Культурные ландшафты: Урок 47. Культурные ландшафты в Кыргызстане – asnka.ru – КСМ

Содержание

Урок 47. Культурные ландшафты в Кыргызстане

Урок 47

Тема: Культурные ландшафты в Кыргызстане

Цель: рассмотреть особенности территорий республики во взаимосвязи с деятельностью человека, значение и экологические проблемы, связанные с антропогенным воздействием на естественные ландшафты; формировать умения анализировать и делать выводы о необходимости создания культурных ландшафтов для жизни человека без ущерба для окружающей среды.

Ход урока

Организационный момент
Повторение изученного материала

Опрос по вопросам:

Каковы основные образующие факторы естественных ландшафтов? Почему они являются основными?
Перечислите наиболее распространенные на территории Кыргызстана типы ландшафтов.
Какие ландшафты в хозяйственном отношении освоении и активно используются?
В какой ландшафтной зоне расположена наша школа? Ответ обоснуйте.

Изучение нового материала

Слайд 1 – Сегодня мы поговорим о культурных ландшафтах территории Кыргызстана. Запишите тему урока.

Слайд 2 – Большая часть земель Кыргызстана, пригодных для земледелия, из естественных ландшафтов превращены в культурные.

Культурные ландшафты – природные комплексы, возникшие в связи с изменением естественного облика под воздействием хозяйственной деятельности человека.

Слайд 3 – Какое значение имеют культурные ландшафты для человека?

/Ответы обучающихся/

Слайд 4 – Существует несколько факторов, ограничивающих распространение хозяйственной деятельности человека. Основные из них:

Сложность рельефа и геологическое строение;
Твердые горные породы, подстилающие земную поверхность;
Неблагоприятные для хозяйственной деятельности и жизни климатические факторы;
Обилие проточных и подземных вод.

– Как вы думаете, почему? /Ответы обучающихся/

Слайд 5 – В среднем по Кыргызстану земли, пригодные для земледелия, распространены на высотах до 2600 м. Культурные ландшафты расположены на подгорных равнинах вдоль подножий гор, в речных долинах, в местах выхода рек из ущелий.

Слайд 6 – В Ферганской долине все обеспеченные водой площади превращены в культурные ландшафты.

Большая часть Чуйской долины, днище Таласской долины, прибрежные зоны реки Нарын, равнины вокруг озера Иссык-Куль (до высот 1700-1800 м) – культурные ландшафты.

Слайд 7 – Анализ высотной структуры ландшафтов показывает существенные различия в спектрах высотной поясности разных районов области. Различаются три типа спектров: Прииссыккульский, Внутренне-тяншанский и Центрально-азиатский.

Слайд 8 – Почвы культурных ландшафтов имеют много отличий от первоначальных, до освоения территории.

Рукотворные системы арыков и каналов образуют гидрографическую сеть и на почвогрунтах создают природные режимы, сходные с ближайшими участками рек. На таких участках формируются новые группы почв в условиях повышенной влажности.
Почвы культурных ландшафтов в процессе рекультивации и мелиорации отличаются от почв естественных ландшафтов этой территории, прежде всего, повышенным содержанием гумуса.

Слайд 9 – Растительность преимущественно состоит из видов, выращиваемых человеком.

Слайд 10 – Разнообразен и животный мир культурных ландшафтов.

Слайд 11 – А теперь предоставим слово ребятам, подготовившим сообщения по теме нашего урока.

Закрепление изученного материала. Беседа по вопросам:

Слайды 12-13 – Мы с вами живем в городе Бишкек, где созданы антропогенные ландшафты.

Можем ли мы утверждать, что в нашем городе созданы природные ландшафты?
Есть ли какие-то особенности в микроклимате нашего города?
С чем связаны эти особенности?
Можно ли улучшить микроклимат в городе?
В чем отличие естественных ландшафтов городов и сельской местности?

Слайд 14 – А теперь попробуйте дать аргументированные ответы, на мой взгляд, на очень важные вопросы для человека:

Есть ли необходимость создания культурных ландшафтов для жизни человека?
Возможно ли без ущерба для окружающей среды создавать и использовать антропогенные ландшафты?

Подведение итогов.
Оценивание работы обучающихся

Слайд 15 – Домашнее задание: подготовить материал по теме «Стихийные явления для горных ландшафтов»

Что сохраняем? КУЛЬТУРНЫЕ ЛАНДШАФТЫ

Культурный ландшафт – особый тип наследия

Проблемы сохранения ценных природных и историко-культурных территориальных комплексов остаются актуальными на протяжении многих лет. Сохранение таких территорий становится альтернативой активным хозяйственным преобразованиям окружающей среды и процессам урбанизации, которые далеко не всегда учитывают историко-культурные и экологические приоритеты. С начала 1990-х годов в мире особое внимание начинает уделяться культурным ландшафтам как особому типу наследия, обеспечивающему взаимодействие, взаимопроникновение и взаимозависимость природных и культурных компонентов наследия. В руководящих документах ЮНЕСКО по применению Конвенции о Всемирном наследии появляется дефиниция «культурный ландшафт» и устанавливается его место в типологическом ряду объектов наследия.

Культурный ландшафт понимается как результат совместной работы, совместного творчества человека и природы, произведение человека и природы.

Традиционная застройка – ключевая ценность ландшафта

В настоящее время все большее внимание уделяется охране целостности историко-культурных и природных территориальных комплексов, включающих в себя не только отдельные памятники и ансамбли, но и историческую застройку и объекты ландшафтной архитектуры. Практически повсеместно под угрозу поставлен традиционный крестьянский ландшафт и в ближайшем будущем он может быть утрачен. Эти угрозы связаны, прежде всего, с бесконтрольной застройкой старинных поселений, создающей угрозу разрушения целостности исторического облика и планировочной структуры деревень. Особенно уязвимы реликтовые архаичные крестьянские ландшафты Европейского Севера, где сохранились очень высокая степень сакрализации пространства, традиционная застройка деревень с их архаичным художественным декором, специфически структурированная планировочная организация территории, высокая мозаичность угодий.

С другой стороны, во многих национальных парках, музеях-заповедниках и исторических поселениях наблюдается возвращение к духовным корням и традициям, что будет в перспективе способствовать защите традиционных культурных ценностей как условию роста национального самосознания.

(По материалам Ю.А. Веденина, М.Е. Кулешовой, И.Н. Шургина)

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФОТОГРАФИИ В ИЗУЧЕНИИ КУЛЬТУРНЫХ ЛАНДШАФТОВ МОСКВЫ

Дорогие друзья!

Семинар «Культурный ландшафт» и Комиссия по культурной географии Московского городского отделения РГО приглашают Вас на

314-е заседание, которое состоится 17 марта 2021 г. в 17-15 в режиме онлайн.

Тема доклада: “Использование фотографии в изучении культурных ландшафтов Москвы”

Автор: Маркова О.И. (МГУ имени М.В. Ломоносова, географический факультет)

Для участия в семинаре и получения ссылки на трансляцию необходимо не позднее вечера 16 марта направить на адрес seminarklyandex. ru письмо с указанием своего электронного адреса, ФИО (полностью) и места работы/учебы.

Всего доброго и до встречи на семинаре!

Сопредседатели семинара В.Н. Калуцков, Т.М. Красовская,

ученый секретарь М.М. Морозова

Тезисы

Фотография является действенным средством изучения культурного ландшафта. Прежде всего это относится к культурному ландшафту мегаполиса, стремительно изменяющемуся в течение времени. Фотоизображение даёт его зримый образ, оказывающий влияние на психику и умонастроение человека. Большое значение при этом имеет сохранность природных элементов ландшафта.

В докладе представлены примеры отображения на фото культурных ландшафтов преимущественно центральных районов Москвы. Наилучшим образом культурный ландшафт и его изменения возможно оценить с верхних точек, что по возможности было осуществлено. Для московских территорий, особенно центральных, доступной является прежде всего съёмка с архитектурных сооружений или природных высот; съёмка с беспилотников внутри МКАД без разрешения Департамента региональной безопасности и противодействия коррупции Москвы запрещена с 24 июля 2020 г.

При необходимости такое разрешение сроком до 24 рабочих дней получить возможно.

Показаны нарушения культурного ландшафта при соседстве памятников архитектуры с современными зданиями и зданиями советского периода застройки, сильно нарушающими облик и восприятие территории, окружающей памятник.

При оценке динамики культурного ландшафта наиболее эффективны сопоставления результатов современной фотосъёмки с исторической. Особенно действенна оценка изменений при съёмке с той же точки. Из исторических фотографий наиболее известны произведения С.М. Прокудина-Горского. Использованы фотографии, представленные в 2020 г. на фотоконкурс Русского географического общества «Самая красивая страна» в номинации «Живой архив», где в основном представлены произведения этого автора и его коллег.

На исторических фотографиях отображены в том числе и те культурные ландшафты, которых в данный момент на территории города не существует.

Некоторые памятники ландшафты были восстановлены и восстанавливаются в наше время, однако они не всегда вписываются в окружающие культурные ландшафты, которые иногда характеризуются современной отделкой и благоустройством, не соответствующим историческому облику и нарушающим природную основу ландшафта.

Неприятным моментом является запрещение некоторых собственников на фотосъёмку памятников, расположенных на их территории.

На фотографиях возможно проследить и будущие изменения культурных ландшафтов, которые только ещё готовятся и планируются. Обилие подъёмных кранов и недостроенных больших сооружений, в т.ч. в самом центре Москвы, говорит о будущих неблагоприятных изменениях исторической среды города.

Фотография является средством изучения природных свойств, динамики, облика и пейзажности не только жилых, но и парковых ландшафтов и ландшафтов особо охраняемых природных территорий, из которых образ исторических культурных ландшафтов дают прежде всего природно-исторические парки. В данный момент они имеют две основные проблемы развития культурного ландшафта – незаконная застройка и неумеренное благоустройство.

Некоторые парки и озеленённые территории Москвы были созданы в современный период. Не всегда это происходило с сохранением исторического облика, однако в любом случае эти парки являются местом отдыха горожан и являются альтернативой повсеместной коммерческой застройке.

Дальнейшее развитие фотографических методов изучения культурного ландшафта видится в их обобщении и создании фотографических коллекций и баз данных, которые возможно использовать в географических и атласных информационных системах, а также в печатных изданиях.

«Культурные ландшафты»

Господин Каминер, во втором сезоне «Культурных ландшафтов» вы снова отправляетесь в гости к писателям и художникам, живущим вдали от столиц и больших городов. Чем привлекает Вас немецкая провинция?

Большие города Германии (правда, на мой взгляд, можно говорить в лучшем случае об одном-двух) похожи на ведьмину кухню – это что-то вроде рукотворного ада, где уже не разберешь, где тут черти, а где грешники. Все прыгают у одной жаровни. А вот провинция – это полная противоположность. Здесь люди как звенья одной большой исторической цепи, которая уходит вглубь веков. Их жизнь начинается задолго до рождения и не кончается смертью. А еще художники из провинции тверже стоят на ногах, ближе к земле, чем их коллеги из больших городов. Они умеют слушать и слышать тишину.

В программе «Культурные ландшафты» Вы посещаете самые разные места. В чем черпают свое вдохновение художники и писатели?

Региональные различия в Германии очень сильны, намного сильнее, чем в России. Традиции, отношение к чужакам, темпераменты. Я вообще не знаю другой такой страны, где могли бы мирно сосуществовать Альгой и Восточная Фризия. Но, может быть, я просто мало путешествовал. Во всяком случае, после того, как я познакомился поближе с немецким севером, я стал лучше понимать свой Бранденбург.

Вы живете в Берлине с 1990 года и посетили немало городов Германии, выступая на литературных чтениях или с докладами. Что удивило Вас во время съемок нового сезона больше всего?

В роли писателя я ездил по одному и тому же маршруту: поезд-гостиница-клуб-гостиница-поезд. Я приезжал в разные города по приглашению своих читателей и встречался только с теми людьми, которые меня любят. А вот «Культурные ландшафты» позволили мне познакомиться с другой Германией. Я общался с людьми, которые не читали ни меня, ни кого бы то ни было еще. Они делились со мной своими историями, мыслями, сомнениями. Их рассказы, их жизненный опыт сделали меня богаче, и я должен сказать, что не в последнюю очередь благодаря «Культурным ландшафтам я влюбился в страну и ее людей.

Новые серии «Культурных ландшафтов» смотрите с 22 августа 2016 г. на 3sat

www.3sat.de

Культурные ландшафты Архангельской области показали на фотовыставке в Нижегородской области

5 июля в культурном центре «Град Китеж» на берегу озера Светлояр в Нижегородской области состоялось открытие фотовыставки «Деревянная архитектура в культурном ландшафте: вызовы современности».

От Архангельской области в проекте приняли участие Кенозерский национальный парк и «Онежское Поморье».

Работа над экспозиционными стендами длилась почти год. Участники проекта, — природный парк «Воскресенское Поветлужье», нацпарки «Угра», «Синевир» (Украина), национальный музей народной архитектуры и быта Украины, — изучали особенности традиций деревянного зодчества своих территорий, фотографировали наиболее ценные объекты, моделировали, фантазировали и мечтали.

Свою долю души сюда вложила профессиональный дизайнер проекта Елена Букварева.

«На выставке представлены разные территории с по-своему ценной архитектурой. Самое же важное, — организаторам удалось сделать выставку инструментом для общения», – говорит куратор проекта от Европейской Комиссии Наталия Забродотская.

Мероприятие открыл директор Фонда поддержки памятников деревянного зодчества Игорь Шургин:

«Наша цель – содействовать предотвращению разрушения традиционного архитектурного образа ценных культурных ландшафтов на особо охраняемых территориях: в национальных парках, исторических поселениях, музеях-заповедниках, охранных зонах музеев под открытым небом и отдельных памятников культуры. Проект «Деревянная архитектура в культурном ландшафте: вызовы современности» направлен на развитие сельских территорий. Именно там сохранилась традиционная деревянная архитектура, которая служит одним из основных элементов зрительного образа культурных ландшафтов».

Важным мероприятием выставки стал круглый стол, во время которого участники проекта, представители власти, общественности, деятели культуры, архитекторы обсудили актуальные вопросы сохранения традиционной деревянной архитектуры в современных реалиях.

«Основная проблема сохранения традиционного сельского ландшафта – нерегулируемая дачная застройка деревень, сопровождаемая оттоком коренного населения и утратой крестьянской культуры. Решение проблемы видится в разработке специальных Правил землепользования и застройки, а также эскизных проектов типового жилья для поселений, расположенных на территориях национальных парков», – делится опытом главный научный сотрудник национального парка «Угра» Валерий Новиков.

Препятствием являются и другие обстоятельства, среди которых непонимание важности сохранения исторической застройки деревень, равнодушие к традициям, законодательное несовершенство. Поэтому на данном этапе особенно значимой задачей проекта является информационная и просветительская работа. Сохранение традиционного облика исторических поселений – это сохранение культуры, которую местные жители могут использовать для экономического развития, например, через туризм.

«Направленность развития ландшафта и будущая архитектура зависят от многих обстоятельств. Мы говорим о музеях-заповедниках и национальных парках как рефугиумах традиционной культуры, способных поддерживать благоприятные условия воспроизводства культурной традиции, в частности, традиции деревянного зодчества. Однако носителем традиции является населяющий и использующий ландшафт социум, без осознанного участия которого в процессах формирования ландшафта сохранение их традиционного облика не имеет перспектив», – считает старший научный сотрудник Института культурного и природного наследия имени Дмитрия Лихачева Марина Кулешова.

Открытие выставки в природном парке «Воскресенское Поветлужье» состоялось накануне знакового события для этого края – храмового праздника иконы Богоматери Владимирской в селе Владимирское.

Его отметили массовым ночным молитвенным ходом со свечами вокруг озера Светлояр, сообщает пресс-служба Кенозерского национального парка.

Нашли ошибку? Выделите текст, нажмите ctrl+enter и отправьте ее нам.

основные концепции в Российской географии

red54;;Содержание

Введение………………………………………………………………………. ..3

Глава 1 Ландшафт …………………………………………………………….5

1.1 Культурный ландшафт……………………………………………………8

1.2 Требования для культурного ландшафта……………………………..10

Глава 2 Типология Культурных ландшафтов…………………………….12

Глава 3 Культурный ландшафт: основные концепции в Российской географии……………………………………………………………………….18

3.1 Культурный ландшафт как трансформация природного ландшафта………………………………………………………………………18

3.2 Культурный ландшафт природно-культурное наследие…………..21

Заключение……………………………………………………………………..23

Список Литературы……………………………………………………………29

Введение

Ландшафтоведение раздел физической географии, изучающий сложные природные и природно-антропогенные геосистемы ландшафты как части географической оболочки Земли. Слово «ландшафт» (нем. Landschaft) немецкого происхождения, означает вид местности, ограниченный ее участок. Закрепившись как термин в географии в конце XIX начале XX в, он приобрел определенный научный смысл и дал название одному из ее направлений ландшафтоведению. Объектом изучения ландшафтоведения является географическая оболочка; предметом ландшафтная сфера, состоящая из геосистем разных уровней. Предмет исследования ландшафтоведения (ландшафтная сфера) как самостоятельный раздел географии включает:

1)природно-территориальные комплексы или геосистемы разных уровней;

2)морфологическую структуру ландшафтов и их организацию;

)региональное ландшафтоведение и районирование;

)динамику ландшафтов;

)эволюцию ландшафтов;

6)закономерности антропогенной трансформации, эволюции и формирования природно-антропогенных и культурных ландшафтов;

7)оптимизацию природопользования на основе ландшафтного подхода.

Задачи ландшафтоведения состоят во всестороннем познании природно-территориальных и природно-антропогенных комплексов: закономерностей их дифференциации и интеграции, развития и размещения, их различных свойств, структуры, функционирования, динамики и эволюции. Задачи ландшафтоведения ограничиваются изучением наземных геосистем. Ландшафтоведение как часть физической географии входит в систему физико-географических наук

Ландшафтоведение рассматривает происхождение, структуру, изменение, пространственную дифференциацию и интеграцию ландшафтов, а также их отдельные свойства, взаимосвязи элементов и морфологических частей, их изменения под влиянием природных и антропогенных факторов. В пределах ландшафтоведения сформировался ряд направлений: морфология ландшафта, геотопология, геохимия ландшафта, физика ландшафта, прикладное ландшафтоведение и др. Ландшафтоведение опирается на ряд общих подходов и методов: системный, сравнительный и исторический подходы, дистанционные (в т. ч. космические) и стационарные исследования, математические и картографические методы.

Главный метод ландшафтоведения ландшафтная съемка. Особое значение приобретает картографическое и математическое моделирование. К важнейшим задачам ландшафтоведения относятся разработка теоретических основ рационального природопользования, в т.ч. охраны природы

Глава 1 Культурный ландшафт

В географическом смысле культурный ландшафт не просто результат сотворчества человека и природы, но также целенаправленно и целесообразно формируемый природно-культурный территориальный комплекс, который обладает структурной, морфологической и функциональной целостностью и развивается в конкретных физико-географических и культурно-исторических условиях. Его компоненты образуют определённые характерные сочетания и находятся в определённой взаимосвязи и взаимообусловленности.

В отечественной научно-географической лексике понятие «культурный ландшафт» отчасти корреспондируется с пониманием антропогенного ландшафта и во многом синонимично понятию «исторический ландшафт». Выделение культурного ландшафта в системе географических ландшафтов важно в том отношении, что в отечественном ландшафтоведении до настоящего времени основными операционными понятиями являются «природный ландшафт» и «антропогенный ландшафт».

Природный ландшафт это пространственная среда, в пределах которой основные ландшафтные компоненты сформировались и существуют без участия человека. Ведущую роль в природном ландшафте играют рельеф и почва. Геоморфологическая структура определяет размещение и движение вод и в значительной степени воздействует на состояние и движение воздушных масс. На основе этих трех компонентов развивается живая природа растительные сообщества, животный мир и другие биогенные компоненты ландшафта. Литогенная основа наиболее стабильна, живая природа наиболее изменчива. Однако именно растительность и животный мир обеспечивают устойчивость и саморегуляцию ландшафта.

Рис. 1. Природный ландшафт

Рис. 2. Антропогенный ландшафт

В природных системах складывается баланс между производством биомассы и ее усвоением. Складываются пищевые (трофные) цепочки, в которых участвуют растения и организмы.

Как правило, у животных и насекомых, вредных для сельского хозяйства и отдыха людей, в пределах стабильной экологической системы существуют естественные враги, которые регулируют их численность и распространение. В природном ландшафте складывается биогеоценоз устойчивый обмен веществ между всеми компонентами ландшафта. В этом смысле природный ландшафт выступает как единый живой организм, обладающий функциями защиты и самовосстановления. Скелетом этого организма является рельеф: его изменения неизбежно вызывают изменения во всех компонентах.

Антропогенный ландшафт в той или иной степени преобразован человеком, В нем изменены природные компоненты: водный режим, растительность, фауна, рельеф и почва. В него входят различные сооружения, культурные растения, измененная почва и др. Существенная особенность антропогенных ландшафтов сложное сочетание природной самоорганизации и управления со стороны людей. Большинство современных ландшафтов относятся к антропогенным.[1]

Культурный ландшафт это целостная, территориально-локализованная совокупность природных, технических и социально-культурных явлений, сформировавшихся в результате влияния природных процессов и художественно-творческой, интеллектуально-созидательной и жизнеобеспечивающей деятельности людей. Один из наиболее существенных критериев культурного ландшафта гармоничное сочетание культурного наследия, традиционной и современной культур.

Физические границы территории культурного ландшафта, выдвигаемого для включения в Список культурного наследия, зависит от его функциональности и различимости. Отобранный образец должен в каждом случае достаточно убедительно представлять культурный ландшафт, который он иллюстрирует, во всей его полноте. Не должно исключаться и выдвижение протяженных линейных участков, представляющих культурно значимые транспортные и коммуникационные сооружения.

Основными свойствами культурного ландшафта являются:

.Высокая производительность и экономическая эффективность;

2. Оптимальная экологическая среда для жизни человека.

Для создания культурного ландшафта необходимо следующее:

рациональное использование и расширенное воспроизводство природных ресурсов. Поэтому один из главных признаков культурного ландшафта максимальная биологическая продуктивность и интенсивный БИК.
эффективная утилизация возобновимых и практически неисчерпаемых энергетических ресурсов (солнечной радиации, геотермического тепла, энергии ветров и приливов). Осуществление инженерно-технических мероприятий, не вступающих в противоречие с естественными структурами геосистем, не нарушающих их природных механизмов.

Предотвращение нежелательных стихийных процессов (природного и техногенного происхождения). Оптимизация санитарно-гигиенических условий (включая биогеохимическую ситуацию как причину возникновения природно-очаговых болезней). Создание условий оптимального функционирования геосистем. Культурные ландшафты менее устойчивы, чем исходные ландшафты. Поэтому из нескольких возможных следует выбирать наиболее устойчивую модификацию, более экономичную, требующую меньших средств для своего поддержания. Так же как в природных геосистемах, устойчивее при прочих равных условиях многокомпонентные геосистемы.

Требования для культурного ландшафта:

Для функционирования ландшафта при превращении его в культурный необходимо соблюдать следующие требования:

– культурный ландшафт не должен быть однообразным, но он обусловлен сложным морфологическим строением, что затрудняет использование земель (применять сельскохозяйственную технику) (например, в Нечерноземной зоне России, где распространены холмисто-моренные таежные ландшафты с большим числом болот и переувлажненных почв, с чередованием небольших массивов пашни, лугов с лесными массивами). Однако и проводившееся в одно время укрупнение полей, и борьба с мелкоконтурностью вряд ли оправданы; лучше технику приспосабливать к ландшафту, чем провоцировать эрозию почвы и другие нежелательные последствия;

– в культурном ландшафте не должно быть антропогенных пустошей, заброшенных карьеров, отвалов, свалок, служащих источниками загрязнения, все они должны быть рекультивированы;

– при организации территории следует стремиться к увеличению площади под растительным покровом, включая посевы сельскохозяйственных культур, среди которых обязательно должны быть травы; рекультивируемые площади желательно занимать древесными насаждениями, устраивать природоохранные зоны в виде древесно-кустарниковых полос;

-на части культурного ландшафта желательно экстенсивное приспособительное использование земель, так как естественные ценозы довольно эффективно используют солнечную энергию и при определенных условиях экономически не менее выгодны, чем посевы культурных растений, при разумном уходе за лесами, естественными лугами, пастбищами и даже болотами (особенно верховыми) и с них можно получать продукцию, полезную для человека, и это будет способствовать охране природы;

– культурный ландшафт должен иметь охраняемые территории, на которых могут быть расположены заповедники строго охраняемые земли, где разрешены только научные исследования без всякой хозяйственной деятельности и без массового посещения людьми; природные резерваты, заказники разного назначения (в том числе и охотничьи), а также редкие или интересные природные объекты: водопады, формы рельефа, геологические обнажения, уцелевшие остатки коренных растительных сообществ и т. п. Хорошо сочетаются природоохранные, рекреационные, культурно-воспитательные и экономические функции ландшафта в национальных и природных парках;

– при организации территории ландшафта необходимо учитывать горизонтальные связи между его составляющими, направление потоков веществ и их интенсивность, что очень важно при размещении промышленных предприятий, жилых кварталов, зеленых зон, водоемов, участков пашни при расчлененном рельефе;

-на территории культурного ландшафта должен быть выполнен комплекс работ по улучшению, восстановлению и облагораживанию гидрографической сети: восстановление малых рек, создание водоемов, регулирование поверхностного и подземного стока, улучшение качества поверхностных и подземных вод;

– при создании культурного ландшафта завершают его внешним благоустройством рекультивация земель, рациональное размещение угодий, создание природоохранных зон, а также удачное вписывание в ландшафт различных сооружений (это предмет ландшафтной архитектуры).

Перечисленные мероприятия по рациональному размещению угодий, правильному их использованию и охране необходимо сочетать с мероприятиями по повышению их потенциала различные мелиорации, т. е. активное регулирование процессов функционирования ландшафта.

Высказанные соображения начинают реализовывать в научных и практических проработках по ландшафтному земледелию. Именно сельскохозяйственное производство, несмотря на кажущееся несильное влияние на природные системы, но благодаря широкомасштабному развитию является мощным природоизменяющим фактором. Важность этого вида природопользования и значительные негативные экологические последствия потребовали в первую очередь системного анализа и перехода к адаптивным природосберегающим технологиям.

Культурный ландшафт – Культура (лат. cultura«обрабатывание», «возделывание», «культивирование») целенаправленное изменение чего-либо для получения определенных жизненных материальных или духовных благ. В расширенном философском понимании это любые надстройки природы, связанные с человеческой деятельностью. «Культура это вторая, очеловеченная природа». Культура как весьма сложное много – аспектное явление и понятие может иметь множество определений. С естественно научных позиций культура это совокупность способов и форм социальной адаптации человека в окружающей среде, приемы, технологии и правила целенаправленной материально-производственной и духовной жизнедеятельности человека, ориентированные на оптимизацию его взаимоотношений с окружающей средой ([2]стр.108).

Понятие культурного ландшафта

В современную эпоху, когда цивилизация переживает экологический кризис, на между народном уровне разрабатывается стратегия защиты окружающей среды. Одним из возможных путей выхода из кризиса является сохранение, восстановление и развитие культурного ландшафта. В настоящее время понятие “культурный ландшафт” имеет три определения:

1. В традициях русской географической науки оно означает “хороший” антропогенный ландшафт, изменённый человеком по определённой программе и обладающий высокими эстетическими и функциональными качествами.

2.Второе определение характеризует культурный ландшафт как некую местность, которая в течение длительного исторического периода была местом обитания определённой группы людей, являющихся носителями специфических культурных ценностей.

3.В третьем случае под культурным ландшафтом понимают ландшафт, в формировании и развитии которого активную роль играют духовные и интеллектуальные ценности, хранимые и передаваемые от поколения к поколению в виде информации, являющиеся его частью и испытывающие на себе воздействие других, материальных компонентов ландшафта.

Глава 2 Типология культурных ландшафтов

В настоящее время существует несколько классификационных признаков культурных ландшафтов:

1. По степени культурных преобразований и по жизнеспособности ландшафта (целенаправленно созданные, естественно сформировавшиеся и ассоциативные ландшафты)

2.По исторической функции ландшафта (ландшафты сельскохозяйственные, промысловые, сакральные, заповедные, мемориальные и т.д.). В данном случае исторические функции ландшафта определяют его специфические особенности. Функциональная ориентация ландшафтов указывает на воспроизводящие процессы и действия, необходимые для поддержания их в “рабочем” состоянии.

3.По типу культуры (ландшафты усадебные, дворцово-парковые, монастырские, горнозаводские, военно-исторические, сельские и городские). В данном случае типы культуры обладают или обладали собственным “почерком” освоения ландшафта. В соответствии с этими типами культур образуются чётко выраженные типы ландшафта: усадебный, дворцово-парковый, монастырский, горнозаводской, военно-исторический (ландшафты полей сражений), архаичный или традиционный сельский (крестьянская культура), городской (исторические кварталы).

4.По природным характеристикам. В системе типологий культурного ландшафта наряду с культурологическими основаниями обязательно должны присутствовать и природные, поскольку культурный ландшафт – это результат сотворчества человека и природы. Эти основания должны быть существенны с позиций отношения человека и природы. Среди таких оснований чаще всего называют: гипсометрический уровень и рельеф (ландшафты низменные, равнинные, холмистые, грядовые, горные, нагорные и т.д.), характер растительности (лесной, луговой, болотный, степной и пр.), отношение к водотокам и акваториям (приморский, приозёрный, приречный), генезис и морфология (водно-ледниковые, дюнные, террасовые, долинные ландшафты и т.д.). Как правило, выбираются те характеристики, которые наиболее весомы в процессе созидания культурного ландшафта.

В документах ЮНЕСКО для оценки культурных ландшафтов применяется типология культурных ландшафтов, основанная на таких классификационных признаках, как степень культурных преобразований и жизнеспособность ландшафта. Согласно ей существует три основные категории культурных ландшафтов:

1.Целенаправленно созданные (рукотворные) ландшафты. К данной категории прежде всего относятся объекты ландшафтной архитектуры – парки и сады. Они создаются по замыслу художника и их характерной особенностью является определённая планировочная композиция. В своём развитии данные объекты подчинены целеполагающей деятельности человека, в связи с чем представляют наибольший интерес в культурологическом аспекте. Сугубо функциональное предназначение отдельных элементов культурного ландшафта садов и парков всегда сообразуется с их эстетическими качествами. Различают три субкатегории целенаправленно созданных ландшафтов:

1.1 Ископаемые – как правило, хранят в себе памятники археологического или палеонтологического наследия. Это могут быть остатки древних городов, курганные комплексы, оазисы древних или сменивших географический ареал культурных общностей, сформировавших облик ландшафта, но безвозвратно ушедших или утративших функции носителя культурной традиции. Например Мучу Пикчу.

Рис 1 Мачу-Пикчу

1.2 Реликтовые – в России это усадебные, дворцово-парковые и некоторые монастырские ландшафты.

Рис 2 Петергоф г. Санкт-Петербург

1.2 Развивающиеся – ландшафты, продолжающие своё существование благодаря деятельности человека, направленной на восстановление, сохранение и развитие его объектов и функций.

2. Естественно сформировавшиеся ландшафты. В ландшафтах такого типа природные процессы в результате длительных, целенаправленных воздействий претерпевают определённые изменения. Природные компоненты ландшафта адаптируются к этим изменениям, в результате чего формируется ландшафтный комплекс, где сложным образом переплетаются процессы природной эволюции и целенаправленной деятельности. Примером могут служить многие сельские и исторические индустриальные ландшафты. Такие ландшафты чаще всего формируются благодаря аборигенным (туземным) экофильным экстенсивным культурам, находящимся в гармонии с окружающей их природой и идентифицирующим свой мир как часть природы. Различают три субкатегории ландшафтов:

2.1 Ископаемые – археологические ландшафты, хранящие в себе свидетельства истории, выявленные путём раскопок, и являющиеся в настоящее время экспозиционным пространством своеобразного “музея под открытым небом”, т.е. вырванным из активной социально-экономической жизни.

2.2 Реликтовые – в отличие от ископаемых такие ландшафты продолжают жить и развиваться, но время их расцвета уже осталось в прошлом. В основном это “угасающие” ландшафты, оказавшиеся в окружении чуждой им культурной среды или под воздействием изменившихся природных условий.

Носители культуры, создавшие этот ландшафт, уже исчезли, но сам ландшафт сохраняется в прежних своих формах и паллиативных функциях усилиями представителей другой культуры, использующих его для своих собственных целей.

Рис 2. Озеро Байкал

2.3 Развивающиеся – такие ландшафты могут быть связаны с географически детерминированными аборигенными культурами, такими как культуры американских индейцев, африканских племён, северных евразийских народов. Эти культуры являются уязвимыми в силу своей зависимости от природных свойств ландшафта, и его сохранение – важнейшее условие их существования.

3. Ассоциативные ландшафты. К этой категории относятся ландшафты с сильными религиозными, художественными и культурными ассоциациями, а также чисто природные ландшафты без каких-либо материальных объектов культурного наследия – мемориальные ландшафты, хранящие память о важнейших событиях или великих личностях, ландшафты, нашедшие отражение в творчестве выдающихся деятелей искусства, и сакральные ландшафты. Ассоциативные ландшафты могут быть включены в историко-культурное пространство без изменения их естественной ритмики и эволюции, в качестве памятных мест, мест творчества, сакральных местностей и т.д. При этом культурная составляющая часто представлена не в материальной, а в ментальной форме, по ассоциации объекта с каким-либо феноменом культуры. В целом же, для более полной характеристики ландшафта лучше проводить его типологию по нескольким классификационным признакам. Благодаря этому повысится

Уровень систематизации ландшафтного наследия и наметятся новые пути решения задач по управлению ландшафтами.

Рис Парк Версаль (Париж)

Глава 3 Культурный ландшафт: основные концепции в Российской географии.

Культурный ландшафт за последние десятилетия стал предметом повышенного интереса, особенно в России. Привлекает значительное внимание и само понятие «культурный ландшафт». Оно никогда не принадлежало всецело какой-либо одной области знания или деятельности, но культурный ландшафт как таковой исследуется, осмысливается и представляется в основном географией (понимаемой широко). Один из ведущих лейтмотивов всей географии именно ландшафт. Статья представляет обзор основных концепций культурного ландшафта в российской географии, краткий и безоценочный. Рассматриваются научно-секулярные интерпретации ландшафта, хотя сакральный аспект – важный атрибут ландшафта. Я ограничился лишь теми областями отечественной географии, где актуальны понятие и сюжет ландшафта, хотя есть области к ним близкие, но обходящиеся без понятия ландшафта.

Культурный ландшафт – феномен и предмет (как научный, так и культурный), который заведомо дан как семейство концепций, и ни одна из них на универсальность и монополизм не может претендовать.

Культурный ландшафт как трансформация природного ландшафта

В этой парадигме почти сложившейся и самой распространенной в изучении культурного ландшафта – он понимается и исследуется как природный ландшафт, измененный человеческой деятельностью и дополненный ее артефактами. Культурный ландшафт здесь совершенно не отличен от антропогенного ландшафта. Представление о природном ландшафте базовое, исходное и очень развернутое, а вот человеческая деятельность трактуется обычно нерасчлененно и неполно, лишь как внешний источник телесных, физико-химио-биологических воздействий на природный ландшафт; он мыслится исходным во всех отношениях логически, исторически, методологически, хотя и не является таковым ни в каком из отношений. Иначе говоря, культурный ландшафт – это такой природный ландшафт, на который воздействовал еще один природный фактор деятельность человека.

На такой основе активно ведется изучение антропогенной трансформации природного ландшафта, как спонтанной, так и сугубо целенаправленной. Культурный ландшафт понимается здесь только как антропогенно трансформированный природный ландшафт, причем нынешнее состояние ландшафта в максимально возможной степени должно объясняться именно изменением природных угодий как таковых утрата или восстановление лесов, заболачивание или осушение, замена растительности (это сельское хозяйство) и т.д. и т.п.

Изменение ландшафта под воздействием человеческой деятельности трактуется как динамика природных состояний; человеческая деятельность практически не выводит ландшафт из этого ряда. Важная проблема – сама мера трансформации и диагностика антропогенного ландшафта по мере трансформации, ведь разные компоненты ландшафта меняются в разной мере: человек мало изменил рельеф Невской дельты или долины средней Москвы-реки, но растительность сменена почти целиком [6]. В примечательной книге Г.А. Исаченко [1] весь наблюдаемый ландшафт Северо-Запада России именно так досконально описан и объяснен, но вот Петербурга в этой картине просто нет (белое пятно на карте), поскольку его культурный ландшафт подобному объяснению явно не поддается.

Направление складывается исключительно как продолжение (экспансия) природного ландшафтоведения, целиком пребывает в его кадровых, методологических и институциональных рамках; оно игнорирует то, что уже известно о закономерностях собственно культурных компонентов ландшафта и их динамики.

Культурный ландшафт элементы культуры на природной основе

Следующей группой подходов является представление, согласно которому культурный ландшафт сохраняет и наследует природную основу. Антропогенные, или культурные элементы в этом подходе «тактично» дополняют природную основу, и что не менее важно, в целом следуют закономерности природных элементов. Традиционный сельский ландшафт именно таков.

В центре описанного в предыдущем разделе подхода было понимание культурного ландшафта как продолжения природного ландшафта; здесь культурный ландшафт – наложение отдельных высоко-статусных элементов культуры на сплошную природную основу. Например, рассматривается собственно культурная география ландшафта. Тот подход сплошно охватывал территорию этот избирательно; там исходным был природный компонент здесь культурный. В этом подходе исследуются, в частности, исторические и городские ландшафты. Ряд интересных работ целой группы ученых – В.Н.Калуцков, Т.М.Красовская и др. также рассматривает культурный ландшафт как такого рода наложение сети культурных объектов на сплошную природную основу [2, 4]. В понятии культурного ландшафта здесь акцентируется смысл, вносимый культурными элементами в природный ландшафт, в частности, сакрализация природных элементов. Наложением культурно-реликтовых элементов (в частности, говоры) на природную основу являются и попытки «районирования» культурного ландшафта России. Это суммативистский подход, когда к природному ландшафту добавляется еще один компонент, территориально не сплошной, но зато самый важный. Культурная география, новое направление, также работает с представлением о культурном ландшафте или близкими содержаниями; близок культурный регионализм и исследования геокультурного пространства [5, 7].

Следующий подход можно считать разновидностью только что описанного, но в силу специфики задач и развитости он характеризуется отдельно и более подробно.

Культурный ландшафт природно-культурное наследие

В Культурном ландшафте принципиально изолированных мест в ландшафте нет. В этом и состоит важнейшая специфика ландшафта. Совершенно объективно все более важные и признанные на всех уровнях, включая международный [8], задачи сохранения природного и культурного наследия потребовали работы с ландшафтом, в том числе и особенно с культурным. В нашей стране эти работы наиболее активно идут в Институте природного и культурного наследия [3]. Здесь я выделю главные особенности связки «ландшафт проблема наследия»:

совершенно определенная, конкретная, социально-культурная практическая проблема требует разработки особой концепции культурного ландшафта,
эта концепция оказывается достаточно широкой именно в силу специфики своей практической направленности,
типологическое и территориальное разнообразие объектов наследия и многообразие их ситуаций, в том числе взаимодействия с территориальным окружением, требует достаточно емкого представления о ландшафте,
культурный ландшафт в контексте решения проблем культурного и природного наследия выступает в двоякой функции:
собственно ландшафт один из все более важных видов объектов наследия,
сохранение наследия – определенная ландшафтная практика, хотя бы только в силу простой необходимости обеспечения охранных зон, режимов доступа и т. п.
исследования и разработки ведутся в сравнительно крупном масштабе, для отдельных территорий, что накладывает отпечаток на содержание представлений о культурном ландшафте, но зато позволяет реализовать представления картографически,
еще более существенный отпечаток накладывает сам материал содержательно насыщенные, глубокие по смыслу, культурно ценные, нередко сакральные или сакрализованные, часто уникальные объекты и территории,
наделение конкретного объекта статусом «наследия» является внешним,
проблему представляет плюрализм мнений разных групп по поводу того, что именно полагать наследием вплоть до противоречий и конфликтов (ср. известную проблему реставрации на какой именно момент существования объекта его реставрировать?),
наделение объектов всемирного наследия высоким статусом автоматически повышает их привлекательность (наплыв посетителей), что столь же автоматически может усугубить ситуацию (автор наблюдал это на Байкале),
объекты наследия по самому определению задаются в широком контексте, в пределе всемирном, что может означать острые коллизии прав на объект и реакции местного населения,

концепция культурного ландшафта в аспекте наследия должна развиваться в концепцию зонирования всей территории, как это произошло в природоохранной деятельности с переходом от идеи охраны локальных заповедников к тотальному экологическому зонированию, что потребует выработки заведомо иной концепции культурного ландшафта.

Заключение.

Концепция культурного ландшафта объединяет многие проблемы сохранения природного и культурного наследия. “Общество всё более осознаёт недостатки отраслевых принципов и подходов в области охраны окружающей среды и территориального управления и закономерно пытается компенсировать их возвратом к целостному, системному, комплексному и территориально гармоничному восприятию и устроению окружающего пространства, имя которому – культурный ландшафт”

Так что же отличает культурные ландшафты от всех прочих, измененных хозяйственной деятельностью? Каковы их характерные черты с геоэкологической точки зрения?

Культурный ландшафт, как и другие природно-антропогенные геосистемы, включает три основные составляющие, три подсистемы: природную, социальную и производственную. Это было показано В. В. Докучаевым еще 100 лет назад в его учении о природных зонах. Названные составляющие взаимодействуют друг с другом посредством прямых и обратных вещественных, энергетических и информационных связей. Образование культурного ландшафта тогда становится возможным, когда это взаимодействие достигает полной гармонии, когда подсистемы оптимально соотносятся между собой и целым. Гармоничность культурного ландшафта определяется прежде всего антропогенным фактором, способностью и стремлением социума вести экофильное, рациональное природопользование.

Из сказанного вытекает непреложный вывод: в культурном ландшафте социальная составляющая должна обладать высокой экологической культурой. Какой бы совершенный сельскохозяйственный ландшафт ни создали мелиораторы, но если крестьянин-хлебороб не научился в нем по-настоящему культурно работать, деградация земель неизбежна. То же можно сказать о городских, рекреационных и других культурных ландшафтах, эксплуатация которых большой не только физический, но и интеллектуальный и духовный труд.

Использование культурного ландшафта должно быть таким, чтобы он оптимально выполнял свойственные ему социально-экономические функции (ресурсовоспроизводящие, средообразующие, природоохранные и др. )- В связи с этим необходимо постоянное поддержание производственно-экологическою потенциала культурного ландшафта. В геоэкологии и социальной экологии это требование нашло отражение в законе социально-экологического равновесия. Суть его в следующем: “Общество развивается до тех пор и постольку, поскольку сохраняет равновесие между своим давлением на среду и восстановлением этой среды…”. У Б. Коммонера на этот счет есть меткий афоризм: “ничто не дается даром”. К нему он добавляет пояснение: “…глобальная экосистема представляет собой единое целое, в рамках которого ничего не может быть выиграно или потеряно … все, что было извлечено из нее человеческим трудом, должно быть возвращено. Платежа по этому векселю нельзя избежать; он может быть только отсрочен”. Один из главных законов земледелия так и называется ”закон возврата “. Он требует возмещения потерь плодородия возделываемых земель путем внесения органических и минеральных удобрений, восстановления структуры почвы, оптимизации ее водного и воздушного режимов и т. п.

В свою очередь, поддержание устойчивого функционирования культурного ландшафта, будь он сельскохозяйственным, городским или рекреационным, невозможно без организации постоянного контроля за его состоянием. Иными словами, непременной частью культурного ландшафта должен быть мониторинг; главная цель которого – обеспечение текущей информацией систем управления культурным ландшафтом.

В естественных условиях регуляция всех процессов осуществляется механизмами, выработанными в ходе длительной эволюции ландшафтной сферы. Биогеохимический круговорот вещества и энергии главный фактор ее саморегуляции. В антропогенных ландшафтах не удается избежать трансформации, а нередко и полного разрушения этого круговорота. Утраченная саморегуляция замещается антропогенным управлением. Без него культурный ландшафт существовать не может. В случае прекращения или ослабления управления, ухода и охраны со стороны человека культурный ландшафт деградирует, теряя способность выполнять заданные ему социально-экономические функции. Так происходит с заброшенными пахотными землями, превращающимися в бурьянистую залежь, дичающими без должного ухода садами и парками, населенными пунктами, дорогами и мостами, лишившимися текущего и капитального ремонта, и т. п.

Различают два основных вида управления антропогенными ландшафтами: “мягкое” и “жесткое”. “Мягкое” управление направлено на мобилизацию природных сил самого ландшафта для поддержания его устойчивости. Оно производится путем воздействия главным образом на биоту и природные воды. Еще А. И. Воейков и В. В. Докучаев призывали окультуривать природную среду, преобразуя ее растительный покров, поверхностные и подземные воды. Эти компоненты ландшафта легче других поддаются искусственным изменениям и служат эффективными рычагами мягкого управления.

Естественная и культурная растительность и водоемы -главные элементы экологического каркаса культурных ландшафтов, цель которого – поддержание устойчивого функционирования природно-производственных геосистем. Таковы защитные лесонасаждения, массивы искусственного залужения, парки, лесопарки, озера, пруды, реки и т. п. К мягкому регулированию ландшафта относится гидромелиорация, ориентированная на оптимизацию водных режимов земель посредством осушения, орошения и обводнения. Тысячелетия функционируют оазисы, созданные на орошаемых землях в пустынных районах. Уже в эпоху бронзы существовали Самаркандский, Бухарский и Хорезмский оазисы в Узбекистане, Мургабский и Тедженский – в Туркмении. В результате искусственного осушения в цветущие сады и плантации превращены ранее заболоченные земли Колхиды, освоены под сельскохозяйственные угодья болота Полесья. Только с помощью “мягкого” регулирования (полезащитных лесонасаждений, прудов и водоемов) создан по проекту В. В. Докучаева культурный сельскохозяйственный ландшафт в Каменной степи на юге Воронежской области.

“Жесткое” ландшафтное регулирование производится, как правило, путем создания инженерно-технических сооружений: гидроузлов, плотин, шлюзов, каналов, всевозможного рода защитных сооружений в виде дамб, волноломов, водоотводов, опорных стенок, водосливных лотков и т. п. Они способны защищать от разрушительных природных процессов города, поселки, железные и шоссейные дороги, промышленные и энергетические объекты, рекреационные комплексы и др. Для примера сошлемся на опыт защиты южноказахстанского города Алматы (бывшая столица Казахстана) от катастрофических селей. Со дня основания в середине XIX века город неоднократно подвергался их разрушительному воздействию. Сели сходили с гор Заилийского Алатау по долинам рек Малой Алмаатинки и Большой Алмаатинки. В 60-е годы высоко в горах, в урочище Медео была возведена грандиозная противоселевая плотина высотой около 300 м. С тех пор она не раз спасала город от катастрофических селей.

Другой пример. Вдоль черноморского побережья Кавказа от Туапсе до Сухуми тянется узкая лента железнодорожного полотна. Она зажата между горами и морем. В результате железная дорога постоянно находится под угрозой разрушения абразионными процессами со стороны моря, обвалами, оползнями, оплывинами и селями – со стороны гор. На большей части своего протяжения она “жестко” защищена множеством инженерно-технических сооружений. Среди них: железобетонные буны, волноломы, волноприбойные стенки вдоль берега моря, бетонированные водосливы, водоотводы, опорные стенки у подножья гор.

Инженерно-технические сооружения, внедряемые в ландшафт, являются в нем чужеродным образованием. Они быстро стареют, разрушаются природными процессами и сами нуждаются в постоянном уходе и охране. Экологическая и экономическая эффективность их со временем падает. Начинает работать “правило старого автомобиля”, согласно которому поддержание, разрушающегося инженерно-технического сооружения обходится подчас дороже строительства нового. Помимо того, техногенные изменения среды способны вызывать неблагоприятные цепные реакции в ландшафтах, которые, к сожалению, не всегда учитываются.

Как видно, жесткое управление ландшафтом, хотя и является иногда единственно возможным, сопряжено с большими экономическими затратами и чревато зачастую неблагоприятными побочными эффектами. Прежде чем прибегать к нему, необходимо мобилизовать все резервы естественной регуляции ландшафта путем “мягкой” перестройки его структуры и функционирования. Это требование в первую очередь касается культурных ландшафтов.

Здоровая, экологически благоприятная среда обитания еще одна характерная черта культурного ландшафта. Не может ландшафт быть культурным, если он непригоден для нормального, безопасного проживания в нем человека. Как бы ни был благоустроен городской ландшафт, но если его воздушный бассейн насыщен выхлопными газами автотранспорта, выбросами промышленных и энергетических предприятий, его невозможно отнести к культурным ландшафтам. Как бы ни было эффективно растениеводство, но если оно сопровождается накоплением ядохимикатов (пестицидов) и азотных соединений в нижних звеньях агроландшафтной катены, то этот ландшафт далек от культурного.

Особые требования предъявляются и к внешнему облику культурного ландшафта – его пейзажу. Во французской географической литературе термины “пейзаж” и “ландшафт” используются как синонимы. В отечественной науке они не идентичны. Под пейзажем в российской школе ландшафтоведения подразумевается внешний облик ландшафта, воспринимаемый визуально с определенной точки обзора. Восприятие культурного ландшафта должно удовлетворять высоким эстетическим требованиям. Проще говоря, культурный ландшафт должен быть красив. В древнегреческой натурфилософии как бесспорная истина признавалось: красивое есть полезное (Сократ). Эта простая оценка красоты апробирована временем.

Польза эстетичного ландшафта заключается не только в поддержании физического и духовного здоровья его обитателей, но и в воспитательном потенциале. Красивый ландшафт способен растить экологически и этически совершенного человека. Видно, неслучайно в чарующей красоте царскосельских садов и парков вырос поэтический гений А. С. Пушкина и А. А. Ахматовой. Напротив, изуродованный производством ландшафт духовно растлевает своих обитателей.

Итак, главные особенности культурного ландшафта с геоэкологической позиции выражаются в следующем: а) гармонизация природной, социальной и производственной подсистем; б) оптимальное и устойчивое функционирование; в) минимизация деструктивных процессов; г) здоровая среда обитания; д) наличие постоянного мониторинга; е) антропогенная регуляция, охрана и уход; ж) высокое художественное достоинство пейзажного облика

Список литературы

1. В рекомендациях и рисунках использованы материалы кн.: Пойкер X. Культурный ландшафт: формирование и уход. М., 1987

2. Казаков Л. К. Ландшафтоведение с основами ландшафтного планирования : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Л. К. Казаков. -е изд., испр.-М. : Издательский центр «Академия», 2008. с

3 Статья Ю.А.Веденина и М.Е.Кулешовой “Культурный ландшафт как объект культурного и природного наследия”, опубликованной в журнале “Известия АН. Серия географическая, 2001, № 1, с.7-14”

4.Исаченко А.Г. Ландшафтоведение и физико-географическое районирование / А.Г. Исаченко. М., 1991. с.

5. Николаев В. А. Ландшафтоведение. Семинарские и практические занятия. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. – 94 с

6.ВладимирКаганский Культурный ландшафт: основные концепции в Российской географии. Литература:

Исаченко Г.А. «Окно в Европу»: история и ландшафты. СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та. 1998. с.
Калуцков В.Н., Иванова А.А., Давыдова Ю.А. и др. Культурный ландшафт Русского Севера: Пинежье и Поморье.- М.: Изд-во ФБМК, 1998- 136 с.
Культурный ландшафт как объект наследия. Под. ред. Ю. А. Веденина, М.Е. Кулешовой. М.: Институт наследия; СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. с.
Куракова Л.И. Современные ландшафты и хозяйственная деятельность. -М.: Просвещение, 1983. с.
Манаков А.Г. Геокультурное пространство северо-запада Русской равнины: динамика, структура, иерархия. Псков: Центр «Возрождения», 2002. с.
Низовцев В.А. Антропогенный ландшафтогенез: предмет и задачи исследования // Вестник Моск. ун-та. Сер. 5. География. . № 1. С. 26.
Стрелецкий В.Н. Географическое пространство и культура: мировоззренческие установки и исследовательские парадигмы в культурной географии // Известия АН. Серия географическая. . № 4. С. 18.
Fowler P. J. World Heritage Cultural Landscapes 1992-2002 // World Heritage Papers 6. UNESCO World Heritage Center, 2003. p.

Интернет ресурсы

1).http://biofile.ru/geo/2118.htmlэ

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ЛАНДШАФТЫ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ / New ideas of the new century

Задвернюк Л. В., Хитрина А. О.

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ЛАНДШАФТЫ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ

В данной статье рассматривается влияние Великого шелкового пути на развитие межкультурных отношений и формирование особых историкокультурных ландшафтов на территории стран Азии, Ближнего Востока, Южной Европы и Северной Африки. Культурный обмен между цивилизациями, регионами и государствами в исторический отрезок существования Великого Шелкового пути привел к тому, что сформировались особые историко-культурные ландшафты на линии следования этой торговой связи. В данном исследовании выявляются характерные признаки этих территориальных зон, которые могут располагаться как на территории одного государства, так и объединять границы нескольких государств. Выявленные особенности исторических градостроительства и архитектуры этих зон позволяют говорить о целостности историко-генетических основ формирования культурной основы государств в границах одного историко-культурного ландшафта. Это говорит о том, что необходимо формировать политику охраны исторических ландшафтов также на основе межкультурного диалога.

Ключевые слова: architecture, Central Asia, China, historical and cultural landscape, intercultural relations, Southern Europe, the Middle East, urban planning, Ближний Восток, Великий шелковый путь (ВШП), историко-культурный ландшафт, Китай, межкультурные отношения, Средняя Азия, Тhе Great Silk Road (GSR), Южная Европа

Изменение климата и культурные ландшафты

Скачать исследование воздействия изменения климата на культурные ландшафты в Тихоокеанском Западном регионе [19,3 МБ PDF] Группа исследования культурных ландшафтов (CLRG) в Колледже дизайна Университета Орегона в сотрудничестве с Программой культурных ресурсов Тихоокеанского Западного региона Службы национальных парков подготовила исследование «Исследование воздействия изменения климата на культурные ландшафты в Тихоокеанском Западном регионе». Службы национальных парков .

Проект отвечает растущей потребности в понимании потенциального воздействия прогнозируемых климатических тенденций и событий на культурные ресурсы с особым упором на культурные ландшафты. Из-за своей исторической изменчивости культурные ландшафты Западного Тихоокеанского региона по-разному будут подвержены влиянию изменений температуры, количества осадков, частоты штормов и, в некоторых случаях, повышения уровня моря. Это исследование направлено на обеспечение систематической оценки этих изменений и служит моделью тематического исследования для оценки прогнозируемого воздействия изменения климата на культурные ландшафты.

В это исследование включены 164 культурных ландшафта в 43 парках в штатах Аризона, Калифорния, Гавайи, Айдахо, Невада, Орегон, Вашингтон и на территории Гуама. Используя климатические данные NPS и USGS, группа CLRG объединила историческую и прогнозируемую подверженность климату каждого из 164 культурных ландшафтов. Затем команда оценила текущее состояние шести культурных ландшафтов посредством посещений объектов и проанализировала исторические климатические явления и тенденции, которые повлияли на эти объекты в прошлом.

На втором этапе проекта группа CLRG оценила чувствительность шести тематических исследований к историческому и прогнозируемому воздействию климата и определила чувствительность характерных черт культурного ландшафта. Этот анализ включал в себя семинары на месте с участием сотрудников NPS, включая археологов, биологов, климатологов, экологов, пожарных, историков, ландшафтных архитекторов и садоводов, среди других.

В каждом тематическом исследовании были определены подверженность, чувствительность и адаптивная способность.Программа культурных ресурсов Западного Тихоокеанского региона NPS будет использовать эту оценку уязвимости для разработки рекомендаций, направленных на достижение цели агентства по обеспечению устойчивости культурных ландшафтов к изменению климата и, в конечном итоге, для подготовки целостных стратегий управления чрезвычайно уязвимыми культурными ландшафтами.

Обе части проекта можно скачать с сайта NPS IRMA:

Центр всемирного наследия – Культурные ландшафты

Существует большое разнообразие ландшафтов, характерных для разных регионов мира.

Объединив произведения природы и человечества, они выражают давние и близкие отношения между людьми и их естественной средой.

Некоторые участки отражают особые методы землепользования, которые гарантируют и поддерживают биологическое разнообразие. Другие, связанные в сознании сообществ с сильными верованиями, художественными и традиционными обычаями, олицетворяют исключительную духовную связь людей с природой.

Чтобы выявить и поддержать большое разнообразие взаимодействий между людьми и окружающей их средой, защитить живые традиционные культуры и сохранить следы исчезнувших культур, эти объекты, называемые культурными ландшафтами, были включены в Список всемирного наследия.

Культурные ландшафты – ухоженные террасы высоких гор, сады, священные места … – свидетельствуют о творческом гении, социальном развитии, творческой и духовной жизненной силе человечества. Они являются частью нашей коллективной идентичности.

На сегодняшний день 114 объектов, из которых 5 трансграничных объектов (1 объект исключен из списка) в Списке всемирного наследия были включены в качестве культурных ландшафтов.

История и терминология

В 1992 г. Конвенция о всемирном наследии стала первым международно-правовым документом, признающим и охраняющим культурные ландшафты.Комитет на своей 16-й сессии принял руководящие принципы относительно их включения в Список всемирного наследия.

Комитет признал, что культурные ландшафты представляют собой «комбинированные произведения природы и человека», указанные в статье 1 Конвенции. Они иллюстрируют эволюцию человеческого общества и поселений с течением времени под влиянием физических ограничений и / или возможностей, предоставляемых их естественной средой, а также сменяющих друг друга социальных, экономических и культурных сил, как внешних, так и внутренних.

Термин «культурный ландшафт» охватывает множество проявлений взаимодействия между человечеством и его природной средой. Культурные ландшафты часто отражают особые методы устойчивого землепользования с учетом характеристик и ограничений природной среды, в которой они созданы, а также особого духовного отношения к природе. Защита культурных ландшафтов может способствовать развитию современных методов устойчивого землепользования и может поддерживать или улучшать природные ценности ландшафта.Продолжающееся существование традиционных форм землепользования поддерживает биологическое разнообразие во многих регионах мира. Таким образом, защита традиционных культурных ландшафтов способствует сохранению биологического разнообразия.

Категории и подкатегории

Культурные ландшафты подразделяются на трех основных категорий ( Операционные инструкции 2008 г., Приложение 3 ), а именно:

Наиболее легко узнаваемым является четко очерченный ландшафт , специально разработанный и созданный человеком .Сюда входят садовые и парковые ландшафты, созданные по эстетическим причинам, которые часто (но не всегда) связаны с религиозными или другими монументальными зданиями и ансамблями.

Вторая категория – это , органично развивающийся ландшафт . Это является результатом первоначального социального, экономического, административного и / или религиозного императива и развило свою нынешнюю форму в связи с окружающей природной средой и в ответ на нее. Такие ландшафты отражают этот процесс эволюции в своих формах и составных элементах.

Они делятся на две подкатегории:

Реликтовый (или ископаемый) ландшафт – это ландшафт, в котором эволюционный процесс закончился в какой-то момент в прошлом, внезапно или в течение определенного периода. Однако его существенные отличительные черты все еще видны в материальной форме.
непрерывный ландшафт – это тот, который сохраняет активную социальную роль в современном обществе, тесно связанный с традиционным образом жизни, и в котором эволюционный процесс все еще продолжается.В то же время он демонстрирует существенные материальные свидетельства его эволюции с течением времени.

Последняя категория – ассоциативный культурный ландшафт . Включение таких ландшафтов в Список всемирного наследия оправдано мощными религиозными, художественными или культурными ассоциациями природного элемента, а не материальными культурными свидетельствами, которые могут быть незначительными или даже отсутствовать.

Встречи

Региональные тематические встречи экспертов по культурным ландшафтам, включенным в список всемирного наследия, 1992 – 2007 гг.

Тематическая встреча экспертов по агро-пасторальным культурным ландшафтам Средиземноморья, Мейрюэ, Лозер, Франция, 20-22 сентября 2007 г.
Совещание экспертов по культурным ландшафтам в Карибском бассейне: стратегии выявления и защиты, Сантьяго-де-Куба, 7-10 ноября 2005 г.
Справочный документ ingles 3 ноября.doc
Справочный документ español 3 ноября. doc
Декларация Сантьяго-де-Куба. ENGLISH.FINAL.doc
Declaración de Santiago de Cuba. espanol.doc
Региональное совещание экспертов по системам плантаций в Карибском бассейне, Парамарибо, Суринам, 17-19 июля 2001 г.
Совещание государств-участников по совместному включению районов Альпийской дуги в Список всемирного наследия, Турин, Италия, 5-8 июля 2001 г.
Тематическое совещание экспертов по культурным ландшафтам виноградников (Венгрия, июль 2001 г.)
whc-01-conf208-inf7e.pdf
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО / Агентство по культуре Японии / Правительство префектуры Вакаяма (ред.): Тематическое совещание экспертов ЮНЕСКО по священным горам Азиатско-Тихоокеанского региона. 5–10 сентября 2001 г., город Вакаяма, Япония. Заключительный отчет.
http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001265/126500e.pdf
Совещание экспертов по пустынным ландшафтам и системам оазисов (Оазис Харга, Египет, 2001 г.)
whc-01-conf208-inf10e.pdf
Региональное совещание экспертов по культурным ландшафтам в Центральной Америке, Сан-Хосе, Коста-Рика, 27-29 сентября 2000 г.
Тематическое совещание экспертов по потенциальному всемирному природному наследию в Альпах (Гальштат, Австрия, 2000 г. )
whc-00-conf204-web2e.pdf
Региональное совещание экспертов по культурным ландшафтам в Восточной Европе, Белосток, Польша, 29 сентября – 3 октября 1999 г.
Совещание экспертов по Руководству по управлению культурными ландшафтами (Банска-Штьявница, Словакия, июнь 1999 г.)
Совещание экспертов по африканским культурным ландшафтам, Тиви, Кения, 9-14 марта 1999 г.
Региональное тематическое совещание по культурным ландшафтам в Андах, Арекипа / Чивай, Перу, 17-22 мая 1998 г.
Фон Дросте, Б., Рёсслер, М., Титчен, С. (ред.): Соединение природы и культуры. Отчет о совещании экспертов по глобальной стратегии, природному и культурному наследию, 25–29 марта 1998 г., Амстердам, Нидерланды. (E)
Совещание экспертов по европейским культурным ландшафтам выдающейся универсальной ценности, Вена, Австрия, 21 апреля 1996 г.
Совещание экспертов «Оценка общих принципов и критериев для включения в список объектов всемирного природного наследия», Национальный парк де ла Вануаз, Франция, 22-24 марта 1996 г.
Азиатско-Тихоокеанский региональный семинар по ассоциативным культурным ландшафтам, Новый Южный Уэльс, Австралия, 27-29 апреля 1995 г.
Региональная встреча по тематическим исследованиям «Азиатская культура риса и ее террасный ландшафт», Манила, Филиппины, 28 марта – 4 апреля 1995 г.
Совещание экспертов по маршрутам как части культурного наследия (Испания, ноябрь 1994 г.)
whc-94-conf003-inf13e.pdf
Совещание экспертов по каналам наследия, Чаффи-Лок, Канада, 15-19 сентября 1994 г.
Международное совещание экспертов по теме «Культурные ландшафты выдающейся универсальной ценности» (Германия, октябрь 1993 г.)
Группа экспертов по культурным ландшафтам (Франция, октябрь 1992 г.)

Совещания экспертов по культурным ландшафтам, организованные государствами-участниками

Памятник – Место – Культурный ландшафт на примере Вахау (Австрия, октябрь 1998 г.)
Культурные ландшафты: концепция и реализация (Италия, март 2000 г. )

Список литературы

Книги и материалы

Луенго, А., Рёсслер, М. (ред.): Культурные ландшафты, внесенные в список всемирного наследия, . Эльче, 2012.
Фон Дросте, Б., Плахтер, Х., Рёсслер, М. (ред.):
Культурные ландшафты универсальной ценности .
Компоненты глобальной стратегии. Йена: Fischer Verlag 1995. (E)
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО:
Коридоры транспортных каналов наследия .
Материалы международного совещания экспертов 15–19 сентября 1994 г.
Оттава: Департамент канадского наследия, 1996 г.(E / F)
Pressouyre, L .:
Конвенция о всемирном наследии, двадцать лет спустя .
Париж, Издательство ЮНЕСКО 1996 г.
Barreda, E.M. (ред.):
Paisajes Culturales en Los Andes .
Memoria Narrativa, Casos de Estudio, Conclusiones y Recomendaciones de la Réunion de Expertos, Arequipa y Chivay, Perú, 1998. (испанский)
Фон Дросте, Б., Рёсслер, М., Титчен, С. (ред.):
Связь природы и культуры .
Отчет о совещании экспертов по глобальной стратегии, природному и культурному наследию, 25–29 марта 1998 г., Амстердам, Нидерланды. (E)
Hajós, G. (ed.):
Памятник – Место – Культурный ландшафт. Примером является Wachau .
Материалы международной конференции с 12 по 15 октября 1998 г. в Дюрнштейне (Австрия). Верлаг Бергер, Вена – Хорн. (1998) (английский / немецкий)
ЮНЕСКО:
Священные природные объекты .
Культурное и биологическое разнообразие.Международный симпозиум, Париж, 1998 г.
Michalowski, A. et al. (ред.):
Studia I Materials. Региональное совещание экспертов по культурным ландшафтам Восточной Европы .
Белосток, Польша, 29 сентября – 3 октября 1999 г. Osrodek Ochrony Zabytkowego Krajobrazu Narodowa Instytucja Kultury, Warszawa 2000.
(E) Rìos, M., Rössler, M., Lepeigné-Cobo, A. M. (ed.)
Paisajes Culturales en Mesoamérica .
Reunión de Expertos, Memoria.27 al 30 de septiembre de 2000. ЮНЕСКО 2000 (испанский)
Форум Джорджа Райта. Журнал Общества Джорджа Райта.
Специальный выпуск: Управление ландшафтами. Новые направления в сохранении природы и культуры.
Том 17, №1, 2000.
Rössler, M., Saouma-Forero, G .:
Конвенция о всемирном наследии и культурные ландшафты Африки .
Совещание экспертов – Тиви, Кения, 9/14 марта 1999 г. ЮНЕСКО 2000, CRATerre См. Также
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО, МСОП (ред.):
Видение и реальность. Конвенция всемирного наследия в действии. Номер всемирного заповедника 2 2001 .
Бюллетень МСОП.
Форум Джорджа Райта. Журнал Общества Джорджа Райта.
Специальный выпуск: Управление ландшафтами. Новые направления в сохранении природы и культуры.
Том 17, №1, 2000.
Культурный ландшафт . Планирование устойчивого партнерства между людьми и местом. ICOMOS UK Лондон, 2001 г.
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО / Агентство по культуре Японии / Правительство префектуры Вакаяма (ред.):
Тематическое совещание экспертов ЮНЕСКО по священным горам Азиатско-Тихоокеанского региона .
, 5–10 сентября 2001 г., Вакаяма, Япония. Заключительный отчет.
Рёсслер, М. и Х. Клир:
Соединяя природу и культуру. В кн .: Сохранение мира.
Бюллетень МСОП № 2 (специальный выпуск: Видение и реальность – Конвенция о всемирном наследии в действии), МСОП, Гланд, 2001, 17.
de Belfont, P. et M. Rössler:
Tres Serols, Mont Perdu, nature d’hommes – Природные и культурные памятники Унеско
(Le patrimoine village europeén – Naturopa No. 95, 2001. Страсбург: Совет Европы (английское, французское, немецкое издание; http://www. coe.int/).
de Belfont, P. et Rössler, M .:
Tres Serols, Mont Perdu, nature d’hommes – Природные и культурные памятники Унеско
(Le patrimoine village europeén – Naturopa No.95, 2001. Страсбург: Совет Европы (английское, французское, немецкое издание; http://www.coe.int/).
Deutsche UNESCO-Kommission e.V., Бранденбургский технический университет Котбус (изд.):
Natur und Kultur .
Ambivalente Dimensionen unseres Erbes. Perspektivenwechsel. Deutsche UNESCO Kommission e.V. 2002 (немецкий / английский)
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО:
Культурные ландшафты: проблемы сохранения .
Материалы конференции: Всемирное наследие 2002 г., Общее наследие, Общая ответственность, 11–12 ноября 2002 г., Феррара, Италия.Документы Всемирного наследия 7, 2002 г. (F)
Венгерский комитет всемирного наследия, Центр всемирного наследия ЮНЕСКО (ред.):
Труды совещания экспертов всемирного наследия по культурным ландшафтам виноградников .
11-14 июня, Токай, Венгрия. Nemzeti Kulturális Örökség Minisztériuma, 2002. (на английском языке) Краткая версия Комитет по сохранению, развитию и использованию культурных ландшафтов, связанных с сельским, лесным и рыбным хозяйством; Отдел памятников и мест, Департамент культурных ценностей, Агентство по делам культуры, Япония:
Отчет об исследовании по охране культурных ландшафтов, связанных с сельским, лесным и рыбным хозяйством .
12. Июнь 2003 г., Япония.
Fowler, P.J .:
Культурные ландшафты, внесенные в список всемирного наследия, 1992–2002 гг. Документы о всемирном наследии 6 .
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО, 2003 г. (E)
Культурные пейзажи: проблемы сохранения. Документы всемирного наследия 7 .
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО 2003 г. Всемирное наследие 2002 г. Общее наследие, общая ответственность. Ассоциированные семинары, 11–12 ноября 2002 г. , Феррара, Италия. (E)
Conseil de l’Europe:
Mémoire du patrimoine .
Naturopa № 99/2003 (французский / английский)
Ли, К., Шааф, Т. (ред.):
Международный семинар по важности священных природных территорий для сохранения биоразнообразия .
Биосферный заповедник Куньмин и Сишуанбаньна. Китайская Народная Республика, 17–20 февраля 2003 г. Протоколы. ЮНЕСКО, Отдел экологических наук 2003 (E)
Браун Дж., Митчелл Н. и Бересфорд М. (ред.),
Подход к охраняемым ландшафтам: связь природы, культуры и общества.
Всемирная комиссия МСОП по охраняемым территориям, МСОП: Гланд и Кембридж, 2005 г.
Лесное хозяйство и наше культурное наследие. Труды семинара 13-15 июня 2005 г., Sunne, Швеция.
Совместная сеть экспертов ФАО / FCE / МОТ по обеспечению устойчивого лесопользования. Шведское лесное агентство / Конференция министров по лесам Европы, Варшава, 2006 г.
Материалы международного симпозиума, Токио, 30 мая – 2 июня 2005 г.
Сохранение культурного и биологического разнообразия: роль священных природных мест и культурных ландшафтов.
ЮНЕСКО, Париж, 2006 Réunion thématique d’experts. 20, 21 и 22 сентября 2007 г., Meyrueis Lozère.
Agnoletti, M. (под редакцией), The Conservation of Cultural Landscapes, CABI Publishing, 2006. (E)
Les paysages culturels de l’agro pastoralisme méditerranéen .
Réunion thématique d’experts. 20, 21 и 22 сентября 2007 г., Meyrueis Lozère. AVECC, MEEDDAT, Париж, 2008 г.
Рёсслер, М. и Л. Фолин Калабри:
Культурный ландшафт и подход к историческому городскому ландшафту как инструмент защиты важных видов в исторических городах.
Документ, представленный на Круглом столе Le Patrimoine Mondial / Всемирное наследие:
Définir et protéger les «перспективные важные взгляды» Определение и защита «важных взглядов» Монреаль 18-20 марта 2008 г.
Митчелл, Нора, Рёсслер, Мехтильд и Пьер Мари Трико (ред.):
Культурные ландшафты, внесенные в список всемирного наследия. Справочник по сохранению и управлению . Документы о всемирном наследии 26.
ЮНЕСКО: Центр всемирного наследия, 2009 г.
Gaese, Hartmut, Udo Nehren u. Симоне Сандхольц (ред.):
Kulturlandschaften im globalen Klimawandel.
Erich Schmidt Verlag, Берлин 2010.
Lerin, François (ed.):
Pastoralisme méditerranéen: patrimoine culturel et paysager et développement устойчивого.
Actes de la deuxième réunion thématique d’experts dur le pastoralisme méditerranéen, 12–14 ноября 2009 года, Тирана, Албания.
Монпелье: CIHEAM (Международный центр высоких агрономических исследований Méditerranéennes), (Série A: Séminaires Méditerranéens, N.93), 2010.
Европейская культура в сельскохозяйственных ландшафтах.
Перспективы проекта Eucaland .
Ed. Глория Пунгетти и Александра Круз Паломби Редакторы, Рим, 2010.
Hartmut, G., Nehren, U., u. Sandholz, S. (ред.)
Kulturlandschaften im globalen Klimawandel .
Erich Schmidt Verlag, Берлин 2010.
Lerin, François (ed.):
Pastoralisme méditerranéen: patrimoine culturel et paysager et développement устойчивого.
Actes de la deuxième réunion thématique d’experts dur le pastoralisme méditerranéen, 12–14 ноября 2009 года, Тирана, Албания. Монпелье: CIHEAM (Международный центр высоких агрономических исследований Méditerranéennes), (Série A: Séminaires Méditerranéens, N 93), 2010.
Всемирное наследие и культурное разнообразие ;
Под редакцией Национальной комиссии Германии по делам ЮНЕСКО, Дитер Оффенхойзер, Бранденбургский технологический университет в Котбусе, Вальтер гл. Циммерли и кафедрой ЮНЕСКО по изучению наследия Мари Терез Альбер.Котбус 2010.
Европейская культура в сельскохозяйственных ландшафтах.
Перспективы проекта Eucaland .
Ed. Глория Пунгетти и Александра Круз Паломби Редакторы, Рим, 2010.
Всемирное наследие и культурное разнообразие ; Под редакцией Национальной комиссии Германии по делам ЮНЕСКО, Дитера Оффенхойзера, Бранденбургский технологический университет в Котбусе, Вальтер гл. Циммерли и кафедрой ЮНЕСКО по изучению наследия, Мари Терез Альбер, Котбус, 2010.
Развитие сообществ через всемирное наследие. Документы всемирного наследия 31 .
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО 2012.
Paysages culturels du patrimoine mondial: vingt ans d’expérience 1992–2012 .
In: 303 La revue culturelle des Pays de la Loire, № 121/2012.
Луенго Анон, Ана и Мехтильд Рёсслер (ред.):
Культурные ландшафты, внесенные в список всемирного наследия, Эльче: Ayuntamiento de Elche, 2012. E / S.
Сохранение культурных ландшафтов: вызовы и новые направления, Издательство Routledge. Под редакцией Кена Тейлора, Австралийский национальный университет, Австралия; Арчер Сент-Клер, Университет Рутгерса, США; и Нора Дж. Митчелл, Вермонтский университет, США. Опубликовано в рамках серии Routledge Studies in Heritage, 2014.

Статьи

Луенго, А .: Сельскохозяйственные ландшафты, внесенные в список всемирного наследия. В: Обзор всемирного наследия; 69, Опубл: 2013, с.8-15
Интервью с Франческо Бандарином о культурных ландшафтах , Американское общество ландшафтных архитекторов, 8 марта 2010 г.
Bequette, F .:
Сады Дальнего Востока .
В: Курьер ЮНЕСКО: окно в мир; 50, 5. Publ: 1997; п. 44-46
Bergeret, Y .:
Читая пейзаж .
В: Курьер ЮНЕСКО: окно в мир; 50, 5. Publ: 1997; п. 10-15
Бухари, С.:
За памятниками: живое наследие .
В: Источники ЮНЕСКО; 80. Publ: 1996; п. 7-16 (E, F)
http://unesdoc.unesco.org/images/0010/001033/103365e.pdf
http://unesdoc.unesco.org/images/0010/001033/103365f.pdf
Cleere, H .:
Виноградники, внесенные в список всемирного наследия .
В: Обзор всемирного наследия; 35 Publ: 2004; п. 4-19 (E, F)
De Marco, L .; Stovel, H .:
Чинкве-Терре: пейзаж, высеченный из камня .
В: Обзор всемирного наследия; 33 Publ: 2003; п. 54-65 (Р, Ж)
Диас Ф., Хосе М .:
Quebrada de Humahuaca .
В: Обзор всемирного наследия; 35. Publ: 2004; п. 68-79
Джонатан, стр .:
От сада к ландшафту в Сучжоу .
В: Обзор всемирного наследия; 13, Publ: 1999; п. 4-15
Lowenthal, D .:
Культурные ландшафты.
В: Курьер ЮНЕСКО: окно в мир; 50, 9, Publ: 1997; п.18-20
Лу В .:
Душа садов Сучжоу .
В: Курьер ЮНЕСКО; 53, 12. Publ: 2000; п. 20-22
http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001213/121326e.pdf#121333
http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001213/121326f.pdf#121333 http: / /unesdoc.unesco.org/images/0012/001213/121326s.pdf#121333
Molstad, A .:
Дорожная карта Северных стран по сохранению всемирного наследия .
В: Обзор всемирного наследия; 33. Publ: 2003; п.20-23
Новак, З .:
Леднице-Валтице .
В: Обзор всемирного наследия; 9, Publ: 1998; п. 24-35
Quilitzsch, U .:
Садовое королевство Дессау-Верлиц .
В: Обзор всемирного наследия; 25, Publ: 2002; п. 70-79
Робертс, Дж .:
Сады Могола: рай и сохранение .
В: Обзор всемирного наследия; 7, Publ: 1998; п. 20-31
Rössler, M .:
Включение культурных ландшафтов во всемирное наследие.
В: Информационный бюллетень всемирного наследия, № 1, февраль 1993 г., 15. (E / F)
Rössler, M .:
Сохранение выдающихся культурных ландшафтов.
В: Вестник всемирного наследия, № 2, июнь 1993 г., стр. 14-15. (E / F)
Rössler, M .:
Защита выдающихся культурных ландшафтов.
В: Информационный бюллетень всемирного наследия, № 3, декабрь 1993 г., 15. (E / F)
Rössler, M .:
Welterbe – Wessen kulturelle Werte. Perspektiven für den Schutz von Kulturlandschaften indigener Völker.
В: Инфоемагазин. Zeitschrift für Ökologie und Vierte Welt, 2/93, Dezember 1993. (только на немецком языке)
Rössler, M .:
Тонгариро: первый культурный ландшафт в Списке всемирного наследия.
В: Вестник всемирного наследия, № 4, март 1994 г., 15. (E / F)
Rössler, M .:
Neue Perspektiven für den Schutz von Kulturlandschaften. Kultur und Natur im Rahmen der Welterbekonvention.
В: Geographische Rundschau 47 (1995), 343-347. (G / E)
Рёсслер, М.:
Культурные ландшафты, включенные в список всемирного наследия: Флагманская программа ЮНЕСКО на 1992–2006 годы.
В: Ландшафтные исследования, Том. 31, № 4, октябрь 2006 г., 333-353. (E)
Titchen, S.M .:
Охрана культурных ландшафтов Азиатско-Тихоокеанского региона .
В: Обзор всемирного наследия; 2. Publ: 1996; п. 34-39 Пейзаж с фигурами: диалог людей и мест. В кн .: Курьер ЮНЕСКО: окно в мир; 50, 5, Publ: 1997 (E, F, S)
Интеграция культурных ландшафтов в список всемирного наследия
В: The World Heritage Newsletter, No.1, февраля 1993, 15.
Сохранение выдающихся культурных ландшафтов.
В: Вестник всемирного наследия, № 2, июнь 1993 г., стр. 14-15.
Защита выдающихся культурных ландшафтов.
В: Вестник всемирного наследия, № 3, декабрь 1993 г., 15.
Тонгариро: первый культурный ландшафт в Списке всемирного наследия.
В: Информационный бюллетень всемирного наследия, № 4, март 1994 г., 15.
Конвенция о всемирном наследии.
В: Пейзажи: декорации для нашей будущей жизни. Naturopa No. 96, 1998.
Страсбург: Совет Европы (английский, французский, немецкий языки), стр. 19.
Пейзажи в рамках Конвенции о всемирном наследии и других инструментов и программ ЮНЕСКО. В: Стефан Дёмпке и Майкл Зукков (ред.).
Культурные ландшафты и охрана природы Северной Евразии. Материалы симпозиума Верлица, 20-23 марта 1998 г. Naturschutzbund Deutschland (NABU), AIDEnvironment, Бюро охраны природы, Бонн 1998.24-32.
Росслер, М .:
Культурные ландшафты, включенные в список всемирного наследия: флагманская программа ЮНЕСКО на 1992–2006 годы.
В: Ландшафтные исследования, Том. 31, № 4, октябрь 2006 г. Тематический выпуск: Культурные пейзажи в 21 веке, 333-354.
Rossler, Mechtild:
Всемирное наследие Культурные ландшафты – глобальная перспектива. Welterbe Kulturlandschaften – Eine globale Perspective.
В: Perspektiven des Welterbes. Строительство всемирного наследия под ред.Мари Терез Альбер и Зиглинде Гауэр Литц. IKO Verlag für Interkulturelle Kommunikation, Франкфурт, Лондон, 2006, 142-152.
Росслер, М .:
Придание аутентичности культурным ландшафтам.
В: APT Bulletin, The Journal of Conservation Technology , Vol. XXXIX, Number 2-3, 2008, 47-52 (также доступно на www.apti.org).
Рёсслер, М. и Н. Митчелл:
Связи ландшафта без границ?
В: Всемирное наследие на V Всемирном конгрессе парков МСОП.Дурбан, Южная Африка, 8-17 сентября 2003 г.
отчетов о всемирном наследии 16. Центр всемирного наследия ЮНЕСКО, 2005 г., 23–26.
Paysages culturels du patrimoine mondial: vingt ans d’expérience 1992–2012.
In: 303 La revue culturelle des Pays de la Loire, № 121/2012.
Кэмерон, К. и М. Рёсслер:
Глобальная стратегия: каналы и культурные маршруты.
В: Информационный бюллетень всемирного наследия, № 8, июнь 1995 г., 11-13.
La Convention du Patrimoine Mondial au Travers les Paysages Culturels .
В: Patrimoine et Paysages Culturels. Actes du colloque international de Saint Emilion 30 mai – 1 ^er juin 2001.
Renaissance des Cités d’Europe: éditions confluences, Бордо, октябрь 2001, 17 – 21.
Рёсслер, М. и Х. Клир:
Соединяя природу и культуру.
В: Сохранение мира. Бюллетень МСОП № 2 (специальный выпуск: Видение и реальность – Конвенция о всемирном наследии в действии), МСОП, Гланд, 2001, 17.
объекта всемирного наследия: На пути к объединению материального и нематериального .
В: Вся ценность парков. От экономики к нематериальному, под редакцией Дэйва Хармона и Аллана Паттни, Rowman and Littlefeld Publishers, Oxford 2003, 197-210
Улучшение сохранения глобального наследия: связь между материальным и нематериальным .
Обзор всемирного наследия, № 32, 2003 г., 64-67 (издание на английском, французском, испанском и русском языках).
Объединяя культуру и природу – Охрана исторических садов и культурных ландшафтов в соответствии с Конвенцией ЮНЕСКО о всемирном наследии.
В: Майкл Роде и Райнер Шоманн (ред.): Исторические сады сегодня.
В ознаменование 80 ^{годовщины} года со дня рождения профессора доктора Дитера Хеннебо, издание Лейпциг, Seemann Henschel Verlag, Лейпциг, 2004, 220-229.
Оценка экосистем на пороге тысячелетия. Экосистемные исследования: экосистемные науки и управление.
Island Press: 2005. Глава 17 Услуги по культуре и благоустройству. 457-474.
Хоффман Б., (ред.)
Всемирное наследие: связь биологического и культурного разнообразия .
В: Закон об искусстве и культурном наследии XXI века: политика и практика. Издательство Кембриджского университета 2006, 201-205.
Росслер, М .:
Придание аутентичности культурным ландшафтам .
В: APT Bulletin, Journal of Conservation Technology , Vol. XXXIX, Number 2-3, 2008, 47-52 (также доступно на www.apti.org).
Рёсслер, М. и К. Манц:
Культурные ландшафты, внесенные в список всемирного наследия.
В: Информационный бюллетень ИФЛА, выпуск 81, март 2009 г., стр. 3-4.
Шааф Т. и М. Рёсслер:
Священные природные объекты, культурные пейзажи и деятельность ЮНЕСКО .
В: Священные места природы. Сохранение природы и культуры. Эд Баса Вершуурена, Роберта Уайлда, Джеффри Мак-Нили и Гонсало Овьедо.
Лондон, Вашингтон: сканирование Земли, 2010, 161-169.
Рингбек, Б. и М. Рёсслер:
Между международными обязательствами и местной политикой: случай Дрезденской Эльбской долины в соответствии с Конвенцией о всемирном наследии 1972 года.
In: Denkmalschutz and Stadtentwicklung. Informationen zur Raumentwicklung, 3/4, 2011, 205-211.
Paysages culturels du patrimoine mondial: vingt ans d’expérience 1992–2012 .
In: 303 La revue culturelle des Pays de la Loire, № 121/2012.
Кэмерон, К. и М. Рёсслер:
Всемирное наследие и коренные народы. Развитие важных отношений .
В: Обзор всемирного наследия, № 62, 2012 г., 44-49. (Издания на английском, французском и испанском языках)

Чартеры и

Прочие инструменты

ИКОМОС

Международная хартия по сохранению и реставрации памятников и достопримечательностей (Венецианская хартия)
Флорентийская хартия (Исторические сады и пейзажи)
Хартия по охране и управлению археологическим наследием
Международная хартия культурного туризма
Документ о подлинности Нара
Австралийская хартия ИКОМОС по сохранению памятников культурного значения (Хартия Бурра)
Культурный ландшафт всемирного наследия, Центр документации ИКОМОС, июнь 2007 г.

ЮНЕСКО

Совет Европы

Другие ссылки