“Белокаменные” соборы Владимиро-Суздальского княжества
| Золотые ворота во Владимере |
Золотые ворота были главным торжественным въездом в город, перекрывались высоким арочным сводом.
По сторонам ворот находился земляной вал высотой 9 м и шириной у основания 24 м. Снаружи город опоясывал ров глубиной более 8 м и шириной около 22 м.| Успенский собор |
Главным храмом города становиться Успенский собор (1158-1160). Это была построенная из тщательно обработанного белого камня трёхнефная трёхапсидная постройка с шестью крестчатыми столбами, поддерживавшими своды и барабан. Широкие фасады придавали храму торжественность и величественность. Стены собора были богато украшены аркатурно-колончатым фризом, клиновидными консолями и капителями романского характера и пояском поребрика над аркатурой – эта характерная деталь убранства в дальнейшем пройдёт через всю историю владимиро-суздальской архитектуры и затем войдёт в состав архитектуры Московского государства. Снаружи храм был украшен фресковой росписью – сохранился фрагмент с изображением двух павлинов с пышными хвостами и растительным орнаментом, между позолоченных колонок изображены фигуры пророков со свитками в руках.
| Успенский собор во Владимере |
Таким образом, со времени возведения Успенского собора Владимира яркой особенностью архитектуры Владимиро-Суздальской земли стало использование резного белокаменного архитектурного декора.
После пожара в 1185 г. собор был реконструирован – по указанию князя Всеволода III в 1185-1189 г. собор был расширен за счёт пристройки к нему по периметру новых стен, которые стали своеобразным «футляром». Новые стены собора также были украшены белокаменными резными деталями.
| церковь Покрова на Нерли |
Позолоченными были также и Косяки порталов, а пол устлан толстыми медными плитами со спаянными оловом швами. Боголюбовский дворец выдерживает сравнения с лучшими дворцовыми ансамблями Западной Европы того времени, отличаясь от них оригинальным русским обликом.| Дмитриевский собор |
Целью прославления государства служил Дмитриевский собор во Владимире,
возведённый кн.
Всеволодом (1194-1197). В основе собора (как и в церкви Покрова на Нерли) лежит однокупольный четырёхстолпный трёхапсидный храм. Но художественный образ другой – «романские» декоративные детали получают в соборе широкое развитие. Тонкие высокие окна подчёркивают вертикальный ритм сооружения, который гасится аркатурным поясом с богатой резьбой по камню – фигуры святых и растений. В основе скульптурной декорации храма лежит глубоко продуманная программа, связанная с символическим выражением религиозных идей и прославлением княжеской власти. Центральным изображением является фигура псалмопевца Давида, но также широко представлены изображения растений и животных. Источником владимирской скульптурной резьбы является, с одной стороны народная резьба по дереву, а с другой – искусство западноевропейских мастеров, работавших у владимирских князей.
Рельефный резной белокаменный декор покрывает различные выступающие элементы здания – карнизы, колончатые аркатурные пояса и др. Учёные предполагают, что вероятно в декоре этого храма возникла система плоской ковровой орнаментации стены, на которой ясно выделялись выполненные в высоком рельефе резные камни и композиции. В дальнейшем этот приём ещё больше развился в соборе Юрьева-Польского.Уникальным памятником владимиро-суздальской резьбы по камню являются рельефы Георгиевского собора в Юрьеве-Польском (от слова «поле», 1230-1234 гг.). В 15 в. храм рухнул, но в том же столетии был восстановлен со значительными изменениями во внешнем виде и расположении рельефов. Реконструкция первоначального расположения рельефов позволяет говорить о сложной и последовательной программе скульптурного убранства храма.
На этих пяти храмах можно проследить развитие монументальной белокаменной резьбы от скромных опытов Андрея Боголюбского до сплошного резного убора, покрывавшего от цоколя до главы храмы 13 в.
Архитектура Владимиро-Суздальского княжества | История искусства
Успенский собор во Владимире
Основание культуры Владимиро-Суздальского княжества было заложено в начале 12 века Владимиром Мономахом, но лишь при его сыне Юрии Долгоруком и внуках Андрее Боголюбском и Всеволоде III здесь развертывается активная строительная, художественная и литературная деятельность. Строятся города, крепости, возводятся храмы, дворцовые сооружения, создаются росписи, иконы. Еще при жизни отца в 1155 году Андрей Боголюбский перевозит из Вышгорода замечательную византийскую икону Богоматери, позже получившей название Владимирской.
Особой заботой князя стало превращение Владимира в столицу державы, царствующий град, превосходящий могуществом и красотой старшие города земли — Ростов Великий и Суздаль. Вокруг Владимира возводится новый пояс укреплений длиной более четырех километров с тремя рублеными и двумя каменными воротами — Золотыми и Серебряными.
В центре города на высоком холме ставится грандиозный Успенский собор, княжеская резиденция в Боголюбово и церковь Покрова-на-Нерли.
Рельефная скульптура
Памятники Владимиро-Суздальского княжества свидетельствуют о том, что в изобразительном искусстве этого княжества первостепенное значение приобретает декоративная скульптура. Владимиро-Суздальские мастера щедро, будто ковром, покрывали стены храмов белокаменной резьбой, позолотой. Интерьеры храмов украшаются фресковой росписью, иконами в драгоценных окладах, тканями, поливной керамикой, золотыми и серебряными сосудами. Стены и столбы Успенского собора украшают рельефные изображениями человеческих фигур, фантастических зверей, птиц — львов, грифонов и растений. Распространенным персонажем был также и библейский царь Давид. Рельефная скульптура
Храм Покрова-на-Нерли
Близ Владимира 8 столетий назад князем Андреем Боголюбским построено удивительное произведение русского зодчества — церковь на реке Нерли.
Построенная на заливном лугу , церковь являлась как бы визитной карточкой города Владимира. Сколько возвышенных слов и чувств вызывала и до сих пор вызывает эта постройка у людей, увидевших ее : златокудрой царевной, милой крестьянской девушкой в подвенечном наряде, белой лебедью, голубкой — самыми прекрасными и возвышенными словами, какие применимы в русском языке к женским образам. Нежность, красота, гармония, обаяние, грусть — все сошлось в ней! Архитектура церкви легка, воздушна, изящна. Храм, кажется, весь устремляется, взлетает вверх. Этому способствует прием зодчих: стены имеют едва заметный уклон к центру. Изящная глава собора с узкими высокими окнами придают зданию еще большую стройность. Каменное кружево на стенах очень скромно, но сюжет его схож со всеми сюжетами на храмах Владимиро — Суздальского княжества.Храм Покрова – на — Нерли! Что ты знаешь о нашей русской дали вековой?
О чем ты думаешь? Про что ты вспоминаешь своею голубою головой?
Задумчивый, спокойный, светлоглавый, в кудрях листвы, спадающей на грудь,
Своею громкой мировою славой ты не кичишься, кажется, ничуть!
Ты дружишь с небом, да с широким полем, да с ветром, погоняющим волну.
От шумных слов, от звона колоколен ушел ты в луговую тишину.
Жизнь катит годы, как шальные орды. Не раз огонь над куполом свистел.
А ты все тот же — доблестный и добрый…Скажи, каким ты чудом уцелел?
( И. Кобзев )
Успенский собор
В центре г. Владимира на высоком холме возвышается Успенский собор ( 1189 г. ), блестя золотой, издали видной главой. Он венчает собой всю панораму города Владимира. Собор предназначался быть митрополичьей кафедрой, «стеной» и «покровом» народу и княжеству. Несмотря на значительную ширину храма, он создает ощущение вознесенности, устремленности вверх, которое еще острее чувствуется в интерьере храма, где высота столбов в восемь раз превышает его ширину. Не только интерьер, но и фасады храма были покрыты росписью и позолотой. Стены и столбы храма богато украшают рельефы с изображением грифонов, львов, княжеских символов, сцен сражений с Александром Македонским.
Интерьер храма также богато украшен иконами в драгоценных окладах, с позолотой. Позже князь Всеволод III расширил Успенский собор и храм стал пятиглавым.Дмитриевский собор
В 1197 году во Владимире был построен Дмитриевский собор. Это сравнительно небольшой, одноглавый храм. По своей архитектуре он напоминает храм Покрова — на — Нерли. Своими размерами, обликом, обилием белокаменных резных изображений собор отражал богатство, силу и роль Всеволода III в политической жизни Руси. Внутри храм был украшен росписью, выполненной пришлыми византийскими мастерами и их русскими товарищами-художниками. От росписи сохранились фрагменты некоторых сцен «Страшного суда». Прозрачные, светлые тона живописи, воздушные складки одежд, благородно-возвышенные лики апостолов и прекрасные юношеские лики ангелов замечательно гармонируют с широким и светлым пространством храма. Здесь нет тех драматических образов, какие мы видим в росписях Спаса Нередицы.
Скульптура Дмитриевского собора также отличается от рельефов предыдущих храмов, она становится более плоской. Каменная резьба напоминает традиционно русские формы резьбы по дереву. Рельефы здесь представляют целый мир, подобный цветущему райскому саду: расхаживают сказочного вида звери и птицы, стремительно скачут всадники — святые воины. Наряду с традиционными фигурами царей-пророков Давида и Соломона, Александра Македонского появляется изображение князя с детьми, предположительно самого Всеволода III с сыновьями.Георгиевский собор
В Юрьеве — Польском в 1234 году был построен Георгиевский собор. Сравнительно небольших размеров, он также увенчан одной главой. Белокаменная резьба по традиции Владимиро- Суздальского княжества сплошь, будто ковром, покрывает стены. Но вместо грозных хищных львов изображены добродушные сказочные львы и райские птицы, фигуры которых переплетаются с завитками узоров. Наряду с ними вводятся изображения евангельских сцен, святых воинов, Богоматери, Георгия, с которыми соседствуют разнообразные женские и мужские маски-личины, кентавры, сирины, грифоны.
Достопримечательности Владимира
Достопримечательности ВладимираЗОЛОТЫЕ ВОРОТА
Памятник белокаменного зодчества XII века, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Построены в 1164 году при князе Андрее Боголюбском. Золотые ворота использовались как оборонительное сооружение и как триумфальная арка. Они оформляли парадный вход в самую богатую княжеско-боярскую часть города. В настоящее время в Золотых воротах представлены военно-исторические экспозиции Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
УСПЕНСКИЙ СОБОР
Выдающийся памятник белокаменного зодчества домонгольской Руси. Кафедральный собор, также государственный музей. До возвышения Москвы был главным (кафедральным) храмом Владимиро-Суздальской Руси. В нём венчались на великое княжение владимирские и московские князья. Памятник русского зодчества XII века, послуживший образцом для ряда более поздних соборов, в том числе Успенского собора Московского Кремля.
Один из немногих храмов, в котором сохранились подлинные фрески Андрея Рублёва.
ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОР
Один из самых красивых памятников белокаменного зодчества. Построен при князе Всеволоде Большое Гнездо в 1194-1197 гг. и освящён в честь великомученика Дмитрия Солунского. Собор знаменит своей уникальной белокаменной резьбой. Ныне собор находится в ведении Владимиро-Суздальского музея-заповедника и открыт как музейная экспозиция.
ХРАМ ПОКРОВА НА НЕРЛИ
Белокаменный храм XII века, находится в полутора километрах от посёлка Боголюбово Владимирской области, выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской школы. Храм Покрова на Нерли входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Боголюбовский луг, на котором расположена церковь, ныне является особо охраняемой природной территорией и историко-ландшафтным комплексом регионального значения.
НИКОЛО-КРЕМЛЁВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Каменный храм, расположенный в историческом центре Владимира и являющийся памятником архитектуры федерального значения. Построен во 2ой половине XVIII столетия. В настоящее время храм не действует, а в его стенах размещён городской планетарий.
МУЗЕЙ «ПАЛАТЫ»
Владимирские «Палаты» − это культурно-образовательный центр, организованный Владимиро-Суздальским музеем-заповедником. Само здание находится прямо в центре города – рядом с Соборной площадью, поэтому до него очень легко добраться. Оно расположилось между двумя такими же популярными туристическими объектами: Успенским и Дмитриевским соборами. Здание «Палат» было заложено в 1785 году. Это настоящий архитектурный памятник, представитель гражданской классической архитектуры. Изначально в музее располагались губернские Присутственные места.
На протяжении 200 лет здесь были кабинеты бюрократов, сначала Российской, а затем Советской империи. В начале 90-х годов прошлого века помещения передали в распоряжение музея. Благодаря довольно важному государственному значению, помещения «Палат» до сих пор хранят тот необычный дух. Здание состоит из трех этажей. На каждом расположены одна или несколько экспозиций. Многогранные тематики выставочных экспозиций порадуют любого посетителя.
МУЗЕЙ ХРУСТАЛЯ
Уникальный музей Хрусталя расположен в здании Троицкой церкви неподалеку от Золотых ворот. В его экспозиции представлено около 1000 образцов из хрусталя и около 100 тончайших работ из фарфора. Все они выполнены безупречно, наилучшими мастерами, от некоторых просто невозможно оторвать глаз. Внутренний интерьер музея − это настоящее царство стекла. На центральной витрине расположены авторские работы наилучших современных мастеров хрустального производства. Они выстроены в виде прекрасной многоярусной пирамиды и поражают всех туристов своим разнообразием пластики и форм, а также «многоцветьем».
Экспозиция условно разбита на дореволюционную и современную коллекцию художественного стекла, что позволяет воссоздать точную хронологическую картину развития стекольного производства в здешних местах.
ПАТРИАРШИЕ САДЫ
Одно из самых красивых мест Владимира, всего в 5 минутах ходьбы от Золотых ворот. Поначалу сад был вишнёвым, но постепенно обогащался другими культурами и стал полноценным ботаническим. Цветочные клумбы, грядки зелени, заросли крыжовника и смородины, в зависимости от сезона тюльпаны, примулы, великолепные лилии, розы всех цветов, хризантемы. Тут же сирень, яблони, вишни, груши, туя, древние липы, вязы. И еще сотни растений, названия которых подскажет только ботаник. Патриаршие сады – прекрасное место для романтической прогулки, отдыха с друзьями и фотосессии. Живописные лестницы, беседки, фонтан, искусственный пруд – настоящий рай в самом центре города.
КОСТЁЛ СВЯТОЙ РОЗАРИИ ПРЕЧИСТОЙ ДЕВЫ МАРИИ
Был основан в 1891 году специально для полка поляков и литовцев, согласно правительственному указу высланного во Владимир.
Название для костёла подобрали не случайно, а в честь католического праздника приходящегося на седьмое октября – дня святой Розарии Пречистой Девы Марии. Нигде больше во владимирских землях нет костёлов. Так же он стал первым возведённым в России и возрождённым в постсоветские годы католическим объектом.
ПАРК ИМ. А. С. ПУШКИНА СО СМОТРОВОЙ ПЛОЩАДКОЙ
Находится в самом центре Владимира рядом с Соборной площадью. При входе в парк установлен памятник Андрею Рублеву, а на другом конце парка, на смотровой площадке, не так давно установлен памятник крестителям Владимирской земли − князю Владимиру и святителю Федору. Со смотровой площадки открывается великолепный вид на Клязьменскую пойму.
ВОДОНАПОРНАЯ БАШНЯ
Памятник инженерно-технической и промышленной архитектуры, музей. Здание было построено в 1912 году и утратило свою утилитарную функцию к 1950-м гг.
, в связи с реконструкцией водонапорной системы города. С 1975 г. в башне размещается экспозиция «Старый Владимир».
Искусство Древней Руси. Владимиро-Суздальская твердыня. Белокаменное великолепие.
В Залесье была воссоздана основа русской государственности. И там же, во славу этой государственности, был создан один из самых прекрасных во всей средневековой Европе художественных ансамблей, в котором все три радующие глаз великие искусства — зодчество, живопись и ваяние — представлены прославленными шедеврами.
…В краю лесов естественно расцвели деревянное зодчество и деревянная скульптура. От них ничего не осталось, но искусство древоделей вызывало восхищение современников.
Когда в 1160 г. пожар уничтожил ростовскую деревянную церковь, построенную в конце X в., летописец отмечал сокрушенно, что другой такой дивной церкви «не было ни будет».
И это искусство оказалось в конце концов сильнее пожаров, ибо оно ожило в
белокаменном строительстве и в белокаменной резьбе Владимиро-Суздальской Руси.
Не характерно ли, что еще в 70-х годах XII в., когда за владимирцами прочно
укрепилась слава каменщиков, их по-старому называли в то же время
и древоделями…
Мало что сохранилось от каменных построек Мономаха на северо-востоке. Самые ранние из дошедших до нас тамошних храмов были воздвигнуты при сыне его Юрии Долгоруком (основателе Москвы), который первым из суздальских князей стал добиваться преобладающего положения на Руси. Это — церковь св. Бориса и Глеба в селе Кидекше, в четырех километрах от Суздаля, и собор Спасо-Преображения в Переславле-Залесском.
Одноглавые четырехстолпные крестово-купольные храмы с тремя массивными абсидами
и фасадами, широко расчлененными плоскими лопатками. Храмы-богатыри, столь
типичные для русского зодчества середины XII в., но в самой своей грузности,
приземистости выделяющиеся четкостью архитектурного замысла, могучей в
своей простоте красотой. Стены лишены украшений, щелевидные окна — словно бойницы.
Эти храмы выстроены в суровое время, когда тяжелая борьба за главенство еще
не была завершена суздальскими владыками. Строг и прост храмовый интерьер. При
Юрии церковь в Кидекше даже не была расписана и богослужение происходило
в ней среди голых стен. Кидекшская церковь заслуживает нашего особого внимания.
Это первая церковь, сложенная из белого камня (местного известняка), блоки которого
идеально подогнаны друг к другу. От нее-то и пошло ослепительное белокаменное
зодчество, что создало нынешнюю мировую славу Владимиру на Клязьме.
Церковь св. Бориса и Глеба в селе Кидекше. 1152 г.
В город этот, так названный в честь его основателя, Владимира Мономаха, перенес свою резиденцию сын Юрия Долгорукого от брака его с половецкой княжной — знаменитый Андрей Боголюбский.
То был крупный государственный деятель, отважный полководец и изворотливый
дипломат. Летописец называет его «самовластием».
И действительно,
он пожелал властвовать безраздельно и над прочими русскими князьями, и
в собственной вотчине. Опираясь на посадских людей, Андрей круто расправлялся
со старой знатью, ростовскими и суздальскими боярами, противившимися его единодержавию.
Твердо шел к намеченной цели. Суздальские войска, к которым присоединились
князья, привлеченные Андреем на свою сторону, взяли приступом Киев и разграбили
«матерь городов русских». По рассказу летописца, победители не пощадили
ничего, ни храмов, ни жен, ни детей: «….был и тогда и Киеве на всех
людях стон и туга, скорбь неутешная и слезы непрестанные». Но, взяв Киев
своими полками, Андрей не поехал туда сесть на отцовский и дедовский престол.
Пожелал править из Владимира. Историческая заслуга его заключается в том, что
он мечом и хитроумной политикой приостановил распад Руси, понял значение Владимиро-Суздальской
земли как нового центра ее объединения. И личностью, и своими делами он выражал
свое время, тревожное и жестокое.
Сумел воплотить и объединительные стремления
народа. Кончил трагически, убитый в своем дворце в Боголюбове восставшими против
него боярами. Но дело его не погибло.
Собор Спасо-Преображения в Переславле-Залесском. 1152 г.
А город Владимир, как и все княжество, стал при нем крупнейшим очагом русской культуры. По словам летописца, Андрей «сильно устроил» Владимир, привлек в него «купцов хитрых, ремесленников и рукодельников всяких».
То была твердыня, к которой с почтением относились другие европейские государи. И твердыня эта так чудесно украсилась, что и сейчас мы видим в ее памятниках одно из самых высоких достижений художественного гения нашего народа.
«Золотые ворота» во Владимере 1184 г.
В Лаврентьевской летописи читаем, что «приведе ему (Андрею Боголюбекому)
бог из всех земель мастеры». Скорее всего, заезжие мастера прибыли из
Галицкой Руси, игравшей важную роль в культурных связях Владимиро-Суздальской
земли с Западом.
Влияние царившего тогда в Западной Европе романского стиля,
несомненно, сказалось на владимирском искусстве. Но этим не ограничиваются
возможные сопоставления. В частности, истоки владимиро-суздальской храмовой
пластики пытались отыскать не только в Киеве и Галиче, но и в Ассирии,
Индии, Александрии, Малой Азии, Кавказе, Иране, равно как в Саксонии, Швабии,
Северной Италии и Франции. Переплетение культур обнаруживается во всем мировом
искусстве. Но точно ток же, как константинопольская София — шедевр
византийского искусства (каковы бы ни были его истоки), а романские соборы —
шедевры западноевропейского средневекового зодчества, такие памятники,
как владимирский Успенский собор, церковь Покрова на Нерли и владимирский
Дмитриевский собор, – величайшие шедевры русского искусства. Не найти им подобных
в иных странах, ибо могли они возникнуть только на русской земле, олицетворяя
тот идеал красоты, который сложился и достиг столь замечательного расцвета в
тогдашнем главном центре этой земли.
Ведь именно в этих памятниках раскрывается
душа нашего народа в определенный период его исторического развития равно
как сознание его национальной самобытности, любовь к своей земле, красоту которой
они были призваны увенчать не только для своего времени, но и для всех последующих
поколений русских людей, славя в ней красоту вселенной.
Успенский собор во Владимире. 1158-1161 гг. Расширен в 1185-1189 гг.
Перед памятниками Владимира и Суздаля русский человек той поры должен был испытывать волнение, просветлявшее его душу. Какая ясность и стройность и какая гармония с окружающим пейзажем!
Искусство как увенчание природы… Так ведь мыслил и древний грек, возносясь духом перед Парфеноном.
Мы вспомнили об Элладе не случайно. Не «мраком средневековья», а лучезарной, жизнерадостной красотой, преодолевшей архитектурную суровость предыдущих десятилетий, дышит искусство Владимиро-Суздальской Руси в пору расцвета.
Шедевры искусства создаются навечно. Владимир и Суздаль по праву занимают почетное место среди городов Европы, наиболее богатых художественными сокровищами мирового значения.
Как твердыня, высятся Золотые ворота Владимира (1164 г.), одновременно служившие городу и узлом обороны, и торжественным въездом. Их мощный белокаменный куб, прорезанный огромной аркой и высоко увенчанный златоглавой церковью, — замечательное сооружение крепостной архитектуры. А на противоположном конце города высились некогда столь же, вероятно, мощные и парадные Серебряные ворота.
Успенский собор (1158—1161 гг.) был воздвигнут в центре Владимира на высокой береговой круче, так, чтобы, видимый отовсюду, он гордо царил над городом и округой.
Величественный, все вокруг превосходящий и себе подчиняющий, как и держава князя Андрея!
В этом соборе, на постройку и украшение которого князь Андрей выделил десятую долю своих доходов, находилась величайшая русская святыня — икона Владимирской богома-тери, шедевр византийского искусства. Внутреннее убранство храма ослепительно сверкало золотом, серебром и драгоценными каменьями, что вызывало сравнение с легендарным библейским храмом царя Соломона. Суровая простота долгоруковских храмов отошла в прошлое. А через два с половиной века после постройки Успенского собора великий Рублев украсил его фресками, которые являют собой сияющую вершину древнерусской монументальной живописи.
Церковь Покрова на Нерли. 1165 г.
При Всеволоде, брате Андрея, прозванном Большое Гнездо, Владимиро-Суздальская Русь достигла наивысшего могущества. Автор «Слова о полку Игореве» так обращался к нему:
А ведь можешь ты Волгу
Веслами всю раскропить.
Дон шеломами
Вычерпать!
Зодчие князя Всеволода возвели вокруг одноглавого шестистолпного храма новые стены, увенчали их четырьмя главами и расчленили фасады на пять частей — прясел. Еще более величественным, со своим пирамидально нарастающим пятиглавием, в своей широко, но слитно и четко разросшейся белокаменности, стал этот храм, обретя подлинно классическую для русского зодчества могучую стать.
…Мы говорили о переплетении культур, искусств.
Во всей русской поэзии, давшей миру столько непревзойденных шедевров, нет, быть может, памятника более лирического, чем церковь Покрова на Нерли, ибо этот архитектурный памятник воспринимается как поэма, запечатленная в камне. Поэма русской природы, тихой грусти и созерцания.
И кажется нам правдивым предание, что князь Андрей построил этот храм «на лугу», недалеко от своих боголюбовских палат после кончины любимого сына Изяслава — в память о нем и в умиротворение своей печали…
Водная гладь, заливные луга и, словно башня, словно свеча, сверкающий ослепительной белизной этот легкий одноглавый храм, так чудесно вырастающий над их простором во всем своем бесконечном изяществе, во всей своей чарующей ясности, лаконической красоте.
Да, это такое же совершенство, как классическая дорическая колонна, как самые высокие достижения архитектуры древней Эллады.
Обычного типа небольшой четырехстолпный храм, какие строились при Юрии Долгоруком. Но какое коренное различие! Вместо грузного, вкопанного в землю куба – устремленность ввысь в общем облике и чуть ли не в каждой детали. Удивительное преодоление тяжести камня, материи в сказочной летучести удлиненных форм, подчас создающее впечатление невесомости.
Дмитриевский собор во Владимире. 1194-1197 гг.
Арочный фриз и углубленные многоарочиые порталы – очевидно, романского происхождения, но какими массивными, даже тяжеловесными кажутся в сравнении с церковью Покрова на Нерли современные ей западноевропейские храмы!
В конце XVIII столетия из-за малой доходности для духовенства этой заброшенной тогда церкви игумен Боголюбова монастыря получил разрешение владимирского епископа разобрать ее, чтобы использовать материал для постройки монастырской колокольни. Церковь уцелела лишь потому, что заказчики и подрядчики не сошлись в цене.
При Всеволоде, чья слава и власть так поражали современников и перед которым, по слову летописца, трепетали все страны, «Суздальская область еще в начале XII в., захолустный северо-восточный угол Русской земли, в начале XIII в. является княжеством, решительно господствующим над остальной Русью» (В. О. Ключевский).
Построенный при нем Дмитриевский собор во Владимире (1194 — 1197 гг.) должен был олицетворять и эту славу, и эту власть. Летописец с гордостью отмечает, что к этому времени для строительства уже не «искали мастеров от немец».
Как и церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский собор — одноглавый четырехстолпиый крестово-купольный храм. «Но как Покровская церковь отличалась от храмов Юрия, так и Дмитриевский собор был столь же глубоко отличен от церкви Покрова. Зодчими собора как бы руководило желание возвратить его массам тот спокойный, несколько тяжеловесный ритм и мощь, которые были столь типичны для храмов Юрия Долго-рукого… Однако при всем этом храм отнюдь не приземист и не грузен. В отличие от храмов Юрия, Дмитровский собор подчеркнуто величественен и по-своему строен; но это не утонченная женственная грация церкви Покрова на Нерли, а могучая, прекрасная слаженность и мужественная пропорциональность… Ни одна частность не нарушает величавого, медленного ритма княжеского собора» (Н.Н. Воронин).
Таково предельно точное определение архитектурного замысла Дмитриевского собора. И все, что тут сказано, объясняет то грандиозное впечатление, которое производит на нас этот храм. В той же степени, что и церковь на Нерли, Дмитриевский собор один из тех шедевров искусства, которые утверждают в нашем сознании веру в великие судьбы человеческого рода, ибо высшее благородство форм свидетельствует в искусстве о неиссякаемом величии человеческого духа.
Но не только благородство форм, не только идеальные пропорции храмового здания создают подлинную уникальность Дмитриевского собора. Мы глядим, глядим на его высокие стены и не можем наглядеться. Как чудесная сказка широко развертывается перед нами белокаменная резьба. Все, что на Руси было создано замечательного в скани, гравировке, эмали, басме рукописном орнаменте и особенно в деревянной резьбе, нашло свое отражение в изобразительных и декоративных мотивах этого шедевра владимирских каменосечцев.
«Храмы (Владимиро-Суздальской области) украшались с расчетом на то, что толпы толкущегося возле них в праздник народа найдут и время и охоту разобрать поучительные темы наружных украшений и воспользуются ими как наглядным наставлением и церковным обучением» (Н. П. Кондаков).
Все так, но вот мы, потомки тех русских людей, что толпились во времена князя Всеволода перед белокаменной роскошью воздвигнутого им собора, любуемся его резной поэмой с тем же, вероятно, что и они детски-радостным восхищением, вовсе не думая о ее назидательном смысле.
Во всем древнерусском искусстве монументальная пластика получила полное развитие только во Владимиро-Суздальском княжестве, при этом развитие исключительное по своим художественным достижениям. В основе этой пластики — древние традиции деревянной резьбы, восходящие к языческим временам. Народное начало, питавшее древнерусское искусство, тут проявилось особенно ярко в рельефе, сливающемся с архи-тектурой, дополняя ее и украшая. Любовь к природе, прославление ее красоты — вот что составляет истинное содержание этой замечательной декоративной скульптуры. Духовенство не могло этому воспротивиться: заказывая мастерам из народа назидательную композицию, оно неизбежно давало им возможность проявить в ней народную фантазию, жизнелюбивое народное мироощущение, без которых зачахло бы их вдохновение.
Каменная резьба украшает и церковь Покрова. Там, наверху каждого из трех фасадов, библейский царь Давид изображен с гусями среди львов, лишенных всякой свирепости и птиц внимающих его гласу. Но эта сцена, всем своим настроением перекликающаяся с архитектурой храма, не играет существенной роли в общем его облике: это всего лишь прекрасное его украшение. То же можно сказать и про рельефы боковых прясел.
Совсем иным выглядит резное убранство Дмитриевского собора. Оно занимает более половины стены, вьется по колоннам арочного пояса, поднимается, все заполняя, до закомар – полукруглых завершений фасадов, и затем все так же узорчато восходит по барабану. И так все стройно, так изящно распределено, так гармонично согласовано, ажурной вязью покрывая чуть ли не все здание, что кажется, будто перед нами драгоценный ларец, сработанный искуснейшим ювелиром по заказу сказочного великана.
Да, драгоценный ларец. Или – каменный ковер. Каменный узор – излюбленное древнерусское узорочье. Пышно расшитая ткань, отороченная кистями колончатого пояса…
Но не передать всего, что рождают память и воображение, когда смотришь издали на эту каменную поэму.
Радость для глаз – чистая, непосредственная, как бы торжествующая над всеми мирскими печалями.
«Чудным велми» показался Дмитриевский собор летописцу. Любо смотреть и вблизи на это узорочье. Несложны сюжеты рельефа. Тот же царь Давид-псалмопевец. Или же как полагал Н. П. Кондаков, за которым следует крупнейший современный знаток древнерусской каменной скульптуры Г. К. Вагнер, — сын царя Давида — мудрый Соломон, автор «Пяти тысяч песней». Александр Македонский, согласно средневековой легенде, возносящийся на небо. А вот и сам Всеволод Большое Гнездо на троне, с коленопреклоненными сыновьями. Обычное для всей тогдашней Европы возвеличение государевой власти, через церковь благословляемой богом.
Что нам до всего этого! Перед нами в стройном узорочье развертывается нечто совсем другое, куда более значительное и не стареющее.
Звери, птицы, растения в самом причудливом изображении: львы с «процветающими» хвостами, гуси со сплетенными шеями и т. д. И все в строчку, как на расшитом полотенце, при этом нарядно, весело, празднично.
Мономах, дед строителя этого храма, говорил в своем «Поучении»: «Зверье разноличнии, и птица, и рыбы украшено твоим промыслом, господи!.. Все же то дал бог на угодье человеком, на снедь, на веселье».
Именно на веселье. И оно так играет, так искрится в легкой резьбе, так славит вселенную, что правильно было сказано: тут уже обожествление самой твари, а не творца. И в этом — непреходящая значительность, сияющая красота скульптурного убранства Дмитриевского собора.
Что это — «звериный стиль», в основе своей восходящий к скифам, а от них к Передней Азии, к Ирану? Быть может, но ведь звери фигурируют в средневековом искусстве самых разных народов – от Китая до Скандинавии. Здесь же звериный мир показан в своем, русском, обличий, восходящем к древнеславянским мифам. Это – русское народное мироощущение, запечатленное в белом камне, искусство русских каменосечцев, в древоделии выработавших свои художёственные приемы и изощренную технику. Русская сказка в камне, исполненная живого трепетного ритма.
«Владимиро-Суздальская пластика занимает совсем особое место в истории средневековой скульптуры. Хотя в ее сложении сыграли свою роль восточные, византийские и западные элементы, тем не менее ни на Востоке, ни в Византии, ни на Западе мы не найдем ни одного памятника, который хотя бы в отдаленной степени повторял то, что было создано руками русских мастеров… И если романская скульптура на Западе стихийно развивалась в сторону обособления фигуры от стены… то на Руси художественная эволюция протекала в обратном направлении. Тяжелый высокий рельеф, таивший в себе возможность перерождения в круглую скульптуру, был переведен русскими мастерами на язык деревянной резьбы, а затем подчинен тому орнаментально-плоскостному началу, которое всегда так ценилось древнерусским художником… На Руси место статуй заступил плоско трактованный рельеф… И в руках древнерусских художников он сделался совершенным средством для выражения их мыслей и чувств» (В. Н. Лазарев).
Истинно народное творчество. И разве не показательно, что даже в близкие нам времена на крестьянских избах (особенно северных областей) встречались украшения, как по своим мотивам, так и по своему стилю напоминающие рельефы Дмитриевского собора?
В этом соборе русскими зодчими и ваятелями была достигнута удивительная согласованность скульптурного убранства с архитектурой. Декоративность рельефов не только не затемняет архитектурного замысла, но еще ярче, убедительнее выявляет замысел, так что весь собор — шедевр гармонии и меры. И потому его совершенство знаменует высшую ступень в развитии владимиро-суздальского строительного искусства.
В воздвигнутом несколько десятилетий спустя (1230 — 1234 гг.) Георгиевском соборе в Юрьеве-Польском, который можно назвать лебединой песней этого искусства, гармония уже нарушена. Тут узорочье, замечательное по своей изощренности и мастерству, стушевывает членения стены, приобретает самостоятельное значение, утверждает победу декоративного начала над архитектурным. А это нарушает художественное единство памятника.
<<< Владимиро-Суздальская твердыня. Русское единство.
Владимиро-Суздальская твердыня. Живопись. >>>
<<<Хронология Древней Руси>>>Резьба по камню на храмах XII
Феодальная раздробленность, характерная для молодых государственных образований, коей и была Киевская Русь XII века, породила четыре крупных осколка-княжества.
Владимиро-Суздальское княжество, спрятанное в лесах от неприятелей, было подчинено единоличной власти владыки. Под надежной рукой оно стало крупным центром зодчества. Церкви и соборы из белого камня по велению князя вырастали словно из-под земли.
Если Владимиру Мономаху приходилось строить оборонительные сооружения, защищаясь от волжский болгар и печенегов, то его внуку — Андрею Боголюбскому досталась более приятная доля — он возводил прекрасные церкви и княжеские дворы.
Город Владимир, заложенный Мономахом на берегу реки Клязьмы, стал центром русских земель, поэтому было важно, чтобы новая столица затмила красотой и статью старую.
Успенский собор – архитектура 12 века
Город, обнесенный стенами и валами, имел Золотые ворота, которые сохранились и поныне. Путники, въезжая в величественный город, видели пятикупольный Успенский собор. Владимирские резчики по камню, которые превосходно владели техникой обработки, создали привычный нам образ древнерусского города, который органично вписался в ландшафт.
На строительство Успенского собора пошла десятая часть доходов князя Андрея. Задумав превзойти Киевскую Софию, князь повелел, чтобы высота здания превышала 30 метров. Трехнефный храм под одним куполом, построенный Боголюбским, сильно пострадал от пожара, поэтому Всеволод Большое Гнездо, младший брат Андрея, увеличил количество нефов и куполов до пяти. Изменился облик и крепостных стен, и интерьер храма. Успенский Собор со временем превратился в усыпальницу великих князей, став памятником их величия.
Дмитриевский собор – искусство 12 века
Дмитриевский собор, одноглавый крестово-купольных храм с четырьмя опорными столбами, еще один достойный представитель владимиро-суздальского зодчества. Его построили по приказу князя Всеволода, причем строительством и резьбой по камню занимались уже русские мастера. Дмитриевский собор — это уникальное сооружение, которое не имеет европейских прототипов. Стены собора украшены великолепной резьбой. Высеченные из камня святые, животные, птицы, растения превращают стену в каменную летопись. Народная фантазия переплетается с византийскими преданиями, отчего собор становится сосредоточием русско-византийской мифологии. На стенах храма можно встретить и Александра Великого, и царя Давида, и даже грифона из европейского бестиария. На фантастическое зверьё ведут охоту люди, преследующие своих жертв по бесконечным полям с роскошными цветами.
Резчики наносили изображения на камень отдельно, но лишь все вместе фигуры рассказывали поучительные истории.
Белокаменный дворец князя Андрея Боголюбского
Дворец князя Андрея Боголюбского, что лежит в 10 км от Владимиро-Суздальской столицы, охраняется крепостными стенами и башнями. Княжеский двор был настоящей средневековой крепостью с дворцом, каменными переходами и храмами. Собор Рождества Богородицы — был центром данной архитектурной композиции. Резчики по камню и во дворце князя Боголюбского превзошли самих себя, фигуры, выступающие с плоскости камня, смотрятся живыми.
Достойны упоминания и храм Покрова на Нерли, и Геогриевский собор в Юрьеве-Польском. К сожалению, последний из них не сохранил своей былой мощи и красоты.
В годы, когда Русь сотрясалась от внутренних раздоров и разваливалась под напором врага, русские мастера вели тихую работу созидания. Архитектура была призвана скрепить народ, поднимая знамя веры и единства происхождения. Общенациональные идеи нашли отражение в декоре соборов, которые был пропитаны светлыми, красочными мотивами простой и мирной крестьянской жизни. Современные художники черпают свое вдохновение в разных источниках. А художник Василий Афанасьевич Лесков, восхищенной непосредственностью, чистотой и выразительностью древнерусского зодчества, в своих картинах обращается к истокам, чтобы мы не забывали, откуда мы родом. Его картины можно приобрести, воспользовавшись телефонами, указанными на его сайте. Большая редкость, когда художник не забывает о своих корнях, польстившись на великолепие европейского дома.
Покрова на Нерли – духовные ворота Владимиро-Суздальской земли
Покрова на Нерли. «Белая лебедь» древнерусского зодчества. Жемчужина Владимиро-Суздальской земли. Церковь, которую называют одним из самых красивых храмов России. И с этим трудно не согласиться. Миниатюрная белоснежная постройка, легко парящая над бескрайним заливным лугом, притягивает людей со всего мира. Но ее видимая хрупкость – иллюзия. Это крепкое и надежное здание из прочного белого камня. И причины постройки храма имели весьма конкретный практический и идеологический смысл. Но об этом позже.
А пока насладимся прекрасным видом. Сверху – прозрачная синь небесных просторов, у подножья – мерцающие отблески водной глади, снизу – примерно пять метров прочного камня, вокруг – спокойное и неторопливое течение времени. А сама церковь – это портал, ворота истории, которые позволят нам сегодня перенестись более чем на 800 лет назад, чтобы раскрыть смысл появления этой уникальной постройки на владимирской земле. А ведь это чудо сотворил человек! Безусловно, не без помощи Божией…
Зачем князю Андрею Боголюбскому понадобилось строить в чистом поле храм, кто и в каких традициях его возводил, что означает белокаменная резьба на фасаде церкви и как выглядят граффити, нацарапанные на стенах, расскажет и покажет народный гид Алексей Валентинович в очередном выпуске программы «Точка на карте».
Врата торговые и идеологические
Для постройки храма в честь Богородицы князь Андрей Боголюбский выбрал место на заливном лугу, примерно в полутора километрах от своей резиденции. Именно здесь Нерль впадала в Клязьму (сейчас место впадения сместилось южнее, «оставив» рядом с храмом старицу). Устье Нерли находилось на важнейшем торговом пути (Нерль — Клязьма — Ока — Волга). Именно реки в то время являлись логистическими артериями, которые приносили в княжескую казну живой доход от транзитной торговли.
Это факт вполне оправдывает строительство весьма дорогостоящего храма в столь необычном месте. Фактически он стал торговыми воротами Владимиро-Суздальской земли. Отсюда суда брали курс на резиденцию князя. Таким образом, Покрова на Нерли становилась своеобразной визитной карточкой, первой постройкой, которая встречала прибывающих купцов и путешественников. Более того, есть мнение, что здание церкви, которая по всем признакам напоминает небольшую крепость, было таможенным пунктом. Он и осуществлял функции надзора над торговлей.
Существует еще одна версия: храм был построен по велению князя Андрея якобы «за один сезон» в знак памяти о его сыне Изяславе Андреевиче, который погиб в юном возрасте в походе против Волжской Булгарии в 1165 году. Указанный факт упоминается в тексте «Жития князя Андрея Боголюбского» (1702 год), однако это не отрицает и утилитарной версии, связанной с торговлей. Также в «Житии…» сказано, что вместе с церковью был основан и Усть-Нерлинский монастырь.
Большой разброс существует и при определении точного года строительства церкви: называются даты от 1158 до 1165 года и даже позже. До сих пор в научном мире не достигнуто единства в этом вопросе. Вероятно, это связано с тем, что летописи дают крайне скудные сведения о возведении церкви. Более того, там она даже не имеет точного названия. «И постави ей храм на реце Клязме, две церкви каменны во имя святыя Богородица», — информирует, к примеру, Новгородская первая летопись. Очевидно, что одна из этих построек и есть Покрова на Нерли.
Курс на европейскую цивилизацию
Андрей Боголюбский был сильным и независимым политическим деятелем. Он задумал создать на владимирской земле государство, не просто равное Киеву, но превосходящее Киев. И это желание отразилось в том, кем именно и как была построена церковь на заливном лугу.
В середине XII века для возведения храма был приглашен итальянский архитектор, который воплотил в своем создании все лучшие достижения европейской цивилизации того времени. А князь Андрей этим выбором недвусмысленно показал свой политический курс.
Однако архитектура храма совмещает в себе две традиции: романскую (римскую) и ромейскую (византийскую). Планировка церкви как раз демонстрирует византийскую традицию. Это крестово-купольная конструкция, которая представляет собой своеобразную модель мира. Крест, обращенный к четырем сторонам света (запад, восток, юг и север). И над этим крестом возвышается купол — небесный свод, или престол Божий.
Для большей прочности храм изнутри был перетянут дубовыми связями, о существовании которых можно догадаться по сохранившимся квадратным углублениям в стенах. А вот манера строительства соответствовала римской традиции: храм возвели из белого камня, что было более свойственно Западной Европе, отделка здания также выполнена на европейский манер.
Рукотворный холм – полет средневековой инженерной мысли
Но самая невероятная конструкция в структуре храма не столь очевидна. Именно благодаря ей Покрова на Нерли простояла восемь веков и дошла до наших дней в целости и сохранности. Холм, на котором она стоит, рукотворный. Более того, это сложная инженерное сооружение, созданное с изрядной дальновидностью.
Почвы пойменного луга весьма подвижны, поэтому постройка на неукрепленном фундаменте да еще в низине быстро бы разрушилась. Кроме того, на лугу бывают сильные разливы, перед которыми храму было бы просто не устоять.
Чтобы этого избежать, в месте постройки вырыли глубокие рвы, которые заполнили огромными речными булыжниками. Считается, что фундамент оставили в таком виде примерно на год, чтобы он осел (эта версия как раз противоречит мнению, что церковь была построена в один сезон). Далее на булыжник уложили тесаный известняк, получилось возвышение квадратной формы, которое просто засыпали землей. Вот так и получился рукотворный холм, который изначально был облицован белым камнем.
Интересно, что церковь была обнесена галереей, которая была утрачена примерно в XVII веке, так как являлась самой ненадежной частью конструкции. Но у галереи была особая функция. Именно по ней князь поднимался на «восходние полати», или хоры, для молитвы.
Так мог выглядеть храм в XII веке. Фото: personalguide.ru
Ваше высочество
Подчеркнем, что для моления князя в храме было обустроено специальное место. Попасть на него можно было, поднявшись с галерей. До наших дней на южной (внешней) стене церкви Покрова на Нерли сохранился дверной проем, через который можно было попасть внутрь.
Не задумывались, почему людей, занимающих, высокое положение в обществе называют высокопоставленными? Ответ прост: потому что их место над всеми, на «восходних полатях». Князь в прямом смысле занимал положение в храме выше всех молящихся. Этим фактом он хотел показать, что он не обычный человек и что власть ему дана Богом.
Вид на алтарь с хоров
Ангелы со звериными ликами
До сих пор открыт вопрос о толковании символики белокаменной резьбы на церкви Покрова на Нерли. Здесь выделяются несколько сюжетов: царь Давид, сидящий на троне; грифон, «когтящий лань» и так называемые женские маски. Что все это значит? Если подходить к этому вопросу в русле средневековой православной традиции, то объяснения весьма логичны. В центре на верхнем ярусе фасада выделяется фигура царя Давида, сидящего на троне. Это библейский образ символизирует Бога. Не случайно именно на уровне барельефа с Давидом было расположено место моления самого Андрея Боголюбского. Этот факт указывал на божественное происхождение княжеской власти.
А что же означает популярный сюжет «грифон, когтящий лань»? Считается, что именно так в средние века изображали ангелов, несущих души праведников в рай. Учитывая место расположения этих барельефов (рядом с царем Давидом, в раю), это объяснение вполне убедительно.
Грифон, когтящий лань
Вообще, в православной средневековой традиции ангелов часто изображали зооморфно, то есть с ликами животных: бычьими, орлиными, львиными. Полюбуйтесь весьма милыми львами, которые расположены в пятках арок внутри храма, как раз на «восходних полатях».
Вероятно, это тоже ангелы, раз они находятся так близко к куполу, где некогда был нарисован образ Христа. Да, в куполе были росписи, которые окончательно сбили примерно 150 лет назад. Здесь было изображение Спасителя, сидящего на херувимах.
Купольная роспись. Копии Ф.Г. Солнцева, 1859 г. Фото: rusarch.ru
А это так называемые женские маски, украшающие фасад здания. Почему-то их называют женскими, хотя не исключено, что это тоже ангельские лики, ведь зона фасада, где они расположены, – это и есть символический рай.
Женские маски
Народные граффити
Как мы уже говорили, живописное убранство храма не сохранилось, однако на каменных стенах можно найти рисунки и надписи, оставленные прихожанами в разные столетия. Об этом мало кто знает, но благодаря нашему осведомленному гиду мы их рассмотрели. Вот здесь, к примеру, изображена сама церковь Покрова на Нерли. Граффити относится предположительно к XII веку, то есть оно появилось в глубокой древности.
Реконструкция изображения
А вот тут выцарапаны кони, бегущие по заливному лугу (изображение реконструировано). Рядом надпись, которую можно перевести так: «Константин, подкуй коней!». Вероятно, это шуточное обращение одного пастуха к другому. И почему-то способом передачи послания была выбрана стена древнего храма. Граффити относится к XV столетию.
Реконструкция изображения
Есть и еще. При желании можно все внимательно рассмотреть. Вот этот рисунок встретился нам на верхнем ярусе храма.
Граффити на хорах
Легенды о подземных ходах
Еще одна забавная история. Многие слышали о подземных ходах, которые якобы ведут от Покрова на Нерли до Боголюбово или даже до Владимира. Это не более чем легенды. И их появление связано с недавно проводимыми раскопками у южной стены храма. В XVII веке в церкви были вырыты подвалы, которые и были обнаружены в ходе этих раскопок. Местные жители приняли дыры в земле за подземные ходы. А дальше эта история, как водится, обрастала все новыми и новыми таинственными подробностями.
В окрестностях чудесной церкви Покрова на Нерли красиво в любое время года, в любую погоду. И даже если ты не раз здесь бывал, сюда тянет снова и снова. Возможно, потому, что рядом с этим изящным храмом наполняешься энергией, светом и верой в самое лучшее. Андрей Боголюбский задумывал свое творение не только как торговые, но и как духовные ворота Владимиро-Суздальской Руси. Белокаменная церковь Покрова Богородицы должна была стать (и стала!) символом ее богатства, величия и высокого уровня культурного развития. Это князь хотел показать всему миру. И сейчас, спустя восемь веков, каждый из нас может воспользоваться этими воротами и совершить увлекательное и важное путешествие к своим духовным корням, к истокам родной истории, в полной мере ощутив себя ее частью.
P.S. Осталось добавить, что церковь Покрова на Нерли несколько раз намеревались разобрать, но она устояла. О том, как храм хотели перенести в село Новое и почему не получилось, мы писали здесь.
Подготовила Дарья Ермолина
Съемки и монтаж Дмитрия Киреева
Фото «Призыва»
Древнерусские памятники владимира
Белокаменные памятники Владимира и Суздаля, Россия
В период с XII по XIII века в России произошло становление особой архитектурной школы. На северо-востоке Европейской части России стали сооружаться красивые здания, преимущественно церкви и монастыри, из белого известняка. Именно поэтому их называют белокаменными памятниками.
В рамки знаменитого туристического маршрута страны – Золотое кольцо России – включены два уникальных города – Владимир и Суздаль. Именно здесь родился особый архитектурный стиль, для которого характерны парящая легкость гармонично вписанных в окружающий ландшафт зданий и искусная резьба по камню. Белокаменные постройки Владимира и Суздаля являются шедеврами русского зодчества и находятся под присмотром ЮНЕСКО.
Суздаль – город, который сохранил не только архитектуру, но и дух Древней Руси. Здесь иногда кажется, что находишься в прошлом, в том далеком времени белокаменных палат и церквей. Особенно сильно это чувство в Городе мастеров, где до сих пор, как в старину, работают кузницы, а гончары лепят горшки и игрушки, приглашая на мастер-класс. Прямо на улице можно напиться кваса или купить медовухи, а возле торговых рядов взять извозчика. Город помнит всю русскую историю, здесь сохранилось более 200 архитектурных памятников.
Не меньше памятников сохранилось и во Владимире. Этот город называют воротами Золотого Кольца. Здесь творили свои белокаменные шедевры древнерусские резчики, писал иконы Андрей Рублев. Храмы, словно шкатулки покрыты необычной резьбой, которая зародилась на владимиро-суздальской земле. Она характерна как раз для периода древнерусского зодчества, и по ней часто определяют время строения. Подобная техника и белокаменное строительство распространено во многих городах Золотого Кольца. Этот популярный туристический маршрут помогает вдохнуть настоящего русского воздуха, прикоснуться к истории России, ее вере, ее бессмертному народу.
По не вполне понятным причинам Российской Федерацией не были представлены к включению в список Всемирного наследия другие памятники того же круга — Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском (1152-56), Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230-е, XV век), Покровский монастырь в Суздале и Княгинин монастырь во Владимире (оба — начало XVI века).
Белокаменные памятники Владимира и Суздаля — ФОТО
1. Церковь Бориса и Глеба, Кидекша
Всего в 4 км от Суздаля, в Кидекше, сохранился старейший памятник белокаменного зодчества древней Руси. Он находится под охраной ЮНЕСКО и действует как музей. Борисоглебская церковь, которую построил князь Ю. Долгорукий, датируется 12 веком. По легенде именно в этом месте от руки брата Святополка погибли Борис и Глеб. Церковь почитает их как первых русских мучеников. Здание не отличается пышной красотой, и как настоящий русский богатырь стойко переносит тяготы жизни. Здесь сохранились старинный фрески, похоронен сын Юрия Долгорукого с женой и дочерью.
Уникальное строение 12 века является жемчужиной русской архитектуры, истории, искусства. В этом храме венчались на царство и покоятся с миром Московские и Владимирские князья, сохранились работы Андрея Рублева. Белокаменный храм построил сын Юрия Долгорукого – Андрей. Он выделил на строительство десятую часть своего имения, желая построить храм не хуже Киевской Софии. Над украшением Успенского собора трудились мастера из многих городов Киевской Руси, Галича, Греции и Германии. Именно отсюда пошло понятие белокаменной резьбы, фрагменты которой можно наблюдать на внешнем облике собора. Это картина вознесения Александра Македонского, отроки, брошенные в печь Вавилонским царем, сорок севастийских мучеников и др. Главный купол пятиглавого собора был позолочен червленым золотом и в народе собор получил название Златоверхий.
3. Золотые ворота, Владимир
На одном из белокаменных блоков Золотых ворот есть печать князя Андрея Боголюбского, говорящая о том, что ворота построены в период его княжения. Первоначальный облик строения представить трудно, так как ворота много раз перестраивали после войн и пожаров. По историческим данным подобных въездов в город было семь, но сохранились только одни ворота — Золотые. Хан Батый, осаждая город, так и не смог пройти через них в город, а дубовые ворота, которые потом сняли с петель и везли в Орду, затонули в реке Клязьме. Маленькая надвратная церквушка Ризоположения ныне действующий музей, в котором экспонируется выставка оружия и воинских доспехов.
4. Димитриевский собор, Владимир
В летописях особо подчеркивается факт, что работы в Дмитриевском соборе выполнены именно русскими мастерами. Они достигли особого искусства, создавая каменные росписи и барельефы на стенах собора. Этот шедевр часто называют драгоценным ларцом. На фасадах храма 566 резных картин. Верхняя часть почти сплошь покрыта резьбой. Под окнами выложен колонный пояс. Внутреннюю отделку выполняли греческие мастера, но от старинных фресок сохранились только фрагменты. После татарской навалы собор был разграблен и реставрировали его только во время правления Николая.
5. Дворец Андрея Боголюбского, Боголюбово
Боголюбский княжеский дворец летописцы сравнивали с дворцом царя Соломона. Белокаменное строение отличалось необыкновенной пышностью богатством. До наших дней оно не дошло в первозданном виде, но сохранились палаты князя Андрея в составе церкви Рождества Богородицы. А в 1954г. исследователь Н.Воронин обнаружил лестничную башню. Колокольня, которая над ней надстроена более позднего периода. Перед дворцом сохранилась площадь, выложенная белым камнем, продуманы даже желоба для стока воды. Князь Андрей прожил здесь 17 лет и был убит в лестничной башне.
Маленькая белая церковь отражается в воде реки Нерль, и словно плывет. Окрестности храма – это заливные луга, которые являются природоохранной зоной, но никогда еще церковь не затопляло в периоды разлива. Она построена князем Андреем в честь сына Изяслава в начале 12 века. Это самый совершенный белокаменный храм древнерусского зодчества. В нем идеально подогнаны камни, стройные высокие стены. Внутренние росписи не сохранились, но внешне церковь украшена белокаменной резьбой и барельефами. До наших дней она сохранилась в несколько измененном виде, некоторые части строения были разобраны.
7. Суздальский кремль с Рождественским собором, Суздаль
Кремль стал началом города Суздаль и самым древним его строением. Строительство проходило во время правления Владимира Мономаха. На территории кремля жил сам князь и его дружина. До наших дней сохранились земляные глиняные валы. Позже были устроены деревянные стены для защиты от врага и простояли до 1719г. О Суздальском кремле есть много упоминаний в древнерусских летописях. На его территории находится также церковь, которую заложил Владимир Мономах. Чуть позже на ее месте воздвигли белокаменный собор, который тоже дошел до наших дней в измененном виде. Верхняя часть собора выложена кирпичом. Во внешнем убранстве главными являются резные орнаменты древнерусских мастеров. Внутри сохранились фрески 13, 15 веков. Здесь же похоронены сыновья Юрия Долгорукого и другие князья.
8. Спасо-Евфимиев монастырь, Суздаль
Монастырь-крепость изначально был построен в очень хорошем стратегическом месте. Конечно, деревянные первые строения не сохранились, каменные стены и башни с бойницами, амбразурами были построены в 16в. Стены монастыря помнят и татарские набеги, и посещения царственных особ и неугодных властям раскольников и бунтарей. Последних содержали в подвалах монастырского тюремного комплекса, который использовали даже чекисты для выявления предателей. На территории монастыря есть памятник героям литовско-польской войны, установлен крест похороненному здесь князю Минину-Пожарскому.
Памятники истории и архитектуры, музеи и экспозиции
Город Владимир – один из древнейших русских городов, сохранивший большое число памятников древнерусского зодчества. В XII-XIII веках Владимир – столица могущественного Владимиро-Суздальского княжества.
Исторический центр Владимира является выдающимся памятником русского зодчества. Здесь сосредоточены и самые значительные памятники архитектуры от XII до XX в. Особое место занимают уникальные памятники белокаменной архитектуры – Золотые ворота, Успенский и Дмитриевский соборы, которые включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Недалеко от города – в поселке Боголюбово – находится объект Всемирного наследия ЮНЕСКО: памятник XII века – церковь Покрова на Нерли, известная во всём мире. Объединяет группу уникальных архитектурных памятников русского оборонительного и церковного зодчества Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник, в ведомстве которого находится множество музеев, экспозиций и памятников архитектуры.
Золотые ворота (1164 год)
Редчайший уникальный памятник русского военного зодчества времени возвышения Владимирского княжества при Андрее Боголюбском и роста стольного города Владимира. Они были не только частью оборонительных укреплений стольного города Владимиро-Суздальского княжества XII века, но и выполняли функцию триумфальной арки, через которую в город въезжали почетные гости и торжественно возвращался Андрей Боголюбский после военных удач. Золотые ворота являлись парадным входом в знатную часть города, где селились в основном князья и бояре.
Успенский собор (1158 год)
Выдающийся памятник белокаменного зодчества домонгольской Руси. Кафедральный православный храм Владимирской епархии, также государственный музей. Исторически, до возвышения Москвы, был главным (кафедральным) храмом Владимиро-Суздальской Руси, в нем венчались на великое княжение владимирские и московские князья. Памятник русского зодчества XII века, послуживший образцом для построенных позже соборов. Храм включен в список памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
Дмитриевский собор (1194 год)
Гениальное творение русских зодчих 12 века. С необычайной силой он воплощает в себе величие владимирского княжества и его князя – Всеволода Большое Гнездо (в крещении Дмитрия). Придворный Дмитриевский храм, возведенный на княжеском дворе и освященный в честь великомученика Димитрия Солунского – святого покровителя князя Всеволода, знаменит своей белокаменной резьбой. В 1992 году этот яркий, выразительный и, наверное, самый известный из всех памятников Владимиро-Суздальской архитектуры средневековья, был включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Церковь Покрова на Нерли (1165)
Шедевр мирового зодчества, вершина творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. В настоящее время храм находится в совместном ведении Русской православной церкви и Владимиро-Суздальского музея-заповедника. В храме проводятся регулярные службы, в остальное время он открыт как музейная экспозиция. Осуществляется экскурсионное обслуживание. Церковь Покрова на Нерли отличается гармонией пропорций, изяществом силуэта и полным слиянием с окружающими пейзажами.
Троицкая церковь (1913—1916)
Одна из последних церковных построек губернского Владимира. Здание сооружено в «псевдовизантийском» стиле. Состоит из двух соединенных объемов: собственно церкви и колокольни. Ступенчатый верх храма венчает шлемовидная глава; западный объем – колокольни – несколько ниже. Постройку украшают декоративные пояски и поребрики, сама “крестовая” кладка кирпича. Богослужение в Троицкой церкви прекратилось в 1928 г. В настоящее время в здании располагается музей хрусталя, лаковой миниатюры и вышивки.
Водонапорная башня (1912)
Расположенная на древнем валу вблизи Золотых ворот была построена в 1912 году. Это интересное здание, построенное из красного кирпича в псевдоготическом стиле – один из примеров городской хозяйственной постройки, характерной для градостроительства конца XIX века. В середине 50-х годов прошлого века, в связи с реконструкцией водонапорной системы города Владимира, башня утратила свое утилитарное назначение. В 1975 году здание водонапорной башни было реконструировано и приспособлено под музей. В настоящее время здесь действует музейная экспозиция «Старый Владимир». Наверху башни, где помещался резервуар, устроена смотровая площадка с невысоким шатром. Со смотровой площадки открывается великолепный вид на панораму города.
Исторический музей
Исторический музей входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника и знакомит посетителей с историей Владимирского края от доисторической эпохи до советских лет. Наиболее подробно представлены времена основания и расцвета Владимиро-Суздальского княжества (12—13 века), эпоха Смуты и русско-польской войны (начало 17 века), петровские реформы, экономическое и промышленное развитие Владимирской губернии в 18—19 веках. События общероссийской истории показаны применительно к местным реалиям и уроженцам Владимирской земли.
История Владимирской земли начинается с рассказа о стоянке древнего человека Сунгирь, открытой недалеко от Владимира в 1956 г. Сунгирь стал славой российской науки. Не имеющие себе равных по сложности ритуального обряда уникальные погребения древних людей, 76000 предметов, найденных на месте жилищ Нomo Sungirensis давали возможность узнать, как жили наши предки 30000 лет назад.
Здание присутственных мест («Палаты»)
Памятник архитектуры XVIII века. В советский период здесь тоже находились различные административные учреждения (в частности, отделы облисполкома, областной суд и прокуратура). В 1993 году здание Присутственных мест было отдано в распоряжение Владимиро-Суздальского музея-заповедника, который за пять лет переделал его в музейный комплекс. Сейчас здесь располагается несколько интересных экспозиций и детский музейный центр.
Картинная галерея (первый этаж)
Начало формирования художественных коллекций музея-заповедника неразрывно связано с деятельностью Губернской ученой архивной комиссии в конце XIX – начале XX в.
С 1995 г. экспозиция «Русское искусство XVIII – начала XX в. открыта в здании бывших Палат. Знаменитая портретная галерея Воронцовых представлена своей лучшей частью – фамильными портретами. В.Тропинин и И.Айвазовский, И.Крамской и В.Перов, А.Корзухин и В.Маковский , А.Саврасов и И.Шишкин – далеко не полный перечень знаменитых русских художников, чьи работы представлены в экспозиции.
Русское искусство XVIII – начала XX в. (второй этаж)
Преобразовательский пафос эпохи определил характер не только агитационно-массового искусства, но и своеобразно отразился на станковой живописи.
Современность по-разному претворилась в полотнах мастеров, творчески сложившихся еще в предреволюционные годы: К.Коровина, Л.Туржанского, П.Кончаловского, К.Юона.
Минувших дней очарованье (второй этаж)
Этой стихотворной строкой В.А.Жуковского названа экспозиция о культуре владимирской дворянской усадьбы, охватывающая продолжительный временной период, вместивший и «Золотой век», и короткое мгновение накануне гибели дворянской усадьбы. Вся экспозиция построена как воспоминания престарелой барыни, сидящей у камина под картиной с символическим названием «Все в прошлом» (художник Максимов).
Традиционными стали литературно-музыкальные вечера в залах экспозиции. Особенной популярностью пользуются вечера старинного русского романса.
Современное искусство. XX в. (третий этаж)
Не меньшую ценность представляет собой экспозиция «Современное искусство. XX век».
Древнерусские памятники владимира
Год включения в Список всемирного наследия: 1992
Старинные города Владимир (основан в 1108 г.) и Суздаль (известен с 1024 г.), стоявшие вв. во главе могучего древнерусского княжества, располагаются в центре европейской части России, примерно в 200 км к востоку от Москвы, и на расстоянии 30 км друг от друга.
В период существования княжества здесь сложилась своя школа, для которой были характерны: кладка из плит белого известняка (отсюда и название «белокаменные» памятники), изысканность пропорций, тонкая резьба по камню на разные природные сюжеты (звери, растения), аркатурные пояса, внешняя легкость зданий и умение вписывать их в окружающий природный ландшафт.
Подлинными шедеврами этой школы как раз и являются те памятники (точнее восемь отдельных памятников плюс два ансамбля), которые составляют данную номинацию. Некоторые из них находятся в центре города Владимира (Успенский и Дмитриевский соборы, Золотые ворота), другие – в Суздале (Рождественский собор и Архиерейские палаты Суздальского кремля, и Покровский монастыри). Это также памятники, располагающиеся в пригородах храм Покрова на Нерли, дворец Андрея Боголюбского в Боголюбово, а также церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша.
Успенский собор, заложенный на вершине холма и построенный всего за три года (1158–1160), сразу стал главной архитектурной доминантой древнего Владимира. Высокий белокаменный пятиглавый собор, поражавший своей гармонией, обилием украшений из золота, стал и главным храмом всего княжества. В нем были возведены на великое княжение Александр Невский, Дмитрий Донской, другие владимирские и московские князья, некоторые из которых (Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо и др.) и погребены здесь. В нем же помещалась святыня Владимира – икона Богоматери, привезенная на Русь из Константинополя и прозванная Владимирской (ныне она находится в Третьяковской галерее в Москве). В 1408 г. собор был расписан Андреем Рублевым и Даниилом Черным (сохранились фрагменты этих фресок).
Дмитриевский собор (1194–1197 гг.) – это четырехстолпный одноглавый храм, относительно небольших размеров, архитектура которого очень характерна для Руси XII в. Гармоничность его пропорций сочетается с совершенной техникой белокаменной кладки. Его кружевная каменная резьба, расположенная «строчным узором», насчитывает примерно 1500 рельефов. Собор несколько раз горел, а во время нашествия был полностью разграблен, в последующем он неоднократно подвергался реставрации. В самом конце XII в. собор был расписан византийским и русским художниками, но эти фрески дошли до наших дней лишь фрагментами.
Владимирские Золотые ворота (строительство закончено в 1164 г.) служили не только крепостным сооружением, но и триумфальной парадной аркой при въезде с запада. Их соорудили одновременно с земляным валом, образовавшим защитное кольцо вокруг города. Золотые ворота были сложены из белого камня, их массивные дубовые двери были обшиты золочеными медными досками, за что их и прозвали Золотыми. Нижняя часть ворот уцелела до наших дней с XII в., а надвратную церковь впоследствии обновляли в XV, XVII и XVIII вв.
собор в Суздале построили в 1222–1225 гг. Он входит в ансамбль Суздальского кремля, с трех сторон окруженного рекой Каменкой, и его массивные, синие, «усыпанные» звездами купола во многом определяют облик всего кремлевского комплекса. В XV в. Рождественский собор обрушился, после чего (в XVI в.) его верх построили из кирпича и завершили пятиглавием. Реконструкцию собора проводили и в более позднее время, а его фрески относятся к XIII, XV и XVII вв.
Рядом с собором, также в пределах Суздальского кремля, располагается другой ценнейший белокаменный памятник, также отнесенный к категории Всемирного культурного наследия, – Архиерейские палаты, выстроенные вв. На окраине Суздаля расположены два уникальных монастырских комплекса (основные каменные постройки относятся к XVI в.) Покровский Эти монастыри, будучи опоясаны высокими каменными стенами с башнями, внешне весьма напоминают крепости. Внутри стен – соборы, церкви, звонницы, разного рода подсобные строения.
Руины резиденции князя Андрея Боголюбского можно ныне увидеть в поселке Боголюбово, что в 10 км к востоку от Владимира, на реке Клязьме. Этот укрепленный замок был выстроен в середине XII в., однако до наших дней от него дошло лишь немногое. На месте главного Рождественского собора уже в ХVIII в. была воздвигнута существующая ныне церковь. А от дворца осталась только часть лестничной башни, которая связывала его с собором таким образом, что члены княжеской семьи могли прямо из своих покоев пройти на его хоры. Еще различимы и следы былых земляных валов. Церковь Покрова на Нерли (1165 г.) находится недалеко от Боголюбова, она стоит уединенно посреди пойменных лугов на берегу небольшой реки Нерль, и поражает своей утонченностью и стройностью. Она представляет собой невысокий одноглавый четырехстолпный храм, который украшен резьбой XII в. Это, безусловно, один из шедевров мировой архитектуры.
В селе Кидекша, расположенном недалеко от Суздаля, у места слияния рек Нерль и Каменка, из белого известняка была выстроена церковь Бориса и Глеба, которая хорошо сохранилась до наших дней. Эта церковь одноглавая, с похожими на бойницы узкими окнами и небольшим аркатурным поясом на фасаде. Постройка церкви относится к середине XII в. (1152 г.), причем в XVIII в. ее перестаивали, однако сохранившиеся в ней фрагменты фресковой живописи относятся еще ко времени ее сооружения.
Ныне все указанные памятники (а также ряд прочих достопримечательностей земли) входят в состав Государственного и художественного (учрежден в 1958 г.).
Владимир достопримечательности.
Владимир — древняя столица Северо-восточной Руси. Город с выдающейся историей, которая насчитывает более 1000 лет. Он сыграл заметную роль в становление государственности России. Важный экономический и культурный центр страны, административный центр Владимирской области и городского округа «Муниципальное образование город Владимир». Один из крупнейших туристических центров европейской части России. Расположен преимущественно на левом берегу реки Клязьмы, в 176 км к востоку от Москвы. Транспортный узел на автомобильной (М7 «Волга») и железнодорожной (новое направление Транссиба) магистралях.
История города. В X-XI веках, на территории будущего города появляются славянские выходцы из земель смоленских кривичей и новгородских словен. Людей притягивала естественная защищенность и неприступность местности. В конце XI века Владимир Мономах построил могучую крепость, на вершине горы, для защиты Суздаля, во время междоусобных войн.
Новый город получил в честь своего основателя имя Владимир. Неправильный четырехугольник крепости стал ядром будущей столицы Северо-Восточной Руси. К середине XII века город сильно разросся. Быстрый рост молодого города, его многолюдность, богатство и стратегическое значение определили его превращение в столицу Владимирского княжества. Андрей Боголюбский, перенес княжеский стол во Владимир. В 1158-1165 годах в городе развертывается грандиозное и напряженное строительство.
Следующий этап архитектурной истории города Владимира относится к концу XII — началу XIII веков. Усиление великокняжеской власти при Всеволоде III и рост политического самосознания владимирских горожан приводят к серьезным городским волнениям и восстаниям. Княжеский двор переносится в Средний город и ставится на его южном краю, рядом с епископским двором. Здесь сооружается пышный каменный дворец с придворным Дмитриевским собором (1194—1197).
В начале XV века, после опустошительного налета на Владимир орды хана Едигея, когда обгорел Успенский собор, князь Василий I присылает во Владимир гениального художника Андрея Рублева для возобновления его росписи. Через два года, в 1410 году, город вновь испытывает разорение от налета орды царевича Талыча. Позднее, в 1469 году, видный московский строитель В. Д. Ермолин реставрирует пострадавшие и обветшавшие постройки города — Золотые ворота и церковь Воздвижения на торгу.
В XVII веке в городе возобновляется каменное строительство. Так, в 1649 году владимирские купцы строят на посаде изящную Богородицкую церковь, хорошо включающуюся в южную панораму города. На основе белокаменных ворот детинца строится огромная шатровая колокольня. Эту линию обогащения южного «фасада» города продолжают и строители XVIII века, ставящие на месте древних деревянных храмов каменные: церковь Николы Галейского у подножия Козлова вала (1735) и церковь Вознесения (1724).
В 1929 году Владимир вошел в состав Ивановской промышленной области. В 1944 году город стал центром Владимирской области. После войны началось усиленное развитие его социальной сферы: появилось троллейбусное движение, были созданы два вуза (педагогический и политехнический институты), открывались больницы, библиотеки, дома культуры, стадионы, шло интенсивное жилищное строительство. Ведение культурно-историческим наследием не только города, но и области взял на себя открывшийся в 1958 году Владимиро-Суздальский музей-заповедник.
Достопримечательности.
В самом центре города, на вершине холма потрясает воображение Успенский собор — выдающийся памятник белокаменного зодчества до монгольской Руси. Кафедральный православный храм Владимирской епархии; также государственный музей. Исторически, до возвышения Москвы, был главным храмом Владимиро-Суздальской Руси, в нём венчались на великое княжение владимирские и московские князья. Памятник русского зодчества XII века, послуживший образцом для ряда более поздних соборов. Один из немногих храмов, в котором сохранились уникальные фрески Андрея Рублева. Успенский собор включен в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В шаговой доступности от Успенского находится Дмитриевский собор — придворный собор, возведённый Всеволодом Большое Гнездо на княжеском дворе и освящённый в честь великомученика Димитрия Солунского. Канонический пример крестово-купольного белокаменного храма владимиро-суздальской архитектурной школы. Знаменит своей белокаменной резьбой. В 1992 году включён в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время собор находится в ведении Владимиро-Суздальского музея-заповедника и открыт как музейная экспозиция.
Во Владимире сохранились Золотые ворота, они являются выдающимся памятником древнерусской архитектуры. Построены в 1164 году при владимирском князе Андрее Боголюбском. Помимо оборонных целей ворота имели также и триумфальный характер. Они оформляли парадный вход в самую богатую княжеско-боярскую часть города. Памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Последние полвека Золотые ворота находятся в ведении Владимиро-Суздальского музея-заповедника. В надвратной церкви располагается военно-историческая экспозиция. Центральное место в экспозиции занимает диорама, передающая драматические события февраля 1238 г.: защиту Владимира во время штурма войсками хана Батыя.
Водонапорная башня — памятник инженерно-технической и промышленной архитектуры нач. XX в. В здании башни располагается музей «Старый Владимир», посвящённый истории города рубежа XIX—XX вв. Многие историки считают, что эта башня изуродовала вид центральной части города, но пусть уж лучше так, ведь изначально водонапорную башню хотели переоборудовать из «Золотых ворот». На Соборной площади рядом с Успенским собором находится Городская дума — памятник гражданской архитектуры нач. XX века, построенный в псевдорусском стиле. Рядом с областным театром драмы недалеко от Золотых Ворот находится католическая церковь – Костел конца XIX века. В состав Владимирского музея заповедника входит Троицкая церковь. Это старообрядческий храм, построенный в начале XX в. на средства местных раскольников. Последняя культовая постройка в дореволюционном Владимире. С 1970-х гг. в помещении храма находится экспозиция декоративно-прикладного искусства владимирского края. Известен среди горожан как «красная церковь» и «музей хрусталя».
Владимир, безусловно, один из самых красивых городов России. Сохранившийся с древнейших времен архитектурный ансамбль, гармонирующий с природой, завораживает своей красотой каждого туриста. Можно часами гулять по центральной части города, парку и любоваться этой красотой. Мы уверены, Вы не останетесь равнодушны при посещении древней столицы Северо-восточной Руси.
Суздаль и Владимир в Москве
Суздаль находится в 215 км к северо-востоку от Москвы; Владимир находится в 175 км к северо-востоку от Москвы
Консервативная, спокойная красота Суздаля дополняет великое наследие Владимира, и вместе они образуют идеальную поездку на выходные вдали от московского безумия. Владимир был крупным политическим, религиозным и культурным центром, когда Москва была еще ничем не примечательной провинциальной столицей. В Суздале находится крепость и ряд прибрежных женских и монастырей, которые восходят к периоду расцвета города в 11-13 веках.Его население и архитектура остаются верными традициям, несмотря на постоянный поток туристов. Владимир, когда-то провинциальная столица, более процветающая и священная, чем Москва, сосредоточена вокруг несравненного Успенского собора, архитектурные особенности которого вызвали сенсацию, когда он был завершен в 1158 году, и вдохновляли проектировщиков собора на долгие века. Город вырос и модернизировался больше, чем Суздаль; в нем больше туристических услуг, но меньше очарования. Оба города летом пышные и прохладные. Они манят зимой, когда снежинки блестят на шпилях соборов и кустах черники вдоль дороги, и когда толстые стены соборов манят вас от холода.
Основы
Планирование поездки – Расстояние, московское движение и отсутствие прямых железнодорожных маршрутов делают практически невозможным посетить оба этих города за 1 день. Если у вас мало времени, вы можете отправиться в однодневную поездку во Владимир в одиночку. Посещение Суздаля в качестве однодневной поездки из Москвы имеет смысл только в том случае, если у вас есть машина, желательно с водителем или гидом, который знает дороги и город. Я настоятельно рекомендую провести ночь, чтобы насладиться обоими этими городами. На городском сайте Владимира есть обширная англоязычная ссылка, в том числе советы по отелям (www.vladimir-city.ru/welcome/).
Экскурсии, которые организуют транспорт и проживание, сэкономят ваше время и силы и, вероятно, являются вашим лучшим выбором. Главный недостаток в том, что они предпочитают серые отели Владимира романтическим ночлегам в Суздале. Из англоязычных туристических компаний Патриарший Дом (тел. 495 / 795-0927; www.russiatravel-pdtours.netfirms.com) предлагает случайные поездки сюда, но уточняйте их перед отъездом из дома, так как даты могут не быть удобный. «Интурист » (Столешников переулок, 11; тел. 495 / 923-8575 ) предлагает более частые, но очень стандартные рейсы. Также «Интурист» имеет офисы в отелях Украина и Космос .
Как добраться – Экскурсионные автобусы – самый удобный способ познакомиться с обоими городами. В противном случае междугородние автобусы ходят прямо до Владимира от Щелковского автовокзала Москвы несколько раз в день по выходным и только один или два раза в день в будние дни. Чтобы добраться до Суздаля, нужно пересесть на заброшенный автовокзал Владимира и найти автобус с надписью SUZDAL на русском языке.Дорога до Владимира занимает 2 часа, еще 40 минут до Суздаля. Поезд до Владимира отправляется с Курского вокзала Москвы и идет 2,5 часа, примерно за 400 рублей за стандартное место или 1100 за место в отдельном четырехместном салоне. Вы также можете заказать машину с водителем из Москвы в своем отеле или позвонив в службу такси.
Как добраться – В обоих городах нет официальных туристических офисов, поэтому, если вы не умеете читать русский алфавит, вам будет трудно передвигаться самостоятельно.Прогулка по реке Каменке в Суздале дает прекрасную перспективу на город, и сложно заблудиться, поскольку купола монастырских соборов видны практически из любой точки города.
Владимир, с другой стороны, слишком велик и разбросан, чтобы можно было в полной мере насладиться пешими прогулками, хотя на улицах Большая Садовая и Большая Московская сосредоточены рестораны и магазины. Если вы остановились в гостинице Владимира, вы можете нанять такси на час, чтобы показать вам городские достопримечательности.Цены договорные и должны быть намного ниже, чем в Москве – не более 400 рублей в час.
Что посмотреть и чем заняться
Владимир – Золотые ворота отмечают то, что когда-то было западным входом во Владимир, когда они были построены в 1164 году, и являются логичным местом для начала осмотра города. Массивная арка поддерживает церковь и обрамлена двумя построенными позже замковыми постройками. Огромные деревянные двери, которые когда-то отпугивали посторонних, давно исчезли, и город вырос вокруг ворот.Вы найдете ворота на пересечении улиц Дворянская и Большая Московская.
Далее направляйтесь к Успенскому собору (на Соборной площади; тел. 492 / 222-4263 ) с видом на реку Клязьму. Основное русское сооружение своей эпохи, оно было основано в 1158 году владимирским князем Андреем Боголюбским (чье имя означает «боголюбивый»). Собор подвергся массовым разграблениям и насилию во время татарских нашествий, но был восстановлен в 18 веке.Тяжелая многоярусная колокольня и белые стены без украшений возвышаются над прилегающей площадью. Брошюры на английском языке доступны за небольшую плату. Он открыт с субботы по четверг с 13:30 до 17:00. Вход 30 руб.
Собор Дмитрия (тел. 492 / 222-4263 ), через площадь от Успенского собора, не похож ни на один другой русский храм в этом регионе, а его внешний вид более интересен, чем его интерьер. По крутым каменным стенам собора со всех сторон возвышаются подробные резные фигурки.Изображения удивительно светские, они изображают князей того периода во время их различных занятий. Резьба в основании более точная и двухмерная, в то время как дальше по фасаду резьба более грубая, но более глубокая, чтобы быть видимой с уровня улицы. Интерьер по сравнению с ним почти аскетичный, легкий и лишенный излишеств. Собор открыт со вторника по воскресенье с полудня до 17:00.
Суздаль – Суздаль процветал в период между его основанием в 1024 г. и разграблением монголами в А.D. 1238, и с тех пор остается периферийным. Его жители сохранили спокойное достоинство, и иногда город чувствует себя нетронутым российскими потрясениями прошлого века. Центром города является Торговая площадь (Торговая площадь) и близлежащая Красная площадь (Красная площадь), на которой расположены ратуша и почта. Кремль XI века – это слово в переводе с русского означает «крепость» – сохранил некоторые из своих первоначальных стен, а также здесь находится музей и ресторан. Достаточно обветшалое состояние Кремля напоминает, сколько ему на самом деле лет.
Изюминкой Суздаля являются монастыри и монастыри. Самый старый и первый в большинстве экскурсий – Ризоположенский монастырь (Кремлевская ул., 20; тел. 492 / 312-1624 ), основанный в 1207 году. Большинство построек внутри датируются 300 годами позже, в том числе трехглавый Ризоположенский собор на ул. центр комплекса. Монахи снова бродят по территории, похоже, не обращая внимания на туристов. Он открыт со среды по понедельник с 10 до 16 часов (закрывается в последнюю пятницу каждого месяца).
Вашим следующим приоритетом будет Покровский женский монастырь (улица Ленина; тел. 492 / 312-0908 ), который стал складом для первых жен русских царей, ищущих более молодого общества, в том числе жены Петра Великого Евдокии. Лопухина. Торжественная территория снова является действующим монастырем и включает необычный постоялый двор из деревянных коттеджей, открытый для туристов. Летом монахини пасут коров на рассвете на окрестных полях. Монастырь открыт с четверга по понедельник с 9:30 до 16:45.
Напротив монастыря Евфимиев монастырь-крепость (ул. Ленина; тел. 492 / 312-0746 ), завоевавший политическую популярность в 16-17 веках и значительные пожертвования царей и знати. Его высокие толстые каменные стены раскрывают его двойное предназначение: как крепость, так и монастырское убежище, и хорошо послужили ему, когда Екатерина Великая основала здесь тюрьму для политических противников. Центральный Спасо-Преображенский собор сочетает в себе несколько стилей владимиро-суздальской архитектуры 11-16 веков.Он открыт со вторника по воскресенье с 10:00 до 17:00.
Одним из немногих советских вкладов в Суздаль стал музей деревянного зодчества и крестьянского быта (Пушкарская улица; тел. 492 / 312-0937 ), расположенный через реку Каменку от Кремля. Он включает изб (деревянных домиков), мельницы и деревянные церкви, привезенные сюда из окрестностей Владимирской губернии. Музей стоит 100 рублей и открыт с мая по октябрь, со среды по понедельник с 9:30 до 16:30.В июне в городе проходит оживленный фестиваль ремесел .
Новым является Музей восковых фигур , с некоторыми традиционными русскими фигурами, а также всемирно известными лицами (ул. Кремловская, 10Б; тел. 985 / 763-8451; www.wax-museum.ru; 300 руб.).
Прогуливаясь по Суздалю, вы сможете увидеть декоративные деревянные рамы типичных русских домов и заглянуть в компактные, но богатые огороды, которыми питаются многие сельские семьи.
Где остановиться
Владимир – Жилье здесь намного дешевле и в целом более уютное, чем в Москве, но выбор и услуги ограничены.Поскольку в Суздале нет крупных гостиниц, наиболее организованные туры проводят группы во Владимире, часто в гостинице «Золотое кольцо » (ул. Чайковского, 27; тел. 492 / 260-0028 ). Это простая башня в советском стиле в 4 км от центра города, а это значит, что вам нужно передвигаться на автобусах или такси. Плюс в том, что в нем много места (170 единиц), а стоимость базового двухместного номера составляет всего 1800 рублей (www.amaks-hotels.ru/hotel8/index.htm).
Более креативный и экологически чистый вариант – Русская деревня ( Русская деревня ; Московское шоссе, 5А; тел. 492 / 238-3690 ), на окраине города, у леса. Недавно построенный из местной сосны, с учетом энергосбережения и бережного отношения к природе, он состоит из трех зданий, похожих на мотели, все с видом на лес. Отель может помочь организовать транспорт до ключевых участков. Стоит от 2000 до 2500 рублей за ночь.
Суздаль – Небольшие группы и отдельные лица предпочитают останавливаться в более романтичных гостиницах и домиках Суздаля. Лучший выбор – Дом Лихонинского (Слободская улица, 34; тел. 492 / 312-1901; [email protected]), деревянный дом с небольшим краеведческим музеем и семью уютными комнатами для гостей, расположенный сразу за Ризоположенским монастырем. В одном одноместном номере есть камин с матрасом над ним, так что вы можете спать на нем, как это делали русские семьи на протяжении веков. (Также есть обычная кровать.) В большинстве номеров стоит традиционная деревенская мебель. Дом находится в 5 минутах ходьбы от центра и стоит всего от 500 до 1400 рублей за ночь. Зарезервируйте за несколько недель заранее.
Если вам когда-нибудь нравилась монашеская жизнь, попробуйте ночлег в Покровской гостинице (улица Покровская; тел. 492 / 312-0889 ) на территории Покровского монастыря. Деревянные коттеджи простые, но довольно вместительные и удобные. Им управляет «Интурист», поэтому обслуживание не слишком обширное, но не портит впечатления. Стоимость около 1650 рублей в сутки на двоих.
Более дорогой вариант – светлый и уютный Гостиница Сокол (Торговая площадь, 2а; тел. 492 / 312-0987 ), солнечно-желтое здание рядом с Кремлем с недавно отремонтированными номерами по цене 3300 рублей в сутки (www.hotel-sokol.ru).
Где пообедать
Владимир – Рестораны расширяются быстрее, чем отели, хотя они остаются ограниченными. Лучшие рестораны – на Большой Московской улице. Большинство баров (некоторые из них довольно захудалые) находятся на Большой Садовой улице. Старый город, напротив Дмитровского собора – это приятный ресторан с европейской русской кухней по разумным ценам и необычайно грамотным обслуживанием для провинциального городка.Основные блюда стоят от 400 до 600 рублей. Соборная площадь, соседний ресторан почти не хуже и стоит чуть дешевле, основные блюда около 250 рублей.
Суздаль – Хотя его название означает «монастырская столовая», Трапезная в Кремле – один из самых веселых и ярких ресторанов Суздаля. Он расположен внутри крепости, вверх по крутой каменной лестнице. Попробуйте их жульен, грибов, запеченных в сметане и сыре; или сочное мясо, приготовленное в глиняных печах.Основные блюда от 250 до 500 рублей. (Кремль; тел. 492 / 312-1639 ).
Столовая в Покровском монастыре , , также называемая Трапезная (улица Покровская; тел. 492 / 312-0889 ), предлагает сытные блюда в более строгой обстановке, с твердыми деревянными скамьями и узкими окнами в каменных стенах. . Попробуйте свежий клюквенный сок или домашнюю медовуху. Местные жители предпочитают хриплую атмосферу ресторана и бара Харчевня (ул. Ленина, 73; тел. 492 / 312-0722 ).Блины с медом и сливками божественны, а супы сытны. Здесь подают основные блюда по очень разумной цене примерно от 150 рублей.
Примечание : Эта информация была точной на момент публикации, но может быть изменена без предварительного уведомления. Перед планированием поездки обязательно подтвердите все цены и детали непосредственно у соответствующих компаний.
Дмитриевский собор – Владимир, Россия
Около 1500 изображений людей, животных и растений украшают эту церковь XII века.Смесь библейских и языческих фигур образует зверинец мифических и реальных существ, олицетворяющих власть.
Церковь построена в 1190-х годах великим князем Владимирским Всеволодом III Юрьевичем. Он был связан с его дворцом и был построен для личного пользования князя.
Хотя дворца давно нет, церковь все еще стоит. И каким бы впечатляющим ни был его возраст, именно внешний вид здания действительно делает его зрелищным.
Люди и звери покрывают белокаменный фасад.Пророк Давид появляется трижды в окружении свирепых львов. Могучие орлы, грифоны и леопарды чередуются со спокойными существами, такими как олени и голуби. Также есть сцена вознесения Александра Великого и композиция, на которой, как считается, изображен сам Всеволод.
К сожалению для церкви, время не пощадило здание или его чудесную резьбу. Он был отремонтирован в 1830-х годах, в результате чего часть постройки была удалена. Во время этого несколько неудачного процесса восстановления некоторые из старых камней были перемещены и заменены новыми блоками.Загрязнение городской среды также повредило известняк.
Сегодня собор Святого Димитрия больше не действующий храм. Вместо этого он функционирует как небольшой музей. Здание вдохновило не только случайных наблюдателей, проходящих мимо. Считается, что это замечательное историческое произведение архитектуры вдохновило и создателей московского Дома с животными.
Знай, прежде чем идти
Каменная резьба снаружи – изюминка посещения церкви.Вы можете легко просмотреть их с улицы, хотя, возможно, лучше всего нанять местного гида, который объяснит их значение и укажет на конкретные изображения, представляющие интерес.
В настоящее время церковь функционирует как музей, в котором проводятся различные общественные мероприятия. Музей открыт с 10 до 16 часов. в понедельник и четверг и с 10.00 до 17.00 во вторник, среду, пятницу, субботу и воскресенье. Вы можете заказать групповой тур онлайн.
Business Liner
Владимир и Суздаль – города, которые считаются настоящими «звездами» Золотого кольца России благодаря большому количеству достопримечательностей и особой атмосфере древней Руси.Здесь Белокаменный Кремль, Успенский собор, несколько монастырей.
Природа региона заслуживает особого внимания, ее хвалят многие художники и кинематографисты. Таким образом, город Суздаль стал местом съемок более 150 исторических фильмов. Узкие кривые улочки с брусчаткой – живое украшение времен князей и купцов. Дух средневековья бережно хранится во Владимире, который встречает своих гостей величием соборов и очарованием церквей, аккуратными двухэтажными домами и просторными площадями.
Программа8:00 Встреча и выезд из Москвы;
Экскурсионный маршрут:
– Обзорная экскурсия по г. Владимиру. Золотые ворота, построенные в начале XII века, водонапорная башня и Спасская церковь, смотровая площадка с видом на Успенский собор;
– Посещение Музея хрусталя, расположенного в здании бывшей Троицкой старообрядческой церкви;
– Посещение здания городской Думы и гражданского суда;
– Парк им.В ВИДЕ. Пушкина и памятник известному иконописцу Андрею Рублеву;
– Дмитриевский собор, известный своей белокаменной резьбой; ;
– Успенский собор, где собрано наибольшее количество сохранившихся икон Андрея Рублева;
– Свято-Боголюбский монастырь в селе Боголюбово, имеющий мистическую историю происхождения;
– Переезд в г. Суздаль;
– Суздальский кремль, состоящий из Собора Рождества Богородицы, Соборной колокольни, Архиерейских палат и Никольской деревянной церкви;
– Музей деревянного зодчества, где можно увидеть крестьянские избы, мельницы, амбары и деревянные церкви;
– Торговая зона и торговый пассаж Суздаля;
– Спасо-Евфимиев монастырь, на территории которого расположены Спасо-Преображенский собор, Успенская трапезная церковь, Никольская церковь, Надвратная церковь Благовещения;
– Покровский женский монастырь;
– 21:00 Прибытие в Москву.
Сакральных пространств: Церковь Покрова на Нерли
Фото через https://rusmania.com/central/vladimir-region/bogolyubovo/sights/around-the-town/intercession-church-on-the-nerl
На пересечении русских рек Клязьма и Нерль находится Церковь Покрова, средневековое сооружение «[…] часто используется для представления самого образа русских [русских] церквей». Хотя он и не такой грандиозный, как Московский Санкт-Петербург.Собор Василия Блаженного или Церковь Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге , церковь Покрова, тем не менее, является одним из самых впечатляющих сакральных мест России.
Покровская церковь была «[…] первая русская, посвященная новому празднику Покрова Богородицы». Однако о его истории известно немногое. Некоторые историки считают, что церковь была построена в 1158 году, примерно в то время, когда было основано Боголюбово (где находится церковь).Другие считают, что он был построен чуть позже, в 1165 году, в память об Изяславе Андреевиче, сыне великого князя Владимира Андрея Боголюбского. Андреевич был убит булгарами в битве и, согласно легенде, «[…] горожане прощаются с флотом, уходящим на войну с волжскими булгарами» на том месте, где в итоге была построена церковь.
Интерьер церкви. Фото с http://worldwalk.info/en/catalog/116/
Покровская церковь завораживает своей простотой, чистотой линий и гармонией пропорций. Хотя от некогда богатого интерьера осталось немногое, внешний вид церкви все еще сияет и вдохновляет. На фасадах здания прекрасная резьба по белому камню, изображающая царя Давида в окружении животных (как реальных, так и воображаемых).
На протяжении веков церковь оставалась относительно нетронутой. Форма купола была немного изменена «и галереи-портики были добавлены в 12 веке, перестроены в 18 веке, а затем снесены».
Интересно отметить, что весной реки рядом с церковью затопляли местность, создавая впечатление, будто церковь плывет по воде.
В 1992 году Покровская церковь была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе Белых памятников Владимира и Суздаля. «Сегодня храм разделен между Русской Православной Церковью и Владимиро-Суздальским музеем-заповедником. Когда там не проводятся службы, он открыт как музейный экспонат ».
Экскурсия по Покровской церкви
Видео ниже предлагает прекрасный вид на церковь и красивую местность вокруг нее ( нажмите здесь , чтобы посмотреть прямо на YouTube).
Блог Sacred Spaces Серия
Хотите узнать больше о самых уникальных и очаровательных священных местах мира? Перейдите по ссылкам ниже на другие статьи из нашей серии блогов Sacred Spaces!
Базилика Сан-Марко (Венеция) | Исаакиевский собор (Санкт-Петербург) | Киево-Печерский монастырь (Киев) | Свято-Никольский Морской собор (Санкт-Петербург) | Дуомо (Флоренция) | Собор Святой Софии (Стамбул) | Собор св.София (Новгород) | Храм Спаса на Крови (Санкт-Петербург) | Церковь Вознесения Господня (Коломенское) | Собор Василия Блаженного (Москва) | Храмы Кижского погоста | Монастырь Панагия Элона | Смольный собор (Санкт-Петербург) | Агиос Стефанос (остров Сирос)
Источники
Основное изображение через
https://www.lonelyplanet.com/russia/attractions/church-of-the-intercession-on-the-nerl/a/poi-sig/1473590/360415Покровская церковь на Нерли – https: // rusmania.com / central / vladimir-region / bogolyubovo / sights / around-the-town / Intercession-church-on-the-nerl
Церковь Покрова на Нерли – https://ru.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Intercession_on_the_Nerl
Церковь Покрова на Нерли, Владимир – https://www.advantour.com/russia/vladimir/church-on-nerl.htm
Церковь Покрова на Нерли – https://www.lonelyplanet.com/ россия / достопримечательности / церковь-покрова-на-нерли / а / пои-сиг / 1473590/360415 Теги: Церковь, Покровская церковь, Февраль 2019, Река Нерли, Россия, Русская церковь, сакральные пространства, Владимир
Категория: Без
Посещение церкви Покрова Пресвятой Богородицы во время поездки в Боголюбово
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы имеет один из самых элегантных фасадов в русской сакральной архитектуре.Этот объект всемирного наследия, символ средневековой России, был построен на искусственном холме примерно в 1165 году. Князь Андрей Боголюбский заказал церковь в честь победы над болгарами и памяти своего сына в битве. Пройдите по вымощенной камнем дороге через луг, чтобы подойти к церкви. Полюбуйтесь резьбой по камню XII века на внешних стенах. Если вы приедете сюда весной, церковь будет казаться парящей над водой из-за наводнения. Поместите храм Покрова Пресвятой Богородицы в наш онлайн-планировщик путешествий по Боголюбово и узнайте, что рядом, где остановиться и куда отправиться дальше.более менее Улучшить эту запись »
Составить маршрут, включающий Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Начать планированиеЭкскурсии в Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы отзывы
Оцените эту достопримечательностьЭта церковь, вероятно, воплощение России.Его можно найти на многих туристических распечатках и на веб-сайтах. Разрешите поделиться с вами своим опытом посещения. Это был не первый мой визит в … более ”
Эта маленькая церковь – скрытая жемчужина, которую стоит посетить в рамках тура Владимир / Суздаль, одна из старейших церквей из белого камня XII века, построенная итальянскими мастерами-каменщиками по заказу князя… более ”
Я посетил эту церковь в рамках моей экскурсии по Золотому кольцу. Это был один из моих любимых моментов в поездке в Россию. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы – здание 11 века.Это….. более ”
Спланируйте поездку в Боголюбово
Получите индивидуальную поездку
Полный ежедневный маршрут
в зависимости от ваших предпочтенийНастроить
Сделайте вашу поездку еще более удобной.Найдем
лучших маршрутов и графиковЗабронируйте
Выбирайте из лучших отелей
и мероприятий. Скидки до 50%Управляйте
Все в одном месте.
Все на одной странице.
Начать планирование
Популярные развлечения в Боголюбово
Экскурсии из Боголюбово
Вы владелец этого бизнеса?
Щелкните здесь, чтобы получить советы по продвижению.Для владельцев бизнеса
Каждый день мы помогаем тысячам путешественников спланировать отличный отпуск. Вот несколько советов, как использовать страницу с объявлением, чтобы привлечь больше путешественников в свой бизнес – Церковь Покрова Пресвятой Богородицы .
- Проверьте свое объявление
Просмотрите информацию на этой странице и убедитесь, что она точна. Если у вас есть фотографии, описания, контактная информация, ссылки в социальных сетях и т. Д., Которые вы хотели бы добавить, отправьте нам электронное письмо. - Продвигайте свое объявление
Продвигайте свою постоянную ссылку – https://www.inspirock.com/russia/bogolyubovo/church-of-the-intercession-of-the-holy-virgin-a1101500471 – на своем веб-сайте, в блоге и Когда путешественник строит поездку с этой страницы, в маршрут автоматически включается Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Это отличный способ для путешественников, которые хотят провести отличный отпуск в вашем городе или стране, также посетить храм Покрова Пресвятой Богородицы. Пресвятой Богородицы.Продвижение вашей ссылки также позволяет вашей аудитории узнать, что вы представлены на быстрорастущем туристическом сайте. Кроме того, чем больше используется эта страница, тем больше мы будем продвигать среди других пользователей Inspirock. - Настройте виджет планирования поездки
Для достижения наилучших результатов используйте настраиваемый виджет планирования поездки для Храма Покрова Пресвятой Богородицы на своем веб-сайте. Он обладает всеми упомянутыми выше преимуществами, а пользователи вашего сайта могут легко получить к нему доступ прямо на вашем сайте. сайт.Посетители вашего сайта оценят вашу помощь в планировании отпуска. Настройка займет всего несколько минут – нажмите здесь, чтобы получить инструкции.
Создание вашей поездки.
Вы можете настроить и взять его с собой.
Владимир Путеводитель и туристическая информация
Введение
Город Владимир, одна из жемчужин Золотого кольца, расположен на левом берегу реки Клязьмы, в 180 км к северо-востоку от Москвы.Он славится своими архитектурными памятниками, храмами, монастырями и старинными постройками. Сегодня Владимир – это современный город, сочетающий в себе старую и новую архитектуру: старинные церкви соседствуют с бетонными зданиями, а золотые купола отражаются в витринах фешенебельных кафе и магазинов.
Исторический обзор
Город основан князем Владимиром в 990 году и впервые упоминается в документах в связи с крещением местного населения.В 1108 году Владимир Мономах начал здесь строительство крепости. Сын Юрия Долгорукого, князь Андрей Боголюбский, сделал Владимир столицей страны, и в 1158-1165 годах здесь проходила невиданная строительная программа. С усилением Москвы в 14 веке Владимир стал крупным русским городом.
Город Владимир гордится своими уникальными историческими и архитектурными памятниками разных исторических эпох. Многие из них (например, Золотые ворота XII века) включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО и находятся под особой заботой страны.В юго-восточном углу старого города находится Рождественский монастырь с таким же собором, построенным в середине 19 века. На высоком холме в западной части города находится элегантная Воскресенская церковь, прекрасный образец архитектуры барокко. Когда у власти были большевики, население города значительно сократилось. В 1929 году Владимир был присоединен к Ивановской области, но статус областного центра был восстановлен в 1944 году. Сегодня город является развитым и важным стратегическим объектом и крупным туристическим центром России.
Где остановиться
Владимир предлагает более 200 гостиниц, а также хостелы, апартаменты и виллы. Большинство туристических объектов находится у реки Клязьма. Большинство отелей хорошо оборудованы, в них есть бильярд и сауна. Если вы хотите остановиться недалеко от основных достопримечательностей города, таких как Золотые ворота или Патриарший сад, обратите внимание на гостиницы «Мономах», хостел «Самовар» или «У Золотых ворот». Если вы хотите остановиться недалеко от пассажирского вокзала Владимира, лучше всего подойдут хостел «Эверест» или «Владимир».
Бары и рестораны
Поскольку Владимир является популярным местом среди туристов из разных стран, он предлагает широкий выбор ресторанов и кафе с европейской, итальянской, японской, средиземноморской и, конечно же, русской национальной кухней. Любителям национальных русских блюд обязательно понравятся вкуснейшие пельмени, борщ и другие супы, горячие мясные и овощные блюда, сбитень (напиток из меда) и другие блюда и напитки.Если вы хотите попробовать домашние пельмени, посетите бистро «Пельмень». Здесь вы найдете широкий выбор вкусных пельменей, приготовленных по оригинальным рецептам. Ресторан “Панорама” расположен в историческом центре Владимира, в непосредственной близости от Соборной площади. Он сочетает в себе блюда европейской, средиземноморской и японской кухни. Чтобы попробовать местную кухню, загляните в английский ресторан с русской душой «Обломов», «Александрия» или «Блэквуд».
Что посмотреть
Все города Золотого кольца славятся своими храмами, соборами и монастырями, и город Владимир не исключение.Обязательно стоит посетить Успенский собор, Рождественский монастырь, музейный комплекс «Палаты», Дмитриевский собор и Троицкую церковь. Некоторые из этих зданий внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
- Золотые ворота – белокаменный памятник древнерусского зодчества, построенный в 1158–1164 годах. Он служил оборонительными воротами и крепостной башней. Андрей Боголюбский построил пять ворот, чтобы защитить город от врагов, но до наших дней сохранились только Золотые ворота.
- Успенский собор – это комплекс зданий, построенных в разное время, первое из которых было построено в 1158 году. Это великолепный образец домонгольской архитектуры. В Успенском соборе находится наибольшее количество фресок гениального художника Андрея Рублева. Здесь вы также найдете иконостас в стиле барокко и фрески с павлинами.
- Строительство Дмитриевского собора началось в 1193 году. Одна из его отличительных особенностей – скульптурные орнаменты на стенах здания; это было необычно для русской архитектуры.На каждом фасаде есть изображение царя Соломона, а на большинстве стен изображен царь Давид с птицами и животными. Изображение Владимирского князя Всеволода III находится на вершине северной стены.
- Музей «Старый Владимир» содержит обширную коллекцию часов и секундомеров. Здесь же находится смотровая площадка, с которой открывается великолепный панорамный вид на город и реку Клязьму.
- На Соборной площади установлен обелиск, олицетворяющий прошлое и настоящее Владимира.
- Рождественский монастырь был построен в 1192 году. В советское время монастырь использовался под государственные учреждения, но в 1992 году возобновил свои религиозные функции.
- Троицкую старообрядческую церковь в народе называют Красной церковью, потому что здание построено из красного кирпича. Церковь строилась с 1913 по 1916 год. Во время преследования людей, соблюдающих старые обычаи, она была закрыта и перестала функционировать. Позже ему был присвоен статус памятника архитектуры регионального значения.
- Если вы хотите увидеть старинные поделки, такие как изделия из хрусталя, вышитую ткань и вековую матрешку, посетите Музей хрусталя и лаковых миниатюр.
- Георгиевская Улица пешеходная улица с сувенирными магазинами, кафе, бронзовыми статуями и бывшей водонапорной башней.
- Владимиро-Суздальский музей славится интересными яркими выставками и экспозициями. Место привлекает посетителей из других городов России и разных стран.Это всемирно известный туристический центр, объект культурного наследия народов Российской Федерации. Этот огромный комплекс занимает большую площадь. Он включает 56 памятников архитектуры.
- Находясь во Владимире, не упустите возможность посетить церковь Покрова на Нерли, которая находится примерно в 2 км от Боголюбово. Это настоящая жемчужина русской архитектуры, белокаменный шедевр, отраженный в воде реки Нерли. Он был построен в 12 веке в честь сына Андрея Боголюбского.Церковь очаровательна своей простотой и гармонией пропорций. Резьба по камню на фасаде изображает царя Давида.
Транспорт
Для передвижения по городу можно воспользоваться автобусом, троллейбусом, маршрутным такси (маршруткой), маршруткой и частным маршрутным такси. Также можно арендовать машину с водителем. Транспортная сеть города довольно разветвлена, поэтому из любого района или квартала можно добраться в другой с минимальными затратами.Есть даже кольцевая трасса, с которой виден весь город. Владимирский вокзал находится недалеко от центра, и здесь останавливается много поездов. С автовокзала Владимира можно также посетить другие города Золотого кольца (Суздаль, Гусь-Хрустальный и др.).
Церковь Покрова на Нерли, Россия
Недалеко от Владимира – города, некогда бывшего центром Владимиро-Суздальского княжества, в свое время самого могущественного на Руси, – находится церковь, удивительно сохранившаяся с XII века, несмотря на войны князей и монголо-татар. ярмо.Церковь Покрова на Нерли, несомненно, является крупнейшей жемчужиной среди «белокаменных памятников Владимира и Суздаля», внесенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО с 1992 года.Пожалуй, самая сильная ассоциация среди всего, что может возникнуть с из слов «памятники древнерусского зодчества» будет фраза «Церковь Покрова на Нерли». В полутора километрах от городка-крепости Боголюбов стоит белокаменная церковь на зеленом холме. Он был построен в честь Великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы и в память об Изяславе Андреевиче – сыне князя Андрея Боголюбского, одержавшего убедительную победу над булгарами в середине XII века.Князь Изяслав пошел к Господу от ран, полученных в битве. В память о сыне Андрей Боголюбский решил построить церковь на заливных лугах – там, где сливаются воды Нерли и Клязьмы.
Имена строителей этого удивительного храма мы, скорее всего, никогда не узнаем. Но, несомненно, это были очень опытные архитекторы, использовавшие самые передовые для своей эпохи технологии. Сначала для церкви сделали искусственный холм из камней, которые скрепили глиной.Стены церкви углубили на пять метров и обшили все помещения каменными плитами. Благодаря такому конструктивному решению цоколь церкви всегда сухой, даже во время самых больших наводнений.
Храм Покрова на Нерли – первый храм на территории России, освященный в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Незадолго до начала его строительства во Владимиро-Суздальской Руси этот праздник был учрежден – причем с региональным оттенком: как память о чистом милосердии Пресвятой Богородицы Владимирской земле.Интересно, что во имя Царицы Небесной был освящен и главный храм Владимира – акта, которого нет больше нигде, ни в Новгороде, ни в Киеве, ни в Пскове.
На протяжении веков много говорилось о красоте церкви. Храм Покрова на Нерли искусствоведы разных времен сравнивали либо со стихами, запечатленными в камне, либо с легкой мелодией, летящей вверх. Подобные параллели невольно возникают при созерцании высоких световых арок церкви, возвышающихся на четырех сужающихся кверху столпах.
На фресках на стенах церкви изображен пророк и псалмопевец Давид, сидящий на царском троне, в окружении парящих в воздухе голубей, а также грифонов и львов, стоящих у его ног. Три женских лица на фресках – символические изображения Царицы Небесной.
В неспокойном восемнадцатом веке, когда молодая Россия, направляясь на запад, не дотягивала до памятников седой старины, церковь Покрова на Нерли была почти безвозвратно потеряна.Обрушилась крыша, грозил обрушение купола, сильно пострадали резные барельефы. Состояние уникального храма было настолько запущено, что настоятель Боголюбовского монастыря запросил у иерархии разрешение разобрать храм, чтобы использовать его камень в качестве строительного материала для строительства новой монастырской колокольни! По воле Божьей этого не произошло: за демонтаж храма работники запросили такие баснословные деньги, что епархия решила не только оставить его в покое, но и провести в нем реставрационные работы.
К сожалению, от некогда яркой росписи церкви Покрова на Нерли ничего не сохранилось. Последняя часть уникальных фресок была отколота во время реставрации храма в 1877 году. Пол церкви был покрыт яркой майоликовой плиткой, пестрота которой складывалась как единый узор с настенными росписями.
В середине прошлого века вокруг церкви проводились археологические исследования, позволившие сделать много интересных открытий.В частности, были обнаружены части фундамента еще одного здания – по предположениям археологов, оно принадлежало галерее, протянувшейся по трем сторонам церкви и соединенной с церковными хорами специальной лестницей. В архивах владимирских земель можно было найти описания узоров, украшающих галерею и лестницу: на белом камне были вырезаны грифоны и другие мифологические существа, а основным элементом орнамента были прыгающие леопарды – символ княжеской власти. .
Сегодня Храм Покрова на Нерли – один из красивейших храмов России. Не будет преувеличением сказать, что эта церковь – один из самых узнаваемых символов страны. Церковь находится на территории музея-заповедника, который в течение года посещают тысячи туристов.