Архитектура Московского княжества [14-15 веков] — история, развитие, доклад, реферат, сообщение, вики
Архитектура при Иване Калите
Из летописей известно, как много строил Иван Калита в период своего правления (1328-1340). Однако ни один из его храмов не сохранился до наших дней. Уже в эпоху Ивана III они пришли в полную ветхость. Их своды были покрыты трещинами, а стены пришлось подпирать толстыми брёвнами.
Причины недолгой жизни первых московских соборов вполне понятны. Зодчие Ивана Калиты из-за отсутствия постоянной строительной практики утратили те навыки и приёмы, которыми владели их предшественники — создатели владимирских белокаменных храмов XII — начала XIII в. Кроме того, за полтора века своей жизни постройки Калиты прошли через несколько страшных пожаров. По свидетельству летописцев, пламя иногда бушевало так сильно, что даже белый известняк начинал крошиться, а заложенные в стены для прочности дубовые брёвна полностью выгорали.
Перестройка Московского Кремля (1327-1333)
см.
Кремль при Иване Калите
Спасо-Евфимиевский монастырь
Спасо-Евфимиевский монастырь (изначальное название – Спасо-Преображенский) был построен в качестве крепости князем Борисом Константиновичем в 1352 г. Грандиозными каменными постройками (XVI—XVII веков) обитель обязана меценатам, среди которых были Иван Грозный, князь Василий III, князья Пожарские.
Спасо-Евфимиевский монастырь
Крепостные стены имеют 1200 м. в длину и снабжены массивными башнями, а также амбразурами и бойницами. Самая «нарядная», с богатым декором — Проездная башня, выложенная из красного кирпича. Все остальные – полукруглые, и вид имеют более сдержанный.
Проездная башня. Источник: dimfoto.livejournal.com
Практически все сооружения, составляющие архитектурный ансамбль Спасо-Евфимиевского монастыря обладают потрясающим экстерьером. Центральная фигура здесь — массивный, помпезного вида Спасо-Преображенский собор. Четырёхстолпное трёхапсидное здание венчают пять мощных глав на широких барабанах.
Алтарные апсиды имеют гладкие стены и большие полуциркульные окна. По периметру храма растянулся аркатурно-колончатый пояс, а стены его завершаются килевидными закомарами.
Собор Спаса Преображения. Источник: sobory.ru
Монастырь известен тем, что в стенах его существовала тюрьма, учреждённая Екатериной II. Среди её узников были монах Авель, известный своими предсказаниями о смерти императрицы и других российских государей, лидер мистической скопческой секты Кондратий Селиванов, М. Рудомёткин (лидер секты прыгунов), а также декабрист Ф. Шаховский, в последствии лишившийся разума. Все они здесь погибли. А вот старообрядец (раскольник) Ф. Ковалёв, закопавший заживо больше 20 людей (в частности своих родных), дабы избежать переписи населения, спустя 7 лет вышел на свободу.
Собор Спаса Преображения. Источник: sobory.ru
В 20-х гг. XX ст. тюрьму превратили в политизолятор, позже в нём организовали специальный лагерь для проверки вернувшихся из немецкого плена.
Потом – лагерь для военнопленных, а ещё позже – колонию для несовершеннолетних. Наконец, в 1968 г. Спасо-Евфимиевский монастырь превратился в музей. Сейчас он является частью всемирного наследия ЮНЕСКО.
Архитектура при Василии I
Больше повезло постройкам времён Василия I Дмитриевича (1389-1425). Четыре из них и сегодня радуют взор своей строгой красотой. Две из этих четырёх построек находятся в подмосковном Звенигороде: собор Успения на Городке (1399) и собор Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря (1405). Следующий по старшинству — Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры (1423). И наконец, последний — Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря в Москве (1427).
Раннемосковские храмы выглядят грубее и беднее, чем их владимирские предшественники. Кажется, их вырубили из глыбы каменотёсы. Тяжёлый пирамидальный силуэт здания вспыхивает языками островерхих закомар и кокошников. Из этого застывшего пламени поднимается к небу огромный купол на высоком барабане — символический образ самого Господа, царящего над миром.
Развитие зодчества на Руси в $XIII$ – $XV$ веках
Развитие зодчества в Русских княжествах было приостановлено татаро-монгольским нашествием. Разоренные монголами города в течение длительного времени не восстанавливались, что было обусловлено тяжелым экономическим положением и отсутствием опытных архитекторов. Однако древние традиции градостроительства были сохранены, вследствие этого в конце $XIV$ — начале $XV$ вв. начался новый расцвет русской архитектуры.
Пример 1
Среди городов Северо-востока Руси раньше всех каменное строительство возродилось в Твери. Уже в $1285$-$1290$ годах был построен храм Спаса-Преображения. Тверские зодчие сохранили архитектурные традиции, сложившиеся во владимиро-суздальской земле. Однако разорение города после антимонгольского восстания $1327$ году на долгое время прервало развитие в этом городе каменного строительства.
Архитектура при Иване III
Почти прекратившееся в период феодальной войны второй четверти XV в.
, московское каменное строительство вновь оживает в эпоху Ивана III. Приглашённые в Москву итальянские зодчие строили так, как требовали заказчики. Свои собственные вкусы и привычки они могли проявлять лишь в некоторых конструктивных и декоративных элементах. Так, Аристотель Фиораванти в Успенском соборе заменил массивные, квадратные в плане несущие столбы на стройные круглые колонны, что придало интерьеру цельность и величие. Архитектор Алевиз Новый украсил стены Архангельского собора изящными профильными рамками, а в закомарах поместил эффектные украшения в виде огромных раковин.
Итальянцы научили русских мастеров изготовлять хороший кирпич, замешивать чистую и клейкую известь. Из фигурного кирпича стали делать и разнообразные детали наружной отделки здания. В результате повысилась скорость строительства и уменьшилась его стоимость. Материал с сайта https://wikiwhat.ru
Храмы Московского Кремля служили образцом для подражания. Успенский собор позднее был повторен в целом ряде огромных городских и монастырских соборов.
Однако главная линия развития русской архитектуры проходила через относительно небольшие одноглавые четырёхстолпные храмы. Они строились во второй половине XV в. не только в Москве (церковь Ризоположения в Московском Кремле), но и в некоторых провинциальных городах и монастырях. До наших дней сохранился приземистый и могучий Успенский собор Кирилло-Белозерского монастыря (1497), стройный и утончённый собор Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре (1490) и ещё несколько зданий этого типа.
Перестройка Московского Кремля (с 1485)
см. Кремль при Иване III
Ризоположенский монастырь
Ризоположенский монастырь — ещё более древняя обитель, основанная в 1207 г. епископом Иоанном. Каменные постройки здесь появились в ХVI веке. Центром архитектурного ансамбля является Ризоположенский собор – бесстолпное архитектурное строение с тремя апсидами у алтарной части. Крещатый свод над четвериком венчают главы на тонких высоких барабанах, что совсем не характерно для того времени.
Ризоположенский монастырь. Источник: miroved.com
Довольно интересным сооружением являются и Святые ворота с двумя арками разной величины, декорированные каменной резьбой и изразцами в ширинках. Меньшая арка отделана рустом. А над воротами, на низких восьмериках стоят два живописных шатра с маленькими главками.
Ризоположенский женский монастырь
Неподалёку от Ризоположенского собора расположилась трёхъярусная 72-метровая колокольня, построенная в честь победы над Наполеоном. Она всецело выпадает из общего архитектурного стиля обители, да и всего города, хотя классицизм (в стиле которого она выполнена) – типичное направление в зодчестве тех времён.
Преподобенская колокольня. Источник: redigo.ru
История Ризоположенского монастыря тесно переплетается с именем святой Ефросинии Суздальской (в миру она называлась Феодулией). Когда-то девушка собиралась замуж за князя Фёдора Ярославовича, но тот скончался в день венчания, и Феодулия приняла постриг в монастыре.
Своими деяниями, подвижничеством и целительским даром она принесла славу обители, куда стекались паломники из других городов.
Ризоположенский собор. Источник: sobory.ru
Ризоположенский собор
Ризоположенский монастырь закрыли в 1923 г. Колокола сняли и отправили на переплавку. Одно время в главном соборе находилась электростанция, а в Святых воротах – склад горючего.
В 1999-м обитель вернули церкви, и в ней снова забурлила жизнь.
Этапы объединения русских земель вокруг Москвы
Весь процесс возвышение Московского княжества и объединения русских земель можно свести к 3-м основным этапам:
- Конец 13 века — 80-е годы 14 века
- 90-е годы 14 века — 1462 год
- 1462 — 1533 годы
Первый этап — до 80-х годов 14 века
Этот этап характеризуется борьбой между Москвой, Тверью и частично Литвой. Главный процесс, который происходил в это время — борьба отдельных княжеств северо-восточной Руси за главенствующее положение.
В результате Москве удалось закрепить ярлык на Великое княжение за собой. Важный момент — московский князь получил ярлык на Великое княжение, но назывался он князем владимирским.
Таблица: первый этап объединения русских земель и возвышения Москвы
| Образование Московского княжества | ||
| Юрий Данилович (1303 — 1325) | Присоединение Можайска (1303) и Переяславль-Залесского княжества (1304) | |
| Иван Калита (1325 — 1340) | Начало противостояния с Тверью. Присоединены Галич, Углич и Белоозеро. | Подавление антиордынского восстания в Твери (1327) |
| Симеон Гордый (1340 — 1353) | ||
| Иван Красный (1353 — 1359) | ||
| Дмитрий Донской (1359 — 1389) | Присоединены: княжество Угличское, Галич, Кострома, Стародуб, Дмитров, Калуга. | Куликовская битва (1380). Разграбление Москвы Тохтамышем (1382) |
Противостояние с Тверью
Первый этап объединения русских земель вокруг Москвы связан с борьбой между московским и тверским княжествами.
Противостояние было серьезным, поскольку по соседству находилась два княжества, каждое из которых стремилось стать главенствующим на Руси, и у каждого из которых было очень хорошее географическое положение. При этом Тверь была более развитым княжеством и ее положение было более привлекательным. Поэтому Москва долгое время находилась на второстепенных ролях, но пользуясь своей дружбой с Ордой московские князья добились своего. В основном возвышение Москвы на первом этапе, противостояния с Тверью и победа в этом противостоянии связывается с именем Ивана Калиты.
В 1327 году в Тверь прибыл Чолхан с целью сбора дани. В Твери возникло антиордынское восстание, в результате которого Чолхан и все ордынцы были перебиты. Хан Узбек в наказание организовал карательный поход на Тверь, в котором принял участие и Московский князь Иван Калита. Поход был успешным: Тверь вновь признала власть Орды, многие тверские города были разграблены, часть уничтожена Тверской князь Александр Михайлович был вынужден бежать в Литву.
После этого Москва фактически победила в противостоянии с Тверью и получила ярлык на великое княжеское правление.
Второй этап (конец 14 века — 1492)
На втором этапе борьба продолжалась между Москвой, Тверью и Литвой. Именно на этом этапе у Литовского княжества появилась возможность захвата не только Москвы, но и остальных удельных княжеств Руси. Это стало возможным из-за ослабления позиций Орды, которая в 1395 году потерпела крупное поражение от Тамерлана. Тверь на этом этапе начала отходить на второстепенный план, и к началу третьего этапа возвышения Москвы Тверь утратила свой статус, подчинившись никогда более скромному соседу.
Таблица: второй этап объединения русских земель и возвышения Москвы
| Князья | Рост Московского княжества | Важнейшие события |
| Василий 1 Дмитриевич (1389 — 1425) | Нижний Новгород (1392), Козельск, Муром, Вологда, двинские Земли, Таруса (1408) | Поражение литовских войск на реке Ворскла 1399 |
| Василий 2 Темный (1425 — 1462) | Можайск (1454), протекция над Рязанью (1456), контроль над Вяткой (1459) | Закрепление нового порядка наследования Московского престола — старшему сыну |
Карта осковского княжества в 14-15 веках
Возвышение москвы в 14 веке — карта основных событий, географических расширений территорий и сфер влияния.
Устранение Литвы и Орды — шанс на возвышение Москвы
Возвышение Москвы очень интересный момент, в котором большую роль сыграли случайные факторы. После того, как в 1382 году хан Тохтамыш разграбил в Москву в наказание за Куликовскую битву, ни у кого не оставалось сомнений, что Московское княжество останется только в истории и никто его уже всерьез не воспринимал. Но история рассудила иначе. Ключевую роль в этом сыграли два событий:
- 1395 — поражение ордынцев от Тимура (Тамерлана) на реке Терек
- 1399 — поражение литовских войск во главе с князем Витовтом от ордынцев на реке Ворскла.
В 1382 году сложилась ситуация, когда возвышение Москвы было уже невозможно. Казалось, что предпосылки для этого уничтожены походом хана Тохтамыша. Всё изменили события 1395 года, когда Тамерлан на реке Терек нанес ордынцам страшное поражение, после которого Орда приходила в себя примерно 15-20 лет. Следовательно Московское княжество избавилось от серьезной проблемы на Востоке, но была другая, не менее серьезная проблема, на Западе — Великое княжество Литовское.
Князь Витовт, после победы Тамерлана, решил, что настало идеальное время для разгрома Орды, подчинения всех русских земель и расширения Великого княжества Литовского вплоть до Урала. Но Витовт потерпел поражение от ордынцев 1399 году. При этом на стороне литовцев выступало большое количество полководцев, которые принимали участие в Куликовской битве.
В результате Москва, которая находилась на грани краха, получила безопасность и стабильность на 20-25 лет. Сильные враги на Западе и на Востоке друг друга нейтрализовали. Следствием этих событий, например, можно назвать факт того, что Москва перестала платить дань Орде. Дань не платили до 1408 года. Это никак не связано с событиями Куликовской битвы, поскольку ордынские послы приезжали и ПРОСИЛИ дань, но не требовали ее.
Только благодаря этим событиям у Москвы появился шанс на возвышение, и в Московском княжестве этим шансом воспользовались на 100%.
Третий этап (14962-1533)
На третьем этапе возвышения Москвы основная борьба шла между Москвой и Великим княжеством Литовским.
Остальные удельные княжества Руси уже практически полностью признали власть Москвы, и оставался только один альтернативный путь развития — Литовское княжество. В конечном итоге победу Москвы предопределили политические системы двух центров. Москва пошла по пути централизации власти, когда основное управление строилась вокруг князя. В великом княжестве литовском фактически была олигархия, где 7% населения, знать, имели куда более весомую власть, чем князь. В результате это привело к нагноению системы управления и дальнейшего позитивного политического развития у данного княжества не было. Собственно в этом и кроются причины того же поражение Новгорода от Москвы.
Таблица: третий этап объединения русских земель и возвышения Москвы
| Князья | Рост Московского княжества | Важнейшие события |
| Иван 3 Васильевич Грозный (1462 — 1505) | Пермь (1472), Ростовское княжество (1474), Великий Новгород (1471-1478), Тверь (1485), Вятка со всеми землями (1489), Ярославль, Брянск, Гомель, Чернигов, Луцк, Стародуб, Мценск, Гомель Новгород-Северский (1503) | Стояние на реке Угре и свержение ига (1480). Русско Литовская война (1500 — 1503) |
| Василий 3 Иванович (1505 — 1533) | Псков (1510), Смоленск (1514), Рязань (1517) | Процесс объединения русских земель окончательно завершён. |
Основные центры объединение
Начиная с 13 века на Руси образовалось 3 крупных центра объединения земель, которые претендовали на главенство:
- Московское княжество.
- Тверское княжество.
- Великое княжество Литовское.
В конечном итоге возвышение Московского княжества стало возможным благодаря деятельности местных князей, которые вели правильную политику в отношении Орды и других княжеств. Более же важная причина — у Москвы была система управления, где князь и бояре выступали единым фронтом. Именно благодаря этому княжеству и удалось подняться. Тем более, что для Москвы (бедного города) это был реально вопрос выживания. если рассматривать причины процесса подъема Москвы, то все историки говорят о выгодном положении, экономической мощи и так далее.
Все это ложь. географическое положение был намного лучше у той же Твери. Торговый статус был намного выше у Новгорода, Твери, Смоленска и целого ряда других городов. Достаточно сказать, что к 14 веку Москва была бедным городом, который обеспечивал себя только тем, что собирал дань для Орды и “излишки” собранного оставляли себе. Поэтому и был выбор — либо подчинить себе Русь и за счет этого хорошо жить, либо кануть в лету… именно поэтому князь и бояре с таким остервенением стояли друг за друга — от них зависела судьба каждого.
Великое княжество Литовское
Когда сегодня говоришь людям о Великом княжестве Литовском, то приходится слышать, что это абсолютно другое государство и княжество, которое никакого отношения к Руси не имеет. И это огромная ошибка. Достаточно сказать, что вплоть до конца 15 века официальный языком княжества Литовского был русский язык. Только после 15 века под влиянием католической церкви, когда княжество стало менять православие на католицизм, официальный язык изменился, но опять же, новым языком стал не литовский, а польский.
При этом князь Витовт, которого сегодня очень сильно почитают, прежде всего в Прибалтике, одной из своих целей ставил объединение русских земель.
Здесь очень важно понимать, что Великое княжество Литовское это альтернативный путь развития Киевской Руси. Апогей противостояние Литвы и Руси пришелся на период правления Ивана Грозного. Поэтому если бы Иван 4 не проводил ту политику, за которую его сегодня сильно критикуют, то русские земли оказались бы под властью Великого княжества Литовского, и у нее была точно такая же судьба как у княжества — второстепенные роли и пресмыкание перед папой Римским и западными странами.
Архитектура Древней Руси по типу строений
Отдельное внимание стоит уделить разным типам строений. С древнейших времен на Руси всегда преобладало деревянное строительство. Это было легко объяснить обилием и дешевизной лесов, нехваткой строительного камня. Каменное строительство преобладало в церковном зодчестве и было связано с крещением Руси.
Деревянная архитектура
Русское деревянное зодчество – направление традиционной архитектуры в Древней Руси.
Основой деревянной архитектуры выступает сруб – сооружение, стены которого собраны из необтесанных бревен.
Традиционным примером такой постройки служит обычная крестьянская изба. Были построены и деревянные церкви. Их архитектурная выразительность достигалась за счет внушительной высоты и сложного силуэта верхних частей.
Крыши жилых деревянных строений крыли пучками соломы. Сверху их прижимали жердями и дополнительно укрепляли досками из осины. Более дорогостоящим считалось покрытие крыши из обтесанных досок. При строительстве крестьянских изб работники орудовали только топором, отсюда пошло разговорное выражение «срубить избу».
Самые первые православные храмы из дерева, построенные сразу после крещения Руси, относились к клетскому типу построек и по своей сути представляли конструкцию из 3-5 разновысотных срубов, покрытых самостоятельными кровлями.
Поскольку дерево является недолговечным материалом, до современной эпохи дошло не так много памятников деревянного зодчества, а те, что дошли, находятся в неудовлетворительном состоянии.
Храмовая архитектура
В храмовой архитектуре Древней Руси преобладал крестово-купольный тип храма. История строения таких сооружений началась с воздвижения Десятинной церкви в Киеве.
Первоначальные техники каменного строительства Древняя Русь позаимствовала у Византийской империи, и первые каменные храмы были возведены при участии приглашенных мастеров.
Подавляющая часть древнерусских крестово-купольных храмов является трехнефной. Классифицировать их можно и по числу внутренних столбов. Есть четырехстолпные, шестистолпные и восьмистолпные храмы.
Из периода 9-16 века неплохо сохранился восьмистолпный Свято-Преображенский собор Чернигова, Успенский собор Киево-Печерского монастыря, возведенный при участиии греческих архитекторов. К трехнефным соборам относится и ряд храмов Великого Новгорода.
Монголо-татарское нашествие на Русь сумело прервать активное строительство практически во всех областях государства. Следующий период расцвета храмового строительства начался в Московском княжестве.
Шатровая архитектура
Также в русском храмовом зодчестве получили распространение шатровые храмы. Вместо классического купола здание такого храма увенчивается шатром.
Шатровые храмы могли быть как деревянными, так и каменными. Каменные шатровые постройки начали возводиться к концу 16 века.
Шатер – довольно распространенная в деревянном зодчестве форма завершения церкви, поскольку передать форму купола из деревянного материала очень затруднительно, а конструкция шатра намного проще: несколько бревен соединяются в верхней части и облицовываются досками или лемехом. Шатровые храмы выделялись на фоне сел и городов своими вытянутыми силуэтами.
Каменные шатровые церкви являются уникальным творением архитектуры. По указам царей, они возводились в царских селах и имениях знати. Широкое распространение они получили к завершению 16 века.
Особенности архитектуры Древней Руси
Архитектура Древней Руси имела свои особенности, обусловленные принятием православного христианства.
Влияние православия на архитектуру Древней Руси
Если Западная Европа издревле строила храмы из камня, то языческая Русь всегда характеризовалась архитектурой деревянной. Каменная архитектура напрямую связана с распространением православного христианства. Храмы строились по образу крестово-купольных церквей греков.
Православие оказало влияние и на внутреннюю архитектуру храмов. Единство интерьеров достигалось в них путем построения низких алтарных перегородок, позволяющих молящимся видеть верхнюю часть алтарной части церкви. Этот нюанс был заимствован из византийских традиций.
Архитектура Московского княжества –
Уже с конца XIII века начинается рост экономического и политического значения Москвы. Территория Московского княжества расширяется, включая ряд важных в экономическом и стратегическом отношении городов и областей. Авторитет Москвы увеличивается в связи с переездом сюда митрополита и превращением ее в общерусский церковный центр. Возрождение и развитие производительных сил страны, рост городского ремесла, расширение торговых связей, а также интересы борьбы с монголо-татарскими захватчиками создавали необходимые условия для объединения разрозненных русских княжеств в единое государство.
Инициатором создания Русского государства и становится Москва, начинающая борьбу за роль общерусского центра с другими княжествами. Ее сильнейшим противником выступает Тверское княжество, однако победительницей в этой борьбе выходит Москва.
Во второй половине XIV века роль Москвы как столицы формирующегося Русского государства становится общепризнанной. Московская великокняжеская власть, успешно преодолевающая сепаратистские устремления феодалов Твери, Рязани, Нижнего Новгорода, стала единственной силой, способной объединить Русь и дать отпор Литовскому княжеству и Золотой Орде. Разгром полчищ Мамая на Куликовом поле (1380) был одним из крупнейших событий в истории русского народа, поднявшим его веру в свои силы и закрепившим авторитет Москвы как центра освободительной борьбы. Так же успешно выдержало Московское княжество разгоревшуюся во второй четверти XV века тяжелую феодальную войну, в которой против объединения Руси выступили реакционные силы удельно-княжеской оппозиции.
В тесной связи с процессом создания Русского централизованного государства и сложением великорусской народности шел быстрый подъем культуры и искусства.
Москва была не только политическим центром возрождения Руси, но и средоточием формирования общерусской культуры.
Первые монументальные здания в Москве возведены уже в конце XIII века. Это Успенский и Архангельский соборы в Московском Кремле, просуществовавшие, по-видимому, сравнительно недолго и уже через полвека замененные новыми постройками. Судить о типе или композиции древнейших храмов нет возможности, так как от них сохранились лишь незначительные остатки. Однако сама их белокаменная техника и резные детали свидетельствуют о том, что Москва с первых шагов продолжала традиции владимиро-суздальского зодчества.
Оживление строительства в Москве относится ко времени ее усиления при Иване Калите во второй четверти XIV века. В отличие от Новгорода и Пскова монументальное зодчество здесь с самого начала приобрело государственный целеустремленный характер. В этом смысле история московского зодчества схожа с владимиро-суздальской: московские князья выступали продолжателями объединительной политики «владимирских самовластцев» XII — XIII веков, а развитие культуры прочно опиралось на владимирское наследство.
Каменные постройки этого времени — Успенский собор (1326—1327), церковь Спаса на Бору (1330), Архангельский собор (1333) и церковь-колокольня Иоанна Лествичника (1329) — все были возведены в Московском Кремле. Они также не сохранились и известны лишь по данным археологических раскопок, отдельным деталям и сведениям письменных источников. Все храмы были белокаменными. Довольно крупный Успенский собор, возможно, повторял план и конструкцию суздальского собора XIII века. Стены его украшал белокаменный резной декор в виде аркатурного фриза. Однако в церкви Спаса на Бору место аркатурно-колончатого пояса заняла тройная лента плоской орнаментальной резьбы. Церковь-колокольня Иоанна Лествичника, видимо, столпообразная (типа «под колоколы»), играла роль дозорной вышки Кремля, образуя центральную вертикаль его ансамбля. Кроме каменных, в Москве строили много деревянных храмов. Дубовой была и новая крепость Кремля (1339). Постройки времени Ивана Калиты предопределили композицию центрального ансамбля Кремля на десятилетия.
Успенский собор на Городке в Звенигороде. Реконструкция
Строительство второй половины XIV века связано с подготовкой к решительной схватке с Ордой. Московский Кремль расширяется и получает каменные стены протяжением около двух километров с девятью башнями (1367). Белокаменные храмы сооружаются также в Коломне и Серпухове — важнейших стратегических пунктах приближавшейся национально-освободительной борьбы. Крупнейшей постройкой был не дошедший до нас Успенский собор в Коломне, законченный накануне Куликовской битвы.
В целом за вторую половину XIV века московские мастера возвели не менее десяти белокаменных храмов. В этот период московское зодчество набирает силы и накапливает художественный опыт, отраженный в его последующих памятниках. Древнейшие из дошедших до нас памятников московской архитектуры относятся к концу XIV века. Лучший из них — Успенский собор на Городке в Звенигороде (конец XIV века) — придворный храм соперника Василия II князя Юрия Звенигородского. Стройный и изящный, приподнятый на высоком цоколе, с легкой главой, храм изысканно и сдержанно украшен.
Тонкие лопатки с полуколоннами членят его фасады, завершенные килевидными закомарами, тройная лента плоского резного орнамента опоясывает здание на уровне хоров, идет по верху апсид и барабана главы (ил. 55, 56). Маленькие оконца, освещающие идущую внутри стены лестницу на хоры, оформлены в виде нарядных фигурных розеток; узкие окна обрамлены тонкими тягами; к перспективным порталам с килевидными архивольтами ведут лестницы. Столбы храма широко раздвинуты, усиливая значение центрального пространства. Над сводами возвышаются диагональные закомары, а подножие барабана украшено кокошниками. Зодчим этого собора был выдающийся мастер, блещущий превосходной техникой кладки и тонким пониманием особенностей архитектурной композиции.
55. Успенский собор на Городке в Звенигороде. Конец XIV в. Фрагмент фасада
56. Успенский собор на Городке в Звенигороде. Конец XIV в. Глава
57. Спасский собор Андроникова монастыря в Москве. 20-е гг.
XV в. (?)
58. Спасский собор Андроникова монастыря в Москве.
20-е гг. XV в. (?). Портал
Рука того же зодчего видна и в Рождественской церкви Московского Кремля (1393, ее нижняя честь сохранилась в составе более поздней постройки). Об этом говорит совпадение архитектурных форм, в частности порталов и маленьких окон, оформленных в виде розеток. Но если звенигородский собор своей легкостью и изяществом напоминал храм Покрова на Нерли, то в кремлевском храме зодчий следовал другому, более торжественному образцу — дворцовому собору Боголюбского замка, повторив его круглые колонны.
54. Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря в Загорске. 1422—1423
В начале XV века были построены соборы Троицкий (1422—1423, ил. 54) Троице-Сергиева и Рождественский (1405) Саввино-Сторожевского монастыре. В отличие от Успенского собора в Звенигороде оба монастырских храма сурово массивны и статичны. Здесь нет легких фасадных полуколонок, а тройная полоса резного пояса в Сторожевском соборе пересекает плоскости широких лопаток. Даже второй ярус закомар отреставрированного ныне Троицкого собора как бы распластывается по горизонтали.
В композиции здания господствует крупная глава. Вместе с тем в интерьерах храма зодчие стремятся преодолеть ресчлененность пространства: столбы расставлены широко, нет столь характерных для предшествующей архитектуры хоров.
В некоторых памятниках московского зодчества второй половины или конца XIV века (Никольская церковь в селе Каменском, остатки ряда храмов в Коломне) можно отметить иную строительную традицию, быть может, связанную с участием в строительстве балканских мастеров.
Существенно новое в московскую архитектуру внесли зодчие Спасского собора Андроникова монастыря в Москве (датировка неясна, быть может, 20-е годы XV века, ил. 57, 58). Они решительно переработали всю композицию храма. Видоизменен основной четверик здания: его угловые части резко опущены, так что центральные членения фасадов кажутся энергично поднятыми. Большой подъем подпружных арок создал основу второго яруса из трехлопастных арок с крупными кокошниками, повернутыми по диагонали. В основании стройного барабана главы — венок меньших кокошников.
Килевидное очертание кривых подчеркнуло динамику сложного ярусного верха, проникнутого активно нарастающим кверху движением как бы пружинящих арок.
Рассмотренные памятники XIV — начала XV века свидетельствуют о большой творческой работе зодчих, росте самобытных черт, коренном переосмыслении крестовокупольной системы храма. Собор Андроникова монастыря — высшая точка этих исканий. Зодчество данного периода (каменное и деревянное) подготовило художественные открытия конца XV—XVI веков, полагающие начало общерусской национальной архитектуре.
Одновременно с московским развертывается каменное строительство в Тверском княжестве. К сожалению, тверские памятники тех лет почти все погибли. Раскопками были вскрыты остатки двух храмов в Старице: четырехстолпного собора архангела Михаила (1398) и маленького бесстолпного одно-апсидного храма Николы (1404). Единственная сохранившаяся постройка тверских зодчих — церковь Рождества Богородицы в селе Городне на Волге (вторая четверть XV века).
Судя по этим памятникам, тверские зодчие, как и московские, основывались на владимирских традициях, также стремясь к переработке крестовокупольной системы (повышенные подпружные арки, ярусность композиции), но делали это менее решительно.
| Русская культура XIV-XV веков
Вторая половина XIV века ознаменовалась новым подъемом русской культуры. Ослабевшие после многолетнего татаро-монгольского ига и феодальной раздробленности русские князья, наконец, начали объединяться, что привело к укреплению государственности и дало толчок культурному развитию. Последствия татаро-монгольского ига для русской культуры: Однако, несмотря на нашествие, русская культура выдержала натиск татарских нравов и сохранила свою самобытность. Культурные центры Феодальная раздробленность и монгольские нашествия привели к угасанию мелких культурных центров; однако все большее число ремесленников и других мастеров находили пристанище в крупных княжествах. Так, новгородские и псковские земли, сумевшие вместить в себя древнее наследие Киевской Руси, стали центрами культурного возрождения. Крупные княжества обладали огромной мощью, позволявшей оказывать нарастающее сопротивление монгольским захватчикам. Так, обострение борьбы сопровождалось созданием памятников культуры, выражающих эту борьбу. Кроме того, план объединения земель также способствовал развитию декоративно-прикладного искусства. Идея единства России и борьбы с захватчиками стала центральной темой в культуре того периода. Москва стала важнейшим центром активной борьбы с захватчиками, развернувшейся во 2-й половине 14 века. Архитектура Каменное зодчество, развитие которого было прервано на время монгольского нашествия, постепенно возрождалось. Развернулось активное строительство церквей. Первым городом, решившимся на восстановление после татаро-монгольского ига, стала Тверь, где была построена Спасо-Преображенская церковь. Вслед за Тверью начали возрождаться и другие города.  Возникли Благовещенский и Архангельский соборы, колокольня Ивана Грозного и Грановитая палата. Архитекторы Барма и Постник завершили строительство всемирно известного собора Василия Блаженного на Красной площади.Живопись Возрождение церковного строительства естественно сопровождалось бурным ростом живописной деятельности, неотъемлемой частью которой были фрески. Русская школа иконописи зародилась и дала жизнь великим мастерам, в том числе Феофану Греку и его гениальному ученику Андрею Рублеву. Ими созданы многочисленные фрески и иконы самых прославленных соборов России.  Самое известное произведение Рублева, икона Троицы, созданная для Троице-Сергиевой Лавры, является всемирно известным шедевром иконописи.Литература и письменность Стремление к объединению и победе над захватчиками способствовало активному развитию литературы и письменности. Во многих княжествах стали составляться различные документы, записи и летописи, повествующие об этапах борьбы с монгольскими захватчиками. Одна за другой появлялись многочисленные книги о походах, походах, сражениях, а также хроники событий. К концу XV века русская культура находилась на небывалом подъеме, активно развивались все области искусства, создавались великие памятники культуры. Культура Руси окончательно оправилась от татаро-монгольского ига и встала на путь свободного развития и самоопределения. 
Источники: http://historykratko.com http://historynotes.ru http://artyx.ru http://cyrillitsa.ru Автор: Вера Иванова | ||
| Теги: История русской культуры История России Памятники культуры | ||
| Следующий | Предыдущий | |
Москва | История, география, население и карта. пропеллер разведывательного беспилотника США над Черным морем, Кремль заявляет, что отношения между США и Россией находятся в «плачевном состоянии»9.0012
14 марта 2023 г., 10:36 по восточноевропейскому времени (AP)
Премьер-министр Армении критикует пакт о безопасности, в котором доминирует Москва об угрозе возобновления боевых действий с соседним Азербайджаном
13 марта 2023 г., 18:06 по восточноевропейскому времени (AP)
Россия: приемлемо продление на 60 дней соглашения о зерне военного времени
Российская делегация на переговорах с высокопоставленными представителями ООН заявила Москва готова согласиться на продление сделки по экспорту зерна, которая помогла снизить мировые цены на продовольствие на фоне войны с Украиной
13 марта 2023 г.
, 8:37 по восточноевропейскому времени (AP)
Российская экономика держится, но растущие проблемы проверяют Путина
Россия пережила масштабные западные экономические санкции лучше, чем многие ожидали
12 марта 2023 г., 4 :10 PM ET (AP)
Российское наступление застопорилось в украинском Бахмуте, сообщает аналитический центр
Ведущий аналитический центр говорит, что наступление России, похоже, застопорилось в кампании Москвы по захвату восточноукраинского города Бахмут
Резюме
Прочтите краткий обзор этой темы
Москва , Россия Москва , город, столица России, расположенный в крайне западной части страны. С момента первого упоминания в летописях 1147 года Москва сыграла жизненно важную роль в русской истории. Он стал столицей Московии (Великого княжества Московского) в конце 13 века; следовательно, жители Москвы известны как москвичи.
Столица Союза Советских Социалистических Республик (СССР) до его распада в 1991 году. Москва привлекала внимание всего мира как центр коммунистической власти; действительно, название резиденции бывшего советского правительства и преемника российского правительства, Кремль (русский язык: Кремль), было синонимом советской власти. Распад СССР привел к огромным экономическим и политическим изменениям, а также к значительной концентрации российского богатства в Москве. Площадь 414 квадратных миль (1035 квадратных километров). Поп. (2010) город, 11 738 547; (оценка 2020 г.) город, 12 678 079 человек.
Характер города
Если Санкт-Петербург — это «окно в Европу», то Москва — сердце России. Это оптимистичный, яркий, а иногда и утомительный город.
