Троицы изображена на суперобложке работы архитектора Дункана Стройка «Церковное здание как священное место: красота, превосходство и вечность» ^[1] , И на многих фотографиях по всей книге.Часовня построена по проекту Стройка.

Часовня впечатляюще расположена во главе четырехугольника зданий кампуса, напоминающего палладианский план Университета Вирджинии, но с часовней на месте ротонды Джефферсона. Фасад церкви – с ее 135-футовой колокольней, привлекающей наш взор к небу, – рассматривается на фоне предгорий позади нее, что поднимает наш взор еще выше.

В 2018 году, когда я был в кампусе с семьей из двух студентов, мне посчастливилось получить экскурсию по часовне от Питера ДеЛука, тогдашнего вице-президента по финансам и администрации, и Криса Вайнкопфа, затем по коммуникациям. Управляющий делами.Они щедро объяснили мне историю и символику различных элементов дизайна, по мере того как мы продвигались вперед. Вот уже несколько лет я хранил хорошо подготовленную брошюру и другие материалы о часовне, которые мне дали, а также обзорную копию, которую я запросил у издателя книги архитектора Дункана Стройка «Здание церкви как священное место». Я искренне планировал написать об этом статью прямо сейчас, но меня долго блокировали, потому что я не знал, как начать писать на эту тему, о которой уже так хорошо писали многие другие – аналогично что я чувствовал, когда писал об Италии после моего первого и единственного паломничества туда в начале Священного 2000 года.

Эта статья написана частично для того, чтобы выполнить мои обязательства и выразить мою благодарность администраторам колледжа за их экскурсию и издателю за обзорную копию их книги за 75 долларов. Но моя главная надежда, когда я пишу это сейчас, – это подвести итог этой замечательной старой новостной истории и рассказать о красивой часовне и выдающемся архитекторе, спроектировавшем ее, аудитории читателей, которые, возможно, не слышали о ней раньше, чтобы вы все тоже можно назидать.

Классический архитектор Дункан Стройк

Архитектор Дункан Стройк – директор Института сакральной архитектуры и профессор Школы архитектуры Университета Нотр-Дам, основатель журнала Sacred Architecture Journal ^[2] .Он также является опытным практиком, красноречивым учителем и убежденным сторонником того типа классической сакральной архитектуры, который он отстаивает.

Стройк использует фотографии впечатляющей часовни вместе с фотографиями, рисунками и таблицами пропорций классических церквей из Рима и других мест в Европе и Америке в своей богато иллюстрированной книге, чтобы определить элементы традиционной церковной архитектуры и продемонстрировать, как они реализуются. использовался в эпоху Возрождения сакральной архитектуры.Эти элементы снова используются сегодня архитекторами, прошедшими обучение в Университете Нотр-Дам и других местах, для создания достойных церквей – и без создания скучных копий того, что было сделано раньше.

В отличие от хороших примеров, Стройк также использует фотографии других видов современных церквей, которые наглядно демонстрируют некоторые из многих ужасающих способов, которыми модернистская архитектура не смогла дать нам достойные церкви.

Любой пастор, глава религиозной общины или комитет, думающий о реконструкции или строительстве новой церкви, должен прочитать эту книгу, а также любой архитектор, стремящийся спроектировать католические церкви.

Создание чего-то нового, включая прошлое

Цель многих современных архитекторов – создать что-то новое, отбросив прошлое. Стройк создал что-то новое с Часовней Пресвятой Богородицы, но он сделал это, умело включив многие элементы традиционного языка церковной архитектуры.

Несмотря на использование классических элементов, нет другого подобного здания. Adoremus Bulletin называет Часовню Пресвятой Богородицы «Триумфом сакральной архитектуры.«Этот дизайн удивительно успешен в достижении одной из важнейших целей правильно спроектированной церкви – быть катехизисом в камне.

Чего хотели покровители: почти все

«Это был очень интересный клиент с программой« Великие книги », где они читали литературу и философию от древних греков до современников», – говорит Стройк. «Итак, они действительно хотели, чтобы их часовня стала имиджем кампуса, воплотила это ощущение великих периодов литературы и главных зданий великих периодов архитектуры ^[3] .

Журнал Architect Magazine статья ^[4] описывает, как клиенты Стройка из колледжа Фомы Аквинского дали ему список пожеланий различных архитектурных элементов, которые никогда раньше не сочетались.

Основным контактом и сотрудником Стройка в колледже был его президент доктор Томас Э. Диллон. В течение двенадцати лет доктор Диллон работал над планированием, сбором средств и поиском подходящих архитекторов для создания «церкви, которая учит» для кампуса.

Его видение было часовней, «которая самой своей формой и деталями свидетельствовала об истинах Священного Писания и Священного Предания.Подобно классической учебной программе колледжа, его дизайн будет опираться на лучшее, что есть в западной цивилизации, включать в себя многочисленные элементы богатого церковного наследия священной архитектуры и отражать верность колледжа магистериуму церкви. . . . Доктор Диллон изучал церковную архитектуру и посетил некоторые из великих церквей Европы, а также миссии Калифорнии. Он даже организовал транспортировку его краеугольного камня весом 765 фунтов в Рим для апостольского благословения Его Святейшества Папы Бенедикта XVI ^[5] .”

Что доктор Диллон и группа других сотрудников TAC, многие из которых основали колледж в 1971 году, просили Стройка включить в свой проект? Почти все, кроме купели.

Текущие епархиальные требования к новой и реконструированной церкви обычно требуют, чтобы крестильная купель, подходящая для крещения погружением, была расположена у входа в неф. Колледж смог обойти практические ограничения, связанные с наличием большой купели для крещения, загораживающей главный проход, и действительные богословские возражения против наличия крещальной купели внутри самой церкви, полностью исключив ее; часовня не является епархиальной церковью и как часовня колледжа освобождена от уплаты налогов.

Купели нет, но они хотели почти все остальное. «Элементы романского стиля и традиции испанской миссии в Калифорнии – и мы попытались выяснить, откуда они пришли в Испании», – говорит Стройк. . . . «По-настоящему интересным было то, что им понравилась идея раннехристианской базилики с колоннами и арками. А потом они захотели крестоформ ». И купол эпохи Возрождения. «Я сказал:« О боже мой. Этого никогда не делалось – или было сделано немного, – вспоминает Стройк.

«Его клиенты хотели, чтобы вся великая западная религиозная архитектура была в одном здании, – объясняет он:« Они думали, что это было самое консервативное, что они могли сделать.’”

В конце концов, консерватор – это тот, кто хочет сохранить то, что хорошо и достойно, чтобы сохранить это от потери.

Смелый ответ модернистскому проекту

Ниже приводятся еще некоторые мысли Стройка о связи дизайна часовни с программой «Великие книги» колледжа, записанные в выпуске информационного бюллетеня колледжа Фомы Аквинского:

«Дизайн часовни основан на той же философии, что и учебная программа колледжа Great Books .Изучая лучшие образцы церковной архитектуры последних двух тысячелетий, мы стремились понять как универсальные принципы, так и конкретные архитектурные и иконографические детали. Часовня представляет собой классическое здание двадцать первого века, в котором будут использованы все преимущества современных технологий в части конструкции, сейсмических норм, звуковых систем, освещения и охлаждения. И так же, как наши предки пятьсот лет назад во времена итальянского Возрождения, мы стремились обратить внимание как на архитектуру города Петра и Павла, так и на архитектуру нашего собственного двора.«

Один скрытый образец впечатляющей современной инженерии позволяет мраморным колоннам, обрамляющим неф, надежно удерживать фонарь часовни в случае землетрясения. (Неф – это центральная часть церкви, выделенная для мирян, а фонарь – это ряд окон в верхней части стены церкви, которая отделяет неф от прохода, или часть стены в Мраморные колонны были просверлены насквозь вертикально с 9-дюймовыми круглыми отверстиями в их центрах, чтобы их можно было опускать во время строительства по всей длине стальных стержней!

Балдахино (балдахин) высотой 34 фута над алтарем, которое должным образом привлекает внимание к центральной жертве Евхаристии, поддерживается скрученными колоннами из соломоновой бронзы, напоминающими балдахин в церкви Св.Петр в Риме. В часовне Колледжа Фомы Аквинского витые бронзовые колонны полые, с отдельными стальными рамами внутри.

За фасадом из известняка и штукатуркой снаружи сталь, бетон и арматура укрепляют конструкцию, чтобы выдержать землетрясения в Калифорнии. Купол часовни сложен из изогнутых стальных балок, установленных на каменном основании. А колокольня с тремя колоколами, символизирующими Святую Троицу, сделана из алюминия, окрашенного так, чтобы идеально сочетаться с белым известняком и лепниной внешнего вида часовни.

«Классический импульс заинтересован как в традициях, так и в инновациях в архитектуре, и поэтому эта часовня по-своему стремится стать частью эволюционной, а не революционной традиции. Сегодня мы живем в современном Ренессансе и выходят из модернистских «темных веков». Таким образом, эту часовню следует рассматривать как смелый ответ модернистскому проекту. Следуя Т. С. Элиоту, я считаю, что произведение искусства, воплощающее западную традицию, не только будет изменено прошлым, но само поможет нам увидеть прошлое в новый способ ^[6] .«

Стройк и доктор Диллон вместе отправились в Италию, чтобы изучить великие образцы сакральной архитектуры. После девяти лет их тесного сотрудничества часовня была освящена 7 марта 2009 года.

Поразительно, но доктор Диллон погиб в автомобильной катастрофе менее чем через шесть недель после освящения часовни, и первая похоронная месса в часовне была посвящена ему. Приятно осознавать, что часовня, над созданием которой он работал так долго, является красноречивым свидетелем священных тайн, которые он хотел воплотить в часовне.

В своем свидетельстве доктору Диллону в редакционной статье в журнале Sacred Architecture Дункан Стройк отмечает: «За каждым великим зданием и его архитектором стоит дальновидный покровитель. Тот, кто мыслит масштабно, рискует, собирает средства и, прежде всего, осознает важность архитектуры. ^[7] »Доктор Диллон был тем дальновидным покровителем Часовни Пресвятой Богородицы.

Латинская месса в TAC

Джон Гартонзавески, один из студентов колледжа Фомы Аквинского, которого я посещал с семьей несколько раз, происходит из талантливой семьи, знающей духовную музыку, из пяти братьев, которые все посещали одну и ту же ораторию, в которой работает Институт Христа Царя. которые я посещаю в Сан-Хосе.Иоанн пел в школе Фомы Аквинского с первого года обучения, а сейчас на последнем курсе он является директором школы. Несколько дней назад я поговорил с Джоном, чтобы узнать, как там проходит латинская месса.

Школе Иоанна разрешается петь на традиционных латинских мессах из хора на мессе в воскресенье. Таким образом, студенты и преподаватели могут не только насладиться традиционной латинской мессой в этой великолепной обстановке, но и насладиться ее пением.

Традиционные латинские мессы проходят с понедельника по пятницу в 7 часов утра.м., среда в 17:00 и по выходным в 7:15. Публика не допускается из-за COVID. Все трое священников-капелланов колледжа по очереди отмечают TLM. Две другие мессы предлагаются каждый день в обычной форме. Когда я спросил Джона о посещаемости, он сказал мне, что большая часть студентов предназначена для традиционной латинской мессы, но только около одной трети студентов ее посещают. Он подозревает, что их было бы намного больше, если бы латинские мессы не были назначены на такой ранний час.

Нужны ли католическим церквям католические архитекторы?

В главе «Vocatio Architecti: о призвании архитектора» в книге «Здание церкви как священное место», Стройк пишет об ответственности художника, который служит церкви в любом качестве, начиная с цитаты Папы Святого. Письмо Иоанна Павла II к художникам ^[8] , «Чтобы передать послание, вверенное ей Христом, Церкви необходимо искусство. Искусство должно делать ощутимым и, насколько это возможно, привлекательным мир духа, невидимого, Бога.”

Стройк также пишет о том, кому художник – в его случае архитектор – должен стремиться служить: «Католический архитектор понимает, что после патрона, совета по зонированию, строительного комитета и епископа его последним покровителем является отец наверху, которому он должен в конце концов ответить. . . . Многие из нас . . . были обучены видеть в архитектуре самовыражение, а не «благородное служение».

Духовная дисциплина, необходимая для выполнения благородного служения церковного архитектора, требует смиренного верующего, который молится и постится и размышляет о том, как лучше всего передать спасительную весть Христа: «Проектирование церкви можно сравнить с написанием иконы, которая является духовный акт, совершаемый с молитвой и постом.Само здание церкви мало чем отличается от хорошо продуманной проповеди или богословского текста, оба из которых должны передавать послание, вверенное Христом, самым разнообразным группам людей ».

Поэтому смирение необходимо при проектировании священных зданий. Архитектор должен хорошо разбираться в классических традициях. Только обладая знаниями об архитектурном наследии католической церкви, он или она может смиренно стремиться к созданию зданий, использующих традиционный язык сакральной архитектуры.

Современные архитекторы, кажется, эгоистично стремятся создать оригинальные здания, подобных которым раньше не видели. Такие творения часто не говорят тем, кто их видит, ни о чем, кроме оригинальности архитекторов, которые их спроектировали, и о новейшем вкусе (каким бы прискорбным) покровителей, которые их финансируют, даже если они сбивают с толку и возмущают других. которые ожидают красоты и соответствия дизайну своих церквей.

В статье Ugly as Sin , которую Стройк рекомендует всем, кто планирует реконструировать или построить новую церковь, Мишель С.Роуз опровергает «представление о том, что любителями церквей в традиционном стиле движет просто вкус или ностальгия». Фактически, плохо спроектированные церкви «фактически искажают веру и уводят католиков от католицизма. . . . Собственно современные церкви. . . Попросту говоря, побудить католиков поклоняться ложному богу. «

Разве мы не должны давать деньги бедным вместо того, чтобы строить красивые церкви?

Преподобный Отец Джон Савард в журнале Sacred Architecture Journal задает риторический вопрос.«Есть ли место красоте« литургического искусства пения и церемоний, иконографии и архитектуры »в том, что Папа Франциск называет« Церковью для бедных и для бедных »?» Он продолжает: «Похоже, что нет. . . Доводы против священной красоты литургического искусства кажутся непреодолимыми, пока мы не вспомним давний обед в Вифании. В своем уме мы видим слезы раскаявшейся женщины, когда она поливает сладко пахнущей мазью ноги, которые вскоре будут протыканы ногтями, и мы слышим протест человека, который является вором и предателем: «Зачем это расточительство? Мазь могла быть продана за крупную сумму и отдана бедным.И когда мы думаем об этой встрече смиренной любви с лицемерным негодованием, слова воплощенного вечного Слова звучат в нашей совести с новой силой: «Она сделала для меня прекрасное дело. . . . Бедный ты всегда с собой, а я не всегда »(Мф 26, 10 и далее). . . . [B] Своим Святым Духом, на протяжении веков, Он вдохновляет Церковь, Свою Невесту, видеть себя в лице Марии Вифанской и делать для Него прекрасные вещи, расточать красоту своей любви Ему в литургических богослужениях. певческое и обрядовое искусство, иконография и архитектура.Святой Иоанн Павел говорит от лица всего Предания, когда говорит:

«» Церковь не боится быть «расточительной» и посвящает все свои ресурсы выражению своего удивления и преклонения перед непревзойденным даром Евхаристии. ^[9] “”

(Остальную часть эссе стоит прочитать, так как в ней много других замечательных идей.)

Точно так же Дункан Стройк в названии главы 15 своей книги переворачивает вопрос: «Можем ли мы позволить себе не строить красивые церкви?»

Он пишет, что хорошо построенные и сохранившиеся церкви являются «важным местом для укрепления веры.Он цитирует кардинала Святого Джона Генри Ньюмана, который писал, что истинный христианин «сочтет нужным вложить свои деньги в служение Богу, накормить голодных, одеть нагих, обучить молодежь, распространить познание истины». и среди других благочестивых объектов построить и украсить видимый Дом Бога ^[10] ».

Он также упоминает, что церкви открыты для всех и в некотором смысле принадлежат каждому, включая бедных. Моя семья принадлежала к низшему среднему классу, и у нас не было предметов роскоши, но красота священных предметов и украшений из золота и мрамора, бархата и искусства были нашими, которыми мы могли наслаждаться, и приносили роскошь на службу тайне, которая обогащала нашу жизнь.

Можем ли мы больше позволить себе строить красивые церкви?

В главе, озаглавленной «Строительство или ремонт дома Божьего: советы пасторам и мирянам», Стройк пишет: «Мирянам нужно вдохновляться, бросать им вызов и просить жертвовать ради своих детей, своей общины и Господа. ”

Опыт Стройка с доктором Диллоном в колледже Фомы Аквинского является показательным: «Поскольку он [Диллон] постоянно смотрел и думал о великой архитектуре, он увидел, что наш проект будет оцениваться по этим образцам.. . . В данном случае сравнения вдохновили на более высокое качество дизайна и материалов – красного дерева, мрамора, бронзы и известняка. Более высокое качество означало, что ему нужно было убедить других и собрать больше средств. Это относилось к колоннам и пилястрам нефа, которые были спроектированы как окрашенная штукатурка, были преобразованы в известняк, затем в травертин и в конечном итоге стали отдельными валами из мрамора боттичино классико. Их значительное увеличение стоимости было трудно переживать, но когда строительство было завершено, все увидели, насколько он был прав, защищая их.”

Стройк пишет, что мы должны помнить, что строим Церковь будущего. Он пишет: «Одна из трудностей сегодняшнего дня состоит в том, что епархии предъявили требования, чтобы у прихода было в наличии пятьдесят процентов своих денег, прежде чем они начнут строить землю, и чтобы они выплачивали свою ипотеку в течение пяти лет. Если бы у банков было такое требование, очень немногие прихожане могли бы иметь собственное жилье. Епархии и католики в целом должны вернуться к практике наших предков: строительство церкви – это долгосрочное духовное вложение, и достойное здание может окупиться через пятнадцать или двадцать лет.”

Когда я рос в Массачусетсе, красивые богато украшенные каменные церкви стояли на многих углах улиц. Они были построены бедными иммигрантами, которые жертвовали своими небольшими доходами. Стройк задает вопрос, который я задаю себе: «Разве мы не сможем сегодня построить такое же красивое здание, как те, что построили в начале двадцатого века наши бедные предки-иммигранты?» И ответ таков: «Не может быть, чтобы у нас не хватало денег: американские католики очень обеспечены.”

Дополнительная информация:

---

^[5] Церковь, которая учит.

^[6] Автор неизвестен. «Вестник колледжа Фомы Аквинского», специальный выпуск зимы 2003 г., стр. 10 и 11.

^{[10] Ньюман, Джон Генри. Приходские и простые проповеди, Том 6. (Чарльстон, Южная Каролина: Nabu Press, 2010), 20.}

О часовне Thorncrown Chapel

О нас

Торнкорона была мечтой Джима Рида, уроженца Пайн-Блафф, штат Арканзас.В 1971 году Джим купил землю, на которой сейчас находится часовня, для строительства своего дома престарелых. Однако другие люди восхищались его расположением и часто останавливались в его собственности, чтобы лучше рассмотреть красивые холмы Озарк. Вместо того, чтобы ограждать их, Джим решил пригласить их внутрь. Однажды, поднимаясь на холм к своему дому, ему пришла в голову идея, что он и его жена должны построить стеклянную часовню в лесу, чтобы дать путникам место для отдыха. вдохновляющий способ.

Вскоре после этого Джим познакомился с архитектором Э.Фэй Джонс. К большому удивлению Джима, Джонс быстро принял предложение спроектировать часовню. 23 марта 1979 года строительная бригада заложила землю на склоне горы. Казалось, мечта Джима скоро станет реальностью.

Однако в середине проекта средства начали заканчиваться. Вскоре строительство остановилось. Джим начал верить, что совершил самую большую ошибку в своей жизни. Он отчаянно пытался собрать необходимые средства для осуществления своей мечты, но все его усилия потерпели неудачу.

Наконец, однажды вечером Джим совершил, как он думал, последнюю прогулку к своей незавершенной часовне. Он бросит последний взгляд и больше никогда не вернется. Затем случилось непредвиденное. Описывая свой опыт, Джим сказал: «Я не горжусь этим фактом, но впервые я стал на колени на полу часовни. Я молился более серьезно, чем когда-либо прежде. Все испытания и невзгоды дали мне смирение. встать на колени “. В тот вечер Джим дошел до предела, но вскоре обнаружил, что Божья доброта только началась.Несколько дней спустя щедрая женщина из Иллинойса предоставила ссуду, позволив Джиму осуществить свою мечту. 10 июля 1980 года открылась часовня Thorncrown Chapel. С тех пор люди со всего мира съезжаются в маленькую часовню в лесу.

Сегодня цель Thorncrown не в том, чтобы указать на то, что великий человек сделал для Бога; его история о том, что великий Бог сделал для человека, которого любил. Это сюжет и потенциал каждого рассказа. Когда вы посещаете часовню, мы молимся, чтобы вы встретили не просто красивое здание, а Бога, который жаждет наполнить вашу жизнь красотой Его присутствия.

Часовня расположена на шоссе 62 West недалеко от Юрика-Спрингс, штат Арканзас. Плата за вход отсутствует, но пожертвования принимаются. Каждая туристическая группа получит презентацию, рассказывающую историю часовни. Есть большая парковка для автобусов и жилых автофургонов. Итак, находясь в Озарке, остановитесь у того, что многие называют одной из самых красивых и вдохновляющих часовен в мире.