Чайные ландшафты типичны для: Тест по теме «Зарубежная Европа и Азия»

Общественные бани — окно в повседневную жизнь японцев. Эти заведения туристы часто упускают из виду из-за популярности горячих источников. Меж тем, бани дешевле и доступнее, к тому же дают отличную возможность приобщиться к японской культуре купания.

• Перед входом в баню тщательно вымойтесь в душевой
• В бане работает аренда полотенец и продажа мыла, но можно прийти со своими и не тратить лишние деньги
• Большинство общественных бань не против татуировок, но есть исключения — уточняйте заранее

Центры чистоты и общения

Общественные бани в Японии называются «сэнто». Их история насчитывает сотни лет. Впервые появились они в VI веке, а расцвет их популярности пришёлся на период Эдо (1603–1868). В те времена в японских домах не было ванных комнат, поэтому в каждом районе работала общественная баня. Сэнто стали местом народного общения и по сей день являются краеугольным камнем японской купальной культуры.

Сэнто очень разные. Одни — старые местечковые, где есть лишь пара ванн, а пол и стены украшены плиточными узорами в стиле периода Сёва. Другие — крупнее и современнее. В оформлении многих бань использованы изображения Фудзиямы и прочие традиционные для Японии сюжеты. Некоторые заведения скорее напоминают типичные западные спа-салоны.

Особенности национального купания

Сэнто поделены на две части — мужскую и женскую. Внутри есть раздевалка, где можно оставить одежду и личные вещи. Некоторые бани хранят вещи бесплатно, в других установлены автоматические платные камеры хранения.

В отличие от онсэнов, в сэнто мыло и полотенце обычно не включены в цену. Вы доплачиваете за моющее средство и прокат полотенца или приносите с собой свои принадлежности.

К раздевалке примыкает душевая. Напротив каждого места для мытья — ведро и табурет. Можно сесть и обливаться горячей водой из ведра. Мыться следует тщательно, стараясь не обрызгать других.

Вымывшись дочиста, входите в баню. Не кладите полотенце в ванну — лучше оставить его рядом или намотать на голову. Имейте в виду — запрещено плескаться и приносить в баню детские игрушки.

Больше советов можно найти на нашей страничке об этикете купания в Японии.

Бонусы

Сэнто предлагают ряд дополнительных услуг. Встречаются банные комплексы с джакузи, сауной, парилкой, массажными креслами и даже караоке — там можно отлично провести время с семьёй или друзьями.

Чайные регионы Тайваня – Taiwanleaftea.com

Город Бей Пу провинции Синьчжу

Городок Бей Пу явяляется небольшим селением в провинции Синьжу в Северном Тайване.

Этот город является центром культууры народа Хакка, особенно в производстве чая Дун Фан Мэй Жень (Улун Восточная Красавица), а также специальные сорта чая Хакка и орешков Лейча.

Городок находится 20 км от места нахождения правительства Синьчжу. Он всего 8 км в ширину с запада на восток и 12,8 км с севера на юг и занимает всего 50,667 кв.км.

Китайское обозначение Хакка (客家) обозначает “пришлые семьи” или “гостевые семьи”. Они пришли в эту местность из центрального и северного Тайваня тысячу лет назад. Хакка имеют свою собственную культуру, основанную на их стиле жизни, а также свою кухню, состоящую из очень пряных уваренных мяса и овощей и свежих овощей.

Самым популярным чаем этого региона является белый (серебряный) улун Восточная Красавица.

Город Лугу, провинция Нантоу

Городок Лугу находится в юго-западной части провинции Нантоу, недалеко от городкв Шуили и Синуи и реки Чэнью на востоке, соединен с городком Жушан (“Бамбук-гора”) на западе и юге, а на севере находится на другой стороне реки Джоушей от городка Дзидзи.

Ширина городка всего 9 километров с запада на восток, а длина с севера на юг около 16 км. Общая площадь всего 142 кв.км.

Город расположен на местности с разнообразным ландшафтом – там есть и плато, и холмы, и реки на севере, востоке и юге. В Лугу умеренный климат, мягкая зима и прохладное лето с субтропической погодой. Самая высокая точка находится в Линтушан (высота 2025 метров), а самая низкая – на горе Фенхуан (высота 1698 метров).

Широкая долина между двух гор идет снизу вверх в восточном направлении, формируя прямоугольное наклонное плато с юга на север.

Наиболее известный улун этой местности – Улун из Лугу (Lugu Oolong Tea).

Город Хо Пин провинции Тайчжун

Чайный регион Хо Пин находится в городке Хо Пин в провинции Тайчжун, Ли шань. Это место считается самым высоким из всех чайных регионов Тайваня. Чай растет на высоте от 1600 до 2500 метров над уровнем моря. Регион занимает более чем 30000 гектар.

В настоящее время все больше и больше горных поверхностей превращают в плантации для выращивания чая. На такой высоте солнце попадает на чайные кусты только в утренние часы, после полудня же их окутывает густой туман. Это идеальные условия для выращивания высокогорного чая.

Меньше солнца означает меньше горечи в чае, настой очень сладкий.

Самым известным чаем из этого региона является Ли-шань улун.

Чай из Хо Пин является наиболее популярным среди местного населения на Тайване.

Донг Динг (Морозный пик)

Донг Динг – это название горы, которая находится в провинции Нантоу, не далеко от городка Лугу и обозначает “Морозный пик”. Это имя гора Донг Дин получила от скалолазов, которые карабкались на гору по очень скользкой тропе и были вынуждены собрать все свои силы в этом пути.

Гора Донг Динг известна не только своим именем, но и окружающей средой, которая очень подходит для выращивания высококачественного чая. Высота горы не более 1000 метров. Секрет горы Донг Динг в том, что погодные условия одинаковы в течение всего года. Чайные сады получают много солнечного света утром, но полностью покрыты туманами во второй половине дня. Кроме того, там всегда ветрено, а почвы не очень богаты полезными веществами. Эти сложные природные условия заставляют чайные листья накапливать в себе много полезных веществ и не дают шанса их расходовать. Именно по этой причине чай, производящийся на горе Донг Динг имеет очень сильный аромат и сладкое послевкусие.

Около 150 лет назад один фермер привез несколько чайных кустов из горного хребта Уишань, Китайской провинции Фуцзянь и посадил их на горе Донг Динг. С того времени улун Донг Динг является одним из знаменитых улунов во всем мире. Также можно попробовать улун Донг Динг весеннего урожая.

Муза

Муза, литературно “деревянная изгородь”, это район в Тайбэй, Тайвань. Исторически название звучало как Муча, что соответствовало названию деревянных изгородей, которые делали в этом регионе в то время против атак тайваньских аборигенов.

Сейчас этот район также называется Вень Шань.

Район Муза является частью Маоконг. Он находится на окраине Залива Тайбэя, весь Тайбэй виден с этих гор, особенно в ясную погоду. По выходным многие люди приходят в Маоконг, чтобы погулять или подняться в горы.

Для тех, кому интересно посетить Маоконг, лучше всего добраться по канатной дороге. Кабинки курсируют между зоопарком в Тайбэе и Маоконгом, имея по дороге 4 остановки. В ясный день вам откроется удивительный вид на Тайбэй, включая легендарное здание Тайбэй 101.

Доехав до последней станции, вы попадаете в район Муза. Здесь достаточно много чайных плантаций, так как высокогорный климат является идеальным для выращивания улунов. С 1960 года правительство Тайваня активно продвигает развитие чайного дела в этом регионе. Сейчас под выращивание чая занято более 100 гектаров земли и годовой урожай более 30000 тонн.

Самый популярный чай, который произрастает в этом районе – это Те Гуань Инь, его еще называют “Железная богиня милосердия Гуань Инь”. Этот высококачественный улун изначально произрастал в китайской провинции Фуцзянь, на Тайване же он появился только в 19 веке.

Озеро Сан Линк

Озеро Сан Линк расположено в провинции Нантоу на высоте около 1600-1800 метров над уровнем море и покрывает примерно 40 акров суши. Лесной массив Сан Линк занимает более 40 гектаров. Одним из наиболее красивых и знаковых мест является водопад Чинглонг. Водопад Чинглонг – это один из двух красивейших водопадов в Природном парке Сан Линк. Из-за большой высоты над уровнем моря и постоянных дождей все вокруг водопада покрыто мохом.

Чинглонг обрушивается с высоты 116 метров в невероятной красоты бирюзовый бассейн.

Вокруг Озера Сан Линк круглый год держится температура около 20°C. Это наилучший климат для Улунов и Молочных улунов.

Высокогорный молочный улун Цзинь Сюань с озера Сан Линк (High Mountain Sun Link Sea Jin Xuan Milk Oolong), Лонг Фэн Ся (Long Feng Xia Oolong), Премиальный молочный улун Цзинь Сюань с озера Сан Линк (Sun Link Sea Jin Xuan Milk Oolong).

Озеро Сан Мун

Озеро Сан Мун находится в центре района Шейшалиен, который является частью городка Ючи в провинции Нантоу, у западного подножья Центрального горного массива Тайваня, между западной равниной и горами, можно сказать, что озеро обозначает центр провинции Нантоу, соединяя городок Пули на севере с городком Ренаи на северо-востоке, с городком Синьи на юго-западе и городок Госинь на северо-западе.

Благодаря волнообразному ландшафту с залегающими тектоническими пластами и размывами по соседству с Озером Сан Мун, эта область гордится своими многочисленными горами и холмами. Здесь также находится 12 водоемов разного размера, крутые склоны и обрывы. Озеро Сан Мун занимает 5.4 квадратных километров и основной его функцией является хранение воды. Изначально Озеро Сан Мун, Тоуше, Ючии Пули были все озерами, но из-за изменений в сланцевых слоях земли и затопления этой части региона, они превратились в большие пруды – хранилища воды.

Откуда взялось название Сан Мун

Озеро Сан Мун – это самое больше озера на Тайване, и оно состоит из ромбовидного озера Сан и изогнутого озера Мун. Местные жители Тао называют его «zintun» – что, возможно, и было самым первым именем озера. Самая ранняя запись Озеро Сан Мун появилась в статье Ден Чуань, «Путешествия в Шуй-ли-ши», написанной в 1821 году, в которой говорилось: «Я не представляю, откуда приходит вода. Оно около 10 ли (полкилометра) в длину и треть от этого – в ширину. Вода красная и зеленая, поэтому его и назвали – Озеро Сан Мун. После того, как народ хань стали возделывать землю Шуй-Шалиань, Озеру Сан Мун давали много имен, например, большое озеро Шуй-ши, Озеро Шуй-ли, Озеро Шуй-ли-ши, Озеро Шуй-ши-хайзи, Бамбуковое озеро, Драконье озеро и т.д.

Остров на Озере Сан Мун был древним поселением племен Тао. Они считали этот остров домом Пашала, самого почитаемого духа предков. Остров называется “Остров Лалу” на языке Тао. Во время династии Син, он назывался Жемчужным островком, Жемчужной горой и т.д. Можно отметить, что гора Син-лон (Зеленый дракон, гора Кунбарис в языке Тао) и гора Лун-лон (гора Дракон, Титабу в языке Тао) соединяются друг с другом в середине острова Лалу, что создает образ двух драконов, играющих с жемчужиной, поэтому он так и называется – Жемчужный остров. Во время династии Син, европейцы называли его Жемчужным островом. В период японской оккупации, он назывался Нефритовый остров и Остров в воде. После восстановления от японской оккупации, он назывался остров Гун Хуа.

После землетрясения 21 сентября 1999 года, правительство уезда Нантоу изменило имя озера на Лалу в память о племени Тао. Живописный район Озера Сан Мун, охватывающий около 9000 гектаров, расположен в географическом центре Тайваня в уезде Нантоу. Город Ючи находится на севере, горы Шуй-ши на востокеа шоссе 21 и городок Шуй-ши на юге. В настоящее время этот район также включает в себя культурные центры местных жителей, общины Туше и Че-чен, Шуй-ши и гор Чи-чи, а также реки Шуй-ли. Горы в этом живописном месте имеют высоту от 600 до 2000 метров. Начиная с самого высокого хребта в восточной части, ландшафт постепенно превращается в предгорные хребты, а затем в быстрые реки и зеленые равнины на на западе. Хотелось бы отметить, что географически водохранилище Пули – это единственное место, являющееся резервуаром пресной воды горного озера.

Наиболее известный чай из этого региона – Чёрный чай с Озера Сан Мун / №18.

Регион Пинь Линь

Регион Пинь Линь – это сельский район на юго-востоке Нового Тайбея. Это третий по величине район Нового Тайбея. Район расположен в горах и соединяется с провинцией Илань на восточном побережье. Пинь Линь является частью водного массива, и плотина Фейшуй расположена рядом с районом Шидинг, и там запрещена разработка земель и природа остается нетронутой.

В Тайване каждый город знаменит чем-либо. Илань выращивают лук, в Ингэ делают керамику, в Саньи добывают древесину. Пинь Линь известен больше всего производством чая Бао Чжун Улун / Пучонг. Около 80% населения выращивают чай и имеют прямое отношение к чайному делу.

В Пинь Линь чай является предметом национальной гордости, в особенности разнообразные сорта чая Бао Чжун – насыщенного зеленого чая с своеобразной кислинкой. Чай собирают весной, поэтому рекомендуем попробовать его в апреле или мае, когда он является наисвежайшим. Практически все в Пинь Линь говорит о чае. Но, кроме этого этот регион поражает своей природной красотой. Он расположен в водном заповеднике, природа которого значительно более чиста, чем в загрязненных городских районах Тайваня, как Тайбэй, Тайчжун и Гаосюн.

Музей чая в Пинь Линь

Музей чая в Пинь Линь называют самым большим посвященным чаю музеем, и это находка для тех, кто серьезно интересуется чаем. В музее представлены не только процесс выращивания, сбора и обработки чая, а также посетителям рассказывают об огромной роле чая в истории Китая. В музее также есть сад в традиционном стиле Южного Китая и домик для чайной церемонии.

Таоюань

Таоюань – это провинция на северно-западе Тайваня, недалеко от Нового Тэйбэя, Синьчжу и Илань. Таоюань является областным центром, включающим в себя также и Чжунли, и представляет из себя огромную промышленную зону, где расположены технопарки и офисы хай-тек компаний. Таоюань развивалаась как провинция – сателлит промышленной зоны Тэйбэй и является четвертой по величине промышленной зоной Тайваня.

Таоюань обозначает “персиковый сад”, в этой местности всегда было много цветущих персиковых деревьев.

Таоюань находится примерно в 40 км юго-западнее Тэйбэй и занимает площадь 1220 кв.км.

Она состоит из равнин, переходящих друг в друга холмов и плато. По форме провинция является длинной и сужающейся от юго-востока к северо-западу, окруженная с юго-востока горами и заканчивающаяся на берегах Тайваньского пролива. Население провинции Таоюань – 2050600 человек с плотностью населения 1,679.51 человек на квадратный километр, а население растет со скоростью в два-три тысячи в месяц и это самый быстрый рост населения в Тайване.

Сам город Таоюань занимает 34,8 кв.м и имеет население 416123 человек и является политическим и экономическим центром провинции. Наиболее известным и популярным чаем из этой местности является Улун четыре сезона весны / Сы Цзы Чунь Таоюань.

Уезд Цзяи

Уезд Цзяи – это область на юго-западе Тайваня, окружающая, но не включающая в себя сам город Цзяи . По размеру этот уезд – 6 по величине на Тайване. Уезд Цзяу разделен на 2 города, 2 небольших городка и 14 деревень. Столицей является город Тайбао, и там же располагается правительство уезда. В 2014 году население составляло более 524 тысяч человек.

Окруженный горами с одной стороны и морем с другой, Цзяи включает в себя 3 самых значимых национальных парков страны – Алишаньский Национальный Природный Парк, Национальный парк на Юго-западном побережье и Национальный парк в Сирая, каждый из них подарит туристам уникальный вид от гор и равнин до океана.

Природа уезда Цзяи магическая по своей красоте – это и горы и водопады, озера и морские пейзажи.

На востоке проживает племя Сао. Они живут у самой высокой горы Алишаня, горы Джейд. Здесь захватывающие восходы и закаты солнца, море облаков, великолепное Священное дерево, яркие цвета сакуры, всемирно известный Лесной поезд, скрытые густым лесом дороги, овраги и водопады. На западе простирается побережье и соляные копи в Будай, Дон-ши и других городках.

Морской мир богат буйной и красивой флорой и фауной, лазурное море и эхкологическая среда дают возможность бесконечно любоваться пейзажами на побережье. Цзяи полон древних храмах с благовониями. Кром того, это место является местом наиболее умиротворяющих и магических церемоний рождения Будды.

Благодаря отличным климатическим условиям для чая, в Цзяи выращивают лучший Высокогорный улун с горы Али, Высокогорный улун из уезда Мей Шань и Молочный Улун Цзинь Сюань.

Национальный парк Алишань расположен в городе Алишань

Национальный парк Алишань расположен в городе Алишань, в провинции Цзяи и занимает около 1400 гектаров горных земель с максимальной высотой около 2200 метров над уровнем моря. Климат средней возвышенности отличается повышенной облачностью и среднегодовой температурой 10,6 ℃ и среднегодовыми осадками до 4000 мм. В году примерно 209 дождливых дней и 244 дней с туманами.

Горный массив Алишань, который является частью Центрального горного массива – это общее название 18 вершин, включая гору Даньдун. Горные вершины в облаках, обрывы, равнины – все это типичный пейзаж этого места. Высокие горы и широкие равнины закрывают местность от сильного юго-западного ветра, и на равнинах туманно и облачно, как в огромном бурном море. Когда солнце всходит над центральной частью горного массива и солнечным лучам удается пробиться сквозь завесу облаков, и туристы могут насладиться прекрасным видом. Вечерами облака еще более прекрасны в свете заката.

Лесная железная дорога в Алишань.

Лесная железная дорога в Алишань – это одна из трех наиболее известных в мире железных дорог в горах. Она начинается на высоте всего 30 метров над уровнем море и заканчивается на высоте 2274 метра над уровнем моря, имея протяженность всего 71,4 км. Так как дорога идет в горах, то поезда следуют по круговой дороге через леса из одной климатической зоны в другую. Самый зигзагообразный подъем у дороги на вершине горы Дули (Дулишать), и это самая красивая часть всего пути.

Восход в Цзы Чунь

Самый лучший восход солнца в Алишане Вы можете увидеть в Цзы Чунь. Недалеко от станции Цзы Чунь находится специальная смотровая площадка, где Вы также можете созерцать пики центральной части горного массива, облака причудливой формы, вечернюю игру красок.

Море облаков

Формирование облаков в Алишань является одним из 8 самых значимых достопримечательностей Тайваня. Облака объединяются вокруг вершин в похожие на бушующие в морских просторах волны, и это наиболее впечатляющее выглядит после дождя. Это море облаков каждый сезон разное, но в период между окончанием зимы и началом весны является лучшим временем для наблюдения за этим чудом природы.

чайных плантаций в Шри-Ланке

основного населения проблематично. Постоянные иммигранты из Индии, работающие на плантациях

, внесли социокультурные изменения в рабочую среду. Их наняли на работу

в Центральной провинции, Увинском велаяте и низинных чайных плантациях. Как рабочие-иммигранты,

они были исключены из сингальской культуры большинства, но практикуют свою собственную культуру

. Марби (1972) показывает, что предприятия индийских рабочих-иммигрантов

пустили прочные корни после первоначальных семейных поселений.Более поздняя иммиграция, такая как

1950-х годов, пыталась ассимилироваться с существующей системой. Однако с самого начала

заведения рабочих-иммигрантов развивались как изолированные группы людей.

В начале двадцатого века индийских тамилов называли «кандианскими тамилами» или

«цейлонскими тамилами», хотя после 1948 года, когда Шри-Ланка стала независимой нацией

, их в основном называли «народом Индийское тамильское происхождение ». Их также было

, называемых «кули» (thotta kattan) и «нелегальные иммигранты» (каллатони)

(Kanapathipillai, 2009).Усадьбы были отделены от городских территорий и

поселков. Из-за загруженности и продолжительного рабочего дня рабочие

не могли покидать поместья.

Индийские иммигранты утвердились как интровертные группы людей. Язык,

религиозных обрядов и ритуалов индийских тамильских иммигрантов отличался от основных

сингальских общин. Нематериальные ценности культурных практик плантаций

рабочих являются неотъемлемой частью ландшафтной идентичности поместья.Разнообразие кастовой системы

среди иммигрантов также разделяло их на группы для некоторых ритуалов

и практик. Иммигранты из Индии принадлежали к 25 различным кастам, включая

Айяр, Велла, Кудианар, Акампади, Каллар, Конар, Эндаяр, Дьюар, Саннали,

Мараяхчи, Валаяр, Удаяр, Авар, Пандарам, Четти, Амбар, Ваннар. ,

Касты палаяров и мелан. Население каст Веллалан, Каллон и Ковендан составляло

самых заметных в регионе Нувара-Элия и в стране Холмов.

Религиозные обряды рабочих плантаций обладают уникальными характеристиками

по сравнению с другими группами. Они практикуют индуизм; у каждой касты был свой собственный бог или богиня. У них есть фестивали и праздники, которые прямо или косвенно представляют

их религиозных убеждений (De Silva, 2005). Типонгал, Тхи пусей, танцы Камим кутту,

Адипусей, церемония Сарасвати, Тхивали пураттаси Вирудан – вот некоторые из их знаменитых фестивалей

.Более того, танцы кавади известны и практикуются на каждой плантации

тамильских рабочих, мигрировавших из Индии. Музыкальный инструмент Thappuwa, широко используемый в чайных плантациях

, также во многих случаях используется для передачи сообщений на плантациях

.

Область исследования и методология

Область исследования расположена в центральном нагорье Шри-Ланки. Район называется

Нувара-Элия и граничит с округами Канди, Бадулла и Ратнапура (рис. 2).

Нувара-Элия – горная долина овальной формы с плато на высоте 2000 м над уровнем моря

, район, где выращивают чай с уникальным ароматом. Воздух всегда наполнен ароматом кипарисов, мяты и эвкалипта

. Комбинация этих

факторов дает чай, признанный ценителями чая во всем мире. Было сказано, что Нувара-Элия для цейлонского чая то же самое, что шампанское для французского вина.

В этом исследовании использовалась комбинированная методология сбора данных и соответствующей информации

.Эта комбинированная методология состоит из трех частей: обзор литературы, сайт

Культурные ландшафты прошлого и настоящего: чайные плантации в Шри-Ланке 7

Загружено [Сеульским национальным университетом] в 20:13, 21 июля 2015 г.

Чай из Нью-Джерси: обязательно Имейте для своего сада – Блог

(Фото: JohnOyston)

Выбор этой недели Сандрой Нельсон,

Фото: Джастин Мессин

Представьте себе множество великолепных чистых белых цветов, которые посещают десятки ярких бабочек и нежный аромат, наполняющий воздух.Еще лучше, представьте себе эту идиллическую сцену на каменистом склоне холма у себя во дворе, где больше ничего не растет. Чай из Нью-Джерси, небольшой местный лиственный кустарник, играет главную роль в этой картине.

Чай из Нью-Джерси, обычно встречающийся в прериях, сухих открытых лесах и солнечных полянах, вырастает до зрелой высоты и ширины около трех футов. Лучше всего цветет на ярком солнце, но также хорошо и в полутени. Чай из Нью-Джерси, также известный как дикий снежный колокольчик или красный корень, растет в самых разных типах почв – от среднего до плохого, от глубокого до мелкого и от влажного до сухого, если это место хорошо дренировано.Из-за чрезвычайно глубокого стержневого корня укоренившийся чайный куст в Нью-Джерси может переносить засушливые условия, но плохо переносит пересадку. Лучше всего высаживать этот вид на его окончательном месте.

Фото: Дуг МакГрейди

Начиная с мая и до начала июля на коротких стеблях, прикрепленных к крепким зеленым стеблям, появляются грозди крошечных белых цветков. Цветы чая Нью-Джерси прекрасны и ароматны в саду, они также являются стойкими срезанными цветами.В качестве дополнительного бонуса даже темно-зеленые листья при измельчении источают приятный аромат. Зимой молодые стебли, которые не отмирают на земле, добавляют в зимний пейзаж нотку желтого.

Фото: Гомер Эдвард Прайс

Как и большинство местных жителей, чай из Нью-Джерси играет важную роль в поддержании здоровья наших экосистем. Местные пчелы, медоносные пчелы и другие полезные насекомые собирают его пыльцу, множество колибри и бабочек пьют его нектар, а личинки бабочек Spring Azure, Summer Azure и Mottled Duskywing кормятся его листвой.Певчие птицы стекаются к его маленьким черным плодам, которые появляются после увядания цветов. Кролики и другие мелкие млекопитающие питаются листьями и стеблями, если другой пищи не хватает.

Чайный куст Нью-Джерси, ценимый индейскими племенами за его лечебное использование и ранними колонистами в качестве заменителя чая, сегодня ценится в домашних условиях. Он хорошо работает как часть смешанной грядки, при закладке фундамента, а также как почвопокровитель для каменистых склонов или почвопокровник для тонких, сухих и каменистых почв.

Зоны: 4-8

Сопутствующие растения: Бабочка молочая, тысячелистник, эффектный золотарник

Меняющиеся ландшафты: состояние традиционных японских садов

Сад моего соседа – чудо. Там, где вы, возможно, ожидаете найти живые изгороди из обрезков, бамбуковые заборы, утонченные каменные композиции, можжевельники, хвойные деревья и сосну, есть садовые гномы, декоративная бетонная тачка, горшки с бегонией, подвесные корзины с анютиными глазками и решетчатые решетки для железных роз.В конце года сад украшают гирлянды и фигурки оленей.

Что, как я часто думаю, не в силах оторвать глаз от захватывающего вида резинового фламинго, смотрящего в выложенный кирпичом колодец, могло заставить моего соседа уничтожить изысканный японский пейзаж, который когда-то здесь существовал, в пользу фантазии эрзац скульптуры?

Другой сосед предложил возможное объяснение.

«Ее японский сад был полон теней и тени», – сказал он.«Ей хотелось чего-то яркого, чего-то веселого».

Отчасти предпочтение блеска, сияния приглушенному можно проследить до послевоенного периода. Мрачное время, запомнившееся разрушенными городами, нехваткой еды и дисфункциональными службами, одной волнующей мантрой этого темного периода было akarui seikatsu (жизнь, полная света).

Плитка, цветной гравий и цемент являются частью сада Мирей Сигэмори в Фукутине на горе Коя, префектура Вакаяма.| Стивен Мэнсфилд

Современный домашний сад с его самопровозглашенными элементами, основанными на английских моделях, далек от садов моего детства, которые были интерактивными пространствами, использовавшимися в качестве зеленых игровых площадок, чайных и читальных залов на открытом воздухе с садовой мебелью, которая активно использовался. В японских симулякрах этого стиля столы, стулья и гамаки носят чисто декоративный характер. Приспосабливая способ рассмотрения традиционных японских садов, человек скорее наблюдает за этими псевдоанглийскими садами, чем населяет их.

Если средневековые японские сады из камня и медитации связаны со сложными метафизическими концепциями, этапами торжественных упражнений в духовной или эстетической преданности, чувство игривости уже сосуществовало с такими более высокими концептуальными устремлениями. Первые впечатления от храма Моцудзи в Хираидзуми, единственного полностью сохранившегося сада периода Хэйан (794–1185 гг.) В Японии, – это открытый парк, обширное пространство, отведенное для отдыха.

При более внимательном рассмотрении можно увидеть детали, которые были встроены в сад с явной целью доставить удовольствие и радость привилегированному классу знати и придворных служителей.Говорят, что его главный пруд, Оидзумигаике, представляет собой чистую буддийскую землю, но его духовные основы никоим образом не мешали гостям плавать по его поверхности на деревянных баржах, любуясь разными видами сада. В конце весны проходил праздник kyokusui-no-en (пир у извилистого ручья), во время которого участники, одетые в блестящие многослойные кимоно, поднимали чашки саке, проплывая мимо, а затем сочиняли стихотворение, которое было послал извилистый водоток. Дизайн, основанный на диаграммах мандал, Motsuji является ранним примером сада, который сочетает в себе священное с более игривыми, развлекательными побуждениями.

Знаменитый круговой сад в парке Рицурин в Такамацу, префектура Кагава. | Стивен Мэнсфилд

Японские ландшафтные дизайнеры давно преуспели в управляемой миниатюризации и репрезентации, результаты зачастую скорее игривы, чем торжественные. Отметив, что на раннем этапе создания японской культурной идентичности «аватар Уолта Диснея был жив и здоров», американский писатель Дональд Ричи привел в пример Рикугиэн, период Эдо kaiyushiki teien (сад для прогулок) в Токио.Здесь, отмечает он, «в одном месте, напоминающем миниатюрное поле для гольфа, собраны все 88 классических сайтов, все крошечные, и все с досками, объясняющими китайскую или японскую ассоциацию».

В период Эдо (1603-1868) урезанные сады прежних времен были освобождены, чтобы освободить место для дополнительного украшения, что привело к созданию садов для прогулок и появлению бассейнов с водой и умывальников, миниатюрных мостов, гранитных опор. русла ручьев и водопады, каменные пагоды, полупогруженные секции фронтонов и украшений крыш, резные бодхисаттвы и экзотические растения, такие как саговники.В это время появились причудливые топиарии: тщательно подстриженные кусты и вечнозеленые растения представляли все, от вздымающихся облаков до счастливых кораблей с сокровищами.

В саду для прогулок представители знати и их гости могли на досуге прогуляться мимо множества мизансцен, представляющих культурный дайджест известных японских и китайских достопримечательностей, а также воображаемые пейзажи из литературы и искусства. мифология. Обычные реконструкции включали знаменитую дамбу, пересекающую Западное озеро Ханчжоу в Китае, побережье Тамацусима в провинции Кии, гору Лу в провинции Цзянси, острова Внутреннего моря и сцены из 53 этапов старого шоссе Токайдо.

Прогулка по парку: момент созерцания в Шосейне, прогулочном саду 17-го века в Киото. | Стивен Мэнсфилд

По иронии судьбы, упадок домашних храмов и общественных садов, основанных на традиционных принципах дизайна, происходит как раз в то время, когда классические пейзажи привлекают все больший интерес посетителей. Это неизбежно сопровождается множеством новых проблем. Во время недавнего посещения каменного сада храма Рёандзи в Киото, одного из самых фотографируемых ландшафтных дизайнов в мире, его посетило около 3000 человек.Множество людей пытались освободить место на смотровой площадке, гиды возвысили голос, зазвонили смартфоны. Я решил, что пора уходить, когда бутылка содовой выскользнула из рук маленького ребенка, стекло разбилось о плитку под смотровой площадкой, а затем рассыпалось на тщательно вычищенный гравий в саду. Я подумал, что такие отвлекающие факторы далеки от первоначального предназначения сада как места для созерцания.

Верный своему заявленному намерению быть одновременно произведением искусства и местом развлечения и удовольствия, прогулочный сад Сюйдзэндзи Дзёдзюэн в городе Кумамото представляет собой садоводческую параллель с ярмаркой, с магазинами сувениров и закусок и представительным дополнением. реплик, включающих миниатюрную береговую линию озера Бива и удивительно реалистичную покрытую травой гору Фудзи, прекрасный пример shukkei или уменьшенные версии природных пейзажей.

Почти райские окрестности Тодзиин, мало посещаемого сада в Киото. | Стивен Мэнсфилд

Сад, созданный по заказу семьей Хосокава в 1632 году, олицетворяет двойное стремление к утонченности и игривости и может, как и другие большие сады этого типа, служить ранней моделью для тематических парков аттракционов. Возможно, они даже дали разрешение на вольности владельцев современных домашних садов. Интересно, что, посещая сад летом 1911 года, фотограф Герберт Г.Понтинг отметил, что посетители наслаждались ледяной стружкой, залитой фруктовым сиропом, в то время как дети охлаждались в центральном пруду сада, «плескались в воде и бегали по траве».

Посетители, которые недовольны необходимостью получать доход от посетителей сада, продавая безделушки и чашки с зеленым чаем или открывая рынки на территории садов, могут заметить, что во времена Эдо сады использовались в гораздо более экстравагантных, откровенно коммерческих целях. Период.Возвращаясь к примеру Ричи с Рикуги-эн, записи, описывающие посещение этого места в 1701 году Кешоин, матерью пятого сёгуна Токугава, Цунаёси, дают полный отчет о ее многочисленном свите, состоящем из супругов, фрейлин, лакеев, детей и слуг, включая священника и врача, которых угощали чашками саке, фруктами и подносами со сладостями, затем уговаривали делать покупки в киосках, предлагая иллюстрированные книги, игрушки, вееры, цветы, куклы и игрушки из папье-маше. Европейский современник Цунаёси, Людовик XIV, провел аналогичное мероприятие в садах Версаля, в котором участвовали кавалерийский парад, балеты, пьесы и роскошный банкет, продолжавшийся более восьми дней.

Сохранение садовых моделей, даже тех, которые подвержены экономическим императивам, является похвальным делом, но оно имеет приоритет над возрождением и развитием формы.

На этом фоне есть ли надежда на плачевное состояние японского сада? Мирей Сигэмори (1896-1975) определенно верила в это.

Каменный сад, спроектированный Мирей Сигэмори в храме Кодзэндзи в Кисо Фукусима, префектура Нагано. | Стивен Мэнсфилд

Реагируя на то, что он считал устаревшим формализмом и бесконечным повторением садовых форм, вырождением искусства в манерность и чрезмерную орнаментацию, Сигемори считал, что, как и другие формы искусства, сады должны развиваться.Бунтарь, которого почитали и осуждали за введение в сады крамольных материалов, таких как бетон и современная плитка, ему удалось смешать классику и современность, создав сады, наполненные чувством того, что он назвал «вечным модерном».

Когда меня попросили внести свой вклад в заметки на задней обложке книги Миры Лочер «Сады Дзен: Полное собрание сочинений Шунмё Масуно» (2012), я написал, что Сигэмори «выбрал для работы наиболее определенный и первозданный материал из всех: , вещество, которое стареет, но не увядает.Эти сады, воплощающие традиции и современность, воплощают в себе острый ум и глубокое знание японской культуры в сочетании с взглядом художника на пейзаж. Такие дальновидные садоводы появляются, может быть, раз в одно поколение, если так. Я все еще придерживаюсь этих слов.

В современной садовой сцене мало фигур, которым удалось активизировать эту сферу более эффективно, чем Масуно, который создал произведения для храмов, отелей, частных компаний и резиденций, университетского городка, библиотеки и многого другого.Его шедевр 1991 года, каменный сад для посольства Канады в токийском районе Аояма-итчоме, является примером его модернистского подхода к древней форме. В этом очень современном саду Масуно наполняет камни и валуны необычайной легкостью и плавностью.

Густой мох в Giouji, храмовом саду, вдохновленном эстетикой чая. | Стивен Мэнсфилд

Похоже, что древняя практика, когда сады камней спроектировали и строили дзэнские священники, обученные искусству установки камня, не исчезла полностью.Всего в нескольких шагах от популярной обители Шисен-до в северо-восточном районе Киото храм Дзуиганзан Энкодзи секты Риндзай принимает мало посетителей. Входящих встречает довольно необычный модернистский сухой ландшафтный сад, известный как Хонютей. Дизайн сочетает в себе примитивное и абстрактное за счет использования поразительных скульптурных форм, в том числе каменных скоплений, изображающих парящего к небу дракона.

Сад был создан в 2013 году Цубо Кэйканом и его братом, буддийскими священниками.Кейкан сразу же отказывается от каких-либо специальных знаний о японских садах, утверждая, что они были созданы полностью в духе буддизма. Формальное обучение или нет, но сегодня обнадеживает то, что священники адаптируют принципы средневековых священников дзэн. Такие преданные своему делу дизайнеры-эстетики – большая редкость, не ищущие ни славы, ни коммерческой выгоды. Само их существование, однако, служит хорошим предзнаменованием для идеи возрождения, стимулированного экспертами и энтузиастами с глубоким пониманием принципов садового дизайна и стремлением продвинуть их в новую эру экспериментов.

Прошлое полно образцовых нативистских моделей для тех, кто готов с ними посоветоваться, как я обнаружил во время недавнего посещения малоизвестного храмового сада Сёдзюрайкодзи, недалеко от озера Бива. Это был национальный праздник, и на территории храма было тихо, как в могиле, двери его были надежно заперты. Небольшое зондирование в задней части собственности выявило открытый вход в здание, похожее на семейную резиденцию.

Заглянув внутрь, материализовалась женщина, подтверждающая закрытие храма в тот день.Но если бы я зашел так далеко, она была бы счастлива открыть для меня сад. Помимо более позднего добавления органических растительных элементов, таких как живые изгороди, кусты и большие группы саговников, основная форма этого дизайна эпохи Момояма (1573–1603) осталась на удивление нетронутой.

Есть особое чувство привилегии иметь возможность созерцать сад, который был создан много веков назад священником, уроки которого так же свежи сегодня, как и тогда, когда те камни были установлены на место.

Стивен Мэнсфилд собирается издать книгу под названием «Сто японских садов» в июне.

Грунтовка по японским садам

Какие образы возникают у обычного человека, когда он думает о японском саду? Понятно, что единой формы нет. Ниже приведены некоторые из наиболее распространенных типов садов в этой стране:

Сухой ландшафтный сад при храме Сёдэндзи в Киото. | Стивен Мэнсфилд

Каменные сады

Многие пуристы считают период Муромати (1392–1573) апогеем сухого ландшафтного сада. В до-синтоистские времена в Японии белый гравий и песок были помещены вокруг лесных скал, чтобы обозначить две зоны священного и человеческого.Священная роль камней как основных элементов в садах привела к их использованию в качестве религиозных образов и символов. Каменные сады, примыкающие к храмам дзэн, содержат камни, наполненные смыслами, связанными с мировоззрением, которое явно является буддистским.

Жернова используются в качестве ступеней в прогулочном саду Isuien в Наре. | Стивен Мэнсфилд

Прогулочные сады

Религиозные элементы появляются в садах для прогулок периода Эдо, но более буквально представлены в пейзажной среде, ориентированной на досуг и удивление.Посетителям предлагается пройти по маршруту мэйсё , или «знаменитым достопримечательностям», связанным с японской и китайской литературой, пейзажами и паломничеством. По заказу феодалов многие из этих садов остались в Токио и провинциях.

Территория Императорской виллы Сугакуин органично вписывается в окружающий ландшафт. | Стивен Мэнсфилд

Императорские сады

Киото, с его близлежащими холмами, лесами и готовыми запасами камней, гравия и воды, был естественным местом для выращивания больших садов поместья, таких как Императорская вилла Сугаку-ин, где были искусно использованы заимствованные пейзажи и обрамленные перспективы.Императорская вилла Кацура Рикю, один из самых важных садов Японии, является еще одним прекрасным примером этого жанра. Заботливо ухоженный, его тщательно продуманная асимметрия является прототипом японского сада. Некоторым посетителям сад может показаться немного холодным и формальным. Но, в конце концов, это имперский пейзаж – «самое близкое к саду», как я написал в книге под названием «Сто японских садов», которая должна быть опубликована в следующем месяце, «в соответствии с визуальным протоколом».

Группа камней в саду во внутреннем дворе храма Кенниндзи в Киото.| Стивен Мэнсфилд

Сады во дворе

Самый уединенный сад, окруженный с четырех сторон жилыми комнатами, tsuboniwa – миниатюрный по размеру, требующий в лучшем случае чуть больше одного или двух камней, гравийной поверхности и нескольких посадок. Буколическое пятно в центре жилого дома, дизайн также действует как световой колодец, наполняя воздух и естественное освещение центром тесного дома. В nakaniwa больше пространственной гибкости, а также в саду во внутреннем дворе.Роскошные просторы мха и деревьев в саду во внутреннем дворе Императорской виллы Тамозава в Никко, префектура Тотиги, являются хорошим примером этой широты.

Кейшунин в Киото – это типичный чайный сад. | Стивен Мэнсфилд

Чайные сады

В «Книге чая» искусствовед эпохи Мэйдзи Окакура Какудзо писал: «Чайизм – это культ, основанный на поклонении прекрасному среди отвратительных фактов повседневного существования». Есть несколько садовых форм, способных способствовать диссоциации, как чайный сад.Прогуляться по его каменной дорожке и войти в зеленый, пудровый коридор чайного сада поистине преображает. Самый зеленый из садов, повторяющий тональность самого чая, который китайцы называли «жидким нефритом», проход через неравномерно расположенную каменную дорожку к чайному домику предназначен для того, чтобы замедлить посетителя, замедлить его темп, чтобы они могли впитать детали. дизайна. (Стивен Мэнсфилд)

Во времена дезинформации и слишком большого количества информации качественная журналистика как никогда важна.
Подписавшись, вы можете помочь нам понять историю.

ФОТОГАЛЕРЕЯ (НАЖМИТЕ, ЧТОБЫ УВЕЛИЧИТЬ)

Чаепитие? Вечеринка на дереве !! | Webster Пейзажи – Дизайн Пейзаж Садоводство |

Слишком легко забыть о наших деревьях, особенно о лиственных, когда осень заслужила свое название и начинает переходить к зиме.Однако сейчас отличное время, чтобы подвести итоги их условий выращивания, потребностей в обрезке и других культурных проблем, многие из которых часто пересекаются с нашими собственными эстетическими желаниями и основными требованиями безопасности и душевного спокойствия.

Например, обрезка (и другие вмешательства, такие как прокладка кабелей), выполняемые для уменьшения опасности для человеческой деятельности или жилья, почти всегда улучшают жизнь дерева. Единственное очевидное исключение из этого – случай, когда уровень опасности требует полного удаления дерева, но можно сказать, что такое дерево в любом случае живет заимствованным временем.

Структурная обрезка

Корректирующая обрезка была проведена на этом клене, чтобы уменьшить содоминантные лидеры и стимулировать развитие центрального лидера. Стебли выглядят усеченными на стыках ветвей, где лидеры были обрезаны, чтобы способствовать верхушечному доминированию.

Помимо уменьшения опасности, обрезка преследует две основные цели: улучшение здоровья растения и повышение его эстетической ценности. Опять же, средства достижения одной цели обычно в значительной степени способствуют достижению второй.Обрезка для уменьшения количества пересекающихся ветвей и содействия апикальному доминированию (т. Е. Развитию сильного центрального лидера) способствует улучшению не только здоровья дерева, но также его архитектурной структуры и красоты, поскольку обрезанный продукт более открытый и несложный по расположению, благодаря чему достигается повышенная эстетическая читаемость.

Четвертая мотивация для обрезки – это оптимизация продуктивности, и она наиболее применима к управлению садами, хотя многие из тех же принципов приведут к усилению цветения и у декоративных растений.Это вполне может быть наиболее интенсивным типом обрезки, как по частям, так и по частоте, поскольку большинству современных фруктовых деревьев требуется ежегодная обрезка для контроля роста и поддержания здоровья и урожайности.

Довести лес до деревьев

Мы настолько привыкли видеть деревья в искусственной среде, что часто забываем, что они являются лесными существами и что они приносят наибольшую пользу, когда мы предоставляем настройки, максимально имитирующие условия леса.В самых общих чертах это означает правильное расположение дерева: например, не сажать кипарисовик в сухой почве или такие северные виды, как черная ель, в жаркой низинной пойме. Однако в наиболее конкретных и практических терминах мы должны сосредоточиться на почве, подлеске и естественных круговоротах питательных веществ, чтобы наилучшим образом обеспечить этих пресловутых рыб без воды.

Подобно айсбергу, дерево присутствует в почве так же, как и наверху, и в своем чистом фрактальном гении природа наделила деревья дендритной архитектурой, имитирующей форму, которая тянется к небу, как если бы линия почвы была но зеркало, разделяющее эго и альтер-эго.(Следует отметить, что это зеркальное отображение является чем-то вроде забавного отражения, и более мелкое по глубине и более широкое, чем его воздушный аналог.) Дерево (пытающееся), живущее в гипергородской среде, окруженное непроницаемым ландшафтом. , настолько оторван от своего эволюционного происхождения, насколько это возможно, и, по понятным причинам, имеет больше проблем, чем National Geographic.

И наоборот, понимание тяжелого положения деревьев, живущих в пригороде, требует большего воображения.Я использую термин «пригород» здесь в очень конкретном приложении, относящемся к условиям произрастания дерева, без учета более крупной мизансцены. Местная бальзамическая пихта, растущая глубоко в глуши, все еще может подвергаться типичным пригородным условиям и стрессам, если она высажена ниже и окружена дерновой травой. Люди-жители могут быть вне сети, но дерево с таким же успехом может жить в Массапеква.

Безусловно, самый большой конфликт, с которым мы сталкиваемся в отношении деревьев в возделываемых ландшафтах, заключается в том, что они чаще всего расположены посреди этого идеального зеленого покрова американской агиографии.Можно простить то, что он не сразу уловил внутренний конфликт, но это действительно совершенно очевидно, если учесть, где и как деревья существуют в дикой природе. Конечно, нигде не видно газона.

Типичное повреждение развальцовки ствола газонокосилкой.
Есть много причин, по которым газоны с дерновым покрытием вредят деревьям. Наиболее очевидным является механическое повреждение от косилок и триммеров, которые могут сдирать кору, вызывать непоправимый ущерб нижележащим тканям и обеспечивать удобный доступ к инфекции для любого количества патогенов.Несколько менее очевиден стресс, вызванный конкуренцией деревьев и газона за воду и питательные вещества в основном в одном и том же слое почвы.

Однако, с точки зрения общей микросреды дерева, нам нужно искать ответы под землей, и желательно с помощью мощного сложного микроскопа, потому что основное биологическое несоответствие между экотипами лесов и пастбищ заключается в составе сообщества. почвенных микробов, связанных с каждой средой. Эти микробы являются симбионтами, которые эволюционировали с разными типами растений, чтобы извлечь выгоду из условий, созданных конкретным растением, и, в свою очередь, помочь растению в получении питательных веществ, исключении патогенов и других функциях, которые способствуют общей жизнеспособности растения, что, конечно, тогда она лучше способна обеспечить оптимальные условия для своей микробной флоры и фауны.

Очень уместную аналогию можно провести из множества услуг, предоставляемых нам нашими собственными микробными жителями, независимо от того, является ли их адрес эпидермальным или алиментарным. Точно так же, как Lactobacillus acidophilus не поможет термитам, микробы, связанные с дерновой травой, приносят дереву больше вреда, чем пользы.

Компоненты здоровой лесной подстилки включают различные виды опавших листьев, разлагающуюся древесину, мхи и местные лесные растения, такие как вечнозеленый многолетник с глянцевыми листьями goldthread (Coptis trifolia) , местное лекарственное растение.

Ответ можно получить, глядя на дикие деревья и вокруг них. Мы находим разлагающийся растительный материал, причем в большом количестве: смесь опавших листьев, старых веток, коры и древесины, которые способствуют постепенному образованию гумуса, амброзии больших и малых лесных растений.

При таком понимании удаление дерна должно быть легкой задачей, но решение неполное без некоторой замены, которая обеспечивает улучшенную биологическую функцию. Опять же, ответ можно получить, глядя на дикие деревья и вокруг них.Мы находим разлагающийся растительный материал, причем в большом количестве: смесь опавших листьев, старых веток, коры и древесины, которые способствуют постепенному образованию гумуса, амброзии больших и малых лесных растений. Этот ключевой цикл – это то, что наиболее явно отсутствует в жизни пригородного дерева, но его легче всего сопоставить с мульчированием в области капельного орошения дерева. Хотя популяция микробов может сначала не распределяться так, чтобы приносить пользу дереву, со временем она будет меняться и диверсифицироваться, чтобы приблизиться к тому, что можно было бы найти в природе.Если окунуться в постмодернистское клише, это что-то вроде ситуации из «Поля мечты».

Получающаяся в результате мульчирующая грядка, диаметр которой должен быть примерно в 10 раз больше диаметра ствола на уровне груди (обычно обозначаемый как dbh), может быть просто таким, как это часто уместно для небольшого украшения, такого как яблоня, или может быть садом сам по себе. Большинство теневых многолетников (и, конечно же, лесные жители среди них) довольно вежливо сосуществуют с корнями деревьев, и с точки зрения дизайнера не вызывают того же чувства разрыва, которое присутствует при недоразвитии газона.

Хотя такие проекты могут показаться сложными, на самом деле это не так. Фактически не нужно даже удалять дерн; его можно просто задушить до почвообразующей биомассы, накрыв ее слоем биоразлагаемого барьера, такого как газетная бумага или картон, перед мульчированием. Можно еще засаживать почвопокровные многолетники после того, как трава внизу отмерла и разложилась, на этот процесс уходит всего несколько месяцев вегетационного периода. Мульчированные таким образом участки осенью или весной обычно готовы к посеву к концу следующего лета.

Хотя такие проекты могут показаться сложными, на самом деле это не так. Фактически не нужно даже удалять дерн; его можно просто задушить до почвообразующей биомассы, накрыв ее слоем биоразлагаемого барьера, такого как газетная бумага или картон, перед мульчированием. Можно еще засаживать почвопокровные многолетники после того, как трава внизу отмерла и разложилась, на этот процесс уходит всего несколько месяцев вегетационного периода. Мульчированные таким образом участки осенью или весной обычно готовы к посеву к концу следующего лета.

Лакомства для деревьев

Мы часто просим, ​​а точнее требуем, чтобы деревья росли для нас в неоптимальных условиях. Невероятно ожидать, что каждое дерево в ландшафте найдет свое пристанище на мульчирующем кольце или грядке. Точно так же часть удовольствия от садоводства заключается в том, чтобы раздвинуть границы с точки зрения того, что мы можем и должны выращивать на наших культурных ландшафтах. Короче говоря, иногда неоптимальное расположение неизбежно, и в таких случаях деревьям нужна вся помощь, которую они могут получить.

Одним из способов оказания этой помощи является так называемое внесение удобрений с «глубокими корнями», при котором целевая доза питательных веществ вводится непосредственно в зону, населенную корнями-кормушками дерева. Эта обработка дает дереву сырье, необходимое для развития здорового и устойчивого характера, которое лучше способно противостоять капризам часто суровой окружающей среды. Поскольку этот уходящий сезон принес много стресса в виде продолжительной засухи, поздних заморозков и проблем с болезнями, настоятельно рекомендуется удобрение важных ландшафтных деревьев, чтобы предотвратить накопление этих стрессов и потерю жизненных сил в будущем.

Терренс Трапп, директор по садоводству

14 ноября 2011 г.

Нажмите здесь, чтобы прочитать эту статью целиком со ссылками на изображения

Блог | Джули | Комментарии к записи Чаепитие отключены? Вечеринка на дереве !!

«Tabula Rasa Tree Party Express I: Первая из 3 серий»

Профилактика инвазивных растений в садах и ландшафтах

Инвазивные растения в садах и ландшафтах

Когда дело доходит до инвазивных растений в садах и ландшафтах, есть хорошие и плохие новости.Плохая новость заключается в том, что инвазивные растения часто намеренно сажают в качестве декоративных растений, а некоторые виды, известные как инвазивные, легко доступны для продажи в питомниках и садовых центрах или в качестве компонентов смесей семян полевых цветов. Хорошая новость заключается в том, что есть тысячи привлекательных растений на выбор, которые не являются инвазивными. Действительно, хотя многие из самых знаковых садовых растений не являются родными для Среднего Запада, подавляющее большинство из них не являются инвазивными. Например, хосты, чайно-гибридные розы, большинство садовых гортензий, самшиты, тюльпаны, нарциссы, садовые шалфеи, карликовые кустовые можжевельники и пионы не являются местными для этого региона, но, как известно, не являются агрессивными.

Если вы хотите сделать еще один шаг вперед и создать экологически чистый сад, есть сотни великолепных и уникальных местных видов растений, которые являются идеальной пищей и средой обитания для местных птиц, диких животных и насекомых-опылителей. Ниже мы дадим вам наши советы и инструменты для , чтобы избежать инвазивных ландшафтных растений , и поделимся ресурсами для выбора подходящей замены . Сотрудники MIPN также доступны по телефону , чтобы поговорить с группами по инвазивным действиям и ландшафтному дизайну, оплатив путевые расходы.

Прекрасная радуга плохих растений … от Л-П: барбарис японский, лилейник желтовато-коричневый, чистотел малый, канарейка тростниковая, незабудка лесная, водяной гиацинт, вербейник пурпурный.

Избегайте инвазивных растений

В таблице ниже представлена ​​«подлая дюжина» инвазивных ландшафтных растений, которые все еще доступны для продажи (где это не запрещено законом штата), а также проблемы, вызванные каждым из них, а также местное альтернативное предложение.Чтобы получить более полный список с изображениями, мы предлагаем вам загрузить бесплатное приложение «Альтернативы ландшафта» для iOS или Android. Просто зайдите в свой магазин приложений и найдите «альтернативные варианты ландшафта». Вы также можете скачать сопроводительную брошюру в формате pdf. Не покупайте и не сажайте какие-либо из этих вредных видов, и если они у вас уже есть, подумайте о том, чтобы выкопать их и заменить! Если вы видите какой-либо из этих видов на продажу в питомнике или садовом центре, подумайте о том, чтобы поговорить с менеджером и попросить его прекратить продажу инвазивных растений.

В дополнение к намеренной посадке инвазивных растений садоводы должны следить за инвазивными видами растений, прорастающих от ветра или рассеянных дикой природой семян.Садоводы также должны позаботиться о том, чтобы покупать компост, мульчу и другие сертифицированные семена сорняков. Чтобы узнать больше о продуктах, сертифицированных без сорняков, ознакомьтесь с нашим информационным бюллетенем для потребителей . Если вы производите или продаете садовые принадлежности, у нас есть информационный бюллетень для производителей .

Садоводство с туземцами

В 2020 году MIPN сотрудничал с Лесной службой Министерства сельского хозяйства США над созданием PDF-справочника для домовладельцев, желающих вырастить местные растения для защиты от инвазий.Хотя это руководство знакомит читателя с важными шагами и соображениями, оно было написано для широкой географической области и не рекомендует конкретные виды.

Существует множество экзотических садовых растений, которые не являются инвазивными, но местные растения часто обеспечивают дополнительную пользу для окружающей среды. Наши аборигенные растения Среднего Запада эволюционировали вместе с местными птицами, животными и насекомыми и часто обеспечивают превосходную среду обитания и пищевые ресурсы. Ключом к выбору местного растения (или любого другого растения) является соответствие характеристик растения вашим целям в саду и соответствие потребностей растения условиям участка.При работе с деревьями и большими кустарниками очень важно, чтобы максимальный размер растения соответствовал доступному пространству. Для всех растений важно, чтобы они были высажены в месте, которое отвечает их потребностям в доступе к свету, богатству почвы и влажности.

Вот несколько отличных ресурсов, которые помогут вам выбрать растения для сада Среднего Запада:

• Центр полевых цветов Ladybird Johnson, , рекомендованные штатом местные растения
• Фонд Миссури Прери / Grow Native !, база данных местных растений
• Дендрарий Мортона, поиск деревьев и растений
• Ботанический сад Миссури, поиск растений
• Общество коренных народов Среднего Запада, страница ресурсов
• Midwest Groundcovers, LLC, поиск завода
• Общество местных растений или полевых цветов вашего штата (IL, IN, IA, MI, MN, MO, OH, WI, ON)
• WildOnes главы

Если вы заинтересованы в том, чтобы MIPN приехал поговорить с клубом садоводов или группой местных растений о вредителях ландшафта, пожалуйста, сообщите нам об этом .Нам требуется стипендия для покрытия дорожных расходов, но мы не ожидаем гонорара. Путевые расходы обычно составляют 100 долларов или меньше в пределах 3 часов от Чикаго и 200-300 долларов в других местах Среднего Запада. Вот недавняя презентация , которую мы подготовили для такого рода мероприятий. В зависимости от времени года мы можем привезти живые или консервированные образцы!

Вернуться на страницу профилактики

Лучшие растения и деревья для выращивания в Техасе Пейзажи

Используйте селектор растений Earth-Kind®, чтобы выбрать лучшие растения и деревья для роста в вашем ландшафте Техаса.Создавайте красивые ландшафты, не требующие особого ухода, сохраняя и защищая при этом природные ресурсы и окружающую среду. Уменьшите количество воды, удобрений и пестицидов, которые вы используете в своем ландшафте. Выбирайте растения, которые оценены по устойчивости к жаре, засухе, устойчивости к вредителям, требованиям к почве и плодородию в зависимости от региона.