Белокаменный собор во владимире: Успенский собор Владимира. Описание, расписание богослужений, фрески, отели рядом, фото, видео, как добраться – Туристер. Ру

Успенский собор во Владимире: история, описание, фото

Успенский собор во Владимире: история, описание, фото

Вот уже более 850 лет на высоком берегу реки Клязьмы стоит белокаменный Успенский собор. Первый камень в фундамент храма заложил князь Андрей Боголюбский в 1158 году.

Краткая история

Андрей мечтал, чтобы его стольный град Владимир в своём могуществе и богатстве затмил «матерь русских городов» — Киев, и поэтому задумывал Успенский собор как главный храм Владимиро-Суздальской Руси. Как сообщает летопись, князь «привёл мастеров из всех земель». Ювелиры, иконописцы и золотильщики были приглашены из Киева, Галича и Греции. Король Германии Фридрих I Барбаросса, состоявший в дружбе с Андреем Боголюбским, прислал во Владимир немецких мастеров.

Общий вид Успенского собора

Таким образом, стремление Андрея к независимости получило внешнеполитическую поддержку. Здание Успенского собора воздвигли из известняка и украсили белокаменной резьбой.

Центральная глава храма, увенчанная золочёным шлемом, вознеслась ввысь на 33 метра, превзойдя по высоте Собор святой Софии в Киеве.

Великолепие Успенского собора было выше всех оценок. Мастера оковали листами золочёной меди торжественные входные порталы, устроенные с трёх сторон.

Юго-западная сторона Успенского собора

Фасады декорировали сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали расчленили на два яруса арочным фризом. Стены и свода храма расписали фресками. Пол покрыли мозаикой из цветной майолики и медных позолоченных плит. Свет золотых и серебряных люстр, освещавших Успенский собор, отражался в блестящих золочёных плитах пола, словно в огромном зеркале. На возвышении над алтарём князь обустроил площадку из золота и серебра, предназначенную для чтения проповедей и Священного Писания. Летописцы, восхищённые красотой собора, сравнивали его с храмом царя Соломона в Иерусалиме.

Главный вход в Успенский собор

Упадок и возрождение Успенского собора

В 1185 году Успенский собор пострадал от пожара. Зодчие, восстанавливающие храм, обнесли здание со всех сторон новыми каменными стенами и соединили их арками со старыми стенами, создав, таким образом, своеобразный «футляр».

По приказу князя Всеволода Большое Гнездо владимирские мастера значительно расширили Успенский собор и заменили его убранство на более пышное и дорогое. В Успенском соборе венчались на великокняжеский престол великие владимирские князья, перенявшие от Андрея Боголюбского идею единства Русской Земли.

Вид на Успенский собор

Однако после смерти Всеволода Большое Гнездо вновь начались феодальные междоусобицы, ослабившие Русь накануне татаро-монгольского нашествия.

В 1238 году войска хана Батыя, опустошив Рязань, вторглись во Владимир. Несмотря на героическое сопротивление жителей, татары всё-таки взяли город.

Купола Успенского собора

Предчувствуя неизбежную гибель, многие горожане затворились в Успенском соборе вместе с епископом Митрофаном и его семьёй. Они предпочли мученическую смерть позорному плену и задохнулись от дыма, после того как татары обложили собор брёвнами и подожгли здание.

Восточная сторона Успенского собора

Все реликвии были разграблены, живопись повреждена огнём, но обгоревший храм выстоял. Одержав победу над татаро-монголами на Куликовом поле в 1380 году, русские с особым рвением принялись восстанавливать былое величие Руси. В 1408 году сын Дмитрия Донского — Василий Дмитриевич — пригласил из Москвы известных иконописцев Андрея Рублёва и Даниила Чёрного, украсивших владимирский собор новыми фресками.

Южный фасад Успенского собора

Реликвии Успенского собора

От средневековой росписи Успенского собора сохранились фрагменты композиции «Страшный суд» (1408 год), выполненной Андреем Рублёвым. Большинство настенных росписей, дошедших до наших дней, относится к XIX веку. До 1395 года в Успенском соборе находилась Владимирская икона Божией Матери, привезенная Андреем Боголюбским из Вышгорода. По преданию, эта икона написана евангелистом Лукой на доске стола, за которым Богородица ела со своим сыном Иисусом и мужем Иосифом Обручником.

Фрагмент композиции «Страшный суд» Андрея Рублёва

Сегодня эта икона хранится в Москве, в храме святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее. В некрополе Успенского собора покоятся мощи великих князей — Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо, Юрия Всеволодовича и др. Здесь же погребены владимирские епископы и митрополиты, в том числе митрополит Максим, перенёсший в 1299 году кафедру из Киева во Владимир. Успенский собор послужил образцом для более поздних храмов, например, для Успенского собора Московского Кремля. Являясь уникальным памятником белокаменного зодчества XII века, собор во Владимире взят под охрану ЮНЕСКО.

Рейтинг достопримечательности:

Успенский собор на карте

Читать по теме на Putidorogi-nn.ru:

Золотые ворота	Дмитриевский собор	Рождественский монастырь	Успенский Княгинин монастырь
Церковь Успения Богородицы	Николо-Кремлёвская церковь	Никитская церковь	Георгиевская церковь
Троицкая церковь	Водонапорная башня

Самые древние храмы Владимира

Владимир, в отличие, например, от Суздаля и Мурома, изначально строился как христианский город, поэтому он неразрывно связан с храмами. Причем возведенными не из дерева, как это было принято во многих древнерусских городах, а из камня. Всем нам известна диорама “Штурм города татаро-монголами”, что в Золотых воротах, и макет древнего Владимира в историческом музее. Так вот, по ним можно получить наглядное представление о количестве таких храмов в нашем городе. О самых древних из них “Ключ-Медиа” любезно согласился рассказать кандидат исторических наук, краевед Андрей Ершов.

“В первую очередь, конечно, на себя обращает внимание Успенский собор, построенный в 1158–1160-х годах при Андрее Боголюбском, а в 1186–1189-х годах после пожара перестроенный и расширенный Всеволодом Большое Гнездо. Именно в Успенском соборе пытались укрыться владимирцы во время взятия города войсками Батыя. В соборе сохранились фрески XII века, а также XV – Даниила Черного и Андрея Рублева. Намного позднее была построена колокольня – в 1810-м году и Георгиевский придел – в 1862-м. Кстати, в начале 1930-х годов Георгиевский придел планировали снести, якобы, чтобы освободить Успенский собор от поздних пристроек, “не представляющих исторической ценности” (вероятно, это был только повод), но из-за отсутствия денежных средств этого так и не сделали.

Дмитриевский собор, построенный в 1194–1197-х годах Всеволодом Большое Гнездо, в древности выглядел не так, как сейчас, – его окружала галерея, снесенная по приказу Николая Первого.

Не все знают, что верхняя часть Золотых ворот – тоже бывшая церковь. Легенда гласит, что, когда строительство ворот подходило к концу, их своды вдруг упали и засыпали 12 человек. Все были уверены, что люди задавлены насмерть, но когда разобрали завал, все оказались живы и невредимы. В память об этом событии Андрей Боголюбский приказал построить над воротами церковь. Освятили ее в 1164-м году. Но во время штурма города войсками Батыя в 1238-м году она сильно пострадала, после чего более 4-х веков не действовала. Капитальный ремонт в ней провели лишь в 1810-м и 1867-м годах.

Богородице-Рождественский собор в одноименном монастыре. Построен в 1191–1196-х годах. К концу XIX века сильно обветшал. В то время даже существовала угроза его разрушения, поэтому в 1859-м году были проведены уникальные реставрационные работы: собор был частично разобран, после чего заново сложен из того же камня и в тех же пропорциях. Увы, но в 1930-м году он был снесен вместе с колокольней XV века. Восстановлен собор был лишь в 1999–2004-м годах, но уже в меньших размерах и других пропорциях. Примечательно, что перед началом восстановительных работ на месте были проведены археологические раскопки, во время которых обнаружилось 17 погребений в белокаменных саркофагах. Так хоронили в XII–XIV веках князей и архиереев.

Успенский собор Княгининского монастыря. Построен в 1202-м году как родовая усыпальница княгинь владимирского дома. Сегодня мы имеем храм – памятник начала XVI века, построенный на прежнем фундаменте с сохранением древних стен высотой 3 метра.

Георгиевский храм. Построен по приказанию Юрия Долгорукого. Относительно даты постройки есть расхождения: 1152-й либо 1129-й год. Изначально был белокаменным. Разрушился из-за пожара в 1778-м году (в храме были деревянные перекрытия, которые сгорели). Новую церковь возвели на фундаменте старого храма. В 1847-м году к ней пристроили придел.

Спасская церковь. Карамзин приписывал ее основание Владимиру Мономаху и датировал постройку 1116-м годом. По другим источникам, церковь была заложена в 1164-м году. Именно около Спасской церкви в феврале 1238-го года татаро-монголы проломили крепостные стены и ворвались во Владимир. Как и Георгиевский храм, Спасская церковь изначально была белокаменной, но тоже сгорела в пожаре 1778-го года, после чего в конце XVII века была восстановлена на старом фундаменте с частичным использованием древнего белого камня. Кстати, при Спасской церкви в XIII – XVIII веках был монастырь. При Георгиевском храме тоже (с XIII века и, вероятно, до XVII). Но об этом очень мало сведений.

Богородицкая церковь. Построена в 1644-м году в стиле московского барокко на месте стоявшей здесь деревянной церкви. До 1725-го года при храме существовал монастырь.

Кстати, в советские годы древность храма являлась, пожалуй, самых надежным основанием для его сохранения. Если храмы XVIII–XIХ веков массово сносили и переоборудовали (во Владимире были снесены церкви: Мироносицкая, Богословская, Сергиевская, Ильинская, Борисоглебская, Пятницкая, Николо-Златовратская, Казанская (Ямская), Антипьевская часовня на Соборной площади, перестроена в здание архива Воскресенская церковь), то разрушение древних храмов было запрещено на законодательном уровне. Попытки Владимирского горсовета снести в 1930-е годы Георгиевский храм, якобы мешающий движению по улице, и Богородицкую церковь, якобы сползающую под гору, были пресечены вышестоящими инстанциями. Единственное исключение – Богородице-Рождественский собор, но для его сноса чекистами была применена поистине иезуитская аргументация: дескать, это не собор XI века, а лишь реконструкция XIХ”.

Успенский собор во Владимире

Успенский кафедральный собор был крупнейшим зданием в рамках грандиозного строительства, которое развернул Андрей Боголюбский в новой русской столице – Владимире. Он занял наиболее выгодную точку города – на самом высоком холме. Его золотой купол был виден с далеких подступов к Владимиру и как бы утверждал самостийность владимирского князя и его политические притязания на главенство в феодальной Руси. Собор был заложен в 1158 г. одновременно с Золотыми воротами и городской крепостью. А в 1160 г. главный и самый величественный храм княжества был уже построен. Андрей дал в кормление новому храму княжескую десятину (десятая часть доходов) и большие земельные владения, подражая  своему прославленному предку, «крестителю» Руси Владимиру Святославичу, который покровительствовал Десятинной церкви в Киеве.

Для такого крупного строительства были присланы к Андрею Боголюбскому даже мастера белокаменной кладки из империи Фридриха Барбароссы. Это было демонстрацией отказа от киевской помощи и установлению господства владимирского князя на Русской земле. Но и без местных умельцев было не обойтись. Они добывали известковый камень в подмосковных каменоломнях, привозили и тесали его, закладывали трехслойные стены… В 1164 г. в построенный храм была перенесена из Боголюбова икона Божьей Матери, названной впоследствии Владимирской (хранится ныне в Третьяковской галерее). Андрей Боголюбский в свое время привез ее из Вышгорода под Киевом, когда «без отчей воли» уехал в Суздальскую землю. Эта икона – произведение гениального византийского художника – и теперь поражает глубоким лиризмом, теплотой любви матери к ребенку и человечностью.

Однако существующий ныне храм – памятник двух княжений. Собор Андрея Боголюбского сильно пострадал от пожара 1185 г., так что восстановить его в прежнем виде было трудно. Поэтому зодчие Всеволода III Большое Гнездо, брата князя Андрея,  в 1185-1189 гг. окружили его новыми стенами («галереями») с четырьмя малыми главами – и старый собор оказался как бы в футляре, внутри нового здания. Стены старого собора были прорезаны большими арочными проемами, превратившись в своеобразные внутренние столбы нового, более обширного храма.

Страшное бедствие снова обрушилось на собор в феврале 1238 г. , когда  полчища хана Батыя взяли Владимир, несмотря на героическое сопротивление жителей. Татары завалили собор изнутри и снаружи деревом и подожгли: на хорах собора погибла княжеская семья, епископ и часть горожан. Однако здание устояло,  и осталась невредима его главная святыня – дважды спасенная от пожара чудотворная икона Божьей Матери.

На протяжении веков Успенский собор еще неоднократно подвергался пожарам и разграблению, а затем – реставрациям, внесшим много искажений в его древний облик. В первой половине XIX в. к собору были пристроены колокольня и невысокая Георгиевская церковь.

А что же осталось от древних стен храма? Со стороны колокольни на одной из закомар можно разглядеть резные фигурки библейского сюжета «Три отрока в пещи огненной» – рельефы, вынутые из старых стен и положенные в наружную облицовку галерей. Женские маски (символ посвящения храма богородице) и звериные маски (символ княжеской власти) по сторонам окон – такого же происхождения.   

В интерьере собора в северной галерее-усыпальнице сохранился фрагмент фрески 1161 г.  с изображением пророков и павлинов. Сохранилось и несколько фрагментов от фресковой росписи 1189 г. – две фигуры – Артемия и Авраамия – в арочных обрамлениях в юго-западном углу андреевского собора, что связывает их с архитектурой храма и аркатурно-колончатым оформлением фасадов.     

Пострадавшую от пожаров роспись собора восстанавливал присланный из Москвы в 1408 г. великий живописец Андрей Рублёв вместе с Даниилом Черным и учениками. По сути, они расписывали собор заново и лишь придерживались старых подходов в размещении сюжетов.

В Успенском соборе сохранилось до 300 кв. м легендарных фресок дружины А. Рублёва. Наиболее значительна композиция Страшного суда на своде под хорами – «Второе и страшное Христово пришествие». После разгрома татарских полчищ на Куликовом поле страна входила в пору нового подъема, мрак уступал перед светом надежд. Поэтому на рублёвских фресках, изображающих ожидание конца света, – умиротворенность. Образы судьи-Христа, апостолов и ангелов лишены суровости. Их лики не пугают, а наполнены душевной теплотой, напоминая лица обычных людей. Фрески притягивают и утешают зрителя, утверждая ценность справедливости.     

Из других фрагментов рублёвской росписи следует отметить «Шествие праведников». Рай на соседнем своде символически рисует композиция «Лоно Авраамово»: праотцы Авраам, Исаак, Иаков в цветущем саду. Во всех изображениях проступает внутреннее благородство и  искренность гения.

Созданное А. Рублёвым и его сотоварищами живописное убранство Успенского собора завершалось органично вписанным в пространство храма иконостасом, иконы которого составляют ныне гордость Третьяковской галереи в Москве и Русского музея в Петербурге.

Успенский собор – это еще и грандиозный древний некрополь. В северо-восточный угол галерей был перенесен саркофаг с останками первого строителя собора – Андрея Боголюбского. Неподалеку – гробница его брата и наследника, второго строителя собора – Всеволода III Большое гнездо. В некрополе собора с 1923 г. хранится рака с частицей мощей князя Александра Невского, внука Всеволода III (в 1723 г., по указу Петра I, полностью его мощи были перенесены из Рождественского собора Богородице-Рождественского монастыря Владимира в Александро-Невскую лавру Петербурга). Десятки великокняжеских персон покоятся в священных недрах Успенского собора, наполняя его сумрачной и торжественной атмосферой гигантского мавзолея «владимирских самовластцев».

Успенский собор до сих пор поражает своей величественностью и красотой. Недаром итальянскому архитектору Аристотелю Фиораванти, который в конце XV в. был приглашен в Москву на строительство зданий Московского Кремля, было предписано осмотреть владимирский Успенский собор. Именно по его «образу и подобию» был сооружен грандиозный Успенский кремлевский собор для великого князя Ивана III.

Ныне кафедральный Успенский собор во Владимире – памятник архитектуры, веры и духовной красоты – используется совместно Владимиро-Суздальской епархией и Владимиро-Суздальским музеем-заповедником: свое время – для молитвы, свое время – для экскурсий (вторник-воскресенье: с 13:00 до 16:45).

Успенский собор, как и другие белокаменные памятники средневекового владимирского зодчества, внесен в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Святыни собора:

Время работы с 01 декабря 2018 года по 30 апреля 2019 года:

• Вторник-воскресенье – с 13.00 до 16.45;
• Понедельник – выходной день.

Автор: В. Королькова

Успенский собор

Успенский собор – уникальный памятник белокаменного зодчества XII века. Построен князем Андреем Боголюбским как главный храм Северо-Восточной Руси и сыграл ключевую роль в утверждении политического и религиозного влияния новой северной столицы – Владимира вопреки Киеву. Собор обозначил и особую приверженность культу Богородицы во Владимире. Занимает самую выгодную точку городского рельефа, виден при подъезде к городу издали, особенно хорошо – с юга и с востока.

В соборе совершалось возведение на великокняжеский престол, которое только с 1428 году перенесено в Москву. Ныне – кафедральный собор Владимирской епархии. Сохраняет настенную живопись XII – XIX веков, включая фрески Андрея Рублева и Даниила Черного начала XV века.

В древнем некрополе собора – более 40 захоронений владимирских князей и архиереев, в том числе святых.
Успенский собор – памятник федерального значения, в 1992 году включен в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Является действующим храмом и музеем одновременно. С 2009 года доступ для туристов ограничен оговоренными группами.

Из истории архитектуры

Крестово-купольный пятинефный пятиглавый трехапсидный Успенский собор из тёсанного белого камня был построен в XII веке в два этапа – в 1158 – 1160 при князе Андрее Боголюбском и в 1185 – 1189 годах – при князе Всеволоде Большое Гнездо.

Историки архитектуры разошлись во мнениях, был ли Успенский собор Андрея Боголюбского изначально одноглавым или пятиглавым. В XX веке возобладала точка зрения автора авторитетнейшего труда по истории зодчества Северо-Восточной Руси Николая Воронина. Вслед за Ворониным до сих пор в большинстве описаний сообщается, что храм Андрея Боголюбского 1158 – 1160 годов сначала был одноглавым, а Всеволод позже обстроил собор открытыми внутрь двухъярусными галереями и добавил четыре купола. Однако в начале 2000‑х годов исследования Татьяны Тимофеевой из Владимиро-Суздальского музея-заповедника и Сергея Заграевского из Москвы подтвердили дореволюционного историка архитектуры Голубинского – что Успенский собор Андрея Боголюбского сразу был пятиглавым.

Заграевский предложил даже свою реконструкцию первоначального вида собора, подкорректировав самого Воронина. По этой версии, Всеволод после пожара 1185 года, возводя галереи вокруг собора, перестроил уже существовавшие четыре главы и даже своды храма Андрея Боголюбского. При этом задача у зодчих Всеволода, похоже, была не только сделать Успенский собор еще более внушительным по размерам, но и укрепить его галереями. Есть предположения, что возникла проблема с устойчивостью собора. Благодаря галереям Всеволода храм и простоял до наших дней, выдержав нападения и реконструкции.

Историки сходятся во мнении, что Андрей Боголюбский все-таки привлекал к работе над столь важным храмом немецких архитекторов, благодаря хорошим связям с императором Фридрихом Барбароссой. Об этом свидетельствуют признаки западных стилей в архитектуре собора.

Так или иначе, собор поражал современников и своей внушительной архитектурой (по высоте равен Софии Киевской), и богатым убранством. Боголюбский при создании Успенского собора впервые блеснул талантами своих мастеров резьбы по белому камню.

Позже Успенский собор во Владимире послужил образцом для Успенского собора Московского кремля и других храмов.

Ну а сам «образец», несмотря на свою мощь, в XVIII веке выглядел обветшавшим. Но ремонт, проведенный на средства стольника Племянникова, исказил его до неузнаваемости. К белокаменному зданию подвели угловые кирпичные контрфорсы, над новой четырехскатной железной кровлей вместо шлемовидных установили пять луковичных глав.

В 1810 г. на месте прежней шатровой строится высокая колокольня, которая стоит и поныне. В 1862 г. между ней и северным фасадом собора по проекту архитектора Артлебена возведен отапливаемый Георгиевский придел.

Есть сведения, что в 1870‑х годах собор чуть не снесли, но подключилось Московское Археологическое общество, которое не только отстояло собор, но и добилось первой научной реставрации, проведенной в 1888 – 1891 года. Тогда собору и вернули первоначальные формы, включая шлемовидные купола.

В 1950 – 1953, а затем в 70‑е — начале 80‑х годов проведены серьезные реставрационные работы: укреплены арки, кровля, реставрирована живопись, устроена отопительно-вентиляционная система, нормализован температурно-влажностный режим, покрыт специальным составом белый камень.

Из событий истории

Успенский собор не раз горел и подвергался разграблению. Самое страшное произошло в 1238 году при взятии Владимира монголо-татарами. В соборе укрылись княжеская семья, епископ Митрофан и множество владимирцев, и по свидетельству летописца, все они «плакали». Враги обложили собор снаружи бревнами и хворостом и подожгли его. Люди погибли, храм был разграблен, но устоял. Потом татары его еще раз грабили в том же веке.

В 1299 году митрополит Киевский святитель Максим перенес во Владимир свою резиденцию, по преданию, получил на это знак от Богородицы. Но в 1325 году митрополит Петр переселился из Владимира в Москву. Однако еще до начала XV века великих князей возводили на престол во владимирском Успенском соборе.

В 1410 году орда татарского царевича Талыча опять разграбила собор, содрав с него даже золоченое покрытие куполов. Это событие показано в фильме Андрея Тарковского «Андрей Рублев». По легенде, храмовая драгоценная утварь была укрыта в тайнике внутри собора и до сих пор не найдена. Татары, требуя указать, где тайник, долго пытали священника Патрикия (в фильме его играет Юрий Никулин), но тот ничего не сказал.

В 1536 году собор снова горел. Кстати, и при съемках фильма «Андрей Рублев» в соборе тоже возникло возгорание, вызвали пожарных, те начали заливать огонь, вода потекла по фрескам…

Об иконах и фресках

Главной святыней Собора со времен Андрея Боголюбского была Владимирская икона Богоматери, написанная по преданию, самим евангелистом Лукой. В 1395 году эта икона уехала в Москву, в Кремль, вслед за митрополичьей кафедрой. Там она и находится, в храме при Третьяковской галерее. Владимирская епархия на возвращении иконы не настаивает.

От первоначальных фресок XII века до наших дней сохранились только фрагменты, например, изображения пророков в верхней части храма.

В 1408 году «повелением великого князя Василия Дмитриевича собор был расписан, а мастеры Данило Иконник да Ондрей Рублев», то есть Даниил Черный и Андрей Рублев. От их росписей сохранились отдельные изображения большой композиции «Страшного суда», занимавшей всю западную часть храма и фрагментарные изображения в алтарной части Собора. Большинство дошедших до нашего времени фресок выполнены в XIX веке.

За фрески Рублева десятилетиями идет борьба со временем, влажностью и перепадами температуры, но росписи выглядят неважно. Они явно не были рассчитаны на 600 лет в нашей климатической зоне.
Андрей Рублев и Даниил Черный написали и иконы для нового иконостаса. В XVIII веке на средства Екатерины II подновили убранство храма: рублевский иконостас был разобран, а вместо него установлен новый, в стиле барокко. Иконы Рублева в 1922 году попали в Третьяковскую галерею и Русский музей.

Некрополь Собора

В Успенском соборе похоронены: святой благоверный князь Андрей Боголюбский, князь Всеволод Большое Гнездо, святой благоверный князь Георгий (Юрий) Всеволодович (погиб в битве на реке Сить), святая благоверная княгиня Агафия Всеволодовна и священномученик Митрофан, епископ Владимирский (погибли при штурме Владимира татарами), князь Ярослав Всеволодович (отец Александра Невского), св. Максим, митрополит Киевский, священномученик Патрикий и многие другие.

Мне нравится1Не нравится

Комментирование материалов доступно по ссылке

Когда во Владимире начали строить Успенский собор

861 год назад, 8 апреля 1158 года, князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, заложил во Владимире — главный храм Владимиро-Суздальского княжества — Успенский собор.

Расположенный на высоком берегу реки, сложенный из белого камня-известняка, Храм стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля. Князь Андрей задумывал его не только как главный храм своего княжества, его культурный, политический и религиозный центр, но и как главный храм всей Руси, независимой от Киева митрополии.

Исторически, до возвышения Москвы, Успенский собор был главной святыней — кафедральным храмом Владимиро-Суздальской Руси. Архитектура храма долгое время являлась определяющей для русского зодчества на несколько столетий вперед. Красота постройки сочеталась с изысканностью и пышностью внутреннего убранства. Собор получился обширным, пятиглавым, с золочеными куполами. Внутри его стены, своды и колонны покрывает фресковая роспись.

Особую важность представляет некрополь Успенского собора, расположенный в галереях храма. В их стенах сделаны специальные полукруглые ниши для гробниц. Здесь были похоронены многие представители великокняжеского владимирского дома, а также епископы, митрополиты и настоятели храма.

Собор сохранил творения гениальных мастеров древнерусской живописи Андрея Рублева и Даниила Чёрного, работавших над росписью собора в 1408 году. К сожалению, от первоначальных фресок XII века до наших дней сохранились только фрагменты.

А в 1992 году Успенский собор был включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО. Также Успенский собор Владимира включен в список восьми архитектурно-исторических памятников древнерусского белокаменного зодчества Владимиро-Суздальской Руси. В течение всей своей истории Кафедральный собор Владимира реставрировался несколько раз. Он пережил величие, разруху и возрождение. Ныне комплекс находится в совместном ведении РПЦ и Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

Что вы знаете об Успенском соборе во Владимире?

Кто из великих русских князей выступил инициатором строительства Успенского собора?

Владимир Креститель

Юрий Долгорукий

Андрей Боголюбский

Правильно!

Неправильно!

–

С какой целью, по официальной версии, был построен Успенский собор?

Для усиления княжеской власти и укрепления христианской веры на Руси

Собор должен был стать важным духовным центром после перенесения столицы из Владимира в Москву

Для хранения иконы Владимирской Божьей Матери, которая много веков считалась покровительницей Руси и которая, по преданию, на раз спасала Андрея Боголюбского от несчастий

Правильно!

Неправильно!

–

Как изменился Успенский собор при восстановлении после пожара 1185 года по распоряжению Всеволода Большое Гнездо?

С трех сторон собор был окружен галереями и достроены 5 цилиндрических барабанов со шлемовидными главами

Были удалены остатки богатой каменной резьбы, и внешне Успенский собор стал выглядеть довольно скромно

К собору был пристроен зимний Георгиевский придел и колокольня

Правильно!

Неправильно!

–

Какое значение имел Успенский собор до 1432 года?

Главный собор Владимиро-Суздальской Руси

В нём венчались на княжение владимирские и московские князья

Усыпальница представителей княжеской династии и наиболее выдающихся святителей

Правильно!

Неправильно!

–

Какой известный собор возводился в XV в. по образцу владимирского Успенского собора?

Успенский собор Московского Кремля

Софийский собор в Новгороде

Софийский собор в Киеве

Правильно!

Неправильно!

–

Какая фреска Успенского собора, выполненная известным иконописцем Андреем Рублёвым в начале XV века, лучше всего сохранилась до наших дней?

«Земля отдает своих мертвецов»

«Лики праведных мужей»

«Страшный суд»

Правильно!

Неправильно!

–

Что было приобретено для убранства Успенского собора на щедрый дар императрицы Екатерины II, которая побывала в 1767 году во Владимире?

Новый иконостас

Новые позолоченные купола

Новые обитые медными листами двери

Правильно!

Неправильно!

–

В каком году рядом с собором выросла колокольня?

1610

1710

1810

Правильно!

Неправильно!

–

Кому сейчас принадлежит Успенский собор?

Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику

Совместное владение церкви и музея Владимирской митрополии

Владимирской митрополии

Правильно!

Неправильно!

–

Кто из владимирских губернаторов обратился в ЮНЕСКО с прошением включить Успенский собор в список памятников Всемирного наследия?

Юрий Власов

Николай Виноградов

Светлана Орлова

Правильно!

Неправильно!

–

После реставрации открыт Дмитриевский собор во Владимире / Россия : Достопримечательности / Travel.

ru

Во Владимире состоялось открытие архитектурного шедевра из списка всемирного наследия ЮНЕСКО – Дмитриевского собора. Событие было приурочено к Международному дню музеев. Впервые за 30 лет этот памятник можно осмотреть не только снаружи, но и изнутри.

Ученые до сих пор спорят о дате постройки собора, сообщает ИС Вести.Ru. Сходятся лишь в одном – это начало XII века. Как говорят сотрудники музея, фрески XII века, дошедшие до наших дней – действительно чудо плюс титаническая работа реставраторов. Райский сад с виноградной лозой и восточным орнаментом кисти неизвестного греческого мастера видели славяне, еще не знающие монгольского ига. Дмитриевский собор остался единственной сохранившейся постройкой от палат владимирского князя Всеволода III. При крещении он получил имя “Дмитрий”, поэтому и свою домовую церковь назвал в честь Дмитрия Солунского. В экспозиции выставлена копия его иконы (подлинник перенесен в Москву перед началом Куликовской битвы).

Самое удивительное то, что собор простоял до наших времен. Его разоряли татаро-монголы, храм трижды горел, а во время советской власти здание храма превратили в склад, золото с иконостаса смыли, иконы сожгли. От сырости в белокаменных стенах появились трещины, барельефы стали разрушаться на глазах. Каждый камень отчищали от плесени и покрывали специальным водоотталкивающим раствором. Его рецепт подсказали немецкие коллеги. Но белокаменный собор никогда не был белым. Таким он стал только после войны, когда силами военнопленных с него сняли краску. Остался только один красный квадрат.

Во время раскопок вокруг фундамента археологи обнаружили, что изначально к собору были пристроены башни и галереи, но в XIX веке их по указу Николая I снесли. Изначальный облик храма был именно таким, каким сегодня его впервые увидели посетители. Открыть храм удалось благодаря новой системе отопления и вентиляции. Реставраторы обещают, что в таком виде Дмитриевский собор сможет простоять еще не одну сотню лет.

Владимирская Соборная площадь – Luxe Adventure Traveler

Наш мини-автобус полз по московскому трафику, и наша группа G Adventures гудела, несмотря на наш ранний утренний звонок для пробуждения. Мы официально начали путешествие по Золотому кольцу России и направились во Владимир, начало маршрута Золотого кольца примерно в 80 милях к северо-востоку от Москвы.

Успенский собор на Соборной площади

Наш визит был короткой экскурсией по самым важным достопримечательностям города, и наш автобус высадил нас прямо перед Соборной площадью.Здесь интересно все, но сначала мы обратили внимание на массивный Успенский собор с блестящими золотыми луковичными куполами. Князь Андрей Боголюбский начал строительство величественного собора в 1158 году, который должен был соперничать по красоте с Софией в Киеве, как провозглашение независимости от власти Киева. В течение короткого периода в XIV веке собор даже служил резиденцией митрополита, лидера Русской Православной Церкви, что сделало его одной из самых исторически важных русских православных церквей.

Река Клязьма с проходящей по ней Транссибирской магистралью

Вид на старый город

Собор находится на самой высокой и самой выгодной точке высокого берега реки, а за ним находится огромная смотровая площадка с головокружительными видами на реку Клязьму внизу. Справа же старая часть Владимира вырисовывается на склоне, дома спускаются к реке ступенями.

Владимир основан Великим князем Киевским Владимиром Мономахом в 1108 году.

Отрываясь от пейзажей, мы снова обратили внимание на Дарью, нашего гида G Adventures.Она объясняла массивный памятник советской эпохи в центре Соборной площади, воздвигнутый в честь 850-летия города. Эта статуя, получившая прозвище «Три дурака», изображает древнего воина, архитектора и современного рабочего, сидящих верхом на лошади.

Дмитриевский собор

Мы остановились, чтобы посетить еще один важный собор. Дмитриевский собор считается одним из лучших образцов белокаменной резьбы в России. На фасаде есть группы замысловатых резных изображений.Различные сцены, покрывающие фасад, представляют собой смесь христианских и языческих образов, свидетельствующих о смешении народных и организованных религий в средневековой Руси. Есть даже изображения Александра Великого, Геракла, Давида Арфиста, святых Бориса и Глеба и великого князя Всеволода III, который приказал построить церковь как часть своего дворцового комплекса в 1194 году.

Мы закончили экскурсию прогулкой по парку и обратно к нашему ожидающему мини-автобусу. Нас ждало еще больше Золотого кольца России.

Это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для получения дополнительной информации щелкните здесь.
Здесь вы можете увидеть все объекты всемирного наследия ЮНЕСКО, которые мы посетили.

Нашу поездку в Россию частично спонсировала G Adventures. Как всегда, все мнения полностью наши.

Владимир – Russia.com

Белокаменные церкви Владимира – напоминание о былых временах: в 13 – 15 веках он был столицей Древней Руси, только в 1389 году присвоив это почетное звание Москве.Сейчас Владимир – один из важнейших городов Золотого кольца. Это неудивительно: здесь сохранились редкие церкви 12 ^{-х годов} века, которые находятся под охраной ЮНЕСКО. Большинство туристов приезжают сюда в первую очередь, чтобы их увидеть. Но заслуживает внимания и центр города с его красочными невысокими домами от 18 ^-го до 20 ^-го века.

Успенский собор – одна из трех домонгольских «жемчужин» города. В его белокаменных стенах коронованы владимирские и московские князья, а внутри сохранились уникальные фрески известного древнерусского живописца Андрея Рублева.Затем есть потрясающий образ Дмитриевского собора, стены которого покрыты загадочными рельефами, изображающими святых в сочетании с мифическими животными и растениями. Золотые ворота, построенные в 1164 году, источают столичную гордость и силу. Когда-то они служили и главным входом в город, и его укреплениями. Теперь это музей с военно-исторической выставкой.

Многие музеи Владимира заслуживают внимания из-за построек, в которых они расположены. В бывшей водонапорной башне находится музей «Старый Владимир», посвященный жизни города конца 19 ^-х – начала 20 ^{-х годов} века.Посетив 3 уровня выставки, можно подняться на смотровую площадку и насладиться панорамой города. Музей хрусталя и лакированных миниатюр находится… в бывшей церкви. Для Владимира в этом нет ничего нового: здание еще одного бывшего церковного дома – планетария.

Во Владимире каждый найдет себе занятие по душе. Колоритный Музей пряников предлагает возможность не только попробовать это традиционное русское лакомство, но и самому расписать его на мастер-классе.Музей Гжели, Музей ложек и Музей Бородиной кузницы знакомят с традиционными ремеслами. Выставка Рабочих палат на первом этаже музея всегда привлекает детей: здесь даже можно испытать 19 наказаний ^– века! А если вам надоест информационный поток, вы можете просто прогуляться по Большой Московской улице, к манящим огням ресторанов, и почувствовать, что сердце древнего города бьется до сих пор.

Музеи Московского Кремля: Успенский собор

Архитектурный облик Успенского собора всегда поражал современников Аристотеля Фиораванти и до сих пор поражает воплощенной в нем смесью традиции и оригинальности.Сходство московского собора и его модели Владимира очевидно с первого взгляда. Оба величественных пятиглавых собора имеют белокаменные стены, колонные фризы и легкие полукруги глухих арок. Однако итальянский мастер решил не копировать план Владимирского собора и нашел храм, не имеющий аналогов в России, напоминающий светский парадный зал.

Ветви центрального креста, образованные пересечением средних ступеней, не выделяются ни по высоте, ни по ширине, что составляет оригинальную характерную черту архитектуры Успенского собора.В результате планировка храма разбита на одинаковые квадраты. Храм не имеет плана греческого креста с отчетливой игрой объемов разномерных частей храма, типичной для византийских и русских храмов. Ровные вертикальные части фасадных стен создают ощущение солидности объема и подчеркивают выразительность фасадов здания.

В соответствии с архитектурными принципами эпохи Возрождения итальянский архитектор ожидал, что здание будет гармонично вписано в ансамбль Соборной площади, а не восприниматься с точки зрения объема.До 17 ^– века все постройки Соборной площади ориентировались на основные архитектурные формы и бетонные декоративные элементы Успенского собора, а иногда и копировали их.

Главный южный фасад здания – самый эффектный. Он разделен суровыми перевязками пилястров на равные части, которые заканчиваются одинаково высокими полукругами глухих арок с помещенными в них узкими окнами верхнего яруса. Стены из белокаменных блоков кладутся на массивный профилированный цоколь.Колонный фриз, окружающий фасады храма, заимствован из Владимирского собора, но лишен пластической выразительности, характерной для владимиро-суздальской архитектуры. Кажется, что он вырезан в массе стены, не разрушая ее плоскости. Окна нижнего яруса вписаны в арки фриза прямо по центру каждой части стены.

Южный и северный порталы, служащие парадным входом в храм с Соборной площади и Митрополичьего дворца, украшены расширенными порталами с строгим узором полукруглых арок и московскими декоративными «бусами».К ним ведут высокие лестницы с широкими площадками, предназначенные для торжественных выходов царей и иерархов. Это только на западной стороне, обращенной к дворцу митрополита и домашней церкви Смещения, где Фиораванти построил каменный насест с традиционной декоративной деталью в форме перевернутой пирамиды.

Фасад Успенского собора отличается некоторой асимметрией конструкции. Купола собора тесно сгруппированы вокруг массивного центрального купола, а южный и северный порталы смещены на восток.Что касается апсид восточного алтаря, то они несколько ниже по сравнению с глухими сводами, менее объемны, чем апсиды Владимирского собора, и скрыты колоннами с севера и юга. Это преувеличивает восприятие солидности здания, отчетливо ощущавшееся современниками, отмечавшими, что храм построен «как единый камень».

Владимир – Транссибирская магистраль

Москва и Санкт-Петербург являются яркими достопримечательностями России, но Золотое кольцо исторических городов к северо-востоку от Москвы дает возможность увидеть очарование провинциальной России, от сонного города-музея Суздаль до порта Ярославль на Волге.Несколько городов здесь – бывшие столицы России. Эта плодородная земля лесов и лугов породила большую часть культурного наследия, которое Россия заново отмечает в постсоветскую эпоху.

Владимир – одна из древнейших русских общин. Он расположен в самом сердце исторической Владимирской области, в 180 км к северо-востоку от Москвы на берегу реки Окаяма. Город был основан либо в 990, либо в 1108 году, в зависимости от того, с какими историками вы посоветуетесь. Большую часть двух веков (с 1157 до середины 1300-х годов) он был столицей Древней Руси.

Для многих туристов Владимир является отправной точкой на пути к прекрасному Суздалю, который находится всего в 50 минутах езды. Однако это прекрасный исторический город сам по себе с красивыми старинными зданиями и знаменитым Успенским собором, расположенным на вершине холма с видом на сельскую местность. Построенный из белого известняка, это был самый большой и самый важный собор Древней Руси, а его дизайн вдохновил великий собор Московского Кремля.

Внутреннее убранство собора занимает важное место в русском искусстве.Большая часть фресок XII века была уничтожена монголами в 1238 году, но новые фрески были добавлены в 1408 году мастерами-художниками Андреем Рублевым и Даниилом Черным, в частности, знаменитый Страшный суд. Иконостас – прекрасный образец барокко 1774 года. До 1238 года, когда татаро-монгольская Орда напала на Русь, Владимир считался в православном мире самым важным городом после Константинополя и Киева. К сожалению, большая часть города погибла в ужасном пожаре, и к XIV веку растущий город Москва стал столицей Руси, а Владимир – захолустью.

Историческая хронология

990 Владимир основан князем Киевским Владимиром Святославовичем («Красное солнце»)

1108 Владимир Мономах укрепляет город

1157 – 1439 Владимир становится столицей Северо-Восточной Руси

1238 Владимир сгорел во время татаро-монгольского нашествия

1299 Место Русской Православной Церкви перенесено во Владимир из Киева

1778 Владимир становится административным центром Владимирской губернии

1944 г. Владимир становится административным центром Владимирской области

1956 На окраине Владимира обнаружено городище Сунгирь (возраст 25000 лет)

1992 г. Владимирские «белокаменные» памятники архитектуры (Успенский собор, ул.Дмитриевский собор, Золотые ворота) внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО

.

Визитная карточка белокаменной древнерусской архитектуры Востока и Запада – Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Боголюбово Отзывы путешественников

Церковь Покрова на Нерли – это место, которое я посещаю каждый год, обычно в апреле. И каждый год я очень стараюсь поймать день, когда уровень воды достигает максимума. Церковь стоит посреди обширного луга. Весной, когда разливаются реки Нерль и Клязьма, церковь становится изолированной от цивилизации на острове посреди океана.Это создает совершенно фантастическую и почти сюрреалистическую захватывающую картину.

Этот год не стал исключением. Я планировал поездку заранее и ежедневно сверялся с отчетами МЧС, чтобы прибыть в Боголюбово именно тогда, когда вода действительно высока. Заказали моторную лодку, которую водил один из местных жителей. Стоит 250 рублей (менее 10 долларов) на человека. Лодочник предоставил нам оранжевые спасательные жилеты, которые дополнительно служили хорошей защитой от холодного ветра. Сплав длился несколько минут, и мы благополучно добрались до острова, где любезный смотритель встретил нашу лодку.

Несмотря на то, что наводнение отрезало церковь от цивилизации на острове, церковь была открыта, и мы могли оставлять пожертвования, покупать сувениры и небольшие произведения искусства. Лодочник дал нам достаточно времени, чтобы посетить церковь и сфотографироваться. Затем вернулись к пешеходному мосту, откуда начинается тропа.

В остальное время года сюда приезжает множество туристов, чтобы увидеть этот шедевр древнерусского зодчества. Одни приезжают в Боголюбово на общественном транспорте из Владимира (автобус №152), другие едут на машине.Транспортные средства можно оставить на нескольких стоянках у перрона малой ж / д станции Боголюбово. Посетители переходят пешеходный мост по рельсовым путям, а затем следуют по мощеной дорожке на лугу к церкви на расстоянии (чуть более 1 км).

Зимой на санях можно добраться до церкви. Обычно один-два из них ждут путешественников за пешеходным мостом, откуда начинается путь к церкви. Несколько лет назад, когда луг был полностью засыпан снегом, мы наняли такие сани.Поскольку было довольно холодно, нам выдали теплые одеяла, которые помогали комфортно чувствовать себя в санях. Хотя лошадь бежит быстро, сани движутся не прямо по тропе, а скорее зигзагообразно, что увеличивает время поездки примерно так, как если бы вы шли по ней. Поэтому на обратном пути мы решили прогуляться по пешеходной тропе по заснеженному лугу.

Летом цветущий луг и Покровская церковь выглядят потрясающе! Посетите это место, вдохните сладкие ароматные травы и полевые цветы, понаблюдайте за пушистыми облаками и маленькими птицами в голубом небе и позвольте своим глазам насладиться видом на великолепную белую церковь вдали.Это картина, которую должен увидеть каждый.

Князь-Владимирский собор, Санкт-Петербург, Россия

Князь-Владимирский собор, расположенный на восточной окраине Петроградской стороны, в районе, где находились одни из первых поселений в Санкт-Петербурге, является одной из старейших церквей города, а также благодаря тому, что он был закрыт для всего один год в советское время, один из наиболее хорошо сохранившихся. Привлекательный сверкающий белый пятиглавый храм, дизайн которого ликвидирует разрыв между поздним барокко и неоклассицизмом, Князь-Владимирский собор строился более сорока лет и в конце концов был освящен в 1789 году.

• Голуби перед собором князя Владимира (Князь-Владимирский)

• Князь-Владимирский собор и проспект Добролюбова

• Рельеф с орденом святого Владимира над входом во Владимирский собор.

Первая деревянная церковь св. Николая была построена на этом месте еще в 1708 году, а планы строительства каменного собора были подготовлены по приказу императрицы Анны Иоанновны. Однако только в 1766 году, при Екатерине Великой, работы над собором начались по проекту Антонио Ринальди, архитектора Мраморного дворца и Гатчинского дворца. Ему было поручено следовать проекту Успенского собора в Кремле, и первоначальный план заключался в том, чтобы назвать новый собор также в честь Успения Богородицы. Однако крупный пожар в 1772 году серьезно повредил незавершенное здание, и только через 11 лет работы по проекту возобновились.Завершение строительства собора совпало с объединением России и Крымского ханства, событием, которое, вероятно, продиктовало посвящение собора Святому равноапостольному Владимиру, киевскому князю, принесшему христианство в Россию в 988 году нашей эры.

Интерьер княжеского Владимирского собора

Князь-Владимирский собор с тех пор сохранился почти в неизменном виде, и, хотя большая часть внутреннего убранства была удалена после революции, собор был официально закрыт только с 1926 по 1927 год.После этого собор продолжал функционировать даже в самые мрачные годы блокады Ленинграда и стал святилищем для некоторых из величайших религиозных сокровищ Санкт-Петербурга, в том числе Казанской иконы Божией Матери, возвращенной в Казанский собор в 2001. Многие другие до сих пор выставлены в соборе.

Адрес: , ул. Блохина, 26,
, Станция метро: , Спортивная,
, . От метро: . Выйдя со станции, пройдите в дальний конец подземного перехода и поверните направо вверх по лестнице.Собор хорошо виден примерно в 50 м справа от вас (3 минуты)
Часы работы: Ежедневно с 8 утра до конца богослужений.

Хотя западная часть Петроградской стороны мало привлекает посетителей – если вы не планируете смотреть футбольный или хоккейный матч, – этот красивый собор можно легко совместить с посещением Петропавловской крепости, которая всего лишь в десяти минутах ходьбы или по дороге на Васильевский остров. В соборе хранится ряд интересных реликвий, в том числе красивая украшенная драгоценностями Берлинская Библия 1689 года, подарок императрице Елизавете и несколько исторических икон.Собор действующий, с ежедневными службами и хорошим хором.

ГОСТИНИЦ: Выбор редакции

КВАРТИРЫ: Выбор редакции

РЕСТОРАНОВ: Выбор редакции

Успенский собор | собор, Москва, Россия

В Москве: Московский Кремль

Успенский собор – старейший из белокаменных построек в 1475–1479 гг. В итальяно-византийском стиле.Его чистые, простые и красиво пропорциональные линии и элегантные арки венчают пять золотых куполов. Православные митрополиты и патриархи 14-18 веков…

Подробнее

Русская архитектура

• В западной архитектуре: Киевская Русь и Россия

  Эти церкви, Успенский (Успенский) собор и собор Святого Архангела Михаила, были в значительной степени смоделированы по образцам церквей Владимира. От итальянцев требовалось включить основные черты византийского планирования и дизайна в новые соборы; только во внешнем убранстве…

  Подробнее

работа Дионисия

• В Дионисии

  … Волоколамск – украшал стены Успенского собора, главного собора Кремля.В 1481 году великий князь Московский Иван III приказал Дионисию, который в то время возглавлял иконописную мастерскую, поработать над иконостасом (ширмой, отделяющей алтарь от нефа в восточных церквях)…

  Подробнее

” , “url”: “Introduction”, “wordCount”: 0, “sequence”: 1}, “imarsData”: {“HAS_REVERTED_TIMELINE”: “false”, “INFINITE_SCROLL”: “”}, “npsAdditionalContents”: {}, “templateHandler”: {“name”: “INDEX”, “metered”: false}, “paginationInfo”: {“previousPage”: null, “nextPage”: null, “totalPages”: 1}, “seoTemplateName”: “PAGINATED ИНДЕКС “,” infiniteScrollList “: [{” p “: 1,” t “: 39519}],” breadcrumb “: null,” familyPanel “: {” topicLink “: {” title “:” Успенский собор “, “url”: “/ place / Успенский собор-собор-Москва-Россия”}, “conciseLink”: null, “tocPanel”: {“title”: “Справочник”, “itemTitle”: “Ссылки” , “toc”: null}, “groups”: []}, “byline”: {“Contributor”: null, “allContributorsUrl”: null, “lastModificationDate”: null, “contentHistoryUrl”: null, “warningMessage”: null , “warningDescription”: null}, “citati onInfo “: {” спонсоры “: null,” title “:” Успенский собор “,” lastModification “: null,” url “:” https: // www. britannica.com/place/Cat Cathedral-of-the-Assuming-catintage-Moscow-Russia”},”websites”:null,”lastArticle”:false}

собор, Москва, Россия

Альтернативные названия: Успенский собор, Успенский собор

Узнайте об этой теме в этих статьях:

Архитектура Москвы

• В Москве: Московский Кремль

  Успенский собор – старейший из белокаменных построек в 1475–1479 гг. В итальянско-византийском стиле. .Его чистые, простые и красиво пропорциональные линии и элегантные арки венчают пять золотых куполов. Православные митрополиты и патриархи 14-18 веков…

  Подробнее

Русская архитектура

• В западной архитектуре: Киевская Русь и Россия

  Эти церкви, Успенский (Успенский) собор и собор Святого Михаила Архангела, в значительной степени были созданы по образцу церквей Владимира. От итальянцев требовалось включить основные черты византийского планирования и дизайна в новые соборы; только во внешнем убранстве…

  Подробнее

работа Дионисия

• В Дионисии

  … Волоколамск – украшал стены Успенского собора, главного собора Кремля.В 1481 году великий князь Московский Иван III приказал Дионисию, который в то время возглавлял иконописную мастерскую, поработать над иконостасом (ширмой, отделяющей алтарь от нефа в восточных церквях)…

  Подробнее

.