Архитектура новгородского княжества: Архитектура древнего Новгорода | История искусства

Архитектура древнего Новгорода | История искусства

Новгород

Уже в конце 11 века борьба князей за власть приводит к постепенному дроблению Руси на уделы, которые в 12 веке превращаются в своеобразные государства со своей политикой. Феодальная раздробленность с ее междуусобными спорами и войнами, тем не менее способствовала развитию экономических связей, торговли, подъему ремесла, давала толчок для развития художественных традиций. Наблюдается рост городов. Церковь в этот период дробления русской земли выступает как сила, противостоящая княжеским интригам и распрям. Основателями церквей и монастырей становятся не только князья, но и местные бояре, купцы. К середине 12 века наряду с Киевом бурно развиваются такие крупные центры политической и художественной жизни, как Новгород, Галич, Владимир-Залесский, Смоленск, Полоцк.

Первое упоминание о Новгороде в летописи относится к 859 году. Новгородское княжество простиралось от Финского залива до Белого моря и Уральских гор.

В XII веке Новгородское княжество достигает высокого расцвета благодаря торговле, которую оживленно вели новгородские купцы. Новгородское княжество управлялось народным вече, и это сказывалось на активности новгородцев.

Софийский собор в Новгороде

Новгородский кремль

Новгород начинается с Кремля, он выстоял почти десять веков, сохранил первоначальный вид многих построек и до сих пор остается символом древнего Новгорода. Красные кирпичные стены новгородского Кремля бесконечно живописны и выразительны. Внутри Кремля расположено одно из замечательных творений рук человеческих – София Новгородская. София и Новгород – понятия неразделимые. “Где святая София, там Новгород”, — заявил перед собравшимися на вече горожанами князь Мстислав. Софию новгородцы строили недолго, всего 5 лет. Если учесть ее огромные размеры, то этот срок — минимальный.

Сложенный из огромных камней неправильной формы, кремлевский исполин был виден издалека, а покрытая в XV веке золотом средняя глава храма служила незаменимым ориентиром для новгородцев. В последствии Софийский собор был оштукатурен. Собор и сейчас, особенно при первом знакомстве, поражает неземной монументальностью, строгостью архитектурного решения и суровой простотой. Он обязывает человека смотреть, поднимая взгляд снизу вверх. Интерьер Софии впечатляет не меньше, чем его внешние формы. Под гулкими сводами навсегда остановились часы истории. Древние плиты пола с вкраплениями мозаичной крошки отражали в себе теплое пламя свечей и казались подобием драгоценного ковра. Мозаики были сделаны из эмалевого камня, с тонким знанием техники, с большим вкусом.

Церковь Спаса – на реке Нередице 1198 г.

Одним из замечательных памятников Древней Руси является новгородская церковь Спаса — на реке — Нередице ( 1198 г. ). Как и многие новгородские храмы церковь Спаса Нередицы отличается строгостью и простотой, как и вся северная новгородская земля. Благодаря этой земной простоте она кажется живой формой самой природы. Она, словно белый гриб, сочный и крепкий, выросла из — под земли и слилась с окружающими ее полями и лесами. Мужественный, суровый характер носят и росписи Спаса Нередицы. В тесном пространстве церкви изображения святых как бы обступают вошедшего и смотрят на него широко раскрытыми глазами. Фигуры их грубоваты, лики святых напоминают лица обыкновенных стариков. Во всем облике чувствуется какая — то могучая сила.

Архитектура Новгородской Руси

Новгородское княжество находилось на севере и северо-западе Руси и располагалось по обеим сторонам реки Волхов и у озера Ильмень.

До конца X в. на Руси не было каменного зодчества, все постройки строились, в основном, из дерева. Традиции деревянного зодчества оказали влияние на последующее развитие архитектуры. Широкое же распространение каменных построек, в особенности храмов, началось со времени принятия христианства в X в. Тогда же Русь испытала сильное влияние византийских традиций, под воздействием которых проходило дальнейшее развитие древнерусской архитектуры.

Архитектура XI-XIII веков

Один из первых каменных храмов в Новгороде – Софийский собор, который был возведен в 1040-1050-х гг. Ярославом Мудрым. Собор был построен византийскими мастерами по крестово-купольной системе. Храмы такого типа сооружались на Руси только в XI в., и среди них также – Софийские соборы в Киеве и Полоцке. Храм имеет пять нефов, пять глав, двухэтажные галереи. Стены собора сложены из известняка, арки же и своды – из кирпича. Собор имеет множество росписей, первые из которых появились в конце XII в. Среди икон там содержатся известные иконы «Знамение» и Тихвинская икона Богородицы.

Замечание 1

После этого собора в течение второй половины XI в. в Новгороде не было сооружено ни одного монументального здания.

Несмотря на то, что основными зодчими того периода были мастера из Византии, в Новгороде начинает формироваться собственная архитектурная школа. В это время выделяются особенности новгородской архитектуры: специфические приемы кладки из местной плиты с прослойкой плинфы, стройные пропорции зданий.

• в 1103 г. была построена церковь Благовещения в княжеской резиденции недалеко от Новгорода; это был шестистолпный храм с лестничной башней. Чуть позже на Ярославовом дворище был сооружен Никольский собор;
• в 1117 и 1119 гг. были построены Рождественский сбор Антониева монастыря и Георгиевский собор Юрьева монастыря соответственно; по плану они схожи с церковью Благовещения – шестистолпные с лестничной башней;
• в 1127 г. возводится церковь Ивана на Опоках, представляющая собой шесистолпный собор с лестничной башней, которая не выступала наружу, но была внутри здания.

Готовые работы на аналогичную тему

Развитие новгородского зодчества продолжается и во Пскове. В нем были построены Троицкий собор, собор Ивановского монастыря, Спасский собор Мирожского монастыря и церковь Дмитрия Солунского.

Спасский собор Мирожского монастыря имеет необычную для древнерусского зодчества композицию с выраженной снаружи центральной крестоообразной частью, а купол находится на очень широком барабане. Все это наводит на мысль, что проект создавался византийцами по заказу епископа Нифонта, а вот способ кладки говорит о том, что исполнителями были новгородские мастера.

После окончания строительства артель была переведена из Пскова в Ладогу, где в 1153 г. была сооружена церковь Климента. Храмы Старой Ладоги 1050-1060-х гг. – четырехстолпные, а столбы в плане не крестчатые, а квадратные. Их интерьер прост и скромен, а на фасадах храмов почти полностью отсутствует декор.

В 1060-е гг. была построена Георгиевская церковь в Ладоге. После этого монументальное строительство в Ладоге прекратились, но возобновилось в Новгороде, куда, по всей видимости, переехала строительная артель. Многие храмы этого периода не дошли до нас (Успения в Аркажах, Спаса в Хутынском монастыре), но некоторые все же сохранились – церковь Петра и Павла на Синичьей горе, церковь Спаса на Нередице.

Храмы второй половины XII в. строятся уже не по княжескому заказу, а по боярскому. Единственная церковь, заказанная князем, это церковь Спаса на Нередице, которая отличается значительным упрощением внешнего вида.

Вообще, в течение XII в. в Новгороде ведется широкое строительство, что может говорить о возможном разделении строительной артели на две части.

Замечание 2

Во время татаро-монгольского нашествия в XIII в. новгородская архитектура некоторое время переживает упадок, хоть Новгород и не был захвачен войсками орды.

Архитектура XIV-XV веков

В XIV-XV вв. строительство возобновляется: первым каменным храмом того периода была церковь Николы на Липне.

К XV в. благодаря обширному сооружению соборов, церквей, монастырей, гражданских и жилых построек, Новгород стал большим архитектурным комплексом. В этот период заметно влияние западноевропейских традиций на архитектуру Новгорода. Это видно на примере церкви Федора Стратилата на Ручью, где прослеживаются черты романского стиля, и Владычей палаты, в которой имеются характерные готические особенности.

Поскольку Новгород активно взаимодействовал с европейскими странами, иностранные мастера зачастую приезжали в него – так, итальянский мастер иконописи Феофан расписывал церковь Спаса Преображения на Ильиной улице.

Для церквей XIV-XV вв. было характерно:

• меньшие размеры по сравнению с церквями XI-XII вв.;
• вместо кирпича в возведении стен использовался разноцветный камень;
• трехлопастное завершение стен, вытеснение трехапсидности в пользу одноапсидности;
• украшение барабанов куполов простым, но выразительным орнаментом;
• суровость храмов этого периода сочетается с изяществом.

В этот период возводятся церковь Петра и Павла в Кожевниках, церковь 12 апостолов в Пропастех, а также некоторые другие храмы, в которых новгородская архитектура предстает в своем классическом виде.

Архитектура Новгорода развивалась, удивительным образом сочетая в себе местные традиции и черты других архитектурных стилей (западноевропейских, византийских), в результате чего, выработался характерный для этого княжества архитектурный стиль. Зодчество Новгорода, как остальных древнерусских центров, представлено, в основном, храмами, поскольку это были одни из значимых сооружений того времени, на строительство которых не жалели материала, поэтому они дошли до современности. Каждый из этих соборов и церквей представляет особую ценность, свидетельствующую о высоком мастерстве новгородских зодчих.

Архитектура Великого Новгорода

Архитектура Великого Новгорода неразрывно связана с историей города и историей страны в целом.  Жители города издревле считались искусными плотниками, возводившими шедевры архитектуры из дерева. Впоследствии именно новгородцы первыми освоили принципы строительства из камня.

Новгородский Кремль-Детинец

История города начинается в 9 веке со строительства деревянной крепости-кремля, ставшей впоследствии сердцем Новгородского княжества. В первоначальном деревянном варианте крепость была круглой и раза в два меньше той, которую можно увидеть сейчас. Уже в 1044 году стены кремля стали постепенно заменять на каменные, но это строительство растянулось почти на 4 века. Только в 20-х годах 15 века Новгородский Кремль-Детинец  стал окончательно каменным. Это старейший из всех кремлей на территории России, сохранившийся до наших времен. Внутри него расположились Владычная палата и двор, резиденция архиепископа и храмы. Владычная или как ее еще называют Грановитая палата – единственное строение 15 века в России, которое относится к готическому стилю. Владычный двор – старейшая часть Кремля. Первоначально деревянный, он был обнесен камнем в 12 веке и являл собой своеобразную крепость внутри крепости.

В середине 11 века в Кремле возводят собор Святой Софии, который хоть и не впечатляет своими размерами и особой красотой, как более поздние храмы, является одним из величайших памятников архитектуры мирового значения. Это один из первых христианских храмовых комплексов из камня. Шестиглавый храм из камня возвели в период с 1045 по 1050 год на месте деревянной церкви по велению Ярослава Мудрого. Первоначальное деревянное здание храма возвели с приходом христианства одним из первых на Руси на месте старого языческого капища. В начале 12 века Софийский Собор стал символом Новгородского государства.

Софийский Собор

Что интересно, в период сильного княжества в Новгороде возводятся довольно немногочисленные, но монументальные и грандиозные соборы: в 1113 году — Николо-Дворищенский, в 1117 году – собор Рождества Богородицы в Антониевом монастыре, в 1119 году — Георгиевский собор Юрьева монастыря.

Начиная со второй трети 12 века, в Новгороде отмечается новый этап строительства храмов, что явилось результатом изменения политического строя Новгородского государства.  На смену парадности княжеских соборов приходят более скромные, но многочисленные церкви, выстроенные по всему городу, такие как церкви Благовещенья на Мячине, Петра и Павла на Синичьей горе,  или храм Ильи на Славне. Последней постройкой князя Ярослава Владимировича стала церковь Спаса Нередицы, но она уже ничем не отличалась от скромных купеческих и боярских приходских церквей этого периода. Для сооружения каменных зданий 12-13 веков использовали кладку из грубоколотого  ильменского серого известняка.

Так как город в те временя являл собой не только политический центр, но и оплот христианства, вблизи города также расположились множество церквей, а также Свято-Юрьев мужской монастырь 11 века, Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь 12 века.

Последующие исторические периоды не привнесли столь значимых архитектурных объектов в облик города, как период его основания и господства. Город уже не играл такой большой роли в жизни страны, и ему не уделялось должного внимания. Внимание правителей было приковано теперь к Москве, а в последствие и к Санкт-Петербургу, Новгород же превратился из центра политической жизни в среднестатистический российский город-крепость. Усугубило ситуацию и то, что он неоднократно подвергался нападениями и разрушениям.

Несмотря на то, что он являлся центром Новгородской губернии, в архитектурном плане город продолжал деградировать, как в дореволюционный, так и в советский период. После очередных разрушений периода Великой Отечественной войны город был практически отстроен заново. Что удивительно, несмотря на большие испытания, выпавшие на долю этого великого русского города, большая часть памятников архитектуры сохранилась и дошла до нас практически в первозданном виде.

3.5 Архитектура Новгородских земель.

Архитектура Новгорода 12 в. показывает зависимость монументального строительства от социального заказа и строительного материала. Обширность новгородских «пятин», простиравшихся от Чудского озера до «Каменного Пояса» (Урал), включавших нехоженые земли вплоть до Ледовитого океана, с вольнолюбивым населением, сильные и влиятельные торгово-ремесленные братства (корпорации) в самом Новгороде, консервативность боярства – не способствовали утверждению единовластия в лице князя.

Первая треть 12 в. – это период борьбы новгородских князей за политическую власть в городе и экономические привилегии. Уменьшение роли князя в общественной жизни города сказалось в превращении детинца с Софийским собором в общегородской религиозно-политический центр. Князь был вынужден покинуть детинец и обосноваться вне его, на Городище. Сын Мономаха князь Мстислав (1096-1117 г.г.) стремится поднять свой авторитет среди посадских сотен сооружением на Торговой стороне огромного Николо-Дворищенского собора(1113 г.) Против детинца, на старом княжеском дворе, Мстислав пытается создать новый идейно-композиционный центр, посвященный Николе Чудотворцу, особенно популярному в ремесленно-купеческих кругах. Монументальные лаконичные формы Никольского собора, увенчанного, так же как Софийский собор, величественным пятиглавием, расположенного на народном форуме древнего Новгорода, придавали ему особое значение. Этот огромный параллелепипед, возвышавшийся на Ярославом дворище над множеством деревянных построек, как бы бросал вызов высокопоставленной знати Софийской стороны.

Возведенный в традициях киевского зодчества шестистолпный собор с развитыми хорами для князя, со сдержанным ритмом мощных лопаток и типичными для Приднепровья рядами оконных проемов и глухих арочных ниш как бы олицетворял равенство мощи Новгорода могуществу Киева и его великого князя.

Новгородскими князьями ведется престижное строительство и за пределами города. Еще в 1103 г. князь Мстислав ставит на Городище, важном стратегическом пункте по дороге к озеру Ильмень, каменный храм Благовещения.Городище в 12 в. превращается в официальную княжескую резиденцию.

Немного ниже по течению Волхова, на противоположной Городищу стороне, князь Всеволод возводит в древнейшем новгородском монастыре – Юрьевом – грандиозный Георгиевский собор(1119-1130 г.г.). Это второе каменное здание позволяло князю контролировать подступы к Новгороду со стороны Ильменского озера. По монументальности и величественности Георгиевский собор, господствующий над огромными водными просторами, соперничал с Софией. Превращенный в княжескую усыпальницу, каменный собор должен был внушать мысль о вечном могуществе князей, что было весьма важно в годы ослабления их власти и обострения отношения с горожанами.

Зодчий по имени Петр придал храму Георгия Победоносца, покровителя феодальной знати, образ богатырской силы. Массивные стены, расчлененные лопатками, вздымаются на огромную высоту, которая подчеркивается четырьмя рядами чередующихся оконных проемов и ниш, подобно Николо-Дворищенскому собору. Объем храма лишен галерей и притворов, которые придавали Софии общественный характер общегородского собора; благодаря органично примкнувшей башне и равным по высоте собору плотно прижавшимся апсидам он воспринимается как монолит, противопоставленный окружающему пространству. Сохранив схему шестистолпного храма, Петр включил с северо-запада башню с парадной лестницей, ведшей на княжеские хоры. Башню он возводит заподлицо с западной стеной, причем одинаковой с ней высоты, зрительно расширяя фасад, вследствие чего он кажется еще более величественным. Особую выразительность княжеской усыпальнице придавала компактность единого

План Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде.

объема храма, удачно сочетавшаяся с живописным расположением трех глав. Массивная основная глава дополнялась двумя меньшими, поставленными по краям западного фасада: одна над лестничной башней, и другая над юго-западной ячейкой хор. Эта глава и верхний ряд окон способствовали освещению «полатей» – местопребывания князя.

Особое идеологическое значение Юрьева монастыря, в котором велась и княжеская летопись, получило отражение во фресках, заполнявших ниши на фасаде, и их тематике. Торжественное величие Георгиевского собора усиливалось строгими рядами фигур святых на синем фоне, кирпичными обрамлениями проемов и карнизов, выделявшихся на шероховатой пластичной поверхности стен, затертых цемяночной штукатуркой.

Целостное впечатление от храма создавала также композиционная структура интерьера. Внутри плоскости стен были расчленены едиными по высоте лопатками, отвечающими столбам, и разделены лентами фресок, подобно фасадам, на четыре регистра, согласованные с оконными проемами. Почти одинаковые размеры фигур святых на внешних и внутренних росписях способствовали общности масштаба и зрительно увеличивали высоту как экстерьера, так и интерьера, чему содействовали и крещатые столбы. Увеличенное за счет крестообразной формы столбов количество вертикальных линий, а также фигуры, расположенные на столбах друг над другом, уводили взор ввысь; вертикали плавно переходили в окружия арок и как бы растворялись в потоках света, лившегося из центрального барабана.

Близок по схеме плана, но значительно меньше и более пластичен, шестистолпный трехглавый соборс круглой лестничной башнейАнтониева монастыря(1117-1119 г.г.). Он также приписывается творчеству мастера Петра, как, впрочем, и Николо-Дворищенский собор.

В результате народного восстания Новгород стал вечевой республикой. В 1136 г. бояре и купечество захватили власть. Во главе «Господина Великого Новгорода» встали владыка (архиепископ) и посадник, который выбирался из именитых горожан. Князь превратился в приглашаемого военачальника, с которым заключалось соглашение.

Изменение социальной структуры Новгородских земель с элементами классово ограниченной демократии, естественно, отразилось на дальнейшем развитии их художественной культуры. Окрепшие и получившие большие политические права ремесленные братства и купеческие сотни (сословное объединение) начинают играть важную роль в культурной жизни города. На их средства возводятся каменные храмы. В качестве заказчиков теперь выступают не только архиепископы и бояре, но и объединения купцов или ремесленников и даже жители одной улицы – уличане. Меньшие материальные возможности, иные требования к храму и его размерам, более практичные взгляды и житейские идейно-художественные запросы приводили к изменениям в типах культовых построек.

Первое время еще сохраняются традиционные строительные приемы и общая схема крестово-купольных храмов с хорами и позакомарным покрытием. Своеобразным проявлением возросшей общественной значимости боярства и купечества стало строительство в самом детинце Сотко Сытинычем, имя которого связывается с былинным «гостем» Садко, каменной церкви Бориса и Глеба(1167 г.), не уступавшей по размерам княжеским постройкам.

Начиная с 1170-х г. г. происходят изменения в характере культового строительства, проявляющиеся прежде всего в уменьшении размеров построек и переходе к более простым четырехстолпным храмам. Рассчитанные на меньшее количество людей, объединенных территориально или по профессиональному признаку, каменные церкви, нередко заменявшие деревянные уличанские храмы, отражали более простые запросы и художественные идеалы посадского люда. От них не требовалось производить впечатление подавляющей мощи и потрясающего величия. Они служили общественными и композиционными центрами отдельных участков города. Эти небольшие, масштабные рядовой застройке четырехстолпные с тремя апсидами, храмы с позакомарными покрытиями и одной главой на барабане определяли облик здания, которое строилось зачастую всем приходом на собственные деньги. Относительно хорошо сохранившимися образцами таких достаточно многочисленных храмов могут служить Георгиевская церковь в Старой Ладоге (не позднее 1180-х г.г.) и церковь Петра и Павла на Синичьей горе (1185-1192 г.г.) в Новгороде, сооруженная жителями Лукиной улицы.

Особенно характерна Георгиевская церковь в Старой Ладоге. Ее почти кубический объем расчленен лопатками, он словно вылеплен из пластичного материала. Предельная лаконичность форм сочетается с чертами человечности, вещественность глухих плоскостей стен – с интимностью маленьких проемов. Тяжеловесность целостной массы контрастирует с незначительной величиной храма и смягчается живописностью линий. План храма сжат до предела, восточные ячейки основного квадрата заняты боковыми апсидами, над западными расположены отгороженные от внутреннего пространства помещения; во всем чувствуется практическая сметка заказчиков и строителей, расчетливо расходующих материалы и максимально использующих каждую часть площади. Вместо хоров, которые были не нужны для посадского храма, в угловых частях на втором ярусе устраивались приделы, посвященные небесному покровителю основного заказчика, и каморки для хранения драгоценностей. В эти помещения вела узкая внутреннаяя лестница, по которой попадали на деревянный помост, а с него в изолированные помещения. Благодаря такому решению основное пространство храма приобретало крестообразную форму и воспринималось более целостно. Стремление к простым экономичным постройкам привело к постепенному понижению боковых апсид, а затем и к полному отказу от них.

В самом конце 12 в. неподалеку от резиденции князей – Городища – на средства Ярослава Владимировича была построена церковь Спаса на Нередице(1198 г.). Этот последний княжеский храм в Новгороде уже почти ничем не отличается от посадских церквей, весьма наглядно иллюстрируя изменившееся положение князя. По размерам и типологической схеме он близок уличанскому храму Петра и Павла на Синичьей горе.

Компактный грузноватый объем церкви Спаса на Нередице завершает невысокий пологий холм, прекрасно вписываясь в равнинный с редкими группами деревьев ландшафт благодаря поразительному чувству и умению древних зодчих всесторонне учитывать своеобразие природы, ее эмоциональное воздействие. Храм Спаса на Нередице также неразрывно связан с новгородской землей, как церковь Покрова на Нерли с Владимирскими опольями. Архитектурные формы храма Спаса на Нередице с крупными членениями, лаконичным выразительным силуэтом как нельзя лучше отвечают суровости климата, пасмурным дням и «разбеленным краскам» белых ночей. Характеризуя художественный идеал новгородца, И.Э.Грабарь писал: «… в его зодчестве – такие же, как он сам, простые, но крепкие стены…могучие силуэты, энергичные массы. Идеал новгородца – сила и красота его – красота силы».

В объемно-пространственной структуре храма Спаса на Нередице заметна тенденция дальнейшего ее упрощения, сокращения внутреннего пространства и экономии

Церковь Спаса на Нередице близ Новгорода (1198 г.) а- разрез, б-план, в- южный фасад.

материала. Боковые апсиды понижены, на внутренних плоскостях стен нет лопаток, столбы квадратные. Меньшая высота крайних апсид, трехугольное расположение окон на фасадах и ниши с фресками над входами подчеркивали значение средних осей стен и усиливали центричность всей композиции, чему содействовала и мощная глава храма. Отсутствовали также парадные хоры. Скромная внутренняя лесенка вела на «полати», по бокам которых находились приделы. Все поверхности стен в интерьере были расписаны. Фрески Спаса-Нередицы, просуществовавшие более семи столетий и являвшиеся историко-художественным памятником мирового значения, были уничтожены во время Великой Отечественной войны. В настоящее время храм восстановлен, а остатки росписей законсервированы.

Хорошая сохранность фресок до войны, почти не претерпевших изменений, позволяла оценить всю композиционную систему росписи. Главные сюжетные изображения размещались в центральной апсиде, главе и западной стене, что отвечало идейно-композиционной структуре храма. Стены по всему периметру членились горизонтальными полосами, на которых преобладали фронтальные изображения статичных фигур. Плоскостной характер живописи, без воздушной перспективы и пейзажа, общий темно-синий фон содействовали связи росписи с поверхностью стен. Синтезу живописи и архитектуры способствовала и согласованность изображений с очертаниями участков стен, подчинение фресок композиционным осям, а также значительное количество фигур, образующих ритмические ряды. Живописные полосы были строго согласованы с оконными проемами, благодаря чему они включались в общий ритмический строй.

Нижняя живописная полоса трактовалась как основание для всей росписи, над ней шли три регистра, высота которых последовательно уменьшалась кверху, создавая иллюзию большей высоты. Намеченный ритм получал завершение в членениях росписи барабана с аналогичным сокращением высоты верхних регистров. Благодаря этому достигалась слитность фресок с архитектурой и художественная целостность росписи.

Церковь Перынского скита (нач. 13 в.) близ Новгорода а- южный фасад, б- продольный разрез, в-план.

Примером дальнейшего упрощения и следующим этапом на пути формирования новгородского посадского храма может служить маленькая церковь Перынского скита. Она построена, видимо, незадолго до монголо-татарского нашествия недалеко от Юрьева монастыря, у истока Волхова из Ильмен-озера. В 9 в. в этом месте находилось языческое поселение; согласно преданию, на холме, где стояло деревянное идолище Перуна, и был построен первый после принятия христианства храм из дерева.

Квадратная в плане церковь Перынского скита имеет четыре столба со срезанными углами, несколько расширяющими затесненное помещение для молящихся. Единственная апсида намного понижена относительно стен, углы которых закреплены лопатками. Отказ от трехчастного членения наружных стен лопатками, упрощение до предела основного объема здания с небольшой как бы прирубленной апсидой и главой дополнялись трехлопастными покрытиями, образованными благодаря полуцилиндрическим сводам в угловых ячейках. Эти своды не были новинкой для новгородских каменщиков. Их сооружение восходит к Софии Новгородской, но устройство с их помощью восьмискатного покрытия являлось новшеством. Замена позакомарного покрытия трехлопастным, а затем и восьмискатным улучшала отвод атмосферных осадков с кровли и экономила материал. При этом фасады приобретали одноосную композицию, которой подчинялись живописно расположенные треугольником оконные проемы. Храм становился целостным и более интимным, лишенным отрешенного от жизни мистического содержания, присущего византийским культовым постройкам.

Особое место в архитектуре Новгорода занимает церковь Параскевы-Пятницы на Ярославовом дворище (1207 г.). Эта значительная по размерам и необычная по архитектуре церковь находится на Торговой стороне. Построенная в 1207 г. «заморскими купцами», она являлась патрональным храмом этой богатой корпорации. Поставленная на Торгу на видном месте, посвященная чтимой в народе святой, – эта церковь была зримым

Пятницкая церковь 1207 г. на Ярославовом дворище в Новгороде: а- поперечный разрез, б-план, в- реконструкция.

выражением художественных идеалов и материальных возможностей «гостей», ведших торговлю с иноземными государствами. Отличаясь объемно-пространственной композицией и нехарактерными для Новгорода декоративными деталями, Пятницкая церковь отражала широкие культурные связи заморских купцов, их знакомство с архитектурой других земель.

Четырехстолпная схема плана церкви Параскевы-Пятницы осложнена тремя притворами. Восточная ее часть удлинена, боковые апсиды внесены в основной объем, в связи с чем снаружи они имеют прямолинейные очертания, напоминая культовые сооружения западных княжеств. Над притворами размещены хоры, на которые вели внутристенные лестницы. Притворы и хоры раскрывались в центральный объем широкими арочными проемами. Интерьер церкви воспринимался как единое, но многообразное пространство, органично развивающееся от меньших периферийных объемов к большому центральному, завершавшемуся высоко поднятой главой. Целостности основного объема способствовала и статичная композиция четырехлопастного квадратного плана с круглыми столбами.

Объемно-пространственная структура церкви Параскевы-Пятницы выглядела весьма эффектно и снаружи. К ее главной более высокой части с четырех сторон примыкали пониженные объемы трех притворов и апсиды, напоминая крестообразные схемы деревянных храмов. Устойчивая пирамидальная композиция постепенно развивалась кверху. Плановое решение, характер композиции, пучковые лопатки и, вероятно, трехлопастное завершение фасадов напоминали церковь Михаила Архангела в Смоленске.

Пятницкая церковь – важный шаг в формировании основ общерусской архитектуры. Она свидетельствует об изживании византийских традиций и сложении новых черт, которые выражались в переходе от статичных композиций к более динамичным, с ярко выраженным стремлением к вертикальному пирамидальному построению. Это сопровождалось конструктивными изменениями сводчатого покрытия, приобретавшего трехлопастное очертание, лучше, чем позакомарное, отвечавшее климатическим условиям Руси. Характерно и применение многоуступчатых лопаток, отвечавших вертикальному характеру композиции. Ростки общерусского стиля наблюдаются в постройках посадских людей крупных торговых городов конца 12 – нач. 13 в.

Вторжения монголо-татар и немецко-шведских рыцарей, изоляция Новгорода сдерживали развитие его зодчества. Прекратилось строительство каменных церквей, и даже крепостные постройки сооружались в основном из дерева. Только в конце 13 в. создаются политические и материальные предпосылки для возобновления каменной архитектуры. Новгород постепенно укрепляет и расширяет свои владения, восстанавливает широкие торговые связи и гордо именует себя «Господин Великий Новгород».

Одной из первых каменных культовых построек после вынужденного перерыва в строительстве была небольшая церковь Николо-Липненского монастыря, находившегося в 8 км от Новгорода при впадении р.Мсты в озеро Ильмень. Храм Николы на Липне, построенный в 1292 г. среди болот («липны») на островке, знаменует дальнейший этап разработки типа посадских церквей.

Небольшой, квадратный в плане, с четырьмя столбами и одной апсидой объем храма производит целостное впечатление. Внутреннее его пространство дополняли маленькие деревянные хоры и придел. В нем заметно стремление к более живописному и интимному решению интерьера, как бы приближенного к чаяниям человека. В нижней своей части западные столбы имеют восьмиугольную форму, благодаря чему они меньше загромождают помещение и улучшают обзор. Высота восьмиугольной части столбов соразмерна человеку. Восточные столбы имеют сечение в виде квадрата с небольшим выступом, обращенным к центральной оси. Как бы наложенные на столб более узкие лопатки подчеркивают композиционное значение алтаря, выделяя его и увеличивая количество вертикальных членений.

Заметной становится тенденция к отказу от аскетичности внешнего вида и приданию храмам более праздничного облика. Так, церковь Николы на Липне, как и Перынского скита, имеет снаружи только угловые лопатки, четко ограничивающие ее объем. Композиционную целостность фасадам придает трехлопастное выразительное завершение. Криволинейное очертание покрытия дополнено орнаментальной полосой зубчиков и аркатурой, чего не было в Перынском храме. Характер аркатурного завершения напоминает романские постройки в Прибалтике. Крестообразная структура храма символически выражена на его фасадах: соответствующим расположением оконных проемов и ниш зодчие создали огромный крест на всю высоту западной, северной и южной стен. Всем понятный в то время символ повторен также в нишах в виде каменных рельефных крестов. Компоновка окон, освещавших среднюю часть храма, подчеркивала центральную ось фасадов, на которой находятся входы и крупные полукруглые ниши с фресками. Динамика криволинейных форм логично завершена пропорциональной всему объему главой. Полуциркульные кривые проемов и ниш находят своеобразный отзвук в обрамлениях – «бровках» окон барабана, а аркатурный карниз храма повторяется в его главе.

Изменения коснулись не только внешнего вида культовых зданий, но и строительных приемов. Новгородские мастера отказываются от добавления в раствор толченого кирпича, перестают делать в стенах кирпичные прослойки, заменяя их рядами плитняка, и более рационально используют строительные материалы. Стены они кладут из дешевого местного, грубо обработанного камня, а для более нагруженных и ответственных частей столбов, подпружных арок, сводов, проемов и декоративных деталей употребляют, как правило, кирпич или отборный плитняк. Характерен также переход от плинфы к брусковому кирпичу. Приобрели иной оттенок и фасады храмов. Нюансная оранжево-коричневая гамма сменилась более контрастной – бело-коричневой. На фоне затертых известью (для большей долговечности) стен ярко выделялись

Церковь Николы на Липне (1292 г.) близ Новгорода: а-поперечный разрез, б-план, в- западный фасад.

кирпичные карнизы и обрамления, как драгоценные камни, сверкали краски фресок над входами в храм.

Близка по типу храмам Перынского скита и Николы на Липне Успенская церковь на Волотовом поле близ Новгорода (1352 г.). Этот четырехстолпный одноглавый храм с западным притвором и северным приделом был завершен трехлопастным покрытием. Новгородские мастера отказались от лопаток на фасадах, понизили апсиду в уровень пристроек, создав лаконичную объемно-пространственную композицию с высоко вознесенной главой. Особенностью интерьера Успенской церкви является близкое расположение столбов относительно стен, что позволило расширить центральную часть храма. Большой целостности внутреннего пространства способствовало также скругление нижних частей западных столбов.

Увеличение количества каменных построек в первой половине XIVв., разнообразие их типов наглядно свидетельствовало об экономических успехах и расцвете культуры Новгорода. Наряду с новыми формами храмов с трехлопастным завершением некоторые храмы возводятся по старинке – с позакомарным покрытием. Встречаются церкви с разновеликими притворами и нерасчлененными плоскостями стен (Спаса на Ковалеве – 1345 г.), сооружаются храмы с щипцами и трехчастным членением фасадов лопатками (Николы Белого в Неревском конце – 1312-1313 г.г.). Однако со второй половиныXIVв., господствующим типом культовых построек становится четырехстолпный одноапсидный храм с поскатным покрытием и одной главой. Политическое и торговое процветание «Господина Великого Новгорода» сказывается на

увеличении размеров церквей и их большей нарядности, отражавших возросшее патриотическое самосознание и материальное возможности горожан вечевой республики.

Церковь Федора Стратилата на Ручью.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице (1374 г.)

Классическими памятниками архитектуры Новгорода рассматриваемого периода являются церкви Федора Стратилата на Ручью (1360-1361 г.г.) и Спаса на Ильине улице (1374 г.). Крупная церковь Федора Стратилата была построена всего за год на средства посадника – боярина Семена Андреевича. Он позаботился не только о «достойном» облике храма, но и об устройстве на обширных полатях придела своему покровителю Симеону Дивногорцу, а также помещений для хранения ценностей. С той же целью были предусмотрены потайные каморки в толще стены.

Своды храма имеют более плоское трехлопастное очертание, форма которого приближается к поскатному покрытию; это получило отражение в многолопастной кривой, завершающей стены. Плоскость стены снаружи мастера расчленяют, как и в ранних церквах, лопатками, которые отвечают внутренним столбам четырехугольного

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице (1347). Интерьер.

сечения. Простота форм сочетается с величественностью. Узкие небольшие окна и стрельчатые ниши размещены в два яруса высоко над землей. Постепенное движение масс вверх, подчеркиваемое динамикой вертикальных линий узких лопаток и тяг на апсидах, сопровождается нарастанием пластических деталей, которые достигают своего апогея в завершении барабана. Устойчиво опираясь на мощные, особенно внизу, стены, храм с достоинством держит свою изукрашенную главу. Логика конструктивного решения в этом храме получает яркое художественное выражение. Зодчий словно стремился с помощью пластических средств рассказать о пространственной структуре храма. Характерно в этом отношении трехлопастное декоративное обрамление средних прясел, символически повторяющее принципиальную схему сводчатого покрытия.

Оригинальный тип крестово-купольного храма, созданный новгородскими мастерами, отвечавший местным природным условиям и эстетическим идеалам посадского люда, возник не без творческой переработки отдельных форм романского зодчества Прибалтийских стран. Об этом говорит стрельчатое очертание порталов, мотив двухъярусной декоративной аркады на апсиде, характер вертикальных членений.

Очень близок по объемно-пространственной структуре церкви Федора Стратилата храм Спаса на Ильине улице, построенный «уличанами» и боярином Василием Даниловичем. В этом храме богатого городского прихода наиболее ярко выражены черты новгородского зодчества периода его расцвета. Значительные размеры (около 15 х 15 м) усиливают впечатление торжественности и светской праздничности. Плоскости стен украшены трех- и пятилопастными бровками, образно повторяющими конструктивные элементы, рельефными крестами и различной формы проемами. Живописно расположенные пластические детали контрастируют с простотой и лаконичностью основного объема, усиливая выразительность храма. Все это придает ему художественную неповторимость. Увеличение декоративных деталей сочетается с упрощенным очертанием покрытия храма, которое лишено криволинейности и приобрело геометрически правильную поскатную форму, весьма целесообразную в условиях Севера.

В XVв. завершается «золотой век» новгородской культуры. Острые противоречия между боярско-купеческой верхушкой и широкими слоями населения, литовская ориентация феодально-церковных кругов, борьба против объединительной политики Москвы не способствовали отражению в памятниках искусства высоких общественных идеалов. На архитектуру в основном оказывают влияние узкоклассовые и практические интересы заказчиков. Все больше внимания уделяется крепостному и гражданскому строительству.

Евфимиева палата на Владычном дворе (1433 г.) в Новгороде. План.

Владыка Евфимий, противник Москвы и сторонник западной ориентации, для усиления своего авторитета предпринимает перестройку епископского Владычного двора в Новгородском детинце (1430-1440-е г.г.). Из комплекса зданий, включавшего дворцовые постройки, часовую башню, церковь и склады, лучше всего сохранились Евфимиева палата (1433 г.). Главное парадное помещение этого здания представляло большую квадратную палату площадью почти 150 кв. м. служившего, очевидно, для заседаний Совета господ. Она перекрыта четырьмя вспарушенными крестовыми сводами с нервюрами, опирающимися на центрально расположенный столб. Конструкция палаты и особенно ее интерьер, близкий готическим залам Европы, наглядно запечатлели «западничество» Евфимия. Из летописи известно, что палата строилась мастерами «новгородскими и немецкими из-за моря».

Культовые постройки XVв. становятся скромнее, уменьшаются в размерах, Отличительной чертой является возведение хозяйственного подцерковья для хранения ценного имущества заказчиков. Постановка храмов на полуподвальном этаже обусловила устройство крылец или папертей для входа в церковь. Небольшие, приближенные к размерам человека крыльца, более широкие маленькие окна, подобные жилым, лишали храмы величия и придавали им более уютный, интимный характер. Этому способствовали также декоративные вставки из узорной кирпичной кладки, напоминающей народную вышивку. Широкие полосы кирпичного узорочья размещались в верхних частях стен, что отвечало возросшему использованию в постройкахXVв. кирпича, особенно в их завершающих частях.

Примечательно возведение в годы соперничества с московским великим княжеством ряда храмов в архаичных формах 12 в., с позакомарным покрытием, которые, должны были, по мысли их создателей, подымать патриотический дух новгородцев.

После присоединения Новгорода в 1478 г. к Москве его архитектура, сохраняя своеобразие, развивается в русле общих тенденций русского зодчества.

Церковь Петра и Павла в Кожевниках. Новгород. 1406 г.

Архитектура Новгорода и Пскова XIII

Великий Новгород был одним из крупнейших городов Древней Руси и политическим центром Новгородской феодальной республики, земли которой простирались до Урала и берегов Ледовитого океана. Своеобразные экономические и социальные условия в конечном счете определили особую остроту и силу столкновения двух начал: культуры церкви и . феодальных верхов с культурой торгово-ремесленных слоев. В области идеологии это сказалось в возникшем здесь в XIV веке городском еретическом движении стригольников, отрицавших основы церковной феодальной иерархии. Явления общественной жизни наложили определенный отпечаток на художественное развитие, и в частности на зодчество.

В Новгороде в XIV—XV веках, как и раньше, храмы возводят по заказу бояр, архиепископа, купцов, корпораций уличан, как и прежде, новгородские зодчие — выходцы из городской ремесленной среды — вносят в свои произведения живую творческую мысль и народные художественные вкусы. В то же время на развитие архитектуры воздействуют и консервативные тенденции, особенно нарастающие в XV веке в связи с упорным сопротивлением новгородского боярства включению Новгорода в состав Русского централизованного государства.

Сходным с Новгородом был общественный строй его «младшего брата» — Пскова. При большом значении веча власть здесь также фактически принадлежала боярству, однако менее сильному, чем новгородское; важную роль играло купечество. Постоянная борьба на западном пограничье Руси поднимала значение народного ополчения и политический вес городских низов. Культура и искусство Пскова отличались большим, чем в Новгороде, демократизмом.

Монументальное строительство раньше возрождается в Новгороде, переживая уже в XIV веке пору блестящего расцвета. Самостоятельная псковская школа зодчества в это время только начинает слагаться, достигая расцвета в XV—XVI веках. В XIII—XIV веках, в период постепенного возрождения каменного строительства, важнейшую роль играло деревянное зодчество, оказавшее, как можно думать, существенное влияние и на развитие каменной архитектуры.

Во второй половине XIII и первой половине XIV века (то есть за целое столетие) в Новгородской земле было построено лишь несколько небольших каменных церквей. Однако даже в таких трудных условиях зодчие искали новые формы, которые придали бы цельность и художественную выразительность их скромным постройкам.

Уже а маленькой церковке Перынского скита под Новгородом (по-видимому, середина XIII века) ощутимы существенные изменения. Исчезают боковые апсиды, промежуточные фасадные лопатки; статичное позакомарное покрытие фасадов сменяется более динамичным трехлопастным. Это придало зданию монолитность и собранность. В церкви Николы на Липне (1292) при той же композиции несколько усилены декоративные элементы: линию трехлопастного завершения фасадов повторяет размещенный под нею аркатурный поясок. В первой половине XIV века поиски нового еще сосуществуют со старыми традициями. Церковь Спаса на Ковалеве (1345) повторяет исконное позакомарное завершение фасадов. Но три притвора храма, различные по величине и форме, напоминают «прирубы» деревянной церкви, а фасадные лопатки сохранены лишь на углах и как бы имитируют концы рубки «в обло». В церкви Успения на Волотовом поле (1352) упрощаются черты, отмеченные в облике церкви Николы на Липне: здесь нет наружных лопаток, и монолитный объем стройного четверика завершается трехлопастным покрытием. Асимметрично расположенные притворы придают живописность композиции. Зодчий стремится достичь единства и свободы внутреннего пространства, широко расставив столбы и скруглив их западную пару. В церкви сохранялась прекрасная фресковая роспись. Как Ковалевская, так и Волотовская церковь были разрушены во время Великой Отечественной войны.

В XIII—XIV веках новгородская строительная техника существенно изменилась. Церковь Перынского скита построена еще в типичной для XII века технике кладки из перемежающихся рядов известняковой плиты и плоских кирпичей на известковом растворе с цемянкой. Но уже в церкви Николы на Липне стены целиком сложены из отесанных лишь с лицевой стороны камней различного размера и даже различных пород. Оконные проемы, а также верхние части здания—своды и барабан — сложены из кирпича нового типа — квадратной или брусковой формы, толщиной 9—10 сантиметров. Возможно, что такой кирпич был воспринят новгородцами из соседней Риги.

Во второй половине XIV века растет экономическое и политическое могущество Новгорода. Широко развивается и монументальное строительство, опирающееся на определившиеся в XIII — начале XIV века традиции. В эту пору складывается классический тип новгородского храма, прекрасными образцами которого служат церкви Федора Стратилата на Ручье (1361) и Спаса Преображения на Ильине улице (1374). Это крупные здания, резко выделявшиеся из окружающей деревянной застройки. Зодчие отказываются от излишней лаконичности и делают храмы подчеркнуто нарядными. Именитых заказчиков — новгородских бояр — интересует прежде всего внешний эффект. На фасады здесь вновь возвращены членящие их лопатки, трехлопастной линии завершения вторит многолопастная кривая аркатуры, плоскости стен оживлены разнообразными нишками, бровками, декоративными крестами, создающими сочную игру светотени. Мощная апсида украшена на двухъярусной аркадой из полуваликов. Особым богатством декора и изысканностью пропорций отличается церковь Спаса на Ильине. Храм этот сохранил остатки фресковой росписи, исполненной Феофаном Греком.

Церковь Федора Стратилата на Ручье в Новгороде. План и восточный фасад

Постройки конца XIV—XV веков многократно повторяют сложившийся тип. Таковы, например, церкви Иоанна Богослова на Витке (1383), Петра и Павла в Кожевниках (1406, ил. 44) и другие. Церковь Петра и Павла полностью восстановлена в первоначальном виде, с неоштукатуренной поверхностью стен. Кладка из камней неправильной формы и различных оттенков в сочетании с лопатками и арочными перемычками, исполненными из брускового кирпича, создает здесь удивительно живописное впечатление.

Тип новгородского храма, сформировавшийся к середине XIV века, в дальнейшем продолжал применяться в строительстве около ста лет без каких-либо существенных изменений.

Так, церковь Двенадцати апостолов (1455) мало отличается от созданной за век до нее церкви Федора Стратилата. По старой схеме возведена в 60-х годах XV века церковь Симеона в Зверине монастыре и перестроена церковь Дмитрия Солунского. Конечно, в некоторых из этих построек есть новые черты и даже конструктивные изменения: появляется подцерковье (подклвг). Однако снаружи подклет никак не выражен, и общий облик храмов не меняется. Интенсивный процесс развития архитектурных форм, характерный для XIV века, в XV столетии как бы приостановился.

44. Церковь Петра и Павла в Кожевниках. 1406. Новгород

Показательно, что параллельно с новым строительством в Новгороде в середине XV века проводилась реконструкция храмов XII века (например, церкви Ивана на Опоках, Уверения Фрмы на Мячине и других). Реконструкция эта фактически сводилась к полной перестройке всего здания, но с повторением форм XII века. Новгородское зодчество XV века стремилось сохранить в неприкосновенности свои традиции, сопротивляясь новым веяниям, которые могли бы пойти в разрез с такой «охранительной» тенденцией. Несомненно, что это явление было связано с общей направленностью политики новгородского боярства на последнем этапе борьбы с Москвой. Когда же по тем или иным причинам новгородские правители были вынуждены прибегать к помощи приезжих зодчих, они скорее обращались на Запад, чем к Москве. Очень типично в этом отношении, что новгородский архиепископ Евфимий пригласил в 30-х — 40-х годах XV века немецких мастеров, носителей запоздалой готики. Да и сама его идея создать в центре Новгородского детинца как бы самостоятельный феодальный замок с высокой башней имеет скорее западноевропейский, чем русский характер. Этот комплекс позже был перестроен, и в более или менее первоначальном виде сохранились лишь фрагменты дворцовых помещений и большая Евфимиева палата, перекрытая готическим сводом на нервюрах, сходящихся к столбу в центре зала (ил. 46).

Троицкии собор в Пскове. Реконструкция Ю. П. Спегальского

В конце XV века Москва вооруженной рукой подчинила Новгород. Отныне все крупное строительство в Новгороде и Новгородской земле проводится по указу из Москвы. Существенно изменился и состав заказчиков, поскольку многие новгородские бояре были отправлены в другие города, а в Новгород переселены московские купцы. Конечно, сложившиеся традиции зодчества нельзя было сразу уничтожить и заменить новыми: в строительной технике и архитектурных формах построек XVI века часто еще ощущаются старые новгородские особенности. Однако основная линия развития новгородской архитектуры со времени потери Новгородом политической независимости быстро шла на сближение с общерусскими формами. Самостоятельное развитие новгородской архитектуры закончилось.

Зодчество Пскова до XIV века целиком относится к кругу новгородской архитектуры. Лишь с отделением Пскова от Новгорода и становлением его политической самостоятельности сложились предпосылки для формирования собственно псковской архитектуры. Первые признаки этого можно отметить уже в соборе Снетогорского монастыря (1310), представлявшем почти точную копию Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря. Это повторение имело определенный идейно-политический смысл; противопоставление Снетогорского собора новгородским архитектурным формам. Видимо, Мирожский собор XII века казался псковичам олицетворением местной архитектурной традиции.

Крупнейшим памятником псковского зодчества второй половины XIV века был не дошедший до нас Троицкий собор, созданный в 1365—1367 годах на старой основе рухнувшего здания XII века. Известный нам по весьма точному рисунку конца XVII века собор сохранял существенные особенности композиции храма конца XII века: ярусность объема, пониженная западная часть (нартекс), притворы с трехлопастными фасадами и подчеркивавшие динамику здания пучковые пилястры. Угловые своды в четверть окружности были опущены, так что центральные закомары фасадов резко поднимались кверху. Постамент под барабаном, видимо, отвечающий повышенным подпружным аркам, высоко поднимал главу, имевшую сравнительно небольшой размер. Сделанная значительно позже деревянная кровля органически вошла в сложный силуэт собора, основной четверик которого приобрел шестнадцатискатное покрытие. Позже к восточным углам собора примкнули симметричные приделы в виде маленьких храмиков с восьмискатной кровлей. Таким образом, зодчий этого храма продолжил творческую переработку крестовокупольной системы, начатую русскими мастерами еще на рубеже XII—XIII веков, и как бы предвосхитил композиционные приемы русского зодчества XVI века. Последующая история Пскова более не выдвигав ла перед архитектурой задач такого масштаба и идейного значения.

Памятники псковской архитектуры XIV и второй половины XV века почти не изучены, и судить о процессе развития можно лишь очень приблизительно. Уже в XIV веке зодчие отказались от кирпича и перешли к кладке из местной плиты, что вызвало необходимость обмазки фасадов известковым раствором для предотвращения быстрого выветривания камня. Это придавало постройкам мягкость, пластичный, как бы лепной характер.

От второй половины XV века хорошо сохранилась небольшая четырехстолпная церковь Успения в Мелетове (1461—1462). Ее средняя апсида — полукруглая, а боковые — прямоугольные. При повышенных подлружных арках средние членения фасадов сильно приподняты, и плоские лощилцовые покрытия образуют такую же сложную шестнадцатискатную систему, как у Троицкого собора, видимо, вдохновлявшего псковских строителей. Такое же завершение, очевидно, имели псковская церковь Косьмы и Дамиана с Примостья (1462, верх перестроен в XVI веке и некоторые храмы Довмонтова города, открытые раскопками в Пскове.

Даже в XV веке еще сохранялись многие элементы, роднившие псковское и новгородское зодчество. Это понятно: ведь обе школы объединяли общие традиции, сходные строительные материалы, тесные культурные связи. В таких условиях больше удивляет самостотельность псковского зодчества, чем его близость архитектуре Новгорода.

В XIV—XV веках псковичи значительно чаще строили оборонительные, чем культовые сооружения. Вытянутая узкой полосой вдоль грниц с Литвой и рыцарским Ливонским орденом, Псковская земля нуждалась в постоянном укреплении своих рубежей. Одной из сильнейших каменных крепостей был Изборск (1330, перестройки XV века), и сейчас поражающий суровым величием стен и башен. Во второй половине XV века в Псковской земле появились крепости, более или менее прямоугольные в плане, с башнями на углах, что позволяло обеспечить фланкирующий обстрел вдоль всего периметра стен. Это первые на Руси «регулярные» крепости.

Крупнейшей работой стало расширение у креплений самого Пскова. С 1393 по 1452 год все деревянные укрепления центральной части города — древнего детинца, который псковичи называли Кромом,— были заменены каменными стенами. Быстрое расширение территории города сопровождалось постройкой новых оборонительных линий К XVI веку общее протяжение крепостных стен Пскова достигло девяти километров.

Новгородское зодчество-презентация по мировой культуреСайт учителя МХК

«Новгородское зодчество» – презентация по мхк, которая познакомит с выдающимися памятниками архитектуры Древней Руси. На этот раз нас ждёт Древний Новгород, его удивительной красоты и мощи храмы. Большинство памятников древнерусского зодчества XII столетия, сохранившихся до наших дней – новгородские. Это не случайно.

Новгородское зодчество

«Уже на заре русской истории мы обязаны новгородцам тем, что мы такие, как есть, — тем, что мы русские»                                                                                                                                                         Дмитрий Лихачёв

 

«Храмов, подобных новгородским, мы нигде не находим»                                                                                                                                 Михаил Алпатов

В то время как в Приднепровье, Рязанской, Владимиро-Суздальской землях не строили, а, в лучшем случае, восстанавливали разрушенное во время нашествия Батыя, в Новгороде и Пскове, счастливо избежавших страшной участи сожжённых или стёртых с лица земли русских городов, строятся величественные каменные храмы.

Георгиевский собор Юрьева монастыря и Николо-Дворищенский собор

 Невелика, но на века

В 1136 году  Новгород превратился в вечевую республику. Своеобразие общественной жизни отразилось в изобразительном искусстве и в архитектуре Новгорода. Для сооружений Древнего Новгорода характерны суровая простота, лаконизм, богатырская мощь.

В середине 12 века в Новгороде возникает множество небольших приходских храмов, отличающихся простотой и тем, что венчает их лишь одна глава. Новгородские церкви Николы на Липне, Фёдора Стратилата, Спаса Преображения на Ильине улице при всей своей простоте и суровости восхищают совершенством пропорций и благородством линий.

Новгородские храмы церковь Николы на Липне, Фёдора Стратилата и Спаса Преображения на Ильине улице

В XV веке храмы по-прежнему являются и святынями, и твердынями. В них заключена богатырская сила, которая отвечала духу времени и нравам новгородцев. Храмы Новгорода служили идеальным местом для хранения товаров и различных ценностей.

Бросается в глаза, что стены многих новгородских храмов сложены не по отвесу.  Кривизна возведённых без отвеса стен придаёт храмам Древнего Новгорода своеобразную, «скульптурность», пластичность.

Новгород раскинулся среди широких лугов.  Чтобы архитектура не потерялась среди равнинного пейзажа, она должна была обладать монументальностью, обобщённостью форм. Эпическая простота, строгость, внушительная сила  – эстетический идеал Древнего Новгорода.

Храм Мирожского монастыря

 

Когда я с изумлением смотрю

На эти древнерусские соборы,

Я вижу с них, подобно звонарю,

Родных лесов и пажитей просторы.

Не чад кадил, не слепоту сердец,

Взалкавших недоступного им рая,

А творчества слепительный венец,

Вознесшегося, время попирая.

Великий Новгород и древний Псков —

Нас от врага спасавшие твердыни —

Вот что в искусстве старых мастеров

Пленяет нас и радует поныне.

Был точен глаз их, воля их крепка,

Был красоты полет в дерзаньях отчих.

Они умели строить на века.

Благословим же труд безвестных зодчих!

                          Всеволод Рождественский

Познакомиться с выдающимися памятниками новгородского зодчества вы сможете, скачав  по ссылке презентацию «Новгородское зодчество». Настоятельно советую открывать презентацию в PowerPointe, так как в противном случае возможно некорректное воспроизведение слайдов.

Предлагаю посмотреть небольшой фильм об истории Древнего Новгорода

Буду рада, если моя презентация окажется интересной и полезной!

На моём сайте вы найдёте ещё несколько презентаций, посвящённых древнерусскому искусству:

Удачи!

Понравился материал? Поделитесь!

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Русская средневековая архитектура. Цикл лекций

Высшее образование онлайн

Федеральный проект дистанционного образования.

Я б в нефтяники пошел!

Пройди тест, узнай свою будущую профессию и как её получить.

Химия и биотехнологии в РТУ МИРЭА

120 лет опыта подготовки

Международный колледж искусств и коммуникаций

МКИК — современный колледж

Английский язык

Совместно с экспертами Wall Street English мы решили рассказать об английском языке так, чтобы его захотелось выучить.

15 правил безопасного поведения в интернете

Простые, но важные правила безопасного поведения в Сети.

Олимпиады для школьников

Перечень, календарь, уровни, льготы.

Первый экономический

Рассказываем о том, чем живёт и как устроен РЭУ имени Г.В. Плеханова.

Билет в Голландию

Участвуй в конкурсе и выиграй поездку в Голландию на обучение в одной из летних школ Университета Радбауд.

Цифровые герои

Они создают интернет-сервисы, социальные сети, игры и приложения, которыми ежедневно пользуются миллионы людей во всём мире.

Работа будущего

Как новые технологии, научные открытия и инновации изменят ландшафт на рынке труда в ближайшие 20-30 лет

Профессии мечты

Совместно с центром онлайн-обучения Фоксфорд мы решили узнать у школьников, кем они мечтают стать и куда планируют поступать.

Экономическое образование

О том, что собой представляет современная экономика, и какие карьерные перспективы открываются перед будущими экономистами.

Гуманитарная сфера

Разговариваем с экспертами о важности гуманитарного образования и областях его применения на практике.

Молодые инженеры

Инженерные специальности становятся всё более востребованными и перспективными.

Табель о рангах

Что такое гражданская служба, кто такие госслужащие и какое образование является хорошим стартом для будущих чиновников.

Карьера в нефтехимии

Нефтехимия — это инновации, реальное производство продукции, которая есть в каждом доме.

Город, давший России название

Приключения и опыт | История

Город, давший России название

(Изображение предоставлено: Walter Bibikow / Getty Images)

В то время как жители Москвы и Санкт-Петербурга спорят, советские или цари определили русскую культуру, новгородцы настаивают на том, что это были викинги. .

O

Сто лет назад революция отбросила Россию из империалистической эпохи в коммунистическую – от веков царей до красных советских звезд.В Санкт-Петербурге экстравагантные дворцы напоминают о роскошном образе жизни российских императоров, а в Москве суровые небоскребы напоминают о суровом существовании при диктаторском режиме.

Несмотря на то, что прошло столетие с тех пор, как русские оказались на перекрестке между этими двумя основными этапами истории своей страны, многие до сих пор не согласны друг с другом в том, какой период – и какой город – оказал наибольшее влияние на сегодняшнюю российскую культуру и вызвали у граждан глубокий патриотизм.Но пока жители Москвы и Санкт-Петербурга спорят, что посеяли семена национализма – Советы или цари, жители Великого Новгорода (известного просто как Новгород) настаивают на том, что это были викинги.

На первый взгляд Новгород (расположенный примерно в 200 км к югу от Санкт-Петербурга вдоль реки Волхов) кажется застывшим в советские времена, и ничто не указывает на то, что он может быть чем-то особенным. На вокзале тихо, а улицы, застроенные невзрачными бетонными зданиями, кажутся недоедающими.Только внутри укрепленного Новгородского кремля – ​​одной из старейших укрепленных цитаделей в России – можно почувствовать историческое значение этого места.

Здесь, говорят новгородцы, родилась Россия.

Новгородский кремль – одна из старейших цитаделей в России (Источник: Tim Makins / Getty Images)

Вас также может заинтересовать:
• Город, разделивший мир на две части
• Верфь, которая изменил человечество
• Остатки забытого царства

В 9 веке Новгород был процветающим торговым поселением на главном варяжском (средневековый термин для викингов) торговом пути между Скандинавией и Грецией.В Новгороде кипела жизнь, когда купцы обменивали экзотические ткани, металлы, вина и янтарь из Средиземноморья на роскошный мех горностая, соболя и куницы, которыми славился Новгород.

Но это было место беззакония, и между новгородцами и другими близлежащими общинами были обычным делом. Стремясь навести порядок, новгородцы пригласили тогдашнего могущественного варяжского вождя князя Рюрика установить справедливое и справедливое правительство. Рюрик обязался, путешествуя из Скандинавии, взять под свой контроль город в 862 году.После смерти Рюрика в 879 году его родственник Олег пришел к власти и расширил империю, захватив земли к северу до того, что позже станет Санкт-Петербургом, и даже на юг, до Киева (более 1000 км от Новгорода), и объединил окружающие славянские и финские племена для образуют государство Киевская Русь.

Новгород процветал, и благодаря широкой автономии, предоставленной лидерами Киевской Руси, город мог свободно развивать свои собственные законодательные системы; его лидеры были избраны и отбыли срок полномочий в первом демократическом правительстве в регионе, который мы теперь называем Россией.

Новгород был основан как крупное торговое поселение варяжских (викингов) (Источник: Walter Bibikow / Getty Images)

Сегодня в средневековых стенах из красного кирпича Новгородского кремля, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, находится Новгородский государственный объединенный музей. с выставками и артефактами, рассказывающими об истории города, и Ярославовым двором, бывшим местом обширного рынка 16 века. В центре кремля находится Монумент тысячелетия российской государственности, у руля которого стоит скульптура князя Рюрика.Статуи знатных людей, в том числе Михаила Романова и Екатерины Великой, в хронологическом порядке проходят через историю России. Однако главной фигурой всегда был Рюрик.

«Рюрик в современной России – это своего рода символическая фигура, вокруг которой сосредоточен круг мифов, – сказал Адриан Селин, профессор и старший научный сотрудник исторического факультета Высшей школы экономики Санкт-Петербурга.

Со временем Рюрик стал легендой, настолько символической, что Советский Союз выступил против того, чтобы он был задокументирован как основатель России, до того, что заявил, что идея такого человека является изобретением сборника рассказов.«[Советские власти] отвергли Рюрика как настоящего человека из-за произношения его имени, которое звучит по-немецки или скандинавски, а не по-славянски, как современные русские идентифицируют себя», – пояснил Селин.

Памятник тысячелетию российской государственности чествует князя Рюрика, легендарного основателя государства Киевская Русь (Фото: Евгений Зотов / Getty Images)

Но новгородцы настаивают на том, что князь Рюрик был реальным и что он и его родственники помогли создать несколько основных продуктов русской культуры.

Наряду с тем, что Новгород претендует на место рождения России, он также является важным центром распространения русской православной религии. Владимир Великий, правитель тогдашней Киевской Руси между 980-1015 годами, принял решение объединить свой народ под одной религией после серии конфликтов между христианскими и языческими последователями. Отправив ученых по всему миру изучать религию, Владимир выбрал православное христианство; сегодня Русская православная церковь играет видную роль в российской культуре и политике, а православные священники даже благословляют русское оружие.

Вскоре после того, как Владимир Великий представил Киевской Руси православное христианство, началось строительство собора Святой Софии Премудрости Божией, ныне старейшего храма в стране. Его прочная каменная конструкция подчеркивает скромность и могущество новгородцев. Между тем, собор был одним из первых, в котором луковичные купола были замечены на некоторых из самых известных построек России, в том числе на знаменитом московском соборе Василия Блаженного, построенном более чем через 500 лет после собора Святой Софии.

Собор Святой Софии – старейший храм в России и один из первых, в котором сохранились культовые луковичные купола. , почему в исторической истории России Новгород так часто отодвигается на задний план Москвой и Санкт-Петербургом?

«[Новгород] не входил в состав России, пока Москва не завоевала его в 1478 году», – пояснила Нэнси Коллманн, профессор истории Стэнфордского университета и автор книги «Российская империя 1450–1801».

В середине 13 века монгольские войска (известные как татары) вторглись в Киевскую Русь. Татары установили власть на Руси и заменили ее демократическое общество феодальным. Это вызвало распад государства и рост власти Великого княжества Московского.

Новгород, ставший своим государством после распада Киевской Руси, оказался под угрозой растущей мощи Москвы. Конфликт между двумя средневековыми государствами достиг апогея в 1471 году, когда плохо организованная новгородская армия случайно столкнулась с московскими войсками в так называемой Шелонской битве.Новгород понес такие потери, что его лидеры сдали некогда могущественное государство московскому владычеству.

И вот так была потеряна независимость Новгорода, его избранных руководителей сменила московская царственная власть. Русский писатель XIX века Александр Герцен полагал, что, если бы Новгород завоевал Москву, Российской Империи никогда бы не существовало.

Новгородцы до сих пор прославляют свои варяжские корни через музыку, танцы и даже обучение оружию (Фото: Данита Делимонт / Getty Images)

Но влияние Киевской Руси осталось.Великое княжество Московское продолжало называть свою землю Русью, которая превратилась в «Русь» между 14 и 16 веками. Имя оставалось сильным, когда Петр I основал Российскую империю и перенес центр власти из Москвы в недавно основанный Санкт-Петербург в начале 1700-х годов. И хотя в 1917 году Советский Союз отказался от названия «Россия» в пользу Союза Советских Социалистических Республик (СССР), оно снова появилось после распада Советского Союза в 1991 году.

Новгородцы не забыли свои корни.Вдали от кремлевских стен маленькие кусочки культурной гордости все еще просачиваются в современную жизнь. Городской фольклорный театр «Кудеси» исполняет традиционные новгородские танцы и музыку, уходящие корнями в варяжскую культуру, а новгородский историко-этнографический клуб «Рат» обучает оружию и изготовлению доспехов времен князя Рюрика.

Несомненно, в стране с таким широким географическим охватом вопрос о происхождении русской культуры будет продолжаться. По крайней мере, для новгородцев люди знают свою историю, а личность сложена из легенд.

Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас в Twitter и Instagram .

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитали только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Campus & City – Университет Лобачевского

Город Нижний Новгород был основан князем Юрием Всеволодовичем в 1221 году у слияния двух великих русских рек, Волги и Оки, как опорный пункт для защиты границ с Россией. Нижний Новгород был столицей Нижегородско-Суздальского княжества, одного из сильнейших в России в период феодальной раздробленности в средние века. Благодаря выгодному географическому положению Нижний Новгород стал крупным торговым и культурным центром.Макарьевская ярмарка была перенесена в Нижний Новгород в 1817 году. В середине XIX века Волжское пароходство процветало. Нижний Новгород был связан железной дорогой с Москвой. На протяжении ХХ века Нижний Новгород (в Советском Союзе называвшийся Горьким) развивался в крупный промышленный город. Он имеет свою администрацию и региональное правительство.

Нижний Новгород сегодня – один из крупнейших промышленных городов России. Ведущее место занимает машиностроительная и металлообрабатывающая промышленность.Основную часть продукции составляют автомобилестроение, судостроение и военная промышленность.

Ряд крупных российских компаний, работающих в Нижнем Новгороде, являются лидерами отрасли инфраструктуры: Горьковская железная дорога (филиал РЖД), Газпром трансГаз (филиал Газпрома, специализирующийся на транспортировке газа и строительстве газопроводов), Магистральные трубопроводы Верхней Волги ( транспортировка нефти) и Акционерное общество «Волжское пароходство» .

Нижний Новгород – один из технологических центров России.Сейчас существует множество международных компаний, включая MERA Networks, Teleca Russia и Intel, а также множество более мелких компаний.

Прошло более 20 лет с тех пор, как Нижний Новгород перестал быть закрытым городом Горький, одним из оплотов оборонной промышленности Советского Союза. В 2006 году Нижний Новгород стал побратимом девяти городов, а четыре города стали его близкими партнерами по всему миру.

Текущая транспортная инфраструктура города включает хорошо развитый международный аэропорт, Стригино, пассажирский и грузовой порты, а также один из крупных железнодорожных узлов на сети железных дорог России.Нижний Новгород является частью европейского транснационального транспортного коридора, что делает его привлекательным для туристов.

Его 6 университетов, 4 академии, более 5 институтов и консерватория сумели сохранить престиж своих академических программ, несмотря на все политические и экономические события в России. Всего в Нижнем Новгороде действует более 50 вузов и филиалов.

В Нижнем Новгороде более 600 уникальных памятников истории, архитектуры и культуры.ЮНЕСКО включило Нижний Новгород в список 100 городов мира, представляющих большую историческую и культурную ценность.

Около 200 региональных и местных учреждений культуры предлагают досуг нижегородцам. Здесь 8 театров, в том числе 3 академических театра (законный театр, оперный театр и театр кукол), театр комедии и театр молодежи. Здесь также есть 5 концертных залов, 97 библиотек, 17 кинотеатров и 25 образовательных учреждений, предлагающих обучение детей творческому искусству, а также 8 музеев, планетарий, многочисленные выставки и 8 компаний по эксплуатации 49 парков.

Музей Максима Горького в Нижнем Новгороде, семейный дом великого писателя ХХ века, состоит из трех музеев: Литературный музей , Дом Каширина , описанный в автобиографическом романе Горького «Детство», и Мемориальный музей Максима Горького. , последняя квартира Горького в Нижнем Новгороде, где он написал одни из лучших своих стихотворений.

Музей Николая Добролюбова уникален тем, что является единственным в России музеем, посвященным великому литературному критику.Обязательно стоит посетить Музей Александра Пушкина, Музей Андрея Сахарова и Русский музей фотографии .

Становление России | Западная цивилизация

Цель обучения

• Обозначьте ключевые моменты, которые привели к объединению северного региона при Иване III и Василии III в Москве

Ключевые моменты

• Москва заняла могущественное положение на севере благодаря своему расположению, относительному богатству и стабильности в период расцвета Золотой Орды.
• Иван III настиг Новгород вместе с земельными владениями своих четырех братьев, что положило начало процессу консолидации власти под властью Великого князя Московского.
• Иван III был первым князем Руси, назвавшим себя царем в великих традициях православной Византийской империи.
• Василий III пошел по стопам своего отца и продолжил режим консолидации земель и практики внутренней нетерпимости, которая подавляла любые попытки ослушаться престола Москвы.

Термины

Москвич Судебник

Кодекс законов, созданный Иваном III, который еще больше укрепил его власть и определил суровые наказания за непослушание.

Новгород

Самый заметный соперник Москвы в северном регионе.

бояр

Представители высшего правящего класса феодальной Руси, уступающие только князьям.

Иван III был первым московским князем, укрепившим власть Москвы и успешно включившим соперничающие города Тверь и Новгород под свою власть.Эти смены власти в северных провинциях создали первое подобие «русского» государства (хотя это название не будет использоваться еще столетие). Иван Великий был также первым русским князем, назвавшим себя царем, тем самым положив начало своему сыну-преемнику Василию III. Между двумя лидерами произойдет то, что станет известно как «Сбор земель русских», и начнется новая эра в истории России после Золотой Орды Монгольской империи.

Иван III и конец Золотой Орды

Иван III Васильевич, также известный как Иван Великий, родился в Москве в 1440 году и стал Великим князем Московским в 1462 году.Он правил из этого центра власти до своей смерти в 1505 году. Он пришел к власти, когда Москва имела много экономических и культурных преимуществ по сравнению с северными провинциями. Его предшественники увеличили владения Москвы с 600 миль до 15 000. Резиденция Русской православной церкви также находилась в Москве, начиная с 14 века. Кроме того, Москва долгое время была верным союзником правящей Монгольской империи и имела оптимальное положение на основных торговых путях между Новгородом и Волгой.

Иван III. С 1462 по 1505 год он носил титул Великого князя Московского.

Однако одним из самых существенных достижений Ивана Великого был отказ от татарского ига (так называлась мертвая хватка Монгольской империи на землях Руси) в 1476 году. Москва отказалась платить свои обычные золотоордынские налоги, начиная с этого года, что подстегнуло хана. Ахмед начал войну против города в 1480 году. Прошло несколько месяцев, прежде чем хан отступил в степь. В течение следующего года внутренние расколы внутри Монгольской империи значительно ослабили власть монгольских правителей на землях северо-востока Руси, что фактически освободило Москву от ее старых обязанностей.

Захват земли Москвы

Другим крупным политическим изменением, спровоцированным Иваном III, была крупная консолидация власти в северных княжествах, часто называемая «собиранием русских земель». Главный соперник Москвы, Новгород, стал первым бизнесом Ивана Великого. Споры между двумя великими городами велись более века, но Иван III вел жестокую войну, которая вынудила Новгород уступить свои земли Москве после многих восстаний и попыток союзов между Новгородом и Литвой.Официальный государственный документ, признающий правление Москвы, был подписан архиепископом Новгородским Феофилом в 1478 году. Любые восстания, которые возникли в Новгороде в течение следующего десятилетия, были быстро подавлены, а все непослушные члены новгородской царской семьи были отправлены в Москву или другие форпосты, чтобы предотвратить дальнейшие вспышки гнева. .

Помимо захвата своего величайшего города-соперника, Иван III также собрал местные земли своих четырех братьев в течение своего правления, расширяя и укрепляя земли под властью Великого князя Московского.Иван III также использовал свою политическую, экономическую и военную мощь в течение своего правления, чтобы получить контроль над Ярославлем, Ростовом, Тверью и Вяткой, образовав одно из самых единых политических образований в регионе со времен Владимира Великого. Это новое политическое образование контрастировало с веками, когда местные князья правили своими регионами относительно автономно.

Колонна Грановитой палаты. Эта декадентская колонна находится в Грановитой палате, построенной итальянскими архитекторами из камня в основном деревянном Московском Кремле.Этот банкетный зал был лишь одним из многих крупных архитектурных подвигов, построенных Иваном III во время его правления в Москве.

Иван Великий также во многом определил будущее русских земель. Эти основные изменения включали:

• Оформление себя «Царем и Самодержцем» в византийском стиле, по сути, вступление в новую позицию лидера в Православии после падения Византийской Империи. Эти изменения также произошли после того, как он женился на Софии Палеолог из Константинополя, которая принесла придворные и религиозные ритуалы из Византийской империи.
• Он лишил бояр их локальной и государственной власти и, по сути, создал суверенное государство, которое отдавало дань уважения Москве.
• Он руководил созданием нового юридического кодекса, названного Московским Судебником в 1497 году, который еще больше укрепил его положение в качестве высшего правителя земель северной Руси и установил суровые наказания за неповиновение, святотатство или попытки подорвать корону.
• Князья некогда могущественных княжеств, ныне находящихся под властью Москвы, были отведены в роли служебного дворянства, а не суверенных правителей, как раньше.
• Власть Ивана III частично объяснялась его союзом с русским православием, который создавал атмосферу антикатолицизма и подавлял возможность создания более мощных западных союзов.

Василий III

Василий III был сыном Софии Палеолог и Ивана Великого и Великого князя Московского с 1505 по 1533 год. Он пошел по стопам своего отца и продолжал увеличивать земельные владения и политическое влияние Москвы. Он аннексировал Псков, Волоколамск, Рязань и Новгород-Северский во время своего правления.Самым ярким его захватом к власти стал Смоленск, великий оплот Литвы. Он использовал мятежного союзника в лице литовского князя Михаила Глинского, чтобы одержать эту крупную победу.

Василий II. Это произведение, созданное современным художником, изображает Василия III как ученого и лидера.

Василий III также пошел по гнетущим стопам своего отца. Он использовал союзы с Православной церковью, чтобы подавить любые восстания или феодальные споры.Он ограничил власть бояр и некогда могущественных династий Рюриковичей в недавно завоеванных провинциях. Он также увеличил дворянские земельные владения, еще раз консолидировав власть вокруг Москвы. В целом правление Василия III отличалось гнетущей атмосферой; он подверг суровым наказаниям за высказывания против властных структур или проявление малейшего неповиновения короне.

Источники

Великий Новгород, Россия – Путеводитель по городу, отели и туры

Памятник «Тысячелетие России», Великий Новгород

Великий Новгород (или «Великий Новгород» по-русски) – один из древнейших городов России, первое упоминание о котором относится к 859 году нашей эры.Город расположен на реке Волхов, которая вытекает из озера Ильмень. К IX веку новгородцы пригласили вождя викингов Рюрика на пост своего князя. В конце концов князь Рюрик стал основателем Российского государства, а династия Рюриковичей была правящей династией в России до 1598 года нашей эры.

К 862 году нашей эры Новгород стал первой столицей Руси, которая позже была перенесена в Киев Святым Владимиром Великим.

До того, как стать киевскими великими князьями, и святой Владимир, Креститель Руси, и его сын Ярослав, которого впоследствии прозвали «Мудрым», были новгородскими князьями.

После распада Киевской Руси (или Киевской Руси) в 1136 году Новгородская земля стала феодальной республикой до 1478 года нашей эры, когда Новгород был присоединен к Московскому царству.

Во времена республики новгородцы избирали нового «Господа», и срок его полномочий зависел от доверия народа и качества его правления. Тогда высшим законодательным и судебным органом было собрание (так называемое «вече», где решались вопросы внутренней и внешней политики, выборы «министров»), председателем которого был архиепископ.

Большинство, если не все, население республики было образованным. Многочисленные документы из бересты (деловые и любовные письма, кулинарные записи, библейские комментарии, коммерческие расчеты, написанные учеными, священниками, детьми и женщинами) были обнаружены при археологических раскопках на территории города.

Новгородская республика не пострадала от монгольского нашествия и была единственной среди русских княжеств, сохранившей независимость.

Великий Новгород сыграл большую роль в распространении культуры, грамотности, развитии русской архитектуры, живописи и прикладного искусства.

К началу XVIII века Новгород стал международным торгово-торговым центром благодаря своему географическому положению на торговом пути «из варяг в греки» (из Прибалтики и Скандинавии на восток и через Поволжье. На юг). Новгородская торговая торговля распространилась от Фландрии и Ганзейского союза до Югра, от Скандинавии до Хаджи Тархана и Константинополя.

В наши дни Новгород – административный и промышленный центр Новгородской области.

Основные предприятия Новгорода – химическая промышленность, производство металлов, издательская деятельность, производство продуктов питания, картонной упаковки и машиностроения.

Звание «Город воинской славы» присвоено Новгороду Правительством России в 2008 году. В городе находится ряд объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Древний Новгород

В 1045-50 гг. По приказу сына Ярослава в центре цитадели был возведен каменный Софийский собор. Князь Владимир Новгородский.
Это здание – один из лучших образцов раннерусского зодчества. Это свидетельствует о желании князя украсить город такой же великолепной архитектурой, как и Киев, который уже славился великолепным Софийским собором. Новгородский собор был похож на Киевский не только по названию.Это тоже было большой собор с пятью нефами, разделенными рядами опор, и открытыми галереями вдоль северной, южной и западной стен.
Внешний вид очень впечатляющий. Наружные стены разделены резко выступающими полосами пилястр, которые точно соответствуют делениям интерьера. В ленты пилястров, кажется, усиливают главные оси здания. Как и в случае киевской Софии, внешние стены изначально не были покрыты штукатуркой. В отличие от В первом же каменная кладка состоит в основном из крупных, нестандартных размеров, неровных блоков необработанного камня.Розоватый цемент, в котором они установлены, смесь колотого кирпича и извести подчеркивает их неправильную форму. Используется очень мало кирпича и, конечно, не получается полосатый эффект чередующихся рядов. из кирпича и камня, что было характерной чертой киевской архитектуры XI века. Не скрытая штукатуркой, кладка усиливала мощь и строгую красоту экстерьер. Арки дверей и окон были целиком выполнены из кирпича, контрастируя с каменными стенами.
Как и его киевский прототип, Софийский собор в Новгороде был самым роскошным и выдающимся среди зданий города.Деревянные жилища горожане окружили собор. Эта сильная монументальность, присущая зданиям, возведенным князьями, была типичной чертой феодальной архитектуры. В В этом отношении очень характерна была и внутренняя планировка. Он был резко разделен на две части: наземная часть, в которой преобладали низкие своды хоровая галерея, где горожане поклонялись в полумраке, и ярко освещенная хоровая галерея, предназначенная для князя, его семьи и любимых придворных. можно было подняться по лестнице в башне.
Несмотря на очевидное сходство с киевским Софийским собором, собор отличается от него значительно, не столько тем, что обладает некоторыми конструктивными особенностями, не имеющими отношения к нему. найден в киевском доме, но больше в его общей концепции. Он проще, лаконичнее и суровее, особенно общая композиция. Пять куполов Заменить киевские соборы здесь продуманное расположение тринадцати куполов. Внешний вид более монолитен и несколько статичнее, чем у Киевского собора. который разделен на секции и создает впечатление пирамидального движения вверх.
Интерьеры двух соборов также различаются. В новгородской Софии мы уже находим тенденцию к удалению от яркого величия Киевского собора в в пользу большей простоты, с одной стороны, и большего разделения отдельных пространственных единиц здания, с другой. Украшение новгородского интерьера – это также намного проще и суровее, с фресками вместо сверкающих мозаик, без мрамора или сланца.
В начале XII века Новгород стал республикой, в которой власть находилась в руках бояр.Положение князя зависело от наемного военный губернатор. Одновременно князь также потерял контроль над цитаделью и перебрался в Городище, возле которого находился Юрьев монастырь, а чуть позже – Спасскую церковь в Нередице построили князья для личного пользования. Новгородские бояре стали хозяевами цитадели в лице посадник (своего рода бургомистр) и архиепископ, оба выбирались из небольшого сословия зажиточных бояр.
Переезд из цитадели означал, что князья также потеряли свой собор Святой Софии.С начала XII века он перестал быть королевским собором и перешла в руки архиепископа, став главной церковью республики. Начиная с XII века, все изменения, воссоздания пар и фрески были осуществляется по инициативе архиепископа.

Нижегородский Кремль

Нижегородский Кремль Телефон: (831) 422-10-78, 422-10-81 Адрес: 603082, Нижегородская область, Время работы: * Интернет: www.russianmuseums.info/M643 – официальный сайт Нижегородский историко-архитектурный музей-заповедник – W1316, официальный сайт ngiamz.ru/ E-Mail: рекламный щит, мероприятия и экскурсии Описание: Нижегородский кремль – выдающийся памятник русского оборонительного зодчества. Это своего рода фантастическое сооружение, возвышающееся над древним холмом.Построенный в начале 16 века, он был самым оборонительным препятствием в борьбе с враждебным Казанским ханством. За свою долгую историю Кремль пережил множество драматических событий и неприятностей, но благодаря сложной и передовой военной оборонительной технике, особенно безупречной организации огневых точек, Кремль так и не был захвачен. Кремль начал свою жизнь с деревянной крепости на Волге, защищавшей восточные границы Ростово-Суздальского княжества.Дмитрий Константинович первым поменял глиняно-деревянную крепость на каменную во второй половине 14 века. Центральная башня Кремля до сих пор носит его имя – Дмитриевская. Это был главный центр сопротивления в верхней части Кремля. Возникновение нынешнего архитектурного ансамбля Кремля относят к началу 16 века. Высокие каменные стены соединяли 14 башен, в том числе бастионную башню перед Дмитриевской башней.У каждой из башен были свои особые функции. Пять прямоугольных башен-проходов обеспечивали до трех дальностей стрельбы, а восемь круглых башен, построенных по углам кремлевских стен, не имели ворот и обеспечивали огонь в 4-х диапазонах. Совершенная система ее защиты превратила крепость в неприступную преграду на пути многих врагов. Нижегородский кремль – уникальный памятник архитектуры и важное военное укрепление своего времени, построенное в 1500-1511 годах.Музей предлагает посещение исторических экспозиций на Дмитриевской и Ивановской башнях, прогулки по Кремлевской стене. Телефон: (831) 439-08-58; (831) 419-93-59 Услуги музея: музейный магазин, музейное кафе Рядом с музеем: гостиницы и рестораны для музейщиков Административный телефон: (831) 422-10-78, 422-10-81, факс: (831) 422-10-80 Основание и день открытия: основан: 01.09.1500 Статус организации: Государство Россия Организационная форма: Некоммерческая Тип организации: культура для общества, научная Классификация: Архитектор и памятники, Исторический, Музей-заповедник Площади: выставочные залы 530 2 временные выставки 60 2 музейные парки 1,7 Номер сотрудника: 15 (кураторов: 3) Среднее количество посетителей в год: 68 000 Веб-сайты и CD-диски: выше Copyright (c) 1996-2020 Нижегородский Кремль Copyright (c) 1996-2021 Русские музеи.инфо

Новгород, Россия (Столица) – Энциклопедия

---

НОВГОРОД (ранее назывался Великий Новгород, Великий Новгород), город в России, столица одноименного правительства и резиденция архиепископа Православной Греческой Церкви, расположенный в 119 м. по железной дороге С. Санкт-Петербурга, по невысокому пологому берегу Волхова, 2 м. ниже точки выхода из озера Ильмень.Поп. (1900) 26 972. Нынешний город – всего лишь жалкое пережиток богатого средневекового города. Он состоит из кремля (старой крепости) и города, который стоит на обоих берегах реки и соединен красивым каменным мостом. Кремль был значительно расширен в 1044 году, а затем в 1116 году. Его каменные стены, первоначально палисады, были начаты в 1302 году и значительно расширены в 1490 году. Раньше внутри ограды находилось большое количество церквей и магазинов с широкими площадями. Среди его исторических памятников – собор Святой Софии, построенный в 1045-1052 гг. Архитекторами из Константинополя на месте первоначального деревянного строения (989 г.), разрушенного в том же году пожаром.Некоторые незначительные изменения были внесены в 1688 и 1692 гг., Но в остальном (несмотря на несколько пожаров) здание оставалось неизменным до его реставрации в 1893-1900 гг. В нем хранится множество ценных реликвий, в том числе бронзовые двери 12-го века, одна из которых, по общему мнению, привезена из Сигтуны, древней столицы Швеции. Еще одно старинное здание кремля – ​​Ярославская башня, на площади, где собирался Новгородский выезд (общий совет); он до сих пор носит название «двор Ярослава»; и была канцелярией секретарей виече. Другими замечательными памятниками древнерусского зодчества являются церковь Святого Николая, возведенная в 1135 году, Снаменский собор IV века, церкви XIV и XV веков. В самом городе есть четыре монастыря и монастыря, два из которых датируются 11 веком, а два – 12 веком; а их большое количество в непосредственной близости показывает, насколько раньше был город. Памятник в ознаменование тысячелетия основания Руси (призвания варягов Новгородом в 862 году) был установлен в 1862 году.Другой памятник посвящен отражению наполеоновского нашествия 1812 года.

Дата, когда Слай впервые построил форты на Волхове (где он выходит из озера Ильмень и где впадает в Ладожское озеро), неизвестна. Та, что располагалась на невысокой террасе у озера Ильмень, вскоре была заброшена, и Новгород или «Новый город» (в отличие от скандинавского Альдегеборга или Ладоги) был основан скандинавскими мореходами как Холмгард на другой террасе, которая простиралась на милю ниже. оба берега реки.Более старый форт (Городище) существовал еще в 13 веке. Уже в IX веке новый город на Волхове обладал своего рода господством над другими городами озёрного края, когда его жители в 862 году пригласили варягов под предводительством Рюрика на защиту северных русских городов. . Вплоть до конца X века Новгород в какой-то мере находился в зависимости от Киева; однако в 997 году его жители получили от своего князя Ярослава грамоту, дающую им право на самоуправление.На протяжении пяти веков этот устав был оплотом независимости Новгорода. С конца X века новгородские князья, избираемые либо из сыновей великих киевских князей (до 1136 г.), либо из другой ветви семьи Рюриковичей, всегда избирались выехом ; , но они были только его военными защитниками, а их представители были просто заседателями в судах, которые взимали налоги с вооруженных сил, собранных князем. виече неизменно изгоняли князей, как только они вызывали недовольство.Их избрание часто было предметом споров между более богатыми купцами и землевладельцами и более бедными классами; а Новгород, который зависел в поставках хлеба от Суздальской земли, иногда был вынужден принять князя из суздальской ветви, а не из киевской. После 1270 года город часто вообще отказывался от князей, и избранный мэр был представителем исполнительной власти. Новгород в своих сделках с другими городами получил название «Государь Великий Новгород» ( Господство Великий Новгород). Высшая власть находилась в руках выече. Город с населением более 80 000 человек был разделен на районы, и каждый из них составлял отдельную коммуну. Палаты были разделены на улицы, что соответствовало преобладающим занятиям их жителей, причем каждая из них опять-таки была совершенно независимой в отношении своих собственных дел.

Торговля осуществлялась корпорациями. По Волхову и Неве Новгород – тогда известный также как Наугарт и Новверден – имел прямое сообщение с ганзейскими и скандинавскими городами, особенно с Висби или Висби на острове Готланд.Днепр соединил его с Босфором, и он был посредником в торговле Константинополя с Северной Европой. Новгородские торговцы рано проникли к берегам Белого моря, охотились на Новой Земле в XI веке, колонизировали бассейны Северной Двины, спустились по Волге и уже в XIV веке расширили свои торговые экспедиции за пределы Урал в Сибирь. Две великие колонии, Вятка и Вологда, организованные на тех же республиканских принципах, что и метрополия, способствовали дальнейшей колонизации Н.E. Россия.

В то же время в районе озера возник ряд процветающих малых городов, таких как Новый Торг (Торжок), Новая Ладога, Псков и многие другие. Вскоре Псков стал вполне независимым и имел свою собственную историю; другие пользовались значительной степенью независимости, но все еще считались подчиненными городами во всех обстоятельствах, требовавших совместных действий. Говорят, что население Новгорода в XIV веке достигло 400 000 человек, а эпидемии 1467, 1508 и 1533 годов унесли не менее 134 000 человек.Эти цифры, однако, скорее относятся ко всему Ильменскому региону.

Борьба Новгорода против Суздальской области (ныне владимирское правительство) началась еще в XII веке. В следующем столетии ему пришлось бороться со шведами и немцами, которых воодушевляло не только желание территориальных захватов, но и дух религиозного прозелитизма. Наступление обоих было остановлено сражениями под Ладогой и Псковом в 1240 и 1242 годах соответственно. Защищенный болотами, Новгород избежал монгольского нашествия 1240–1242 годов и смог отразить нападения московских князей, которых поддерживали монголы.Он также успешно противостоял атакам Твери и помог Москве в борьбе с этим могущественным соседом; но вскоре амбиции растущего Московского государства обратились против него самого. Первое серьезное вторжение в 1332 г. было отброшено с помощью литовцев. Но в 1456 году великому московскому князю удалось наложить высокую дань. Иван III. Москвы овладела колониями в Северной Двине и Пермском крае, и начались две кровопролитные войны, во время которых Новгород боролся за свою свободу под руководством Марты Борецкой, мэра.В 1475-1478 гг. Иван III. вступил в Новгород, отменил его хартии и унес тысячу богатых семей, заменив их семьями из Москвы; тогда старый вольный город признал его суверенитет. Спустя столетие Иван IV. (Грозный) уничтожил последние остатки независимости города. Узнав, что в Новгороде была организована партия, благоприятная для Литвы, он вышел на поле в 1570 году и вошел в город (сильно ослабленный недавними эпидемиями) без сопротивления.Его последователи убили глав монастырей, более богатых купцов и духовенства, сожгли и разграбили город и деревни. Только в Новгороде было убито не менее 15 000 мужчин, женщин и детей (60 000 по некоторым данным). Последовал голод, и Новгородская область пришла в полное запустение. Тысячи семей были перевезены в Москву, Нижний Новгород и другие города Московского княжества. В начале 17 века Новгород был взят и удерживался шведами в течение семи лет; а в 18 веке основание Петербурга окончательно разрушило его торговлю.Однако его расположение на водном тракте от Волги до Санкт-Петербурга и на магистрали от Москвы до столицы все же придавало ему коммерческое значение; но даже это было разрушено открытием канала Вишера, соединяющего Мста с Волховом ниже города, и строительством железной дороги из Санкт-Петербурга в Москву, которая проходит 46 метров над уровнем моря. к востоку от Новгорода. (П. А. К .; Дж. Т. Б. Э.).

.